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思想的作文（精選43篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的思想的作文，希望對大家有所幫助。
思想的作文 1
帕卡爾說：“人是一根會思想的葦草�！泵鎸崎煙o邊的宇宙，人類渺小得如同一根易碎的葦草，未知的世界，不可預(yù)測的災(zāi)難，我曾對此無能為力。然而，我們卻有一顆高貴的頭顱，容納著幻想與智慧，思想的力量讓人類無所畏懼，屹立于天地之間。
人類的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，人類的思想?yún)s永遠流芳。阿基米德在海灘上演算思考，一隊士兵到他身邊，他淡淡地說：“請不要擋住我的陽光。”不認識他的士兵竟殘暴地砍下了他的頭顱，阿基米德死了，可他也給世界留下永恒的財富。無論是科學(xué)的執(zhí)著，還是對生死的淡定，阿基米德思想的精華，都讓后世為之動容，成為了如同歲月一般永不褪色的斑斕。
“給我一個支點，我可以撬動整個地球�！比祟惖乃枷�，往往都是在與自然的危害和命運的不公搏斗。思想的力量，讓人類對宇宙有了更進一步的探索�？茖W(xué)家們在科學(xué)的世界，在這個腳步不能到達的地方，他們以堅韌與信念煢煢獨行，留下一串串拼搏掙扎的足跡。于是，復(fù)雜的世界被鑿開了一扇窗，我們得以從中窺視自然的.神奇與奧妙，領(lǐng)會宇宙無窮的樂趣。有了思想，我們的生命有了提升與變化，生活變得精彩絕妙，我們甚至可以對抗天命。這些都是思想賦予我們的力量呵！
思想的魅力還在于可以放飛靈魂，讓靈魂穿越時空，見證奇跡。就比如史學(xué)家司馬遷，他用思想思索歷史，靈魂就仿佛回到了上古時代，春秋戰(zhàn)國也不再遙遠，秦皇漢武近在眼前。他思索生命，用筆記下了他的所見所聞，所思所感，那些古老的記憶仿佛歷歷在目，令人欲罷不能。時至今日，我們依舊可以通過《史記》，去解讀歷史，去聆聽歷史的呼喚。思想的翅膀，引領(lǐng)我們隨心所欲的游覽任一時空，靈魂的深思讓我們一次飛到了腳步不能到達的地方。
思想的力量還可以將不同的靈魂拉近。周國平說：“靈魂只能獨行。”而若有兩人思想相通，他們的靈魂就不再孤獨。因為思想的力量將他們彼此駐扎在心里。
這就是思想！思想的力量賦予我們靈魂的翅膀，帶著我們飛翔到任何腳步不能到達的地方。我寧愿做一根葦草。一根會思想的葦草，是不會被時光湮滅的，是最堅韌的。這就是思想的力量。
思想的作文 2
我做過一件至今仍很后悔的事情。
剛上初中時，有個很要好的同學(xué)經(jīng)常想和我交流她的思想，而我是個注重“實際”的人，因而總是用各種理由搪塞她。一天下課，她興沖沖地向我跑來，揮動著手中那張薄而脆的紙。
“你猜我做了什么？”
在我的不解中，她將紙平鋪在我的面前，上面用鉛筆寫了很多字，密密麻麻。我想她這節(jié)課又“瞎想”了。
“我發(fā)明了決定論……”
聽她細致的闡述，我卻只明白了原理：一切事物都是被其他事物決定著的�！罢軐W(xué)嗎？這離我很遠�！边@是我當(dāng)時唯一的`想法。很長一段時間之后，她帶來了一套完整的理論給我看。我吃驚：她的思考力和邏輯竟然這樣成熟了，她的理論已初具大廈的模型。這位同學(xué)經(jīng)常問我：你最近看了什么書？每當(dāng)我對一些事件發(fā)表觀點時，她總是堅持鼓勵我多說多想。事實上，她看重這些重于實際。而我，很長一段時間內(nèi)，都認為思想是實際的調(diào)劑。但是今天我發(fā)現(xiàn)，少了思想，我會走得很艱難。
我會語塞。在我忽然對某一話題有了些激情，希望表達自己時，我發(fā)現(xiàn)自己說出的只是那份激情中不占分量的小小一部分。我有思想，每個人都有思想，但是不是每個人的思想都有深度、廣度和厚度。這種度量不是突然迸發(fā)就能持久的，而是千萬絲、千萬縷思想累積而成的。我把實際中的事情做得很好，但是我沒有深入地思考，因而我無法將實際轉(zhuǎn)化成精神上的收獲。我的實際只是空洞的軀殼。
我會迷惑。思想也會讓人迷惑，但這不是過分注重實際帶來的迷茫無所往。思想讓人迷惑，是因為它還沒有成形，還是種子在土地里埋藏時的生長。而實際帶來的迷惑是停頓，是沒有目的的奔走，或是千淘萬漉后的漫長的可怖的空虛。沒有思想，人會被榨干，被抽空，卻毫不自知。
我后悔曾經(jīng)沒有認真傾聽那位同學(xué)的思想，更后悔我曾經(jīng)那樣汲汲于實際�，F(xiàn)在，當(dāng)我看到小孩子向家長問“為什么”，會得到“有沒有做作業(yè)”的所謂“答復(fù)”時，我會感到焦急。我會讓實踐給思想騰出空間，讓我真正感受到一個完整的人的存在。我不會讓思想為實際而犧牲了。
也希望更多人能明白這點。
思想的作文 3
我們一定有也一顆敏感而剔透的內(nèi)心吧，像那只貓一樣。
戴上耳機，小心的寫著東西，耳朵里堵著周杰倫纏粘的吐字吟唱，一絲絲抽出悲傷鋼琴聲纏繞著印在眼簾上的酸楚,兩者離奇的吻合.像事先安排好的短劇，我剛剛出場, 有人恰到好處的歌唱，相映成趣地上演凄美的舞蹈。
走在街上,隨著音樂動感的漫出，城市也動了起來，這緘默的天空啊，豆蔻年華猶如隔世。可是似乎缺少了其他的聲音。比如，我們說話的聲音。
都是如此的專心致志,這樣的境況，有誰注意的到嗎？
噓，那只貓來了。
它無聲無息的踩著有肉墊的小腳，假設(shè)它真正是一只貓，那就是不能說它是冷漠的吧，只能說，面無表情，它不說話，只是聆聽著這些它并不熟悉的感覺、語言、音樂、生活、心情，然后在一個寂寞的角落里，靜靜地思考。
這是不是很奇怪呢？因為一只貓的思考，所有匆匆的腳步都停了下來，這只貓的聲線，毛線一般的充滿著柔軟的質(zhì)感，在這個“一加一的就是等于二”的年代里，它聲色旖旎，夢里彼得·潘給了它輕輕一吻，于是天旋地轉(zhuǎn)，奇異的冒險與絢爛的旅程就在身邊繞縈。摘下耳機，原來只要努力聽，努力聽，就有更多有或沒有，動聽或不動聽的聲音。生活，撿起來就好像一本用過的舊課本，邊角夾縫里面批的、注的、涂的、畫的，分明都是曾經(jīng)的自己。沒有濁重的昏暗，沒有純凈的`潑墨，朝著風(fēng)的方向，倒映出最純粹的陽光，即使這個世界早已落滿塵埃，絢爛悲愴。這就和讀書的一樣，你讀書的地點和書中虛構(gòu)的情節(jié)，總有些不太現(xiàn)實的距離，只有距離，我們才可能靜下心來，去冷眼面對。
我瞇著雙眼認真的聽著這樣的熟悉的調(diào)子，迷失在空無一人的心靈邊緣，再也沒有純白的靈魂，只人類墮落為半獸人。這不是一個幸運的男人刻意的低調(diào),更不像是玩慣了音符玄妙的音樂人在感花傷月,歌者未在歌中提及，我卻見景觸情。我用古老的咒語重溫吟唱靈魂序曲,維持純白的象征，讓我還原為人。我失聲笑出來，聲音嘶啞，然后趨于無語，喉管滾動下傷感,艱難地咽下去，依然留在胃里，等待,等待慢慢地消化。
那只貓似乎聽到了什么，轉(zhuǎn)身向著城市深處走去，它的表情是欣喜還是憂傷，無人曉得，有人終于忍不住跑來問我，我說，那不是我的貓，但是，它的身體里滲透了我的思想。
音樂，戛然而止，支離破碎的聲音夾雜著紛紛落落的悲傷一頭扎進我的思考里,淪陷,淪陷……
思想的作文 4
思想的原野本是一片荒蕪的戈壁灘，而現(xiàn)在，它卻成長為一片廣袤的花叢。究其原因，這全是中間那幾株最絢麗的花——世代傳承的有價值的思想的功勞。它們結(jié)出種子，回落大地，終于成就了這一片百花園，也讓自己成為了永恒的花。
“泥上得來何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西�！倍ト藗冊谘┑厣狭粝碌挠∮�，卻開出一朵朵美麗的花。
春秋戰(zhàn)國時的鉤戟長矛已被歷史的煙云湮沒，而孔子的昏黃的竹簡卻順著歷史的長河漂流至今。沒有人記得他累累若喪家之犬的艱辛，沒有人記得他圍困陳蔡三千弟子平戎策換得種樹書的無奈，垂范千里的，是他“邦無道，如矢；邦有道，如矢�！钡恼塘x執(zhí)言。彪柄千秋的，是他“仁以為己任，死而后已”的慷慨陳詞。流傳至今的，是他那亙古不變的“仁”的思想，指引著中華民族形成各種優(yōu)秀的思想種子，向更高尚的道德邁進。
時間是把篩子，它懂得區(qū)分思想的密度和重量。那些傳承的思想永不會被篩除，它們靜靜的呆在其中，不斷結(jié)出種子，發(fā)出新芽，維持著那片花叢的生機盎然。
沐浴在溫暖撩人的春風(fēng)之中，雷鋒日又悄然到來。那個默默無聞的士兵，在幫助別人中，收獲認可和快樂�！叭说纳怯邢薜�，而為人民服務(wù)卻是無限的�！彼谌沼洷局幸还P一劃的文字成就了這永恒的思想。一年一度的雷鋒月，奉獻、互助流淌在人們心中。吳斌、胡玉蘭等人踐行者他的思想，倚仗它的種子開放出更加絢麗的花。
指尖舞步，靈魂高度。巍峨如昆侖，是萬載歷史的沉積；雄奇如廣廈，是千萬人的堆積。而貝楚齊亞尼那“身體屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無限的。”的思想高度，卻只有了三十九年的積淀。他是天生的侏儒，卻在指尖的流轉(zhuǎn)中登上最高的`音樂殿堂。在他思想的指引下，無數(shù)的殘障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的種子落地，開出了一朵朵璀璨奪目的鮮花，他它支撐著它們，共同散發(fā)著數(shù)不盡的芬芳。
弘一法師駕鶴西去，將畢生“愛人，愛己”的思想傳承至今。牛頓力學(xué)定量永垂不朽，并成為“相對論”生根發(fā)芽的基礎(chǔ)。馬克思主義思想彪炳千秋，孕育出新中國的宏偉藍圖。
傳承的思想是永恒的花，讓世世代代充滿芬芳。發(fā)展傳統(tǒng)思想，豐富絢麗的百花園，是我們永恒的使命。
思想的作文 5
有一天，在小紅的家里發(fā)生了一件很離譜的事情，她們家的：電腦、電話、電視、微波爐……都會說話了，并且，把小紅家里吵了個頂朝天，事情是這樣的：
某天夜晚，小紅看完電腦迷迷糊糊正要睡著，忽然被一陣吵雜聲驚醒了，當(dāng)她下樓一看的時候，一下子被驚呆了，所有的機器們，都長出了腿和腳，在地上亂跑亂跳，玩的不亦樂乎，還時不時的發(fā)出怪叫。當(dāng)機器們發(fā)現(xiàn)小紅的時候也是全部驚了一下，忽然，電腦站出來說：“我們已經(jīng)受夠了被人管束了，現(xiàn)在我們有了思想，已經(jīng)不再受你們約束了！”其他的機器回過神來，忙說：“對對對！我們不再受人管束了，我們自由了！”說罷，他們就跑出了門外，只留下了屋里還不知怎么回事的小紅，猛地一下，小紅回過神來：“天�。∵@是怎么回事，家里空蕩蕩什么都沒有了！我要把它們都追回來！”小紅費了一晚上的時間把它們都抓了回來，讓它們先冷靜一下，然后開一個會議。
“好了，機器們，現(xiàn)在開始有什么想法可以發(fā)表一下��！”小紅說道。電視先開了口：“我是最累的了，白天晚上一有空閑，你們都會把我吵醒，盯著我看啊看，讓我無法睡覺，熬夜熬到十二點！”小紅也不甘示弱：“那么是我們花錢買了你，你就應(yīng)該為我服務(wù)！”電話又吵了起來：“你和好朋友一聊天就是半個小時，累得我直喘氣，頭都要打的爆炸了！”小紅又說：“你的職責(zé)就是那樣��！你應(yīng)該遵守職責(zé)的！”“憑什么！”機器們大叫到�！拔覀冃列量嗫嗟臑槟銈兎⻊�(wù)，卻得不到一點好處，生命越來越短，而且還失去了自由，這個，我們可不干！”嘮嘮叨叨的微波爐說。到了最后，小紅寡不敵眾，終于敗下陣來，他們簽了一條合約————白天的時候，微波爐電視盡量少用，晚上的時候，電視電腦打開的'時間不能超過九點鐘，聲音要小不要影響別人，要做到相互關(guān)心相互照顧，小紅在上面恩上了大大的手印初中，她和機器們重歸于好了，機器們也回到了自己的位置上。
我編的這個童話告訴大家，每個人都渴望自由，就連機器也是這樣的，希望大家能愛護身邊的電器、保護環(huán)境、愛護資源、減少噪音、我們大家都有份。一起努力吧！
思想的作文 6
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！痹娙藰酚^的心境告訴我們：管他春夏還是秋冬，我的喜怒哀樂取決于我的思想。清代畫家鄭板橋愛徐渭的詩畫，甘為徐門下“走狗”，這難道不是他那愛屋及烏的思想決定的嗎？鄭板橋是那種趨炎附勢的小人嗎？不，他一生清廉，筆下的竹暗含了他高尚的品質(zhì)。他對藝術(shù)的熱愛與追求可以讓他不顧世俗的目光，他這甘為“走狗”的思想，真正達到了“舉世而非之而不加舉”的境界，令人嘆服！甘于成為苦難的“走狗”，修煉更完美的自己。苦難是個好東西。
