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歷史·文化作文

時間:2024-08-17 03:03:24 推薦作文 我要投稿

歷史·文化作文

  在生活、工作和學習中,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的歷史·文化作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

歷史·文化作文

歷史·文化作文1

  愿擷一波浪濤,點綴你飛動的衣衫;愿留一抹斜陽,定格你醉人的微笑;愿摘一朵芳花,裝點你飄逸的發(fā)梢……歷史的長河掠過串串身影,我愿從中擷取最秀美的幾筆,來裝點我的一生。因為在那靈魂深處,我聽見了你的聲音。

  屈 原

  一襲潔白的長衫,你獨自矗立在汨羅江畔,目光凝滯地望向遠方;栌篃o能的君王只顧自己享樂,無法聽信你進諫的忠言。上下求索,百轉千回?赡阒荒芸粗约旱膰易呦蛩ネ,你再也無力奮起。終于,你失去了“吾將上下而求索”的信心,縱身一躍。于是,我們聽見,那河水無法帶走的聲響,幽咽難平;我聽見了你內心深處的聲音,國家危在旦夕,風雨飄搖;我聽見了你振聾發(fā)聵的自責,聽見了你那身處黑暗中看不到半點光芒的哀嘆,聽見……歷史,沒有忘記你,將你永遠地定格在汨羅江畔。

  王昭君

  哦,是昭君啊。命運斗轉牽連,促成了你命運的悲哀;⒗怯J覦之時,你盈盈起身,平復了強敵的野心,可你自己……能否再為我唱一首《出塞曲》,用那淡忘于時光的古老語言,請在我的耳邊微微呼喚。風沙映照的蒼茫是你遠去大漠時的背影。我仿佛聽見了你內心深處的呼喚,遠去大漠一生,只為天下太平。昭君啊昭君,你的情懷令我動容,你那憂戚的容貌一直流傳至今,仍為人們所傳頌。

  李清照

  一頭飄逸的長發(fā),月光下閃著朦朧的光澤,是李清照啊。兒時的'你飽讀詩書,長大后的你成為滿腹經(jīng)綸的才女,可謂是中國歷史上最杰出的女子?蛇@卻無法改變你悲慘、曲折的一生。年青時“爭渡爭渡,驚起一灘鷗鷺”的無憂無慮,終被一曲“簾卷西風,人比黃花瘦”淹沒,幾經(jīng)摧殘,幾多飄泊,你終是玉殞香消令人惜。我聽見了你的聲音,那對悲慘世事的控訴,那對獨立人格的執(zhí)著,還有那為國、為家的情思。

  屈子,明妃,易安,你們堅強、勇敢、無私、無畏……你們千古絕唱的故事,就像一粒種子,早已在我的心中萌發(fā)、滋長、開花、結果……

歷史·文化作文2

  今天,我們在作文老師的帶領下,來到了喀左東蒙藝術館。在這里,我感受到了喀左古老的歷史和燦爛的文化,了解到了喀左古老的民間民俗。

  這里共有十一個展廳,分別是紅山文化,陶器、瓷器,蒙古族日常生活,皮影、服裝、錢幣和糧票等展廳。

  我們來到了紫砂藝術館。一進來,這里的紅山文化時期、商周漢代和遼金時期的各種陶瓷、瓷器展品映入眼簾。有倒把西施,還有半月紅、三羊開泰、五福金豬等展品。我最喜愛的便是“認賭服輸”這件紫陶了,它仿佛在講述著兩個老頭兒下棋,一個老頭兒輸了,不服氣的掉過頭去,而那個贏了的老頭兒哈哈大笑著,那形象真是雕刻得唯妙唯肖,顯示得淋漓盡至。還有“壺天同壽”,“竹天機”和各種水果蔬菜形狀的`陶瓷制品,如蘋果、香蕉、白菜和雞蛋,讓我們看得眼花繚亂,目不暇接。

  我們又來參觀奇石宴。一進門,我們就情不自禁地叫了出來。這里共有一百一十八盤“菜肴”?粗@蒙漢奇石宴,我都快流出口水了。這里有素腸、小炒肉、小河魚、燒海參、蜜棗,還有我最愛吃的紅燒排骨和宮爆雞丁,據(jù)說這是收藏家花了整整三年的時間才收集到的。

