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弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文（精選30篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 1
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;黑龍江省七臺(tái)河市欣源中學(xué)二年二班王睿;我們是中國(guó)人;對(duì)于中華民族而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們中華民族的;中華文化，特點(diǎn)鮮明，中華文明特點(diǎn)具有延續(xù)性、倫理;我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我學(xué)過一篇課文，講述了一個(gè)國(guó)家淪陷區(qū)的人民對(duì)慘遭;但是他們是在失去國(guó)土之后才反省自己的過錯(cuò);即使我們長(zhǎng)大不能作偉人，但至少問心無愧，為民族，;少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);
我們是中國(guó)人。我們說中國(guó)話，寫中國(guó)字，做中國(guó)事，講中國(guó)人做人的道理。
對(duì)于中華民族而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們中華民族的“根”和“魂”，就是中華民族的精神家園。
中華文化，特點(diǎn)鮮明，中華文明特點(diǎn)具有延續(xù)性、倫理性、民族性以及包容性。
我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。博大精深。是因?yàn)槲覀儠r(shí)時(shí)刻刻都知道我們是中國(guó)人!我們的文明孕育了中華民族的寶貴精神名額，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。
我學(xué)過一篇課文，講述了一個(gè)國(guó)家淪陷區(qū)的人民對(duì)慘遭異族統(tǒng)治的悲慘和對(duì)祖國(guó)的熱愛。
但是他們是在失去國(guó)土之后才反省自己的過錯(cuò)。而我們覺不能等失去了才懂的珍惜，我們要從現(xiàn)在，時(shí)刻反省自己，改正自己的錯(cuò)誤，堅(jiān)持做正確的。
即使我們長(zhǎng)大不能作偉人，但至少問心無愧，為民族，為國(guó)家獻(xiàn)出自己的'微薄之力。一個(gè)人的力量是微不足道的，但請(qǐng)?jiān)囅胍幌�，如果中�?guó)13億人民都獻(xiàn)出自己的力量，那整個(gè)民族，整個(gè)國(guó)家都一定會(huì)強(qiáng)大起來!
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲;少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們端正自己的態(tài)度，做一個(gè)品行端正的中學(xué)生。我認(rèn)為廣大青少年應(yīng)該從以下四方面努力：
一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。同學(xué)們要勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家，關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。
三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，最重要的是學(xué)會(huì)思考、善于分析，正確的抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。
四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，堅(jiān)決不做有違背道德的事情。
讓我們一起努力!傳承中華文化，共筑精神家園!
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 2
文化是一個(gè)民族的靈魂，中國(guó)五千年的文化是中華民族最大的財(cái)富。文化自信是一種自豪感和自信心的體現(xiàn)，它不僅僅是一個(gè)人的修養(yǎng)和思想觀念，更是整個(gè)社會(huì)的精神力量與文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)。弘揚(yáng)中華文化就成為了我們時(shí)代賦予每一個(gè)人的使命，人們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大中華文化，推動(dòng)中華文化在世界上發(fā)揚(yáng)光大。
文化自信是一種自我認(rèn)知和自信心的綜合體現(xiàn)。文化自信是對(duì)一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展和人文精神的肯定感，同時(shí)也是對(duì)國(guó)家未來的信心和期許。具有文化自信是成長(zhǎng)一流人才、建設(shè)一流國(guó)家、推進(jìn)一流事業(yè)的基本要求。文化自信對(duì)于個(gè)人來說，也是一種道德修養(yǎng)和精神境界的提升，不斷砥礪自己的.文化自信，能夠更好的對(duì)自己的生命賦值。
弘揚(yáng)中華文化是我們時(shí)代賦予的使命。中華民族擁有燦爛的文化歷史和文化遺產(chǎn)，如千古絕唱《紅樓夢(mèng)》、無獨(dú)有偶的惲代英、閆文靜，高超的李時(shí)中，海納百川的黃老易學(xué)等等，都是中華民族文化的瑰寶。我們必須把這些精髓音樂融入到我們的生命和社會(huì)當(dāng)中，將它們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，才能促進(jìn)我們自身的提升和發(fā)展。同時(shí)，我們還要深度學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和儒家文化，這些文化不僅能讓我們成為智者，而且可以使我們更加有自信，更加懂得尊重和包容他人。
弘揚(yáng)中華文化，讓中華民族在世界上更具影響力，是我們共同的目標(biāo)。我們要通過不斷增強(qiáng)文化自信，大力傳承中華傳統(tǒng)文化，使更多人能夠深入了解中華民族的歷史和文化，賦予文化新的生命力，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。在國(guó)際交流中，我們也要通過中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合，實(shí)現(xiàn)與世界文化的互動(dòng)，促進(jìn)文化的交流與融合。
堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華文化，我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)去詮釋中華民族的文化自信，更好地推動(dòng)中華文化在世界上的傳播和發(fā)展，同時(shí)也為我們自己的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓中華文化在更多的人的心目中煥發(fā)更加絢麗的光芒。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 3
回顧祖國(guó)在五千年的文化歷程中，燦爛的文化，和不朽的民族精神�？煽白院赖氖聦�(shí)在是太多了。
在書中我讀到了中華民族愛國(guó)精神，那是他們是中華民族之魂。走進(jìn)歷史，我清晰地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的民族氣質(zhì)。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領(lǐng)美國(guó)糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無比無不滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族的精神，我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
在書中我領(lǐng)悟到一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的.努力方向。“臥薪嘗膽”的故事里，我看到了從逆境中走出來的可貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
在書中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理�？鬃拥摹耙伤紗枴保安粣u下問”。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，來自于多少袋人的勤奮苦讀啊。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要勤學(xué)好問。
在書中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！肮�(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政，前朝秦隋的窮奢極欲。就能證明這句話。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 4
中國(guó)文化，博大精深，翻開中國(guó)上下五千多年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。我們要努力的去傳承中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為這幅文化長(zhǎng)卷，添上異樣的色彩。
作為禮儀之邦的中國(guó)，作為小學(xué)生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴做起，遇到老師，要說老師好，要禮貌地對(duì)待每一個(gè)人，不能亂講臟話，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)及時(shí)伸出援助之手。更要注重自己的個(gè)人修養(yǎng)。如果我們都這樣做，生活才會(huì)更加地美好。
在中國(guó)歷史的.長(zhǎng)河里，曾經(jīng)有那么一群人，為自己的國(guó)家而費(fèi)心費(fèi)神，為自己的國(guó)家而浴血奮戰(zhàn)，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的生命，只為國(guó)泰民安�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書”的周恩來;“虎門銷煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國(guó)而奮斗，他們的目標(biāo)也只有一個(gè)——保衛(wèi)家園。
在歷史的舞臺(tái)上，中國(guó)從未拉下過帷幕，“她”在那散發(fā)著耀人的光輝，照耀著每一個(gè)龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要努力的學(xué)習(xí)、奮斗。讓她在歷史的舞臺(tái)上開出絢麗多彩的花朵。如果你問我為什么，我會(huì)告訴你�！耙�?yàn)槲覀兪驱埖膫魅?”
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 5
中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄�，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄懊飨娒駡F(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵�！彼麄�?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣�，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的.孤芳。
我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來沒有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。
讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國(guó)的門楣!
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 6
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本�！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與�！边@些都是說，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇�！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的.根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下�！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 7