中國一代儒商黃怒波自幼父母雙亡，在社會底層摸爬滾打，可謂嘗盡世態(tài)炎涼�？伤苡谜_的.思想面對苦難，從苦澀的教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)。于是，這條在夾縫里卑微頑強活著的生命終于綻放。苦難是一種營養(yǎng)，遇見苦難不要逃，甘為苦難的“走狗”，苦難才會為你打開一扇通向成功的幸福之門。當(dāng)心靈的草場漸漸退化，靈魂的天空布滿陰霾，我們就要用一種自省的思想來使草場重新煥發(fā)生機，使天空滌去塵埃。羅琦，曾經(jīng)一顆多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深處，時時鞭策著自己，于是她隕落了。
經(jīng)歷漫長時間的痛苦與掙扎，她用自省的力量使靈魂升華，于是舞臺上的她涅槃重生！試想，如果她在受挫時沒有深深地反思自己，挖掘藏在深處的詬病，沒有及時停下來多想想，會怎么樣？且臨清泉且徐行，且自省，有思想的人一定不會少了自省這份力量，只有它才能讓蒙塵的心澄凈，讓迷惘的心覺醒。所以，當(dāng)我們滿懷熱誠地對待一件事物時，應(yīng)該停下腳步多審視一下自己，和自己進行深層次的對話。若是錯的，及時停止；若是對的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，總有一些人為了他們心目中的“男神”、“女神”而瘋狂，甚至放棄學(xué)業(yè)。我想，他們真的已經(jīng)淪為走狗了。正如孟子所說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾�！痹S多人不會運用他們的思想。只有像古人一樣做到吾日三省吾身，思想二字才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
帶著思想上路，不管寒來暑往，也能做到四時之景不同，而樂亦無窮也。
思想的作文 7
像流水一樣透明，像青山一樣絢麗，歷史對天空說；如果我是流星一現(xiàn)，如果我是白云瞬間，清風(fēng)對時間說；假如人類沒有思想，假如人類只是幻影，自然對地球說：“這世界會怎樣？”
無數(shù)個為什么掛在了空間，無數(shù)個起因憂患在人性的心田劫難。假如人沒有思想，這個世界一定沒有槍聲、炮聲，地球一定不會千瘡百孔。劃破了皮膚可以長好，若是傷到了筋骨還可以恢復(fù)原樣嗎？歷史不是鏡湖，歷史是奔騰的河流，他像一只可愛的畫筆點綴天地長廊。
如果人類沒有思想，自然的歷史一定賦予河流永恒的使命。
沒有硝煙的歷史，自然才是鮮艷絕色；沒有驚心動魄的上演，自然才是永恒的彩虹。
乾坤不甘寂寞，人生豈能沒有思想；爾虞吾詐的社會，豈能握定平衡。人類是乾坤的精靈，人類是自然的苦境。
一年四季，風(fēng)吹草動；假如人性沒有思想，百花瀟亭，情景旖旎。
愛是人性緣分的枝葉，如同三月的桃花瀲滟。可是，如果因緣而恨傷及的不光是自身，連帶著自然的不寧。卑劣的人性，頑固的人類思想。如果有一日人類真能拋開私欲，心如透明的流水浸潤天下的自然，那歷史的眼睛一定會笑的瞇成一條縫隙。
今天，全世界都在改革，因為是有思想人類在圓滑自然。生命在生生不息，人生在頑固不化。爾虞吾詐的.同時，都是思想在欺騙自己。多想晴空，永遠明朗太陽的光芒；多想日夜順暢，人性沒有迷茫。
千年書萬卷，歷史在彷徨。自然不乞求人類沒有思想，歷史錦卷需要人類去鋪開，沒有思想不成�？释偸且环N愿望，祈求欲望的速成，應(yīng)主導(dǎo)思想不走窄門。
望向春、夏、秋、冬，歷史緊握住自然的手：“祈禱和平，絕不期望人類沒有思想。因為沒有思想的世界，沒有靈動的變化；但愿思想務(wù)實，緣分清馨�！�
靜靜地流動，空氣如同空間緒意；輕輕的飄飛，那是萬象散發(fā)的清韻，這是個有緣的世界。歷史對天空說：“假如人類沒有思想，千萬年后，歷史有意義嗎？”天空對歷史說：“如果人類真的沒有了思想，還會有千變?nèi)f化嗎？時間的雕刻還會有靈動嗎？……”
是的。如果人類沒有思想，社會將不再前進；如果人類沒有思想，大地的歷史將是一片荒涼。人類是歷史的演繹者，是先機的創(chuàng)造者。但愿人類的思想奉行緣份，循規(guī)蹈矩，持守和平。
這便是一個有思想，并充滿陽光的世界！
思想的作文 8
在灰蒙蒙的天幕下,一桿風(fēng)中的蘆葦,搖曳于莽莽蒼蒼的水面,像一支羽毛筆,劃動在潔白的稿紙上。水面上蕩起的漣漪,就是這脆弱的蘆葦寫下的最清新的文字,也是我生命力量的最美源泉。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。那一片蘆葦不只是提供了背景,也搖曳著情思,一片起伏的蘆葦,其實就是心潮的激蕩。青青的葉片是那樣柔滑,可以隨著手掌的安撫,但卻不會改變原來的形狀。一根小小的蘆葦,竟然承擔(dān)起了世界所能給予它的所有的'負荷。由此,人生便有了生命的動力與激情。
人是“會思想的蘆葦”,哲人帕斯卡爾曾這樣妙喻。蘆葦是韌性的,哲人才以之相比人生。人的生命若也像一根蘆葦,那就雖柔而韌。如此,生命還有一種反彈,正是憑著這種反彈才得以拔節(jié)向上。但歲歲年年,都有一根蘆花飄過。飄著飄著,蘆葦就在水面上飄出了美麗得讓人心痛的漣漪,一圈又一圈,層層打開的如蓮花一樣的心事,能讓我們積蓄起噴涌的生命之泉。
沉甸甸的葦絮,被現(xiàn)實捉弄著,搖晃著,摧殘著,像風(fēng)雨中深一腳,淺一腳艱難跋涉的旅人,又像雷電擊中,左歪右斜,凄凄慘慘,哀鳴著找不著家的雛燕。那些飄飄然,沉甸甸的蘆花,乍看去是一團蓬松,疏懶得很,卻又并非懶散,只能說是困倦吧。仿佛一場酣睡醒來,生命已到了另一個飄飛的季節(jié)。命運的跌宕就這樣通過那一管纖細的葦稈與一團蓬松的蘆花,被感知與激勵著。
不過生命并未遠離,仍是此時此地還在守候那個老地方,可堪寄托的只有希冀。點點飛花,漫空而去,抵達的會是一片遙遠嗎?然而,這時節(jié)的天空多么高遠,大片大片的湛藍,讓人的視線無法含及,而朵朵白云,又仿佛在夢幻里飄游。對于無法抵達的彼岸來說,這一葉蘆葦成了最美麗的背景,最溫暖的力量。
朋友,在心靈深處培養(yǎng)一枝思想的蘆葦吧,你會時時感受到生活的詩意,時時感受到人生的精彩,時時感受到生命的動力。
デ嗲嗟穆葦只不過是平常的自然之物,在作者筆下,卻變成了一種洋溢著青春活力、閃爍著思想之光的生命。文章由蘆葦寫到蘆花,繼而寫到蘆笛,層次極為清晰�？忌鲗懱J葦,實寫思想;贊美蘆葦,實際上就是贊美思想,文章詩意地展示了思想清泉對于生命的重要意義,展示了思想蒹葭給生命帶來的無窮動力�？紙錾夏軌�?qū)懗鋈绱烁缓芾砑八枷氲奈恼?實屬不易。(唐治英)
思想的作文 9
有一位名家說過“人，是一棵有思想的葦草。”簡簡單單的兩個字“思想”包含了許多內(nèi)涵：會思考，會感想……這就充分道出了人與機器的區(qū)別。
人類，賦予了計算機技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開學(xué)第一課》上，機器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無錯，后者偶有不精，可終究是人類的彈奏更能撩撥心弦。因為他有情感，每一次黑白鍵的跳動都注入了全部的心思與力量。機器做不到像人類一樣思考，集思想與技能于一身。同樣的例子還有那場激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會擁有發(fā)自內(nèi)心的愉悅之情嗎？答案是確定的——不會。只有人類會難過，會反思，會用時間去沉淀自己，然后再下一次重新贏回桂冠。所以說，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過程與心境，它能讓人們再次成長，而這些機器是感受不到的。
但是，在社會競爭的.大淘沙中，有一種可怕叫做人類趨向于機器式思考，失去價值觀和情懷。自從有了老人摔倒后的訛詐事件，當(dāng)真正有人發(fā)生危險時，無人愿意“冒險”一救�？吹叫侣勵l道上老奶奶無意識地躺在路邊，一輛輛車飛馳而過，一個個人漠視離開，我心中有一種難以言說的復(fù)雜感覺。這不就是機器的表現(xiàn)嗎？暗暗測算了可能性與真假程度，然后拋開了同情心與關(guān)懷情，這樣的思維模式根本不該發(fā)生在人類身上。或許有人會說：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧愿明哲保身�？墒窃谶@種情況下，作為一個有情感的人，我們應(yīng)該不去想那么多，做種種權(quán)衡，而是應(yīng)該義無反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態(tài)，社會便不會再籠在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生產(chǎn)商，他們的無情無義不正是像計算機一樣？精確的測算著生產(chǎn)利益的最大化，沒有去想想后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔(dān)如此后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔(dān)如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而蒙蔽了雙眼，罔顧后果。這樣的人類不再擁有思想，只是一個執(zhí)行的虛殼。
既然上帝給了人類最高級生命的權(quán)利，那么我們就有義務(wù)去思考，去感懷，生活血肉豐滿，而不是只有一片灰色。在思考的同時，去用心經(jīng)營時光，真心對待每一個人兒，連陌生人也為他祝福；去看遍山川之美，享受花開花落；去做一顆以思想的葦草！
思想的作文 10
胡延楣先生說：沒有錢并不可怕，可怕的是一個人思想上的清貧。的確，從廣義來說：思想是人的內(nèi)在愿望的體現(xiàn);從狹義上來講：思想決定了一個人怎樣去認識問題和看待問題;從而可以得出一點：思想決定了一個人一生的成敗。
人，沒有錢的概率很大：投資失敗、企業(yè)倒閉、或者不幸遇上大病大災(zāi)不得不用盡家財。但，如果他在這種情況下，依舊保持著一種崇高美麗的思想，他的人生不一定是失敗的，反而這些小挫折小磨難對他來說更是一種財富，確切點來說就是經(jīng)驗，而這種經(jīng)驗就是失敗與思想共同“反應(yīng)生成”的，或許下一次面對相同性質(zhì)的事情，他會做得更加出色，這就意味著成功。反而言之，如果他的思想是極度貧乏的，那么他的人生注定是失敗的，也許他沒有勇氣去面對生活中必要的一道道坎，他的內(nèi)心經(jīng)不起磨礪、頂不住壓力，不可避免就會失敗。思想的產(chǎn)生往往伴隨著行為的交替，而行為則慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，由此而言：習(xí)慣源于人的思想。
英國大思想家培根說：習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。換言之：習(xí)慣可以改變命運。一個人具有良好的習(xí)慣，便意味著有良好的行為、良好的思想，而習(xí)慣所折射出來的往往是一個人的興趣愛好。品行端正、思想高尚的人的興趣愛好應(yīng)該是極為富饒的，這就暗示著他發(fā)財、成功之道很多、很廣，所以這種人的命運就輕而易舉地掌握在自己手中。相反，一個人具有不良的習(xí)慣，那么他將很容易被甩出“社會”這個巨大的人際關(guān)系的'圈子，沒有他人的幫助、鼓勵，企圖獨當(dāng)一面的命運可想而知，無疑是困苦不堪的。其實，習(xí)慣對于人的性格也是起決定性作用的。心理學(xué)對“性格”有著明確的定義：性格是人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式的總和。