  接著,我們又參觀了古鎖,錢幣等展廳。最后,老師帶領我們來到了生產(chǎn)紫陶的車間。

  一進來,我們便來到了排列整齊的制作桌上,拿起紫砂泥捏捏揉揉,大家都想做一個好看的紫砂小制作。不一會馬梓浩作出了一個小烏龜,還有一個挺著大肚子的小泥人,把我們笑的前仰后合。

  這回旅行,奇石宴讓我看到了大自然的鬼斧神工,紫砂藝術館讓我看到了紫砂的渾厚簡潔,小巧玲瓏,我還體驗了紫砂制作的神奇魅力。我會永遠懷念這次旅行。

歷史·文化作文3

  假期里,媽媽陪我觀看了《國學小名士》,比賽非常緊張激烈,展現(xiàn)了我們齊魯少年的風采。

  通過這個活動,讓我感受到了我們中華文化的博大精深,尤其是古典詩詞,她就像一顆璀璨的明珠熠熠生輝,那是祖先留給我們的珍貴財富;或者說,那是指引我們前行的燈塔!背誦國學經(jīng)典,目的不僅僅是記憶,而是對它的深度利用,比如“人生自古誰無死,留取丹心早汗青”的愛國精神!“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”的深邃理念!以及“黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”的深刻領悟!每一句詩詞都啟發(fā)著人們去開發(fā)更美的東西……

  我很敬佩那些小選手,會背誦那么多的古詩詞,有些詩句我甚至都沒有聽過!氨鶅鋈叻且蝗罩保梢韵胂笃饺绽锼麄円露嗌俟Ψ蜓!我覺得自己和他們相比遜色多了,我所知道的就如滄海一粟。以后可得多讀多背多積累。

  同樣難忘的是考驗選手是否擁有著中華傳統(tǒng)美德這個環(huán)節(jié),導演讓攝影師把選手假裝帶到下一個攝影地點,在途中扔一團廢紙,看誰能撿起來,扔進垃圾桶。一、二、三號選手都沒有撿起來,只有四號,一個很有正義感的姐姐毫不猶豫的撿了起來。我感到很驚訝,他們是沒看到嗎?不是,他們可以說是沒有這個意識。

  國學小名士電視誦讀大賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題,讓青少年通過對國學經(jīng)典的誦讀,把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀結合起來,做到“知行合一、學以致用”。

  我雖然有些失望,但反思一下自己:假如是我,能彎腰撿起廢紙,做到“勿以善小而不為”嗎?

  所以,誦讀國學經(jīng)典,不僅僅是積累知識,傳承文化,更重要的`是繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

  這個節(jié)目使我受益匪淺,讓我學到了不少知識。我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚到全世界,讓世界關注中國文化,因為她就是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。我希望所有的少年兒童都能加入到這個隊伍中,成為中華經(jīng)典文化的傳承者。

歷史·文化作文4

  余姚——這座美麗而富饒的江南小城,隸屬于寧波,有兩千多年的歷史,被史學界稱為“東南名邑”、“文獻名邦”。它位于富庶的長江三角洲南翼,為浙東古縣城之一。余姚深厚的文化底蘊和悠久的歷史沉積,成為了中華文明的重要組成部分。

  余姚的歷史源遠流長,其中以河姆渡文明為代表的史前文化最具特色。翻開七千年前的河姆渡歷史長卷,展現(xiàn)在我們面前的是一幅壯觀的原始畫卷:清晨的陽光灑滿大地,幾個河姆渡先人舉著沉重的石鏟,用雙手耕作農(nóng)田,辛勤的汗水順著臉頰慢慢地流下來;遠處,一群人揮舞著木棒,試圖將一頭巨大的水牛趕進田地;到了晚上,勞累一天的人們回到家里,大家一起圍著篝火,他們跳起古老的舞蹈,吹著悠揚悅耳的骨哨,十分快活地享受著勞作一天后的食物。我們的河姆渡先民過著日出而作、日落而息、守望相助的生活,為華夏民族五千多年的文明起了積極的推動作用。我為余姚的歷史感到驕傲。

