- 相關(guān)推薦
修身作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的修身作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
修身作文 篇1
針對(duì)近年來“土豪”等詞匯，以及一些富裕群體價(jià)值扭曲的行為，我認(rèn)為，要使其在富裕后更有教養(yǎng)，方法只有一個(gè)，即修身自省。
教養(yǎng)為何？又何需教養(yǎng)？眾所周知，教養(yǎng)絕非實(shí)物，而是點(diǎn)滴累積而成，有無教養(yǎng)之人可謂是云泥之別。對(duì)于土豪們炫耀財(cái)富，例如近年十分流行的“摔車照”——拍攝一人由名車倒下并伴以無數(shù)名貴奢侈品散落的照片，一些“土豪”在公眾場合粗言臟語對(duì)市民大加嘲諷等現(xiàn)象顯然便是教養(yǎng)缺失的表現(xiàn)。因此，重視教養(yǎng)該當(dāng)是迫在眉睫了。
言既至此，為什么“修身自省”能夠涵養(yǎng)教養(yǎng)呢？儒家曾有言如此：“修身，齊家，治國，平天下�！笨梢�，修身是至關(guān)重要的。知名電視節(jié)目《朗讀者》主持人董卿在九十六歲高齡的翻譯大師許淵沖到來之時(shí)，全程屈膝與之交談，雙目平視以示尊敬，她無疑是有教養(yǎng)的，但在對(duì)記者的回答中她曾提到她亦十分重視修身與自省兩大方面。除此之外，無論是古今中外的名人志士都點(diǎn)明過“自省”的重要性，暫且放下曾子膾炙人口的“吾日三省吾身”不提，日本的一位思想家便說過這樣一句話，“人就在一次一次的深省中，戴上面具，發(fā)展自己”。自省的作用是發(fā)現(xiàn)問題，再促進(jìn)解決問題，這一點(diǎn)在此句中已是體現(xiàn)得淋漓盡致了。
那么，如何“修身自省”該是目前最大的問題了。答案其實(shí)很簡單，靜下心閱讀幾本好書，種植花草，發(fā)展自身興趣，鉆研學(xué)術(shù)等都是修身之舉。而自省更不必提。但對(duì)于這兩點(diǎn)國家相關(guān)部門的宣傳重視更必不可少。畢竟鑒于土豪群體數(shù)量之較為龐大，全部通過人力促進(jìn)可行度過低，只有在弘揚(yáng)主旋律，使“修身自省”逐漸成為一種社會(huì)風(fēng)氣、潮流趨向的情況下，方可最大效率涵養(yǎng)出一批又一批“富而貴”的社會(huì)群體，真真正正地從根源上解決問題。因?yàn)樾枰甜B(yǎng)的主體應(yīng)當(dāng)是人，而非無機(jī)意義的“國家”二字本身。
但有一點(diǎn)需注重，即正確協(xié)調(diào)修身與自省這區(qū)區(qū)四字間的關(guān)系，不可重一方輕一方或擅分主次。“修身”與“自省”應(yīng)當(dāng)是同時(shí)進(jìn)行的，是同一個(gè)過程的兩大方面，在“修身”的同時(shí)“自省”，在“自省”的過程中“修身”，才能更快更好地發(fā)展自己，涵養(yǎng)出契合時(shí)代發(fā)展的`教養(yǎng)。
修身自省，教養(yǎng)自我。這適用于富而不貴的人們，也適用于我們自身。在繁雜喧囂的塵世修身，于交錯(cuò)縱橫的時(shí)光里自省。如此，才能在擁有教養(yǎng)的同時(shí)在某個(gè)眨眼低頭舉杯的不經(jīng)意間看到屬于祖國與我們同擁有的一片閃耀明天！
修身作文 篇2
自古以“修身，齊家，治國，平天下”來育人，也為自身立志。身，所謂人之本，修身就是修本，本得以修，方可齊家，而后治國，再者便是平天下。樹不修，不可伸至蒼天。水不引，不可流入田埂�；静粷�，不可爭奇斗艷。人身不修，更不可茍活于世。樹木以修枝剪葉成可用之才，人以修身養(yǎng)性得以避其惡習(xí)。固以請(qǐng)君修身之。
