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我們身邊的龍文化作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幷淼奈覀兩磉叺凝埼幕魑�，希望能夠幫助到大家。
我們身邊的龍文化作文1
中華上下五千年，都未曾離開(kāi)過(guò)龍文化。龍象征著權(quán)勢(shì)，高貴，尊榮，更象征著我們?nèi)A夏兒女。龍的文化，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。
龍的傳說(shuō)
龍的傳說(shuō)，起源于黃帝時(shí)期。
黃帝為紀(jì)念自己戰(zhàn)勝了蚩尤的偉大勝利，決定在荊山腳下鑄鼎。鼎身鑄有一條金龍?jiān)谙樵浦写┧�，四方皆是各路魔神鬼怪，惟妙惟肖。大家正聚精�?huì)神地欣賞巨鼎和那上面的圖畫(huà)時(shí)，忽然，萬(wàn)里無(wú)云的天變得烏云密布。大家都慌忙地四散開(kāi)來(lái)，以為狂風(fēng)暴雨將要來(lái)臨。甚至有人大喊到：“要打大雷，要劈死人啦！”
這時(shí)，只見(jiàn)一道金光穿透濃云，接著，一只金甲神龍破云而來(lái)。黃帝見(jiàn)這只神龍與自己那巨鼎上的`龍出奇的一致，便明白了，自己已經(jīng)完成了在人間的使命，就跳上神龍，與它一起回到了天庭。
龍的相貌、特征
自古以來(lái)，關(guān)于龍外貌的描述千奇百怪，但如今普遍認(rèn)同的，還是漢代學(xué)者王充的“九似”一說(shuō)。
他指出，龍，有九似，角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蜃，麟似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。他提出這一“學(xué)說(shuō)”之后，廣泛被大家接受，便成為了之后畫(huà)家們圖畫(huà)創(chuàng)作的模板。
同時(shí)，他還說(shuō)，龍能飛，能跑，能游泳，能興云降雨；龍能顯能藏，能巨能細(xì)，能長(zhǎng)能短。春分時(shí)飛上天，秋分時(shí)潛于淵。這也就成了之后文人們文學(xué)創(chuàng)作中龍的特征之雛形。
身邊的龍文化
龍文化，已經(jīng)滲透到了我們生活的方方面面。只要你稍微細(xì)心一些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，龍真的無(wú)處不在。
幾乎所有的中國(guó)古建筑里面，都有龍的存在——墻壁上，柱子上，桌子上，椅子上，甚至在房梁上面，以示高貴。
目前世上，國(guó)外所有的華人聚居地中都遍布著龍的身影。畢竟，我們都是龍的傳人。很多中國(guó)餐館里面，都有著畫(huà)有龍圖案的餐具。
龍文化是偉大的，是永恒的，更是一脈相承的。我們要傳承龍文化，發(fā)揚(yáng)龍文化！
我們身邊的龍文化作文2
龍是什么？龍，是一種中國(guó)人傳承了千年的神奇生物。沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他真正的樣子，但是千年來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)人還是在不停地、傳承著描繪著龍的傳說(shuō)。那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經(jīng)歷多少輪回依然有無(wú)數(shù)中國(guó)人滿懷激情的傳唱龍的故鄉(xiāng)在中國(guó)，于是億萬(wàn)國(guó)人無(wú)論在何時(shí)自詡為龍的傳人而驕傲。因此而成就了創(chuàng)造出了不屈不撓的中華民族。
龍有著高貴的`身軀，壯碩的體型。古今往來(lái)，無(wú)數(shù)典籍與神話都把龍描繪的神圣，偉大。龍不是平凡的生物，它擁有強(qiáng)大的力量。他可以呼風(fēng)喚雨騰云駕霧。他可以上入天，下入海。可以攪起四海云水，威力無(wú)邊神通廣大。它代表著積極向上，奮勇直前永不言敗的形象。所以說(shuō)人們才這么崇敬龍。
每逢春節(jié)，家家戶戶都貼著龍的窗花，舞獅舞龍，紅色代表著勇敢，人們把它賦予給了龍……
