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關(guān)于三國(guó)文化征文（精選21篇）
《三國(guó)演義》這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。下面是小編整理的關(guān)于三國(guó)文化征文，歡迎查看。
三國(guó)文化征文 1
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠，從這本書中我認(rèn)識(shí)了驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，急性子張飛，一身是膽的趙子龍(趙云)還有謹(jǐn)慎的曹操......其中，給我印象最深的是：臥龍先生--諸葛亮 。
他，足智多謀�！安荽杓敝械乃斆鬟^人，知人善用，精通天文、地理，不傷一兵一卒，借到了十萬多只箭;“空城計(jì)”中的`他才智超群。當(dāng)時(shí)他身邊無一名武將，只有一班文官，利用司馬懿多疑的性格，又不傷一兵一卒躲過了這一劫;“火燒赤壁”這一戰(zhàn)，更顯出他的聰慧，用火就輕而一舉的打敗了曹軍，讓曹軍幾乎全軍覆沒。他，足智多謀!
他，有膽有識(shí)�！翱酌鹘钖|風(fēng)”中體現(xiàn)了諸葛亮知曉天文星相，利用東風(fēng)借到十萬只箭，又預(yù)料到周瑜妒忌心強(qiáng)，會(huì)派人到南屏山殺他，所以他早已安排趙云帶兵接應(yīng)，順利回到蜀國(guó)。他，有膽有識(shí)!
他，用兵如神。在“智取漢中”這一章中，他指揮的井然有序，山上鼓雷喧嘩，敵后攔截糧草，山谷中伏兵埋伏重重，使的曹操受傷，將漢中白白讓給了劉備。他，用兵如神!
他，足智多謀，有膽有識(shí)，用兵如神。在我眼中，他就宛如神仙下凡一般。
三國(guó)文化征文 2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思。
先來談?wù)劜懿�，大多�?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣�！彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)�！皩幬邑�(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的'一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳。”可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今。”這就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識(shí)”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無戰(zhàn)不勝，他也稱“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過力，但后來歸了劉。雖說一代天驕?zhǔn)浅杉己�，但子龍也可以做了�?/p>
我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”，趙子龍的“膽”，這就是膽識(shí)�！度龂�(guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。三國(guó)文化真的是博大精深啊!
三國(guó)文化征文 3
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我意味深長(zhǎng)�！度龂�(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的.戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆娝鷶撤酱蛘�，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家一統(tǒng)了亂世。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)文化征文 4
話說東漢末年，有兩位“紅極一時(shí)”的風(fēng)云人物。一位是風(fēng)稚龐統(tǒng)，另一位，便是那臥龍諸葛亮。
諸葛亮，字孔明。曾在隆中隱居，劉備吞兵新野，曾三顧茅廬，請(qǐng)他出山。適逢操來攻備，諸葛亮生平第一把火——火燒博望坡，便拉開了維幕，從此，諸葛孔明便被世人所知。
世人皆說孔明用兵如神，這句話我倒覺得不正確。他用兵確實(shí)不錯(cuò)，但還不達(dá)到“神”的.程度。
就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操敗走華容道，但他偏偏要讓關(guān)羽來守這最后一關(guān)。結(jié)果關(guān)羽把曹操放了。
孰不知，如果把關(guān)羽和張飛的位置調(diào)換一下，既可以使關(guān)羽報(bào)恩又可以捉拿曹操，可謂是一石二鳥。
可是他并沒有這么做，結(jié)果曹操跑了。諸葛亮也在北伐曹操的五大戰(zhàn)役中死了。
如果他當(dāng)時(shí)殺了曹操，自己也就不會(huì)死了。
再說說孔明干的第二件“好”事。其實(shí)劉備在白帝城死之前曾暗示過他。如果阿斗太軟弱，他可以自立為帝。但他還是沒有這么做，仍舊盲目的效忠于他，事事親力而為，以至于在為阿斗賣命時(shí)死了。
