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我眼中的孟子作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的我眼中的孟子作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我眼中的孟子作文1
手捧戰(zhàn)國典籍，目視諸侯紛爭。硝煙還未散盡，土塵又重重?fù)P起。刀與戟相撞的聲響，王與侯爭霸的號角，合成戰(zhàn)國流動的歷史圖畫。
我站在著歷史的畫面前，看著你昂著頭挺著胸自信地走來。用你洪鐘般的嗓音，誦讀你傳世的.儒經(jīng)。徹耳清心之音，撥開茫茫歷史霧靄，穿越重重山水阻隔，震撼山川，響徹華史。
多年的戰(zhàn)亂，河山早已滿目俯視中原大地，“民有饑色，野有餓殍”，你心中是怎樣的酸楚。于是你慈悲的心腸，你為民請命的豪舉，便顯現(xiàn)在一次次的苦心游說中。你說，“民為貴，社稷次之，君為輕”，王則勃然大怒：哼，君為輕？君為輕我當(dāng)什么王？你說，“不嗜殺人者能一之“，可梁襄王心里嘀咕：不殺人？不殺人打什么戰(zhàn)，又怎奪得了天下！你又說，“窮者獨善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”，“窮”者們于是以“善其身”來自我安慰，而“達(dá)”者們誰又能“兼濟(jì)天下”？多數(shù)是明哲保身，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的罷。
自古才子多孤獨！任你跑破了鞋底，憑你走短了春秋；哪怕你說破了唇舌，還是話斷了歷史，仍然沒有一個君王愿意實施你心中的王道。于是你由孤獨變的孤傲了。齊宣王稱病，你也稱病。君王有什么了不起呢？“舜何人也，予何人也，有為者亦若是�！笨蓺v史決定了你只能做思想的傳播者，不能做“樂以天下，憂以天下”了君王。你開始蔑視統(tǒng)治者，見了梁襄王后說，“望之不似人君�！币肋@樣的話可能招致殺身之禍，可你不怕。難怪后來的李大詩人也發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的激越之語，是受到了你的影響的吧。
“賢者以其昭昭，使人昭昭�！敝車鸁焿m這么重，你顯然已經(jīng)“昭”不過來了。你漸漸疲憊了，但仍心存希望，于是向當(dāng)權(quán)者發(fā)出最后的“通牒”：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，天下可運于掌”，齊國田氏卻廢姜氏而成為諸侯；“天時不如地利，地利不如人和”“生于憂患，死于安樂”，仍然是齊國因“附于秦”得一夕安寢，失去民心失去警惕之心，“終繼五國遷滅”。唉，他們不聽，也只能隨他們?nèi)グ汀?/p>
硝煙仍在不斷地涌起，紛爭還在無奈地繼續(xù)。你也只能淚眼朦朧地心痛萬分地看著哀鴻遍野尸骨滿地。硝煙埋沒你的救民之心，亦使你的愛民之情顯得更為真切，使你想“兼善天下”的博大情懷顯得更為高貴！
我眼中的孟子作文2
認(rèn)識孟子是從認(rèn)識孟子的文章開始的，當(dāng)我第一次讀到那樣氣勢磅礴的文章時，心已被這位“亞圣”折服了。在那一句句連珠妙語中，我仿佛看到一位大家穿梭于各諸侯國間的身影。
文如其人，人如其文，孟子的寬廣胸襟注定了他要心憂天下，情系百姓。孟子其實不是圣人，他只是一名普通的學(xué)者，普通的孟子有著常人的喜怒哀樂，他哀民生疾苦，他樂國泰民安。
孟子是寂寞的。曲高和寡，孟子的寂寞在與他站得比別人高，看得比別人遠(yuǎn)，憂得比別人多。于是孟子便站在高崗上獨自品味著孤獨的寂寞。
寂寞的孟子不甘于寂寞，他不斷的在各國游說，他只是為了實現(xiàn)“庖有肥肉，廄有肥馬，民無饑色”的理想，然而在那個戰(zhàn)亂紛紛的時代，孟子的'理想是那樣遙不可及。他不斷地寄希望于各國君主，而那些醉心于戰(zhàn)爭的君主們卻一次次將他的希望摔得粉碎。
也許孟子在想：總有一天我會成功。那一刻，我突然佩服起他那堅定的信仰來了。人，是不可以沒有信仰的，沒有信仰便失去了生活的價值，孟子的信仰源于那顆博大的仁愛之心。