  余姚被稱為“文獻名邦”,有著博大精深的文化底蘊。早在漢朝時期,我們余姚就出了一位偉大的賢者——嚴子陵。他滿腹經(jīng)綸,一生淡泊名利,他的高風亮節(jié)令世人贊嘆不已。名代哲學家王陽明先生也是先姚先賢之一。他學貫古今,創(chuàng)立“心學”思想,是一位有勇有謀的軍事家、政治家。我們要繼承姚江先民的'寶貴精神,把傳統(tǒng)文化一代代傳承下去。我為余姚的文化而感到自豪。

  余姚的經(jīng)濟發(fā)達,是中國百強縣市之一。各種名點小吃應有盡有,令人垂涎欲滴。正因為有了河姆渡先人的辛勤勞作,才有了我們今天美好的生活。我為生長在余姚而感到幸福。

  這就是我的家鄉(xiāng)——余姚,一座古樸而現(xiàn)代的歷史文化名城。千年的歷史在這里留下深深的足跡,深邃的文化在這里結出累累的碩果。余姚,我美麗可愛的家鄉(xiāng),必將變得更加繁榮,更加富強!

歷史·文化作文5

  從童話大王到“羊羔體”,從小沈陽到魯迅先生,每一個事件都在如實地反應是文化在當代社會的弊端與缺陷。文化,本應該是歷史的助推器,為何淪落到這種地步了?

  答案是顯而易見的。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,文化的商業(yè)性不斷顯現(xiàn)出來,大眾傳媒的商業(yè)性也使當代文化失去了應有的精神面貌。文化,似乎也走入了一種“潛規(guī)則”,低俗文化風靡,黑色幽默盛行,相反的,魯迅的“歸隱”鄭淵潔的暗然離去,都在預示著文化的墮落與委靡。

  文化的.“不給力”對于社會的發(fā)展有著十分消極的影響。文化的倒退不反沒有起到對歷史的推動作用,反而對歷史的發(fā)展起到了阻礙作用。人們對傳統(tǒng)文化的忽視與丟失,不反使人們喪失了對傳統(tǒng)文化先生的傳統(tǒng)道義與美德,也是人們對現(xiàn)代文化產(chǎn)生了一種歪曲的理解,從而使現(xiàn)代文化“日漸消瘦”與“單薄”。也是人們產(chǎn)生了一種不同于主德思想的一樣的精神信仰。

  文化是一種對人們思想的啟迪,正是由于當代文化的不斷低俗化,使人們的思想也變得日漸消極。黑色幽默中展現(xiàn)的正是人們這種對現(xiàn)世的無奈以及內心的迷茫。而低俗文化的興起更是使人們的心靈蒙上了更為灰暗的陰影。

  低俗文化作為一種文化糟粕,理應得到人們的丟棄與改造,如今卻成為人們熱捧的焦點。小沈陽的“千嬌百媚”,雖博眾人一笑,但其低俗之風也漸漸靡濫。

  因此,所謂當代社會的領跑者,我們應端正對待低俗文化的態(tài)度,真正做到文化的“給力”,使其實現(xiàn)自身在歷史中的價值。

  面對低俗文化,沉著冷靜面對,不盲目跟風,認真對待和分辨文化的性質,堅決抵制低俗文化。面對傳統(tǒng)文化,積極繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其內在精髓,使其真正服務于當代社會,使其迸發(fā)出活力。

  文化,作為歷史的助跑器,應實現(xiàn)自身價值,真正為當代社會與人民貢獻出應有的力量。

歷史·文化作文6

  開元寺里的景色非常好,有竹子,有大樹,還有一些是我從來沒見過的植物。

  我們立在石照壁前,看到了佛祖從“下天”到“涅槃”的景象,畫面是那樣的逼真。壁畫上面還有仙女、僧人、麒麟、霸下、浮云等。仙女的衣角褶皺鮮明,那么多的神仙都站在浮云上,好像他們的家就在天上。照壁四周還有回形紋路,寓意吉祥。

  我們站在石牌樓的正下方,仰望著這座石牌樓,那時我覺得它仿佛有好幾萬米那樣高。石牌樓南北兩側共有十二尊石獅子,那它們怎么分辨公母呢?獅子的爪子下方,如果按著一個球,那它就是公獅子,如果它按著一只小獅子寶寶,那它就是一只母獅子。

