關于人生態(tài)度的作文（通用19篇）
俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個人都從自己的點點滴滴開始做起，隨時檢討和 反思自己的行為，那么他就離成功的終點不遠了。下面是小編為您整理的關于人生態(tài)度的作文（通用19篇），歡迎閱讀參考。
人生態(tài)度的作文 篇1
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)�！钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見南山。”的平靜自然;是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪。”于是自刎結束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知�！蹦敲礆v史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的 態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物�！背删鸵淮暮�;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷�！钡氖酚�。奮發(fā)向上，積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨�！钡陌财綐返�，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖�！钡臐嵣碜院�，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開�！钡陌凉桥c敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇動人的贊歌;描繪一幅幅生動的畫卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的作文 篇2
在漫漫人生路上，有太多挫折要我們去戰(zhàn)勝，人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞，面對人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風雨無阻。
路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路，只要放下內心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風雨無阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄海”的自得，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。
相反，如果顧慮太多，將會導致止步不前，在這里，我們就要學一學我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活�！安粸槲宥访锥垩�，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裹足不前。例如，當我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔心自己的衣服會弄臟而止步不前，當媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔起了擔子。并不是他沒有能力挑起這個擔子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對生活中的點點滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴重的事故中他失去了雙臂�！皼]人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當他用雙腳演奏時，世界為他動容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒有過不去的溝溝坎坎，生命也將永遠精彩綻放!
人生態(tài)度的作文 篇3
梭羅曾說：“大部分人生活在無聲的絕望中�！笔堑�，生活有時讓人絕望，但他依舊美好。
有些人雖然生活給她帶來了許多不幸，但她在絕望時所表現(xiàn)出來的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如，天生盲聾啞的海倫凱勒，她雖然沒有健全的身體，也曾經恐懼絕望過，但她依舊勇敢地接受命運帶給她的一切并且努力地去識字，閱讀，努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認識到了人類的精神的美是多么可貴，人類的力量是可以有多么強大。羅斯福夫人曾說：“在她的生活和生活的樂趣中，凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的一課�！笔堑�，只要是看過這本書的人，都會被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中，也需要這么一種精神力量支撐著我們前行。
生活，需要一種態(tài)度。你也許無法改變上天所給予你的一切，但你依舊可以用 一顆樂觀 的心去對待他。當你遭遇到挫折和困難的時候，不要抱怨，不要憤怒，要記得微笑。有人曾說：“你對生活微笑，生活同樣會回以你微笑。”只有懂得生活的人才會對自己的生活負責，明媚的生活著。而當你覺得絕望不安時，閉上你的雙眼，打開你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便會發(fā)現(xiàn)當你知道如何去愛你的生活時，生活便會加以百倍的還給你。所以，從現(xiàn)在開始，打起十二分的精神，鼓起勇氣，不放棄，勇敢前行，走到最后你便會發(fā)現(xiàn)，原來生活所賜予你的美好快樂要比不幸多得多。生活，比你想象中更愛你。
人生態(tài)度的作文 篇4
悲觀者說：“希望是地平線，即使看得到，也永遠走不到�！�
樂觀者說：“希望是啟明星，即使摘不到也能讓人們看到曙光。”
悲觀者說：“如果給我一片荒山，我會修一座墳墓�！�
樂觀者說：“如果給我一片荒山，我會種滿山綠樹�！�
悲觀者說：“風是浪的幫兇，會把你陷入無低的深淵。”
樂觀者說：“風是帆的伙伴，會將你載到成功的彼岸。”
對于一些事物的看法，悲觀者和樂觀者有著截然不同的兩種態(tài)度，一種是積極的，一種是消極的。面對人生，我們又該如何選擇呢?
面對人生的挫折坎坷，你選擇退縮，甘愿做一個懦夫，遭世人所鄙視?還是選擇勇敢地站起來，找出不足和缺陷，重張旗鼓，以一個嶄新的你屹立于世界東方?
面對他人對你的誤解，你是選擇耿耿于懷，處處給他人找碴，以解心頭之恨?還是選擇以一顆平靜沉穩(wěn)寬容的心去找他人解釋清楚，從而成為一對友誼更加深厚，彼此更加愛護的朋友?
面對世俗的眼光，你選擇逃避，永遠蜷縮在屬于自己的狹窄的小天地里?還是選擇以自己的努力，向世界顯示你的觀點，以你的成果，打破這世界所有陳腐的觀念?