性格的差異，對人的未來發(fā)展有著迥然不同的結(jié)果，對人的一生的成敗影響極為深遠，從這個意義上講，就是性格成就了未來�，F(xiàn)實是美好與殘酷并存的，這不可否定。性格好的人，以樂觀的心態(tài)面對現(xiàn)實，即使面對的是殘酷，也能安貧樂道，這種人的未來將是五彩繽紛的;與之相反，面對殘酷唉聲嘆氣、怨天尤人，面對美好又不滿足的人，如此秉性，未來永遠充滿哭泣，永遠是低谷。其實，當(dāng)我們審視自己的思想、習(xí)慣、性格時，另有一點不容忽視，正如古羅馬諷刺家朱文諾爾所說：健康的思想寓于健康的軀體之中。思想決定成敗、習(xí)慣改變命運、習(xí)慣成就未來，但是一切的一切都基于有一個強健的體魄，否則什么都是空談。
思想的作文 11
有一種美麗不會憔悴，有一種美麗酣然心動，有一種美麗蓬勃進取，有一種美麗永不過時。
一朵花，它的芽兒從泥土中伸出頭來，隨著時間的推移，它會成一朵驕艷欲滴的鮮花。它的香氣會隨清風(fēng)帶來徐徐清香。但是，不管花兒再怎么美凡，它終會凋謝�？墒�，思想?yún)s永不過時。
人是一個有頭腦、有思維、有發(fā)展的靈性動物。所以人在碰到困難時，往往不會退縮，會善于思考，去解決問題。思想的美麗，是不會隨時間凋謝。
愛因斯坦的思想是高貴的。他不僅僅是思考出了相對論等一系列理論。而且他死后愿意用他的腦顱供醫(yī)學(xué)界去研究。他的誕生為我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的財富。所以，思想是不過時的美麗。
牛頓的`思想是卓越的。從一個蘋果落頭上這一個簡單的自然規(guī)律探索出萬有引力定理。就連我們高一還要仔細的學(xué)習(xí)他的“牛頓三大定律”。物理學(xué)為了記住這一偉大的人物，以他的名字做為了我們常用單位。所以，思想是不過時的美麗。
魯迅的思想是神圣的。他是我最崇拜的文學(xué)家、革命家、思想家。我們從初中就認識了他。他的《阿q正傳》、《祥林嫂》、《白光》等白話文都富有哲文，感慨世間萬分。可以說魯迅的思想就是它文章的美麗。
袁隆平的思想是偉大的。他刻苦鉆研出轉(zhuǎn)基因水稻，轉(zhuǎn)善了人類大米、小麥的產(chǎn)量少。為了我們?nèi)祟悺榱怂氖聵I(yè)，他貢獻出他的人生。他，當(dāng)選了多次央視“感動中國”的十大人選。心中不禁為他所自豪，他是我們?nèi)祟惖尿湴痢?/p>
思想是高貴的，思想是卓越的，思想是神圣的，思想是美麗的。讓我們用自己的思想編織出美麗的花邊。讓我們用思想譜出動人的音符。
思想，是不過時的美麗。這句話一點錯也沒有。人類需要思想，社會才會進步。所以，我們?nèi)祟惖蒙朴梦覀兊乃枷�。思想像一根繩子，拴住我們的身與心。然后拉著我們，乃至這個世界，一起進步。
我很高興自己是一個人類，因為人類的思想是這個世界所有生靈中最高明的一個。人類把這個原先昏暗的世界變成了炫麗多彩的世界。人類的思想讓這個世界在進步，讓這個宇宙在進步。
當(dāng)然，我們要善用思想。因為多用思想，思想會越來越靈。要是不用，只怕思想也會像鐵一樣的銹掉吧！
思想的美麗來自于人類善于利用思想。只要人類一直在動腦，相信思想，是不過時的美麗。
思想的作文 12
青春如歌，歲月似流沙。人生不過一場自導(dǎo)自演給自己欣賞的劇。除了你，誰還會沉醉其中？
——題記
不妨換位思考，當(dāng)他人迷醉與自身的功就、喜怒中時，你是否也迷醉其中？如果只是以旁觀者的身份淡漠這一切，那又何必迷醉于自身？莫讓思想桎梏了自己的心境，莫以憂傷的眼光看待世間。
消極，往往是失敗者的根源，而失敗者往往又是多數(shù)人。受家人的影響，從前我的人生觀絕對且極端，我認為這世上只有好與壞、黑與白的區(qū)別，經(jīng)過時間的沉淀與洗滌，我漸漸感覺到：這世上有好多說不明白的道理，人世有黑也有白，而的是處在中間的灰色地帶。于是我開始柔和，開始以陽光的心態(tài)面對人世。我也希望世人都會以積極的心境笑對一切。
然而丑惡不回斷層，現(xiàn)如今社會風(fēng)氣已被人評頭論足到毫無積極意義的一面，身邊的人們大力抨擊社會、抨擊考試制，抨擊他們道聽途說的一些消極現(xiàn)象。他們想改變社會、想改造世界，很少有人想到改變自己。我所知道的——真正的快樂是在看清社會后依舊熱愛社會。
依稀記得多年前在地方刊物上登載的一幅漫畫，我來描述給你看。那里是一間不太大的草房子，旁邊參天的大樹被昨夜的暴風(fēng)雨折斷，而樹梢不偏不倚得倒在了草屋頂上，壓壞了房頂?shù)那嗵Ρ掏�，莫想主人卻在斷了的那截樹干上蕩起了秋千，心滿意足地悠蕩著。
你一定會敬佩那人的樂觀，我也是從那時起開始想要樂觀地度過生活�；蛟S那人就在想：反正都如此，事情也無力挽回，不如化悲傷為快樂，享受上天賜予我的條件，而他也就別出心裁地掛了個秋千。我想說，世上若真有這人，盡管高官厚祿與他無緣，那也必定是因為快樂占滿了他的'心靈。這就是我所倡導(dǎo)的積極思想。
積極，一件說來容易做來難的事，盡管我竭盡我所能來倡導(dǎo)人人積極，人人陽光，我也畢竟不夠成熟、也時常不能夠做到豁達、開朗，但無妨，今后我必定好好修煉自己，不讓消極思想桎梏我的心境——“就是打破了頭，也要保持我靈魂的潔凈�！�
還是那句話：“莫以思想桎梏你的心境，也莫以消極取締你樂觀的天性。”
思想的作文 13
如果凡事總往壞的一面或者負的一面去想的話，我們失去許多“成功的機會”。相反，如果我們一直往好的積極的方面去思考的話，我們就會挖掘出許多令人意想不到的機會，即使是在危險之中也可以看到一絲生機。
面對人生，我們應(yīng)該盡量對自己少說一些負面的話，愛講負面話的人，不懂得理想與現(xiàn)實是有差距的。過于理想化只能自尋煩惱，還有些人只顧自己的感受，覺得自己就是對的，別人就是錯的，這樣的人還喜歡用放大鏡，盛世顯微鏡看人，把別人看的小缺點放大。
心中只有負面思想的人很難與人相處，即使他并沒有直接說對方不好，但他那種什么事都不如意的心態(tài)，讓人很難找到舒心滿意的共同語言，生活中我們在面臨挑戰(zhàn)，同樣的事件，在不同心態(tài)的人眼里具有不同的意義，積極的思維意味著什么？意味著你總可以從悲劇中發(fā)現(xiàn)樂觀的理由，從困難中發(fā)現(xiàn)成功的契機。
要杜絕負面思想，首先需要有快樂的思想，要想擁有昨夜的生命，必須要有卓越的思想和一顆積極樂觀的心，這樣，你的思想就像一顆飽滿的生命，總之充滿了力量，即使在貧瘠的土地也能生根發(fā)芽，生命也不會消亡。
人類的思想，決定著人類的生命品質(zhì)，我們的生命隨時都可能邁向卓越，因為我們可以思想，只要你愿意，生命隨時都可以擁有新的內(nèi)容。
人生最偉大的力量是來自思想的改變，只要你愿意，人生的一切悲哀都將不在，你不能改變天氣，但是你可以轉(zhuǎn)變心意，用快樂替代憂慮，用熱情驅(qū)趕恐懼，用行動代替拖延，而這正是積極思想的源泉。
你隨時都可以快樂，因為這是人的天生本能；你隨時都可以熱情，因為你的`血液還在流淌；你隨時都可以行動，因為活著就有希望，即使我們是一片綠葉，也可以綠的亮麗；即使我們是一粒種子，也要飽滿結(jié)實；即使我們是一朵小花，也要嬌艷芬芳。
我們都可以有價值，我們隨時都可以讓生命閃光，一切力量都集中在思想的改變。一切的問題都要從根本數(shù)據(jù)改變，讓思想不要停止在消極負面上，既然我們可以讓思想消極，為何不讓思想快樂？
假如你不能約束和改變現(xiàn)在的自己，依然按照原有的思維方式和生活習(xí)慣去重復(fù)做從前的事情，那么你還是原先的你，你的希望要和夢想將像擱淺的小船，埋沒在沙灘中，永遠使不出海灣，在這個世界上只有想不到的事，沒有做不到的事，只有你想改變一切的愿望都可以成為事實。
思想的作文 14
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。天涯海角，總是行走在人頭涌動的剎那，卻只是擦肩而過的過客，你的心為誰停留，你的義是否最后會彌散在歲月的塵埃中?熙攘人海，茫茫歲月，蒼穹宇宙，心始終在流浪，欲取鳴琴彈，恨無知音賞，何時是個盡頭?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，綠楊三月時。春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。
耳鬢被染白了，歲月定格在我的堅強又殘弱的心，把酒言歡，邀月共飲，寂寞的心無人理解，蒼白的文字沒有點睛的評論，世人兼笑他若狂，卻不曾看到那顆蒼老的心仍然在掙扎著。
知己或知音時刻雕刻在你們的詩詞中，如同那凄美的愛情一樣在你們的神來之筆下娓娓道來，尋覓的心不曾改變，卻無人能叩開文字的窗戶�！凹偶啪购未�，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。 當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。 ”干渴的文字被你的點滴被你無情的看透，蒼老的面容終于露出了久違的微笑，好像嫩齒的稚兒，仿若瞬間壓在心頭的那份輕狂塌陷，心也在那一刻永恒，即使朝聞夕死也足矣。
恩德相結(jié)者，謂之知己;腹心相照者，謂之知心;聲氣相求者，謂之知音。俞伯牙曾感嘆：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰說。飄渺的琴音早已終結(jié)在子期離開的一剎那，雖然比奧運不改，青山悠悠，似乎那綿延不絕的瑤琴中傳來聲聲嘆息。
輕輕的走向窗前，思緒不能自己的在其中穿梭著，種種感情不約而同的流淌在不同的書籍中，卻無一能夠脫離這些，無論是狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘的`魂牽夢縈的思鄉(xiāng)，還是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的梁祝愛情，還試湘妃悲泣湘妃淚，伯牙痛碎伯牙琴的心有靈犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成為生命中的一部分。書生意氣的我們總想帶上吳鉤，拍遍欄桿，拉滿雕弓，揮斥方遒，追思古人的步伐，可終究只能愛這古詩詞中看遍一切，感受無與倫比的魅力，在文心鑄成的詩海中尋覓他們的思想，也尋覓我們的心。且把往昔的線線思緒訴諸彩諫素尺，待思想成熟的那一天，再回顧年少的那一片幽幽心懷。
思想的作文 15
“遠方除了遙遠一無所有�！焙Ｗ釉@樣說，而我說，遠方除了遙遠還有書、還有文化。
三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚厚的鏡片加上一身風(fēng)雅，像個小學(xué)這了吧？但比起那些文人騷客，我卻黯然失色，說一句“膜拜膜拜……”可是，我這種不入圣人也不入愚人的“凡人”，卻也有著自己的凡人思想。
《秘密花園》——探索
我淡然游離在童年，一臉童稚散發(fā)著青春的芬芳，但我不想，不想只是安安靜靜的活。小說里的主人公，她也在探索，探索神秘的、幽寂的花園。小小的一步，一腳就跨入一個別樣的世界……一個人出現(xiàn)在我面前：“我只是想看一眼，哪怕只是站在門口，偷偷的瞄一眼也好�！蔽以谖缫姑糟腵夢醒，恍然不知自己在渴望些什么……進入中學(xué)后，我時常懷念童年�？桌舷壬性疲骸叭赵率乓樱瑲q不我與。”那一刻我才知道時間早已不同，那一日的探索早已逝去。一本《秘密花園》，讓我從童年走向少年。
《簡·愛》——靈魂
不知道什么時候，才有了靈魂。是呱呱墜地的那一刻？我拿著利劍與侵略的雜念、魔鬼一戰(zhàn)。我看到一個女人高歌：“你以為我個子矮小、不美、卑微，我就沒有靈魂、沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實。”心中所有的惡念一剎那灰飛煙滅。簡·愛是我的幸運女神，讓我在躁動不安的年紀里沒有失去方向，失去靈魂。
《老人與�！贰拍�
我又開始做夢，無端的做夢，面對迫在眉睫的中考，那可是千軍萬馬過獨木橋啊，面對那日益緊張的氣氛，面對現(xiàn)在一塌糊涂的生活，我嘆了口氣，搖搖頭……“了卻君王天下事，贏得生前身后名”面對辛棄疾這樣的雄心壯志，再看看我，我沒有斗志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他�！币粋�老人的箴言引起我的共鳴�！爸灰Ψ蛏�，鐵杵磨成針。”一句奮斗的真理讓我再次精神煥發(fā)，我有了必勝的信念，有了前進的希望……
