- 相關(guān)推薦
高考作文指導(dǎo)：記敘文寫(xiě)作
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的高考作文指導(dǎo)：記敘文寫(xiě)作，希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文指導(dǎo)：記敘文寫(xiě)作1
近年來(lái)考場(chǎng)作文多采用“三自”原則，即立意自定、題目自擬、文體自選，每年各省的中、高考作文中誕生了不少的優(yōu)秀作文甚至滿分作文，為各界人士交口贊譽(yù)。但在那些高考滿分作文以外的大部分考生作文中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的考生把“文體自選”兌現(xiàn)成了“文體自創(chuàng)”。當(dāng)然，真能夠創(chuàng)造一種新穎的文體那倒是一件可喜之事，可惜的是我們看到的不少數(shù)量的考卷屬于“四不象”文體，寫(xiě)出的多是一些“散體文”、“雜交文”。記敘文是學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)起步學(xué)寫(xiě)作文時(shí)就開(kāi)始練習(xí)的文體，應(yīng)該是一般考生最能得心應(yīng)手的文體。然而，很多高考記敘類作文，記事不知事件經(jīng)過(guò)，難懂來(lái)龍去脈；寫(xiě)人讓人難見(jiàn)其人，更別說(shuō)凸現(xiàn)人物形象。其實(shí)，生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們細(xì)細(xì)觀察，藝術(shù)再現(xiàn)，作文就可以寫(xiě)得極具個(gè)性神韻。下邊我們來(lái)談?wù)勅宋锩鑼?xiě)的一些基本技巧，以期對(duì)你寫(xiě)作記敘文有實(shí)際的幫助。
（一）以形傳神寫(xiě)肖象
果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫(huà)一般來(lái)說(shuō)，是刻畫(huà)人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍?huà)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。
“人心不同，各如其面”，肖像刻畫(huà)更要以形寫(xiě)神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀察他人，提起筆來(lái)作文時(shí)，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫(xiě)壞人則離不開(kāi)尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉……世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，要把人物寫(xiě)活，寫(xiě)真，謹(jǐn)小慎微須寫(xiě)出他有別于他人的個(gè)性來(lái)。先看下邊的例子：
“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)�！闭l(shuí)？大家都會(huì)異口同聲地說(shuō)出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人。可見(jiàn)，要寫(xiě)好人物肖像，就“要練習(xí)我們的眼睛善于觀察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”（艾蕪語(yǔ)）。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫(xiě)方法，以待啟發(fā)。
1、從作者觀察的角度寫(xiě)
“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見(jiàn)生人，遍室張皇�！保ㄆ阉升g《聊齋志異·辛十四娘》）短短數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無(wú)措的神情舉止描繪得形象生動(dòng)。
“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜�！保ㄚw樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕虬�，寄寓了作者辛辣嘲諷。）
2、從其他人物觀察的角度寫(xiě)
“龐統(tǒng)入見(jiàn)孫權(quán)。施禮畢，權(quán)見(jiàn)其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜�！�
“統(tǒng)見(jiàn)玄德，長(zhǎng)揖不拜。玄德見(jiàn)統(tǒng)貌陋，心中亦不悅�！�
孫權(quán)、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見(jiàn)了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。
3、從人物自我觀察的角度寫(xiě)
“（吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來(lái)后）無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見(jiàn)自己的臉上擺明了是一副敗相�！保┒堋蹲右埂罚⿵膩�(lái)不肯認(rèn)輸?shù)膮巧p甫，此時(shí)已是個(gè)內(nèi)心充滿了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。
4、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)
契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家，慣于見(jiàn)風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說(shuō)更得臉譜變化的精神，把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫(huà)得淋漓盡致。
