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家國情懷作文

時間:2024-08-30 16:03:54 推薦作文 我要投稿

(薦)家國情懷作文6篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編幫大家整理的家國情懷作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

(薦)家國情懷作文6篇

家國情懷作文1

  為什么那些捐軀赴國的義士能被人們永遠(yuǎn)銘記,而再顯赫的商賈權(quán)貴也終究只是歷史洪流中的過眼云煙?原因很簡單,支撐我們銘記的,是血脈深處涌動的暗流,名曰——家國情懷。

  家國家國,先有家而后有國。家是國的根基,國是家的延伸。千千萬萬甘于奉獻(xiàn)的你我,組成了一個個的家。在這里,我們共同生活,共同成長,我們的心靈相互接觸、碰撞,最終融聚成一種強(qiáng)烈的歸屬感與使命感。于是,便有了國,有了千千萬萬代薪盡火傳的家國情懷,有了無數(shù)個甘愿為此犧牲自己的人。

  “夫天下有大勇者,其志甚遠(yuǎn),所懷甚大也。天下有饑者,如己之饑;天下有溺者,如己之溺耳。”一座無名英雄紀(jì)念碑的碑文如是寫到。家國情懷,已深深烙印在每個人的靈魂深處,在國面前,再無小我,匯成一個大家。大音希聲,大象無形,此時,過多的言語表述已是多余,這時,唯有昂首闊步地站出來,堅定,而自信地吶喊:“我所站立之處,便是我的國,我的家!”

  掀開歷史的風(fēng)塵,家國情懷曾無數(shù)次地出現(xiàn)。這是曹植白馬篇中“捐軀赴國難,視死忽如歸”的`壯烈;是霍去病“匈奴未滅,何以家為”的豪氣;是抗金將士“義魄歸來日,靈旗空際看”的悲涼;是拉耶夫斯基“為了祖國,連墳?zāi)苟加X得可愛”的無畏;是黑格爾“只有一個生命獻(xiàn)給祖國”的遺憾。

  擁有家國情懷是每個國家的人所獨有的?墒,同時我們也應(yīng)理性地釋放我們的情懷。在網(wǎng)絡(luò)上,常有鍵盤俠身披“家國情懷”的大衣,對一些不捐款、不轉(zhuǎn)發(fā)愛國新聞的人進(jìn)行道德綁架。當(dāng)他們高舉“家國情懷”的圣旗,帶領(lǐng)更多人走向深淵時,我們,又該如何正視家國情懷呢?

  這種行為,對于家國情懷,無異于拔苗助長,花兒非但不能盛開,更有可能凋零。而如何,才能是這朵花兒常開不敗呢?

  韓非子曰:“言愛國者多,披戰(zhàn)甲者少!边@揭露了問題的本質(zhì)。有時,家國情懷并不是滿嘴愛國,而是蘊含于你的一言一行中。是別人侮辱時的一句維護(hù),是看到祖國榮譽(yù)時的欣喜與自豪。無須過多言辭,僅此,足矣。

  讓我們用真正的熱愛灌溉,使家國情懷常開不敗!

家國情懷作文2

  “露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,處在安史之亂中的杜甫,憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟,他們是生還是死呀!顛沛流離中的他,在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露,只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎,沒有“國”哪有“家”啊!

  杜甫心中有“家”,更有“國”。他漂泊四川成都,盡管自己處境艱難,茅屋為秋風(fēng)所破,他仍向蒼天呼喊:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人,希望溫暖能普照天下。

  “受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”,能將溫暖與幸;菁笆|蕓眾生,這是一種大胸懷,這是一種大境界。

  小家溫暖幸福只能是小家,全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好,“家是最小國,國是千萬家;有了強(qiáng)的國,才有富的家”,生活在“家”與“國”中的每一個人,都應(yīng)該有家國情懷。

  “家國情懷”,是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛,是對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求,是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

  “家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈,就在于他心中有漢,心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘,沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心,沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨,沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽,無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨,無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈,就等歸漢之日。就要回漢了,新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的.心中沒有妻兒嗎?不是,只不過,在他心中,“國”遠(yuǎn)比“家”重要。