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡�(qiáng)國(guó)也被無數(shù)國(guó)家奉為圭臬�？萍及詸�(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的.精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)�？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說�！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 8
中國(guó)，一個(gè)泱泱的文明古國(guó)，五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國(guó)主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國(guó)開展“漢語熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國(guó)的國(guó)民部對(duì)國(guó)語學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的`年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì)宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛國(guó)主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國(guó)的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國(guó)埃及，專門籌建國(guó)家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國(guó)應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！
在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對(duì)世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世，實(shí)現(xiàn)文化自信。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 9
文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的.我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后�？墒�，請(qǐng)?jiān)囅�，假如中華文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球多個(gè)國(guó)家開辦，無數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名高中生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次閃耀世界！
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 10
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的`文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 11
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華文化如一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。它承載了五千年的文明史，見證了中華民族的興衰榮辱，塑造了我們獨(dú)特的民族性格和精神風(fēng)貌。因此，弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信，是我們每一個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。
弘揚(yáng)中華文化，就是要傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，包含了詩詞歌賦、書畫音樂、哲學(xué)倫理、科技工藝等諸多方面。我們要深入學(xué)習(xí)中華文化的精髓，理解其內(nèi)在的價(jià)值和意義，將其傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，我們才能在全球化的浪潮中保持自己的文化特色，展現(xiàn)中華民族的獨(dú)特魅力。
堅(jiān)定文化自信，就是要堅(jiān)信中華文化的優(yōu)越性和生命力。中華文化是世界上最古老、最連續(xù)不斷的文化之一，它具有強(qiáng)大的生命力和包容性。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華文化不斷吸收外來文化的'精華，豐富和發(fā)展自己。因此，我們要堅(jiān)定文化自信，相信中華文化的獨(dú)特魅力和強(qiáng)大生命力，為推動(dòng)中華文化的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
同時(shí)，我們也要看到，在當(dāng)今世界，文化交流與融合已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。我們要以開放的心態(tài)，積極參與到國(guó)際文化交流中去，展示中華文化的魅力，同時(shí)也要學(xué)習(xí)借鑒其他文化的優(yōu)點(diǎn)，豐富和發(fā)展中華文化。只有這樣，我們才能在全球化的大潮中立于不敗之地。
總之，弘揚(yáng)中華文化、堅(jiān)定文化自信是我們每一個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。我們要傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。同時(shí)，我們也要以開放的心態(tài)，積極參與國(guó)際文化交流與融合，讓中華文化在世界的舞臺(tái)上綻放出更加絢麗的光彩。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 12
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它不僅是中華民族的精神支柱，更是我們?cè)谑澜缥幕种歇?dú)樹一幟的瑰寶。在這個(gè)多元文化的時(shí)代，弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信，對(duì)于我們的國(guó)家發(fā)展和民族振興具有深遠(yuǎn)的意義。