如果讓我選擇，我會選擇每個問題的第二種答案。因為我想：一個人只要具有了這些精神，友誼之花會為他而開放，成功之花會為他而綻放。在這樣的一個世界里，他會活得很快樂。
人生態(tài)度的作文 篇5
曾經讀過這樣一則故事：在一個小山村里，有一對殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。
當有人問他們?yōu)槭裁葱腋r，他們異口同聲地反問：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?”男人說：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見啊!”女人說：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路啊!”
這就是幸福，一種樂觀豁達的胸懷，一種左右逢源的人生佳境!
擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時時滋潤靈動的眼睛，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長鶯飛是美;大漠孤煙、長河落日是美。荷敗菊謝就大煞風景了嗎?為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢?在城市，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧;在鄉(xiāng)村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜。這就是樂觀，這就是幸福。
擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭之外，感到寧靜與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調素琴，閱金經”，逗蟲魚養(yǎng)花鳥，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸�！败饺厝缑媪缑肌�，是先天的驕傲;“腹有詩書氣自華”的浸潤，更能使你出類拔萃卓而不群;即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂觀，這就是幸福。
擁有樂觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂觀抵達的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂觀的精神。
生活是多姿多彩的，關鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個正確的視角，你會發(fā)現(xiàn)生活原來如此的美好。讓我們像那對夫婦一樣，擁有這種生活態(tài)度，去發(fā)覺美，發(fā)覺幸福吧。
人生態(tài)度的作文 篇6
沒有世界，什么都不必說。但有了世界，卻什么都很難說??題記
世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實，這都取決于你對人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風順，一生風平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經受不了一點挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態(tài)。如何面對人生，是快樂，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是任由命運擺布著你，應該自己把握!
有人會在失敗時念叨著：“命運，命運!既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧�！钡欠竦珵碾y降臨時，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的.表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進取!
其實，是人生改變你，還是你改變人生，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態(tài)度!本來，人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會使你的本應精彩的一生過早落幕，或是讓人生中充滿苦澀，使本應五彩繽紛的人生黯淡無光。
積極的人生不一定會使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會使不思進取，從而放棄一生!
每個人都有選擇人生之路的權利，開心也罷，悲傷也罷，帶者認真對待人生的態(tài)度上路，慢慢開拓出自己的一片天吧!
人生態(tài)度的作文 篇7
態(tài)度決定一切。以欣賞的態(tài)度去看一件事，你會看到許多美麗的東西。
有人說，生活很美;有人說，生活很糟糕;也有人說，生活很平淡。對于生活，每個人都有自己的看法，是因為每個人都有自己的生活態(tài)度。
生活的確需要一種態(tài)度，那就是一種欣賞的態(tài)度。
欣賞的態(tài)度，就是能在平淡中體會快樂，能在逆境中永不退縮，能在困難里充滿希望，能在失敗中汲取教訓，能在平凡中創(chuàng)造非凡。
唐朝偉大的浪漫主義詩人李白，一生淡泊名利，以一種欣賞的態(tài)度看待這個世界。在他的眼里，天是藍的，云是白的，水是綠的，花是鮮的，草是翠綠的，樹林是茂密的，酒是最純潔的，詩是最純潔的，朋友是最真貴的……他熱愛生活里的所有，生活則回報給他無數(shù)精妙絕倫的詩作，千古流傳。
張海迪，一個不懼怕命運的堅強女孩，正是以一種欣賞的態(tài)度來對待生活給她的一切苦難。她始終都沒有放棄對生活的期望，她相信命運是公平的，生活里的美是無處不在的。她把困難當做朋友，把痛楚當作快樂，在失望中尋找希望，在失敗中尋找堅強，最終創(chuàng)造了不凡的成就，以自己的奮斗精神鼓舞著千千萬萬是在生活中的困境中掙扎的人們……
生活，簡單卻又復雜，美好卻又平淡，關鍵在于你以一種什么態(tài)度去看待它。我們需要的就是一種欣賞的態(tài)度，那么你就會發(fā)現(xiàn)，生活中美是無處不在的……
做生活的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對待生活里的每一個人，每一件事，每一分鐘，能看到一個人的優(yōu)點，能看到一件事的有利能懂得每一分鐘的意義。
做自己的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對待人生的成敗得失，能保持一顆簡單的心，閑看庭前花開花落，漫隨天邊云卷云舒，能在成功中汲取經驗，能在失敗中總結教訓。
擁有一種欣賞的態(tài)度，一顆簡單的心，一份從容的氣魄，一種寧靜的美，那么生活里，美是無處不在的。
朋友，你是否也有一種欣賞的態(tài)度?
