[實(shí)用]高考滿分作文
在我們平凡的日常里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的高考滿分作文，歡迎大家分享。
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高考滿分作文1
古語(yǔ)說(shuō)：人無(wú)癡者，無(wú)可與之交，因其無(wú)深情也；人無(wú)癖者，無(wú)可與之交，因其無(wú)真氣也。古人交友，如此看重情感。可見(jiàn)，在我們?nèi)松哪?lì)過(guò)程中，總會(huì)或多或少地受其感染。影響我們對(duì)世界的感知。在人們的腦海里，感情是孩兒的囈語(yǔ)，是情人的依偎，父母的疼愛(ài)，朋友的信任。如此美好的事物，左右我們的思潮。但無(wú)論何時(shí)，總必須堅(jiān)定心中的道德尺寸，衡量對(duì)與錯(cuò)，是與非。以正義來(lái)認(rèn)識(shí)世界。
戊戌變法掀起了近代中國(guó)的一場(chǎng)思潮變革，而我們錚錚鐵骨的英雄譚嗣同和其它五位同志們?cè)诓耸锌跒⑾铝苏痼@世人的鮮血。原本，他可以隨同朋友，攜帶家人遠(yuǎn)走東洋。遠(yuǎn)離衣衫襤褸的祖國(guó)，與家人共享天倫�？墒�，世人需要鮮血，需要振憾。他毅然放棄了一切。走上了斷頭臺(tái)，為腐朽的社會(huì)敲響了重重的一記警鐘。中國(guó)的振興，世人的覺(jué)醒是他真正深情所在。親情、友情在他的愛(ài)國(guó)深情之中，只有在心中眷留。所以，跨越了感情的牽絆，感知才真正升華了。
在非典肆虐的今天，我們的醫(yī)務(wù)人員為世人注入了一股暖流。她們有的主動(dòng)請(qǐng)纓去前線。有的放下新婚燕爾的伴侶，待哺的嬰兒，義無(wú)反顧地與病魔戰(zhàn)斗，直到筋疲力盡甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。葉欣不止一個(gè)。她的精神將激勵(lì)一代又一代的人。繼續(xù)與逆鏡拼搏。白衣天使們并非至親情于不顧，而是在神圣的.使命之前，以正義為準(zhǔn)繩來(lái)衡量自己的人生。跨越了情感，為世人無(wú)私的奉獻(xiàn)。
生活不一定要轟轟烈烈，但總是擲地有聲。塵埃雖微，卻構(gòu)成土地；水珠雖小，也折射太陽(yáng)的光芒。在生活之中，我們要有所建樹(shù)，就必須不愛(ài)感情的親疏遠(yuǎn)近的牽絆。正確地以正義，道德為尺寸，認(rèn)知世界，認(rèn)知生命的價(jià)值。從而才能對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)。
魯迅說(shuō)：“悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！笨缭搅饲楦凶笥业恼x的認(rèn)知，決非對(duì)感情的毀滅，而是進(jìn)一步使情感升華。在那如同白駒過(guò)隙的人生之中，我們要生如春花之爛漫，死如秋葉般靜美。創(chuàng)造一部人間的正劇。必須從正確的深化認(rèn)知開(kāi)始，決不能感情用事，即使步履是踉踉蹌蹌，也至死不渝地往陽(yáng)關(guān)大道前進(jìn)。那才是生命的真諦。
高考滿分作文2
成長(zhǎng)的過(guò)程中，總會(huì)讀懂一些事，一些人，而當(dāng)大家輾轉(zhuǎn)幾周卻發(fā)現(xiàn)，最難讀懂的是爸爸媽媽。——題記
偶然拿起一張有些舊的照片，拭去上邊的塵土，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的我笑的是那樣的燦爛，那應(yīng)當(dāng)是我在運(yùn)動(dòng)會(huì)中拿到了第二名的照片吧，回眸，陷入往昔，沉思，腦海中突然是一幅這樣的畫(huà)面，此時(shí)外面的天空下著小雨，連綿不斷，一個(gè)七八歲的兒童被父親催道：“快起來(lái)，跟著我走！”如同初生的牛犢般，帶著幾分桀驁不馴，在幾番撒嬌無(wú)果后便強(qiáng)坐在地上，帶著幾分僥幸，很快，他便發(fā)現(xiàn)自身錯(cuò)了，由于父親的手里多了一根棍子指著我，好似在對(duì)著我說(shuō)：“你要吃棍子炒肉么？”無(wú)奈，我只好似吃不到葡萄的狐貍般灰心喪氣的飛速“武裝”，嘴中還不斷嚷嚷道：“跑就跑唄，誰(shuí)怕誰(shuí)啊！”不知為何，可能是由于心中的'怨氣沒(méi)辦法發(fā)泄出來(lái)，今日的速度比以往更快些，以至于前方那攤雨水都完全忽視了，“啊……！”隨著著一絲尖叫聲，我摔在地上，膝與地面來(lái)了一次親密接觸，血，不斷流出，儼然已蜿蜒成一只血紅的小蛇，驚悚而恐怖，我抬頭望著他希的望我“悲痛”的眼神可以得到他的憐憫，而他冰冷的眼神卻令我有些害怕、無(wú)奈，連包扎都沒(méi)有，便只能繼續(xù)……
現(xiàn)在回想，發(fā)現(xiàn)那是的自身在心中恐怕將他詛咒了千遍萬(wàn)遍不禁覺(jué)得好美，再仔細(xì)回望，發(fā)現(xiàn)他在小學(xué)四年級(jí)將來(lái)便因我的萬(wàn)分不愿而取消了晨練，之后的我胖了大量，跑步慢了許多，初中，當(dāng)知道體育需要中考后便只能自身苦練，待到我向找他伴隨時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，他，跑不動(dòng)了……
我也記得，小時(shí)候，媽媽總會(huì)需要我將一筆一劃寫(xiě)得工整，而我卻總不以為意，覺(jué)得她啰嗦，直到一次考試因筆順不清而扣分，所以到了后來(lái)，她便常常由于我的每一個(gè)字沒(méi)寫(xiě)好而撕去整版作業(yè)，如同三天未吃肉的老虎般，饑餓而無(wú)情，而今到了初中，才知道好的字跡的重要程度，便在心中暗暗感謝。
現(xiàn)在的爸爸媽媽時(shí)常在身邊嘮叨，正值青春期的我為換取耳畔的一絲安寧，便只能沖著他們吼叫，而回頭一望，卻發(fā)現(xiàn)他們何時(shí)何處都是為了我好，只是有時(shí)我想努力讀懂，卻發(fā)現(xiàn)有些費(fèi)勁，便只得放棄。
