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返璞歸真作文（精選15篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的返璞歸真作文，希望能夠幫助到大家。
返璞歸真作文 1
茵茵菜園，萬物蔥蘢；莽莽自然，奧秘?zé)o窮。當(dāng)絲瓜藤與肉豆須糾纏錯亂之時，我們又當(dāng)怎樣抉擇呢？是絞盡腦汁分辨二者還是任其成熟享受果實呢？
英國詩人海涅有言：“生命的本質(zhì)在于簡約�！碑�(dāng)我們苦苦糾纏于如何在大千世界中分辨兩片相同的樹葉之時，不如認(rèn)清事物本質(zhì)，抓住主流，在浮華躁動中享受返璞歸真的樂趣。
提倡知行合一的王陽明是一位懂得返璞歸真的思想家。他自幼天賦異稟卻厭惡成為一名禁錮于經(jīng)史子集中的腐朽儒生。他渴望沖破傳統(tǒng)的束縛去追尋屬于自己內(nèi)心的桃花源。父親的'“圣人之言，長者之教”沒有讓他喪失天生的好奇心；家族的一心入仕沒有讓他丟掉善辯之思�？萘藷粲停琢税l(fā)絲。他終于找到了屬于自己的康莊大道，沖破了不適合自己的學(xué)優(yōu)則仕的禁錮，于曲躁靜疏中尋得了內(nèi)心的清凈。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生是一位懂得返璞歸真的文學(xué)家。百草園中的私塾沒能改變他“叛逆”的性格，他放下了不適合自己的手術(shù)刀，擎起了真正醫(yī)人內(nèi)心的如椽之筆，在眾生紛擾中找到了屬于自己桃源。一句“公仆為民，道義成章”是對他最中肯的評價。他認(rèn)清了人生的本質(zhì)，讓生命返璞歸真。
相同之例，文學(xué)作品中也常有體現(xiàn)。
韓愈在《馬說》中塑造的千里馬是一位渴望返璞歸真的追夢者。假如“不知其能千里而食也”的食馬者能夠認(rèn)識其才并讓其食飽力足，找尋到屬于自己的奔跑之路，那么千里馬又怎么會“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”呢？
知行合一，探尋內(nèi)心是王陽明的選擇；以文愈人是魯迅的選擇；渴望物盡其用，一展胸懷是千里馬渴望的選擇……
孩童因為不懂得絲瓜與肉豆最終都要用來吃的本質(zhì)而錯誤地去分辨兩者的不同。正如海明威所言：“抓住主流才可享受自然的魅力�！痹诋�(dāng)下這個浮躁的社會中，我們只有抓住事物的本質(zhì)，物盡其用，方可在大千世界之中尋得內(nèi)心的本真與一方的寧靜。
認(rèn)清本質(zhì)，返璞歸真。
返璞歸真作文 2
畢加索與拉斐爾皆是主張返璞歸真的畫家，其中就以畢加索為甚。返璞歸真者，去其外飾而還其本質(zhì)者也。拉斐爾沖破了當(dāng)時繪畫題材的局限，擅長于女體以表達對人的純粹美、曲線美的歌頌。今天我們欣賞文藝復(fù)興時期巨匠的杰作時，我們看到了什么？對透視法的嚴(yán)格運用，對光影的精心布置，復(fù)雜的分型拓?fù)洹吋铀鲄s主張推翻這一切，向孩子學(xué)習(xí)，原因是孩子的畫是對感受最直覺的表達，不加任何修飾。
歸真返璞正像是孩子的畫所要表達的：質(zhì)樸，不經(jīng)雕琢。線條天馬行空，色彩灑脫奔放，“砰”，把你的心一下子攪得天翻地覆。
然而，想要做到返璞歸真是不容易的。無知的少年熱烈地追求愛情與名利，只有在擁有了一切或一切都落空后才會體會到“平淡是真”的道理，安然投入“清靜無為”的懷抱。一個心智健全的人自然會產(chǎn)生欲望，設(shè)法滿足欲望�！胺艞壪Ｍ麚Q取解脫”這樣的道理并不難理解，但是究竟有幾人肯權(quán)衡再三后埋葬自己的.夢想呢？
印象派畫家雷諾阿以擅長女性畫與拉斐爾齊名。他的代表作《康達維斯小姐像》是我認(rèn)為對返璞歸真最好的詮釋——沒有變幻的高光與陰影，沒有精雕細琢的紋理，甚至整幅畫中都找不出一絲確切的線條——但只要你看了一眼，就再也忘不掉畫中人物蒼白的肌膚、瀑布般的亞麻色長發(fā)和楚楚動人的神情。離開了作者十年如一日的磨煉，世事的變遷和對艾琳深刻的同情，如此質(zhì)樸卻又傳神的肖像是不可能完成的。
返璞歸真是難能可貴的，但近來卻越發(fā)成為了一種廉價的口號。十幾歲、二十幾歲的年輕人嚷嚷著“平淡是真”作為不思進取的借口，以“淡泊名利”自居。殊不知平淡出自風(fēng)雨后，極簡中蘊含著無限繁復(fù)。返璞歸真好不好？當(dāng)然好。