人生態(tài)度的作文 篇8
曾聽說過漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會幫助人取得成功的。
愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經過多年努力，終于帶領公司度過了難關。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結果又會是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。
同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動察著王朝復辟后的每一點舉動。路易十八的暴行注定不會得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個有才智的領導者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏�，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。
大家都知道項羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。
與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。
高爾基以一句“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學人生。就像一個“0”可以將它看成是一個向前滾動的車輪，如果你是個樂觀者，會對它微笑，一切從它開始了；如果你是個悲觀者面對它，你會沮喪，一切都結束了。
讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進的動力，做一個樂觀的人
記�。嚎部琅c不幸是樂觀者的進升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個樂觀的人吧！讓快樂離我們更近！
人生態(tài)度的作文 篇9
合著這人生是什么滋味，萬千人有萬千人的答案。一樣經歷上學，上班，一樣經歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因為態(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒有認真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢？還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風浪控制著我們的命運。因此，我們因一時的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果；也因一時的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動。
由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會從勵志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會無畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經之路。
你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园�，我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個智者，一個生活的強者。
所以這三個人都是生活的強者，他們或樂觀向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點。不管生活里發(fā)生什么樣的風浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風采。
文王困而演周易，孔子厄而寫春秋；貝多芬聾而后普“命運”，海倫盲、聾、瞎而后完成學業(yè)，投入殘疾事業(yè)；還有史鐵生、張海迪……
他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個人的態(tài)度，決定了他的人生將會是怎樣的風景。也許前路漫漫，你將面對風雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風雨，也不過人生調味。
人生態(tài)度的作文 篇10