可是龍也會(huì)沉睡，但是龍的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)消退，能永遠(yuǎn)不會(huì)低下高貴的頭。龍如同我們的祖國(guó)，有著5000年的歷史，盛唐，開(kāi)元，富宋，強(qiáng)漢。古代皇帝的自稱為真龍?zhí)熳�，還將龍用在帝王使用的物品上：龍袍、龍椅、龍床。我們也有這世界矚目的壯舉，萬(wàn)里長(zhǎng)城、絲綢之路、割圓術(shù)、火藥、指南針。我們也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困苦，鴉片的摧殘。馬關(guān)條約、辛丑條約但這些侮辱，卻讓中華民族越來(lái)越強(qiáng)。雖然經(jīng)歷了殖民地的卑躬屈膝，日寇鐵蹄下的無(wú)畏抗戰(zhàn)，世界各國(guó)的強(qiáng)行割地。但甚植于我們民族血液里的龍魂在沉淪與逆境中發(fā)出了我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖的不屈……
龍文化就在我身邊，他是善良的種子，它是冬日里的陽(yáng)光，是冰天雪地中的一堆碳。倘若你走在大街上，你會(huì)看到善良的人們施舍那些乞丐，輕輕地把硬幣放入他們破舊的碗里，你會(huì)看到乞丐那感激的笑容，也會(huì)看到施舍者那美麗的心靈。那枚硬幣，已經(jīng)如同一股暖流流進(jìn)了乞丐那些冰冷的心。
所以說(shuō)，我們身邊處處都有龍文化。因此我們要去保護(hù)它，珍惜它，不讓他消失在歷史的長(zhǎng)河中，讓人們永遠(yuǎn)去記住它！
我們身邊的龍文化作文3
蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？
一題記
龍，她是神話的傳說(shuō)，也是我們?nèi)A夏子孫的象征。從古至今，我們都從未見(jiàn)過(guò)他的真實(shí)面貌，但我們卻有許多關(guān)于它的文化。我們被稱為”龍的傳人””龍的子孫””龍的后代”。
在傳統(tǒng)節(jié)日中，我們也有許多有關(guān)龍的節(jié)日。端午節(jié)中的賽龍舟，元旦時(shí)的舞龍。春節(jié)窗紙上帶有龍的象征著吉祥。
我們中華有著5000多年的歷史。也在這5000多年中。我們?cè)缫岩札堊鳛槲覀兊南笳�。如皇帝被命為真命天子，皇帝所穿的衣服上帶有龍的文案，皇帝所用的器物帶有龍的圖案……
我們不愧作為龍的傳人。我們的祖先為我們留下了許多。令人贊嘆的事跡與宏偉的建筑。如：萬(wàn)里長(zhǎng)城，鄭和下西洋，頤和園，絲綢之路……
在清朝的時(shí)候，龍也許累了，他沉睡了一百多年。也就在這一個(gè)時(shí)間段，我們從前世的繁華昌盛，到屈辱的簽訂了各種不平等條約。你是否還記得，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，我們中國(guó)開(kāi)始簽訂了第一個(gè)不平等條約《南京條約》與英國(guó)。也許正因?yàn)檫@樣，他們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)沒(méi)有能力去抵抗。許多列強(qiáng)便開(kāi)始侵入中華。中華一個(gè)接一個(gè)的，簽訂了不平等條約。其中有《南京條約》，《北京條約》，《辛丑條約》……。這些歷史，你又能否忘記？
也許龍?jiān)诔了臅r(shí)候，知道了這一切。他派出了代表：革命，共產(chǎn)黨、國(guó)民黨。這個(gè)腐敗的朝政，最終被擊破。她不再是封建制度，它是人人平等；她不再是封建思想，人們有了自己的思想。有了進(jìn)步的科技，中國(guó)，開(kāi)始強(qiáng)大了。他不再任人宰割。現(xiàn)在的中國(guó)，進(jìn)入世界前幾名。
也許有人會(huì)問(wèn)：”我們?cè)摬辉撚涀≡?jīng)的.屈辱，還是遺忘？也許，我們不知道。但深植在我們心中的龍魂在沉論與逆境中發(fā)出了”我自橫刀向天笑，留取肝膽兩昆侖”等等不屈的悲壯聲音。
新的中華已經(jīng)在世界的東方逐漸升起。我們絕不會(huì)再重蹈歷史的屈辱。我們會(huì)更加的繁榮昌盛。更加的健康平安。
我們身邊的龍文化作文4
龍是一種中國(guó)人傳承了幾千年的神獸，沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)它的樣子，但千百年來(lái)，無(wú)數(shù)國(guó)人還是在不停的描繪著龍的模樣，傳承著龍的精神。龍的故鄉(xiāng)在中國(guó)，中國(guó)人無(wú)論何時(shí)何地都以自己是龍的傳人而感到驕傲和自豪，這也鑄就了華夏民族，炎黃子孫身上不屈不撓的奮斗精神。
