- 相關(guān)推薦
憲法與我大學(xué)生征文
法律在我們的一生中是維護(hù)自己權(quán)利的武器，同時(shí)又是規(guī)范自己行為的社會(huì)準(zhǔn)則。因?yàn)闄?quán)利在規(guī)則中行使，義務(wù)在規(guī)則中履行，自由在規(guī)則中擁有。接下來(lái)小編為你帶來(lái)憲法與我大學(xué)生征文，希望對(duì)你有幫助。
略知孔子三分禮，不犯蕭何六尺條
翻開(kāi)《憲法》，我的思緒開(kāi)始神游在古圣先賢的擲地有聲的經(jīng)典理論中，
在中國(guó)傳統(tǒng)法治文化中，齊國(guó)的法治思想獨(dú)樹(shù)一幟，被稱為齊法家。齊國(guó)是“管仲功冠群公”的西周王朝開(kāi)國(guó)功臣姜太公的封國(guó)，姜太公的祖先伯夷輔佐虞舜，制禮作教，立法設(shè)刑，創(chuàng)立禮法并用的制度。太公封齊，簡(jiǎn)禮從俗，法立令行，禮法并用成為齊國(guó)傳承不廢的治國(guó)之道。管仲輔佐齊桓公治齊，一方面將禮義廉恥作為維系國(guó)家的擎天之柱，張揚(yáng)禮義廉恥道德教化的重要性;另一方面強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，君臣上下貴賤皆從法，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)提出以法治國(guó)的人。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)成為中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)和百家爭(zhēng)鳴的策源地，繼承弘揚(yáng)管仲思想的一批稷下先生形成了管仲學(xué)派。管仲學(xué)派兼重法教的法治思想成為先秦法家學(xué)派的最高成就。
法家代表人物大都源自三晉大地，從中華法系第一部成文法典的著者李悝，到“禮法并重、邢德并舉”的荀況，再到“刑過(guò)不避大臣，賞善不避匹夫”并且提出權(quán)力制約理論的韓非，以及吳起、商鞅、慎到等。其法治精神和法治思想共同構(gòu)成三晉法家文化的精髓，為中華法系的形成和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
東漢末年，隨著士人群體意識(shí)的自覺(jué)以及曹操父子政治方略的轉(zhuǎn)變，法家學(xué)說(shuō)的文化地位在一定意義上又得以上升。史載曹操“攬申、商之法術(shù)”，受先秦法家思想影響很大，不官不功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。南北朝時(shí)期統(tǒng)一北方的北魏道武帝拓跋珪在政治上推崇法家。博士公孫表獻(xiàn)上《韓非子》一書(shū)，勸他用法制管理臣下。
隋唐時(shí)期法家繼續(xù)發(fā)展，唐朝的科舉中也設(shè)有法家科目。在后來(lái)的歷史中，偏好法家理念治國(guó)的人還有諸葛亮、隋煬帝楊廣、王安石、明太祖朱元璋、明成祖朱棣、張居正、清世宗胤禛等�？梢�(jiàn)法家的脈搏仍然存在，法家在許多重要?dú)v史時(shí)刻都頑強(qiáng)地表現(xiàn)了自己，如諸葛亮治蜀、王安石變法、張居正改革時(shí)期。使歷史一次次向前邁進(jìn)。
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，在特定背景之下，出現(xiàn)了章太炎、梁?jiǎn)⒊�、沈家本等“新法家”，他們反�?duì)傳統(tǒng)上對(duì)法家的不合理批評(píng)與抨擊，大力為法家平反正名，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)出“新法治主義”。這一開(kāi)新，具有重要的意義。我讀憲法征文在社會(huì)主義的新中國(guó)改革的關(guān)鍵期，全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。法治文化是一個(gè)國(guó)家在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中逐步發(fā)展而成的，任何國(guó)家都無(wú)法完全割裂自己的歷史而憑空創(chuàng)造出一種全新的法治文化，社會(huì)主義法治文化同樣如此。
我們研究借鑒法家文化精華，把其中崇尚法治、公平正義的精神融入社會(huì)主義法治文化建設(shè)，建立起一種法治文化形態(tài)和社會(huì)生活方式，培育形成“辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法”的思維方式，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍。
而今《憲法》是我國(guó)根本大法，集中體現(xiàn)了我國(guó)法律工作者的集體智慧。是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、國(guó)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本法律保障。憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國(guó)家生活中最重要的原則，具有至高無(wú)上的權(quán)威和法律效力。
從古到今，我們的民族既不缺少法治的哲人，也不乏德治的圣賢�！奥灾鬃尤侄Y，不犯蕭何六尺條”是我國(guó)法治文化的集中體現(xiàn)。也應(yīng)當(dāng)是每個(gè)合格公民的自我規(guī)范。
