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(經(jīng)典)道德與法治作文12篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的道德與法治作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德與法治作文 1
子曰：“閑哉回也！一單食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不該其樂。閑哉回也！”孔子在古代便十分看重弟子養(yǎng)成樸素的道德品質(zhì)，可見樸素自古以來便是人優(yōu)秀的道德品質(zhì)之一，我們要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)。那三個進(jìn)商店買飲料的人，都只是為了解渴而已，為什么要講究什么口味呢！由這件小事便可看出他們的道德修養(yǎng)。我們要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，從身邊的小事做起，提高自身道德修養(yǎng)，為社會做出貢獻(xiàn)。
樸素的道德品質(zhì)要從小培養(yǎng)，任何人都不可能生下來就有良好的道德品質(zhì)，需要從小開始培養(yǎng)。司馬光小時侯，有一次穿了親戚送的絲織鞋，被父親發(fā)現(xiàn)后訓(xùn)斥了一頓，從此養(yǎng)成他樸素的道德品質(zhì)，最后取得了巨大的成就�？梢�，樸素的道德品質(zhì)需要從小培養(yǎng)。我們也要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，成為一個有道德修養(yǎng)的人，為社會做出貢獻(xiàn)。
樸素的道德品質(zhì)是成功的內(nèi)在條件。古往今來取得巨大成就的偉人，都具有樸素的道德品質(zhì)。文學(xué)巨人托爾斯泰平時衣著樸素，穿得像個農(nóng)民，有一次他到貴族學(xué)校找女兒，學(xué)校都不讓他進(jìn)去，就是這樣樸素的道德品質(zhì)讓他登上文學(xué)的顛峰，獲得了人們的敬意。我們也要像他學(xué)習(xí)這種樸素的道德品質(zhì)，形成良好的道德修養(yǎng)，成為一個對社會有用的人，為社會做出貢獻(xiàn)。
樸素的道德品質(zhì)是民族興盛的必要條件。一個民族的興盛與否取決于這個民族的道德修養(yǎng)，而樸素的道德品質(zhì)是其中重要部分之一。德國人民擁有樸素的道德品質(zhì)，冬天為了避免貓進(jìn)出時間過長而引起暖氣浪費(fèi)，便把貓的尾巴給弄斷了。正是從一件件小事中體現(xiàn)出來的樸素的'道德品質(zhì)讓德意志民族興盛。中華民族要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，也必須重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，我們要從身邊小事做起，培養(yǎng)自己樸素的道德品質(zhì)，提高自己的道德修養(yǎng)，為中華民族的崛起而奮斗。
樸素是優(yōu)秀的道德品質(zhì)，是成功的內(nèi)在條件，我們要從小重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，為中華民族的崛起貢獻(xiàn)自己的一份力量。
的觀念標(biāo)準(zhǔn)，是指一定社會調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。下面就是小編整理的講述道德品質(zhì)作文，一起來看一下吧。
道德與法治作文 2
道德是一個人的品質(zhì)，一個人心靈的內(nèi)在，像一片陽光，溫暖人心。道德是一種無形的規(guī)則，沒有特別的約束，在行為上是出于內(nèi)心的。
道德在人們眼里，也許是微不足道的，也許是很起眼的。在道德的行為上，也許會有人是發(fā)自內(nèi)心的，也許會有人是刻意做作的.。這些人都存在。但是，一個淺淺的微笑，就是一種禮貌，可以使人心情愉快，同時又顯示出一個人的端莊優(yōu)雅。
今天，我遇到了一件事，讓我深有感慨。
今天我和往常一樣，到公園散步。我走著走著，忽然看見好像有一個老奶奶蹲在地上。剛開始，我以為她和她的親屬出來，因?yàn)樵谂赃叺拈L椅上，坐了一個年輕的姑娘。于是我沒有再注意她，繼續(xù)向前走。忽然我看見那位穿著年輕的姑娘帶著厭惡的表情轉(zhuǎn)身離開，那老奶奶仍然蹲在那兒，我發(fā)現(xiàn)不對勁了。于是我急忙跑過去，看見老奶奶的手一直按住右腳，原來老奶奶的腳受傷流血了，我趕忙扶起她，坐在長椅上，看著老人，一張布滿了皺紋的臉，一雙孤獨(dú)的眼睛要流出淚來似的。過路好心的人們也趕忙過來了，但只在一旁觀看。忽然不知是誰說出一句話：“誰有布，幫老奶奶先包扎起來�！薄拔矣�，請讓開�！币粋�清脆響亮的聲音。迎面走來的也是一個年輕漂亮的姑娘，她走過來，蹲在地上，看了一下老奶奶的腳，從褲兜掏出一條全新的手帕，手腳利索的幫老奶奶包扎起來了。最后，還把老奶奶送回了家。