龍?jiān)诠糯且环N神圣的象征，傳說(shuō)其能顯能隱，能粗能細(xì)，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。龍還是王權(quán)的象征，皇宮里使用的`器物也都以龍為裝飾，皇帝的龍袍也十分考究，皇帝的龍袍上都繡有九條龍，胸前，背后各一條，左右兩肩各一條，前后膝蓋處各兩條，還有一條繡在衣襟里面。古代帝王大都崇尚“九五之尊”，因?yàn)檫@種緣故皇家建筑，家具，生活器具也多使用九、五兩個(gè)數(shù)字。
龍文化除了在古代帝王的衣食起居上有所表現(xiàn)，還在成語(yǔ)中有所展示，例如：“望子成龍”，古代傳說(shuō)龍是興云做雨的神靈，因此，作為父母的都希望自己的子女長(zhǎng)大后能夠事業(yè)有成，出人頭地；作為子女的要百善孝為先，理解父母心，努力成龍成鳳，回報(bào)養(yǎng)育之恩。又如：“龍馬精神”，一般用來(lái)比喻人精力充沛，所向披靡，是吉祥高貴，身體健壯的象征。在萬(wàn)眾同心去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)期，唱響龍馬精神，挖掘傳統(tǒng)龍文化的力量，是每個(gè)龍的傳人肩上的使命。
現(xiàn)代社會(huì)中，龍的文化也無(wú)處不在，端午節(jié)的賽龍舟，正月十五的耍龍燈，建筑物上龍的圖案等等，其實(shí)它就在我們的生活中，早已滲透進(jìn)了我們生活中的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，已與我們的生活密不可分。它是一種信念，一種精神，一種信仰，不用刻意地去尋找，驀然回首，它就在燈火闌珊處。
龍，它不僅僅是守護(hù)著中華兒女的神獸，還是我們中華民族，炎黃子孫的圖騰，精神支柱！當(dāng)今的中國(guó)是一條騰飛的巨龍，中國(guó)的龍文化是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，浩瀚而大美，我愿為之：立言、踐行、創(chuàng)造、傳承。
我們身邊的龍文化作文5
龍，是中華民族的圖騰，象征。龍文化上下五千年，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的突出符號(hào)，龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多姿多彩。
雕龍，龍文化的一種，在我國(guó)早期就出現(xiàn)在了世人的眼中，不僅有實(shí)體，連古文都有它的痕跡。如《后漢書(shū)·崔骃傳贊》：崔為文宗，世憚雕龍。明，蔡汝楠《寄華鴻山學(xué)士》：才邁雕龍客，心齊失馬翁。后來(lái)以“雕龍”比喻善于文辭。
龍吻，也稱“十三拼”。是龍文化之建筑領(lǐng)域的一個(gè)重要內(nèi)容？在北京故宮太和殿屋頂正脊的兩端，有一對(duì)翹首華麗的琉璃裝飾物，古代稱為“大吻”或“正吻”，現(xiàn)名“花吻”。龍吻表面飾龍紋鱗甲，四爪騰空，龍首怒目，張口吞住正脊。龍吻不但是一種重要的裝飾物，更是因?yàn)樘幱谡褂诖辜怪g的重要關(guān)節(jié)，從而達(dá)到使殿頂更加封閉、牢固，防止雨水滲入的作用。眾所周知，故宮建立于1420年。由此可想，我們中國(guó)古代人民的強(qiáng)大智慧和創(chuàng)造力！心底油然而生起自豪感。
舞龍俗稱玩龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，以舞龍的.方式來(lái)祈求平安和吉祥。
龍，在我們的生活中，不僅僅是以可看見(jiàn)的實(shí)體出現(xiàn)，更是以精神存在著。
《辭海》：龍是古代傳說(shuō)中一種有鱗有須，能興云作雨的神異動(dòng)物。在傳說(shuō)中，人類始祖伏羲、女?huà)z皆龍身人首，華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說(shuō)都和龍有關(guān)系，相傳炎帝其母感應(yīng)“神龍首領(lǐng)”而生，死后化為赤龍，因而中國(guó)人自稱為“龍的傳人”。
什么是龍的精神？包容、進(jìn)取、獨(dú)立等精神都屬于龍的精神，為什么中國(guó)人民自稱自己是“龍的傳人”？因?yàn)辇埓砹宋覀冎腥A民族的精神——愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息！