真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”
所以，我眼中的諸葛亮，用兵不是那么神。
三國(guó)文化征文 5
一段歷史，一種文明，總可以追尋出一些起源，一個(gè)發(fā)源地。而三國(guó)文化中 —— 劉備、曹操、孫權(quán)這三位重要的人物里，由于民間諸多樸素、美好的傳說，加之羅貫中筆下的演義，劉備已然是最受人們同情，最富傳奇色彩的人物。
今天，在這條路上，一座小城中最普通的農(nóng)田包圍的路上，我們一行人正將三國(guó)文化踩得更實(shí)、更真切。盡管涿州這個(gè)地方遠(yuǎn)離四川，但它卻又與“蜀鄉(xiāng)”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”，人們最多是想到 —— 四川、蜀國(guó)、劉關(guān)張。是的，這里是劉備的家鄉(xiāng)，是張飛世居的土地，是關(guān)羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結(jié)義之地，三國(guó)文化的發(fā)源地�！把缣覉@豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。
當(dāng)年，劉關(guān)張結(jié)義于涿郡桃園，招募五百鄉(xiāng)勇，又妙遇張世平，蘇雙這樣的大商，贈(zèng)與良馬、繽鐵、金銀，而后投奔劉焉，艱苦創(chuàng)業(yè)。憑著“初出便將威力展”的勇氣和才智，逐漸興旺。見徐庶，遇水鏡，得諸葛等等，勵(lì)精圖治，成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去;關(guān)羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死，身在閬中，頭在云陽。但他們留給后世的，卻依然是忠心，勇毅。
就這樣思索著，不知不覺間三義宮的形象竟展現(xiàn)在了我的眼前。三位義士的廟宇，顯得那樣古樸，寧靜�？赡苡捎谛闹械木次�，這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場(chǎng)上，一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對(duì)于廟門，只此這些——總之，一片祥和，一片的與世無爭(zhēng)。再向鼎前面看去，同樣正對(duì)廟門的是一條農(nóng)田間的阡陌，人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好，宮殿也好，已是這里農(nóng)人生活的一部分了。
不知修建者為何把廟建在這里，或許這與樓桑的華蓋有關(guān)，或許這是劉關(guān)張三人曾走過的地方，如果真是這樣，我們便是將他們走過的地方再次依依踏實(shí)與重溫。腳步中不僅有方位的變化，更有紙片的`文化的遺影。這廟宇是這樣古樸，就像它正對(duì)的農(nóng)田一樣，它也與小城現(xiàn)有的一些文化相符合。它的氣息與這里的人們，與這座小城的呼吸融為一體，盡管這里沒有三位英雄的遺體，卻遺留了他們的英魂。
不論怎樣，一向憂國(guó)憂民從民間底層走出的漢昭烈帝，見到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒有完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，沒有讓他的子民真正過上沒有征戰(zhàn)的生活，而現(xiàn)在他的家鄉(xiāng)已經(jīng)和平繁榮，祥和安定，他已應(yīng)安息了。他同自己的二位兄弟，向著那些正在農(nóng)田里勞作的農(nóng)人們，又會(huì)想些什么呢?
三國(guó)文化征文 6
今天上午，許昌第九屆三國(guó)文化旅游周開幕式在許都公園舉行。據(jù)介紹，本屆三國(guó)文化旅游周以“曹魏風(fēng)三國(guó)情許昌行”為主題，持續(xù)至5月3日。
今天上午來自海內(nèi)外的各界嘉賓參加了開幕式，他們共同領(lǐng)略了三國(guó)文化的獨(dú)特魅力。開幕式上，《千年魏都·曹魏廉臣》郵票同時(shí)發(fā)行。據(jù)介紹，許昌三國(guó)文化旅游周已連續(xù)舉辦八屆，本屆三國(guó)文化旅游周以“曹魏風(fēng)三國(guó)情許昌行”為主題。
據(jù)了解，本屆三國(guó)文化旅游周活動(dòng)共有十項(xiàng)，將充分展示許昌三國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。
許昌歷史文化悠久，在舊石器時(shí)代就有古人類定居生息，2007年在許昌靈井發(fā)現(xiàn)的距今8—10萬年智人頭蓋骨化石，被國(guó)家文物局命名為“許昌人”。公元196年，曹操迎漢獻(xiàn)帝從洛陽遷都于許，“奉天子以令不臣”，雄踞許昌25年。此外，許昌也是中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)、中國(guó)蠟梅文化之鄉(xiāng)、中國(guó)陶瓷文化之鄉(xiāng)，享有“魏都”、“花都”、“鈞都”之美譽(yù)。
第九屆三國(guó)文化旅游周10項(xiàng)活動(dòng)介紹：
一是許昌第九屆三國(guó)文化旅游周開幕式。
二是招商活動(dòng)。4月23日下午15:30在許都大劇院二樓多功能廳舉行招商活動(dòng)暨項(xiàng)目簽約儀式。