  一直往前走,有一條長長的青石甬道。甬道上面有三朵碩大的蓮花,走上去,寓意著“步步生蓮”。我們來到了天王寶殿,首先映入眼簾的是一尊佛像——彌勒佛。在大殿兩側還有四大天王,他們有的拿著琵琶,有的拿了一條蛇,還有的拿著一把神傘。

  穿過天王殿,我們來到了安蓮池,里面有九朵蓮花和三十二朵荷葉,還有四個會噴水的龍頭。

  抬頭往前看,有一個青煙裊裊的'香爐。我們慢慢地走過去,老師給我們一人發(fā)了一根香,我們許了一個愿望,把香插在了香爐里面。這時我們有一個同學摸了一下那個香爐,不到兩秒鐘,他就把手收了回來。

  接著我們又走到了一個亭子,叫澄公亭,亭頂繪有蓮花,非常漂亮。

  走到觀音殿里面,有千手千眼觀音,他們的手和眼我都數(shù)不過來了。最后來到了大雄寶殿,那里供奉著三尊巨大的佛,看起來他們得有三層樓那么高。

  邢臺是一座歷史悠久的城市,我們要好好珍惜城中為數(shù)不多的古建筑。

歷史·文化作文7

  今天,天空中下起了綿綿的雪,但是卻怎么也抑制不了我們去周口店遺址的興奮。因為事先知道要去,所以我上網(wǎng)查找相關資料。于是幾個吸引我的字眼讓我點擊查看了一下,“它”就是有趣的——山頂洞人,于是我打算了解“它”。

  到了那里,最吸引我的自然是有關山頂洞人的,當講解員帶我們進入山頂洞的時候,我仔細地觀察著,這時耳邊傳來講解員耐心講解的聲音:“這是山頂洞人文化遺址于1930年發(fā)現(xiàn),之后的兩年進行挖掘后,發(fā)現(xiàn)了三具完整的人類骨化石以及其他解剖部位的化石部件,總計有101個個體,是舊石器時代晚期遺址發(fā)現(xiàn)人類化石最多的……”

  我一邊低頭做著筆記,一邊想象著山頂洞人以前生活時的畫面,心中不由得產(chǎn)生了許多好奇,一邊繼續(xù)聽著講解員敘說著歷史文化的古跡……

  這次親身體驗,使我了解了很多知識,知道了很多人文遺產(chǎn),同時還帶著好奇心去探索、了解了有關原始人類的知識。知道了原始人類很智慧,知道如何耕種,知道如何取暖,知道如何治病……其實,我認為我們的祖先不僅智慧,而且還哺育了我們,如果沒有他們,我們又從哪里來?最最重要的是正是因為那些,我的心中不免對我們的祖先油然而生了一些驕傲。

  但是據(jù)資料顯示,由于地震、爆破、火車震動等的影響,造成巖石從較陡的斜坡滑落,產(chǎn)生塌方、毀壞;周圍水泥廠的粉塵容易形成酸雨,侵蝕巖石……其實,我覺得歷史古跡是值得我們每一個人去學習、去探索的,但是由于工廠環(huán)境、外在因素的影響破壞了它原本的'面貌,作為中學生的我在此倡議:保護歷史文化古跡是我們每一個人所應該做到的,不隨地扔垃圾、立標識牌等都是保護它的方式,讓我們從一點一滴做起,攜起手來保護我們的歷史古跡,快樂地在歷史知識的海洋里暢游吧!

  天空中的雪還在下,我依依不舍地走出了歷史知識的大門,但是心卻還依然停留在那里。

歷史·文化作文8

  在我可愛的家鄉(xiāng)青浦,有不少名勝古跡,而我卻特別喜歡家鄉(xiāng)的萬壽塔,因為我是喝著她身邊的水長大的。

  萬壽塔位于青浦城南。它矗立在綠樹的懷抱中。正面對著一條寬闊的清水河,左面是高大的南門橋,后面是一望無垠的田野。這是一座七層四方形磚木結構的古塔,每一面有一個拱形的小門洞。人們給古塔圍上了龍背花窗,遠遠望去好像真龍在飛騰。