  “家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情。“縣委書記的榜樣”焦裕祿,下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘,雖素昧平生,卻滿含熱淚地呼之為“娘”,視百姓為父母。

  “家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡,匹夫有責(zé)任”,范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,作為社會中的每一員,都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻(xiàn)計出力,將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。

  “家國情懷”不是要我們拋卻小家,忘卻親人,而是要我們推己及人,由“家”到“國”,都捧出一顆愛心來。

  “家國情懷”是立身養(yǎng)德之本,我們每一個人都應(yīng)該有“家國情懷”!

家國情懷作文3

  人生是一次海上航行,到哪里去,停靠在哪個碼頭,都需要進(jìn)行精心設(shè)計。因為有了精心設(shè)計,一些人不但擁有了人生坐標(biāo),而且達(dá)到了家庭的預(yù)期和社會的期望;當(dāng)然也有一些人,雖然擁有自己的人生坐標(biāo),卻得不到家庭和社會的認(rèn)可,只能在落差與錯位中抱憾終身。

  “我的人生我做主”,沒錯,設(shè)計人生從自我開始。只有自己設(shè)計的人生,才能有確定的方向和目標(biāo),也才能有巨大的動力和干勁,更能使自己的才干得到發(fā)揮。然而,設(shè)計人生時如果僅僅考慮自我需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它必然跟家庭與社會發(fā)生聯(lián)系,體現(xiàn)家庭的預(yù)期和社會的.期望。一個人在設(shè)計人生時,只有把個人的意愿與家庭的預(yù)期、社會的期望結(jié)合起來,才能實現(xiàn)更大的價值。

  大家都知道,魯迅年輕時選擇學(xué)醫(yī),這是他自己的人生設(shè)計,也是家庭的期望。然而,當(dāng)他在日本看了一場電影后,他便覺得“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”。他覺得自己的人生選擇與社會的期望有較大的落差和錯位,于是竭力彌補(bǔ)與調(diào)整,毅然決定棄醫(yī)從文,以喚醒沉睡的心靈,改變國人的精神。很明顯,魯迅后來的人生設(shè)計,更多地融入了家國情懷,他所考慮的不只是自己這個“小我”,更是國家和民族這個“大我”?梢哉f,唯有把“小我”與“大我”相結(jié)合,才能開拓人生的新境界。

  “時代楷!秉S文秀,北師大碩士研究生畢業(yè)后,主動放棄大城市的工作機(jī)會,毅然回到家鄉(xiāng),成為一名鄉(xiāng)村的普通干部。在有些人看來,也許這是個人與家庭、社會之間的落差或錯位,從而充滿惋惜與同情。然而,在黃文秀看來,這是把個人、家庭與社會完美結(jié)合的人生選擇,因為她渴望用自己的智慧和力量改變家鄉(xiāng)的落后面貌,渴望把滿腔的熱情傾注于脫貧攻堅的偉大事業(yè)中。在她的人生坐標(biāo)里,有她自己的理想信念,有家庭的期望,也有社會的信任與期待。她把“小我”與“大我”有機(jī)結(jié)合起來,讓青春煥發(fā)出別樣光彩。

  馬克思說過:“在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”設(shè)計人生,胸懷家國,就會使我們的選擇少一些落差與錯位;設(shè)計人生,胸懷家國,就會使我們的選擇多一些溫度與厚度;設(shè)計人生,胸懷家國,就會使我們的人生航船朝著正確的方向,乘風(fēng)破浪,勇往直前,到達(dá)無比美麗的彼岸!