但未經(jīng)琢磨，談何返璞？粉絲白菜不是返璞歸真，開水白菜才是返璞歸真。一個人參過軍打過仗，在動蕩中受過迫害，老年時仍能對世界抱以善意和熱愛可謂是淡泊，相比之下手腳健全的青年只因為愛情、事業(yè)的變故就退縮不前，自當(dāng)是“看破了紅塵”，未免有妄自菲薄，為賦新詞強說愁之嫌。
返璞歸真，人之至難，人之至求……
返璞歸真作文 3
亦舒在《圓舞》中說過，“一個真正的淑女從來不炫耀她有什么，因為她不自卑�！倍S著科技進步，各種美顏神器滿足了人們的愛美之心，備受推崇。朋友圈里的照片都是鵝蛋臉、水灣眉，千篇一律。其實人們應(yīng)當(dāng)活得真實些，回歸自然淳樸，想要放下愛美的面具，就要做到不自卑，有內(nèi)涵。
想做到返璞歸真，首先要接受自己的不足。
《簡·愛》里的女主人公簡自小就清楚自己長得又瘦又小，不大受人喜歡，所以他選擇了認(rèn)真讀書，并向自己的好友海倫·彭斯——知性而懂事的小姑娘學(xué)習(xí)。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，因為其貌不揚，連找工作都成了難事，可他不氣餒，自己創(chuàng)業(yè)并取得了成功。不足像海灘上的石子，每走一步，都會為難你，可是如果你撿起這些石子，欣然接受，每一步都無比輕松、閑適。
想做到返璞歸真，還要沉淀自我。
《致橡樹》的作者舒婷，因為貌不及名，受到了人們的嘲笑，她不生氣，反而沉下心思來認(rèn)真創(chuàng)作，真正做到了不攀緣，卻依舊向陽而生。張愛玲因自己的名字過于俗氣，相貌也平平，受到人們的詬病�？伤齾s對文學(xué)中的愛情描寫爐火純青。她最喜愛的.景象是月，作出了“月亮黑一搭，白一搭，像一具猙獰的面譜。”這貼合的比喻。而月亮也正是她的寫照，錚錚玉骨，清輝滿天，此時若是再論及皮囊，該是要顯得焚琴煮鶴了。
而那些不能返璞歸真的人，則把自己縮在美的囚籠里，沉迷于一個個不真實的夢，活在虛擬和欺騙之中。愛美之心人皆有之，可超過了限度的愛美，就只剩下自欺欺人。而這種風(fēng)氣一旦傳播，就會蛀蝕真實與心靈美，讓那些“最美教師”“最美媽媽”的稱號變成真正的選美。
《道德經(jīng)》有言，“大辯若訥”�？墒谴巴馊藗兗庇谧C明自己的美麗的聲音已經(jīng)不絕于耳了，人心的浮動，社會的躁動，名利的驅(qū)使使這些聲音愈加吵鬧。
是時候返璞歸真了，接受自己的不足，沉淀自己，讓林下風(fēng)氣在社會上流傳。我們不再欺騙自己，我們沉默而落落大方，我們本身就是玉骨梅魂，我們不再喧囂，因為我們不自卑，很自信。
是時候該返璞歸真了。
返璞歸真作文 4
中國文化博大精深，中國精神源遠流長。自古以來，質(zhì)樸純粹，簡單閑適的生活都是古人所喜歡，所向往的。于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的中國文化情懷。然而工業(yè)化的沖擊，科技化的沖擊，使我們的文化走向混亂，我們的精神陷入了迷途。
時代在前進，科技在發(fā)展，可我卻戀上了書信，戀上了松竹民居，戀上了簡單閑適，戀上了返璞歸真。
不知何時起，我開始羨慕那些寂寞的人，開始戀上一種單純簡單的生活。內(nèi)心堅定地想要一份安靜與純粹。于是，努力減去繁復(fù)，視單薄為完美；努力減去浮躁，視清涼為超脫。希望自己像植物一樣生長于塵世間，安靜美好，孤獨驕傲。
不知何時起，我開始渴望純粹的生活。喜歡王維詩中的意境。行至水窮處，坐看云起時。現(xiàn)在，看著人們背著沉重的行囊疾步匆匆，心里暗嘆：這是為了什么？何時才會停留？唉，世人竟不知，人的一生不過是清晨至午后的距離，月上柳梢，茶涼言盡，一切皆可落幕。
不知何時起，我開始戀上這沉寂唯美的畫面，在盛夏的午后，炙熱的陽光透過繁密的綠葉，點點光斑在地板上舞動，皺是好看。一個人，坐在竹藤椅上，泡一杯濃茶，賞一本詩集，注視陽光下自己的影子，陣陣清風(fēng)拂過，飄來陣陣花香，片片蟲鳴鳥叫。
然而這種種情愫，殷殷深情，與這科技高速發(fā)展的時代是這般的不符，這般的突兀。嗚呼，哀哉！
現(xiàn)在有了短信，有了QQ，有了E-mail，郵局都很少收寄書信了，大都是包裹了。想表達什么只需動動手指，敲敲鍵盤。沒有了面對破碎山河時，杜甫寫下的“烽火連三月，家書抵萬金”那躍然紙上的思念，沒有了在西征途中時，岑參寫下的“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”那躍然紙上的牽掛。這些都是中國文化精神的瑰寶，給我們帶來了無盡的感動。倘若他們有了手機，有了電腦，他們是否還能寫下這樣動人的千古名句呢？