其實(shí)并不用去刻意的尋找，只需要一個(gè)眼神，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的存在。它，并沒(méi)有被忘記，因?yàn)椋俏覀兊膫鞒兄�，它是我們精神支柱之一�?/p>
在世界的東方有一條巨龍，它正在飛速前進(jìn)。這條龍美麗、皎潔，那便是中國(guó)！
我們身邊的龍文化作文6
龍?jiān)缭诎饲Ф嗄昵熬鸵詧D騰的形式降臨到中華大陸上，流傳到歷史長(zhǎng)河中。
在龍誕生大約三千多年后龍文化的代表之一——龍舟，也出現(xiàn)在了湖南西北部的沅陵，從那時(shí)起龍舟就成為了龍的形象之一。值得一提的是龍舟并不是首先被認(rèn)為是紀(jì)念屈原，因?yàn)榍窃邶堉壅Q生后的約三千年才投汨羅江自盡的，但是卻是因?yàn)榍艥u漸在端午節(jié)中被大家熟識(shí)。人們有多重視龍舟呢？那么來(lái)看看那江浙一帶的居民是怎樣賽龍舟的吧。
“咚、咚、咚”，人們敲起了皮鼓，拿出了粽子，推出了龍舟，開(kāi)始過(guò)端午，賽龍舟了！每一家人都面上含笑，都一起慶祝佳節(jié)。不過(guò)，端午節(jié)的表演，怎能少了龍舟呢！于是，一艘艘龍舟被推下了河中，一個(gè)個(gè)頭裹白巾的.小伙子拿起船槳也下了河�！斑恕⑦�、咚”皮鼓又敲響了，坐在船頭的鼓手有節(jié)奏的打起鼓來(lái)，槳手也同時(shí)隨著規(guī)律不約而同地劃起船來(lái)，河兩岸的人都在大喊著加油，所有人都圍著河水駐足觀看，水也不停地泛起漣漪，兩岸的垂柳也在隨風(fēng)飛舞，這艘超過(guò)了那艘，那艘又追上了這艘，比賽可真是激烈。不過(guò)，龍舟比賽的激烈也足以看出人們對(duì)龍舟的重視，對(duì)龍文化的重視。
不僅有龍?jiān)谒�，也有龍�(jiān)谔�。舞龍這一起源于漢代的風(fēng)俗便是一個(gè)完美的詮釋。舞龍，又稱龍燈，是人們用龍型道具來(lái)模仿龍的穿，騰，躍，翻等姿勢(shì)，是一種源于民間的風(fēng)俗文化，據(jù)說(shuō)還有關(guān)一個(gè)民間故事呢。最具代表的要數(shù)楊店高龍了了，那里可是被譽(yù)為了龍燈之鄉(xiāng)。所以啊，孝感市的居民親切地稱楊店龍燈為楊店高龍。
不僅有天有地還有城，龍城瀘縣的南北干道被稱為龍腦大道，又有被列為全國(guó)文化保護(hù)單位的龍腦橋。龍腦橋雄偉壯觀，上面雕刻了許多中國(guó)古代的吉祥走獸，不只有龍，還有麒麟、青獅、白象。他們用吉祥籠罩了整座橋，遍布了整片大地！
河中的那條龍，不就正是歷史長(zhǎng)河中的中華民族嗎？
我們身邊的龍文化作文7
“龍”是中華民族古代神話傳說(shuō)中的神奇動(dòng)物，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，可是沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)它真正的樣子，但中國(guó)人仍然相信龍的傳說(shuō)！
相傳，龍有著搞對(duì)的身軀，絢麗的色彩，還有一身黃金甲。我國(guó)關(guān)于龍的傳說(shuō)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)存在，古人古籍都把龍描繪成神圣、高冷、充滿神秘色彩的“神獸”！它象征著積極向上、奮勇直前、不屈不撓、永不言敗的大無(wú)畏精神。據(jù)說(shuō)，它還能不費(fèi)吹灰之力地呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧！龍同時(shí)還象征著歡騰、自由與完美。
在幾千年浩瀚的歷史進(jìn)程中，龍成為了一種文化。它代表了中華民族的深厚文化底蘊(yùn)。而且在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍有著不可忽視的重要地位和廣泛的影響。在遠(yuǎn)古的新石器時(shí)期，先民們就對(duì)龍圖騰十分崇拜，即使飛速發(fā)展的今天，人們依然深受龍文化的影響。學(xué)習(xí)與龍相關(guān)的成語(yǔ)或典故來(lái)形容生活中的美好事物。而龍的形象早已成為了一種文化符號(hào)融入到我們的生活中，甚至成為一種精神融入到我們的血肉中，那種被稱為“龍的傳人”的自豪是每個(gè)中國(guó)人獨(dú)有的幸福，這種幸福必須由我們自己去保護(hù)。