家國情懷作文4

  我不想學(xué)醫(yī)了,我要學(xué)航空、學(xué)造船,我要科學(xué)救國。面對日寇的侵略,黃旭華下定決心從事科學(xué)。他考入國立交通大學(xué)造船系,苦心研究,刻苦學(xué)習(xí)。畢業(yè)后,他開始制造核潛艇,而這一研究,就用盡了30年。他離開親人,一心只為報效祖國,用自己的雙腳走出了屬于中國的核潛艇之路。遇到重重阻礙,他帶領(lǐng)團(tuán)隊迎難而上即使用最土的辦法、費盡全部力氣,也要克服難關(guān),為祖國的富強(qiáng)而努力。而正是這種精神,讓我國第一艘攻擊型核潛艇于1970年12月26日順利下水。

  什么是家國情懷?家國情懷就是像黃旭華這樣千千萬萬個工作者的',為祖國寧可舍棄自身一切,無私奉獻(xiàn)的精神。在他們心中,過就是最大的家,是存在與每個人心中最寶貴的家。

  南宋末年,金兵數(shù)次侵犯中原,宋軍節(jié)節(jié)敗退,國家已經(jīng)陷入將要滅亡的危機(jī)。而就在這時,岳飛挺身而出,率軍抵抗。他冒著生命危險在前線浴血奮戰(zhàn),復(fù)奪數(shù)座城池,才換來了國家的安全。而他,征戰(zhàn)幾十年卻從未能回過家,整日整夜提防金兵的入侵,為國家出謀劃策,傾力救國。這就是舍己報國的家國情懷,是代代相傳,傳于我們每個中國人的一種家國情懷。

  1958年我國開始準(zhǔn)備制造出自己的核武器,二機(jī)部副部長劉杰來找鄧稼先,問他是否愿意參加這項必須嚴(yán)格保密的工作,鄧稼先義無反顧地同意了。他跟妻子只說自己要調(diào)動工作向她辭別。從此二十多年,鄧稼先這個名字再也沒有出現(xiàn)在人們的視野里。而他本人,卻勤奮工作,成功地帶領(lǐng)其他科研人員研究出了原子彈。但是最后他卻因為長期與核武器打交道染上重病去世。這也是舍小家為國家的家國情懷。

  中國之所以能變得這樣強(qiáng)大,正是因為有一批能夠為祖國無私奉獻(xiàn)的人。他們有的舍去了家庭,有的放棄了在海外的功名成就,還有的耗盡了一生心血。他們不僅創(chuàng)造了強(qiáng)盛的中國,更將一份甘于奉獻(xiàn)的家國情懷傳承給了子孫后代,傳承給了我們。

家國情懷作文5

  每個人都有選擇的自由,對幸福的理解也不盡相同。但事實一再證明,個人奮斗只有與國家和民族利益相融合,才更加深沉。當(dāng)個人奮斗的溪流匯集到國家命運的滔滔大江之中一個人的前途自會更為廣闊。

  山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。早在古時,文天祥就告訴我們:個人的發(fā)展與國家的前途是相依共存的。如果國家沒有著落,個人的利益就無從談起。公民組成國家,國家會保障個人利益。正如企業(yè)家馬化騰所說:“如果沒有改革的時代洪流,就不可能有騰訊激起的一點小浪花!背浞直憩F(xiàn)了個人事業(yè)與國家發(fā)展的緊密聯(lián)系,如果沒有國家的長遠(yuǎn)發(fā)展,就不會有無數(shù)企業(yè)的蓬勃生機(jī);反之,國家的利益也需要個人去維護(hù)。錢學(xué)森不顧艱難險阻,不顧美國的威逼利誘,一心回國,投入到祖國的建設(shè)當(dāng)中!耙粋杰出的航天農(nóng)耕社會又能干出什么呢?”美國國務(wù)卿曾這樣問道。他答:“在我的祖國,我干什么都可以。如果我想,我可以去種蘋果!痹谒腥硕加X得不可能的.時候,“美國人能造出來的東西,我們中國人也可以,我們不比美國人少個腦子。我發(fā)誓我要用我的學(xué)識改變中國人的命運,我要讓中國擁有屬于自己的原子彈和導(dǎo)彈。”他便帶領(lǐng)著科研隊伍,從無到有,造出了兩彈一星。在他心里,國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕。五年歸國路,十年兩彈成。完成國家的興起,民族的復(fù)蘇,需要每個人的不斷努力。只有每個人都行動起來,努力學(xué)習(xí)知識。培養(yǎng)創(chuàng)新精神,為國家的復(fù)興做出自己的一份貢獻(xiàn),國家才能發(fā)展,才能使中華民族屹立于世界民族之林。