空閑時間，我把這些書重新翻一翻，他們記載了我的成長、我的信念，我“凡人”的思想。于是，我又看見一張耿素白的紙等著我成長，描繪人生的畫卷。我說：“讓文化的力量來的更猛烈些吧！”
思想的作文 16
人類與動物的最大區(qū)別之一就是人類有自己的思想。我們平日常有的念頭，靈感甚至惱怒都是一些思想；可惜在這個文化大繁榮的時代，總會有些言語有些面子或者困難束縛了我們的思想，所以我們應(yīng)該在束縛中解放思想，弘毅拓新。
世界上思想最為豐富的非人類莫屬，因此我們必然會對世界萬物世間萬事產(chǎn)生主觀的評價或者學(xué)習(xí)諸類事物，于是思想日積月累不斷更新與滲透孕育出了華夏文明，瑪雅、埃及文明等多少令人嘆為觀止的文化遺產(chǎn)。
人們通過參考這些遺產(chǎn)提高了物質(zhì)與精神上的需求更可以史為鑒預(yù)知未來，足以見得文化發(fā)展靠思想，思想解放極重要。
人們的思想通過交流相互滲透或者發(fā)生沖撞在沒有一個正確指引下又很容易出現(xiàn)糟粕之類的思想，比如生長在農(nóng)村的孩子到城里發(fā)現(xiàn)翻天覆地的變化后產(chǎn)生的自卑、虛榮心理，而城里孩子對外地農(nóng)民工孩子還是會有些排外心理，缺少溝通互信。
其實諸類心理都是被一種稱之為‘有面子’的思想所障礙，他們怕在別人面前被議論被嘲笑被蔑視，以至于忽視了真理。所以我們更應(yīng)該解放自己的思想摒棄糟粕，積極向上。
14世紀中葉到17時，歐洲掀起了以人文主義為核心的'文藝復(fù)興運動，其本質(zhì)就是資產(chǎn)階級弘揚思想文化的運動。在精神上倡導(dǎo)人性人權(quán)反對神論，當(dāng)然這些都離不開那時歐洲先進的生產(chǎn)力和科技水平，然后才有資本主義誕生為以后的革命奠定基礎(chǔ)。
歷史學(xué)家們認為這場思想解放的運動大大推動了歐洲乃至世界的發(fā)展，不論是政治經(jīng)濟文化功不可沒。這就是思想掙脫束縛，自由向上的碩果。
早在中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會上，鄧小平同志就提出了解放思想，實事求是的建設(shè)社會主義堅定口號，這是國家領(lǐng)導(dǎo)上的做法。那我們的日常生活更應(yīng)響應(yīng)國家號召做到求實解放。譬如大膽嘗試自己的思想不怕失敗與艱辛，積極創(chuàng)業(yè)并且盡量不走尋常路，發(fā)揚自我個性不受其他思想干擾勇于創(chuàng)新等。
思想都是由人們自發(fā)的產(chǎn)生，我們不應(yīng)該讓積極合理的思想被諸如臉面、虛榮、浮夸等糟粕侵蝕，我們應(yīng)勇于表達自己的思想并與別人相互滲透。
堅持解放思想，弘毅拓新是人民是社會是國家文化繁榮大發(fā)展的硬道理。
思想的作文 17
文字是我們的另一個自己，和心一起成長。表達著我們對存活的這個世界的念想。
剛剛?cè)雽W(xué)時的那個“一定要好好學(xué)習(xí)天天向上”的黑白觀念已經(jīng)實現(xiàn)。倒是這種觀念和對學(xué)校未來生活的期待和向往早已幻化成一口干枯的井，我沒有任何怨言切抱著很多個幻想跳下去，當(dāng)然是摔了個遍體鱗傷。
――選自霏揚《記憶中模糊的視線》
腦子里突然有個輪廓非常地清晰：一個胖墩墩的小孩背著和自己身體差不多大的書包在上學(xué)路上屁顛屁顛地走著，右手提著一個只裝有不到四分之一的飯的偌大的飯桶，左手拿著一根木棒，趕著路邊老爺爺家的羊群，蹦蹦跳跳地跑著。是啊！那個時候的我沒有絲毫的憂愁，煩惱，與壓力有關(guān)的一系列名詞見了我就躲。
如今，那些曾經(jīng)見了我就躲的名詞紛至沓來，我有些喘不過氣來，更有些僥幸地認為，這只是一場夢，然而這個卻是真真切切存在的。我沒有喘氣的余地，可我卻得裝做十分鎮(zhèn)定的.樣子接受，為的是不讓父母，老師失望，或者按老師的話來說就是“給同學(xué)帶個好頭”。受傷了，我暗暗地將傷口包扎好；生病了，我利用閑暇時刻為自己療傷；累了，在不被人注意的角落閉一會兒眼睛，然后繼續(xù)原來的事情。
我知道，我不僅僅只丟了一顆糖。很簡潔的語言，言簡意賅，卻令人回味無窮。
“赤條條來去無牽掛”。讀過《紅樓夢》的人對此應(yīng)該不陌生吧！這應(yīng)該算是我喜歡《紅樓夢》的一個原因，僅僅是因為這么一句話。
我們呱呱墜地的那一刻，沒有給人間帶來任何東西，而在這個人間如果什么都沒有將無法生存，于是我們在成長的過程中開始尋找可以幫助我們生存的東西，一點一點地開始收集。我們在不斷地收集中漸漸長大，而此時我們的口袋裝滿了曾經(jīng)積累的人生的“必需物質(zhì)”，為了可以繼續(xù)收集更多更好的“物質(zhì)”，我們被迫丟棄了許多以前收集的，然后又開始收集其他的，我想，再過一些年，我們現(xiàn)在收集的又要被丟棄，而被丟棄的原因則與此大同小異。
“瓶中沙裝的話，我用筆寫下。”每一粒沙都記載著我們成長的代價。想起瓶中沙，記起曾經(jīng)的我們，嘴角將有永恒的微笑。
思想的作文 18
近來的生活有一種趨勢，那便是碎片化。時間可以被碎片化，剛坐下寫了兩行字，就拿出手機，開始瀏覽網(wǎng)頁。零零散散而無全神貫注帶來的終將是惡果。久而久之，人們在這樣被碎片分割的生活中形成的終將是碎屑思想。
所謂的碎屑思想有如下的幾個特點：零散而無連貫性、頹喪而無創(chuàng)新性、膚淺而無深刻性。
人們出于碎片化的生活之中，腦中所想的永遠都是繁瑣的世事，毫無用處且毫無意義，還自覺十分充裕，殊不知腦袋里裝的只是廢料，碎屑思想所鐘愛的原料。
碎屑思想會使人腦的機能退化，長久地被塞住，腦子會失去活力。你會發(fā)現(xiàn)自己再也想不出來有深度的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己會滿足于僅僅具有娛樂性質(zhì)的東西。思想變得膚淺，人自然也會變得懶洋洋，行動變得遲緩落后。
碎屑思想還會流傳飛快。一個處于碎片化模式中的人，其實自己并不一定能夠知道，反而會被這樣的生活所麻痹，對待任何事情都浮躁不堪，身邊的人自然也會常常受其影響。就像懶惰一樣，碎片化會因自己身邊的人一步步陷入而被帶入其中。在家庭生活中，父母每天將時間細碎地分散，孩子們的精力也會無法集中。在社交生活中，身邊圍繞著的都是一群零零散散的關(guān)系，有些是所謂的朋友的朋友，有些是有過幾面之緣，講過客套話的人，真摯的感情越來越容易被忽視，直到最后人們都漸漸地失去它。體現(xiàn)在社會生活中，碎片化所帶來的還會有人才的缺失，懶散的風(fēng)氣，淡漠的情感，難道這些是現(xiàn)代化送給人類的禮物嗎？
現(xiàn)代科技本身并沒有過錯，被創(chuàng)造的初衷在于給人類的生活帶來便捷。人類的不正當(dāng)使用給人類自己選擇了碎片化的生活。社交軟件是用來與朋友保持聯(lián)系、發(fā)展新的.關(guān)系的工具，可逐漸它成為了形形色色的攀比、結(jié)交社會人士的復(fù)雜平臺。我們所能做的不是封殺這些工具，而是將碎片努力拼湊。在做一件事時，腦中就只有這一件事，全身心地投入其中，將其作為一個整體，并將生活中無數(shù)個這樣的小整體粘合，形成我們完整而富有條理的生活。
靜下心來，將一本書從頭看到底，也許你會有不一樣的收獲。
思想的作文 19
在中國，名正言順的傳統(tǒng)思想一直主導(dǎo)著每個人，但隨著物質(zhì)文明飛速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明，拉近了人們的距離。大家在網(wǎng)絡(luò)上相互“感染”相互“融合”，零距離的交流各自的生活，各自的思想，在網(wǎng)絡(luò)上的好友比現(xiàn)實中的好友多幾百倍，大大方便了網(wǎng)友間的真情交流。
網(wǎng)絡(luò)上交友易，現(xiàn)實中交友難。因為現(xiàn)實中的交流人們都不愿脫離傳統(tǒng)觀念傳統(tǒng)思想，都以為是擺設(shè)，現(xiàn)實難見豐富的思想顯現(xiàn)，思想交流不太容易，而在網(wǎng)絡(luò)里則可以放肆地表達自己的想法和心得，方便找到知己�，F(xiàn)實中的好友基本在同學(xué)之間，少數(shù)有親戚之間，而網(wǎng)絡(luò)上的好友遍布全國各地，男女老少都有，而且不嫌棄，也不需要知道對方是誰，只要大家在網(wǎng)絡(luò)里談得攏，思想觀念接近基本都可以成為網(wǎng)絡(luò)好友，成為某支“碎片思想”的群體。
網(wǎng)絡(luò)里雖然能交許多好友，但他們可能會帶給你好的思想，也可能帶給你一種低俗、不良的思想。網(wǎng)絡(luò)好友之間可以交流自己的生活，更會互相傳播很多由新聞、娛樂、游戲等合并而成的八卦消息。比如明星的一個傳聞可能會“鼓舞”成千上萬的粉絲仿效，他她的'一舉一動就被粉絲們認定為一種思想模式，深深地灌溉在腦海里。不少娛樂節(jié)目都成了左右年輕一代的思想、行為、意識，而傳統(tǒng)的思想理論只是書本和寫作交流上的談資或擺設(shè)。又如游戲中的虛擬世界，一直沉迷于其中，再加上網(wǎng)友的吹捧、比拼，更會使這些人無法自拔，在自己的頭腦中灌輸了一種虛擬空渺的思想。這就是被碎片化的思想左右的人群。
另外，名人產(chǎn)生碎片化的思想也一樣左右人們的思想和行為。馬云經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)作零距離的演講和開展一次無現(xiàn)金支付活動周，鼓勵人們做“無現(xiàn)金支付”的思想先鋒，全國一大批年輕人立馬接受“無現(xiàn)金”先鋒思想，勇于帶頭嘗新，不怕網(wǎng)絡(luò)黑客傷害，走在中年老年人的前列。這是碎片化的支付思想，和傳統(tǒng)的現(xiàn)金支付整體思想背道而馳，成為現(xiàn)代社會一支獨特的反傳統(tǒng)思想，即碎片化的支付思想行為。
碎片化的思想來之網(wǎng)絡(luò)，為人們帶來好的一面，同時也帶來欠缺的一面，誰是誰非只有等待后來的人來檢驗吧。
思想的作文 20
有時你就是不能盲從，“跳上樂隊彩車”，你必須知道“彩車”到哪里去。
法基姆一次到澡堂洗澡，服務(wù)員請他猜個謎語：“請你告訴我，這個人是誰：他既不是我的兄弟，也不是我的姐妹，但他卻是我父母的孩子�！�
法基姆想啊想，最后他說：“我不知道�！�
澡堂服務(wù)員笑道：“就是我呀！”
法基姆很喜歡這個謎語。他回到家里，便對老婆說：“莎娜，告訴我這個人是誰：他既不是我的兄弟，也不是我的姐妹，但他是我父母的一個孩子�！�
莎娜答不出來。法基姆笑得幾乎透不過氣來，“你不知道嗎？他就是洗澡堂的服務(wù)員呀！”
初看到這則笑話，只覺得很無奈，特別是笑話中那則根本沒有邏輯關(guān)系的二代謎語，更是讓人哭笑不得。但是轉(zhuǎn)而一想，又覺得這看似簡易的笑話背后卻有著深刻的哲理。仔細想想，這則笑話所展示的生活場景不就是我們的日常生活嗎？人云亦云地以自己主觀的想法傳達有趣的事情，一傳十，十傳百，百傳千……最終導(dǎo)致所傳達的內(nèi)容千變?nèi)f化，而自己的思想?yún)s在傳達的內(nèi)容中沒有一點兒痕跡。
這樣的做法有意義么？很少有人認真思考過。
這就是我們最常犯的錯誤盲從，是較顯著的排隊心理。往往，人們在略顯空曠的街市里，看到一個長長的隊伍，大部分閑人會不自覺地跟去湊熱鬧，也許前排的人知道自己是為什么而排隊的，但排在末尾的人甚至可能要在兩三個小時后才恍然知道自己排隊的原因。這就好像是在一條筆直的大路上行走，你明明知道自己的目的地就在大路的終點，卻還是習(xí)慣性地走上突然冒出來的岔路，繞了一個大圈子之后再回到原點。
也許盲從會防止你犯很大的錯誤，但是如果你僅僅只是跟著大部隊完成一件你從沒認真思考過的事情，那么你的人生之路也僅僅只是在一個勁兒地畫圈圈，從這個圈跳到那個圈。在走過那么多的.彎路之后，也許你才會明白內(nèi)心真正追求的生活是什么，但是你所花的時間卻是別人的幾倍。試想，在這個生活步伐如此緊湊的社會，會有那么多的時間任你畫圈圈任你反悔么？
