“差一點(diǎn)”的哲學(xué)作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的“差一點(diǎn)”的哲學(xué)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　有人認(rèn)為世界上總是發(fā)生“差一點(diǎn)”的事情，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的。成功便是成功，失敗就是失敗，這是個(gè)很容易辨別的問(wèn)題，何來(lái)“差一點(diǎn)”之說(shuō)呢？

　　國(guó)人經(jīng)常談?wù)摗安钜稽c(diǎn)”，有的為“差一點(diǎn)”扼腕嘆息。但是他們忽略了一點(diǎn)：許多事物都有如冥冥中注定一般，“差一點(diǎn)”有時(shí)便是天翻地覆。荊軻差一點(diǎn)刺秦成功，倘若圖窮匕現(xiàn)之時(shí)秦王真的一命嗚呼，歷史豈不全部改寫(xiě)？六國(guó)豈不又陷入無(wú)窮無(wú)盡的戰(zhàn)亂之中？魯迅差一點(diǎn)成為醫(yī)生，倘若先生真的變成白衣天使，何來(lái)“三易其志”的感慨？中國(guó)豈不又損失了一員新文化運(yùn)動(dòng)和重鑄民族靈魂運(yùn)動(dòng)的猛將？

　　“差一點(diǎn)”，有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致無(wú)可顛覆的差別。

　　鉆燧取火，神農(nóng)種植，使人類步入原始社會(huì)；胡服騎射，元朝統(tǒng)一，促進(jìn)民族社會(huì)的交流發(fā)展；鄭和下西洋，鑒真東渡，加快了中外融合。此外更有歷史上的光武中興，開(kāi)元盛世等。社會(huì)從一種循規(guī)蹈矩的姿態(tài)前進(jìn)發(fā)展，這其中應(yīng)該葬有無(wú)數(shù)的“差一點(diǎn)”。也許這些“差一點(diǎn)”會(huì)讓世人唏噓感慨一陣，但隨著歷史車輪的滾滾前行，所有的“差一點(diǎn)”都會(huì)慢慢泛開(kāi)，沉淀下來(lái)的只是歷史的真實(shí)。

　　歷史是莊嚴(yán)嚴(yán)肅的，它不容許任何的“差一點(diǎn)”，每一點(diǎn)歷史進(jìn)程都枕在“差一點(diǎn)”的尸骨上。但有時(shí)候，差一點(diǎn)也是詩(shī)意的。

　　陸游的愛(ài)情之差使他有了“淚痕紅浥鮫綃透”的情緒；李白的仕途之差鑄就他詩(shī)仙的名號(hào)，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸，高唱著“天生我材必有用”；蘇東坡的人生之差使他清醒地認(rèn)識(shí)到世界，于是選擇看赤壁風(fēng)光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；屈子的志向之差讓他有了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。

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　　在不起眼的“差一點(diǎn)”中，人生演繹了許多悲歡離合，歷史的教訓(xùn)告誡我們不能沉浸在差一點(diǎn)的幻想和悲傷中。差一點(diǎn)的事好比石墨，在重壓烈焰中才會(huì)被成就熠熠放光的鉆石。對(duì)“差一點(diǎn)”要有正確的態(tài)度，有的該毫不猶豫地棄去，有的也應(yīng)好好利用，“塞翁失馬焉知福禍”？有時(shí)差一點(diǎn)也能成就另一方天地。因此我們要時(shí)刻注意“差一點(diǎn)”的變化并且享受變化。

　　有“差一點(diǎn)”情結(jié)的人是可怕的。人生樹(shù)上草莓多多，何必為一個(gè)差一點(diǎn)采到的草莓而放棄整棵草莓樹(shù)？“差一點(diǎn)”中的內(nèi)容很豐富，但人終究要忘記它，以全新的力量面對(duì)下一個(gè)的人生碉堡。

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