現(xiàn)在有了別墅，有了商品房，有了高樓大廈。人們都生活在這車水馬龍，燈紅酒綠的繁華都市里。少了“苔痕上階綠，草色入簾青”的.劉禹錫陋銘，少了南陽諸葛廬，少了西蜀子云亭。
現(xiàn)在有了小車、有了火車、有了飛機。卻少了“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，往來不絕者”的游樂美景。
少了、少了。工業(yè)化的沖擊，科技帶來的便利，使我們失去了生活的質(zhì)樸純粹、失去了往昔的自然情懷、失去了我們傳統(tǒng)的文化精神。
我的一位老師在鑒賞李白《月下獨酌》之后無不黯然地說：“我不是說工業(yè)和科學(xué)不好，而是現(xiàn)在工業(yè)和科技多了詩意卻少了，往昔的快樂美好也少了。將來有一天，隨著科技的發(fā)展，我們對月亮了如指掌，那時候的月還會是張若虛，李白詩中的那個充滿詩意的月嗎？
我苦笑：“我正在努力地留住它，正在努力地返璞歸真，傳承中國傳統(tǒng)文化精神……”
返璞歸真作文 5
“我的生命因為偕了萬物一同浮泛在空間的蔚藍，時間的墨黑中，正在快樂著呢。”
看膩了浮光掠影，每次，總披上一件與自己不符的外衣，去與人交流，壓在城市的幻影之中，虛假的活著。但，泰戈爾此番話語，清新脫俗，在最真的形態(tài)中展現(xiàn)自己的單純與快樂。這在一世的虛情假意之中是少見的，或許，他的內(nèi)心，依舊清澈透明，沒有被世俗染上濃墨重彩的色調(diào)，不多的筆墨卻能直探心底，令人和他一樣去感受。
在濃重而渾濁的客氣之中，他的揮筆，如一仙子般，他的氣質(zhì)，湮滅了社會的虛無，它好似指引著我們，沖出現(xiàn)實社會的囚籠，去探尋，發(fā)現(xiàn)。
它，引領(lǐng)著，來到了一處古街，青石板路，相比烏色的柏油路，要厚重了許多，相比單薄的柏油路，我更喜歡厚實的石板路，柏油路太薄，承受不了歷史的肆虐，只有那石板路，才經(jīng)得起歲月的風(fēng)吹雨打，看，一個個大大小小的坑，便是它存在的'證據(jù)，而柏油路在它的面前，幾乎是小巫見大巫，不值一提。
說罷，它又帶領(lǐng)著來到了一方庭院，古樹蒼天，所見之處，芳草碧綠，漫步于庭院之中，感受古韻之味。品一杯清茶，靜享寧靜之樂。古人的智慧，創(chuàng)造的奇跡，沒有當(dāng)下“美”的華麗，她的奢華；有的，只是簡單，樸素，如此平凡之物組合在一起，竟是這樣的和諧！
華麗的包裝下，不一定有著令人驚嘆之心，返璞歸真之美，才更富有一番韻味。
返璞歸真作文 6
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！焙坪剖幨幍耐牧髁x無反顧地奔向遠方，不為泥沙而阻，不被堅巖所擋，只是流入大海。它們橫沖直撞，流往一切可觸及的地方，卻不知倘若回頭看向來路，有多少竟是自己曾不需多走的。曾經(jīng)的自己，只會盲目地渴望，盲目地向前。
人也是這般。我們總是尋求著當(dāng)下自己所癡迷所渴求的，即使對于自己而言它所具有的價值只是一瞬的，可欲望總會驅(qū)使著人一往無前地去追逐。真正認(rèn)清自己所能長遠擁有的，人方才可以在返璞歸真中+尋到恒遠的寧靜，而非熱度退卻后的懊悔。
人對于外物的需要促使著他們?yōu)橹甲�，以至于為其耗費畢生心血也在所不辭。自然，這一方面推動了智慧結(jié)晶的.凝結(jié)，使文明的成長繁榮日趨成熟，但隱藏于光鮮外表下的弊端也展露無遺，人容易為需要所蒙蔽雙眼。
無數(shù)人在人間走一遭，一生卻沉論于對一些需求的渴望中，財富，權(quán)利，社會地位等等。而對于這一些欲望無止境的追尋往往使人在日久天長之中形成根深蒂固的卑劣本性，甚至于不擇手段。吳三桂留起長辮，帶領(lǐng)著清軍入關(guān)掃滅了殘存的明軍。他無非是推動了歷史下的改朝換代，但根本上只是為了自己的榮華富貴而一步步向上爬。他做到了，卻在一切繁華煙消云散后留下了世人所銘記的叛國罪名。蘇東坡為朝野小人誹謗所害而流放邊陲，不單單只是因為他的過于優(yōu)秀和豪放不知內(nèi)斂，更有的是那些為嫉妒心驅(qū)使的小人們的攻擊。他們因為蘇軾有了自己達不到的高度和難以企及的才華而紅了眼，選擇了迫害。一切只是源于他們對于欲望的荒謬追尋。