三是“三國(guó)文化談”。4月28日下午15:00在許都大劇院觀演大廳設(shè)立講壇，邀請(qǐng)著名學(xué)者、河南大學(xué)教授王立群作“魏武揮鞭——曹操在許昌建功立業(yè)給我們的`.啟示”講談。
四是旅行商踩線暨推介活動(dòng)。組織邀請(qǐng)部分媒體記者及省內(nèi)地市旅游局代表統(tǒng)一著漢服品許昌。
五是國(guó)際友好城市代表團(tuán)訪問。邀請(qǐng)韓國(guó)蔚山廣域市中區(qū)、保加利亞斯莫梁市友好城市代表團(tuán)參加本屆三國(guó)文化旅游周相關(guān)活動(dòng)。
六是三國(guó)文化推廣活動(dòng)。包括三國(guó)文化大學(xué)生電視辯論賽、首屆三國(guó)文化中學(xué)生電視辯論賽、曹魏文化講壇等。
七是三國(guó)文化校園活動(dòng)。包括三國(guó)文化征文活動(dòng)、三國(guó)文化書法繪畫作品比賽等。
八是三國(guó)文化惠民活動(dòng)。4月28日—5月4日舉辦文化惠民“七天樂”活動(dòng);4月28日—5月3日舉辦廣場(chǎng)電影放映活動(dòng);4月28日—5月2日在春秋廣場(chǎng)舉辦《說三國(guó)》墜子書展演周活動(dòng)。
九是三國(guó)文化健身益智活動(dòng)。4月26日8：30在許昌體育館舉行全市第二屆青少年圍棋比賽;4月29日9：00在市體育場(chǎng)舉行群眾體育健身節(jié)目展演活動(dòng)。
十是三國(guó)文化藝術(shù)系列展示活動(dòng)。分別是三國(guó)文化系列郵集展、三國(guó)文化產(chǎn)品暨旅游商品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、許昌市第四屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng)、情景劇演出、《光耀歷史的許昌人--百位古代名人展》、灞陵橋景區(qū)文藝演出、惠民圖書展、許昌奇石博覽會(huì)、漢服集體婚禮、芍藥展和“芍藥仙子”評(píng)選活動(dòng)。
三國(guó)文化征文 7
書中自有黃金屋，書中自由顏如玉�！睍侵腔鄣慕Y(jié)晶，是知識(shí)的海洋。書能夠傳遞知識(shí)，開拓視野。在書的世界里，我自由飛翔，好書伴我成長(zhǎng)，影響我的一生�！}記
在學(xué)習(xí)生涯中，我結(jié)識(shí)了不少好書，它們陪伴我不斷前進(jìn)。其中有一本好書讓我如此著迷，細(xì)細(xì)品味，它就是——《三國(guó)演義》。“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”一段慷慨激昂的開篇詞，將我深深地吸引進(jìn)去，迷上了它，一發(fā)不可收拾。俗話說：“看《三國(guó)演義》，替古人擔(dān)憂。”是啊，情節(jié)吸引力如此強(qiáng)，使我不得不為它哭泣，為它大笑。
當(dāng)我讀到“桃園三結(jié)義”時(shí)，我仿佛感受到了兄弟情誼。一張招兵買馬的榜文，將三位素不相識(shí)的.好漢緊緊的聯(lián)系到一起，結(jié)成了生死兄弟，“不求同年同月同日聲，但求同年同月同日死”，他們志趣相投，按年齡大小，拜劉備為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛為三弟。正是因?yàn)樗麄兊闹厍檎x，講義氣，才演義了一段段美好的歷史;當(dāng)我讀到“三顧茅廬”時(shí)，我似乎體會(huì)到了劉備的求賢若渴，他希望有仁人志士能夠輔佐他走上成功的道路。劉備三次到草廬請(qǐng)諸葛亮，兩次的不遇并沒有是他打消念頭，而是用仰慕高賢的誠(chéng)意請(qǐng)出了諸葛亮，鑄就了他的成功。
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是智慧的化身，他明察天下大勢(shì)，出山之后，在政治、外交、軍事斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了三國(guó)鼎立的局面。當(dāng)曹操率領(lǐng)百萬大軍南下時(shí)，情況十分危急，諸葛亮出使東吳，他用自己的伶牙俐齒，舌戰(zhàn)群儒，對(duì)答如流，使東吳的謀士個(gè)個(gè)面面相覷，無話可說。他力排眾敵，說服孫權(quán)，聯(lián)合抗曹�！昂茫瑢�(shí)在是好極了!”我不由地拍手稱贊�！翱酌鞔髷[空城計(jì)”“草船借箭”“死諸葛嚇退活仲達(dá)”等名篇已家喻戶曉，流芳千古。“佩服，吾甘拜下風(fēng)�！蔽屹潎@道。曹操，治世之能臣，亂世之奸雄，為人奸詐，自幼放蕩不羈，但很有才華，足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。他領(lǐng)導(dǎo)的`官渡之戰(zhàn)，以少勝多，足以顯示了他的能干。他重視人才，赤腳喜迎東吳謀士許攸，對(duì)關(guān)羽的厚愛……愛惜人才，使他一步步走向成功。
讀《三國(guó)演義》，我收獲了累累碩果。在書中，我看到了“劉皇叔白帝城托孤”的信任，感受了關(guān)羽千里走單騎的義氣，體會(huì)了趙云單騎救后主的忠心耿耿……讀《三國(guó)演義》，我在羅貫中筆下的三國(guó)自由飛翔，了解歷史，開拓了視野，豐富了我的生活。我愛讀書，書是我人生的伴侶。與書相擁的歲月，內(nèi)心不再孤單。因?yàn)楹脮槲倚?