5、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)
《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮從初次登場(chǎng)到魂歸西天，在各種不同的場(chǎng)合中多次描寫(xiě)他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說(shuō)說(shuō)下來(lái)，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。
6、工筆細(xì)描
“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團(tuán)花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒(méi)有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤(rùn)分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽(yáng)光下，他的臉呈著銀灰色———————”（曹禺《雷雨》）。對(duì)周樸園的肖像描寫(xiě)詳細(xì)周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負(fù)的深刻印象。
7、簡(jiǎn)筆勾勒
“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”（魯迅《藥》）。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。
8、側(cè)面渲染
“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀羅敷�！保ā赌吧仙！罚┝_敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。
此外，還有對(duì)比描寫(xiě)，比喻、擬人、夸張手法的描寫(xiě)，與語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫(xiě)相結(jié)合的一些方法，留與我們?cè)谖膶W(xué)作品去感受、學(xué)習(xí)。
（二）只言片言盡顯人物精神
高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言�！蔽膶W(xué)本身即是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是靠語(yǔ)言來(lái)塑造形象和反映生活的。文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)包括人物的語(yǔ)言和敘述人的語(yǔ)言，我這里談的是人物的語(yǔ)言描寫(xiě)方法。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。
人物的語(yǔ)言，是塑造人物形象的重要手段，古人說(shuō)“言為心聲”，可見(jiàn)語(yǔ)言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，常說(shuō)的“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，既是對(duì)作家塑生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語(yǔ)言描寫(xiě)的功能和作用的.體現(xiàn)。
那么，常用的語(yǔ)言描寫(xiě)技法有哪些呢？下邊示例說(shuō)法。
1、只言片語(yǔ)勾輪廓
有時(shí)塑造人物只選其三言兩語(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如司馬遷《史記·陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘！’傭者筆而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”陳涉是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他從小就懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這里，通過(guò)他和傭者的對(duì)話，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達(dá)出來(lái)了。孫犁《荷花淀》：“女人沒(méi)有說(shuō)話，過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名要上前線，女人的識(shí)大體，生小怨的復(fù)雜心理活動(dòng)一句話便寫(xiě)出：先是一個(gè)陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問(wèn)，表面是說(shuō)家庭的重?fù)?dān)將一個(gè)挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生。人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。這類例子，優(yōu)秀的文學(xué)作品中比比皆是，閱讀時(shí)你去細(xì)細(xì)體會(huì)。
2、間接描寫(xiě)人景物
有時(shí)寫(xiě)人物，不從正而或直接描寫(xiě)，而通過(guò)他人的言語(yǔ)，現(xiàn)出人物形象。如漢樂(lè)府《陌上桑》中羅敷為應(yīng)付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風(fēng)度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻(xiàn)計(jì)的一大段話，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境：山險(xiǎn)嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥(niǎo)獸俱無(wú)，人跡罕至，這是借人物的語(yǔ)言在描寫(xiě)諸葛亮五擒孟獲的險(xiǎn)惡環(huán)境。