  萬壽塔不知經(jīng)受了多少個嚴寒酷暑,全身已斑斑痕痕,但不減當年雄姿。

  春天,等得不耐煩的小草,悄悄地從塔身上、磚縫里探出腦袋,不久便給古塔穿上了碧綠的新裝。陣陣微風,小草搖曳,此時的`塔又像換上了綠綢衣。走近一看,許許多多色彩鮮艷的野花,這兒一朵,那兒一束,點綴著綠色的塔身,顯得格外誘人。連小鳥也愛圍著古塔飛行?粗矍暗娜f壽塔,我多么想變成一個畫家,把它那斑斕的色彩、婀娜的身姿畫下來。

  夏天,塔周圍的樹木長得郁郁蔥蔥,把陽光遮得嚴嚴實實的。樹上的知了高聲鳴叫,仿佛在陪伴這寂寞的古塔。傍晚,在塔下散步、乘涼格外幽靜,別有情趣。

  秋天,塔身上結出一個個圓溜溜的小野果,有青的,有紅的,有青中帶黃的,小巧玲瓏,招人喜歡。這要感謝淘氣的小鳥播下種子,給了古塔以勃勃的生機。

  冬天,大雪過后,萬壽塔如同一位穿著白長衫、留著白胡須的老仙翁,昂然挺立著。

  聽爸爸說,這座塔已有200多年歷史了?稍谖已劾锼钕褚晃机Q發(fā)童顏的老人,仍然神采奕奕。我愛家鄉(xiāng)的萬壽塔,更愛智慧非凡的勞動人民。

歷史·文化作文9

  窗外,江南的春雨瀟瀟。遠處高樓上五彩霓虹燈明滅不定,遠處有流行音樂在卡拉Ok泛濫新潮。我獨坐書房,像獨守汪洋大海中的一座孤島,挑燈夜讀八百年前南宋時的岳飛。

  暫離窗外的喧囂,心靈沉浸,了解名傳千古的英雄岳飛,雖相隔八百年,可文化是相通的,心靈是相通的,語言是不死的。岳飛從小為人沉厚寡言,常負氣節(jié)。喜讀《左氏春秋》、《孫子兵法》等。19歲他從軍,二十年從軍生涯,戰(zhàn)功赫然,功不可沒。

  一位,少年時母親就在他背上刺下了“精忠報國”的叮嚀,一位在國家危急存亡之秋向歷史和蒼生做出“鞠躬盡瘁,死而后已”的告白,雖然異代而不同時,這確實一個后人崇敬他的靈魂和一個心憂天下的靈魂的'隔代相呼,是一顆敬仰的新和另一顆高貴的心的遙相感應。八百年后的今日春夜,我側耳傾聽的是“壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的仰天長鳴,更是與岳飛這位英雄的鏗然和鳴。

  想想我們,早已脫離了馬革裹尸的戰(zhàn)場。今天的文化迅速發(fā)展的時候,岳飛的浩然正氣是值得我們追崇的,他曾說的“文官不貪財,武將不怕死”至今也是亙古不變的真理。江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。如今國泰民安,不再有戰(zhàn)爭,我們不能像岳飛一樣上戰(zhàn)場殺敵,卻一樣可以精忠報國。在現(xiàn)代與古代的穿梭之間,我讀到文化的韻味,不論是亂世還是盛世。

  窗外,今夜已瀟瀟雨歇。在商品狂潮的驚濤拍岸聲里,在現(xiàn)代的滾滾紅塵中,我再一次夜讀八百年前的岳飛,了解歷史文化的表里。我讀英雄的意氣風發(fā),讀英雄的浩然正氣。

歷史·文化作文10

  一堂好的課,不僅是教師的享受,更是學生的視聽盛宴。楊老師的《山地之國》,就是這樣一堂精彩的課,讓我慶幸自己能有機會身臨其境地體驗。

  所謂臺上一分鐘,臺下十年功。整堂課下來,我能清楚地感受到李淑老師的用心。整堂課中,讓我感受最深的就是,她對教材的處理非常大膽而細膩!兜咀魑幕挠∮洝芬徽n,我剛開始看的時候,感覺是有點亂的,不得不說這課非常難上:它看似簡單,好像學生自己看看書就能學會;實則它卻很難,邏輯性不強,無法讓人理出一條清晰的脈絡。特別是,作為教師,如何在課堂中傳遞給學生一種“因地制宜”、“人地和諧”的理念,讓他們認同這種觀念,這是非常難的。