當(dāng)年聽(tīng)說(shuō)韓國(guó)人成功將端午節(jié)申請(qǐng)成為他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每個(gè)中國(guó)人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們更多的是感到憤怒，好好的`端午節(jié)，我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日怎么就成為了別人的文化遺產(chǎn)了？而憤怒是沒(méi)有意義的，我們更應(yīng)該的是反思，我們?yōu)槭裁词窃谧约旱膫鹘y(tǒng)節(jié)日被別人搶走后才重視起來(lái)，在失去的時(shí)候才猛然醒悟，說(shuō)明自己還做得不夠。面對(duì)我們獨(dú)有的“龍”文化也是一樣，它不只是一種符號(hào)，不只是一個(gè)圖案，它是中華民族的象征呀，難道還是要等到被別人搶走后才開(kāi)始保護(hù)它么？
作為當(dāng)代中學(xué)生，作為龍的傳人，我們不能不去學(xué)習(xí)，區(qū)傳承“龍”文化。炎黃子孫應(yīng)該用自己的力量去傳承和發(fā)揚(yáng)我們獨(dú)一無(wú)二的“龍”文化。
我們身邊的龍文化作文8
龍，是中華民族的象征，龍，是炎黃子孫的圖騰。龍文化凝聚著中華大地五千年的悠久歷史，承載著中華民族的偉大精神。
龍，生在郵票里。那個(gè)從小就喜歡收集郵票的我怎么可能不知道舉世聞名的“大龍郵票”，提起它的名字，每個(gè)中國(guó)人都不會(huì)感到陌生。1878年，清朝政府在上海海關(guān)造冊(cè)處首次印制了以龍為圖案，顏色分別是紅、綠、桔黃，共三枚郵票，同時(shí)，這也是中國(guó)歷史上第一套郵票。圖中有一條五爪金龍，它兩目圓睜，威風(fēng)凜凜，龍身環(huán)典，在五彩水浪的襯托下仿佛在騰云駕霧，頗有一番大將風(fēng)度。在一百多年前，能把龍刻畫(huà)的如此形象，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工藝的精湛，還綻放出了中華兒女的智慧之花，不愧是郵政史上的至尊瑰寶。
龍，長(zhǎng)在傳說(shuō)中。中華民族關(guān)于龍的故事數(shù)不勝數(shù)，其中最為著名的就屬“二月二，龍?zhí)ь^”了。每逢二月初二，理發(fā)店仿佛就變小了，小的只有巴掌般大了，再也不能有進(jìn)去的人了。但那些因人多而沒(méi)有理上發(fā)的.人也不會(huì)輕易地“善罷甘休”，非得等到理發(fā)師有空閑的時(shí)候不可。在中國(guó)，龍這種動(dòng)物是頂受人們歡迎的，俗語(yǔ)“望子成龍”就是解釋。關(guān)于龍的寓言故事還真不少，“畫(huà)龍點(diǎn)睛”“葉公好龍”“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”都是龍的代名詞，連四大名著之一《西游記》中也有許多龍王，龍真是吉祥物呀！
龍，活在現(xiàn)實(shí)中。不管是幾億年前，還是未來(lái)，龍都活在我們現(xiàn)實(shí)中。從霸王龍到幾十個(gè)健兒撐起的舞龍，從魚(yú)龍到幾十個(gè)健兒劃起的龍舟，龍一直就在我們的生活中。宋代畫(huà)家董羽認(rèn)為，龍集九種動(dòng)物于一身：角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚(yú)，須似人，腹似蛇，足似鳳。嫦娥一號(hào)騰空飛起，這是龍的身影，滬杭高鐵飛馳而過(guò)，這是龍?jiān)谂叵?/p>
小小的郵票，凝固著龍的身影，美麗的傳說(shuō)，刻畫(huà)著龍的足跡，而在多彩的今天，龍依然還是中國(guó)的代表。讓我們欣賞它，我為我的祖國(guó)感到驕傲；讓我們品味它，我為我是龍的傳人感到自豪；讓我們記住它，記住——我是中國(guó)人！
我們身邊的龍文化作文9
歷史中，總有一些文化的碎片吧！那么多的碎片全部凝聚在一種生物體上，那就是龍。龍補(bǔ)全了中國(guó)歷史文化中的碎片，豐富了我們的思想活動(dòng)。——前言
龍，總活在人們的幻想中。它并不存在，卻受到中華兒女的頂禮膜拜。傳說(shuō)中的龍聚攏了所有動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)，角似鹿，爪像鷹，掌如虎……但目前像哪幾種動(dòng)物至今仍爭(zhēng)論不休。在龍的身體上，人們寄托了無(wú)限的憧憬與遐想。在史前時(shí)期就有龍的傳說(shuō)：相傳當(dāng)時(shí)黃帝并沒(méi)有死去，而是在眾目睽睽之下騎著黃龍飛上了九天！