弘揚(yáng)中華文化，首先要深入了解中華文化的內(nèi)涵。中華文化包括詩詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈、戲曲雜技等豐富多彩的藝術(shù)形式，也包括儒、釋、道等深邃博大的哲學(xué)思想。這些都是中華文化的瑰寶，需要我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)、理解和傳承。通過了解中華文化的內(nèi)涵，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到中華文化的'獨(dú)特魅力和價(jià)值，從而更加自豪地弘揚(yáng)中華文化。
堅(jiān)定文化自信，需要我們積極傳播中華文化。在全球化的今天，文化交流已經(jīng)成為各國(guó)之間互動(dòng)的重要方式。我們應(yīng)該通過各種渠道和方式，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力。例如，我們可以通過舉辦文化節(jié)、藝術(shù)展覽、文化交流活動(dòng)等，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)中華文化。同時(shí)，我們也可以通過互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技手段，讓中華文化跨越國(guó)界，走向世界。
弘揚(yáng)中華文化和堅(jiān)定文化自信，還需要我們?cè)谌粘Ｉ钪雄`行中華文化的精神。中華文化注重禮儀、道德、仁愛等品質(zhì)，這些品質(zhì)對(duì)于我們的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)和諧具有重要意義。我們應(yīng)該在日常生活中踐行這些品質(zhì)，讓中華文化的精神融入我們的生活中。
總之，弘揚(yáng)中華文化和堅(jiān)定文化自信是我們每個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該深入了解中華文化的內(nèi)涵，積極傳播中華文化，同時(shí)在日常生活中踐行中華文化的精神。只有這樣，我們才能更好地弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 13
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它是中華民族的精神家園，也是我們?cè)谑澜缥幕种歇?dú)樹一幟的鮮明標(biāo)識(shí)。在新時(shí)代的征程上，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信，讓這份瑰寶在世界舞臺(tái)上綻放更加奪目的光彩。
弘揚(yáng)中華文化，就是要深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要從浩如煙海的古籍中汲取智慧，從豐富多彩的民間藝術(shù)中感受韻味，從歷代先賢的思想中汲取力量。無論是孔子的'仁愛思想、孟子的民本理念，還是老子的道家哲學(xué)、莊子的逍遙精神，都是我們寶貴的精神財(cái)富。這些傳統(tǒng)文化，不僅塑造了中華民族的性格，也為我們提供了解決現(xiàn)實(shí)問題的智慧。
堅(jiān)定文化自信，就是要在全球化的大背景下，保持對(duì)自身文化的認(rèn)同和自豪。隨著世界文化的交流與融合，我們不能盲目跟風(fēng)，更不能數(shù)典忘祖。我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，展示中華文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，我們也要以開放包容的心態(tài)，積極借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)文化的互鑒與共贏。
弘揚(yáng)中華文化、堅(jiān)定文化自信，還需要我們創(chuàng)新文化表達(dá)方式，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代光彩。我們要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等，推動(dòng)中華文化的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化傳播。同時(shí)，我們也要?jiǎng)?chuàng)作更多反映時(shí)代精神、貼近人民生活的文藝作品，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)。
總之，弘揚(yáng)中華文化、堅(jiān)定文化自信是我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和使命。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 14
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華文化以其博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特質(zhì)，成為人類文明寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華文化的重任，同時(shí)也需要堅(jiān)定文化自信，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
中華文化是中華民族的精神家園，它包含了豐富的哲學(xué)思想、道德觀念、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的內(nèi)容。從孔子的.儒家思想到老子的道家哲學(xué)，從唐詩宋詞到元曲明清小說，從四大發(fā)明到中醫(yī)藥學(xué)，中華文化展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的智慧和創(chuàng)造力。這些寶貴的文化遺產(chǎn)不僅是我們民族的驕傲，也是全人類共同的財(cái)富。
然而，在全球化的大背景下，各種文化交流互鑒日益頻繁，我們也面臨著文化多樣性和文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，堅(jiān)定文化自信顯得尤為重要。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛的重要支撐。只有當(dāng)我們對(duì)自己的文化有充分的認(rèn)同和自信，才能在全球文化的交流中保持獨(dú)立性和自主性，抵御文化同質(zhì)化、單一化的沖擊。