人生的態(tài)度，決定著你的人生。
在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無非遇到煩，喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會解決掉，更何況我們會常說因禍得福，福禍相依。我們不要總想著災難會使我們失去了什么，而要適當?shù)叵胂胪ㄟ^這次災難我們應該得到什么教訓，受到什么啟發(fā)！災難是悲痛的，剛才我只說是適當?shù)叵胂牒玫姆矫�，并沒有叫你們盲目的樂觀，就算你中了千萬大獎又怎么樣，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個千萬大獎就算能讓你度過余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現(xiàn)在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。
所以，我們也不能盲目的樂觀，都說禍福相依了，在我們遇到喜事時也適當想想一些不值得開心的事，控制一下自己激動的情緒，以免做出后悔的決定。一個社會，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會穩(wěn)定。這樣的話，自然而然的會有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因為他們就會抱怨世道的不公，并不是人人平等。
他們的態(tài)度變得非常消極，自信很弱，變得沒有斗志激情。其實他們這樣想錯了，就算你們沒有擁有財富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場的斗爭是我們不可想象的，就算某個富豪有著千萬資產，但他也有可能在一夜之間變得一無所有，傾家蕩產。而你們，雖然在家里過得吃不飽穿不暖的生活，但你們擁有真正的情義，沒有撕殺與競爭，可以過和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎？為什么一定要進入一個那么無情，那么殘酷的商場世界呢？商場就是戰(zhàn)場，永遠不和平，那些人永遠感受不到你們之間的那份噓寒問暖的情義，這也是那些人所渴望的啊，難道你不應該珍惜嗎？
雖然，你們那樣會激發(fā)一點斗志，偶爾也會追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足，那么貪婪。也要時不時地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命，我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度，也不要持有極端悲觀的態(tài)度，這樣才能擁有一個美好的人生。
人生態(tài)度的作文 篇11
在人生的長河中，態(tài)度決定一切，人生是有諸多的不公平的。只有讓我們樹立起一帆風旗，指引人生的正確道路，才會在人生長河之中處于不敗地位。
人生因做人的態(tài)度而成敗。一個人，一生之中并不是時時處于勝利喜悅之中，在人生道路之上難免會遇到挫折，這時態(tài)度決定一切。比爾？蓋茨是世界首富，這是人人皆知的，但他為何可以在為首富，而不是你，我，他呢？他是一個天才，考入哈佛大學支因追夢而選擇輟學，這是他人生道路中的一次重大轉變。為日后的成功打下了扎實基礎，如果他在此時人生的態(tài)度處于低谷狀態(tài)的話，那么他將變得一無世處，變成一時不成的閑人。而此時人生的態(tài)度卻處于高端期，因為人生夢想而奮斗，因夢想而成長，因夢想而成功。大概就是這種夢想的力量，讓他的人生態(tài)度發(fā)生改變。從而促進了他成為世界首富，他的成功告訴我們，要想成功，必須要積極向上的人生態(tài)度。
在漫長的人生長河中，有眾多追逐自己夢想的人取得了成功，他們的人生態(tài)度是積極向上的。而有許多追逐夢想的人，因一點人生挫折，而讓人生態(tài)度處于低迷，而只收獲了失敗。在一次次看動物世界中，曾看到了一幅這樣的畫面，在一個老鷹窩中，生活著二只小鷹，這兩只小鷹都差不多大，像是剛生不久。沒有見到它們的父母，后來才得知，它們的父母將它們生下來就離開了，為的是讓它們自力更生，因為只有這樣才能適應動物的生存環(huán)境。突然一陣大風將它們吹出來了，它們的人生正在發(fā)生改變，一只努力飛翔，而另一只卻任由下落，最后飛翔的生存了下來，而下落的卻摔死了大地之上，這二只老鷹對待人生的態(tài)度不同，所以，取得的結果是截然不同的。
人生長河，漫長而寂寥，只有樹立積極的人生態(tài)度，才能處于人生之鼎峰。
