管仲作文

時(shí)間：2024-03-05 15:23:20 推薦作文我要投稿

管仲作文4篇【熱】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的管仲作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

管仲作文4篇【熱】

管仲作文篇1

　　這個(gè)暑假，我制定了一個(gè)背誦《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)計(jì)劃�！墩撜Z(yǔ)》由孔子及他的弟子編寫(xiě)而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。

　　在背誦的過(guò)程中，我遇到了很多困難，好多地方看不懂，背起來(lái)速度比較慢，媽媽幫我買來(lái)了《論語(yǔ)解析》，先理解文章的內(nèi)容再去背誦，速度一下子提高了很多，而且內(nèi)容也變得豐富起來(lái)。原來(lái)書(shū)里隱藏了那么多歷史故事呢！有一些內(nèi)容我還會(huì)上網(wǎng)去把它們查得水落石出。

　　有一天，我讀到了關(guān)于孔子評(píng)論管仲的內(nèi)容，子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門，管氏亦有塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”我對(duì)這句話的'是這樣理解的，管仲是一個(gè)不節(jié)儉，不懂禮數(shù)，氣量小的人。

　　直到有一天，我對(duì)管仲的看法發(fā)生了改變。那天我和媽媽一起去跟一位設(shè)計(jì)師叔叔吃飯，他學(xué)識(shí)淵博，非常健談，他推薦給我很多本書(shū)，他讓我多讀經(jīng)典。我們聊得很愉快，在交談當(dāng)中他無(wú)意間提起了管仲，他說(shuō)：“管仲是我最佩服的兩個(gè)人之一，管仲治理國(guó)家有方，才華橫溢，一再被邦君提升，他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方法至今還在使用�！�

　　聽(tīng)叔叔這么說(shuō)，我產(chǎn)生了疑惑，叔叔說(shuō)的與孔子完全不一樣，這是怎么回事呢？我對(duì)管仲產(chǎn)生了好奇心和興趣�；氐郊椅移炔患按卮蜷_(kāi)電腦，查閱了管仲的資料。

　　管仲是中國(guó)古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家、軍事家，被譽(yù)為“圣人之師”、“華夏文明的守護(hù)者”、“華夏第一相”。管仲在任內(nèi)大興改革，富國(guó)強(qiáng)民，重視商業(yè)，使齊國(guó)成了強(qiáng)國(guó)，鄰國(guó)都紛紛來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。管仲在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)40余年，功成名就，即使在今天，管仲的思想也仍然被借鑒。

　　經(jīng)歷了這次管仲事件，我明白了一個(gè)道理，每一個(gè)人都是有缺點(diǎn)的，不要輕易地給別人下定論，要多方面地去了解別人，才能學(xué)人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

管仲作文篇2

　　管仲二十來(lái)歲時(shí)就結(jié)識(shí)了鮑叔牙，二人合伙做點(diǎn)買賣，管仲家境貧寒就出資少些，鮑叔牙出的多一些。到年底分紅時(shí)，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也接受了。這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個(gè)人對(duì)鮑叔牙說(shuō)，他出資少，平時(shí)他開(kāi)銷又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個(gè)十分貪財(cái)?shù)腵人。

　　鮑叔牙斥責(zé)他手下道：你們就沒(méi)發(fā)現(xiàn)管仲的家里十分困難嗎？他比我更需要錢，我情愿這樣做，此事你們以后不要再提了。

管仲作文篇3

親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　“及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉：鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯一匡天下，管仲之也�！笨梢�(jiàn)，正是由于鮑叔牙的舉薦，管仲才因此得以施展才華。而借助管仲之謀，齊桓公才得以獨(dú)霸天下。三者關(guān)系可謂是密不可分。

　　人們常用“管鮑之交”來(lái)形容真摯的友誼。除卻對(duì)他們堅(jiān)固友誼的稱贊之外，人們更多是對(duì)鮑叔牙識(shí)才的驚嘆。正所謂“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！比糁黄埢钣谄接沟纳钪卸槐蝗税l(fā)掘，奇才也最終只能淪于凡人。管仲是幸運(yùn)的，不論他做事偷跑還是做生意欺占鮑叔銀兩，鮑叔始終都未視他品行不端而棄之離去。因?yàn)轷U叔有“知人”的能力，因?yàn)樗私夤苤俚牟拍埽虼瞬拍軐⑺脤?duì)。