那些為功名利祿窮盡一生的人只是尋找著自己所向往的，卻絕非人真正所需要的�？鬃訛榇淼娜婕依锼枷肓鱾髦两�，它關(guān)于道德和品質(zhì)的觀點讓人受用至今，甚至成為了文化繁榮的基石。但孺家過于強調(diào)的“入世”卻給了人錯誤的想法。他們強調(diào)的是人為官抒發(fā)自己的廣遠報負(fù)與胸懷，但無意間讓人過于強化了名與利的存在，那些為了謀取利益而不擇手段的人就是對于需要的追尋誤入歧途。
人所應(yīng)該追尋的而非身外之物的怎樣的繁華，而是要把目光放至長遠，更多地去追尋探索精神和心靈上的需要，方才是令人受益匪淺的。世間的榮華富貴也許會在一瞬間化為子虛烏有，但當(dāng)人對于心靈的寧靜與祥和有了渴望并付諸努力，有了“斯是陋室，惟吾德馨�！钡恼嬷B探尋，那么即使是外物再如何的貧簡，心中擁有真正的力量仍能給人溫暖。
返璞歸真之間，人方才得以認(rèn)清自己所需要的，不為那些外在所累，而真正看見心靈的需要。
返璞歸真作文 7
“我的思想隨著這些閃耀的綠葉而閃耀著，我的心靈接觸著這日光也唱了起來；我的生命因為偕了萬物一同浮泛在空間的蔚藍、時間的墨黑中，正在快樂著呢�！笨幢榱烁」饴佑�，在城市的桎梏下呼吸著單調(diào)又污濁的空氣。泰戈爾的這句話就像一股新鮮的活水，滋潤了我干涸的心田。沒有修飾，沒有偽裝，泰戈爾以最真實的形態(tài)將自己簡單又純真的快樂展現(xiàn)在了世人面前。包容萬物，融于自然，思想的深遠卻絲毫不影響內(nèi)心的單純與透明。就好像一滴水能折射太陽的光輝，筆墨不多卻足以讓這位偉大哲人的心如止水和真實豁達躍然紙上。
好似一只繽紛的彩蝶，它劃破了周遭的灰暗和無力。它似乎帶著一種難以名狀的魔力，指引著我本已麻木的心走出陰冷黑暗的小屋，馳騁在思想的廣袤沃野上。心兒追隨著那只蝶尋找真實的自己。我所追求的何嘗不是一種生活理想，一種現(xiàn)代人心中埋藏已久的'返璞歸真？
我的心早已遠離了塵囂。蝶帶著我的心兒踏上了青石板的小路。在此，我的思想不受拘束，我的心也可以像沉默中的大海般平靜而富有魅力。我喜歡這種青石板的小路，總讓我感到厚重。寬敞的柏油馬路太淺薄，是無法承載歷史的滄桑的，只有風(fēng)吹雨打過的青石板路，才能久經(jīng)時間的侵蝕卻只留下一個個積水的小凹槽，永遠濕潤帶給人無限的清涼。
是那蝴蝶指引我的心兒來到這溫婉的古城。最適合讓人脫去一身偽裝而享受內(nèi)心寧靜的也莫過于此。古城的一切都像鍍了金，時而在余暉下安靜地沉睡著，時而在淅瀝的雨中傳出“咿咿呀呀”的輕輕吟唱。它讓我像無知的嬰孩般迷醉地睡去，靜靜感受歷史留下的余溫。時光似水般從指尖恣意流淌而過，卻沒有人刻意去追趕。逝去的既然已不在，那就好好珍惜現(xiàn)在，享受現(xiàn)在的一切。
置身于狹窄而悠長的小巷，看夕陽籠罩下我的影子一點一點拉長，聆聽老人與孩童的低語。身處散發(fā)著木質(zhì)特有清香的茶館，伏在老木根雕上一遍遍回味口中茉莉花茶清苦的余香。那蝴蝶帶領(lǐng)我穿梭于時間的縫隙，去采擷一瓣歷史的碎片，去望一眼那迷霧重重的銅鏡，讓我在悠閑與靜謐中慢慢沉淀，去看一下真正的自我。遠離桎梏與枷鎖，讓我真實而真誠地存在。
或許我們應(yīng)該像泰戈爾一樣，在寧靜中書寫下思想的篇章，在悠然中展現(xiàn)真實的自我。
或許我們真的需要一個簡單的地方，只為能夠讓我們脫下偽裝，蕩滌心靈，回歸真我。
我們要的不是穿山越嶺去尋找那一方圣地，只是想要一個能讓我們真實地活著能讓我們時而駐足停下細細品味人生，品味自然，品味哲理的心靈世界，一方能讓我們返璞歸真的心靈凈土。
也許，走不出小屋的原因，只是缺少了那一只飛過窗前的“蝴蝶”。
返璞歸真作文 8
有人說：“參加體育就是為了追求更高、更快、更強，而參加奧運會就是為了爭奪金牌的�！狈且�，非也。正是因為人們對體育賽事的看法過于偏激，“金牌觀念”過于深入，使一場場競賽丟失了體育精神所宣揚的本真和核心。
何為體育精神？它是現(xiàn)代社會文明的標(biāo)志，以追求和平與友誼為特征的精神，它更是以人的全面發(fā)展作為研究對象，通過身體鍛煉增強人的體質(zhì)，通過體育的社會實踐促進社會發(fā)展和文明進步。
真正的體育不應(yīng)該只有勝負(fù)。