一禪食，一瓢飲，習(xí)古圣之賢德，謂之修身�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖，”處于其墨而不染，謂之修身。艱之磨難，乃對(duì)身于性之涵養(yǎng)，可謂之修身�？障耄豢芍^志。有志而落之實(shí)處，方難能可貴。心寬之，性之靜，遇事則不躁。而貪婪者必不得心與志所賜之樂也�！耙晃莶粧�，何以掃天下�！惫攀ブ四芡ㄟ_(dá)，而今之眾人未能知，是其身未可修也。固不能曉得古圣人之用心也。應(yīng)請(qǐng)君修身之�！肮烫鞂⒔荡笕闻c世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所有動(dòng)心任性……”修身之，不可愿天憂人，此非他之過，是吾之命也。修身，苦之必受，若自覺品性匪淺，不成大事，有志難酬，于是請(qǐng)君修身之�？鬃�，以出國學(xué)識(shí)為修身;舜，歷行天下，察庶民之饑苦以修身;禹，以治水為大，三過家門而不入以修身。舜，禹者，孔子能稱其賢�？鬃右缘掠�，此便是教人修身，三千子弟，七十出眾，可謂工業(yè)之大。
靜以修身，行以養(yǎng)德。不靜則不能逆水行舟，不靜則不能歸之一處。修身便是修心，心不靜則身不修，心靜知天地萬物，心靜通你我之魂，心靜則曉乾坤萬象，心靜則能修身。修身之則知古昔未來，修身則知真理曉事，知萬物并育。只力能及，便可達(dá)。但未能修必?cái)≈�。�?shù)代帝王未能修身之，安不得天下，則敗。紙上談兵，未曾修身，也敗。秦雖強(qiáng)，但不施以仁德，也終亡。
“吾日三省吾身”是修身，“意外之財(cái)莫貪，過量之酒莫飲，此能通理曉事，縱觀風(fēng)云�！薄叭酥男兀嘤麆t窄 寡欲則寬�！毙奚肀闶墙浯硕嘤玻靶闹强�，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)�！薄白x書志在圣賢，非圖科第，為官心存君國豈計(jì)身家。”為此，請(qǐng)君修身之。
修身作文 篇3
我似乎生來就喜歡閑適的生活。
曾經(jīng)想過，等未來有了錢，找一個(gè)安靜的下午，坐在巴黎轉(zhuǎn)角的咖啡店里，一杯卡布奇諾，坐上一個(gè)下午，沒人來打擾，安安靜靜的。但是有同學(xué)說過我這是異想天開，不管他們怎么說吧，反正我是想要過這樣的.生活的。
閑適么，說白了就是所謂的“順其自然”，所以在生活中我也做到了這一點(diǎn)。
譬如，每次考試我并不緊張，就是所謂的“考下啥算啥”，但是，其實(shí)成績并沒有落過，名次一直在上升。所以同學(xué)們都認(rèn)為我就是所謂的“不關(guān)心學(xué)習(xí)又成績好”的學(xué)生罷。不管他們怎么想，反正我是順其自然慣了的。
我總是這樣認(rèn)為：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。
然后就會(huì)有人出來說我虛偽，我總是付之一笑。
當(dāng)年陶潛“不為五斗米折腰”，選擇了“采菊東籬”，“種豆南山”；而我是出于什么目的呢？
性格而已。
以至于，都初二了，選了兩次團(tuán)員，我還沒入團(tuán)。可能是人緣不好吧，說實(shí)話，我從小沒有什么朋友，現(xiàn)在也是如此，處的關(guān)系較好的也寥寥無幾，就算他們都投的話也不夠，人家都是三十來票呢。
生活么，看淡就好。
每天閑適的上下學(xué)，閑適的考試，成績其實(shí)沒有多大意義，因?yàn)橹R(shí)都是自己的，可能就是那些試題不適合你而已。對(duì)于我，歷史和地理大多靠臨時(shí)發(fā)揮，雖然說就這成績也不低。
習(xí)慣了罷。
既然本就是閑適的人，那就給自己一個(gè)閑適的生活，采菊東籬，修身養(yǎng)性。
修身作文 篇4
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！�
眾所周知諸葛亮是一個(gè)有勇有謀，才略過人并且是一個(gè)為國家鞠躬盡瘁，死而后已的丞相。但是應(yīng)該很少有人知道他也是一個(gè)非常會(huì)教育孩子的好父親，《誡子書》就寫出了他對(duì)自己兒子所有的期望，那讀過的同學(xué)們想想自己缺少其中的那種品質(zhì)？
初一的學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束，這時(shí)間可以說是轉(zhuǎn)瞬即逝，也就意味著中考和我們的距離也近在咫尺。你現(xiàn)在是否滿意自己的成績而沾沾自喜呢？你現(xiàn)在是否認(rèn)為時(shí)間還長并不著急呢？你現(xiàn)在又是否覺得生活無味并且無所事事呢？