回家后，我把這件事告訴了父親和母親，他們只對我說：“現(xiàn)在的社會已經(jīng)不同了，不像往常一樣互相幫助，只顧自個兒了�！蔽乙采钣懈锌和瑯邮莾蓚�漂亮的姑娘，為什么就是這么與眾不同呢？這也許就是道德的問題吧！我希望所有人都能具備道德意識，并在行為上實(shí)現(xiàn)它。我相信，只要我們心中有道德，行為做道德，一定能共創(chuàng)和諧社會！共創(chuàng)美好未來！
道德與法治作文 3
看完了這個道德法制教育后，我既受到了教育又寬闊了眼界。在這里，我看到了各種各樣的主題，形形色色的人，可怕的案例還有他們悲慘的結(jié)局。毒、賭博，這一切都可能發(fā)生在我們的周圍，這一切都是讓這些叛逆，幼稚的青少年們走向絕境的罪魁禍?zhǔn)�。這一個個可怕的案例正向我們揭示了黑暗的一面。這也給我們敲響了警鐘。
我們也正處于他們的年紀(jì)，也是進(jìn)入了一個繁榮昌盛的成長階段。有的同學(xué)已經(jīng)跨入了叛逆期，開始到網(wǎng)吧，舞廳四處玩鬧，開始不聽家長的重重教誨。總是拿學(xué)習(xí)當(dāng)做借口向父母借錢，然后去跟社會上的小混混玩耍。這樣的結(jié)果必然是——犯罪。板塊上的各種案例中的主人公不就是像你們一樣嗎?總是懷著僥幸心理，總是想著自己不會犯罪�？勺詈筮�不是一樣的`下場。
毒不能沾，人人皆知，可為什么還是有許多青少年抵擋不住它的誘惑呢!就是因?yàn)樗麄儾辉娺^這些新鮮的玩意兒，又聽信了小混混的花言巧語，同時認(rèn)為吸一次沒什么大礙，認(rèn)為自己可以戒掉，所以才會走向吸毒的道路。
賭博、搶劫、殺人都是一樣的道理，都是一瞬間，就是這一刻，就是一時好奇，就是一時任性，人生才走向了滅亡。黑暗社會是捉摸不透的，它就像一個萬丈深淵，看不到底，不知道里面有多大的危險(xiǎn)。再聰明的人掉下去都是慘不忍睹的。所以我們要遠(yuǎn)離這個深淵，不要因?yàn)楹闷嫒タ拷@個陷阱。
我相信看了這一次的道德法制教育，不會再有人向他們那樣傻了。
道德與法治作文 4
我曾參加過一個叫" 懂禮儀，守法紀(jì)，講誠信"的活動。通過這次活動，我從中感悟到了很多。
"懂禮儀"是我們小學(xué)生應(yīng)具有的。在客人說話時不要插嘴;遇到長輩時要問好;出門在外要和父母打招呼;老師或家長批評你時不要東張西望，要虛心聽批評;所以，我認(rèn)為懂禮儀也是一門重要的學(xué)問。
法律是維持社會安定的.武器，我們應(yīng)該懂法、知法、守法，應(yīng)用法律武器保護(hù)自己。在校園內(nèi)，我們小學(xué)生應(yīng)做到別違反法紀(jì)。不亂打罵人;不在樓梯內(nèi)打鬧;在校園內(nèi)不騎自行車;不隨意損壞學(xué)校財(cái)產(chǎn);因此，守法紀(jì)是每個人都要做到的。
誠信是人與人溝通重要的一部分。一旦人與人之間失去誠信，就沒人會相信你。
從前有一個中國學(xué)生去日本工作，在一家餐館洗碗，對方要求洗七次，而這個中國學(xué)生投機(jī)取巧，只洗了五次。從此，這個中國學(xué)生就再也找不到工作了。從這里可以看出：人不能失去誠信，要講誠信，否則沒人會再相信你。
通過這次活動，我覺得每個人都應(yīng)該擁有"懂禮儀，守法紀(jì)，講誠信"這三種品質(zhì)，三者缺一不可。
道德與法治作文 5
在生活中，時刻都存在著對我們道德的考驗(yàn)。
早晨，我來晨讀，可是太冷了，把我的臉都凍紅。我想：太冷了，進(jìn)了教室就不怕了。不知不覺到了教室門口。我剛進(jìn)門就有人叫我關(guān)門，于是我就把門關(guān)上。接著，進(jìn)來了一個男同學(xué)，有人叫他把門關(guān)上，他卻好像沒聽見似的，繼續(xù)往前走。再說一聲，他卻反瞪了那個同學(xué)一眼。后來紫媚進(jìn)來了，她隨手把門關(guān)上了�？吹竭@一幕，使他感到很慚愧。接著又進(jìn)來了一個男生，他可是班上的調(diào)皮大王，叫他關(guān)門，他卻把門一踢，關(guān)上了�？赡情T打了個哆嗦。往后退了不少，可他卻兩手一張，走到座位上去了。剛剛才溫暖起來的.教室，又逐漸變冷了。同學(xué)一個接著一個進(jìn)來，可卻沒有一個能把門關(guān)上。第一排得有一個同學(xué)冷得受不了，就到別的座位去了。我也在第一排，所以我知道她的苦。我坐在自己的座位上，直到下課鈴響。
關(guān)門是一件小事，卻可以在這件小事上考驗(yàn)出同學(xué)們的品質(zhì)。
道德與法治作文 6
七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表揚(yáng)激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力；二是引入“校園”，學(xué)生對“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習(xí)，用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中，并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生既了解了的傳統(tǒng)習(xí)俗，又得到了“珍愛親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗(yàn)。