要弘揚(yáng)中華文化、堅(jiān)定文化自信，我們需要從多個(gè)方面著手。首先，要加強(qiáng)文化教育，讓更多的人了解中華文化的歷史淵源、基本精神和核心價(jià)值。通過學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育等多種途徑，培養(yǎng)一代又一代對(duì)中華文化有深厚感情的人才。其次，要推動(dòng)文化創(chuàng)新，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。鼓勵(lì)藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家等各個(gè)領(lǐng)域的人才進(jìn)行創(chuàng)作和研究，讓中華文化在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承。最后，要加強(qiáng)文化交流與合作，讓中華文化走向世界。通過舉辦文化展覽、參加國(guó)際文化交流活動(dòng)等方式，展示中華文化的獨(dú)特魅力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的了解和認(rèn)同。
總之，弘揚(yáng)中華文化、堅(jiān)定文化自信是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。讓我們攜手共進(jìn)，傳承和弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推動(dòng)中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 15
中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是中華民族的靈魂，是我們的根和魂。在這個(gè)多元文化的時(shí)代，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信，讓中華文化在世界舞臺(tái)上熠熠生輝。
弘揚(yáng)中華文化，首先要深入了解中華文化的內(nèi)涵。中華文化包括詩詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈、戲曲雜技、哲學(xué)思想、道德規(guī)范等豐富多彩的內(nèi)容。我們要通過學(xué)習(xí)，掌握中華文化的精髓，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
堅(jiān)定文化自信，就是要對(duì)中華文化充滿自豪和信心。在全球化的今天，各種文化相互交融，我們不能因?yàn)橥鈦砦幕臎_擊而失去自我。我們要堅(jiān)定文化自信，保持中華文化的獨(dú)立性和特色，讓中華文化在世界文化中獨(dú)樹一幟。
弘揚(yáng)中華文化和堅(jiān)定文化自信，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。對(duì)于個(gè)人來說，了解和傳承中華文化可以提高自身的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感和歸屬感。對(duì)于社會(huì)來說，弘揚(yáng)中華文化可以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧，推動(dòng)國(guó)家的.繁榮和發(fā)展。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們可以采取多種措施。首先，教育部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中華文化的教育，將中華文化的傳承納入國(guó)民教育體系。其次，媒體和社會(huì)各界應(yīng)該加大對(duì)中華文化的宣傳力度，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)中華文化。此外，我們還可以通過舉辦文化活動(dòng)、開展文化交流等方式，讓中華文化走向世界，與世界文化相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。
總之，弘揚(yáng)中華文化、堅(jiān)定文化自信是我們每個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 16
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它是中華民族的精神瑰寶，是我們的根與魂。在全球化的浪潮中，弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信，是我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任與使命。
弘揚(yáng)中華文化，意味著我們要深入了解并傳承中華文化的精髓。這包括詩詞歌賦、書畫音樂、戲曲舞蹈、民俗風(fēng)情等各個(gè)方面。我們要通過學(xué)習(xí)，將這些傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化于心，外化于行，讓它們?cè)谖覀兊纳钪袩òl(fā)新的`生機(jī)。同時(shí)，我們還要積極推廣中華文化，讓更多的人了解和欣賞中華文化的魅力，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。
堅(jiān)定文化自信，是我們?cè)诿鎸?duì)多元文化沖擊時(shí)，保持自我、堅(jiān)守信念的重要支撐。我們要堅(jiān)信，中華文化具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值，是我們民族的驕傲。在全球化的背景下，我們要敢于展示中華文化的獨(dú)特魅力，敢于與其他文化進(jìn)行交流與碰撞，讓中華文化在多元文化的交流中展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。
同時(shí)，我們也要看到，弘揚(yáng)中華文化與堅(jiān)定文化自信并不是固步自封、排斥其他文化的。我們要以開放的心態(tài)，積極借鑒其他文化的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新與發(fā)展。只有這樣，我們的文化才能更具包容性、更具活力。
在新的歷史時(shí)期，我們要以更加自覺的態(tài)度，弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信。我們要以中華文化的力量，凝聚起全民族的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 17
在中華民族漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中，博大精深的傳統(tǒng)文化如泉涌流淌，滋潤(rùn)著這片古老而生機(jī)勃勃的土地。這文化不僅是我們炎黃子孫精神的臍帶，更是我們?cè)谌蛭幕讳h中屹立不傾的靈魂柱石。面對(duì)此，我驀然回首，望向廣袤星空下的我們，作為新時(shí)代的弄潮兒，我們應(yīng)該如何點(diǎn)亮文化的自信之燈，揮灑傳統(tǒng)文化的豐韻之筆？我愿對(duì)熱血沸騰的青年朋友們發(fā)出倡議：讓我們一起攜手，用我們的智慧和熱情，點(diǎn)亮文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