  而李老師卻做得特別棒。她打亂了課本原有的`順序,依據(jù)一種全新的邏輯重新對課文進行梳理。從湄公河平原的人文景觀出發(fā),先了解其人文風情,再進一步探討該風情形成的原因,即當?shù)氐淖匀画h(huán)境。貫徹“因地制宜”的理念,使得結論有了合理的依據(jù)。而這些結論都是從地圖中找出來的,也培養(yǎng)了學生的讀圖能力。

  李老師將小組合作放到了比較后面的部分,讓他們從三方面(自然環(huán)境、旅游設施、交通條件)來討論概括湄公河平原稻作文化興盛繁榮的原因,等于是讓學生自行歸納概括本課的知識點,在討論的過程中,實際上也完成了復習工作,使得學生能夠以相互學習的方式來鞏固本節(jié)課的知識。

  在最后一部分,以表格的形式,讓學生完成表格,分條概括地區(qū)的自然條件,讓學生進行一個總的梳理。最后能有效結合作業(yè)本,讓他們運用所學,對比湄公河地區(qū)和長江中下游地區(qū)的自然條件,使學生能夠學會運用知識,解決實際問題。

  總體來說,李老師教學思路非常流暢自然,在備課過程中,大量地加入自己的思考和理解,使得整堂課給人一種眼前一亮的感覺,非常驚艷。除此之外,在上課過程中,她的教態(tài)、她對學生的引導方式、她的應變能力等等,都是非常值得我們學習的。

歷史·文化作文11

  星期六的下午,陽光燦爛,秋高氣爽。在這個菊花盛開的美麗時節(jié),我們小記者一行來到了位于赭山腳下的蕪湖徽商博物館。

  徽商博物館緊鄰赭山公園東大門。這里鬧中取靜,環(huán)境優(yōu)雅,白墻灰瓦的徽派建筑古香古色。博物館20xx年4月對外開放,是國內首個以弘揚徽商精神,展示徽商文化的民間主題藏館,建筑面積6000平方米,設有“徽州古民居”,“主體展館”,“隨園”三個展區(qū)。館內的藏品很豐富,大到桌椅,木床,門楹……;小到煙斗,瓷器,瓦片…,計有上萬件之多。在館內,除了文字,圖片和實物外,還有水口,祠堂,當鋪,綢莊,中藥鋪,花戲樓等場景布置,形象地展示了徽商的發(fā)展脈絡,以及徽商在蕪湖的歷史,讓我們仿佛穿越時光,回到那個“無徽不成商”的時代,體驗我們前人的生活。

  館內收藏了大量木雕,磚雕,石雕,在這些被稱為“徽州三雕”的古文物旁我們駐足停留。這些雕刻作品做工精美,栩栩如生,美輪美奐,仿佛上面還停留著古人的目光和痕跡。許多題材都取自民間生活,反映當時的'民風民情,對研究當時的民俗文化很有價值。我最喜歡展廳里一根又大又長的木雕,上面雕刻了許多人物,每個人神態(tài)各異,服飾動作各不相同,非常生動有趣。大家圍著它欣賞著,贊嘆著,被古代工匠高超的雕刻制造工藝所折服。

  感謝徽商博物館給了我們這樣的一個機會,使我們穿越時空,走近徽州商文化,了解腳下這片神奇的土地悠久的歷史文化。作為一個安徽人,我們心中升起一股家鄉(xiāng)的自豪感,我們有責任也有義務將這部分歷史繼承并傳承下去,將徽商精神在新時代發(fā)揚光大。

歷史·文化作文12

  這里有留下“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的屈原,為民族和平作出貢獻的王昭君等名人的故里;具有傳奇色彩的三國古戰(zhàn)場遺址;結構嚴謹、規(guī)模宏偉壯觀的關羽陵墓;不少文客騷人題下不朽詩句的三游洞┅┅這些豐富的人文景觀無不引人入勝,讓人留連忘返。這就我的家鄉(xiāng)——宜昌。

  我卻發(fā)現(xiàn)這樣一幕幕:有個古戰(zhàn)場遺址還保存著一面戰(zhàn)鼓,為了使游人有一種親臨戰(zhàn)場的感受,回想那“刀光劍橋影”與“鼓角箏鳴”,回想那“一個個鮮活的`面容”,游人可登上擂鼓臺拿著鼓棒擊響戰(zhàn)鼓?墒,正當游人沉浸在深沉、凝重的鼓聲中時,旁邊“卡拉OK”廳里卻傳來了情意綿綿的歌聲,使游客興致一掃而光。再看江邊,數(shù)艘飛艇競渡;岸上,桑拿房、按摩部無數(shù)。這跟穿西服、打領帶,腳下卻穿雙草鞋這種不倫不類有何區(qū)別?