“古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕边@是一首膾炙人口的歌，朗朗上口。龍是中華民族的象征，中華民族就是一條巨龍，屹立在東方不倒。中國(guó)人素以“龍的傳人”來(lái)稱呼自己，以示自己是驕傲的中國(guó)人。
我最喜歡龍了，知道為什么嗎？能屈能伸，能顯能藏，能大能�。ù髣t如星斗，小則如芥粒）；它能騰云駕霧�？梢园肯栌谔炜�，遨游于海中，富貴不淫、威武不屈。昔日劉邦與曹操談?wù)摗爱?dāng)世之英雄”時(shí)，曹操便借酒說(shuō)到龍，并指出劉備來(lái)當(dāng)世之英雄，劉備假借雷聲大作嚇得掉了手中的筷子，以此來(lái)隱藏自己。
作為一名中國(guó)人，最熟悉的莫過(guò)于“龍文化”了。秦始皇嬴政未登基之前危機(jī)四伏，后來(lái)卻順利當(dāng)上了皇帝：究竟是什么樣的精神讓他登基的？當(dāng)然是龍的隱身之術(shù)，又有龍的雄心壯志，氣吞山河之勢(shì)，打敗了六國(guó)，建立了強(qiáng)悍的`秦王朝。
我的名字末尾有一個(gè)龍，我媽希望我像龍一樣“天空任我行，大地任我狂”，必須有著氣吞山河之勢(shì)。
社會(huì)上處處是龍文化，衣服龍袍，美食龍肝，宮殿龍宮，美玉中的“玉龍”，包括現(xiàn)在每一個(gè)家長(zhǎng)都“望子成龍”。
我以前讀過(guò)一本書(shū)，書(shū)的名字叫《狼圖騰》，狼是蒙古族的圖騰。我突然覺(jué)得自己是一名作家，準(zhǔn)備編寫(xiě)《龍圖騰》，并且要翻譯成全世界所有國(guó)家的文字，向全世界宣揚(yáng)我們中國(guó)的龍文化！
讓全世界都向龍敬禮——像我們中國(guó)的龍敬禮！
我們身邊的龍文化作文10
說(shuō)起龍，你會(huì)想到什么？龍，是一種中國(guó)人傳承了千年的神奇生物，沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)他的樣子，但千年來(lái)一直都是威武的形象，不停的被后人傳承著。
總感覺(jué)龍離我們很遙遠(yuǎn)，但其實(shí)龍就在我們身邊。那首《龍的傳人》至今都還流行，不管經(jīng)歷多少個(gè)輪回，依然有無(wú)數(shù)中國(guó)人滿懷激情地唱著。記得小時(shí)候，經(jīng)常跟在外婆的屁股后面，隨外婆一起去廣場(chǎng)跳廣場(chǎng)舞，每次收?qǐng)鰰r(shí)，總會(huì)聽(tīng)到一些老爺子圍在一起講什么故事，熱鬧得很。我掙開(kāi)外婆的手，跑去圍觀圍觀，一聽(tīng)就不想離開(kāi)，到現(xiàn)在還記憶猶新——
據(jù)傳，古時(shí)候森林里有很多動(dòng)物，而且都非常兇猛，常常成群結(jié)隊(duì)出來(lái)襲擊、吞食人類，致使人類無(wú)法安寧地生活。人們向天庭發(fā)出求救，天帝同情他們痛苦，就立即派了六郎神到凡間查看。六郎神下凡親眼目睹了動(dòng)物撕咬人類的'殘忍場(chǎng)面，感覺(jué)到了問(wèn)題的嚴(yán)重，如果不及時(shí)拿出拯救的辦法，人類將無(wú)法生存。于是他重重地劃出了一條界線，暫時(shí)把人與動(dòng)物隔離，再遍訪百姓們的意見(jiàn)。大家一致認(rèn)同必須盡快在動(dòng)物之中立一個(gè)“王”來(lái)管理動(dòng)物界，于是六郎神得出了一個(gè)妙計(jì)：以九種動(dòng)物組合成一種新動(dòng)物，取名為“龍”。龍出現(xiàn)后，動(dòng)物界被管理得很好，并且人類也得到了安寧。
現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，也還是認(rèn)為龍是不平凡的、擁有強(qiáng)大力量的、神通廣大的。我還聽(tīng)說(shuō)龍縮小如蠶蟻，伸展能遮天，還能騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、翻起四海云風(fēng)，這些對(duì)它來(lái)說(shuō)都不費(fèi)吹灰之力。從小就一直崇拜著它，還總是能夢(mèng)到和它一起玩耍。
我相信有很多人都有這樣的疑惑：“龍真的存在嗎？”許多人會(huì)說(shuō)：“它只是一個(gè)傳說(shuō)而已�！倍艺J(rèn)為龍是存在的，龍是中國(guó)人血液中的一種精神，它象征著積極向上、勇往直前、不屈不撓和永不言敗，人們之所以崇拜它，不僅僅是因?yàn)樗鼡碛卸嗝磸?qiáng)大的力量，還因?yàn)樗瑫r(shí)也象征著自由、歡騰和完美。