曾經(jīng)聽過這樣一句話：“爭強好勝的人必先會敗下陣來，因為不夠沉靜�！边@是對過度好勝的形容。其實不然，好勝并非一種橫沖直撞的、魯莽的、毫不自知的對勝利的追求，而是一種智慧的、積極的、懂得改善自身以達到最優(yōu)的態(tài)度。事實勝于雄辯，在一次國際自行車比賽中，身為自行車界的佼佼者埃斯特萬突發(fā)狀況，其對手納瓦羅卻沒有趁機趕超，而是緊緊隨其后，最終于獎牌失之交臂。必須承認(rèn)，在分秒必爭的賽場上，面對即將唾手可得的名次、榮譽，納瓦羅做出如此抉擇，是令人肅然起敬的'。如此的風(fēng)度，如此的淡然，也使很多孜孜于榮譽、功名的投機者汗顏。所以說，適度的好勝是人通往優(yōu)秀的前進動力，這才是最真實的、最令人動容的！
如今的體育界需要很多像納瓦羅那樣的運動員用行動去詮釋體育精神。無論是選手還是觀眾，都不能只為勝利而戰(zhàn)，只看到比賽所帶來的經(jīng)濟利益，只懂得比拼不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向泥潭而不自知。
不要因為走得太遠，就忘記了當(dāng)初為什么要出發(fā)！
返璞歸真作文 9
隨著時代的進一步發(fā)展，人們生活水平與需求的進一步提高，科技在需求中不斷進步，處處高樓林立，交通越來越發(fā)達。我們很輕易就可以在各種各樣的電子屏幕中看到我們生活的世界是如何從一片荒野發(fā)展成形形色色的人行色匆匆地穿行在擁擠的馬路中、聳立的高樓下。
我們不難從徹夜長明的城市與時刻擁擠的地鐵中看到鋼鐵城市對各種勞動力的需求。而在這種快節(jié)奏的生活方式中，我們喪失了靜下心去思考生活的能力。千篇一律、碌碌無為等等等等，這些平平凡凡、普普通通的形容詞，也成為了我們普通又平凡的大多數(shù)人的生活常態(tài)，這即是所謂流于浮躁。這個詞深刻地反映了我們物質(zhì)文明在提升，精神文明卻在物質(zhì)文明的提升中頹變了。
時代的發(fā)展社會的進步讓我們越來越向往古代人們的生活，陶淵明“采菊東籬下，悠然見山”；杜甫的“寒風(fēng)疏落木，旭日散雞豚”；王維的“即此羨閑逸，悵然吟式微�！钡鹊榷甲尙F(xiàn)代生活在城市里的人們神往，這難道不是一種返璞歸真。
反觀歷史，無論久遠還是臨近，我們都不難找到因浮躁而頹圮精神意志。從遠處看，三國時期的龐統(tǒng)想來我們都不陌生。與“臥龍”諸葛亮先生齊名的大名鼎鼎的“鳳雛”先生，在赤壁之戰(zhàn)中向曹操獻出了“連環(huán)計”從而使蜀吳大敗曹軍，一時聲名大振，卻在劉備入住西川時不聽諸葛亮的建議爭先立功要去做先鋒從而被張任射死在落鳳坡下。而從近現(xiàn)代來看，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，就從我們青少年最活躍的'各種圈子里來說，登上微博熱搜的各種明星緋聞，活躍在各大短視頻網(wǎng)站的為招人眼球花樣百出、無所不用其極的相當(dāng)一部分網(wǎng)紅群體，以及充當(dāng)“吃瓜群眾”和“鍵盤俠”的不嫌事大的網(wǎng)上沖浪者。
何為返璞；何為歸真。老子的《道德經(jīng)》中曾這樣寫道“見素抱樸，少私寡欲�！币馑际且３旨儩崢銓嵉谋拘�，減少私欲雜念；《戰(zhàn)國策》中也這樣寫道“君子曰：“觸知足矣，歸真返璞，則終身不辱�！币馑际且且粋�人能領(lǐng)悟新知就滿足了，即使沒有成就大事業(yè)的本事，就把平凡的生活過好，這樣的人生也是成功的。而我認(rèn)為返璞即為大道至簡，歸真則為質(zhì)樸純粹�！兑捉�(jīng)》中這樣寫道：白賁，無咎。這句話的意思就是說：上九：不加裝飾，只用素色的布景，沒有災(zāi)禍。人生最好的狀態(tài)，是返璞歸真，保持一份赤誠。對待自己人生的過程，保持最純真的一個色彩，不添加個人的意志，不以個人主觀意識為左右。在我看來，返璞即為大道至簡，歸真則為樸質(zhì)純真，而返璞歸真便是對付浮躁的最佳方法，是活著的真正意義。
回首過往，遙看未來；泱泱大國，文明之邦；華夏之地，人才輩出；返璞歸真，道法自然。
返璞歸真作文 10
在不同的環(huán)境下，便有截然不同的選擇。
在沙漠中，大部分人在黃金與食物面前，會選擇食物，這無疑是最明智的抉擇�？v然，黃金在城市中可以買到一切，但在沙漠中，人的目標(biāo)是生存，留得青山在，不怕沒柴燒。
然而，在沙漠中進行抉擇，是一種非常態(tài)，生活在城市中的人，大部分會選擇黃金，因為黃金等于財富，因為黃金等于權(quán)力，因為黃金等于“無所不有”。