其實(shí)，爸爸媽媽是最難讀懂的，也是最簡(jiǎn)單懂的……
高考滿分作文3
人本是一顆顆散落的珠子，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛(ài)為線，每個(gè)人又被緊密地串聯(lián)，凝聚成無(wú)堅(jiān)不摧的力量。于是雖鯨波萬(wàn)里橫亙?cè)谇�，以�?ài)為葦便可航之。
病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏。
疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離，距離似乎稀釋了原屬于春節(jié)的喧鬧，淡漠了本應(yīng)流淌在櫻花樹(shù)下的歡笑。然而，君可見(jiàn)，社區(qū)防疫有序開(kāi)展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟(jì)，真情與善意在抗疫之時(shí)流動(dòng)與傳遞，守望相助的'傳統(tǒng)美德也更加馨香。那個(gè)小男孩送來(lái)口罩后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對(duì)年輕的愛(ài)人在醫(yī)院走廊兩端張開(kāi)的雙臂，難道沒(méi)有擁抱彼此的靈魂？“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛(ài)。當(dāng)溫暖愛(ài)意滋養(yǎng)著我們共同的精神家園，距離便并非不可跨越。
疫情洶洶肆虐時(shí)，灼灼之心融個(gè)人國(guó)家為一體。
四海升平時(shí)語(yǔ)笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的日子里，也能挺身而出，為著華夏大地的重新團(tuán)圓，毅然決然地奔赴遠(yuǎn)方。不曾忘，鐘南山耄耋之年請(qǐng)赴戰(zhàn)場(chǎng)，請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)上鮮紅指印誓言鏗鏘，防護(hù)服遮擋視線，難掩靈魂紅妝；不曾忘，除夕夜半火神山醫(yī)院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……“我自不辱使命，使我與眾生相聚�！碧K格拉底箴言如炬。每一個(gè)你我有一份熱便發(fā)一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當(dāng)灼灼愛(ài)意點(diǎn)亮了我們共同的信仰底色，距離便在你我之間消融。
陰霾茫茫籠罩中，廣闊之襟懷包蘊(yùn)人類(lèi)。
千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。中華民族向來(lái)以天下為己任，中國(guó)物資馳援各國(guó)，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與世界共享，以實(shí)際行動(dòng)追求孟子“人和”思想的最高境界�！案文懨肯嗾眨鶋赜澈隆�，“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各國(guó)跨越大洋緊握成拳。羅素將“對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情”視為支配他一生的純潔而強(qiáng)烈的情感之一。這是一種更為廣博的愛(ài)：那些遙遠(yuǎn)的憂慮、離別與悲慟正發(fā)生在你我之間，而那些溫情與力量，也無(wú)不來(lái)自于每個(gè)你我的心靈。距離或許會(huì)帶來(lái)空間與時(shí)間的阻隔，卻反而讓人類(lèi)作為共同體結(jié)合得更為緊密。當(dāng)遼遠(yuǎn)愛(ài)意囊括全人類(lèi)，距離便可輕易消弭。
越是千鈞一發(fā)，存亡絕續(xù)之時(shí)，越能研讀人性的平凡而偉大�？缭蕉斓木嚯x，愛(ài)聯(lián)系起人情、信仰與整個(gè)世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾；鯨波萬(wàn)里，一葦可航。
高考滿分作文4
《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”這便是所謂人心的奇妙之處，有堅(jiān)如磐石處，亦有溫柔如水時(shí)，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個(gè)和諧的自我，卓然而立。
誠(chéng)如畢淑敏所言，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。人心，首先應(yīng)該是一座堅(jiān)固的堡壘。以道德準(zhǔn)則為盾牌，以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰(zhàn)士，應(yīng)有勇氣也有毅力捍衛(wèi)生命中那些真正神圣的東西，像英國(guó)文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰(zhàn)到底”。沒(méi)有人能做到始終無(wú)畏不悔，那是只存在于神話之中的品質(zhì)，而常人真正能做到的是，讓對(duì)“自己的勇氣有一天會(huì)消耗殆盡”的擔(dān)憂戰(zhàn)勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護(hù)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的初心，也即守護(hù)生命耿直不移的態(tài)度，這才能成全生命偉大力量的展現(xiàn)。