“變色”嘴臉現(xiàn)原形同一個(gè)人物在前后說(shuō)出了不同的話來(lái)，表現(xiàn)出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫?qū)ν瑯右恢还范昂蟠笙鄰酵サ难哉Z(yǔ)描寫(xiě)，這就這樣方法。還有《范進(jìn)中舉》中胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的言語(yǔ)及態(tài)度，《制臺(tái)見(jiàn)洋人》中媚外欺下的制臺(tái)變臉譜式的語(yǔ)言和表演等等。
3、一樣言語(yǔ)多樣說(shuō)
針對(duì)同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個(gè)性的人在傳達(dá)自己的情意時(shí)，語(yǔ)言各具千秋，各顯個(gè)性。如《水滸傳》中寫(xiě)眾人擁護(hù)宋江做寨主時(shí)各自的語(yǔ)言就極富個(gè)性。盧俊義：“兄長(zhǎng)枉自多語(yǔ)，盧某寧死，實(shí)難從命�！眳怯茫骸靶珠L(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)右是再三推讓，恐冷了眾人的心。”李逵：“我在江州舍身拼命，跟將你來(lái)，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會(huì)讓來(lái)讓去，做甚鳥(niǎo)！我便樣將起來(lái)，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，酒家們各自撒開(kāi)！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。
4、用敘述的方法寫(xiě)語(yǔ)言
這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話，用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝�！分校骸耙灰�(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。”朱自清《背影》：“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我�！币沧儗�(duì)話為直接敘述。
此外，還有與其他描寫(xiě)配合運(yùn)用進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě)的方法，輔以說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人。
高考作文指導(dǎo)：記敘文寫(xiě)作2
巧設(shè)懸念
把文章后面將要表現(xiàn)的內(nèi)容，先在前面作一個(gè)提示，但不馬上解答，以引起讀者的好奇興趣，產(chǎn)生急于看下去的迫切心情，這樣文章的開(kāi)頭，我們稱為巧設(shè)懸念。它的好處是能避免結(jié)構(gòu)上的單調(diào)，使文章的情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。
一線串珠
記敘文的線索是貫穿全文、將材料串連起來(lái)的一條主線，它把文章的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的有機(jī)體。如果說(shuō)豐富而生動(dòng)的材料是一顆顆珍珠，那么線索就是將這些珍珠串連起來(lái)的一條線。
記敘文的線索主要有實(shí)物、人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)以及以作者的思想感情等。無(wú)論采取哪種線索，都必須從表現(xiàn)文章的中心思想和體現(xiàn)各種材料之間的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，靈活巧妙地確定。
以小見(jiàn)大
以小見(jiàn)大，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生活中有些材料看起來(lái)似乎很平常，但卻包含了深刻的意義�！耙坏嗡部梢苑从程�(yáng)的光輝”。只要善于透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。
穿插流動(dòng)
在敘述過(guò)程中，插入一些與情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，使文章的內(nèi)容更加豐富，這種用在謀篇上的手法，叫穿插流動(dòng)。穿插流動(dòng)的手法，是插敘的一種特殊用法。如吳伯蕭的《難老泉》和翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，前者記敘山西晉祠難老泉的景物時(shí)，不時(shí)穿插文史資料、傳說(shuō)故事；后者描寫(xiě)內(nèi)蒙風(fēng)光和古跡時(shí)，插入文獻(xiàn)和歷史事實(shí)。這些插入，不僅能使文章的內(nèi)容豐富，而且增加可讀性。玉安憶的《雨，沙沙沙》記敘一位姑娘在雨夜沒(méi)搭上末班車而走回家，一路上思緒流動(dòng)，文章就多次插入這位姑娘心靈深處的意識(shí)活動(dòng)，反映了姑娘對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，這篇文章也是運(yùn)用了這種手法。當(dāng)然，一篇文章中的穿插也不宜大多，過(guò)多的穿插也會(huì)影響文章本身的連貫性。
粗筆勾勒
粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點(diǎn)勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗筆勾勒法描寫(xiě)人物肖像，可以對(duì)人物的'身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態(tài)、風(fēng)度的某一方面或幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要的勾勒。