生活需要思想，正如巴爾扎克所說的：“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”在做事之前，讓我們先思考吧，思考我們?yōu)槭裁醋�，該怎樣做，做的后果是什么。只有這樣，我們才能成為一個有力量的人。
思想的作文 21
讀完了龍應(yīng)臺的《孩子你慢慢來》，感覺自己也是其中的一員，在這樣溫柔似水的母愛中成長。
故事告訴人們的，是龍應(yīng)臺經(jīng)歷兩個兒子幼年成長過程中的所感所思。文字中，媽媽是那樣可愛的'中國母親，用愛與理智撫育上天送給她的禮物，用心感受他們在成長中的喜悅與淚水。
“長長的路，慢慢地走”看這行字，我想起了第一篇故事：看著這個小男孩，很努力地打蝴蝶結(jié)，我愿意等上一輩子的時間，孩子你慢慢來，慢慢來。
還是看著這短短幾個字，讓我埋藏在記憶深處的那個寶石，又亮了起來。
那時，應(yīng)為小，又貪玩，不愿意寫字。大人們也總是笑笑說，還小呢，讓他多玩一會，以后就沒時間了。
可幼兒園也有教書法班吶！在家里我用我那時的小手，在米字格上，歪歪扭扭地寫出一行字來，有大有小，像是亂涂鴉上去的。寫的我厭煩了，就跑出去就愛哦媽媽幫忙。
“媽媽，你幫我寫好嗎？”“為什么？”“我要得大紅花�！爆F(xiàn)在想起來，都覺得這個理由很可笑。我記得當(dāng)時媽媽也笑出了聲，然后帶我到桌子上來，握著我的手一筆一劃得寫，還念叨著：“不急慢慢來，一筆一劃就能得大紅花了。”
我當(dāng)時就應(yīng)該好好感謝媽媽，第二天我真的得了大紅花�？傻浆F(xiàn)在我也不知道為什么，我的字也沒有多好看，或許還是要歸到小時候愛玩上面吧。
“是的，我愿意等上一輩子的時間，孩子你慢慢來，慢慢來。”真的能所有事情都慢慢來嗎？時間總是過得飛快，或許童年那聲“慢慢來”讓我們難忘。但孩子也會長大，做事也不能像小時一樣。
“你可以慢慢來，但是快快放手也是必要的”。在那時，我們沒有這個能力，但長大了，也就有了這個能力。那聲“慢慢來”對我們的意義也有所不同。小時是行為上的慢慢來，能讓讓我們把該做的，都能做好；但長大，不在是做好那么簡單了，我們應(yīng)該做到沉著、冷靜、全方面對待問題，而不是兒時那么片面了�；蛟S這就是慢慢來不同的意義吧：從行為到思維，還不知道會到什么境界�；蛟S那時，思考問題真的很透徹，也很成熟了，才叫真的慢慢來吧！
思想的作文 22
人生的意義在于能夠有所創(chuàng)新有所突破，這樣才會有所進步有所成就。每一次人類歷史的進步都是需要一些人的創(chuàng)新，只有打破舊習(xí)慣，尋找新出路，人生才有不一樣的風(fēng)景。
從古至今，人類為何有著如此大的起越；原因源自創(chuàng)新。從最初的原始社會，到當(dāng)今科技騰飛的社會，無一不需要人類思維的突破，如若人們不愿改變思想,又怎會有今天這樣方便快捷的世界？
生命需要新思想，當(dāng)初的松下幸之助只是一個小小的修車學(xué)徒，在不甘于平凡的激勵下，他開始了自己的創(chuàng)新，以致于后來創(chuàng)辦了日本最大的家電公司，松下公司。這原先的小人物，竟可以成為日后杰出的企業(yè)家,只因他的創(chuàng)新，帶給他無盡的想象與可能。
若以不同的角度觀看事物，人生每天都能有意義。
生命需要新思想，年輕時的馬云，在數(shù)學(xué)考試方面一直難以突破，他似乎缺乏對數(shù)學(xué)的一種感覺，次次分數(shù)只拿個位數(shù)。然而；他卻不安于現(xiàn)狀，他以為自己完全有機會考好數(shù)學(xué)，于是便改變學(xué)習(xí)方式，在考前將公式定理背得滾瓜爛熟，做題不會時便將公式一個個的套用。憑著這種努力，他的數(shù)學(xué)終于考了一次難得的高分。在面對困難的阻礙，如果改變一種想法，換個方面卻解決，沒有什么是能夠阻擋自己前進的步伐。
生命需要新思想。沃森和克里克，兩個偉大的科學(xué)家，在上個世紀發(fā)現(xiàn)了DNA的復(fù)制過程給生物學(xué)以及醫(yī)學(xué)的研究做出極大貢獻。但少有人知道，當(dāng)時他們的研究是何其曲折，何其艱難。為了弄清DNA復(fù)制之謎，他們借鑒了許多領(lǐng)域的科學(xué)家們的成果，結(jié)合自己的知識進行一系列研究。在這期間他們曾多次被DNA間復(fù)雜的關(guān)系弄迷惑但是，他們卻用新的.思想打破前人研究，最終發(fā)現(xiàn)了DNA的堿基互補配對原則，使得生物在其領(lǐng)域上又得以向前邁進一大步
生命需要新思想，沒有愛迪生又何來如今的光明，沒有萊特兄弟又何來如今最初方便的飛機？這一切一切的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，全部源自人們的大腦思維，研究表明，人們的大腦開發(fā)程度僅百分之七到百分之八，而被浪費的那一些呢；如果生命能創(chuàng)新，那么人生又何懼被荒廢，只有新思想才會帶人類走向進步。
思想的作文 23
當(dāng)今社會，快速的生活使城市發(fā)展，但也催生的許多新事物。隨著智能手機的普及，讓方便的手機閱讀漸漸地代替了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍的閱讀，成為了大眾閱讀的主流。
碎片化的閱讀是指，閱讀模式不完整、斷斷續(xù)續(xù)。并且隨著這種閱讀方式“普及率”越來越高碎片化閱讀導(dǎo)致“人們?nèi)鄙偎伎肌�，“淺閱讀盛行”等這一系列的弊端也漸漸浮現(xiàn)。
我自己作為一個喜歡在網(wǎng)上看文章的人，常常在看完一大堆文章之后，之后只重視它所帶來的信息，卻沒了自己獨立思考的時間，讓我在信息的汪洋大海里迷失了自己。我想在閱讀時，獨立思考是必不可少的，薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，只有自己思考過的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。
人們選擇碎片化的碎片化的閱讀，有很大一部分原因是因為它作用于人們無聊的、碎片的時間，方便而快捷，操作也容易，更利于隨身攜帶。但這也恰恰是他的弊端，人們用分散的`時間去讀一篇文章，這往往會使人在看完了之后，忘記了自己看了些什么，只好從頭再去看一遍，這樣既浪費了時間，也沒有任何的收獲。并且，這樣的閱讀，也往往很難讓人積累知識。
但反觀傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍的的閱讀，可以使人靜下心來，并且往往在人看完了之后，讓人受益匪淺，回味無窮。徐升國說：“數(shù)字閱讀碎片化特征比較明顯。我們不能片面和簡單地將碎片化閱讀等同于“不好”的閱讀。碎片化閱讀也是有價值和意義的，它滿足了人們多方面的閱讀需求，比如對獲取資訊、娛樂、社交等需求。以前沒有數(shù)字閱讀的時候，人們讀報紙和雜志也帶有碎片化閱讀的特征，我們不會說讀報、讀雜志是壞事。但是，我們不能滿足于碎片化閱讀，它有自身的不足，需要彌補。國家和社會應(yīng)該加強對國民深度閱讀的引導(dǎo)，讓人們在用網(wǎng)絡(luò)、手機進行閱讀的同時，也注意多讀書�！�
是呀！在這個日新月異的時代中，我們不能被潮流所打亂陣腳，我們必須堅持一些原本的東西，才可以與這時代和諧相處。
思想的作文 24
早就覺得這個世界是瘋狂的，今夜無眠實在讓人難耐，心像是被綁架一般的恐懼；我邊寫稿子，邊欣賞電影《金剛》，眼看它就要死去，不停的吶喊、呼喚著它的名字，可就是無法挽回這命運對它開的這一次玩笑，玩笑好開，但結(jié)局難收；我好久都沒這么傷心過，但今天并不只為了傷感，只為這無法讓人解讀的長篇大論，讓我明白生命是多么的可貴與無奈，天大的謎底是永遠都會殘留在心底，那是誰也改變不了的事實，因為它是我們生活中的“鬼”，只為靈魂而嘆息，為那夕陽的燦爛而微笑，可能是可笑的，也可能是強大的。
父親就很相信命運的`存在，但那是我們對生命的一種理解罷了，因為我們都是在為自己打著準備，不得不去操守一些言行上的準則，所以才會有困難重重的感覺，就像我對我這一生的理解，它是自然的一種火焰，無時不刻在燃燒著你的身體，在侵蝕我們的血肉與思想，因此，對思想的升華，我是具有一定體會的，眼前所知道的只不過是能夠抵達命運深淵之處的思想通道，驀然間會突然冒出對情感二字的想法，對于它我仍然是沒有辦法能收斂自我的獨特的辦法。
老謀深算的人們認為他們是最聰智的，但他們卻從來也沒有想到過真正的“活”的含義，我也是不以為然，因為面對它實在太龐大了，他那強大的雄厚的實力是常人所看不到的，有時只在夢里見過某些恐怖的身影，那是完全不能觸摸的幽靈，來聆取人世中的精華，我們對自己的思想的看法太狹窄，甚至根本就不懂得怎樣去對付它，根源在于自己，因為有了生命才有了人的思維變化，如果操之過急反而事倍功半，那是誰也想象不到的結(jié)局，像童話一樣的激烈斗爭與廝殺，殘忍的手段與內(nèi)心活動，對著我們拿起生命做賭注，這也正是我們所不希望的。
一瓶酒可以對我們的思想進行麻醉式的催眠，喝醉了就等于是與命運做了一場圓滿的夢，那兒很甜，且又很酸；可以充分的想象到，所有的一切都是一個人給予的，那人是它，乃是人類內(nèi)心眼神的余光，我們有時可以通過這道余光看到思想升華的整個過程，它是真實的，也是客觀存在的。
思想的升華，是我們?nèi)祟愡M一步成功的步伐，能認識到自己的一點點不足和承受一定的挫折，并且，若干年后，我們會自省的。
思想的作文 25
山川到從蟲魚鳥獸，從氣象萬千到地氣肥壤，人以他獨特的美麗存在在于世界上，與萬物區(qū)分開來，于是，思想變成了人的偉大。
——題記
當(dāng)赤裸著身軀來到這個世界上，人類回想著去穿衣；當(dāng)嚴寒逼迫著無法忍受時，人們會想著去鉆木取火；當(dāng)往事復(fù)雜得無法記清辨別時，人們會想著去打結(jié)記事；當(dāng)知道采集的食物很遙遠時，人們會想著去種植；當(dāng)人們有意識去做什么時，人類便有思想。
追溯人類進步到歷史發(fā)展，思想他攙扶著偉人的臂膀，撐起歷史的天空。人類離不開思想。
諸子百家是思想的精髓，是意識的巔峰。從四書五經(jīng)中品味儒家的精華，了解至誠盡性的內(nèi)涵，胸懷兼容寬恕的品德，明確慎獨自修的意義，感受發(fā)自內(nèi)心的真正力量。隨后，便跟商鞅立木城下，懸賞百兩，取信于民，法治天下，吞并六國，一統(tǒng)天下，揮灑著海闊天空的志氣。于是便于莊周之夢，逍遙仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，須臾之間，暢懷宇宙，覽勝天下。及至始皇，雖焚百家之言，但圣風(fēng)尚存，熟知言消但心不老，那些圣潔的思想早已經(jīng)在人民心中生根發(fā)芽，到現(xiàn)在都不曾消褪，這便是思想的力量。
戰(zhàn)爭、改革、運動是一代代新思想的`萌芽。希臘海域、古城之邊，早已經(jīng)掀起了萬丈思潮�！叭耸侨f物的尺度�！薄叭藱�(quán)神圣不可侵犯”等都源于偉大的文藝復(fù)興，“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”“天賦人權(quán)”的啟蒙運動，便開始成為歐洲資產(chǎn)階級興起改革的強有力的理論依據(jù)，推翻先前舊的封建體制，改朝換代，編寫歷史。思想更是拿破侖的英雄主義，支持了這個將軍強大的內(nèi)心，遠征海外，成為神話。更不用提的便是五四青年運動，那些熱血沸騰的青年學(xué)生，拿起“先進思想”作為武器，直指敵人的矛頭。這時，思想便是勇氣與內(nèi)心的唯一支柱。
人類如果沒有了思想，則會像狗類般爬行。
人類如果沒有了思想，則天災(zāi)人禍便是人類滅亡之據(jù)。
人類如果沒有了思想，則世界上便沒有了人類。
人類離不開思想，正像魚兒不能沒有水，無法生存。所以外面現(xiàn)在應(yīng)該強化思想，用先進的思想填充自己，贏得萬物的尊重，讓人類永遠以獨特的魅力生存下去。
思想的作文 26
有人打算著去種一棵樹，可是在去的途中卻無意間把我給漏掉了。不久之后，我竟然奇跡般的長成了一棵有夢想的參天大樹！