然而人心在某些方面應(yīng)有的堅(jiān)硬并不等同于一味的固執(zhí)，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應(yīng)成為人生的.常態(tài)，很多時(shí)候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛(ài)意的滋養(yǎng)，由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊，在這個(gè)正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅(jiān)強(qiáng)，可如果我們連呵護(hù)真誠(chéng)、期許美好、擁抱愛(ài)情的能力都已失去，那么這種機(jī)械的行為構(gòu)成的將不配被稱(chēng)為“人生”，甚至算不上好好地“活過(guò)”。我們既然沒(méi)有理由封存扼殺美好，何不以最陽(yáng)光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟?故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅(jiān)硬的組成部分一樣，都是構(gòu)成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅(jiān)亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。
我想，真正洞察了這一道理的人，一定會(huì)懂得英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松寫(xiě)下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在;一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以，要想造就一個(gè)和諧的自我，要想活出一世動(dòng)人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅(jiān)亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何?亦堅(jiān)亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
高考滿分作文5
夜深，才入寐，忽夢(mèng)有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問(wèn)之，乃知國(guó)考雖休，出題、教學(xué)、師生諸家仍有滿腹言辭待發(fā)。烏編遂應(yīng)市場(chǎng)之需、集眾人所言，成此冊(cè)。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：
我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個(gè)“雜”字。
諸子百家中，最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂氏雜家；晚清大詩(shī)人龔自珍，最讓人念念不忘的是《巳亥雜詩(shī)》；中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅，最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文……
“雜”豈不很好？
當(dāng)然，“雜”大多在奮斗與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)展現(xiàn)其好處，所以“雜物”總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強(qiáng)于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價(jià)值的是雜交品種；動(dòng)轉(zhuǎn)方面，野生動(dòng)物中最長(zhǎng)壽的是雜食動(dòng)物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來(lái)的.騾子；社會(huì)生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國(guó)家中最先進(jìn)最發(fā)達(dá)的是人種最雜的新大陸上的國(guó)家，中國(guó)之所以能成為四大文明古國(guó)中唯—存留下來(lái)的國(guó)家，也是因?yàn)橐恢币詠?lái)眾多民族雜處一起不事紛爭(zhēng)同舟共濟(jì)。
原來(lái)，“雜”是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競(jìng)發(fā)，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有萬(wàn)類(lèi)霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長(zhǎng)久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強(qiáng)和延續(xù)的嗎?
但“雜”在梳理與整治時(shí)卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國(guó)家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產(chǎn)，要等到提純之后再來(lái)供人使用；著書(shū)與立說(shuō)，要理清規(guī)矩條理才能鉆研傳承……請(qǐng)想一想，在這種時(shí)候，我們豈能雜亂無(wú)章?所以，《三國(guó)演義》中說(shuō)“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，我們是否也可以說(shuō)“天下萬(wàn)物、雜久必純，純久必雜”呢?