這些都應(yīng)該引起你的反思和重視。其實(shí)我們做到的.應(yīng)該是不甘于此。不甘于現(xiàn)在的狀態(tài)，所以拼搏進(jìn)�。徊桓视诂F(xiàn)在的成績，所以努力學(xué)習(xí)；不甘于現(xiàn)在的悠閑，所以充實(shí)生活……
太陽照在身上你應(yīng)該平靜，應(yīng)該奮發(fā)；雨點(diǎn)打在身上你應(yīng)該寧靜，應(yīng)該拼搏；雪花落在身上你應(yīng)該清凈，應(yīng)該堅(jiān)持。因?yàn)椤耙鶟M則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性�！�
修身作文 篇5
《大學(xué)》中說：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身�！饼R家、治國是每個(gè)人的責(zé)任，正如蘇格拉底所言，每個(gè)人不要更多地考慮實(shí)際利益，而要更多地關(guān)注道德的完善，“更多地考慮國家的利益和其他公共利益”。要做到這些，空談高喊沒有用，我們應(yīng)從修身做起。
修身，并不是只顧個(gè)人利益，而是將家國之責(zé)踐行到完善自己中去。張居正，宰相中的翹楚，他奮起于寒微，卻剛毅深沉，多謀善斷，慨然以天下為己任，家國之責(zé)在他身上得到完美踐行。歸于平淡，他依然是位衣著考究、一絲不茍的美髯公，居處一塵不染，行事從不拖沓。生活的細(xì)節(jié)尚是如此苛刻，政治上的擔(dān)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)自然情理之中。
修身，是為了齊家治國；修身，當(dāng)以家國為己任�！靶倥礈�，何以家為？”這是霍去病擲地有聲的誓言。齊家之責(zé)，治國之任，兀然地矗立在生之彼端。在那個(gè)刀光劍影、血色闌珊的年代，因?yàn)樾貞鸭覈�，肩�?fù)責(zé)任，所以他有了生擒羅姑比，直搗胡人軍營的勇氣；因?yàn)閳?zhí)國為念，心系社稷，所以他不愿因與皇族的“血親”而獨(dú)享殊譽(yù)，而是馳騁疆場，與士兵并肩作戰(zhàn)，將家國之責(zé)化為磨練自己的'動(dòng)力。
修身，需要不忘家國之責(zé)，需要腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，將生命的本分發(fā)揮得淋漓盡致。陳忠實(shí)，因感受民族命運(yùn)的召喚，毅然辭去陜西作協(xié)的職務(wù)，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何采訪，不參加任何應(yīng)酬。冬天一只火爐，夏天一盆涼水，伏在小桌上，踐行著作家的本分。四年的寂寞堅(jiān)守，換來了《白鹿原》的亮麗綻放。修養(yǎng)身心，讓他甘于寂寞；治國齊家，讓他一肩擔(dān)起揭示民族歷史的責(zé)任，寂然輝煌。
現(xiàn)代社會(huì)，我們見慣了浮夸功利。但總有人，也需要人，以家國為責(zé)任，前進(jìn)在完善自我、充實(shí)生命的路上。于敏在執(zhí)著科研的空白中奮蹄不倦，“隱身”追求，名就“兩彈一星”功勛；農(nóng)民詩人余秀華不屈服于殘酷命運(yùn)，砥礪身心，充實(shí)自我，終于“穿過大半個(gè)中國”驚艷詩壇。
孔子有云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”青春不朽，年輕的我們是未來國家民族的策劃師，我們?nèi)绾涡奚�，修身的結(jié)果如何，將是未來的風(fēng)標(biāo)。
因此，我們要像蘇格拉底所說的那樣，“多考慮國家和其他公共利益”，不斷砥礪身心，完善自我，讓家國責(zé)任之花，綻開修身枝頭。
【修身作文】相關(guān)文章：
修身律己的格言09-28
古代修身格言精選09-13
古代修身格言集錦09-14
修身立志的名言警句10-25
論語中修身句子11-04
寫廉潔修身的征文09-11
修身養(yǎng)性的句子02-26
文明修身活動(dòng)策劃05-16