孟子終究沒有成功，他還是孤獨的站在高崗上，品味著的孤獨，堅持他的堅持，努力著他的努力。
這使我想起了莊子，那個消極避世，那個整天念叨著“逍遙游”“至人無己，圣人無名”的老莊，與其說他自在，不如說他自私。為了替自己的自私找一個心安理得的借口。雖然他曾經(jīng)努力過，但最后他選擇了放棄，他沒有孟子的韌性和堅強(qiáng)，于是他冷眼旁觀，觀世間種種荒唐與罪惡。無可否認(rèn)，莊子在放縱，在自暴自棄。
莊子的文章極美，美得飄然，美得輕逸，我喜歡莊子猶如孟子，卻無法茍同莊子的人生觀。莊子追求自由事實上追求的是一種享受，在那樣烽火連天的時代，莊子卻享受著內(nèi)心的悠閑自得，仿佛這個世界與他無關(guān)。他完全可以繼續(xù)努力，他也曾有過那樣的機(jī)會，但他怯于踏出看似渺茫的第一步，因此，我要說莊子是懦弱的！
莊子也是寂寞的，他的寂寞不是站在高崗上的寂寞，而是想要自由實則自由不了的寂寞，在那個大家都不自由的時代，莊子怎能獨自超然與物外呢？正因為莊子不是站在高崗上，所以他沒有孟子的視野開闊，所以他也寫不出如孟子般大氣磅礴的文章，他更說不出“生與憂患死于安樂”“德道多助，失道寡助”這樣嬸富哲理的至理名言。
孟子和莊子都沒有成功，然而卻各自賦予了失敗以新的意義，孟子是努力后的無怨無悔，莊子是放棄之后的一事無成。孟子，莊子，孰高孰低？
我眼中的孟子作文3
生命是坎坷的，除非有了勇氣；勇氣是莽撞的，除非有了理性；理性是暫時的，除非有了信念；信念是可變的，除非有了信仰。
我們努力于物質(zhì)遺存的碎片中，尋找和發(fā)現(xiàn)人類精神和智慧的交集。信仰使我們能在變化多端的時代，以淡然自若的瀟灑決勝于千里之外；以游刃有余的技能突出于茫茫人海；以泰然自若的倜儻抒寫生命的美好；在時代的.競爭中，成為坦然面對的真正英雄�！睹献印匪探o我的正是一種信仰，一種生生不息、獨立自強(qiáng)的精神。
讀《孟子》，讀出的是“孔曰成仁，孟曰取義�！薄傲x”字貫穿了孟子的全部道德觀，如果“仁”是愛人的話，那么“義”就是助人；如果“仁”是博愛的話，那么“義”就是廣利；如果“仁”是尚慈的話，那么“義”就是豪舉，在孟子的“義”里，凝聚著心中裝有集體的高尚道德情操。因此，在我心中，孟子不僅是戰(zhàn)國時代的美男子，更是那個時代的精神化身！他愛憎分明、疾惡如仇、當(dāng)仁不讓、反對戰(zhàn)爭、蔑視強(qiáng)權(quán)，都源于他高尚的人格操守�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”它教導(dǎo)我們要堅守做人起碼的道德底線；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”它激勵我們要培養(yǎng)堅貞不屈的大丈夫精神。
讀《孟子》，讀出的是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚……”這就告訴我們磨難是成功必經(jīng)之路�！睹献印犯嬖V我們：苦難和挫折是人生的標(biāo)桿，往往更能測出一個人生命的高度和深度；而瀑布的美麗之處，也并非上游河水的浩蕩，而是水到斷崖處，那奮不顧身的向前飛躍�，F(xiàn)代社會競爭激烈，不經(jīng)歷挫折、泥濘，不通過在困難中鍛煉自我，又怎么到達(dá)成功彼岸的呢？“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”。只有正確面對挫折，厚積薄發(fā)，才能擁抱成功，享受幸福
讀《孟子》一書，學(xué)孟子精神，就是要學(xué)習(xí)孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是要學(xué)習(xí)孟子的“善養(yǎng)吾浩然之氣”，就是要學(xué)習(xí)孟子的正義精神，只有這樣，才能不斷完善自我，提升自我，回報社會。
《孟子》告訴我，人的一生應(yīng)該這樣度過：走在生命的大河兩旁，修身，正心，不怕風(fēng)吹雨打、堅持信仰，使其中穿枝撫葉的行人踏著荊不覺得苦，有淚可落但沒有悲涼！
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