聽了朱之文副部長的講話，我們懂得了，這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識新編教材的意義。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎(chǔ)為先，四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上，要突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華優(yōu)秀教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對統(tǒng)編教材的.使用一要高度重視，二要強(qiáng)化培訓(xùn)，三要加強(qiáng)教研，四要落實(shí)保障，五要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。我們對新教材有了更明確的認(rèn)識。
鐘曉菊老師的培訓(xùn)，從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育，長大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識、程序觀念等法治意識的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過課件全面展示，生動而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
培訓(xùn)是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，在吃透教材的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo)，以課例、課題研究為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
道德與法治作文 7
國有國法，家有家規(guī)。法制是一國之根本，因?yàn)橛蟹�，我們才可以約束自己，不去犯下一時沖動的錯誤選擇。沖動給我們帶來的，將是我們難以承受的結(jié)果。人人都要以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。遵紀(jì)守法，更要從點(diǎn)滴做起，從小事做起。
每當(dāng)我們打開電腦，隨意的閱讀網(wǎng)上新聞時，那份輕松的心情總會被一些沉重的新聞打破。搶劫案、兇殺案……這一切，無時無刻都在警示著我們，危險(xiǎn)無處不在。曾看見過一則新聞，一名女子被搶劫，至今下落不明，而犯罪嫌疑人，竟是一名未滿15歲的男孩。15歲，那花兒一般的年齡，他卻在搶劫、在學(xué)習(xí)偷盜……
我們青少年，是祖國的'花朵，是祖國的未來。鄧小平爺爺曾說過：‘法制教育，要從娃娃抓起’。是啊，如果我們不從小培養(yǎng)法律意識，不養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，祖國的未來必定是一片黑暗。身為新時代的希望，我們也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，學(xué)會用法律保護(hù)自己，學(xué)會冷靜，別讓沖動沖昏了頭。
“勿以善小而不為，不以惡小而為之”，這是三國時期劉備對兒子的教誨，這句話雖經(jīng)過了千百年，但它依舊告誡著我們，警示著我們�？纯茨切┓阜ǚ肿�，那個不是從小惡，一步步走向犯法的道路？我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記著法律，謹(jǐn)記沖動帶來的后果。
法律無處不在，不要認(rèn)為法律是一層枷鎖，束縛著你的行動，法律，其實(shí)是你一言一行的基準(zhǔn)，是一項(xiàng)保護(hù)你權(quán)益的工具。我們要懂法，要用法律為武器，保護(hù)我們的利益，做一個遵紀(jì)守法的好公民，法制在我們心中。
道德與法治作文 8
在現(xiàn)代社會中，道德與法治是維護(hù)社會秩序和促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要基石。二者之間既相輔相成，又各自具有獨(dú)特的功能。道德是一種無形的約束力量，它源于人們內(nèi)心的良知與社會習(xí)俗；而法治則是通過法律手段對行為進(jìn)行規(guī)范和約束。探討道德與法治的關(guān)系，可以幫助我們更好地理解二者在社會生活中的重要性。