三國(guó)文化征文 8
去年暑假，媽媽就安排我每天看兩集《三國(guó)演義》。里面有許多精彩的故事和許多有名的人物，比如說：劉備、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、孫策等歷史上赫赫有名的人物。
劉備能識(shí)破許多計(jì)謀，并且對(duì)人彬彬有禮;關(guān)羽英勇無比，特別是在溫酒斬華雄中，許多人出戰(zhàn)，都被華雄一刀砍死，無一幸免，可關(guān)羽毫不畏懼華雄，出戰(zhàn)前別人為他準(zhǔn)備了一杯溫酒，關(guān)羽還未等就冷卻，就將華雄之頭掛于帳下;張飛是一個(gè)既勇猛又魯莽的.人，他有勇無謀，經(jīng)常是成事不足敗事有余。在宛城之戰(zhàn)中，因得罪了呂布，致使呂布攻打徐州，從而丟了徐州。除了這些英雄以外，我最敬佩的`是趙云，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)，并且做事十分沉穩(wěn)。
趙云身高八尺，姿顏雄偉，早年在郡衙當(dāng)差。初平二年，袁紹稱冀州牧后，與公孫瓚相爭(zhēng)，常山郡人公推趙云為頭目，率領(lǐng)大伙去投奔公孫瓚。也在這一年，劉備亦來投奔公孫瓚。劉備對(duì)趙云非常親熱，常給以幫助。趙云亦視劉備為長(zhǎng)者，為知己，有心相依。經(jīng)過幾年的奔波和反復(fù)觀察，趙云對(duì)公孫瓚的表現(xiàn)明顯感到不滿意，感到他胸?zé)o大志，不識(shí)大體，只顧自己，不是可以依靠的主人，便尋機(jī)離去。不久，趙云因兄喪請(qǐng)假回家。劉備知道他不會(huì)再回來了，依依不舍。趙云告辭時(shí)說，我終不會(huì)背叛您對(duì)我的恩德。建安五年春，劉備被曹操打敗后去投袁紹。當(dāng)時(shí)，劉備單身逃出，狼狽不堪。在鄴城遇見趙云，與趙云同床眠臥，密派其外出招募隊(duì)伍數(shù)百人，對(duì)外皆稱劉左將軍部曲。從此，趙云追隨劉備，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，終身不渝。
三國(guó)文化征文 9
今天我向大家推薦的書是周銳的《幽默三國(guó)》系列，該系列書共有四本，分別是《周瑜換夢(mèng)記》、《賣雨和賣傘》、《嘴上加把鎖》、《吉祥烏鴉嘴》。書中人物很多，有聰明的諸葛亮、因嫉妒心太重而總是輸給諸葛亮的周瑜，厲害的曹操，粗魯、勇猛、搞笑的張飛，無論遇到什么事都能鎮(zhèn)定自如的劉備，深謀遠(yuǎn)慮而又雄心勃勃的孫權(quán)……
《生病倒計(jì)時(shí)》是《周瑜換夢(mèng)記》中的一個(gè)故事，書中是用這樣的方式來描寫華佗的醫(yī)術(shù)高明和周瑜的嫉妒心的：華佗發(fā)明的腸寬茶能治療嫉妒心病，喝一口就見效。周瑜在不知情的情況下喝了腸寬茶，竟然馬上開始學(xué)習(xí)起自己非常嫉妒的諸葛亮的兵法，并對(duì)它進(jìn)行改進(jìn)用于進(jìn)攻劉備，眼看勝利在望，但在決戰(zhàn)那天因沒喝腸寬茶，嫉妒心又起，認(rèn)為用諸葛亮的兵法是一種恥辱，而馬上下令拆掉兵陣，從而又返勝為敗。
每本書都是由這樣的若干個(gè)小故事構(gòu)成。
像三國(guó)演義這樣的巨著，人物關(guān)系、故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，又加上古文式的.語言，我們小學(xué)生一般很難讀得下去，但在《幽默三國(guó)》中，人物關(guān)系只突出重點(diǎn)人物，故事情節(jié)也現(xiàn)代化了，魔幻的情節(jié)穿插其間，語言更加是通俗易懂了。語言幽默、情節(jié)生動(dòng)以后，我們就會(huì)對(duì)書中的主要人物形象以及性格有一個(gè)大概的了解，以后看原著的時(shí)候就會(huì)有親切感，自然也會(huì)產(chǎn)生閱讀原著的興趣。
小讀者們，心動(dòng)不如行動(dòng)，趕快去買來看吧。
三國(guó)文化征文 10
在中國(guó)4大名著里，我一向覺得三國(guó)寫的最好，也對(duì)它最感興趣。其中人物的情感變化以及事件和戰(zhàn)爭(zhēng)都是其他3大名著不可比擬的。
易中天因?yàn)椤栋偌抑v壇》而一炮走紅。的確，他講的三國(guó)很好，其中也夾雜著現(xiàn)代幽默。之前我看過《百家講壇》其他歷史部分，有些很生硬，像普通的講課。而易中天的.講評(píng)更像是評(píng)書。
《易中天品三國(guó)》還原了真實(shí)的曹操，替周瑜辯誣，正說諸葛亮，重評(píng)司馬懿。與人們眼中《三國(guó)演義》里人物形象有些許差別。有些人是英雄，但文學(xué)把他們污蔑了。例如曹操，周瑜�！兑字刑炱啡龂�(guó)》采用的是各位歷史學(xué)家和歷史上的資料，還了“奸臣”一個(gè)清白，也寫出了蜀國(guó)大將的許多文學(xué)沒寫出的錯(cuò)誤。比如，書中寫到：