讀憲法隨感
自我國(guó)第一部社會(huì)主義憲法——1954年憲法頒布至今，我國(guó)已經(jīng)在成文憲法的道路上前進(jìn)了整整61年。在這說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)、說(shuō)短不短的時(shí)間里，我國(guó)從貧窮落后到共建小康再到今天的中國(guó)夢(mèng)，我們見(jiàn)證了我國(guó)憲法的成長(zhǎng)歷程，憲法也見(jiàn)證了我國(guó)發(fā)展前進(jìn)的曲曲折折。
《中華人民共和國(guó)憲法》作為我國(guó)的根本大法，其中不但規(guī)定了我國(guó)的基本政治制度等內(nèi)容，同時(shí)對(duì)于人民權(quán)利與義務(wù)都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。在我國(guó)，憲法的權(quán)威性不容忽視，也不容置疑，但其中所規(guī)定的都是一些規(guī)則性的內(nèi)容，并非非常具體。其他相關(guān)的更為具體明確的規(guī)定主要規(guī)定在其他基本法當(dāng)中。
憲法的目的是保障人權(quán)。人權(quán)是舶來(lái)品，由西方國(guó)家而來(lái)。但在全球化的今天，人權(quán)是每一個(gè)民主國(guó)家所必須具備的，也是人之所以為人的根本。人權(quán)簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指人的權(quán)利，無(wú)論是本國(guó)人，還是外國(guó)人，乃至無(wú)國(guó)籍人;無(wú)論是一般平民百姓，還是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo);無(wú)論是普通社會(huì)大眾，還是違法犯罪的人，他們都是人權(quán)的享有者。
我是一名警察，在這個(gè)崗位上雖然目前只工作了一年，但是不可否認(rèn)的是，了解法律，是警察進(jìn)行工作的條件之一，懂得憲法奧義，更是把工作做好的必備條件。
其實(shí)，在每年的新聞報(bào)道中，我們不難看到因?yàn)樾逃嵄乒┲率钩霈F(xiàn)冤假錯(cuò)案的情況，這從根本上來(lái)說(shuō)，便是沒(méi)有將憲法貫徹到自己的工作當(dāng)中，沒(méi)有把人權(quán)放在首位，犯罪嫌疑人、被告人即便是被拘留、被逮捕，他們的自由受到了限制，但是他們的基本人權(quán)仍舊是神圣不可侵犯的。熟讀我國(guó)憲法條文便可以看到，作為國(guó)家根本大法的憲法，都沒(méi)有將犯罪嫌疑人、被告人作為差別對(duì)待、不平等對(duì)待的對(duì)象，那么在工作中，又怎能罔顧憲法等一系列法律，侵害他們的基本人權(quán)呢?
憲法之為憲法，其意義就在于作為一種行為規(guī)范，指導(dǎo)著人們?nèi)绾涡袨�，但從另一個(gè)側(cè)面來(lái)講，憲法的存在，同時(shí)也提醒著我們，每個(gè)人的自由和權(quán)利都是有限制的，正所謂“權(quán)利當(dāng)止于他人的鼻尖”，法律存在著，既是賦予我們權(quán)利，同時(shí)也是限制了我們。但是，為了讓?xiě)椃ㄋ?guī)定的制度和秩序能夠更好地進(jìn)行，限制是必須的。
在憲法的精神中，我們還看到了權(quán)利和權(quán)力的關(guān)系。權(quán)力歸于國(guó)家，而權(quán)利屬于人民，人民通過(guò)權(quán)利賦予了國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力，以使得自己的權(quán)利更夠更好地行使。權(quán)利與權(quán)力之間是相輔相成，相互制約的。無(wú)論是權(quán)利還是權(quán)力，都不能夠無(wú)限膨脹，否則便會(huì)使得整個(gè)社會(huì)失去平衡�！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，權(quán)利受到憲法等法律的規(guī)范和限制，權(quán)力也同樣受到限制，并且接受著人民的監(jiān)督。
自十八屆四中全會(huì)以來(lái)，在的一些列講話中，“依法治國(guó)”的呼聲一浪高過(guò)一浪。法治是現(xiàn)在社會(huì)的必然要求，憲法作為根本大法，為法治提供了依據(jù)，并未法治保駕護(hù)航。法治能夠?yàn)樯鐣?huì)的長(zhǎng)治久安和人民的幸福提供保障，法治提倡的不僅是治違法犯罪分子，更重要的便是治國(guó)家的權(quán)力。
對(duì)于國(guó)家權(quán)力來(lái)說(shuō)，“法無(wú)授權(quán)即為禁止”，這相較之于人民的權(quán)利——“法無(wú)禁止即為允許”——而言，最大限度的為人民更好地行我讀憲法讀后感使權(quán)利服務(wù)，才是人民賦予國(guó)家權(quán)力的意義之所在。因此，根據(jù)我國(guó)《憲法》的相關(guān)規(guī)定——中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等，我們可以知道，在我國(guó)憲法面前，每一個(gè)人的地位都是平等的，即便我們來(lái)自不同的民族，即便我們說(shuō)著不同的方言，但我們不可否認(rèn)的是，在法律面前，我們的地位都是平等的。這一平等也就要求國(guó)家在權(quán)力的行使上，應(yīng)當(dāng)更好地維護(hù)社會(huì)的公平良好的環(huán)境，貫徹憲法關(guān)于保護(hù)公民權(quán)利這一深刻精神內(nèi)涵。