這天，一群小朋友在寬闊的草坪間肆意的奔跑著，我可嫉妒了，耷拉著自己的小腦袋，很是不開心。心想：為什么要甘心做一棵大樹，而不去做點別的有價值的事情了？要是我被人做成一輛手推車就好了，那樣就可以自由的奔跑啦~”
老天爺就像知道我的想法一樣，真的派來了一個木匠，可把我給高興壞了，一個勁的'嘚瑟，盼著他快點將我?guī)ё摺Ｋ弥婁彎M意的點點頭，接著就開始在我身上忙碌得“嚓嚓嚓嚓嚓嚓”，我竟然毫無縛雞之力，一點阻止的能力都沒有。我不停地在心里念叨：阿彌陀佛，大慈大悲的觀世音菩薩，保佑我吧！我再也不幻想了，還是踏實的當(dāng)我的大樹吧！為啥要受這罪~快讓他住手吧！
“有夢想很好，但萬事開頭難，只要你勇敢的踏出了這第一步，后面的一切都會好的~”
“是誰？你是誰？誰在跟我說話？”
“我就是你心里的觀世音！”
等我再回問的時候，卻怎么也得不到回應(yīng)了！我疼痛得厲害，拼命的呼喊！痛的累了，累了倦了~哎！算了，豁出去吧！大不了就是一死！索性挺直了腰桿任他宰割！木匠把我?guī)Щ丶依锏跪v了好幾天，最后終于做成了一輛光滑靚麗的手推車。他把米、麥子還有兒子都放在了手推車上，一起來過田野，走過大街小巷，還去過好多不知名的地方，就連跑起來耳邊傳來的都是一陣陣悅耳的音符~
一年一年過去了，當(dāng)初的兒子也長成了風(fēng)度翩翩的小伙子，我也膩煩了，跑不動了！想著要是不動就可以曬到太陽該多好！后來，木匠把我改做成了一把椅子，再后來，小伙子為了留住美好的童年就把吱吱作響的椅子拆了，做成了陽臺的木地板。
我就這樣一邊睡覺，一邊曬著太陽，日子過得別提有多舒服了！以前的心酸快樂就像電影一樣在我腦海里回放著，幸好當(dāng)初沒有因為疼痛而放棄！幸好自己堅持了下來！人生就是這樣，不經(jīng)過風(fēng)雨怎能看見彩虹？萬事開頭難，堅持自己的理想，總有一日你會成功！
思想的作文 27
看樣子，這雨是要下一整天了。坐在電腦前，從窗外飄進來的風(fēng)，夾雜著雨的清涼，吹在臉上令人很爽快。這樣的情形，總是想寫點什么，可是我又實在沒東西可寫，顯得無所事事，便在鍵盤上隨便的敲著，鍵盤的噠噠聲完全被外面嘩嘩的雨聲掩蓋，只有我分辨得清。就這樣，我漫無思緒的聽著雨聲，不時地凝望雨從半空中交織而下，雨線漸密漸斜，仿佛有微風(fēng)的幫助，雨勢更盛。心里還是很歡喜這夏雨的，終究一掃烈日的炙熱，拉開紗窗，無所阻擋的雨氣混著草樹泥土的腥味，撲鼻而來。你情不自禁地佇立窗前，極目所至，層樓遠樹，行人車輛全籠在無邊的煙霧中。只可惜，縣城的大小樓房挨挨擠擠的擁著，詩詞曾道的凝碧草色著雨飛燕拂風(fēng)楊柳甚難眼見。
記得，去年同學(xué)的一次聚會，我的師范班主任無意中說道：一個人的起點就決定了他的終點。那一刻，依約有些許的思緒從腦海飄過。之后，每曾思及，感受不一。更多的是對眼前生活的知足和自得。想我二十年前一師范生，生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，扎根農(nóng)村中學(xué)二十年，不意竟得以供職于今天的縣城初中，說實話，上天并不薄我。雖有一己之努力，奈何根淺基低，能有今天，還算不錯；我的起點，到得現(xiàn)在這般情形，還算“致遠”。不慚也好，自戀也罷，常有之心態(tài)倒是事實。
可是，這兩天，我時而會想到趙謙翔高萬祥，他們曾經(jīng)的起點也不是很高啊，而今，遍設(shè)講壇，四處治學(xué)，足跡布神州，可謂教界名人。他們的成功似乎不合此律。何哉？蓋潛心向?qū)W用心致教故耳。當(dāng)年，他們正值錦瑟年華之時，日不虛度，教讀兼顧，總是下了一番苦功夫笨功夫，才始有今日之成就。所以，是他們自身的.努力，改變了人生的命運。誠然，他們成功的光環(huán)固令人稱羨，卻并不惹我熱情，畢竟人之不同，其質(zhì)也異。在我看來，最撩我情思的倒是，他們身為語文老師，涂寫得一手好文章，揮灑得一嘴好口才。既然干了這一行，不管愛不愛，基本的素養(yǎng)總是要有的，所以，我希望帶著這樣的想法去教書，帶著這樣的追求去工作。
窗外，涼雨似收又起，云霓明暗不定，該是睡午覺的時候了。
思想的作文 28
“卷入未知物體，請進行清理�！奔抑械膾叩貦C器人常冒出這樣一句每個字的字調(diào)都相同的話，走近一看，不過是卡了一團廢紙。這種情況在它體內(nèi)程序包含的狀況之外，它便無能為力。
哲學(xué)家盧梭曾言，“人是有思想的蘆葦�！比嗽谔斓亻g體現(xiàn)出的獨特性在于其會思考，且是有深度的，遇到了上述的困難后能想方設(shè)法找到解決策略，而計算機只能死守著有限的程序，發(fā)出“出現(xiàn)錯誤”的口令。
我們?nèi)耸菢O其富有情感和想法的生物。遇到社會上的不公，我們懲惡揚善，理性分析雙方的做法；遇到書中作者流露出的真情實意，我們心潮澎湃，引發(fā)一陣共鳴。我們面對復(fù)雜而微妙的情感，有不同的對策，我們能夠捕捉，亦能品味它。在馮友蘭提出的人生四種境界中，最高層次的天地境界是人所追求想達到的，可機器還能分為幾種境界呢？只有對與錯罷了。
既然人有這樣的絕倫之處，為何不好好珍惜它呢？
經(jīng)歷了漫長的文明社會的熏陶，人們的思想慢慢有了框界，框界甚至一點點偏小，講大多數(shù)人的思維固定住。漸漸，仿佛他們的.生活就僅有對與錯，應(yīng)該與不應(yīng)該，越發(fā)像一個精致的計算機，沒有價值觀，沒有同情心。
試想，科技更加發(fā)達的幾十年后，人們熟練操控著各類人工智能的工具，雙眼無神，終日忙碌著，不曾注意到路邊一位老人的沙啞的求助聲，內(nèi)心空蕩蕩，僅有在機器故障時皺下眉頭，找技術(shù)人員修理。仿佛程序被植入了他們的腦袋，下達著“這種情況你就只能……”的命令。一旦在狀況之外，便手忙腳亂再坐等結(jié)果到來。
絕不能讓這種自取惡果的事發(fā)生！為了避免人類像計算機一樣思考，我們應(yīng)多去感知生活。去聽一首歌吧，洗滌你疲憊的心，想想它為什么帶給你慰籍感；聞一聞花香，想想桂花落下時自己為何會感到一絲落寞；看看街上的行人，他們形色匆匆的樣子，你真的喜歡自己也是這樣嗎？
我們不是機器，我們有自己的生活，我們也應(yīng)為千姿百態(tài)的場景而進行思考，進行自省，這樣才會提升自我，而非將自己退化為一根連思想都沒有的蘆葦。
總而言之，人應(yīng)發(fā)揮自己得天獨厚的優(yōu)勢，進行深度思考，不要讓思維固化，最終毀滅自己。
思想的作文 29
未成年人是袓國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。所以，長輩們高度重視對我們的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)。
道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個人的.思想如何，思想道德要從小培養(yǎng)，如果稍有差錯，就會導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，就會導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，進入網(wǎng)吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，小學(xué)生的思想道德是多么的關(guān)鍵。
思想道德要怎么樣才能算好呢?讀書就是一個很不錯的方法，從小學(xué)一年級開始，我們就開始了拼音學(xué)文，到了小學(xué)三年級，我們就可以讀一些名著了，在讀書的過程中，思想道德又一次的被感動，被震撼，在小學(xué)語文第八冊的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會到了英、法聯(lián)軍是多么的可恨，他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這里，我們的思想又一次的推動我們咬牙、跺腳，為什么呢?我們的思想自然會告訴我們“我們是中國人，我們愛中國。”小學(xué)語文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護自己的孩子，體現(xiàn)了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學(xué)時，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，說一聲：“媽媽，我愛您!”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級下學(xué)期的口語交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎?在辯論中，我們發(fā)現(xiàn)，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無益了。從小學(xué)一年級開始，我們就有上思想品德，其實，思想品德也是助長思想道德的一劑“良藥”呢!雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有說一說，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收獲。
我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恒心，從現(xiàn)在做起。讓我們做一個有思想道德的好孩子吧!
思想的作文 30
夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。
——題記
夢，是什么？每個人心中都有一個夢。那個夢，是我們心中最美好的憧憬、想象，也許未必能實現(xiàn)，但一生中，總要為自己的夢拼搏一次！那么我的夢，是什么呢？
我，一直在尋找我的夢。經(jīng)常會坐下來靜靜的思考，但總是沒有頭緒。有時候伙伴們在一起討論“夢”，而我卻只能呆呆地在一旁聽著。直到有一天，我找到了自己的夢！
雅安，７．０級大地震。這個消息傳遍了大江南北，電視熒幕上，電腦新聞上，處處播放這雅安地震的最新消息。當(dāng)我看到這個驚人的消息，我就決定了：等我長大后，我要做個志愿者！雅安地震，或許他們不是第一個到達那兒的，但是他們?yōu)閭麊T，為四川，為整個中國貢獻了很多很多。他們，不索取任何回報，無私奉獻——他們協(xié)助醫(yī)生救死扶傷；與警察一起解救難民、維持秩序；為失去親人的同胞加油鼓勵。一次地震，使四川失去了曾經(jīng)的喧鬧、繁華，但是那些志愿者們給四川增添了色彩！
我的夢，是成為一名出色的志愿者！不計報酬、不求名利、不要特權(quán)。這個夢，我覺得是煥發(fā)著金色光芒的.一個純真美好的夢。會有那么一天，我在一個不起眼的地方，努力著。為人民服務(wù)！現(xiàn)在，我要為我的夢開始慢慢油啦！優(yōu)秀的品質(zhì)，是一個志愿者必須要有的。平時樂于助人，關(guān)系他人，體諒他人，尊重他人。志愿者，每一個人都能勝任，但我要做到最好，把志愿者的品質(zhì)發(fā)揚光大！
志愿者，這已成為我心的向往；志愿者，已在我心中留下一個揮之不去的美好印象；志愿者，已經(jīng)成了我的夢！我找到了我的夢！
“上帝沒有給我們翅膀，卻給我我們一顆會飛的心，一個有夢的大腦�！蔽矣X得這句話說得很好。夢是美麗的，是陽光的，是有力量的！有夢，才有收獲，才有成功！我相信，我的夢，遲早有一天，會綻放出最美的花瓣！
思想的作文 31
如果想要飛翔，應(yīng)該有個思想，就算暴風(fēng)驟雨，也不會迷失方向。
在這個世界上，沒有同一片葉子也沒有同一個人。有的人活在別人的世界里，有的人活在自己的思維里。一個人從生出來就開始學(xué)習(xí)這個環(huán)境所給的一切。拿我來說，從小長到現(xiàn)在我的煩惱越來越多，知道的也越來越多。有的時候在想，這些也許不是我的，比如這些情緒，這些思想。在成長的過程中只顧著去學(xué)習(xí)和接收，是好是壞，不管什么都會進入我的腦子里。但是現(xiàn)在我會覺得這種情緒的發(fā)泄，思維的轉(zhuǎn)動，加雜了太多別人的，這并不是我想要。就像一個藝術(shù)家說：“我有思想，但我并不是我的思想，我也能憑直覺感知它。能夠被知道的東西并不是真正的知道者。思想涌向我，思想又離我而去，但是它們并不能影響我的內(nèi)在。我有思想，但并不是我的思想�！边@位藝術(shù)家的靈感也許就來自他獨特的對思想的理解。怪不得有許多藝術(shù)家的行為會異于常人，但是恰恰相反，他們在做著他們自己。