　　我認(rèn)為，鮑叔的過(guò)人之處在于“知人”，而這“人”可指管仲，可指國(guó)君，亦可指自身。

　　俗話說(shuō)得好：“伴君如伴虎�！鄙弦幻脒€和你笑瞇瞇的君主，也許下一秒就讓你午時(shí)問(wèn)斬。一句話，君王脾氣難揣，你應(yīng)摸透他的稟性。作為心腹的鮑叔，不可能不懂這個(gè)道理。春秋時(shí)期，地方割據(jù)，諸侯爭(zhēng)霸。國(guó)力強(qiáng)盛的齊，自然想當(dāng)盟主。正是因?yàn)槊靼R桓公求賢若渴的心情，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的智慧和想一展宏圖的野心，鮑叔才敢舉薦“死對(duì)頭”管仲。若桓公是曹操，太猜疑，最終尸骨無(wú)存；若桓公是項(xiàng)羽，太自大，最終負(fù)氣而走；若桓公是紂王，太殘暴，最終直諫反殺；若桓公是阿斗，太無(wú)能，最終毫無(wú)作為。因?yàn)轷U叔有“知人”能力，因?yàn)樗私饣腹哪繕?biāo)，因此才能將他用好。

　　人這一生最難懂的，其實(shí)是自己。鮑叔不是心胸狹隘的李斯，因此不會(huì)殺了韓非子；鮑叔不是口腹蜜劍的李林甫，因此不會(huì)舉薦安祿山。鮑叔明白，自己不僅是伯樂(lè)，更是一個(gè)心胸坦蕩蕩的君子。當(dāng)遇到才華勝于他的'管仲，他從來(lái)不會(huì)小人般長(zhǎng)戚戚。為了齊國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，他甘愿俯首當(dāng)下。因?yàn)轷U叔有“知人”的能力，因?yàn)樗私庾约旱男男�，因此才能將他用�?zhǔn)。

　　我們總是在尋找，尋找那些才會(huì)橫溢的人；我們總是在抱怨，抱怨我們的伯樂(lè)還未到可是，當(dāng)真正找到人才，你又是否有包容之心呢？當(dāng)真正遇見(jiàn)貴人，你是否能抓住時(shí)機(jī)呢？當(dāng)天時(shí)地利只差人和時(shí)，你又是否能審時(shí)度勢(shì)，做到人盡其用能？不論對(duì)于個(gè)人，對(duì)于集體，還是對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，知人善任遠(yuǎn)比人善有意義的多。

　　唯才是舉，知人善任，可矣！

管仲作文篇4

　　有人認(rèn)為，英雄應(yīng)是站在榮耀之巔，享受無(wú)上的榮光和贊美。但我認(rèn)為真正的英雄應(yīng)是這樣的。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，硝煙彌漫，中原各國(guó)自相殘殺。國(guó)內(nèi)明爭(zhēng)暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國(guó)。舉世皆濁有一人獨(dú)清；眾人皆醉，有一人獨(dú)醒。

　　“微管仲，吾將被發(fā)左衽乎！”

　　管仲，于戰(zhàn)火紛爭(zhēng)中崛起，九合諸侯，一匡天下！

　　他先前侍奉于公子糾，面對(duì)公子糾的敗落，他面臨一個(gè)問(wèn)題：死或不死。是用死亡來(lái)表達(dá)自己的.忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想？他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請(qǐng)囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的事業(yè)而奮斗，他不拘于此小節(jié)�！肮芤奈嶂斡诟邆�，使相可也。”他贏了，他贏得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會(huì)宋公、衛(wèi)候，會(huì)陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，不拘于小節(jié)，有偉大的抱負(fù)和理想，并有與之匹配的才華。

　　管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原！

　　狄人伐邢，救亦或是不救？救，對(duì)齊有何益處？邢國(guó)遠(yuǎn)于千里之外，路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)餐露宿，將士疲敝，能不能贏先不說(shuō)，光是外出花銷便會(huì)拖垮齊國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不救，狄人距齊甚是遙遠(yuǎn)，一年兩年似乎也打不到這里來(lái)。救還是不救？管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也�！痹�(shī)曰：“‘畏此簡(jiǎn)書(shū)，且不懷歸’請(qǐng)救邢以從簡(jiǎn)書(shū)。齊人遂救邢�！闭驹诒緡�(guó)的立場(chǎng)考慮，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來(lái)看，救，必須救，現(xiàn)如今禮崩樂(lè)壞，中原文化處于千鈞一發(fā)之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬(wàn)人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺(jué)出時(shí)局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國(guó)，而是全天下。

　　真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節(jié)，真正的英雄應(yīng)以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。

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