運(yùn)用粗筆勾勒法描寫(xiě)人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實(shí)的文字簡(jiǎn)略地寫(xiě)出來(lái)，不宜用過(guò)多的形容詞、過(guò)多的比喻。其次要簡(jiǎn)練傳神，通過(guò)寥寥幾筆勾勒出人物的大致形象。
曲徑通幽
楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而贊頌勞動(dòng)人民的崇高品質(zhì)，并表達(dá)自己向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的意愿。但文章并沒(méi)有直接道出這一主題，而是通過(guò)展示作者對(duì)蜜蜂思想感情的變化，曲折有致地表達(dá)了主題。作者開(kāi)頭寫(xiě)自己對(duì)蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接著寫(xiě)自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又寫(xiě)了蜜蜂的辛勤勞動(dòng)與養(yǎng)蜂人的介紹。文章結(jié)尾寫(xiě)作者做夢(mèng)“變成一只小蜜蜂”。由此可見(jiàn)，“曲徑通幽”是指一種不是開(kāi)門見(jiàn)山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步顯現(xiàn)主題的謀篇手法。
運(yùn)用“曲徑通幽”法，要注意兩點(diǎn)：（一）“曲徑”是手段，“通幽”是目的，手段要為目的服務(wù)。（二）行文的曲折應(yīng)適當(dāng)有度，不要為曲折而曲折。
烘托藝術(shù)
烘托藝術(shù)原是中國(guó)畫(huà)的技法名稱，是指渲染某一部分，襯托出另一主要部分來(lái)。把這種手法運(yùn)用到文章的構(gòu)思中來(lái)，就是從側(cè)面通過(guò)描繪某件事、景或人的方法來(lái)襯托出主要人或事物，又稱“襯托法”。襯托，也叫映襯。用類似的或反面的事物，使主要事物意思更加鮮明突出，從而達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果。如“紅花還須綠葉扶”。有了陪襯的事物，被陪襯的事物才會(huì)顯得突出，才能得到更加充分的說(shuō)明。
1、襯托，可分正襯和反襯。
正襯，就是用類似的事物，從正面去陪襯。烘托主要事物。如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返�！庇美滹L(fēng)寒水來(lái)襯托壯士此行的悲壯。又如“藍(lán)天襯著矗立的巨大雪峰”，用藍(lán)天襯雪峰，使雪峰更高大
反襯，就是利用同主要事物相反或相異的事物作陪襯。如上例中的藍(lán)天的藍(lán)，來(lái)襯托雪峰的白，使雪峰更潔白。又如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，以有聲襯無(wú)聲。
2、運(yùn)用襯托要愛(ài)憎分明，要賓主分明，陪襯事物與被陪襯事物，要讓人一看便清楚，不能喧賓奪主。
3、襯托和對(duì)比的區(qū)別：
對(duì)比，是把兩種不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較。它與反襯有些相似，但不同。對(duì)比，意在比，突出的對(duì)象是雙方的，對(duì)立兩事物無(wú)主賓之分。
襯托，意在襯，兩事物有主賓之分，突出的是主要一方。如：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”與“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，前句是對(duì)比，后句是反襯。
畫(huà)龍點(diǎn)睛
畫(huà)龍點(diǎn)睛是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候以一二句議論，點(diǎn)明事物、人物、景物的意義之所在，或揭示作品主題，醒人之耳目，給人以啟迪。點(diǎn)睛之處可以是在篇中，也可在篇末。
鋪墊蓄勢(shì)
鋪墊也稱鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運(yùn)用鋪墊寫(xiě)法是為了蓄積氣勢(shì)，是為了突出文章主旨。陶鑄《松樹(shù)的風(fēng)格》前幾段的大量文字濃墨重彩地描繪松樹(shù)的形象，贊美它“要求于人的甚少，給予人的甚多”，又用楊柳、桃李同松樹(shù)作對(duì)比，補(bǔ)充說(shuō)明松樹(shù)“給人以啟發(fā)、以深思和勇氣”，直到第九段作者才筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明題旨說(shuō)：“我每次看到松樹(shù)，想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格。”原來(lái)此篇前面對(duì)松樹(shù)的描繪和贊美是鋪墊蓄勢(shì)，后面對(duì)共產(chǎn)主義風(fēng)格的贊美才是全文的主旨。這篇文章正因?yàn)橛辛饲懊嫘蜗蟾腥说匿亯|，后面入題也才顯得格外堅(jiān)實(shí)有力。杜牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規(guī)模的宏偉和建筑的壯麗；第二段極力渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富；第三段夾敘夾議，論述秦王朝統(tǒng)治者窮奢極欲，大營(yíng)宮室，招致國(guó)家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結(jié)果；最后第四段作者以“嗚呼”領(lǐng)起，發(fā)出深沉的議論慨嘆，指出秦統(tǒng)治者要能愛(ài)天下之民，國(guó)家就不會(huì)敗亡，表明秦之滅亡乃是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。這篇賦，前兩段的描繪渲染，是為后兩段的議論鋪墊蓄勢(shì)，描繪渲染是議論的基礎(chǔ)，議論則揭示主題，突出文旨，這正是鋪墊蓄勢(shì)的用意所在。