人生態(tài)度的作文 篇12
人生不如意事占十之八九。面對這十之八九的煩心事，是逃避、恐慌，還是隨它去，我想，應當像馬克·吐溫那樣，“所有的雨都會停的”。以我豁達之心，迎接一切挫折。
何謂豁達？豁達不是“謀事在人成事在天”的聽天由命，不是“寧為玉碎不為瓦全”，一戰(zhàn)不利，無顏回江東的一條胡同鉆到底的精神，而是此路不通另辟蹊徑的一種人生戰(zhàn)略。面對敵人的幾次圍剿，紅軍是“人在陣地在”般死守嗎？不，紅軍二萬五千里長征保存力量，為革命保存火種，到了陜西重整旗鼓。游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、避實就虛，毛澤東的戰(zhàn)略是豁達的，靈活的。一次失敗不算什么，敵人進攻再猛烈，總有疲憊的時候，這就是豁達。
豁達不是逃避，是積極的另一個名字。詩仙李白，胸中一腔熱血，懷報國之志，卻報國無門，“多歧路，今安在”，既為天上謫仙，“安能摧眉折腰事權貴”，李白出了京城，背離他的是榮華富貴，而迎接他的是祖國的大好河山。他放棄了名利，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保@就是豁達。
面對人生，笑，要抬著頭笑，這就是他留給我的印象，劉偉，無臂鋼琴師，他用他那靈活的腳趾彈奏出常人難以演奏出的樂曲。兒時失去雙臂，他似乎成了一個廢人，他沒有讓困難隨它去吧，堅信所有的雨都會停下來，而風雨過后，即是彩虹。他以一種豁達向上的心態(tài)創(chuàng)造了奇跡，豁達，不是隨他去吧，而是在風雨后擁抱彩虹。
老先生，魯迅，早年橫渡大海到日本學醫(yī)，他眼中的豁達呢？
在日本學成后卻發(fā)現(xiàn)中國人病得不只是身體，精神乃百病的根源。“橫眉冷對千夫指”，老先生毅然棄醫(yī)從文，沒有顧慮，因為這是他為民族所奉獻的事業(yè)�！拔乙晕已]軒轅”，這也是豁達。
到這，豁達即是一種積極的態(tài)度，一種勝利的姿態(tài)，以豁達面對生活，有如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的意味。內心要充分強大，相信“所有的雨都是會停的”，才能在人生路上走得更遠，更舒服，更有信心。
人生態(tài)度的作文 篇13
我想過，以后的路不管多么坎坷，我還是要一步一步地走過，把自信當拐杖，把力量當糧食，把愛當太陽，讓它們與我走過那條泥濘的路。
我知道，沒有最美的現(xiàn)實，也沒有最殘酷的折磨，每一次的痛苦都是對舊事的告別。痛，那就是新的開始。
人總是有缺點的。不要認為上天不公平，只要你哭過一次，笑過一次幸福過一次，愛國一次，那就是一次完美的經歷。雖然你改變不了自己的命運，但是你可以用自己的力量扭轉局面，讓自己的人生充滿意義。
微笑，是對人生一次美的詮釋，是幸福來臨之時的一個足跡，是趕走痛苦之后對痛苦的莊重告別，微笑是一道彩虹，讓自己的人生多姿多彩。
哭，是人生一次最寶貴的緬懷，是笑過之后的一次教訓，哭雖然是與小相對的，但是它也會同笑一樣，讓你在哭的時段后，讓自己的人生發(fā)出異樣的光彩。
痛，是哭來臨時的一個明顯征象，是快樂之后的一次經歷，是能讓自己堅強起來，的未來充滿自信的一次鼓勵，讓我們記住痛時的不快，去迎接明日的朝霞。
人生是黃昏時的晚霞，也是黎明時的朝霞；是雨后的彩虹，也是滂沱大雨；是迎接太陽開放的花兒，也是凋謝的枯樹……人生是變化無常的，但是我們也是黎明時的朝霞，能讓自己的人生綻放異常光彩。
人生態(tài)度的作文 篇14
人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。
——題記
對于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個正確看待人生的態(tài)度是某個窗戶的某個人偶然望見幾乎遮住的一枚半個天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢？
那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠處是結冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風聲，它們曾經飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗停落，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網籠，淺崗下，是，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。