首先，道德為法治提供了基礎(chǔ)。法律是由人制定的，而這些法律的形成往往受道德觀念的影響。在一個文明社會中，法律的制定應(yīng)當(dāng)反映人們的道德價(jià)值觀。例如，在保護(hù)人權(quán)、維護(hù)公平正義的法律中，常常蘊(yùn)含著社會普遍認(rèn)同的道德準(zhǔn)則。如果法律背離了道德，便會失去其公信力和權(quán)威性。因此，道德為法律的存在和發(fā)展奠定了根基。
其次，法治可以推動道德的發(fā)展。法律不僅僅是對行為的限制，更是對良好行為的鼓勵和引導(dǎo)。當(dāng)法律明確規(guī)定某些行為是違法時，人們自然會意識到這些行為在道德上也是不可接受的。比如，反腐敗的法律不僅打擊了腐敗現(xiàn)象，也提升了社會對廉潔行為的`認(rèn)同感。這種制度上的約束和引導(dǎo)，有助于塑造人們的道德觀念，使社會風(fēng)氣更加清朗。
然而，單靠法律并不足以實(shí)現(xiàn)道德的全面提升。法律只能約束外在行為，而道德則關(guān)乎內(nèi)心的自我約束。一個社會即使法律完備，但如果缺乏道德自律，依然會出現(xiàn)各種社會問題。比如，一些人可能在法律的邊緣游走，找到法律的漏洞來規(guī)避責(zé)任，這正是道德缺失的表現(xiàn)。因此，增強(qiáng)道德教育，提升公民的道德素養(yǎng)，是構(gòu)建和諧社會的必要條件。
再者，法治與道德的結(jié)合能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。只有在法律和道德共同發(fā)揮作用的情況下，社會才能保持穩(wěn)定和諧。道德引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，激發(fā)他們的社會責(zé)任感，而法治則保障這些價(jià)值觀的實(shí)施。當(dāng)個體的行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)，且受到法律保護(hù)時，社會的整體信任度將提高，人們之間的關(guān)系也會更加融洽。
總之，道德與法治在現(xiàn)代社會中不可分割，二者相互依賴、相輔相成。我們在推進(jìn)法治建設(shè)的同時，也應(yīng)重視道德教育，促進(jìn)道德與法治的有機(jī)結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)社會的持久繁榮與發(fā)展。唯有如此，我們才能在日益復(fù)雜的社會環(huán)境中，找到一條建設(shè)和諧社會的正確道路。
道德與法治作文 9
道德與法治是社會生活中兩個不可或缺的組成部分，它們共同構(gòu)成了社會的基本秩序和價(jià)值觀念。雖然二者在性質(zhì)上有所不同，但它們之間卻存在著緊密的聯(lián)系與相互作用。在探索道德與法治的辯證關(guān)系時，我們不僅要看到它們的區(qū)別，也要關(guān)注它們?nèi)绾蜗嗷ゴ龠M(jìn)，攜手維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。
首先，道德是法治的靈魂。法律是由國家制定并強(qiáng)制執(zhí)行的規(guī)則，而道德則是人們自覺遵循的行為規(guī)范。法律的有效性和公正性往往取決于道德基礎(chǔ)的扎實(shí)程度。一個法律體系即使完善，如果缺乏道德支撐，最終也難以真正落實(shí)。例如，在一些法律明文禁止的領(lǐng)域，若人們的道德水平低下，就可能出現(xiàn)逃避法律責(zé)任的行為，從而導(dǎo)致法律的失效。因此，健全的法律制度需要道德的滋養(yǎng)。
其次，法治是道德的保障。在現(xiàn)代社會，法律不僅僅是懲罰不道德行為的工具，同時也是維護(hù)道德秩序的重要手段。當(dāng)?shù)赖率艿角趾r，法律則提供了保護(hù)機(jī)制。比如，針對侵犯個人隱私、財(cái)產(chǎn)權(quán)等行為的法律，能夠有效維護(hù)社會公正，保護(hù)道德的底線。法律通過明確的懲罰措施，促使人們自覺遵守道德規(guī)范，從而在社會中形成良好的道德氛圍。
然而，光靠法律并不能完全解決道德問題。道德是自我約束的'力量，而法律則是外部強(qiáng)制的表現(xiàn)。很多時候，法律無法涵蓋所有的道德問題，特別是在涉及個人良知和情感的領(lǐng)域。例如，慈善行為、義務(wù)幫助他人等，法律并不強(qiáng)制要求，但這些行為卻是道德所倡導(dǎo)的。因此，提高公眾的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的社會風(fēng)尚，是推動社會進(jìn)步的重要任務(wù)。
此外，道德與法治的結(jié)合能夠促進(jìn)社會的文明進(jìn)步。在一個法治完善、道德高尚的社會中，人們將更加尊重他人、珍視規(guī)則，形成良好的社會互動。例如，公共場合的文明禮儀、遵守交通規(guī)則等行為，正是道德與法治共同作用的結(jié)果。當(dāng)法律與道德共振時，社會將充滿信任與溫暖，人與人之間的關(guān)系也會更加和諧。
