家國情懷作文(經典5篇)

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的家國情懷作文，歡迎大家分享。

家國情懷作文1

　　我不想學醫(yī)了，我要學航空、學造船，我要科學救國。面對日寇的侵略，黃旭華下定決心從事科學。他考入國立交通大學造船系，苦心研究，刻苦學習。畢業(yè)后，他開始制造核潛艇，而這一研究，就用盡了30年。他離開親人，一心只為報效祖國，用自己的雙腳走出了屬于中國的核潛艇之路。遇到重重阻礙，他帶領團隊迎難而上即使用最土的辦法、費盡全部力氣，也要克服難關，為祖國的富強而努力。而正是這種精神，讓我國第一艘攻擊型核潛艇于1970年12月26日順利下水。

　　什么是家國情懷?家國情懷就是像黃旭華這樣千千萬萬個工作者的，為祖國寧可舍棄自身一切，無私奉獻的精神。在他們心中，過就是最大的家，是存在與每個人心中最寶貴的家。

　　南宋末年，金兵數(shù)次侵犯中原，宋軍節(jié)節(jié)敗退，國家已經陷入將要滅亡的危機。而就在這時，岳飛挺身而出，率軍抵抗。他冒著生命危險在前線浴血奮戰(zhàn)，復奪數(shù)座城池，才換來了國家的安全。而他，征戰(zhàn)幾十年卻從未能回過家，整日整夜提防金兵的入侵，為國家出謀劃策，傾力救國。這就是舍己報國的家國情懷，是代代相傳，傳于我們每個中國人的一種家國情懷。

　　1958年我國開始準備制造出自己的核武器，二機部副部長劉杰來找鄧稼先，問他是否愿意參加這項必須嚴格保密的工作，鄧稼先義無反顧地同意了。他跟妻子只說自己要調動工作向她辭別。從此二十多年，鄧稼先這個名字再也沒有出現(xiàn)在人們的視野里。而他本人，卻勤奮工作，成功地帶領其他科研人員研究出了原子彈。但是最后他卻因為長期與核武器打交道染上重病去世。這也是舍小家為國家的家國情懷。

　　中國之所以能變得這樣強大，正是因為有一批能夠為祖國無私奉獻的`人。他們有的舍去了家庭，有的放棄了在海外的功名成就，還有的耗盡了一生心血。他們不僅創(chuàng)造了強盛的中國，更將一份甘于奉獻的家國情懷傳承給了子孫后代，傳承給了我們。

家國情懷作文2

　　每個人都有選擇的自由，對幸福的理解也不盡相同。但事實一再證明，個人奮斗只有與國家和民族利益相融合，才更加深沉。當個人奮斗的溪流匯集到國家命運的滔滔大江之中一個人的前途自會更為廣闊。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。早在古時，文天祥就告訴我們：個人的發(fā)展與國家的前途是相依共存的。如果國家沒有著落，個人的利益就無從談起。公民組成國家，國家會保障個人利益。正如企業(yè)家馬化騰所說：“如果沒有改革的時代洪流，就不可能有騰訊激起的一點小浪花�！背浞直憩F(xiàn)了個人事業(yè)與國家發(fā)展的緊密聯(lián)系，如果沒有國家的長遠發(fā)展，就不會有無數(shù)企業(yè)的蓬勃生機;反之，國家的利益也需要個人去維護。錢學森不顧艱難險阻，不顧美國的威逼利誘，一心回國，投入到祖國的建設當中�！耙粋�杰出的航天農耕社會又能干出什么呢?”美國國務卿曾這樣問道。他答：“在我的祖國，我干什么都可以。如果我想，我可以去種蘋果�！痹谒�有人都覺得不可能的`時候，“美國人能造出來的東西，我們中國人也可以，我們不比美國人少個腦子。我發(fā)誓我要用我的學識改變中國人的命運，我要讓中國擁有屬于自己的原子彈和導彈�！彼�便帶領著科研隊伍，從無到有，造出了兩彈一星。在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成。完成國家的興起，民族的復蘇，需要每個人的不斷努力。只有每個人都行動起來，努力學習知識。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為國家的復興做出自己的一份貢獻，國家才能發(fā)展，才能使中華民族屹立于世界民族之林。

　　國是千萬個家的集合，是無數(shù)個體的放大，當更多人把成功果實掛在祖國這顆大樹上，這棵大樹便會枝繁葉茂。站在新時代的起點上，正因擁有大批為中華之崛起而奮斗的愛國者、實干家，我們不斷刷新記錄、創(chuàng)造奇跡，取得了載人探月工程、載人深潛、超級計算機、告訴鐵路、航空母艦等諸多領域的重大突破。

　　歲月為證，國家和每一個人構成了不能分割的命運共同體。我愛自己的祖國，我為祖國要有所承擔。把個人的理想、追求與祖國的發(fā)展、民族的富強緊密結合在一起，一個人何愁不能獲得磅礴的精神力量?又何愁無法抵達更高的人生境界?