  國是千萬個家的集合,是無數(shù)個體的放大,當(dāng)更多人把成功果實掛在祖國這顆大樹上,這棵大樹便會枝繁葉茂。站在新時代的起點上,正因擁有大批為中華之崛起而奮斗的愛國者、實干家,我們不斷刷新記錄、創(chuàng)造奇跡,取得了載人探月工程、載人深潛、超級計算機(jī)、告訴鐵路、航空母艦等諸多領(lǐng)域的重大突破。

  歲月為證,國家和每一個人構(gòu)成了不能分割的命運共同體。我愛自己的祖國,我為祖國要有所承擔(dān)。把個人的理想、追求與祖國的發(fā)展、民族的富強(qiáng)緊密結(jié)合在一起,一個人何愁不能獲得磅礴的精神力量?又何愁無法抵達(dá)更高的人生境界?

家國情懷作文6

  李白有詩云:“夫天地者萬物之逆旅也,光陰者百代之過客也。”逆旅即旅舍,古人以生為寄,以死為歸,故有此說。人生伊始,青年剛健之時,要將自己化為一紙信箋寄于遠(yuǎn)方,游歷他鄉(xiāng);殘燭飄搖的暮年,又要風(fēng)雨兼程,回到故鄉(xiāng),回歸生他養(yǎng)他的土地。這就是采薇的故事,是生命出發(fā)與回歸的故事。

  《采薇》雖篇幅不長,卻包含著極其復(fù)雜的感情,幾乎囊括了主人公一生的跌宕起伏的心路歷程。年少離家,有忠孝不能兩全的愧疚和無奈,有著重重的牽掛與不舍。投身行伍,有艱辛生活中的樂觀堅強(qiáng),“提攜玉龍為君死”的赤膽忠心,勝利時的豪情萬丈,對英雄主義的崇拜,當(dāng)然也有愁腸百轉(zhuǎn)無休無止的思鄉(xiāng)之情!叭γ麎m與土,八千里路云和月!碑(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束,疲憊的士兵終于得以還鄉(xiāng)。然而四季輪回,光陰流逝,他近鄉(xiāng)情更怯,他想著門前的柳樹、庭中的古井,想見心心念念了數(shù)十年的人,他怕物是人非,怕自己“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。

  所有的離開也許都是為了回歸。人如一芥舟子,被命運的洪荒之流推向遠(yuǎn)方,我們或主動或無奈地經(jīng)歷了最壯烈的大義,最無奈的求而不得,最痛苦的生離死別。然而,最終能召喚我們的,不是那些滂沱的激情,而是綿延不絕、溫情脈脈的離愁哀思。這是生命最柔軟的部分,也是最堅韌不可摧毀的.部分。所以《采薇》寫家國之思,不僅僅是于矛盾中見其悲壯,更是對生命個體的溫暖關(guān)懷。這也是古今中外所有文學(xué)作品的終極目的。

  魯迅曾經(jīng)說過中國歷史是為帝王將相做的家譜,誠然,浩瀚的史書中,有太多太多的英雄豪杰,誰會為這樣一個小人物立傳?好在《詩經(jīng)》記下了他的故事,他的心情!对娊(jīng)》沒有記錄下他的名字,因為他可以是你,可以是我,可以是千百年后每一個遠(yuǎn)行的旅人!恫赊薄肥撬墓适拢彩俏业墓适,你的故事。這共同的哀思憂愁穿越千年,在美麗的詩歌中找到了寄托。所以我們傳唱《采薇》,從“昔我往矣”到“今我來思”,是漂泊的長度,也是生命的長度。在漫長的等待中,心沒有枯萎,我們始終期盼著回歸。

  “柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。”當(dāng)我們歷經(jīng)了漫長的旅程,在霏霏雨雪中回家,那個等待的人也終于有了答案。

  要到什么時候,才能沒有無奈的告別?

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