文化的泉脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的時(shí)光凝鑄成厚重的底蘊(yùn)。漢唐風(fēng)骨，宋元意蘊(yùn)，明清雅韻，在歷史的深沉積淀中逐漸鑄成了不可動(dòng)搖的文化信仰。如今，我們肩負(fù)起歷史賦予的使命，要繼續(xù)弘揚(yáng)和傳承這份尊嚴(yán)與智慧。我們應(yīng)該深入挖掘那些激蕩心靈、啟迪智慧的傳統(tǒng)文化元素，使之在新的時(shí)代環(huán)境中煥發(fā)新生，揚(yáng)起中華兒女自信與自強(qiáng)的旗幟。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新并非水火不容，反而是相得益彰。從琴棋書畫的細(xì)膩情感到詩詞歌賦的雄渾大氣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在時(shí)間的砥礪中愈顯珍貴。正如微雕藝術(shù)家王藝文，他不僅將一個(gè)古老技藝重新捧在世人面前，更是利用現(xiàn)代科技賦予了它新的生命力。這樣的例證告訴我們，傳統(tǒng)文化的魅力在于它能夠跨越時(shí)空，與時(shí)俱進(jìn)。我們要勇于在創(chuàng)新中繼承，在傳承中發(fā)展，以驕傲的姿態(tài)，挺立文化的自信之林。
中華文化不僅屬于我們，還屬于世界。在這個(gè)全球化的時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)擔(dān)起使命，將中華文化的瑰寶搭上時(shí)代的列車，駛向四海八荒。通過“一帶一路”等橋梁，我們將這獨(dú)特的文化自信與世界分享。只有在全球文化的對(duì)話與交融中，我們才能更好地堅(jiān)守身份的獨(dú)特性，點(diǎn)燃那自信的烈焰，照亮前行的道路。
中華傳統(tǒng)文化，是我們的根，是我們的魂。我們不能忘記自己的根，不能丟失自己的'魂。如同《詩經(jīng)》所言：“樹樹皆秋色，山山唯落暉�！蔽覀兩钋械馗兄�，每一片葉的飄零，每一縷光的流轉(zhuǎn)，無不蘊(yùn)含著文化的千年智慧。我們這代青年，應(yīng)當(dāng)牢記“不忘初心，方得始終，善于繼承，方能創(chuàng)新”的箴言，踏著前輩的足跡，書寫屬于我們的傳奇篇章。
如今的我們，面對(duì)著傳統(tǒng)文化的挑選和傳承，應(yīng)當(dāng)審慎而又敏感。我們需剔除其中的糟粕，吸收其精華，使其既不失本質(zhì)的韻味，又充滿時(shí)代的活力。轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新并行，繼往開來，讓傳統(tǒng)文化的精神血脈源源不絕，向著未來奔涌。
擔(dān)起文化復(fù)興的大旗，是我們每一個(gè)中國(guó)青年的責(zé)任。我們要用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其根深葉茂，萬古長(zhǎng)青。在星空之下，我們共繪華夏未來的圖景，在歷史的洪流中，我們共鑄中華民族的輝煌。愿我們的每一字一句都如溪流般清澈，愿我們的每一行一業(yè)都如山巒般堅(jiān)定，愿我們共同探尋的這條文化復(fù)興之路充滿希望與榮光。讓我們一起，點(diǎn)燃文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，迎接屬于我們的新時(shí)代。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 18
歲月潑墨，綴下繁花，盛開的是中華5000年來孕育的優(yōu)秀文化；時(shí)序輪轉(zhuǎn)，丹心永固，文化自信始終是國(guó)家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
在這個(gè)世界不斷縮小的信息時(shí)代，文化交融成為一種趨勢(shì)。在這樣的趨勢(shì)下，我們更應(yīng)保持文化自信，讓中華文明立于世界，揚(yáng)文化自信之帆，助中華強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
以堅(jiān)定傳承為筆，繪就文化自信的輝煌底色。
在這個(gè)飛速向前的社會(huì)里，科技日新月異，信息迅速迭代，傳統(tǒng)文化處于被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)之中。在這樣的情況之下，傳承顯得尤為重要，時(shí)代需要如樊錦詩一般“舍半生給茫茫大漠”的守護(hù)者；文化需要“在遺忘的'邊緣堅(jiān)持，在消失的角落守望”的匠人；傳承需要如河南衛(wèi)視以厚實(shí)文化根基為底氣的優(yōu)秀文藝作品。唯有以傳承為筆，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根，才能為文化自信涂上最燦爛的底色。
以銳意創(chuàng)新為紙，繪就新時(shí)代文化自信之圖。
創(chuàng)新是文化保持持久生命力的根本。看，《洛神水賦》《唐宮夜宴》等創(chuàng)新表演讓年輕人驚嘆文化之美；聽，《如果國(guó)寶會(huì)說話》《典籍里的中國(guó)》等創(chuàng)新節(jié)目讓年輕人樂意了解傳統(tǒng)文化；悟，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為傳統(tǒng)文化注入新的活力。唯有在不斷創(chuàng)新中，中華文化才能煥發(fā)新的活力，才能被更廣大的年輕人所接受；唯`有以文化創(chuàng)新為紙，才能繪就新時(shí)代文化自信之圖。
以開放包容為墨，寫下文化自信心的篇章。
改革開放以來，中華文化不斷加大對(duì)外開放的力度，同時(shí)吸收外來優(yōu)秀文化，才造就如今中華開放包容的文化特點(diǎn)。一帶一路、人類命運(yùn)共同體，中國(guó)在講好自身故事的同時(shí)與外界分享發(fā)展機(jī)遇�？梢娡鈬�(guó)友人與我們共慶春節(jié)，可看中華文化被外界不斷接受，更可看中華不斷吸收外來優(yōu)秀文化并發(fā)展自身。我們需要更多如李子柒一樣等人向外國(guó)講好中華文化，也需不斷接納外來文化。唯有以開放包容為墨，才能寫下文化自信新的篇章。
以堅(jiān)定傳承為筆，以不斷創(chuàng)新為紙，以開放包容為墨，涵養(yǎng)文化自信，堅(jiān)守文化自信，中華文化才能寫下更加輝煌的篇章。
讓我們揚(yáng)文化自信之帆，助力中華強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)！
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 19
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的`傳人，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德!