最后回到這本書(shū)上來(lái)，高考是國(guó)家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來(lái)參與建設(shè)，集思廣益，使我們國(guó)家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國(guó)家的優(yōu)秀人才更有機(jī)會(huì)脫穎而出接受培養(yǎng)服務(wù)大眾，這有什么不好?當(dāng)然，“雜談”一番之后，遼是要把出題判分的事“純”交給考試院閱卷組去辦，因?yàn)樗麄兛梢浴凹s成純”，不至于“雜亂無(wú)比”“趁雜牟利”。
是為序。
高考滿分作文6
星野道夫曾言：“同一個(gè)地方，不同的人通過(guò)自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景�！备兄匀坏耐緩絽⒉疃鄳B(tài)，或打開(kāi)電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點(diǎn)鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為，惟有走出房間，走進(jìn)自然，用眼去看，用心去聽(tīng)，才能讓我們感受到自然的無(wú)限魅力。
通過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展，身處網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的我們只需輕輕按動(dòng)手中的電視遙控器或是鼠標(biāo)，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無(wú)保留得展現(xiàn)在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言：“如今的每一個(gè)人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮�！毙涡紊淖匀伙L(fēng)光當(dāng)然也無(wú)一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無(wú)垠，清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗(yàn)都是前人無(wú)法想象的。
然而，虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無(wú)法了解身處天寒地凍的環(huán)境中，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn)，是如何書(shū)寫(xiě)生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無(wú)邊的沙漠帶給探險(xiǎn)者們的種種艱辛與困難，但無(wú)法體會(huì)那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來(lái)的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠(yuǎn)無(wú)法享受那溪流的清冽與拂面而來(lái)的清風(fēng)之柔和。由此可見(jiàn)，僅從虛擬的途徑了解自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
既然如此，不如走進(jìn)大自然，與它擁有一個(gè)心貼心的擁抱吧!當(dāng)你踏進(jìn)綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機(jī)勃勃的小動(dòng)物樂(lè)園。當(dāng)你走進(jìn)寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫(huà)像，而是地球之肺給人帶來(lái)的清新空氣和舒適的`蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會(huì)，而的是自然贈(zèng)予人類(lèi)的無(wú)限美好。還在等什么?難道要放棄掉那用再多的金錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的自然厚禮嗎?而只有通過(guò)自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言：“參差多態(tài)乃幸福本源�！辈灰俅糇谏嘲l(fā)上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽(tīng)聽(tīng)大自然脈搏的跳動(dòng)。惟有此途徑，人類(lèi)才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看，用心去聽(tīng)。
高考滿分作文7
“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，我不出聲；家事國(guó)事天下事，關(guān)我屁事。”
相信很多人看了這幅被篡改了的對(duì)聯(lián)，都會(huì)“噗嗤”笑出聲來(lái)。但笑過(guò)之后呢？是否有人深入思考過(guò):這幅改頭換面的聯(lián)語(yǔ)是怎樣“面世”的？其所折射的心理到底是怎樣產(chǎn)生的？
沒(méi)有人生下來(lái)就愿意做鴕鳥(niǎo)或?yàn)觚敚阍谧砸詾榘踩母C里或売里，不管外界的雨雪陰睛，任你人聲喧鬧，我自入定逍遙。其實(shí)，入定逍遙只是自我安慰，或者可以說(shuō)是自我欺騙。以佛系青年自居者，不一定真的在佛法的修煉上進(jìn)入了最高境界，更多的可能還是以此作為躲避或逃避世事的借口與托詞而已。
也許這些人曾經(jīng)也是熱血青年，曾經(jīng)也是慷慨志士，曾經(jīng)也渴望建立一番豐功偉業(yè)，但在一番努力之后，或者被人兜頭潑下過(guò)一盆甚至多盆的冷水，于是心灰意冷，從此銳氣全消；或者在一番奮斗后，被人設(shè)計(jì)或算計(jì)遭遇事業(yè)的滑鐵盧，于是偃旗息鼓，只想安度平生或者在小有所成后，因偶然或意外的機(jī)緣受人“指點(diǎn)”而頓悟，于是在“入世”與“出世”之間游移徘徊。總之，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，只要“我”過(guò)得比較好，就不再管別人好不好。
生活不是真空，生活里也沒(méi)有真空。理想與現(xiàn)實(shí)有距離，這是正常的'。但如何讓理想與現(xiàn)實(shí)的距離逐漸縮小，最終合二為一，需要社會(huì)中的每個(gè)人去奮斗�！靶腋２粫�(huì)從天降”，一味地“躲”或“等”，幸福的到來(lái)，理想的實(shí)現(xiàn)，只能是遙遙無(wú)期。