我們身邊的龍文化作文11
古往今來(lái)，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，我們可以找尋到一個(gè)個(gè)令人感嘆的文化，一個(gè)個(gè)稀奇古怪的傳說(shuō)，一些些不可思議的歷史……時(shí)光一去不回，可它留下來(lái)了那么多令人好奇的東西——就譬如說(shuō)“龍”，可誰(shuí)又知道這牽涉到了多少事物呢？
中國(guó)人把龍當(dāng)做中華民族的象征與圖騰，與鳳凰一樣，古人都喜愛(ài)此類事物——像是至高無(wú)上的皇帝，他穿著龍袍，威風(fēng)凜凜地坐在龍椅上，他看著下面的臣民，就與那龍活了似的，飛在空中，俯瞰大地——龍是至高無(wú)上的，讓人不敢直視。
皇帝愛(ài)龍，可平民百姓不愛(ài)龍么？隨風(fēng)遠(yuǎn)去，若正逢端午，又是另一番景象了——不知多少年傳承下來(lái)的'習(xí)俗——看那色彩斑斕的龍舟，周邊的水浪白生生的，似真的開(kāi)出了朵朵鮮花，連香氣都能一傳千里。那龍舟像活了般的，在浪中翻騰——它們不再是一根根死板的木頭了，而是代表了活力與淳樸的神獸——龍。
現(xiàn)代人又何嘗不對(duì)龍感興趣呢？猶記得兒時(shí)讀過(guò)的《葉公好龍》，再怎么說(shuō)也會(huì)對(duì)龍開(kāi)始有憧憬了吧。到現(xiàn)在，我們似乎也沒(méi)有放棄尋找龍的念頭，也不再被拘束于衣物上，圖畫(huà)中，故事里的龍了，歷史上有關(guān)龍的真實(shí)事件也不少，雖說(shuō)大多數(shù)都是偽造的，或者是因?yàn)榭萍疾粔虬l(fā)達(dá)而誤判出的，但中國(guó)人對(duì)于龍那種好奇與尊敬從來(lái)不假，或許在看到有關(guān)龍的事物的一瞬間，我們就熱血沸騰。
在某一夜晚的夢(mèng)中，我們可能會(huì)看到那“頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項(xiàng)似蛇，腹似蛇，鱗似魚(yú)，爪似鳳，掌似虎”的神獸，這時(shí)的我們會(huì)知道，那種對(duì)于龍的喜愛(ài)，對(duì)龍的尊敬，提到龍時(shí)的激動(dòng)，就像我們血液在我們的身體里流淌一樣是本能——我們常說(shuō)自己是龍的傳人，說(shuō)不定就是因此而來(lái)。
若是再夢(mèng)回遠(yuǎn)古，我們就會(huì)有機(jī)會(huì)目睹龍文化的誕生，可現(xiàn)實(shí)總不如人意——還是好好的坐下來(lái)，伴著一本書(shū)，繼續(xù)追溯那原始的龍文化吧——一直被傳承，從未完結(jié)的龍文化！
我們身邊的龍文化作文12
說(shuō)起龍，相信那可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。“龍”是中華民族古代神話傳說(shuō)中的神奇動(dòng)物，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一。到如今，“龍文化”已經(jīng)滲透到我們生活中的方方面面。
上下五千年，對(duì)于每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)，一種意緒，一種骨肉相連的情感！龍的子孫、龍的傳人，是我們引以為豪的稱呼。正如歌曲《龍的`傳人》中所唱的：“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字就叫長(zhǎng)江，遙遠(yuǎn)的東方有一條河……”
龍文化的發(fā)展表現(xiàn)在方方面面，首先，讓我們一起來(lái)見(jiàn)識(shí)一下龍文化之一——舞龍。
舞龍也叫“耍龍燈”、“龍燈舞”，是我國(guó)傳統(tǒng)民間娛樂(lè)活動(dòng)之一，它從春節(jié)一直持續(xù)到元宵節(jié)。在我國(guó)，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)下都有舞龍這個(gè)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)變成了一種活潑的民間舞蹈。
舞龍起源于兩千多年前人們對(duì)龍的迷信，古代人們用舞龍來(lái)祈禱龍神保佑，以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