商人為了逐利，不惜違背道德的底線，做出傷天害理的丑惡之事，官員為了得權(quán)，不惜官官相護，在背后干著違法亂線的勾當(dāng)！他們在紙醉金迷中迷失，在紙醉金迷中瘋狂，在紙醉金迷中倒下。當(dāng)公眾對商人非法經(jīng)營被處罰，官員鋃鐺入獄的現(xiàn)象，屢見不鮮之時，我們是不是該三省，人來這世上走一遭，到底為了些什么？
我想，大部分孩子從小就被父母教育要好好學(xué)習(xí)，只有好好學(xué)習(xí)，才能找到好工作，有了好工作才能有好收入。我們應(yīng)該為這種教育孩子的思想感到悲哀，因為，他們已在這金錢至上的社會中迷失，無法找到真正的人生之路。
當(dāng)你在路上行走，看到穿著上世紀(jì)的衣服，背著一個破舊的皮包，光腳穿著布鞋的六、七十歲老人的時候，你必定會認(rèn)為，這是一個種了一輩子地的農(nóng)民。但在中國科學(xué)院中，有著這么一個“老農(nóng)民”，每頓只吃咸菜與稀粥，卻進行著最高端的科學(xué)研究，并將國家獎勵給他的獎金，全部用來資助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，他就是返璞歸真的`陳小春院士。他曾說：“錢，夠用就好，為什么要追逐他們呢？你們總以為山珍海味才是最有營養(yǎng)的，但到最后還不是簡單的氨基酸？”他的話，字字珠璣，是�。″X夠用就好，為何要過于追求呢？那些外表光鮮的富豪背后，那種疲憊之感，也許，連一個普通人也不如！
“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，淡泊名利，歸隱山林，得到了心靈的平靜，返璞歸真，這不是我們最應(yīng)該追求的嗎？
返璞歸真作文 11
小村莊在裊裊的炊煙中醒來了，遠處金黃的玉米稈連成一片金色的海洋在秋風(fēng)中翻滾著，門前那清澈的小溪好似草原上的一抹綠，依舊緩緩繞過村莊。只是在那溪水之畔，多了一個忙碌的小姑娘……那便是我，在忙著“捉蝦”。
我專注的目光里，只有那么一群指甲蓋大小的小蝦米，在茂盛的水槽里嬉戲——這景象多么像齊白石老人畫的《蝦》呀！突然這寧靜被“騰”的一聲水聲打破：我以“迅雷不及掩耳之勢”將手“沖”入水面，伸手抓蝦。結(jié)果當(dāng)我的手剛一接觸水面，小蝦米就全跑光了。幾次下來，我還是“竹籃打水一場空”，就連袖子也濕漉漉的，已經(jīng)不耐煩的我望了望袖子，又有些不甘的幻想蝦米在自家魚缸里嬉戲的場景”：“干脆一不做二不休！我今天一定捉只蝦米上來！”
正當(dāng)我無從下手時，我的目光落到了那團水草上，一個“守株待兔，引蝦上鉤”的計謀浮現(xiàn)在腦海：“我何不用水草——它們的‘樂園’吸引它們上鉤，然后……”我不禁笑出了聲，“就這么辦！”說著，我狠了狠心挽起了褲腿和袖子，小心翼翼的脫下鞋，赤著的腳一下便邁進溪水里，清亮的溪水剛沒腳踝，緩緩滑過腳尖。我不禁一下打了個寒顫�！盀榱诵∥r米，不管了！”我一咬牙，蹲了下來，伸直了脖子將大團的水草都堆在眼前，之后我便屏息凝神的等待起來。我連大氣也不敢出，生怕驚動了周圍的蝦米們。可不大一會兒，雙腿便蹲的麻木了，沒了知覺，就連牙齒也因在冰冷的'溪水凍得上下打顫，我挺了挺酸疼的腰，對自己說：“再堅持一下……”1秒、2秒、3秒……終于一只蝦米躡手躡腳地走進這個“新辟”的樂園，我高興地幾乎叫了起來：“再進一點，再進……”一邊說一邊一點點地伸直蜷縮了太久的胳膊，緩緩放入水面，小心翼翼地將手緩緩“挪”向蝦米。“就是現(xiàn)在！”我深吸一口氣，眼睛死死盯住蝦米。“說時遲，那時快”我“蹭”的一下猛地伸出手，牢牢將手心里的蝦米攥緊……“我終于成功了！”我激動得在溪水里上躥下跳，弄得連褲腿也濕了。望著手里被陽光映照的晶瑩、透明的小蝦米，我樂得合不攏嘴……
那天，赤著腳，挽著褲腿，蹲在溪水里捉小蝦米的畫面常常浮現(xiàn)在我的腦海里。那個如田園山水畫的小村莊里、小溪畔、田野旁，我收獲了那種淳樸、質(zhì)樸的鄉(xiāng)間田園的味道，收獲了那返璞歸真的快樂。咦？這畫面為何與我童年在鄉(xiāng)下姥姥家的記憶那么相似？這也許就是童年的韻味吧！
返璞歸真作文 12
大自然是一位美麗景色的設(shè)計者，它蘊含著的多少神秘的夢想。春天，百花盛開，爭奇斗艷；夏天，綠蔭滿地，驕陽似火；秋天，落葉紛紛，候鳥南飛；冬天，冰肌玉骨，粉妝玉砌。四季在輪回，自然科學(xué)裝點著我們的美麗的夢想。