綜上所述，道德與法治是現(xiàn)代社會中不可或缺的雙翼。二者相互依存、相互促進(jìn)，共同維護(hù)著社會的和諧與穩(wěn)定。我們在推行法治的過程中，也要重視道德的培育，使法律與道德相得益彰，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個更加美好、文明的社會。
道德與法治作文 10
法治與道德，如鳥之雙翼、車之兩輪，共同維系著社會的穩(wěn)定與和諧。在現(xiàn)代社會中，二者缺一不可，相輔相成，共同為人們的生活提供保障和指引。
法治，是社會秩序的基石。它以明確的法律條文和嚴(yán)格的執(zhí)法程序，規(guī)范著人們的行為。法律面前人人平等，無論是誰，都必須遵守法律的規(guī)定。法治為社會提供了一個公平、公正的環(huán)境，讓人們在生活中有章可循、有法可依。當(dāng)人們的合法權(quán)益受到侵害時，法律可以為他們提供有效的救濟(jì)途徑。同時，法治也對違法犯罪行為進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁，維護(hù)著社會的安全和穩(wěn)定。沒有法治，社會將陷入混亂，人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全將無法得到保障。
然而，僅僅依靠法治是不夠的。道德，是社會秩序的靈魂。它以無形的力量，約束著人們的內(nèi)心。道德規(guī)范著人們的行為準(zhǔn)則，讓人們知道什么是對、什么是錯，什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的。道德讓人們在行為之前，先進(jìn)行自我約束，避免做出違法犯罪的行為。一個有道德的人，會自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，尊重他人、關(guān)愛他人、幫助他人。道德的力量是無窮的，它可以讓人們在沒有法律約束的情況下，也能做出正確的選擇。
法治與道德相互依存、相互促進(jìn)。法治需要道德的支撐，沒有道德的法治是空洞的、無力的'。法律的制定和執(zhí)行，必須符合道德的要求，否則將失去人們的信任和支持。同時，道德也需要法治的保障，沒有法治的道德是軟弱的、無法實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)?shù)赖聼o法約束人們的行為時，法律就必須發(fā)揮作用，對違法犯罪行為進(jìn)行制裁。只有將法治與道德有機(jī)結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)社會的長治久安。
在我們的生活中，法治與道德無處不在。我們要自覺遵守法律，不做違法犯罪的事情；同時，我們也要遵守道德規(guī)范，做一個有道德的人。在學(xué)校里，我們要遵守校規(guī)校紀(jì)，尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)；在社會上，我們要遵守社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境、文明禮貌待人；在家庭中，我們要遵守家庭美德，尊老愛幼、和睦相處。只有每個人都自覺遵守法治和道德，我們的社會才能更加和諧、更加美好。
讓我們攜手共進(jìn)，以法治為基石，以道德為靈魂，共同為構(gòu)建和諧社會而努力。讓法治與道德的雙翼，帶領(lǐng)我們飛向更加美好的未來。
道德與法治作文 11
道德，是一種無形的力量，它如春風(fēng)化雨，潤物無聲，卻又能在關(guān)鍵時刻發(fā)揮出巨大的作用。它是人們心中的一桿秤，衡量著是非善惡；它是社會的基石，支撐著文明的大廈。
道德的力量在于它能夠引導(dǎo)人們做出正確的選擇。在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)時，道德能夠讓我們堅(jiān)守內(nèi)心的原則，不被利益所驅(qū)使。一個有道德的人，會自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，尊重他人、關(guān)愛他人、幫助他人。他們不會為了一己私利而損害他人的利益，也不會為了追求物質(zhì)享受而放棄自己的尊嚴(yán)和信仰。在道德的指引下，我們能夠做出正確的決策，走上正確的道路。
道德的力量還在于它能夠激發(fā)人們的善良和愛心。當(dāng)我們看到他人遇到困難時，道德會讓我們心生憐憫，伸出援手。一個有道德的人，會關(guān)心他人的疾苦，樂于奉獻(xiàn)自己的愛心。他們會主動幫助那些需要幫助的人，為社會傳遞正能量。在道德的`感召下，我們的社會將充滿溫暖和關(guān)愛，人與人之間的關(guān)系將更加和諧。