事實(shí)上，歷史上的周瑜氣量是十分大的，《三國(guó)志》對(duì)他的評(píng)價(jià)是“性度恢廓”，就是氣量大，品質(zhì)好；當(dāng)時(shí)的人對(duì)他的評(píng)價(jià)也十分高，劉備說他“器量頗大”；蔣干說他“雅量高致”。所以他不可能因?yàn)槎始蓜e人而被氣死。
《易中天品三國(guó)》中幽默元素大概也是易中天成名的元素之一。例如：
當(dāng)時(shí)諸葛亮手上已經(jīng)沒有兵了，只好把城門，四個(gè)城門全部打開，派了20個(gè)老兵在門口掃地，諸葛亮自己搬了一張琴，焚了一爐香，帶了兩個(gè)小孩子，坐在城樓之上唱卡拉OK。
但保守派的人大概對(duì)這種評(píng)論很反感。但總之電視前和讀者中的保守派是占少數(shù)的。
三國(guó)文化征文 11
我們的生活無法與書籍割舍，人類社會(huì)的發(fā)展也與閱讀有著密不可分的關(guān)系。我從小就喜歡讀書，令我影響深刻的一本書籍就有《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一個(gè)根據(jù)歷史進(jìn)行編寫的一本古代長(zhǎng)篇小說，它講述的是東漢末年到西晉初期這段歷史故事。
在這一個(gè)階段，朝廷腐敗，宦官專權(quán)，加上連年災(zāi)荒，民不聊生，因而亂世英雄奮起，各個(gè)英雄人物粉墨登場(chǎng)，其中就有亂世梟雄曹操、憂國(guó)憂民的劉備、雄霸江東的孫權(quán)、神器妙算的諸葛亮、曠世之才的周瑜等。
在《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說中，我最喜歡的人物就是神機(jī)妙算的諸葛亮了。劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山為他的事業(yè)提供了巨大的幫助，但最終，這位神器妙算的諸葛亮卻“星落五丈原”，令人噓唏不已。
在諸葛亮的一生中，他也為他的主公劉備做到了“鞠躬盡瘁死而后已”，用他的聰明才智讓劉備在三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了很多次勝利，讓漢，魏，吳三國(guó)之間的'爭(zhēng)斗取得了三足鼎立的`局面。因此，諸葛亮也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中智者的代表人物，也是有名的忠臣。
《三國(guó)演義》是一部經(jīng)典名著，是一本不可多得的好書。我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中，需要多多閱讀像《三國(guó)演義》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，仔細(xì)品味書中的人物，體會(huì)故事中所要表達(dá)的思想感情，了解我國(guó)的歷史與傳統(tǒng)文化。
三國(guó)文化征文 12
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！比绻阆胍医o你推薦一本書，那么我會(huì)告訴你：《三國(guó)演義》。我向你推薦這本書的原因是因?yàn)檫@本書中劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義的故事中那個(gè)：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死的這種團(tuán)結(jié)講義氣精神打動(dòng)了我。現(xiàn)在，我給大家說說這本書我最喜歡的其中一章吧：
我最喜歡的那章是《草船借箭》，這一章主要講的是：有一次，周瑜故意向諸葛亮提出要在十天之內(nèi)趕制十萬支箭，諸葛亮看出了周瑜的計(jì)謀，就說：“曹軍很快就到，十天必定會(huì)誤了大事，我只要三天時(shí)間即可完成�！庇谑呛椭荑ち⑾隆吧儡娏顮睢薄０胍�，周瑜把諸葛亮用來造箭的竹子和木頭全部都燒光了。他認(rèn)為，諸葛亮無論如何也不可能在三日內(nèi)造完十萬支箭，到時(shí)必死無疑。沒想到在第三天，大霧蒙蒙的時(shí)候，借著曹操的多疑心，諸葛亮派人開出十條邊上有二十多個(gè)稻草人的船，曹軍以為敵方進(jìn)攻，于是萬箭齊發(fā)，箭全部插在稻草人上。等約有五六萬支箭后調(diào)轉(zhuǎn)船頭。讓箭射在稻草人的`另一邊。就這樣，一下子收集了十萬支箭。等曹軍到的時(shí)候，插滿箭的船早就滿載而歸。
開始大戰(zhàn)時(shí)候，周瑜想乘機(jī)刺殺諸葛亮，但是諸葛亮早已開著船找了個(gè)借口逃了。
通過這個(gè)故事，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮這種既機(jī)智為自己擺脫困難又顧全大局的優(yōu)點(diǎn)。這本書里，每一張都非常精彩，無論是劉、關(guān)、張還是周瑜和諸葛亮的故事，都非常引人入勝。你又看過什么好書呢?
