廉潔在我心中征文三篇
廉潔還是衡量一個(gè)人品德的重要尺度。不管男女老少,都應(yīng)該擁有廉潔的品質(zhì)。下面是小編整理的廉潔在我心中征文，歡迎閱讀。
第一篇：廉潔在我心中
有人說(shuō),廉潔是棵松樹,它美在于萬(wàn)木調(diào)零的冬天,為人們送上一絲綠意;有人說(shuō),廉潔是一盞燈,它美在于黑暗冰冷的夜晚,為人們添上一份光明.
廉潔古今中外隨處可見,比如三國(guó)時(shí)期的諸葛亮.諸葛亮生前,在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)收入進(jìn)行了審報(bào)：成都有桑800株,薄田15傾,子弟衣食,自有余饒.至于臣治生,以長(zhǎng)尺寸.若死之日,不使內(nèi)有,外有贏財(cái),以負(fù)陛下.諸葛亮去世后,其家中情景確實(shí)如奏章所言,可謂內(nèi)無(wú)余進(jìn),外無(wú)贏財(cái).
還有北宋名臣包拯,一生鐵面無(wú)私,清廉正直.當(dāng)他六十大壽時(shí),特派兒子包貴守在門口,一概拒收壽禮.同朝為官的同鄉(xiāng)摯友張奎攜禮來(lái)祝壽,包貴把父親一概不接受禮品的囑咐告訴他.張奎說(shuō)：“別人的禮可以不收,但我的禮得收.”說(shuō)完,作詩(shī)一首：同窗同師同鄉(xiāng)人,同科同榜榜殿臣.無(wú)話不談肝膽照,怎能拒禮在府門?包拯接讀后,回詩(shī)一首：
你我老是知音人,肝膽相照心相印.壽日薄酒促談,膽似送禮染俗塵.張奎讀后,感動(dòng)至極,喝酒談心,攜禮而歸.
不僅古代有廉潔的人,現(xiàn)在也有,比如孔繁森.孔繁森是一位一塵不染,兩袖清風(fēng)的好干部.這位模范干部收留了三個(gè)震災(zāi)中失去父母的孤兒.由于生活拮據(jù),他來(lái)到血庫(kù)要求鮮血.在外人眼里,一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧的難以讓人想像.孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助困難的群眾,平時(shí)根本就沒(méi)有攢下多少錢,但他給群眾買藥,扶貧濟(jì)困里確出手大方,少則五十元錢,多則上千元錢.他因車禍犧牲后,人們?cè)谒倪z體上找到現(xiàn)金只有8元六角,在場(chǎng)的每一個(gè)人都流淚了.
不管男女老少,都應(yīng)該擁有廉潔的品質(zhì).我們小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),更要學(xué)會(huì)廉潔,所以我們更要從小做堂堂正正的人,每個(gè)人都從小敬重有操守,重清廉,崇尚有義氣,重義節(jié).正確對(duì)待財(cái)物的人,我們的生活會(huì)變得更加美好!
第二篇：廉潔在我心中
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”贊美的是蓮花的高潔;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”贊美的是石灰的骨氣;“要知松高潔，待到雪化時(shí)”贊美的是青松的品質(zhì)。這些詩(shī)句都告訴我們要做一身正氣、潔身自好的人。
我們學(xué)校樓道的墻壁上有許多關(guān)于廉潔的小故事。其中一個(gè)故事讓我印象深刻。
這個(gè)故事講的是，晉代著名詩(shī)人陶淵明的曾祖父陶侃年輕時(shí)曾主管縣衙魚肉及精美食品供應(yīng)。有一天，他派人給母親送了一罐腌制好的魚2017年廉潔在我心中征文2017年廉潔在我心中征文。母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說(shuō)：你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。她規(guī)勸兒子要，為政清廉。在母親的教導(dǎo)下，陶侃反思自己，改過(guò)自新，后來(lái)以政績(jī)顯著聞名于世。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！币馑际亲鋈吮仨氉约合日�，才能正人。自己正了，才能影響別人。廉政也是如此，自己廉潔了， 才能為他人作出清廉的榜樣。所以，每當(dāng)受到誘惑的時(shí)候，必須要能夠管住自己，抵制誘惑，干干凈凈做事，堂堂正正做人。
我們青少年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。我們要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，從小就樹立起廉潔自律的'品質(zhì)。我們還要經(jīng)常提醒爸爸媽媽，以廉為榮，讓爸爸媽媽做一個(gè)廉潔自律的人，讓“廉潔”的種子在我們心中扎根，讓社會(huì)和諧進(jìn)步。
第三篇：廉潔在我心中
說(shuō)起廉潔，我想談四個(gè)問(wèn)題。姑且就戲稱為“廉潔四問(wèn)”吧。這第一個(gè)問(wèn)題嘛，那就是：什么是廉潔?
也許有人會(huì)說(shuō)，廉潔嘛，誰(shuí)不知道，它是中華民族的傳統(tǒng)美德呀。也許更有人說(shuō)，廉潔還是衡量一個(gè)人品德的重要尺度呢。當(dāng)然，我以為這些說(shuō)法理論上都對(duì)，但仔細(xì)一琢磨，卻又叫人迷茫。比如說(shuō)，你講廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么試問(wèn)外國(guó)人難道就不提倡廉潔?咱們中國(guó)自古以來(lái)難道就只有廉潔的傳統(tǒng)，沒(méi)有不廉潔的傳統(tǒng)?那為什么翻開歷史的長(zhǎng)卷，貪x腐化代不乏人?再比如，你說(shuō)廉潔是衡量一個(gè)人品德的重要尺度，但是如果在一個(gè)“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物欲化的商業(yè)社會(huì)里，有人也許會(huì)問(wèn)：品德多少錢一斤?品德有什么好處?它抵得過(guò)物欲的享受嗎?
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