運(yùn)用鋪墊手法須注意兩點(diǎn)：一是要注意寫(xiě)好鋪敘的那一部分，只有將這部分寫(xiě)充分了，才能有效地蓄積氣勢(shì)。二是運(yùn)用鋪墊要自然，如果為鋪墊而鋪墊，過(guò)多地堆砌，反會(huì)暴露出人為的痕跡，那效果就適得其反了。
前后照應(yīng)
前后照應(yīng)法可以使文章嚴(yán)謹(jǐn)連貫，渾然一體，又突出內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的內(nèi)在聯(lián)系。照應(yīng)一般有以下幾種：
1、內(nèi)容和標(biāo)題相照應(yīng)。這種照應(yīng)方法常常是內(nèi)容安排多處和題目照應(yīng)，或在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯�、間接地點(diǎn)明題意。如《背影》，文中多次描寫(xiě)“背影”，既與標(biāo)題“背影”相照應(yīng)，又進(jìn)一步點(diǎn)明題旨，充分表達(dá)了作者對(duì)父親深深的思念之情。
2、行文中間照應(yīng)。這種照應(yīng)方法就是在文章前面寫(xiě)事，后面行文交代前面所寫(xiě)事的結(jié)果，使內(nèi)容相互補(bǔ)充，層層深入。
3、結(jié)尾與開(kāi)頭照應(yīng)法。在文章的結(jié)尾處對(duì)開(kāi)頭交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成為有機(jī)的整體。如《白楊禮贊》一文，開(kāi)頭和結(jié)尾照應(yīng)，不但使文章結(jié)構(gòu)顯得非常完整，而且使作者的贊美之情得到了淋漓盡致的抒發(fā)。
鏡頭剪輯
鏡頭指影視所拍攝的一系列畫(huà)面。鏡頭剪輯用于寫(xiě)作，指選取一組生動(dòng)的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)主題。此類文章是將所寫(xiě)的人物按照或故事、或畫(huà)面、或片段、有序地寫(xiě)下來(lái)，其間的每一部分都可單獨(dú)成文，組合起來(lái)又是一個(gè)完整的篇章。這種又被人們稱為“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)，由于其形式新穎，巧妙精致而受到好評(píng)。
卒章顯志
在文章結(jié)尾時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇末點(diǎn)題”，“志”就是指文章的主題、中心。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。
時(shí)空交織
在記敘一件較復(fù)雜的事情時(shí)，在同一時(shí)間段中，先敘甲地的情況，再敘乙地的情況，轉(zhuǎn)而再寫(xiě)甲地的人事，這就是“時(shí)空交織”的文章構(gòu)制方法。它有利于結(jié)構(gòu)緊湊，文字簡(jiǎn)練。早年有一篇著名的通訊，題為《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》，說(shuō)的是平陸縣六十一個(gè)民工突然發(fā)生食物中毒事故。作者先寫(xiě)民工中毒后的場(chǎng)面，接著寫(xiě)衛(wèi)生部接到緊急求援電報(bào)，再寫(xiě)平陸醫(yī)院搶救經(jīng)過(guò)，轉(zhuǎn)而又寫(xiě)北京有關(guān)醫(yī)藥商店調(diào)運(yùn)緊急藥品的情況，如此輪流反復(fù)交織的敘說(shuō)，構(gòu)成了一曲動(dòng)人心弦的凱歌。當(dāng)然，采用這種方法有一定難度。
有時(shí)，在敘述一件事的過(guò)程中，作者運(yùn)用插敘、補(bǔ)敘等手法，也可構(gòu)成“時(shí)空交織”的感覺(jué)，我們把這種謀篇方法也納入“時(shí)空交織”中。
一波三折
記敘性文章要避免平鋪直敘，記流水賬，如能寫(xiě)得波瀾起伏，就能引人入勝，耐看。
俄國(guó)作家柯羅連科的寫(xiě)景小品《火光》通篇運(yùn)用了象征手法，但從字面上看，數(shù)百字的短文，由作者的感受引發(fā)了一波三折的景物變化，黑夜泛舟，火光又明又亮，好像就在眼前，這是開(kāi)頭展示的基本景象；船夫不以為然，認(rèn)為還遠(yuǎn)著呢，興起一波；自己從不相信到信服，又興起一波；由“非常遙遠(yuǎn)”到“畢竟就在前頭”，重要的是“必須加勁劃槳”再興一波
“一波三折”，“波折”要入情入理，讓讀者產(chǎn)生情理之中、意料之外的感覺(jué)，方能做到引人入勝。而脫離生活，故弄玄虛的“波折”非但不能吸引讀者，還會(huì)適得其反。
欲揚(yáng)先抑
“欲揚(yáng)先抑”與“欲抑先揚(yáng)”是相反的兩種布局方法。楊朔寫(xiě)過(guò)一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中說(shuō)小時(shí)候因?yàn)楸幻鄯潴н^(guò)，因此對(duì)它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感，但后來(lái)在廣東從化參觀了養(yǎng)蜂場(chǎng)，嘗到了荔枝蜜，又聽(tīng)了養(yǎng)蜂老人的一番介紹，對(duì)小生靈蜜蜂頓生敬仰之情，它那勤懇、無(wú)私的品質(zhì)正體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的美德。這是典型的欲揚(yáng)先抑寫(xiě)作手法。所謂欲揚(yáng)先抑，是指本要大力頌揚(yáng)的對(duì)象，而落筆開(kāi)始卻貶抑它，批評(píng)它。前文的“抑”，反襯了后文的“揚(yáng)”。采用這種寫(xiě)作手法，要自然合理，切不可牽強(qiáng)生硬。
【高考作文指導(dǎo)：記敘文寫(xiě)作】相關(guān)文章：
高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)02-21
記敘文線索寫(xiě)作指導(dǎo)07-29
高考記敘文寫(xiě)作指導(dǎo)07-28
小學(xué)的記敘文寫(xiě)作指導(dǎo)08-18
中考記敘文寫(xiě)作指導(dǎo)06-05
中考記敘文寫(xiě)作的指導(dǎo)05-29
中學(xué)生記敘文的寫(xiě)作指導(dǎo)07-29
高考作文指導(dǎo)02-22