三國(guó)文化征文 13
讀了《三國(guó)演義》中的官渡之戰(zhàn)，想跟大家聊聊袁紹這個(gè)人。
在這次大戰(zhàn)中，袁紹手下有七十萬大軍，而曹操只有七萬士兵�？梢哉f，這場(chǎng)戰(zhàn)對(duì)袁紹來說，打贏簡(jiǎn)直是太輕松了。從人數(shù)看肯定能贏，但是他為什么還是被打敗了呢？這還得怪他自己。他雖然成就了一方霸業(yè)，但是到后來腦子糊涂了，有謀士不用，有建議不聽。謀士許攸進(jìn)諫，田豐進(jìn)諫，沮授進(jìn)諫，他都不聽。
謀士田豐也曾進(jìn)諫，告訴袁紹不要大興出兵，結(jié)果袁紹把他關(guān)進(jìn)了囚獄。
許攸在官渡之戰(zhàn)時(shí)知道曹操缺糧，想讓袁紹兵派兩路，一路去正面交戰(zhàn)，一路偷襲曹操大本營(yíng)，這樣曹軍必?cái)�。然而袁紹不但不聽還想把許攸殺了。
當(dāng)然還有沮授，夜觀天象知道定有不測(cè)之禍，就讓袁紹守好糧庫，袁紹還是不聽。結(jié)果曹操把糧庫給燒了，軍心大亂，能跑得了呀！曹軍越戰(zhàn)越勇，袁紹七十萬大軍死的死、傷的.傷，最后被七萬曹軍打得七零八落。在逃亡中，袁紹氣得吐血！
分析了袁紹后，我發(fā)現(xiàn)他一樣的毛病不聽勸。當(dāng)然這也包括我。我就是不太聽老媽的話，總是自作主張。老媽見我做完了作業(yè)，便叫我整理好書包，然而我基本不聽。因?yàn)椴宦爠�，我老是�?huì)忘帶了東西，最后不僅要打電話請(qǐng)家里人送，還要挨一頓批。簡(jiǎn)直就是自討沒趣。
所以呀，我們不能像袁紹一樣，別人的`建議要多聽取，不然就會(huì)落得不好的后果！
三國(guó)文化征文 14
讀了成君憶的《水煮三國(guó)》，如同一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，真是別有一番風(fēng)味。全書二十三章，章章新穎、風(fēng)趣，而又不失妙論。這本書戲劇性地把三國(guó)人物串聯(lián)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，講創(chuàng)業(yè)、管理、營(yíng)銷等等，無論是對(duì)于初入職場(chǎng)的新手，還是專業(yè)高手，亦或是總裁這樣的管理者，其中論及的智慧和道理，都不無裨益。
就讓和尚買梳子，通過三人到寺院推銷梳子的故事，講述信念決定命運(yùn)的道理。銷售甲雖然受到無數(shù)和尚的臭罵追打，仍不放棄，終于感動(dòng)一個(gè)小和尚，賣出了一把梳子。銷售乙善于觀察，發(fā)現(xiàn)寺廟所在山高風(fēng)大，把許多進(jìn)香的.善男信女頭發(fā)吹亂了，他游說方丈：蓬頭垢面是對(duì)佛的`大不敬，應(yīng)該在每個(gè)香案前放置一把木梳，供善男信女梳頭。故方丈為廟里的十座香案，買下十把梳子。銷售丙來到寶剎后，對(duì)方丈說：凡來進(jìn)香的多有一顆虔誠(chéng)之心，寶剎應(yīng)有回贈(zèng)，保佑其平安吉祥，鼓勵(lì)其多行善事。久聞您書法超群，可在木梳上刻“積善梳”三字作為回贈(zèng)。方丈覺得有理，立即買下一千把梳子。這個(gè)故事中的三個(gè)人都十分優(yōu)秀；銷售甲執(zhí)著不畏困難、真誠(chéng)感人，銷售乙善于觀察推理，銷售丙大膽創(chuàng)新。如果我們態(tài)度執(zhí)著真誠(chéng)，觀察細(xì)心分析詳細(xì)，策略有方、因勢(shì)利導(dǎo)，一定會(huì)推動(dòng)我們的工作更上一層樓。
三國(guó)文化征文 15
想必大家都知道《三國(guó)演義》這本經(jīng)典名著吧！這本書描述了魏、蜀、吳之間的政治和軍事斗爭(zhēng)歷史，從東漢中平元年(184年)的黃巾起義到西晉武帝司馬炎太康元年(280年)的統(tǒng)一中國(guó)。《三國(guó)演義》譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘酷和丑陋，反映了動(dòng)亂時(shí)期人民的.痛苦和對(duì)清明政治和仁君主的渴望，反映了支持劉反曹的明顯傾向。
在《三國(guó)演義》中，有奸詐雄偉的曹操、忠誠(chéng)勇敢的關(guān)羽、慷慨仁愛的劉備和戰(zhàn)略超人諸葛亮。說到諸葛亮，他有更多的故事，如孔明借東風(fēng)、孔明巧唱空城計(jì)劃、孔明草船借劍等。我最喜歡的故事是巧唱空城計(jì)劃，因?yàn)檫@個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，那就是智者必勝。
馬蘇不聽勸告，自作主張。結(jié)果街亭失守，導(dǎo)致蜀軍主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)。諸葛亮在無奈的情況下冒險(xiǎn)，巧唱空城計(jì)。他命令士兵們打扮成普通人，在街上掃地。然而，諸葛亮悠閑地坐在門口彈鋼琴。門開了，敵人沖到門口。看到這一幕，他感到困惑。諸葛亮一直很謹(jǐn)慎。
哈哈，這根本不是陰謀。這只是諸葛亮多端的空城計(jì)劃。敵人認(rèn)為一定有陰謀，所以他退出了軍隊(duì)嗯，很容易把敵人趕出城門。這個(gè)故事不能說明智者必勝嗎？
因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，這樣我們才能變得聰明。如果你變得聰明，你將成功地做任何事。人們必須永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和奮斗。當(dāng)你死的時(shí)候，你就是畢業(yè)的時(shí)候。這就是《三國(guó)演義》這本書想告訴我們的原因之一。