道德的力量更在于它能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。一個有道德的社會，是一個文明、和諧、有序的社會。在這樣的社會中，人們相互尊重、相互信任、相互合作，共同為實(shí)現(xiàn)社會的發(fā)展目標(biāo)而努力。道德能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，讓我們在追求個人價(jià)值的同時，也為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。道德是社會進(jìn)步的動力源泉，它推動著人類社會不斷向前發(fā)展。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常看到一些不道德的行為。有些人自私自利，為了自己的利益不擇手段；有些人缺乏誠信，欺騙他人；有些人不遵守社會公德，破壞公共環(huán)境。這些不道德的行為不僅損害了他人的利益，也破壞了社會的和諧與穩(wěn)定。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，不道德的行為最終會受到社會的譴責(zé)和法律的制裁。
作為新時代的公民，我們應(yīng)該弘揚(yáng)道德的力量，做一個有道德的人。我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，提高自己的道德素質(zhì)。我們要從身邊的小事做起，遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會。我們要積極傳播正能量，用自己的言行影響和帶動身邊的人，讓道德的力量在全社會得到充分發(fā)揮。
讓我們共同努力，讓道德的力量在我們心中生根發(fā)芽，讓我們的社會更加美好。
道德與法治作文 12
在社會的發(fā)展進(jìn)程中，法治與道德如同車之兩輪、鳥之雙翼，共同為社會的穩(wěn)定與進(jìn)步提供著堅(jiān)實(shí)的保障。它們相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了社會的基本準(zhǔn)則。
法治，以其權(quán)威性和強(qiáng)制性，為社會秩序劃定了明確的邊界。法律是國家制定的行為規(guī)范，它對人們的行為進(jìn)行約束和規(guī)范，確保社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。法治的存在，使得人們在社會生活中有了明確的行為準(zhǔn)則，知道什么是可以做的，什么是不可以做的。當(dāng)有人違反法律時，法律將給予相應(yīng)的制裁，以維護(hù)社會的公平正義。法治的權(quán)威性和強(qiáng)制性，使得它成為維護(hù)社會秩序的重要力量。
然而，法治并非萬能的。在某些情況下，法律可能無法涵蓋所有的行為和情況。這時，道德就發(fā)揮了重要的補(bǔ)充作用。道德是人們在長期的社會生活中形成的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，它以其內(nèi)在的約束力，引導(dǎo)人們做出正確的行為選擇。道德的力量在于它能夠深入人心，讓人們在自覺自愿的基礎(chǔ)上遵守社會規(guī)范。一個有道德的人，會自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，尊重他人、關(guān)愛他人、幫助他人。道德的'存在，使得社會更加和諧、更加美好。
法治與道德相互依存、相互促進(jìn)。法治為道德提供了有力的保障，使得道德規(guī)范能夠得到更好的遵守。當(dāng)人們的道德行為受到法律的保護(hù)時，人們會更加積極地踐行道德規(guī)范。同時，道德也為法治提供了重要的支撐。一個有道德的社會，人們的法律意識也會更強(qiáng)，更愿意遵守法律。道德的約束作用，可以減少違法犯罪行為的發(fā)生，為法治的實(shí)施創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們既要重視法治的建設(shè)，也要加強(qiáng)道德的培養(yǎng)。我們要不斷完善法律體系，加強(qiáng)執(zhí)法力度，確保法律的公正實(shí)施。同時，我們也要加強(qiáng)道德教育，提高人們的道德素質(zhì)，培養(yǎng)人們的良好品德。只有將法治與道德有機(jī)結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)社會的長治久安。
總之，法治與道德是并行不悖的社會準(zhǔn)則。它們共同為社會的穩(wěn)定與進(jìn)步提供著保障，缺一不可。我們應(yīng)該在加強(qiáng)法治建設(shè)的同時，注重道德培養(yǎng)，讓法治與道德共同為我們的美好生活保駕護(hù)航。
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