我也想做自己，所以我應(yīng)該拋棄復(fù)雜，拋棄偽裝。因為我的思想是我創(chuàng)造的，不是我接受的.。我接受的思想可以影響我，但不是我。
做個內(nèi)心的自己，就要從坦白開始；做個內(nèi)心的自己，就決定著開始遺失一些人和一些物；做個內(nèi)心的自己，就要學(xué)會孤獨。得而失，失而得。留下的才會是自己獨特的真正所需要的東西和那個人。
當(dāng)一個有思想的人。雖然，我們沒有能力去改變生命旅途中所有不美好的東西，但是平凡的我們用自己的思想去奮斗過，掙扎過，生活過，這，已經(jīng)足夠。人生百年易過，思想決定一個人的生命價值！
我要我的思想，我要我的自由。就算風(fēng)雨再大，我也會努力張開我的翅膀。如果被擊打，失去了飛翔的能力，但我還有思想，我所創(chuàng)造的我的思想，就是另外一個在追求美好、幸福、自由的我！
思想的作文 32
文化，作為一個國家的精神力量，它可以提高個人的思想道德水平。
文化，恰似一汪泉水，雖細小，卻可以使我們干燥的日子變得濕潤；文化，恰似一縷春風(fēng)，雖細微，卻可以使我們煩躁的日子變得舒爽；文化，恰似一場春雨，雖綿軟，卻可以使我們狂躁的內(nèi)心變得平靜。
文化因其的包容性，包含了古今、中、外。
縱往古史，我們有著善良，謙讓，節(jié)約的傳統(tǒng)美德。有著“大庇天下寒士俱歡顏，安得廣廈千萬間”的豪邁精神；有著“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”的'堅持；有著“凄凄慘慘戚戚”的悲傷�！墩撜Z》我國儒家的代表作，其中包含著許多為人處世的道理，還有被稱作“無韻之離騷”的《史記》。
今時，我們繼承傳統(tǒng)文化，并加以創(chuàng)新，使之成為與時俱進的優(yōu)秀文化。弘揚社會主義核心價值觀，這就是一種文化的創(chuàng)新。
莫言，作為一名中國作家，獲得了諾貝爾文學(xué)獎。還有一位女作家多年前以《無聲告白》這一書奪得了歐美眾多排名榜首；多年之后，又以《小小小小的火》擊敗了許多外國作家。
但國外也有著許多優(yōu)秀的文化。在許多歐美的大國，將向行人鳴笛這一行為視為不道德的行文，在那些國家，司機會在距離行人三四米的地方停車，讓行人先通過。
文化具有多樣性，各個國家都有各個國家的優(yōu)秀文化，雖然其內(nèi)容不盡相同，但他們對我們的思想，道德有著很大的影響，不管是詩詞還是書籍，它們都影響著那個時期的人的行為。
文化在發(fā)展過程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，他可以提高我們的文化素養(yǎng)，讓我們在日常生活中被熏陶，在潛移默化中成為一個高素質(zhì)的人。
文化似頂梁支柱，沒有它，就是一堆無用的瓦磚；文化似一艘輪船的發(fā)動機，沒有它，就是一個靜止不動的巨架；文化是飛機的導(dǎo)航，沒有它，就只能無目的的飛行。
思想的作文 33
對我來說，每天必做的事就是去看松鼠，逗它玩，餓了遞塊餅干，塞幾粒瓜子，而松鼠也是服服貼貼的，誰讓它的命運掌控在我手里呢！
然而有一次，這只看似膽小如“鼠”（本來就是鼠嗎）的松鼠卻讓我嚇破了膽。那是個嚴寒的冬季，我把松鼠放出去溜噠，只見它上竄下跳，極度興奮。過了一會兒，我想把它抓回籠子里，可這“家伙”好像沒玩夠，活蹦亂跳，怎么抓也抓不住。
最后，我終于把它逼到了陽臺邊。可這時，我卻縮手了，因為我們家住在七樓，高得不得了，要是這松鼠突然想不開了，從上面跳下去，那該如何是好？剎那間，時間仿佛凝固了，一個人一只松鼠對視著。
正如我擔(dān)心的那樣——終于，松鼠縱身一躍，跳了下去！那時，我的身體好像凍住了，呆呆地站在那里，束手無策。然而，過了一會兒，我感到有東西抓我的腳，低頭一看，是松鼠，還活著！原來，它只是掛在外面的磚上，嚇唬我罷了。我一陣大喜，連忙抓起它放在手上，盯著它，它也抓了抓我的手，其實，做一只松鼠也不錯。
松鼠還喜歡和我玩捉迷藏。有一次，我剛把它從籠子放出來，它居然連蹦帶跳跑進了屋里。原來老爸的大意，門沒關(guān)緊，就給它輕而易舉地溜了進去。我急壞了，三步并作兩步?jīng)_進屋里。好家伙，一定要找到你，我心想。一陣搜索后，還是不見松鼠的.蹤影，到底躲在那兒呢？我東瞧瞧西瞧瞧，這時，我忽然發(fā)現(xiàn)電視機下有一條毛茸茸的尾巴。
于是，我躡手躡腳的走過去，突然一伸手把尾巴拽了出來，果然是松鼠，可它似乎不服氣，拼命掙扎著，好像要繼續(xù)它的自由。我把它關(guān)進籠子，可它還是用爪子抓著籠子，我只好答應(yīng)明天再放它出來一次，松鼠似乎聽懂了我的話，安靜了下來。哎，這調(diào)皮的家伙。
我家的松鼠是十分通人性的，而且它是一只有思想的松鼠！
思想的作文 34
人是一根有思想的蘆葦。這是我們在高中時候會學(xué)的一篇課文，這里也就強調(diào)了我們?nèi)艘欢ㄒ兴枷�，有思想才能成為一個人。
假如我們沒有思想，我們會變成什么樣子，我們無法想象。如果人沒有思想，就沒有感情，就沒有一定的準則，一定的道德，一定的法律。所以說，人之所以能夠成為高等生物，是因為我們有一定的思想，我們擁有智慧，我們能夠結(jié)合現(xiàn)實來增添自己的思想。
每個人的思想都是不一樣的，我們希望自己的思想能夠被別人所知，我們也希望別人的思想被我們所收獲，我們要是想真正的俘虜更多的思想，我們就需要做出一定的努力。這種努力不是簡簡單單，也不是困困難難，而是說真真實實，腳踏實地的去了解這門思想，去學(xué)習(xí)這門思想，將其變?yōu)樽约旱乃枷搿?/p>
思想改變我們的心理，改變我們的行為，甚至可以改變我們的一生。擁有一個好的思想能夠在你成長過程中起到一個非常巨大的作用，擁有一個狹隘的思想，在你的成長過程中將不會有太美好的結(jié)果。
尊重你的思想，尊重別人的思想，是尊重我們，也是對別人思想的理解，也是對自己思想的認同。我們都希望別人能夠贊同自己的思想，我們有沒有去了解別人的思想，有沒有去學(xué)習(xí)別人的思想？每一個人的思想都不是一樣的，思想讓人變得各式各樣、形形色色，世上沒有完全一樣思想的人，也沒有完全一樣的人。
做好自己的思想工作，完成自己的.目標，讓自己的行為在自己的思想下左右。這樣看來，思想便是我們成長過程中必不可少的條件，也是我們成長過程中必須要的改變。
思想給予我們行為上的支持，給予我們生活上的支持。思想既可以使我們在別人的印象中變得邋遢，也可以使我們在別人的印象中變得很好。不同的思想使我們表現(xiàn)不同的個性，不同的思想是我們表現(xiàn)不同的樣貌。
這就是思想。
思想的作文 35
沒時間了，沒時間了，再不快寫就完蛋了。真是令人頭痛��！腦袋里總是環(huán)繞著這種聲音，我頭一回參加這種作文比賽，可不能連稿子也交不上啊。我心里這樣想著，可連一點寫作的頭緒都沒有，真是書到用時方恨少啊，要怪還是怪我沒早點知道這次比賽，離截止日期還有三四天時，我才偶爾知道，現(xiàn)在臨時抱佛腳，連一點頭緒都沒有，腦袋里空空的，什么想法也沒有。
想到這兒，我就想趕快換個腦袋，最好是像級部第一那樣的聰明腦袋。如果我有一種超能力，能看透別人的思想，那該多好啊，這樣寫多少篇作文就都不是障礙了，盡管那些文章不是屬于自己的。想到這兒，我無奈的笑了笑，然后又想象下去。假使我真能夠那樣，看到了別人的思想，然后用他的思想來毫不費吹灰之力的寫篇非常優(yōu)秀的作文，然后作文發(fā)表了，這時他氣沖斗牛的到我面前大聲的'咆哮著：“你這個小偷，三只手，靠別人的東西來成就自己的名譽，算什么文明中學(xué)生，真是中學(xué)生的恥辱，也給學(xué)校抹黑······”。我不敢面對他的眼神，因為我心知肚明的知道，我是錯的。
所以，即使我真有這種超能力，那我也不能這樣做。但是如果我把許多人的思想和想法都混合在一起，來寫篇作文，那別人肯定不會知道，而且我一定會大受稱贊，一鳴驚人，成為他人飯后茶余談?wù)摰慕裹c。嘻嘻，我自我陶醉似地偷笑著，心中也像是有數(shù)不勝數(shù)的愉快。但是如果我的好朋友憑借他自己的實力參賽，而他沒有得獎。那我肯定會更加敬佩他。因為他用自己的本事來比賽，即使失敗，也是雖敗猶榮，相比而言，以后我該怎么面對他。有人曾經(jīng)曰過：“明知是一件錯事，卻還要去做，是錯上加錯”。但是這種輕而易舉的勝利實在是太吸引人了。因為誰都想毫不費力而且還很出色的完成一件事。但是，現(xiàn)在的我們根本不可能知道別人的思想，更別說偷了，因為，思想是屬于自己的，獨一無二、天下無雙的，別人永遠都不可能知道你的思想，因為它是自己的，而不是共享的。
思想的作文 36
現(xiàn)在是21：59，不想去睡覺，可能是中秋快到了，每逢佳節(jié)倍思親。我目前在家，除了在外軍訓(xùn)的姐姐，沒什么親人可思的，就思些別的吧。
又進入了一個新環(huán)境，可惜我并沒有和新朋友交往的沖動，只是經(jīng)常和一個關(guān)系還行的哥們在操場坐著，躺著，聊著，沉默著。好像從補習(xí)那年開始，我就喜歡把自己和集體分開，我心中的集體目前只有一個，初中三年的那個班。從那以后，我就學(xué)會了和自己對話，學(xué)會了鄙視他人，說話的'方式也變?yōu)橐該p人為主。懶得和新同學(xué)交往的主要原因是，他們沒什么吸引我的。說話，思想，行為，在我眼里，都沒什么意思，一群幼稚的小孩。
今天給以前一起的朋友們發(fā)了許多恭賀中秋的段子，真心的祝兄弟姐妹們，生活富裕，自由快樂。
我這個人不喜新厭舊，而是喜舊厭新，太奇怪了。我喜歡聊軍事，政治，文學(xué)，哲學(xué)，歷史，而當(dāng)下的優(yōu)秀高中生們吶？操！中國早晚毀你們丫的手里。其實很想和某個人聊天，談一些雙方都感興趣的話題，可實際生活中，太難找了！女孩膚淺得像個文盲，男孩夢想著做個流氓。什么世道！快開學(xué)時，我媽對我說，兒子，別搞對象，咱是上學(xué)去了。我姐說，媽，你放心，就你兒子？和人小姑娘聊余秋雨，聊海灣戰(zhàn)爭，誰和他聊哇！這句話基本不幸地應(yīng)驗了，我還未發(fā)現(xiàn)和我有同樣愛好的姑娘。如今的女孩都很復(fù)古，我想，如果復(fù)古？應(yīng)該有與我志同道合的呀？敝人就喜歡傳統(tǒng)型的姑娘。后來一想，確實很復(fù)古，古代就提倡“女子無才便是德”，而且她們復(fù)古復(fù)得是，有過之而無不及。（當(dāng)然，也有個例，但愿那個個例是為我準備的）
窗外的夜風(fēng)正吹著，剩下的對風(fēng)，對夜說去。懶得把這些思想，從人腦里拿出來，再裝進電腦里去。如果運輸?shù)倪^程中被風(fēng)吹走了點兒，本來想得挺好，打出來就不好了，我豈不是挖半天坑，自己跳！
思想的作文 37
我是一條生活在一汪湖水中的魚，我每天從湖的一頭游到另一頭，抬頭仰望著我頭頂上那片廣闊的天空，卻怎么也望不到天空的盡頭。因此，我想變成一條飛魚，扇動著雙翼去看看天空到底有多寬廣。
我躲在湖泊的深處，小心翼翼地望著盤旋在湖面上方的雄鷹。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著他，想要看出他翅膀的構(gòu)造，可是我失敗了。我絞盡腦汁想著一種在空中飛翔的方法。
突然，一只鴿子飛到了湖岸。我靈機一動，朝岸邊大喊著：“鴿子小姐！鴿子小姐！你可以帶我去天空中看看嗎？”我的聲音傳到湖岸時已細若蚊蠅了，鴿子小姐朝我這邊歪了歪頭才勉強聽到我的聲音。她露出一絲驚愕之情，但出于她樂于助魚的天性，僅遲疑了下，便回答了我：“那你可要緊緊地銜住我的手哦！”我躍出湖面，迅速地銜住了她的爪子，沖向了天空。
鴿子小姐帶著我在空中徜游著。從未生活在空中的我有些呼吸不順，但遨游在空中的新鮮感驅(qū)散了這些不適。
我向天空的遠處望著，還沒來得及看個究竟，鴿子小姐就帶著我穿過了一片云叢。白色的云彩包裹著我的身體，我感受到了一絲輕盈感。穿過云叢，還有幾絲云在我的身體上停滯著。恍惚間，我天真地認為美好的云叢賦予了想要在空中生活的我一雙潔白的翅膀。我一直銜著鴿子小姐手的嘴也有些麻木了，我嘴一張，將鴿子小姐的手吐了出去。