三國(guó)文化征文 16
《三國(guó)演義》是一本百看不厭的好書，在不同時(shí)期，看的感受也是大有不同。
在我幼兒園看連環(huán)畫版的《三國(guó)演義》我覺得里面的人物十分好看，他們的穿著和神態(tài)都讓人喜愛。對(duì)于它的內(nèi)容當(dāng)時(shí)我并不是很清楚。
但是在我小學(xué)的時(shí)候，看青少年版的《三國(guó)演義》我知道了它是一部歷史小說，它不僅讓我懂得了許許多多的古文化知識(shí)，還讓我記住了每一個(gè)栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，粗中有細(xì)的張飛，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，軟弱無能的`劉禪，赤膊上陣的許諸等等。還有更讓我銘記于心一個(gè)個(gè)傳奇故事�！疤覉@三結(jié)義”“三顧茅廬”“赤壁之戰(zhàn)”……讓我為這些驚心動(dòng)魄的瞬間而折服。
現(xiàn)在的我再讀到原著版的《三國(guó)演義》，在我心中它已是一飽含了各種人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作，讓我對(duì)文章中的人物有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和崇拜，尤其是諸葛亮他創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡盡顯出他的聰明才智，并讓我從中領(lǐng)會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性，諸葛亮的才干除了自身的條件之外，更要得還是他勤于學(xué)習(xí)方能懂得頗多并學(xué)以致用。
但他也并非凡事都料事如神，如他讓馬謖去守街亭導(dǎo)致丟失了兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)自己被降職，可見諸葛亮也非神人，也有失策的時(shí)候，何況我們一些人呢？所以我們都有可能犯錯(cuò)，不應(yīng)該因他人犯錯(cuò)而過于指責(zé)，也不應(yīng)該因勝而驕，因敗而餒。
隨著我的成長(zhǎng)，每一次研讀《三國(guó)演義》對(duì)我來說都有不同的感受和領(lǐng)悟。
三國(guó)文化征文 17
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了吳.蜀.魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。《三國(guó)演義》反映了豐富的.歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路�！度龂�(guó)演義》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。
這些人物當(dāng)中我最喜歡的是：諸葛亮！
諸葛亮（也稱諸葛孔明）（181年－234年），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。
這本書中我最欣賞諸葛亮的智慧：比如他布的空城計(jì)，草船借箭等······
三國(guó)文化征文 18
《三國(guó)演義》是羅貫中的作品，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云，也書中有很多風(fēng)云人物，如：足智多謀的諸葛亮，忠肝義膽的關(guān)于，狡詐的曹操。
我從劉備身上學(xué)到了堅(jiān)持，他為了打敗曹操，不惜獻(xiàn)出一切力量去拜訪住在深山中的'諸葛亮，第一次由于不熟悉路，找了很久才知道諸葛亮的家，而諸葛亮去不在家，他們只能失望而歸。第二次去拜訪時(shí)在冬天，那天刮風(fēng)下雪，張飛，關(guān)羽都不想去了，在劉備的堅(jiān)持下他們又一次去拜訪諸葛亮，到了諸葛亮家，看到他家還是大門緊鎖，剛好碰到一個(gè)小孩，過去一問才知道諸葛亮最近都不在家，他們又無功而返。第一次終于碰到了諸葛亮，在劉備的勸說下，諸葛亮才出山，幫助劉備一舉打敗了曹操。
記得前年的暑假，我參加機(jī)器人比賽，放暑假的第二天就開始訓(xùn)練了，老師要求天天都得來學(xué)校訓(xùn)練，不論周末還是刮風(fēng)下雨，都不允許請(qǐng)假，每天我們都是練到很晚才回家，學(xué)習(xí)機(jī)器人是很枯燥的，時(shí)間長(zhǎng)了，趁老師不在我就隔三差五的去學(xué)校練練，回家的也比以前早了許多，每過幾天媽媽就看出了我的`舉動(dòng)，于是媽媽就對(duì)我說：學(xué)習(xí)任何知識(shí)，貴在堅(jiān)持，你想想劉備為了能打敗曹操，他是如何三顧茅廬的想想媽媽說的話也有道理，我下決心要向劉備學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神，在媽媽的鼓勵(lì)下，我又開始每天去學(xué)校學(xué)習(xí)機(jī)器人，最終，我們組拿到了三等獎(jiǎng)。
生活中，我要向劉備學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神，只有堅(jiān)持，才能成功。