落實(shí)到個(gè)人身上來(lái)說(shuō)，作為一名警察，作為國(guó)家行政機(jī)關(guān)中的一員，最應(yīng)當(dāng)做的便是提高自身依法行政的能力。人治在我國(guó)歷史悠久，中華文明上下五千年便是一部豐富精彩的人治史，受這些封建思想的影響，在具體行政過(guò)程中，國(guó)家權(quán)力和人民權(quán)利往往出現(xiàn)沖突。以權(quán)代法、以權(quán)壓法、以權(quán)亂法并非無(wú)稽之談。同時(shí)，由于許多人不理解憲法，缺少憲法精神，因此，在整個(gè)的行政過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)對(duì)自己要求不嚴(yán)格、使得有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象嚴(yán)重。
讀憲法，不但要求能夠從以上說(shuō)到的平等、權(quán)利和權(quán)力等方面進(jìn)行理解，同時(shí)還需要全面的行學(xué)習(xí)。如果當(dāng)只從以上幾個(gè)片面的點(diǎn)出發(fā)研讀憲法，那么對(duì)于憲法的精神與奧義也無(wú)法得到透徹的理解。
總體上來(lái)看，憲法除卻公民權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)等相關(guān)內(nèi)容之外，還對(duì)我國(guó)的國(guó)歌、國(guó)旗、國(guó)徽等進(jìn)行了規(guī)定。我始終無(wú)法忘記每每聽(tīng)到國(guó)歌時(shí)，內(nèi)心的激昂澎湃之情。一方面，我感受著這和平盛世的安康快樂(lè)，另一方面，我也感謝著革命先烈的英勇?tīng)奚透冻�。這些也當(dāng)然是一個(gè)國(guó)家的根本之所在，所以被規(guī)定在憲法中。
憲法的大綱大致就包括公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)歌國(guó)旗國(guó)徽首都等方面。全面研讀完憲法，在理論上我有了非常大的進(jìn)步和提高。我想我接下來(lái)需要做的，便是理論聯(lián)系實(shí)際，仔細(xì)的觀察現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象，觀察工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題�！耙磺袕膶�(shí)際出發(fā)”是永恒不變的真理，作為一名警察，光執(zhí)事讀完了憲法，而沒(méi)有將其與自己的工作聯(lián)系起來(lái)，那么研讀憲法的意義就大打折扣了。
一方面，我們必須要做到的是，正視工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。無(wú)論是內(nèi)蒙古的呼格吉勒?qǐng)D案，還是還是河北順平案，都說(shuō)明執(zhí)法機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中仍存在著缺陷。正是這些缺陷，成為了前進(jìn)中不可避免的事實(shí)。黨的十八屆四中全會(huì)提出，“推進(jìn)以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實(shí)證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗(yàn);全面貫徹證據(jù)裁判規(guī)則，嚴(yán)格依法收集、固定、保存、審查、運(yùn)用證據(jù)，完善證人、鑒定人出庭制度，保證庭審在查明事實(shí)、認(rèn)定證據(jù)、保護(hù)訴權(quán)、公正裁判中發(fā)揮決定性作用。
在這其中，所提到的“法律的檢驗(yàn)”，不僅僅包括刑法、刑事訴訟法等的要求，同時(shí)還必須符合憲法的相關(guān)要求。而其中的“查明事實(shí)、認(rèn)定證據(jù)、保護(hù)訴權(quán)、公正裁判”，正是體現(xiàn)出了憲法中的保障權(quán)利方面的規(guī)定。
另一方面，在工作中，應(yīng)當(dāng)將憲法等法律作為自身行動(dòng)的行為準(zhǔn)則。首先必須要做到的就是對(duì)憲法的尊重。積極閱讀憲法，維護(hù)憲法權(quán)威。憲法權(quán)威得以彰顯，在于社會(huì)成員信仰憲法。其次便是貫徹和實(shí)踐憲法等法律的要求�！斑t到的正義會(huì)使正義大打折扣”，因此，積極地貫徹憲法等法律的相關(guān)規(guī)定，才能夠更好地是正義不“遲到”。
國(guó)家的長(zhǎng)治久安，民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)憲法的貫徹執(zhí)行，而憲法的貫徹執(zhí)行，也離不開(kāi)人民對(duì)憲法的學(xué)習(xí)和尊重。弘揚(yáng)憲法精神，才能夠建設(shè)法治中國(guó)，才能夠?qū)⒎ㄖ握�、法治�?guó)家、法治社會(huì)集合在一起，共同進(jìn)步。
【憲法與我大學(xué)生征文】相關(guān)文章：
學(xué)憲法講憲法征文11-13
我與憲法征文12-14
學(xué)憲法講憲法征文15篇12-14
我與憲法同行征文12-14
學(xué)憲法講憲法征文（通用6篇）05-03
職教之星與我征文11-04
憲法伴我成長(zhǎng)的優(yōu)秀征文（精選47篇）01-13
質(zhì)量與我同行征文（精選11篇）09-20
職教之星與我征文12篇11-04