普通民眾對媒體操控者和所謂權威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關懷的激情。這種激情來自每個網民個人的直覺和判斷，來自一個人內在的同情心和正義感。當然，信息的不對稱使網民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。
對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。
人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。
對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。
希望你能選擇正確的一個。
人生態(tài)度的作文 篇15
人，奇特得很。人有感情，有意識，有頭腦，不同于一般的動物。我們的祖先和我們創(chuàng)造了世界并改造了它，在這漫長的歷史中，誰都有自己的苦和樂，進而也都有自己的苦樂觀。
人和人的苦樂觀不都相同，盡管是孩子，我也有我自己的苦樂觀。
苦樂是相對而言的。只有有了苦與樂的對比，才有了苦和樂的概念和意識。否則。只有苦或只有樂，那實際上就不存在苦與樂了。我以為：苦就是比樂要苦的事，反之亦然，就仿佛素描的亮面和暗面一樣。
沒有苦，哪來的樂！這話千真萬確，事實也是這樣。譬如，就拿我們中學生周期性的“災難”——考試來說吧，誰都說“考考，老師的法寶；分分，學生的命根”。其實，考試的本質是檢查教與學的效果，是好事；但是由子種種原因，造成如上所說的樣子，成了學生一大苦難�？墒�，沒有那大考期間的廢寢忘食，晝夜崖戰(zhàn)，哪里來的考完試的眉開眼笑，自由輕松呢？從這個簡單的例子里，便可知道苦和樂的關系了。
當然，人生活在社會里，自然要把自己的苦和樂同國家、社會的退與進，民族的衰與興聯(lián)系起來，這才會有正確的人生觀、苦樂觀。清末梁啟超就曾在他的文章《最苦與最樂》里寫道：“盡責最樂，不盡貴最苦”。從 這里，我們就可以看到梁啟超作為一個資產階級的維新人士，胸懷遠大理想抱負，把盡力改革創(chuàng)新，推動國家發(fā)展進步當作自己肩負的重任，并把完成此重任看成自己最樂的事情。他贊嘆“少年中國”如“乳虎嘯谷，潛龍騰淵，鷹華試翼，定會稱雄于世界�！币粋�百年前，中國封建社會中的人都能把自己的苦和樂同國家興亡聯(lián)系在一起，懷著遠大的理想去奮斗，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣呢？當前，我國正處在改革時期，也正是中華騰飛于世界的關鍵時刻。我們不是更該把自己的苦與樂同祖國的衰與興聯(lián)系起來嗎？中國是我們自己的。我的苦與樂便是國家的衰與興，如果我們都去貪圖享樂，中國怕是要苦了！
我們是中學生，我們還沒有可能親手去建設祖國。可是，我們現(xiàn)在的學習，正一筆一筆地勾畫出幾十年后的我們，而那時的我們。決定著國家的命運。因此，沒有我們今天的窗下苦讀，怎會有下一個世紀中國崛起之時之樂呢？況且，我們現(xiàn)在的苦是暫時的，而將來的樂卻是永恒的，因為那樂是我們用苦寫下的光輝的歷史的一頁，是用什么也抹殺不掉的！
人生態(tài)度的作文 篇16
一個真正快樂的人應該是能堅持自己的理想并無懼于別人眼光的人。雖然社會有太多條條框框，世俗有許多閑言閑語，內心有很多反反復復，而這些，都不應該也不能阻擋一個人獲取真正的自由。只因為人懂得隨性的生活。
每個人生來都可以隨性的生活，只是受后天諸多因素的制約，漸漸磨滅了自由的鋒芒，然后逐漸屈服于這些約束，或者迷信于這些條框。隨性的人是懂得穿梭于制約阻礙之間，并在不違背基本的道德下“為所欲為”。而現(xiàn)在的人早已被社會征服，漸漸忽略自己的想法，遵從于社會的法則。“小月月事件”之所以如此轟動，不是因為一群人對另一群人的冷漠的譴責，也不是一群冷漠的人的糾結，更不是一個無辜孩子的悲慘遭遇。其在于彰顯了現(xiàn)代社會隨性的磨滅。路人的冷漠是個別人的自由淪喪，但更應該是現(xiàn)代人的隨性的磨滅。越來越多的人逐漸封閉了自我的隨性，進而屈從于現(xiàn)實的壓迫。但我們不應該因為社會的一些陰暗而放棄自己尋找光明的眼睛，也更不應該以此為借口來解釋自己的罪惡，掩飾自己的過錯。當一個人在面對一個幼小生命的時候，還是會擔心受到不公正的待遇，還是會違心的表現(xiàn)冷漠，那做人還有什么意義。隨性的淪喪只會漸漸磨滅人的人性，進而冰凍我們的社會。