家國情懷作文3

　　人生是一次海上航行，到哪里去，�？吭谀膫�碼頭，都需要進行精心設計。因為有了精心設計，一些人不但擁有了人生坐標，而且達到了家庭的預期和社會的期望;當然也有一些人，雖然擁有自己的人生坐標，卻得不到家庭和社會的認可，只能在落差與錯位中抱憾終身。

　　“我的人生我做主”，沒錯，設計人生從自我開始。只有自己設計的人生，才能有確定的方向和目標，也才能有巨大的動力和干勁，更能使自己的才干得到發(fā)揮。然而，設計人生時如果僅僅考慮自我需求是遠遠不夠的，它必然跟家庭與社會發(fā)生聯(lián)系，體現(xiàn)家庭的預期和社會的期望。一個人在設計人生時，只有把個人的意愿與家庭的預期、社會的期望結合起來，才能實現(xiàn)更大的價值。

　　大家都知道，魯迅年輕時選擇學醫(yī)，這是他自己的人生設計，也是家庭的期望。然而，當他在日本看了一場電影后，他便覺得“醫(yī)學并非一件緊要事”。他覺得自己的人生選擇與社會的期望有較大的落差和錯位，于是竭力彌補與調整，毅然決定棄醫(yī)從文，以喚醒沉睡的心靈，改變國人的精神。很明顯，魯迅后來的人生設計，更多地融入了家國情懷，他所考慮的不只是自己這個“小我”，更是國家和民族這個“大我”�？梢哉f，唯有把“小我”與“大我”相結合，才能開拓人生的新境界。

　　“時代楷�！秉S文秀，北師大碩士研究生畢業(yè)后，主動放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，成為一名鄉(xiāng)村的.普通干部。在有些人看來，也許這是個人與家庭、社會之間的落差或錯位，從而充滿惋惜與同情。然而，在黃文秀看來，這是把個人、家庭與社會完美結合的人生選擇，因為她渴望用自己的智慧和力量改變家鄉(xiāng)的落后面貌，渴望把滿腔的熱情傾注于脫貧攻堅的偉大事業(yè)中。在她的人生坐標里，有她自己的理想信念，有家庭的期望，也有社會的信任與期待。她把“小我”與“大我”有機結合起來，讓青春煥發(fā)出別樣光彩。

　　馬克思說過：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美�！痹O計人生，胸懷家國，就會使我們的選擇少一些落差與錯位;設計人生，胸懷家國，就會使我們的選擇多一些溫度與厚度;設計人生，胸懷家國，就會使我們的人生航船朝著正確的方向，乘風破浪，勇往直前，到達無比美麗的彼岸!

家國情懷作文4

　　“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!

　　杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。

　　“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸�；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。

　　小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的'每一個人，都應該有家國情懷。

　　“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。

　　“家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠比“家”重要。

　　“家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情�！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。

　　“家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復興之夢。

　　“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。

　　“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個人都應該有“家國情懷”!

家國情懷作文5

　　為什么那些捐軀赴國的義士能被人們永遠銘記，而再顯赫的商賈權貴也終究只是歷史洪流中的過眼云煙?原因很簡單，支撐我們銘記的，是血脈深處涌動的暗流，名曰——家國情懷。

　　家國家國，先有家而后有國。家是國的根基，國是家的延伸。千千萬萬甘于奉獻的你我，組成了一個個的家。在這里，我們共同生活，共同成長，我們的心靈相互接觸、碰撞，最終融聚成一種強烈的歸屬感與使命感。于是，便有了國，有了千千萬萬代薪盡火傳的家國情懷，有了無數(shù)個甘愿為此犧牲自己的人。

　　“夫天下有大勇者，其志甚遠，所懷甚大也。天下有饑者，如己之饑;天下有溺者，如己之溺耳�！币蛔鶡o名英雄紀念碑的碑文如是寫到。家國情懷，已深深烙印在每個人的靈魂深處，在國面前，再無小我，匯成一個大家。大音希聲，大象無形，此時，過多的言語表述已是多余，這時，唯有昂首闊步地站出來，堅定，而自信地吶喊：“我所站立之處，便是我的.國，我的家!”

　　掀開歷史的風塵，家國情懷曾無數(shù)次地出現(xiàn)。這是曹植白馬篇中“捐軀赴國難，視死忽如歸”的壯烈;是霍去病“匈奴未滅，何以家為”的豪氣;是抗金將士“義魄歸來日，靈旗空際看”的悲涼;是拉耶夫斯基“為了祖國，連墳墓都覺得可愛”的無畏;是黑格爾“只有一個生命獻給祖國”的遺憾。

　　擁有家國情懷是每個國家的人所獨有的。可是，同時我們也應理性地釋放我們的情懷。在網絡上，常有鍵盤俠身披“家國情懷”的大衣，對一些不捐款、不轉發(fā)愛國新聞的人進行道德綁架。當他們高舉“家國情懷”的圣旗，帶領更多人走向深淵時，我們，又該如何正視家國情懷呢?

　　這種行為，對于家國情懷，無異于拔苗助長，花兒非但不能盛開，更有可能凋零。而如何，才能是這朵花兒常開不敗呢?

　　韓非子曰：“言愛國者多，披戰(zhàn)甲者少�！边@揭露了問題的本質。有時，家國情懷并不是滿嘴愛國，而是蘊含于你的一言一行中。是別人侮辱時的一句維護，是看到祖國榮譽時的欣喜與自豪。無須過多言辭，僅此，足矣。

　　讓我們用真正的熱愛灌溉，使家國情懷常開不敗!

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