古人云:“天下人管天下事�！碧煜聸](méi)有與“我”“無(wú)關(guān)”的事，你管，我管，大家管，每個(gè)人在“管”的過(guò)程中有時(shí)好像管的是“別人”的事，但所有這樣的“管”形成的合力所掀起的“波”會(huì)在氤氳中染綠天下，身處其中的你、我、他，都是最終的受益者。明末東林書(shū)院的知識(shí)分子與精英們，在與朝野黑惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，沒(méi)有置身事外，而是沖鋒在前，用可歌可泣的行動(dòng)升華大寫(xiě)的“責(zé)任感”三字的精準(zhǔn)內(nèi)涵。
“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心�！�
這才是那副對(duì)聯(lián)的原貌。希望天下的每個(gè)人包括聯(lián)語(yǔ)的篡改者都成為“事事關(guān)心”的言行合一者！
高考滿分作文8
羊腸小道，阡陌交通。
不知多少莊稼人踩在它身上，忙于田間。
又是一年夏季，又是一個(gè)西瓜大賣(mài)的季節(jié)。村子田間到處都是西瓜藤。不禁又令我想起幾年前家家開(kāi)始種西瓜的情形。
幾年前，不知什么原因，村里鄰間紛紛開(kāi)始種起了西瓜來(lái)。鄰家林阿婆也不例外。但她種西瓜的方法卻與別家不同，另顯風(fēng)度。
別人一門(mén)心思的侍候西瓜藤，林阿婆卻養(yǎng)起了數(shù)十只雞。曾在餐桌上聽(tīng)爺爺奶奶議論：“不照顧西瓜藤，卻養(yǎng)起了雞。等西瓜熟了，我們賣(mài)西瓜她賣(mài)雞，那十幾只雞能賣(mài)多少錢(qián)�！迸既宦�(tīng)到林阿婆的兒媳和林阿婆關(guān)系弄僵了。
春風(fēng)吹，綠了大地，紅了花兒。西瓜藤也開(kāi)出了淡黃色的花兒，綠油油地嫩葉在陽(yáng)光下照得翡翠。天漸漸暖了，家家也忙活了起來(lái)。田間小路又一次熱鬧起來(lái)。家家開(kāi)始推著小推車(chē)，扛著鋤頭，給西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家從容淡定，過(guò)著玩出早歸的生活，別有一番風(fēng)度。
漫長(zhǎng)的等待可急壞了莊稼人，但很快西瓜藤便結(jié)出了一個(gè)個(gè)如同綠瑪瑙的小西瓜，這可喜壞了莊稼人，家家又開(kāi)始忙著施肥的`、打藥、除草，一個(gè)都不能少啊。
但是林阿婆卻很少去田間，而是每天侍弄著自己養(yǎng)的那盆盆栽，澆水、剪枝。悠哉自然，風(fēng)度翩翩。是不是逗逗家中的那只黃狗，累了就躺在古木藤椅上，曬曬太陽(yáng)，閉目養(yǎng)神。
西瓜熟了。但人們?cè)趺辞埔膊粚?duì)勁，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭過(guò)去瞧瞧，還是不對(duì)勁，為啥她家的西瓜比自家的大，還比自家的甜？
林阿婆一家高興得合不攏嘴，為啥？因?yàn)椴⑽椿ㄊ裁村X(qián)在種西瓜上，甚至連精力都沒(méi)有。至于蟲(chóng)子嘛，草嘛都被雞吃了，肥料嘛，雞肥中不中。這時(shí)大家才拍拍了拍腦袋，恍然大悟。
忙季過(guò)去，空氣中依舊充斥著汗?jié)n味。林阿婆依舊過(guò)著修建盆栽，逗弄黃狗的愜意鄉(xiāng)村生活，悠閑從容的風(fēng)度盡顯。不同于別家的種法，不同流的風(fēng)度盡顯。
站在陽(yáng)臺(tái)上，望著林阿婆家田地里的西瓜，皆如綠寶石。我想，他生活的風(fēng)度，和為人處世的風(fēng)度應(yīng)該和她種田時(shí)那種從容不迫的風(fēng)度一樣吧。
是啊，每個(gè)人的風(fēng)度都會(huì)在自己所做的事中體現(xiàn)出來(lái)。往往還伴隨著一個(gè)人的智慧。林阿婆的風(fēng)度，盡顯。
高考滿分作文9
夜半醒來(lái)，靜靜的思考下自己，感覺(jué)自己真難得需要靜一靜了。近年來(lái)，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來(lái)越重了。自己總希望凡事有個(gè)好的結(jié)果。沒(méi)有“好結(jié)果”感覺(jué)沒(méi)了做事的動(dòng)力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我，沒(méi)了“清心”，沒(méi)了拂面而過(guò)的“清風(fēng)”。有時(shí)，想寫(xiě)篇文章卻也屢屢無(wú)疾而終。曾經(jīng)懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫(xiě)不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩(shī)詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣!”
仔細(xì)回顧近年來(lái)的.自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書(shū)，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
在前行的道路上，時(shí)刻被“功利”驅(qū)使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風(fēng)刮來(lái)，使內(nèi)心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書(shū)人”，沒(méi)有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒(méi)。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來(lái)越多，身上的包裹也就越來(lái)越重，難以前行。當(dāng)有一天自己真的走不動(dòng)了，便會(huì)狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來(lái)，而千辛萬(wàn)苦撿的“東西”便會(huì)霍然消失。
婆羅門(mén)說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在�！比松现罚總�(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行。“功利”之人，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛�！碑�(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
高考滿分作文10
吹面不寒楊柳風(fēng)，初春不期而至。幼芽們、嫩葉們便攜一身尚未退去的寒氣，爭(zhēng)先恐后地破土而出，探著稚嫩的腦袋，充滿希望地仰視著這個(gè)世界。人們總是感嘆，到底是怎樣的力量，才使這些脆弱的生靈熬過(guò)凜冽的寒風(fēng)，戰(zhàn)勝刺骨的冰霜?我想，這大概便是感恩的力量吧!這些個(gè)生靈懷抱著對(duì)擁有生命的感恩，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難，終于在春天看到希望。這沒(méi)思考能力的生靈尚且如此，而人類(lèi)是否也該時(shí)刻懷抱著這一希望的.種子?