春天的美是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的含蓄美。春日里，樹綠了，花紅了，沉睡了一冬的大地蘇醒了。春雨與微風(fēng)調(diào)出的顏料染綠了柳樹的新芽苞，染紅了海棠的花骨朵兒。春風(fēng)輕柔，像母親的撫摸；春花爛漫，像姑娘的花裙子；春雨細密，是上天所賜的甘露。桃花開放，流水潺潺，站在橋頭賞玩桃花，體會“桃之夭夭，灼灼其華”的美麗，聆聽橋下流水撞擊石頭發(fā)出的叮咚聲，仿佛來到了神秘的桃花溪旁，凝視桃花源夢一般的美景。
自然科學(xué)帶給我們美麗的春天的夢想。
夏天的美是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的生機美。春末夏初，荷塘里的花骨朵兒像一支支蘸滿了粉紅顏料的毛筆，直指天穹，仿佛要去渲染天邊的'彩霞。盛夏時節(jié)，泛舟湖心，夜訪藕花深處，以往只知道十里風(fēng)荷，清香宜人，可身在其中，卻連蓮葉、蘆葦都香氣濃郁，可見身在其中的確比遠觀更得妙趣。坐在船上仰望黑絲絨一般的夜空，那些閃爍的星星是那么平靜、安詳，既像一只只明亮的眼睛，又像一顆顆亮晶晶的鉆石。漫步湖畔，看月兒的倒影映照在湖中，泛起一道道漣漪，帶給人一種淡淡的溫馨。
自然科學(xué)帶給我們色彩繽紛的夏天的夢想。
秋天的美是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”的凄涼美。陽光透過樹枝的空隙斜斜地照在山路上，一棵棵樹影像一個個枯瘦的老人。藍藍的天空中飄著朵朵白云，一陣涼爽的秋風(fēng)撲面而過，帶來成熟與飽滿的氣息。秋來百花殺寂，唯有菊花一枝獨秀，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，這是秋天的氣節(jié)；“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，這是秋天的凄美。
自然科學(xué)帶給我們碩果累累的金色的夢想。
冬天的美是“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的映襯美。天上的櫻花落了，地上的田野白了。佇立在風(fēng)雪中，眼前是一個白茫茫的世界。飄飛的雪花紛紛揚揚，婀娜多姿，她是冬日純潔的使者。踏雪尋梅，梅花傲立風(fēng)雪，“玉樓金闕庸歸去，且插梅花醉洛陽�！泵返拿利�，加上雪的純凈，營造了一幅既清冷又不失溫暖的潑墨山水畫。梅花是雪景的點綴，雪景映襯著紅梅簇簇，十分清麗、雅致。
自然科學(xué)帶給我們一個粉妝玉砌的夢想。
自然科學(xué)的夢想，就蘊含在大自然中，“有花堪折直須折，莫待無花空折枝�！蔽覀円湎Т笞匀�，觀察、發(fā)現(xiàn)自然中的科學(xué)現(xiàn)象，利用自然中的科學(xué)，美化我們的生活。讓科學(xué)的夢想常駐我們心間。
返璞歸真作文 13
人，為何一來到這世上，便要嚎啕喧嚷個不停，而最終卻要不動聲色地靜靜地死去難道，“歸真返璞”就是從一個極端走向另一個極端我卻喜歡安靜，喜歡在萬籟俱寂時思考一些東西，哪怕我是孤獨的。
華麗的表象掩蓋了生活的真實，正如給純凈的玉石涂上了顏色。于是，人們找不回原來的自己。
華麗是被人為地制造出來的，就像“年”——人們制造了它，而它制造了華麗。是人把自己推向極端，卻無力找回原先的位置！
原先的位置，那是純潔的，是透明的，是沒有一絲喧嘩的——就像午夜后的沉思——除了那“嘀嗒”的掛鐘告訴你，你依然存在。呱呱墜地的.那個，不是最原始的自己。思想是靈魂與世界碰撞后產(chǎn)生的火花，歸真是追求擺脫了所有喧囂后的思想。思想越是深邃，就越能找回更原始的自我。但思想的深邃取決于經(jīng)驗的成熟，可成熟又意味著承擔(dān)更多的痛苦，就像——蘇東坡。
聰明不是生來就有的，因為人的智商原本就相差無幾�？陕斆魇轻j釀出來的死板規(guī)則！是積累起來的條文經(jīng)驗！是在歸真返璞中被挖掘的穿腸毒藥！——人卻要爭先恐后地去搶它！最原始的我聰明與否，沒人給我答案�？扇藗冋f的“聰明即是糊涂，糊涂也是聰明”，我無法理解。
但我發(fā)現(xiàn)，歸真是為了尋求一種聰明背后的“糊涂”——它幫我們打破生活的規(guī)則�？墒牵莻�原始的自己好遙遠，真的好遙遠！他可在一百五十億年前嗎他可存在于另一個次元我找的那個自己，他還存在么他還有存在的價值么我不知！可思想悄悄地告訴我：追尋過去，確實毫無意義。