接下來(lái)，就是龍的結(jié)構(gòu)，舞龍的主要部分是龍頭和龍身。龍的節(jié)數(shù)以單為吉利，一般制作九節(jié)龍、十一陽(yáng)龍，十三世龍。多的還有二九銀龍。而十五節(jié)以上的龍則十分笨重，大多不是用來(lái)舞，主要是用來(lái)欣賞。還有一種龍，危險(xiǎn)性極高，那就是“火龍”。它先用竹子撐起內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子縫里頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞的人很多，一般在夜間表演。
最后，就是舞龍的耍法了。九節(jié)以內(nèi)的則側(cè)重于花樣和技巧，常見(jiàn)的有“江龍漫游”，龍身擺尾，龍頭飛舞，頭尾交舞等等。而十一節(jié)、十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，各種各樣的，比如：金龍玩珠，火龍刀蠟，各種各樣的花式讓人目不暇接，眼花繚亂。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人處得到了廣大的發(fā)揚(yáng)。每逢中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，他們就會(huì)舞龍，處處一片熱鬧的場(chǎng)景。
中國(guó)龍文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們作為21世紀(jì)的新一代，要抓住時(shí)代的脈搏，深入學(xué)習(xí)，為社會(huì)、為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
我們身邊的龍文化作文13
龍文化是什么？龍文化的含義又是什么？龍文化在我們身邊嗎？
龍文化是一種理念。我們都知道龍是代表吉祥的象征。是古代傳說(shuō)中的一種神獸。它有長(zhǎng)長(zhǎng)的蛇身，兇狠的鱷魚(yú)的額頭，蛇的尾巴，蜥蜴的腿，老鷹的爪子，閃閃發(fā)光的魚(yú)鱗，還有鹿的角。雖然這些都是人們想象的，但是它是美好的，他給人們帶來(lái)的是無(wú)窮的歡樂(lè)，人們欣賞到的'，是它的藝術(shù)之美。
龍文化同時(shí)也是一種觀念。是人們積極向上、頑強(qiáng)拼搏的生活態(tài)度；是人們堅(jiān)持不懈、勇敢?jiàn)^斗的動(dòng)力；是人們樂(lè)于助人、萬(wàn)眾一心的精神之美；同時(shí)也是人們同情弱者，成為強(qiáng)者的起源。
龍文化，同時(shí)也是一種理念。是人們之間互相信念，執(zhí)著追求的目標(biāo)；是人們親戚朋友之間的溝通和心靈的安慰……龍文化是時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊的。
在校園里，隨時(shí)隨地能夠聽(tīng)見(jiàn)朗朗地讀書(shū)聲像歡快的小溪“叮叮咚咚”地流入耳朵里。閉上眼，仿佛已經(jīng)看到教室里面的學(xué)生已經(jīng)變成了為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人，成了有用之才。都說(shuō)“孩子是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的祖國(guó)的頂梁柱”然后他們?cè)侔炎约核鶎W(xué)到的知識(shí)傳授給下一代。這難道不是龍文化嗎？是的，這是龍文化。不僅僅是在校園里，在醫(yī)院里：醫(yī)生正專心致志地為病人看�。辉诠纠铮�?jiǎn)T工夜以繼日，辛苦勞作地全身心的投入工作狀態(tài)里，是為了什么呢？是為了讓下一代能夠更好的學(xué)習(xí)，學(xué)到“文化”，自食其力。在商場(chǎng)里，各式各樣的店里的物品，讓人眼花繚亂。店里的服務(wù)員用自己所學(xué)到的文化笑瞇瞇的招攬客人。因此得到了不少的經(jīng)濟(jì)……
這些難道不是龍文化嗎？是的，它們都是龍文化，是不可缺少的。
所以，龍文化是可以用很多種方式表達(dá)的。龍文化，就在我們身邊，如果你用心去聆聽(tīng)，努力地去尋找它就一定能夠找到，因?yàn)椋糊埼幕�，就在我們身邊，就在中�?guó)的領(lǐng)土上！
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