千年前，越王勾踐臥薪嘗膽，不惜做吳王馬前卒，只為一朝血洗恥辱。歷史都說(shuō)因?yàn)樗麘驯б靶�。其�?shí)，那何嘗不是一種感恩的體現(xiàn)?!他感恩于百姓對(duì)他的愛(ài)戴，不因世事的驟變而有所動(dòng)搖，于是他葬死者，問(wèn)傷者，吊有憂，賀有喜，盡力為民謀利，他感恩于忠誠(chéng)良將的常伴左右，于是潔其居，美其服，飽其食，委身親附只為一遇賢才，他感恩上蒼的恩賜，留下自己一條賤命，因而非其身之所種則不食，非其夫人所織則不衣。果不其然，數(shù)年之后，風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺，百姓俱三年之食，無(wú)人不感恩于越王的仁厚，無(wú)人敢不為越王死�？梢�(jiàn)，因?yàn)楦卸�，君�?ài)民如子，因?yàn)楦卸�，百姓視君如父，因�(yàn)楦卸鳎e國(guó)之內(nèi)，上下一心，眾志成城，為越王最終戰(zhàn)勝吳國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其實(shí)，縱觀歷史長(zhǎng)河，懷抱有感恩之心，最終得以重見(jiàn)希望者，何其多也。正因?yàn)閼驯Ц卸髦模麄兠鎸?duì)困難，不曾放棄，面對(duì)挫折，不曾言�。赫�?yàn)閼驯Ц卸髦�，任時(shí)光流逝，物是人非，仍抹不去他們?nèi)诵缘墓廨x，也正是因?yàn)閼驯Ц卸髦�，他們永久地留在了后世人的心目中，�?jīng)千年而不朽。
這些無(wú)數(shù)的往者都在向咱們敘述著這樣一個(gè)道理：日月更替，朝夕輪回。人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝。休道路漫漫其修遠(yuǎn)兮。坎坷、挫折、磨難或許讓你身心俱疲，你可以選擇茍延殘喘，但絕不可就此沉淪。山高月小，水落石出。造化注定給生命以劫難，又有誰(shuí)能逃避得開(kāi)?唯一的唯一，便是懷抱一顆感恩之心去面對(duì)重重困難，堅(jiān)信不經(jīng)歷風(fēng)雨無(wú)以見(jiàn)彩虹，不積小流無(wú)以成江海。
懷抱一顆感恩的心，過(guò)錯(cuò)有時(shí)也是一種施舍，懷抱一顆感恩的心，失敗便是成功之母，懷抱感恩的心，陰郁中透出希望的光，懷抱感恩的心，生命必將開(kāi)出絢爛的花。
感恩的心，你可曾拾獲?
高考滿分作文11
這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進(jìn)她家的大門(mén)，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個(gè)家呀乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍(lán)色的地毯??“嘖嘖，北京故宮也不過(guò)如此吧！”他在心里暗自贊嘆。
上飯時(shí)，熱情的主人給他盛來(lái)了滿滿一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發(fā)著誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬(wàn)別吃得太快，要文雅一點(diǎn)�！彼麕缀� 是數(shù)著米粒進(jìn)口的。吃到還剩淺底的時(shí)候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點(diǎn)底兒？”父親送他上車(chē)時(shí)的叮嚀又在耳邊回響了“娃兒，城里人一輩子也沒(méi)碰過(guò)泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點(diǎn)底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬(wàn)別再舔碗了�！逼鋵�(shí)，他早就養(yǎng)成舔碗的習(xí)慣了，每次吃飯時(shí)，父親總要看著他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開(kāi)。可現(xiàn)在究竟是吃得干干凈凈還是留點(diǎn)底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點(diǎn)啟示，卻發(fā)現(xiàn)主人早已吃完，正坐在對(duì)面的沙發(fā)上看著他，碗筷也不知什么時(shí)候撤走了。他現(xiàn)在感到自己仿佛是一個(gè)正在舞臺(tái)上表演吃飯的.小丑———以前父親盯著他吃飯，心里是一懷的親切，可是現(xiàn)在？他也說(shuō)不出那種奇怪的感覺(jué)。
無(wú)助的他用筷子無(wú)助地在碗里搗騰著，突然那雪白的米飯迸出了一點(diǎn)黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著一樣的顏色。他的心顫抖起來(lái)，小時(shí)候給父親送飯的一幕又浮現(xiàn)在眼前，那是一個(gè)炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著他送的飯，也是吃到淺底的時(shí)候，幾粒黃色的谷露了出來(lái)，“扔掉吧，阿
爸�！薄昂�！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒(méi)見(jiàn)父親如此憤怒過(guò)，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田垅上，用那滿是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來(lái)放進(jìn)嘴里，鎖著眉頭，然后是艱難的一咽??“孩子，那是咱農(nóng)家的血汗呀！”父親對(duì)滿腹委屈的他說(shuō)。
“是的，這是咱農(nóng)家的血汗�！彼麏A起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現(xiàn)在米價(jià)怎么這么低。”主人有意無(wú)意地說(shuō)了一句。