  當你看到導游小姐一邊向游客介紹風景名勝,一邊嚼著口香糖;當你正在觀看民俗風情舞蹈,發(fā)現(xiàn)這位“演員”卻是染成或黃或棕的頭發(fā)上戴著仿古頭飾,又聽到那位“演員”的腰間手機鈴音響起時,你有何感受?

  我想,屈原看到自己的故里如此這般,必會“長嘆息”:后人世俗。仍會“哀民生之多艱”:現(xiàn)代的人們連一片清靜圣潔之地都沒有!

  現(xiàn)在,許多人看慣了高樓大廈,聽厭了城市的喧囂,渴望在純自然純歷史的氛圍中,感受清新,品昧文化,從中獲得一份寧靜,一份灑脫,一份思考。君不知,昔日珍奇無數(shù)的圓明園尚有象征性的田園風光、街市;实奂幢愀吒咴谏,也不乏人之本性:崇尚自然。君不見,“唐裝”曾乘著亞太經(jīng)濟會議的東風風靡全球,它是民族的個性,是民族的象征。君不見,長陽土家族的巴山舞在中央電視臺展示之后引起轟動,因為它淳樸自然。

  “夷陵”“陸遜洲”“麥城”,多么富有歷史文化韻味的命名,我們能不能從“唐裝”“巴山舞”效應中吸取點什么,讓我們及我們的后人覺得它們有名也有實呢?

歷史·文化作文13

  古語有云:以銅為鏡,可以正衣冠。慢慢歷史長河中,風華早已逝去,年歲不再重來。以歷史為鏡,不止于明得失,重要的是對自我境界的提煉與升華。

  21世紀的腳步來得很匆忙,生活都進入了快節(jié)奏化,無可異非,現(xiàn)代化的都市人們已經(jīng)對傳統(tǒng)中國文化的精髓概念很模糊了。他們不知道國粹“京劇”還有阿娜多姿的一面;他們不了解‘舌尖上的中國’的神韻;他們不清楚各地非物質文化帶給生活的一絲絲小情調。沉睡了將近一個世紀的華夏巨龍已然蘇醒,當傳統(tǒng)文化與國際文化元素相碰撞時,生成的不應是盲目從眾,更多的則是延續(xù)與發(fā)揚。

  不同的國度,不同的種族,造就了不同的文化差異。不可置疑,我泱泱華夏大國,上上下下傳承五千年的深厚歷史文化石沒有哪個國家可以比擬的。從‘大禹三過家門而不入’。舍己為國的無私到群雄爭霸,百家爭鳴的哪個動蕩的春秋、戰(zhàn)國時代;從‘書成換白鵝’當初王羲之到三足鼎立、亂世梟雄的三國時代;從‘乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄!睦畎椎姜毎住拙茊柷嗵臁奶K軾,呈現(xiàn)了一個詩詞繁華的時代;從元軍入關到八國聯(lián)軍攻入北京,一個屈辱,動蕩大的時代出現(xiàn)在我們眼前。在中華歷史長河中,我們的祖先輝煌過,不可一世過,但也卑躬屈膝過。崢嶸歲月稠,歷史是讓我們銘記,文化石讓我們傳承,孰重孰輕,爾等自知!