怎樣做到隨性？隨性并不等于為所欲為。為所欲為的人不是最快樂的人，因為他們會后悔，會害怕。隨性的人沒有遺憾、沒有畏懼、沒有束縛。而遵從道德的原則應該是隨性的一種體現(xiàn)，不應該是隨性的束縛。只有在遵從道德的原則下的隨性才是真正的隨性，人才會真正的快樂。隨性所遵從的道德不是一種限制，恰恰是一種更大的自由，更高限度的隨性。應該區(qū)別于以道德為束縛最終郁郁不安的道德受害者。也應該區(qū)別于完全沒有道德最后后悔、自責的人。
隨性的阻力不僅僅是社會生活的規(guī)則的束縛，還來自于那些漸漸喪失隨性且孤獨的人。喪失隨性的人會漸漸陷入孤單、陷入自我的掙扎之中。而那些規(guī)則的重壓逐漸讓人不堪重負，這時不隨性的人會感到孤單，需要找人來一起分擔這種壓力，緩解這種孤獨。受這種無意識的目的的影響，不隨性的人會仇視隨性的行為和人。而隨性的人大可無視這種仇恨，但當人與人的關系親密的時候，隨性的人就面臨著更大的挑戰(zhàn)。真正隨性的人不應該只是獨善其身，還應該兼濟天下，而兼濟天下的不應該成為生活的包袱，應該是一種鼓勵，是一種動力。用自己的隨性、快樂去感染影響甚至拯救那些漸漸淪陷的人，這是一種偉大的隨性。若處于無力回天的情景，獨善其身的隨性也是一種選擇，但不應泯滅兼濟天下的心。
自由快樂的人應該隨性，隨性應該遵從道德規(guī)則，遵從道德規(guī)則不是束縛，是隨性的真我體現(xiàn)，獨善其身的隨性應懷著兼濟天下的心，這樣隨性的人生才會快樂，才會自由，才沒有遺憾和掙扎。
人生態(tài)度的作文 篇17
人生中會遇到很多無可奈何的事情，與其整天抱怨這抱怨那地活著，不如過隨性的生活，讓一切都變得簡單和快樂一些。
難過的時候，就痛痛快快大哭一場。流淚不是一件丟臉的事情，把痛苦憋在心里才是愚蠢的行為。把心里的垃圾透過眼淚排出體外，還心靈一片潔凈，不就有更多的空間容納快樂嗎？找一個沒有人的空間，安心地嚎啕大哭，把心里的郁結一股腦地哭出來。當眼淚不再流的時候，身體好像輕盈了一些，壓在身上的負擔似乎減輕了一些。當眨去眼角剩余的淚滴的時候，眼前的一切是那么的清晰明亮，所有東西的色彩是那么的鮮艷奪目�？蓿皇且环N懦弱的表現(xiàn)，而是一種發(fā)泄苦悶的方式，讓自己重新找到希望。
開心的時候，就敞開喉嚨大笑一番。發(fā)自內心的笑才會有真正的快樂，所以開心就要笑出來，和別人分享你的快樂，把快樂的種子傳遞給別人。有的人把笑容當作面具，習慣了把嘴角固定在同一個弧度，無論對誰都是那樣生硬的笑容。也許他們是不得已而為之，可是偶爾還是要卸下面具，露出真實的笑臉，讓嘴角的弧度變得更自然，讓笑不再是一種工具，而是表現(xiàn)真正的心情。
戀愛的時候，就一心一意地愛到底。喜歡一個人，就不要計較自己付出了多少，對方回報了多少。誠實地表達心里的感情，讓對方感受到這份喜歡和愛，也許會得不到想要的回應，也許不能永遠在一起，但至少淋漓盡致地愛過一回，享受過程會比等待結果更快樂。在愛情里，沒有誰對誰錯，也沒有誰輸誰贏，只有緣起緣滅。當緣分來臨的時候，敞開胸懷地接受命運的安排，全心投入到這段感情里，和喜歡的人一起享受愛情。當緣盡了，就放開彼此的手，送上一句真心的祝福，等待下一次緣分的到來。
失敗的時候，就收拾心情從頭再來。沒有人會喜歡失敗的感覺，可是失敗卻是很難避免得到事情。失敗了，會沮喪，會失望，但不要絕望。傷心一會兒，就要平復心情，分析失敗的原因，思考接下來的路要怎么走。失敗不是終點，而是一個休息站，讓你停下腳步沉下心，回頭看看剛剛走過的路，回想起剛剛是怎么走過來的。休息完了，就要重新出發(fā)，也許你會堅持同一個方向繼續(xù)前進，也許你會找到另一個目標，但是不要再回頭了，既然決定了重新開始就要向前看，朝著目標前進。
無論遇到什么樣的事情，無論是開心還是難過，無論是成功還是失敗，都要看到好的一面，就算要悲傷，也不要沉浸在悲傷里面太久。雖然不能生活中有很多事情輪不到我們來選擇，但是我們可以選擇用什么樣的方式和心情面對這些無奈的事情。
試著過上隨性的生活，就會讓生活中的苦澀變得淡一些，那些復雜的事情也會變得簡單很多。其實苦澀還存在著，只是我們從苦澀中嘗出了甜味，讓生活變得輕松一些罷了。
人生態(tài)度的作文 篇18
讀《張衡傳》時，驟覺悵然若失，寒來暑往，冷暖更迭的一輩子，保留下來的只是短短一篇小傳。但這已算幸運，更多的人于這個世界只是驚鴻一瞥，就魂歸西天了。蘇軾曾在赤壁上發(fā)過“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的感慨，我雖然還沒過于“哀吾生之須臾”，但也著實“羨長江之無窮”。可能真的突然有一天一覺醒來，一睜眼明白了些什么：生命真是太短暫了！還好，不早，也不晚。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的古訓早已稔熟于心，自己對于時間的珍視也不外乎體現(xiàn)在一天天忙碌的學習生活中，擠時間看書、背書、寫作業(yè)，日子好像不再是日子，而是一塊塊海綿、壓縮餅干，黏稠的時間被擠成了流水，壓成了碎片�？赡芤驗槭沁@樣，從來沒有把時間放大作為一段人生來看，尤其是放眼整段歷史。一個人一段歷史的消失從來就不會對宏大的時間產生絲毫影響，曾經我們自以為擁有的一切，只是這世界的饋贈，生命已盡，就只得還于世界：自以為改變的一切，改變的只是當時的人和事，昔人已逝，不覺中，滄海就換了三次桑田。長江在，赤壁在，而昔日叱咤風云的英雄們呢？早已消逝得無影無蹤了。人們總在不經意間被強大到駭人的時間擊中，驚悟自己的微不足道。