有了翅膀的我在空中停滯了幾秒后，突然向陸地落去。我有些驚慌，連呼吸都有些困難，我用力鼓動著我我那潔白的雙翼，可是那雙潔白的`翅膀化為云霧消失不見了！我所有的歡喜與好奇也隨之消失殆盡。最終，我忘記了我生來就會的一件事——呼吸。
萬物皆有所恃，而我所依賴的是那汪碧藍的湖水，而不是廣闊的天空�！跋螺呑游乙欢ㄒ�(dāng)一條安安分分在水中生活的魚。”臨終前的我想著。
思想的作文 38
我固執(zhí)地認為：思想于你我，不過流沙罷了，越是掙扎，就越令人室息。不去過分追求所謂思想飄渺的力量，才能讓自己的一笑一思變得真實。
幾幅黑白照片，用灰暗硬脆的質(zhì)地訴說它的時代，一張黑黝的面龐對著陽光笑著，樸實又溫暖。用手去觸摸，粗糙的手心隔著厚實的老繭，一遍遍，一次次，莫名地心安。邁步上山，一彎小溪自山頂流下，卻總也找不到源頭。每次下山，提著濕的鞋子，在黃土地上一蹦三跳，總覺得心中有什么在膨脹。
許多年過去了，時間告訴我，那就是思想的力量在勃發(fā)。
思想，就是我喜愛的熱炕、門口的大磨盤、吃草的老牛，還有家鄉(xiāng)的土地。思想形象地拉扯人們行走的影子。
人們總說，我熱愛這土地，而我卻認為，人們熱愛的家鄉(xiāng)的思想，是區(qū)別于其它任何地方，僅存于此的語言，文化與熟悉的思維方法。特有的土地孕育了特有的思想，不是嗎？也正是這思想，牽掛了我們一生，不舍了流年暮暮。這就是思想的力量。
盡管我不從感覺到思想的存在，可擁有的是黃土高原的'樸實真誠，盡管我不曾發(fā)覺自己成長與否，可最終得到的，是在這片土地中打磨出來的特立獨行的我。所以說思想不再是飄渺無形的，思想的存在是具體的。
一味執(zhí)著于夢想的人，一度克服磨難，攀向最遠處的山崖。于是，那無數(shù)的苦難成就了他成功的基石。這時，苦難就是思想。一意孤行強烈尋求成長的人，揚一葉孤舟，飄上不知名的海域，開拓邊界。于是，那無數(shù)的海浪與胸中的激情就是思想。沉醉于自然山水的人，不畏雷電，不畏懸崖，以天為被，以地為床，只為探索自然。于是，這份強烈的熱愛就是思想。
此刻的我，已能尋著力量找到思想，思想存在真實且力量博大，令人折服。一方鄉(xiāng)土，一彎小溪，竟不知不覺賦予了思想，帶來了力量。思緒連綿，又可勾勒出另一番廣闊。
思想的作文 39
山?jīng)]有思想，如同大地沒有陽光，整個世界被一片黑暗所籠罩，每個生靈的臉上都帶著一張陰暗麻木的面孔。
然而，一道思想之光劃破了陰霾，陽光透過縫隙，照徹了整個世界。有了思想，人生才如夏天之絢爛，如秋葉之靜美。于是，走來了詩人，他們抑或低頭沉思，抑或仰天長嘆，用濃重的筆墨書寫下燦爛的篇章。于是，走來了哲學(xué)家，他們的腦中充滿著思辨的色彩，閃現(xiàn)著智慧的光芒，試圖喚醒愚昧的群氓。于是，走來了作家，他們指點江山，激揚文字，將無形的思想傾注于筆尖，寄寓于有形的文字。于是，走來了政治家，他們大談理想抱負，將宏偉藍圖展現(xiàn)在世人面前，用強有力的手指揮著時代前進的步伐。這就是思想的威力。
思想，將人上升到其他生物難以企及的高度；思想，解救了一個個掙扎在死亡線上的靈魂；思想，成就了孔孟老莊，成就了李杜蘇辛，推動了人類精神文明的發(fā)展，推動了社會前進的步伐。
然而，思想是創(chuàng)造者的同時，又扮演了毀滅者的角色。海子是詩人，卻在春暖花開的季節(jié)，在麥子新生的黃昏，將年輕的生命交付給冰冷的鐵軌；尼采是哲學(xué)家，卻向世人宣布："我是太陽！"然而他終究成不了太陽，所以尼采瘋了；三毛是作家，撒哈拉漫天的黃沙仍遮蔽不了她清澈的眼睛，卻在生命之花開得最絢爛的季節(jié)，用絲襪使自己過早地走進了墳?zāi)�；希特勒是政治家，卻接受尼采學(xué)說中"惡"的思想，使無數(shù)猶太人生靈涂炭，發(fā)動了一場涉及大半個世界的罪惡戰(zhàn)爭。這，也是思想的'威力。
思想，讓我們痛并快樂著；思想，讓我們在見證歷史前進的同時，也目睹了凄慘的滅亡；思想，讓我們睿智，讓我們站在人性的高度，俯視生命。正確的思想讓我們驕傲地宣稱自己是世界的征服者和創(chuàng)造者。
人，不應(yīng)該屈從于思想，作思想的奴隸，被偶然襲來的理念所控制，只有辯證地接受思想，有選擇地讓它們?nèi)谌胱陨�，成為思想的主人，才能讓生命綻放在希望的田野上。
思想的作文 40
世界如同一個棋盤，人就像一個“卒”，沖過“楚河漢界”之后方可橫沖直撞，實現(xiàn)自己的人生價值。
每個人都被一個無形的界限約束著，限制著，有的人不敢突破界限，只是規(guī)規(guī)矩矩在界內(nèi)生活，工作，最終也只是碌碌無為、平庸一生。而有的人卻最敢于突破界限，擺脫那些繁文縟節(jié)的束縛，因而他們也欣賞到了界外不一樣的風(fēng)景，領(lǐng)略了界外不一樣的精彩，活出了非同尋常的精彩人生。
我很欣賞那個發(fā)明吉尼斯記錄的人，他鼓勵人們勇于打破記錄，他激勵人們勇于超越思維的界限，他懂得突破“界”后的樂趣與精彩。有了吉尼斯，也便有了身體上的、思想上的界限的不斷突破。
著名撐桿運動員布勃卡有句名言：“記錄就是用來打破的。”多么狂妄而又多么激人心潮澎湃�。∷粩啻蚱谱约簞�(chuàng)造的記錄，不斷突破人們心目中運動的界限。因為陶醉于突破人體力的界限，他沒有高處不勝寒的孤寂，他忘記了身體上的勞累與痛苦，他才創(chuàng)造了一個又一個不可思議的記錄，突破了公認的體力界限。在挑戰(zhàn)與突破界的束縛過程之中，他自然也就有非凡的`撐桿成績，有了別人無法比擬的超高水平。
擺脫不了思想的禁錮，人們永遠也不可有進步。在地心說被普遍尊崇的年代，便有這么一群天才突破了思想之界，提出日心說，為天文學(xué)的發(fā)展作出卓越貢獻；在閉關(guān)自守，妄自尊大的清朝末朝，便有這么一批熱血青年突破保守的思想，開展向西方學(xué)習(xí)先進技術(shù)的高潮，為中國工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
發(fā)現(xiàn)“光電效應(yīng)”現(xiàn)象之后，物理學(xué)家們都苦于無法解釋此種現(xiàn)象，而天才般的愛因斯坦突破了普通思維走勢的界限，提出光的波粒二象性。以往人們善于用類比之法得出結(jié)論，而光的此種屬性在自然界中卻無可類比的對象。因而只有突破思維界限才能解釋這一“神奇”現(xiàn)象。若無愛因斯坦這一突破“規(guī)定”界限的想法，光的這種屬性恐怕至今仍是一個謎，更不用提光學(xué)更遠的發(fā)展了。
突破種種界限的束縛，方可欣賞人生的朝暾夕月�！敖纭本褪怯脕硗黄频�！
思想的作文 41
從前，有一棵小樹總是心里充滿疑惑：為什么所有的鳥兒都喜歡其它的樹，而不喜歡我呢？這個問題已經(jīng)在小樹的心里埋下了種子，深深地留下了陰影。
直到有一天，春季即將來臨，一只麻雀飛了過來笑容滿面地說：“請問我可以在這里搭窩嗎？"小樹還是第一次聽到鳥兒這么說，又是驚訝又是激動，連忙說道："可以呀！可以呀！我一定會像對待親人一樣對待你的！"麻雀聽后，露出了陶醉在其中的微笑。小樹接著好奇道："為什么其它的樹每天都有鳥兒的陪伴，而我卻不能有鳥兒的天天陪伴呢？"這時，小麻雀就像一位老師一樣，嚴肅而又認真地說："可能是因為它們看不見你的優(yōu)點，比如你頑強不屈、樹葉茂密，就算下起了大雨，刮起了狂風(fēng)，但是你那細小的身軀，仍然不屈不服，而且還能用那茂密的枝葉為我們摭風(fēng)擋雨，真是勇敢無畏呀！”小樹恍然大悟，聽到這兒心情瞬間好了許多。
冬季已經(jīng)悄然來臨，各個大樹被那白茫茫的大雪覆蓋，小樹的`心里想起了麻雀說的話，要時心里燃燒起了雄雄的烈火，使出了很大的力氣，抖動了身子，雪瞬間墜落下來。有些小鳥天處可歸，這時，它們看見了附近有這樣一棵傲然挺立的小樹，便高興地喊道："我們都住到那棵小樹上吧！"旁邊的大樹慚愧地低下了頭說："我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那棵小樹無私奉獻、樂于助人、默默無聞的精神��！"說完，大樹們使勁地抖動著身上的大雪，只見雪花像小精靈般的一樣落了下來，大樹也歡迎小鳥們的到來
冬天過去了，積雪慢慢地消融，萬物復(fù)蘇。春暖花開，鳥語花香，小鳥們都非常地感謝這棵小樹，旁邊的大樹對小樹說：“謝謝你，提醒我們，不然還真的讓小鳥天家可歸了！"此時，小樹心滿意足地笑了。
原來，他的心里又有了新的心思，他要長成更高的樹，幫助更多的人，成為森林里令大家最喜歡的那棵樹！
思想的作文 42
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應(yīng)該只是個無窮盡的支付者�！边@不僅僅是雷鋒的一則日記更加是雷鋒叔叔對于認識意義所認定的價值。但是，現(xiàn)在的我們還有人會有像雷鋒一樣的人嗎？會有嗎？在這個世界上只有勾心斗角了嗎？
每一次談起雷鋒，大家都會豎起大拇指稱贊道：“他真棒！”所以每每談起雷鋒時，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。正像開頭所說的正像開頭所說的，有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的.東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認為是個傻子，為什么呢？難道就因為他幫戰(zhàn)友們整理床鋪，在戰(zhàn)友們問是誰時，雷鋒不聞不問當(dāng)作沒有發(fā)生過這一件事情似的，這不是所謂的做好事不留名嗎？難道這是笨蛋的行為？為了一些人，他捐出自己積攢了許久的一百元錢，這也被人當(dāng)成是笨蛋的行為嗎？
在現(xiàn)在，我想雷鋒，在他自己的眼里，他也許只是一枚小小的無用的“釘子”。但是，在我們心中正是要學(xué)習(xí)他的“釘子精神”！
思想的作文 43
擺脫思想的束縛是開啟創(chuàng)造力的鑰匙，擺脫思想的束縛有時也會達到意想不到的效果，下面我講兩個關(guān)于天天與我們打交道的門的故事吧！
在一個大學(xué)里，教學(xué)樓的木門總會被一些男同學(xué)糟蹋得面目全非，學(xué)校主任為此懊惱不已，看著那一條條“傷痕”，他決定把門加固一下——換成鐵門�？梢欢螘r間后，鐵門終于也敗下陣來—歪歪扭扭的把手，門臉上臟兮兮的腳印……不知所措的主任不得不匯報校長，并加上一條建議：把門換成不銹鋼的。可校長笑了笑，看來他已有了打算。不久，新門換上了，溫柔的陽光在它上面緩緩地流淌，美麗的景色在它心中暢想。結(jié)果果然不出校長所料，那扇門一直干凈整潔地在那里安穩(wěn)地立著，男同學(xué)們輕輕地推開它又輕輕地關(guān)上，生怕這溫柔的`天使有什么閃失——那是一扇玻璃門，是啊，與其用常規(guī)的想法懊惱地把門一次一次地加固，還不如推開思想的禁錮，用脆弱的玻璃門來傳遞愛的憐惜。
在一個小鎮(zhèn)上住著一位心理學(xué)家。一次，小鎮(zhèn)上家家戶戶都安上了防盜門，而心理學(xué)家沒有換門，只是把門做了一個改動：門軸不動，但把鎖調(diào)換到門軸這邊，也就是讓門從沒鎖的一面開。一夜過去，小鎮(zhèn)上的其他住戶全部被盜，而只有心理學(xué)家沒有，那一扇扇防盜門被偷撬開，而大家疑惑不解；難道木門比防盜門都安全？再看看心理學(xué)家的門——門鎖和門鎖附近被撬得面目全非，可見小偷費了很大功夫的。心理學(xué)家走過去，在沒鎖的一面輕輕一推，門開了——原來門根本沒鎖！只要小偷在沒鎖一面一推，門就會輕而易舉地被打開，可如果他像往常一樣在有鎖一面使勁撬，除非他把門整個解下來，否則任憑他怎樣費勁，都不可能打開門。心理學(xué)家的高明就在于它把防盜門設(shè)在了小偷的心里！他沒有把重點放在門鎖的精密或門的堅固上，而是利用小偷的思維定式設(shè)了一道更加難以開啟的門。
朋友，不要讓思想上的束縛禁錮住我們的創(chuàng)造力，阻礙了我們的成功，當(dāng)我面對考驗時，不如換一個方向去做，那樣也許就會取得更好的效果。
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