三國(guó)文化征文 19
俗話說“人中間有呂布，馬中間有赤兔”。呂布雖然勇武天下，但是有勇無謀，也是為了樓主做一些事情。當(dāng)時(shí)國(guó)賊董卓只用了一匹赤兔馬來收呂布，呂布居然殺了他的義父丁遠(yuǎn)。正如張飛所說：“三家奴”！
當(dāng)初呂布和劉備其實(shí)是可以一起成就一番事業(yè)的。但他太過自大，不聽入朝的陳宮的.良言。反而反復(fù)相信那些小人的讒言，最后被曹操活捉，斬首。
再看諸葛亮。他才華橫溢，足智多謀，可預(yù)測(cè)。勇敢而足智多謀，最終幫助劉備成就了帝王事業(yè)，他自己也當(dāng)上了一國(guó)的宰相。
《三國(guó)演義》中，周瑜不斷給諸葛阿良穿小鞋，有一次讓他十天造十萬支箭。然而諸葛亮憑著他的智慧，在三天內(nèi)完成了一個(gè)幾乎不可能完成的`任務(wù)，就是著名的“草船借箭”。面對(duì)司馬懿的軍隊(duì)，兵臨城下，諸葛亮也上演了一出“空城池故事”，成功擊退強(qiáng)敵，同樣的勇氣和智慧，正是呂布所欠缺的。
更重要的是，劉備在白帝城暴斃后，諸葛亮并沒有像魏國(guó)的司馬師那樣越位登頂，而是遵從始皇帝的遺愿托孤，一心輔佐阿逗，先后六次遠(yuǎn)征岐山，北伐曹魏。他盡了力，死了，這是真的。雖然最后沒有如愿以償，但他赤膽忠心，與日月同輝，永遠(yuǎn)被世人敬仰。
看了《三國(guó)演義》這本書，明白了一個(gè)道理：做人不能像呂布那樣自以為是，意志薄弱，變心。多向諸葛亮學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大的理想，凡事動(dòng)腦筋，勇敢足智多謀，做好每一件事，走好人生的每一步。
三國(guó)文化征文 20
今年寒假，我在爸爸的指導(dǎo)下，認(rèn)認(rèn)真真地讀了《三國(guó)演義》的前二十五章。
我很欣賞關(guān)羽，我覺得是英雄。過五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄都表現(xiàn)了他的英雄氣概。他還是個(gè)有情義的人，華容道放掉曹操，足見他重情義。他還有一匹重情義的馬，在他被擒拿后，赤兔馬絕食而亡。
要說關(guān)羽的不足，就是他有些自負(fù)，因?yàn)樽载?fù)他才大意失荊州。
這就是我眼中的關(guān)羽。我要學(xué)習(xí)關(guān)羽的重情義，珍惜與他人的友誼。做人但不能太過自大，要謙虛，否則就釀成大禍。
今天讀了《三國(guó)演義》使我認(rèn)識(shí)了曹操，故事是這樣的.。
袁紹聽說董卓橫行霸道，非常氣憤，就寫信給責(zé)備王允。王允就請(qǐng)大臣到家里商議，大家因無能為力而抱頭痛哭。這是曉騎校尉曹操來了，說道：“哭能將董卓哭死嗎？”他愿借王允的七星寶刀去殺死董卓。董卓視曹操為心腹，曹操趁四周無人就要下手，此時(shí)董卓突然翻身看到曹操舉刀。曹操連忙跪下，詐稱要獻(xiàn)七星寶刀。曹操趁董卓分神之時(shí)逃跑了。董卓懸賞捉拿曹操。
曹操逃到成皋時(shí)在曹操父親的結(jié)義兄弟呂伯奢家借宿，疑心呂伯奢要?dú)⒆约赫?qǐng)功，便殺了他一家八口人，路上遇到買酒回來的呂伯奢，也一刀殺了他，并說到：“寧叫我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！�
這個(gè)故事使我印象深刻。曹操本可以是一代梟雄，一統(tǒng)三國(guó)，但只因他的多疑和兇狠，使的身邊的心腹紛紛離開。所以要成就一番事業(yè)就必須心存善念，心懷感恩。
三國(guó)文化征文 21
四大名著中，我最喜歡的還是《三國(guó)演義》。這一大氣磅礴的巨作，塑造了近200人物的形象：狡黠奸詐的曹操，義薄云天的關(guān)羽，仁厚愛民的'劉備……都說“讀書滋味長(zhǎng)”，經(jīng)過反復(fù)品味這些叱咤風(fēng)云的英雄人物，我還是最欣賞最敬佩臥龍先生——諸葛亮。
我崇拜諸葛亮之才。諸葛亮有經(jīng)天緯地之才華，神鬼莫測(cè)之機(jī)，未出茅廬便已知天下三分，他一燒博望坡，二燒新野，三燒赤壁，三把大火燒出了三分天下，奠定了三足而立的政治格局，周瑜，陸遜曹操眾梟皆在手下敗北，其他齊名的鳳雛先生龐統(tǒng)也略遜一籌，單從智謀才干而論，諸葛亮足以稱“三國(guó)第一人”。
我嘆息諸葛亮之識(shí)。早在與劉備隆中對(duì)時(shí)，諸葛亮就以長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目光規(guī)劃了未來數(shù)十年的.戰(zhàn)略格局，而未來形勢(shì)的發(fā)展則足以證明諸葛亮見識(shí)的深淵，可惜的是諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)，并沒有被完全貫徹實(shí)施，這為日后諸葛亮的蜀漢政局的悲慘埋下了禍根。
我憐諸葛亮之遇。諸葛亮有不世之才，超群之識(shí)，卻活活累死在五丈原。遭遇之悲慘，世所罕見。諸葛亮的出山是奉命于危難之間，受任于敗軍之際，他殫精竭慮，嘔心瀝血為劉備打下了半壁江山。然而，因?yàn)閯�，關(guān)羽，張飛三兄弟的自大、莽撞和愚蠢，不僅送了自己的命，還是諸葛亮半生心血付諸東流，他居安平定五路大軍，七擒孟獲，六出祁山，一個(gè)瘦弱的身軀撐起了一個(gè)王朝，這是何等的偉大。
敬佩，敬佩，敬佩這一可憐的英雄。
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