  當時光的腳步悄然走過,雁字回時,可曾記得一個民族,一個國家所需要我們承載的`是什么?我們都是炎黃子孫,自己的根不能忘,自己的本不能丟。我愛我的民族,所以我學會‘孔融讓梨’的大度胸懷;我崇尚我的民族,所以我懂得文天祥‘人生自古誰無死,留取丹心照汗青’的無畏與自豪;我尊重我的民族,所以我明白譚千秋老師舍己救學生的真正意義。中華文化,不會消散在物欲橫流的21世紀,它將會在我們這群昂揚向上的90后傳承,發(fā)揚下去。

  如果說歷史是缸,那么時間越長,里面所包含的“文化液體”只會越發(fā)的醇厚,甘甜……

歷史·文化作文14

  翻開歷史的畫卷,國學的魅力,傳承至今。歷史悠久的傳統(tǒng),讓人回味無窮……我們國家歷史悠久,源遠流長,飽含著知識的泉源。也是我們后人的驕傲!琴棋書畫就是古代的最佳代表,現(xiàn)在的后人也在努力追求、進取。例如古代著名篇章:《論語》《孟子》……

  著名詩人:王維、杜甫……這都是代表著我們國家的形象。一首首動人的詩歌、一曲曲美妙的琴鍵、一句句名人名言,時時刻刻激勵著我們中華兒女,F(xiàn)在引人入勝的文學,美不勝收的文化,也是通過前人的不懈努力,才能使至今的文學文化頗為盛名。提起傳統(tǒng)文化,最為突出的就是節(jié)日,在這一天,家里人團團圓圓的歡聚一堂,這個節(jié)日——春節(jié)。你知道春節(jié)的來歷嗎?以前有個叫“年”的怪獸,頭長尖角、兇猛異常,生活在海里。處處吃人。因此,一到除夕夜,大家都逃往深山,以躲避傷害。后來,一個老己用鞭炮聲,紅色制服了年獸。這就是過年的傳說和爆竹的來歷,后來經(jīng)過幾千年的發(fā)展,過年的習俗也越來越豐厚了。我們始終會為我們引以為豪的國學、傳統(tǒng)做出貢獻。禮儀和孝敬就是其中的.代表。在生活中也應該把禮儀、孝敬看做人生不可缺少的一部分。孝敬,不僅僅是對自己的親人,然而,也要孝敬外界的老人。

  微笑能使一個人從低谷里爬出來,微笑能使一個人從絕望變得自信,微笑甚至能使一個人重新開始新的生活。我們中華民族擁有五千年的古國文化,古今中外的傳統(tǒng)不計其數(shù),繁榮昌盛的21世紀也要繼續(xù)保持,為了祖國,為了地球,為了我們共同的家園,一起努力吧!

歷史·文化作文15

  現(xiàn)在,隨著時間的推移,許多“00后”們都不知道歷史上的增城經(jīng)歷過什么。還有幾人能清晰地記起、說出那一位位著名的人物、一件件光輝的事跡?但有些老爺爺、老奶奶們,直到現(xiàn)在還津津樂道著那一仙一龍,一佛一鳳,一將一相,一巫一術,佩戴著曾經(jīng)風靡一時的飾品,保留著曾經(jīng)的習俗。這些多么寶貴的東西,漸漸被人們忘卻了。

  科技越來越發(fā)達,人們在娛樂的時候,早已把歷史拋到九霄云外;人們在休息的時候,早已把歷史忘懷。現(xiàn)在的小孩不知道增城有著怎樣的歷史,不知增城是怎樣得來今天這幸福、和平的生活,只知道吃喝玩樂,甚至連著名的神話人物何仙姑也不知道是誰。我們難道就讓這些珍貴的歷史文化消逝在風中?不!不能!我們應該將它們傳承下去!那珍貴的歷史,讓我們來喚回你!那珍貴的歷史,讓我們來尋回你!

  孩子們覺得歷史是枯燥乏味的,大人們就應該讓孩子們接觸一些有趣的歷史事件,讓孩子們對歷史感興趣。在逐漸讓孩子們了解歷史,將深遠的歷史文化傳承下去。而且,孩子們自己也可以試著了解些歷史名人、名事,也許可以從中得到些知識。其實,了解歷史本就是一個學習的過程,對自己也沒有壞處,人們?yōu)楹尾荒馨褮v史傳承下去呢?傳承增城歷史,本就是我們在增城生活、學習的人的責任!

  布滿燦爛的.歷史,驀然回首,悠然發(fā)現(xiàn),原來那些消失的古之燦爛,消失的并不深、并不遠,只需我們傳承,他就會悠然再現(xiàn)。歷史就像一顆閃耀的珍珠,是寶貴的、美麗的。讓我們攜起手來,將散落身邊的珍珠串成最富魅力的項鏈,連接深邃的歷史與無盡的未來。

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