有了這種清醒的認識，有了對時間的謙卑，就有了對自己生命的責任�！膀蒡鲋�，衣裳楚楚”，正如朝生暮死的蜉蝣，在短短幾個小時的生命中，它們無暇顧及生命的有限。而相比起微小的蜉蝣已是如此幸運的我們，在人生中卻總是太在意他人的看法，等走過一段長長的旅途，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)自己已經失去了本來的面貌，面前的那個人只是別人的喜好在身上投射出來的影像，本來就已經短暫的生命卻被用來強顏歡笑。
其實，小小的蜉蝣在自己的一生中，也未覺自己辛苦可憐、命運卑微，可能正是因為生命太短，而要做的事情太多，所以，人如蜉蝣也沒什么不好。在自己的一生中，我們都很難超越自身，即使認識到了時間的短暫，我們還是會為“今日之事多煩憂”，為某些人、某句話、某件事而輾轉反側。但畢竟我們可以“用思想囊括整個宇宙”，在短暫的一生中，尋找自己生命的意義與價值，用自己的心靈感受世上的“一花一世界，一葉一菩提”。縱使這是幾百年之間哲學家們都在做的事情，縱使也許終其一生我們都無法尋到“永真、永善、永美”的答案，縱使我們并不會因此而改變他人、改變整個世界，但至少我們可以提醒自己：不要再被紛繁的小事所擾；不要太在意別人的眼光；不要再戴著有色眼鏡看人。我們的思想要用來思考有意義的事情；我們的心靈如果裝滿了雜物，就無法再裝下真正的寶物；我們的臉上如果堆上了虛假的笑容，面對鮮嫩的花蕊就無法再露出由衷的微笑；我們的言語如果是為了討好他人，就喪失了上天賦予我們說話能力的意義。這樣想的話，明白都應真正為自己而活，活出與世界共同美好的一生。
縱使只是天地一蜉蝣，如果活出了自己的幸福，也不失為一件樂事。
人生態(tài)度的作文 篇19
加拿大的高山上有兩種奇特的松，一是紅松，一是雪松。紅松粗壯筆直但數(shù)量少，雪松普遍矮小但數(shù)量多。它們各有各的優(yōu)點，各有各的態(tài)度，你能說紅松不如雪松，雪松比過紅松嗎？你不能，它們各有千秋。
“世界上沒有兩片葉子是一模一樣的�！钡驗檫@千姿百態(tài)的樹葉，才構成了郁郁蔥蔥的大樹。因為有了不同，世界才可以這樣繽紛多彩。因為有了你我，人生才可以這樣輝煌閃耀。
人生而不同，不同的人有各自的特點，如江南草長鶯飛，北國萬里飄雪，塞外駝聲玲玲，水鄉(xiāng)牧笛悠揚。泰山雄，華山險，黃山奇，峨眉秀。牡丹雍容，荷花冰清，梅花傲骨，蘭花素雅。世間萬物都有各自的獨特，“萬類霜天競自由”。
憶往昔，陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”是一種豁然的態(tài)度，是寧愿歸園田居，也不與世俗同流合污，不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�？赐讣t塵，深曉人生。難道這樣的人生不夠輝煌，不夠絢爛嗎？
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
自幼寒窗苦讀，為的是像父親一樣，做個見證歷史的，記錄史實的好官�？墒送静豁�，惹遭禍害，慘遭腐刑，這些都沒有嚇退他，司馬遷。終于，耗盡畢生精力完成《史記》。這前無古人之作，保全了真實的歷史，記錄了歷史的車轍。完成了父親的遺愿，盡了孝子的一份心，為中國史學山添了濃重的一筆。這是一種何其輝煌的人生啊！
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
看歷史長河，英雄豪杰無數(shù)，哪一個不是有性格的態(tài)度。李白，蘇軾，王昭君，一個個聽到就為之震撼的名字。念今時歲月，英雄矗立，又哪一個沒有輝煌的人生。這是態(tài)度，這是輝煌的人生。
我有我的態(tài)度，因為“態(tài)度決定成敗”。我知道，功夫不負有心人，但這條路布滿荊棘。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復來！”那么。你呢？
那兩種松，兩種態(tài)度，一樣輝煌的人生……
生長在那遙遠的加拿大高山上，一生輝煌。
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