那么，歸真返璞，我并未“回歸”過去，而是到達了將來那么，我所追求的“真”不是那個赤裸裸地來到這里的自己的以前的以前的“真”，那“璞”卻是想象中安靜地安詳?shù)仂o思于棺木中的自己的“璞”了那么，人從一把土來，歸真是為了回到那一把土的狀態(tài)嗎那么……那么……，
返璞歸真作文 14
這兩天在準(zhǔn)備文藝匯演的節(jié)目，所以每天都很忙，除了后勤組的工作，我們還要寫稿還要訓(xùn)練。每天都沒有時間可以休息，但是大家都過得很充實很開心。
在小朋友的節(jié)目中，我們答應(yīng)了給小朋友們湊錢買裙子。她們知道的時候，高興地要歡呼起來�？吹胶⒆觽冞@么開心這么可愛，我們的心里也很高興，其實，孩子們的世界特別單純，這些裙子對于我們來說只是每個人一頓飯的飯錢，但是她們卻會把這些當(dāng)作天大的禮物。我們可能覺得沒什么，她們卻會異常珍惜我們?yōu)樗齻儨?zhǔn)備的每一份禮物。在我們長大的過程中，會有很多時候是別人從不在意你的`時候，我們會不只一次覺得傷心難過，但是這對于別人來說也是無可厚非的，不是所有的人都有義務(wù)去包容你，愛護你。所以在看到孩子們這么小心翼翼地去保護我們送給她們的禮物我們真的感到很滿足。
此外，我覺得會因為一些小禮物而開心不已的她們，可以活的很快樂。這也是小孩子和已長大的我們的區(qū)別。小孩子的快樂的原因很簡單，可以是一顆糖，一件漂亮的衣服，而我們卻不是。我們一直在追求更好的，因為人類的貪念所以我們不會得到滿足。其實有時候我們更應(yīng)該靜下心來深思一下，為什么我們就是無法做到同小孩子般快樂單純。追求讓我們更加強大，但是我們也會因為失敗而受傷難過。所以我們在適當(dāng)時候也要學(xué)會知足常樂，不要在任何時候都繃緊神經(jīng)地往前沖。
雖然說我們是來這里當(dāng)這些孩子們的老師的，但是有些時候我覺得我們也可以從他們身上學(xué)到很多。向他們學(xué)習(xí)可以讓我們返璞歸真，享受生活。
返璞歸真作文 15
眼前的霧，還在散嗎？那些專屬 的起初，是否仍依然？
清晨被風(fēng)吹醒的那一刻，朦朧的看著一切，抬頭望天空的高度，不知遙不可及。當(dāng)獨自漫步郊外，踏遭寒霜掃落的土地，沒有了生機，喪失了活力，再不是曾力挺云天的欣欣向榮。曾張揚過，壓倒了蓄意，雖漫無目的，但拼力搏擊。倚在山前時，只見慣了微風(fēng)溪流，自以為是掌握著身前。慢慢地，怎麼如今，輸?shù)靡粩⊥康兀慨?dāng)任意妄想，不斷逞強，欣喜若狂得，卻遺忘了自己的能力。在外面，自己沒有唯一。一開始，沾沾自喜，在沒見過的新鮮面前，突出洋溢，直到一次，厄運來臨。當(dāng)旁邊的一切掩蓋，好抵住命運傾襲下去，還沒有一點畏懼。只把那全身精力獻給一搏，毫無顧忌地想要高過一切。誠然，那錯了。這不是一個人的世界。呼嘯著，風(fēng)聲大了，厄氣打在沒有一絲預(yù)備的身上。才感到疼。
還妄想支住整個身軀，但終被壓迫，意志也這樣倒下……經(jīng)風(fēng)磨礪過，激勵著，安慰過，可心中最深的淺印記，沒人猜過。沒那麼堅強，只能向著所謂目標(biāo)繼續(xù)。沒有一直掩飾的心，抹不掉潛藏的畏懼，不懂，別人更不懂。從此以后，朝著飄忽不定的方向追尋……卻還渴望著能有信念……
其實，也許可改變，或許，是舍不得轉(zhuǎn)變。在經(jīng)歷和嘗試之間，沒有敢于冒險的勇氣；在選擇與判斷面前，沒有堅定不移的信心；在利益與成長當(dāng)中，沒有敢于調(diào)整的心境。說寧愿不去思考，未來多糟，只是理不清一系列的念想……
面對一個目標(biāo)，是否清晰著，嘗試選擇，鑒定認(rèn)真的決心。若沒有一顆恒心，怎么把握這些結(jié)果，是服從命運，甘心認(rèn)輸?勇敢做夢才會讓夢實現(xiàn)，憑一次脈沖，去仔細領(lǐng)會個中意義，要的事成。失意的'花 ，早在一角不吐芬芳，如果在這時，選擇沖還是棄，哪怕猖狂，把怯弱埋葬�；氐阶畛醯挠洃�，想想當(dāng)時的所有努力，難道情愿變換為一頁虛渺過往。做你自己，何必要太過在意，我才懂，可把握，是滲透出來的，有的只能憑聽取。世界上，真的只有自己才算唯一?敢嗎？讓心歸零。能嗎？堅持要去追取起初的感動。
不一定壓軸，才算是英雄，回到真實去看望起初的擁有，敢夢向前沖，心總會重逢，返璞歸真清醒自己你，重起，拿得起，放得下！
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