“農(nóng)家的血汗不容褻瀆�！彼睦镎f(shuō)著，將碗里的東西暢快地吞了下去。
高考滿分作文12
人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇�！蔽蚁�，無(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專(zhuān)制君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的.星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳�，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳�，所以我們可以在�?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓?zhuān)皇歉试副皇朗滤蹍s不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
高考滿分作文13
人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我�！�
也許每個(gè)人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強(qiáng)。
一個(gè)人內(nèi)心是需要堅(jiān)硬的，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的當(dāng)代，風(fēng)情萬(wàn)種的林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風(fēng)行的人才可以獨(dú)當(dāng)一面。這個(gè)發(fā)展迅猛的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)不斷壓力不減，你不堅(jiān)強(qiáng)，脆弱根本沒(méi)人管。受了委屈，對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)，工作的不順利等等，都需要自己慢慢消化，外面不會(huì)有人寵你照顧你，這個(gè)時(shí)候不堅(jiān)強(qiáng)，不讓自己變得堅(jiān)硬起來(lái)，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不會(huì)有人給你半分憐憫半分同情，在這個(gè)社會(huì)，能依靠的也只有自己，都市里的生活與競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人們承受的極限，前段時(shí)間往上特別流行的一句話說(shuō)，不管晚上經(jīng)歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來(lái)世界依然車(chē)水馬龍。沒(méi)人管你背后的辛酸與無(wú)辜，沒(méi)人會(huì)管你內(nèi)心的掙扎與無(wú)助。在此種境地，你不堅(jiān)強(qiáng)，脆弱給誰(shuí)看?哭幾聲是不是一起哦餓問(wèn)題都可以迎刃而解?當(dāng)然不可能，這個(gè)社會(huì)，也正是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)強(qiáng)的人們的存在，才日益快速發(fā)展起來(lái)。
然而，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的久了，生活似乎慢慢就會(huì)演變成一種機(jī)械化，機(jī)械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺(jué)，一切索然無(wú)味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個(gè)時(shí)候，你還會(huì)因?yàn)槁?tīng)到一首好歌感動(dòng)的熱淚盈眶嗎?你還會(huì)跟著電影里主人公命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)折或哭或笑嗎?上班的.路上看到活潑的小學(xué)生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學(xué)，還會(huì)不自覺(jué)的露出欣慰愛(ài)憐的微笑嗎?如果你還會(huì)，說(shuō)明你內(nèi)心還溫柔著，你的生活沒(méi)有被這種所謂的都市規(guī)則徹底掩蓋。因?yàn)闇厝�，�?huì)為一只貓感動(dòng)，會(huì)為一只鳥(niǎo)駐足，辛苦繁雜的生活過(guò)后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會(huì)只是枯燥無(wú)聊，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是有童話存在的。
每個(gè)人都想盡力過(guò)得好，開(kāi)心一點(diǎn)，無(wú)憂無(wú)慮一點(diǎn)，單純一點(diǎn)。無(wú)所謂溫柔也無(wú)所謂倔強(qiáng)，一個(gè)人呆著時(shí)，聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)打發(fā)一下時(shí)間，悠揚(yáng)的旋律緩緩圍繞自己，投入整個(gè)身心去感受去體會(huì)音樂(lè)里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時(shí)，跟著大家伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂(lè)此不疲。
從朋友那里聽(tīng)過(guò)這樣一句話，說(shuō)，有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面，有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。
淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)。
高考滿分作文14
有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，柳蔭匝地，是飛禽、走獸休息的場(chǎng)所。飛禽、走獸們談?wù)撝约喝ジ鞯芈眯械慕?jīng)歷。
大樹(shù)也想去旅行，于是請(qǐng)飛禽、走獸們幫忙。飛禽瞧不起大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了。大樹(shù)于是想請(qǐng)走獸幫忙。走獸說(shuō)，你沒(méi)有腿，也拒絕了。于是，大樹(shù)決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包含著種子。果實(shí)被走獸們吃了后，大樹(shù)的種子傳播到世界各地。我的有緣，這就是湖南高考題。是一棵大樹(shù)的哲理，今天，您懂嗎？
而我在一棵大樹(shù)的自我圓滿中，看出了生命的'價(jià)值。一個(gè)若想自己有所作為的人，依靠別人是沒(méi)有真正的實(shí)有價(jià)值的。若想真正創(chuàng)造自我價(jià)值，體現(xiàn)自我價(jià)值，一定要有自己的個(gè)性和人格的魅力。今日世界不同于以往。過(guò)去世，渾水摸魚(yú)都可以，亂竽充數(shù)也是一碗飯吃，但今日之世界，法正嚴(yán)明，天地透明恰似一面鏡子，沒(méi)有真正實(shí)力者，沒(méi)有德行者是不可以坐高位；而胡作非為者，亂用權(quán)法者，不知悔改者，就地滅度。如果說(shuō)，慈悲是一種大善，大愛(ài)。那么對(duì)于肌膚已呈現(xiàn)病態(tài)種種，不割肉者，如何能拯救肉體與水火？今日之苦難，是“禍福無(wú)門(mén)，唯心自招”而來(lái)的苦難。所以，割肉者，是棄舊而為新的唯一方法，痛了，也就放下了。
放下，才能一身輕松開(kāi)始新的人生。此世界，智慧的，有頭腦的，還有那么一丁點(diǎn)聰明的，請(qǐng)您明白今日之世界，真實(shí)不同于過(guò)去以往。過(guò)去，你可以以美色獲取權(quán)力，地位，名望，但今日已無(wú)此路。今日之世界，滅度虛空的美色惑人者。滅度沒(méi)有果實(shí)的搖曳者。滅度投機(jī)取巧的不實(shí)者。滅度坑蒙拐騙的行兇者。滅度世界一切不法的罪惡者。今日之世界，只有滅度苦難，世界才能重新煥發(fā)生機(jī)。這是我的思想，也是普天下正能量的思想。如果，不徹底改變這個(gè)世界的面貌，世界將無(wú)安寧之日。而苦難就如累世累劫的輪回，綿延而不絕。綿延而不絕的苦難，不是正法社會(huì)需要的。
所以，天地正能量的思想就是鏟除邪惡，還清明社會(huì)于人間。這時(shí)，如果說(shuō)，我的思想是一顆大樹(shù)，我一定要長(zhǎng)得枝繁葉茂，讓自性圓滿的果實(shí)被有情眾生歡喜所用，那我的思想如春風(fēng)回大地，剎那遍布山河大地，而我如清風(fēng)明月般歡喜著圓滿今生。
高考滿分作文15
縱覽古今，手不釋卷，嗜書(shū)成癖者泛泛，真學(xué)士不僅從“有字之書(shū)”中汲取涵養(yǎng)，善學(xué)于生活，觀照心靈，且在尋書(shū)中認(rèn)識(shí)自我，鑄生活智慧。
有作家曾言人需讀三本大書(shū)，即“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”和“心靈之書(shū)”。其亦為人生的不同階段層次，涉世未深時(shí)對(duì)萬(wàn)物尚未形成深刻認(rèn)識(shí)，故如孩提學(xué)步，從“有字之書(shū)”中汲取他人智慧，含英咀華，幫助我們形成對(duì)世界的最初印象和初步的價(jià)值觀。而后有如扶搖直上九萬(wàn)里的鯤鵬展翅，在生活點(diǎn)滴中洞察人生智慧，并審視心靈，豐盈靈魂。
只讀“有字之書(shū)”會(huì)讓思維變得懶惰。萬(wàn)人皆以先人之言為圭臬，何來(lái)社會(huì)的進(jìn)步與人類(lèi)的發(fā)展。將先賢典籍囫圇吞下，便覺(jué)腹有詩(shī)書(shū)氣自華而躊躇滿志，有若蜻蜓點(diǎn)水只在思維瀚海里驚起點(diǎn)點(diǎn)波瀾，便有如只見(jiàn)水蒸云氣蔚然，不知靜海深流。林清玄有言曰：“世人觀鷺，愚者見(jiàn)鷺，聰者見(jiàn)雪，智者見(jiàn)白�！敝涣�(xí)成籍之書(shū)只能見(jiàn)鷺，真正聰慧之人深諳“生也有涯，知也無(wú)涯”，無(wú)處而非可學(xué)也。萬(wàn)物天地，道法自然，皆可為師，一山一石，皆可為友，一草一木皆成理趣，唯尋書(shū)不厭，書(shū)本便不再是狹隘的一紙書(shū)卷，它存在于生活心靈的方方面面，是無(wú)處不在的“無(wú)字之書(shū)”。
讀“無(wú)字之書(shū)”，先尋覓體悟方可讀懂。生活是一本無(wú)盡的書(shū)，照其思索，能認(rèn)識(shí)自我；照其思索，可讀懂他人。不善于從生活中尋覓智慧的人多木訥，從生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而沉淀下的智慧，是畢生難忘、相伴終生的。從識(shí)“有字之書(shū)”到讀“無(wú)字之書(shū)”，是人格的升華和學(xué)會(huì)生活的過(guò)程，學(xué)會(huì)生活才能享受人生。
周?chē)?guó)平先生曾說(shuō)，我們所謂的成熟是被世俗磨去棱角，變得世故，它不是真正意義上的`成熟，是個(gè)性的早衰和精神的衰亡。真正的成熟應(yīng)是精神的覺(jué)醒，自我意識(shí)的完備，也便是對(duì)“心靈之書(shū)”的詮釋與感悟�！靶撵`之書(shū)”需我們多加注釋?zhuān)喾喫妓鳌?/p>
“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈�！毙撵`之書(shū)無(wú)窮無(wú)盡，人性之書(shū)最難讀懂，那是午夜夢(mèng)回的捫心自問(wèn)，是面臨抉擇的自我審視，是靈魂棲息處傳來(lái)的高歌。
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