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 20
“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量�！闭\(chéng)哉斯言!在當(dāng)今時(shí)代，黨中央一直在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“四個(gè)自信”，其中就有文化自信，要增強(qiáng)國(guó)人的文化自信，我們應(yīng)積極傳播中國(guó)優(yōu)傳統(tǒng)文化。
傳播傳統(tǒng)文化，可通過學(xué)習(xí)文史典籍，陶冶人們的情操，增強(qiáng)文化自信。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。博大精深。光在文學(xué)史上，就有許多成就。自《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩、宋詞、元明曲，各朝各代的文化都被文字所記錄下來。因此，學(xué)習(xí)文史典籍，可以讓我們了解更多傳統(tǒng)文化。讀《張衡傳》，我們可了解這位古代名人早已發(fā)明了“地動(dòng)儀”，領(lǐng)先于世界;讀《論語》，我們可從孔圣人身上學(xué)習(xí)到“己所不欲，勿施于人”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等讀書、為人處世的智慧；讀《大唐西域記》，我們可知中國(guó)在古代就與別國(guó)和平交往……而且，榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦不也是從古書上發(fā)現(xiàn)了“青蒿”的功用嗎？所以說，學(xué)習(xí)文史典籍，我們可了解古人在讀書、做人、生活上的智慧，感嘆中華文化的博大精神，從而增強(qiáng)文化自信。
傳播傳統(tǒng)文化，可通過體驗(yàn)歷史遺跡，增長(zhǎng)我們的見識(shí)。增強(qiáng)文化自信。
我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含在許多古跡、古物中，如我國(guó)早在商周時(shí)期，就掌握了冶煉青銅器的方法:我國(guó)古人發(fā)明的榫卯技術(shù)，不用釘、膠便可形成堅(jiān)固的房屋結(jié)構(gòu)。這些都需要我們?nèi)?shí)際體驗(yàn)，才能使我們印象更深刻。走進(jìn)博物館，去傳統(tǒng)文化旅游景點(diǎn)則是很好的途徑。走進(jìn)博物館，我們走近了古物，以現(xiàn)代人的眼光來看，古代人們工具不發(fā)達(dá)卻能制造出一個(gè)又一個(gè)的精品，所以，體驗(yàn)歷史古物，也可增強(qiáng)文化自信。
傳播傳統(tǒng)文化，可通過創(chuàng)新方式的.應(yīng)用，走進(jìn)人們的生活，增強(qiáng)文化自信。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化。
《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩詞大會(huì)》的爆火讓無數(shù)人回到了兒時(shí)的詩詞時(shí)代；《典籍里的中國(guó)》通過與古人對(duì)話的方式反映中國(guó)的發(fā)展；《國(guó)家寶藏》則講述了文物故事……當(dāng)文化以這種喜聞樂見的式傳播時(shí)，則更易被人接受，更能增強(qiáng)文化自信。
增強(qiáng)文化自信，需要我們?nèi)チ私�、學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化，汲取精華，這不是一方可完成的，需要個(gè)人、媒體、國(guó)家共同努力。讓我們一起傳播傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信吧！
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 21
若將國(guó)家比作一個(gè)人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無法從身體發(fā)膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見其形神萎靡。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中不可或缺的力量。
遠(yuǎn)古至今，歷史見證了無數(shù)繁榮文化的覆滅，四大文明古國(guó)，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？
中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國(guó)來朝、八方覲見的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實(shí)行“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”的方針，于是有大師輩出，見證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨(dú)尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時(shí)，仍能辯證地看待外來文化。唯有兼容并包、博采眾長(zhǎng)，文化之長(zhǎng)河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。
中華文化，窮且益堅(jiān)。清末，不平等條約的簽署、列強(qiáng)瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚肉�？蛇@雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度，卻在外來文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語言和文字，最終被徹底改造。評(píng)價(jià)一種文化是否偉大，固然要看它創(chuàng)造了怎樣的輝煌，但更應(yīng)看它能承受怎樣的黑暗。
正是這樣一種中國(guó)文化，鮮活在從古自今的中國(guó)人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長(zhǎng)嘯：“豈有堂堂中國(guó)空無人！”震徹古今。而新時(shí)代的到來，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的加速、兩極化的'加深，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅(jiān)守自我，才能和而不同，彰顯大國(guó)本色。
令人欣喜的是，當(dāng)今社會(huì)并不缺乏文化自覺。君不見那層出不窮的文化節(jié)目，如《國(guó)家寶藏》《信·中國(guó)》《中國(guó)詩詞大會(huì)》，都洋溢著中國(guó)文化的自信？更有以余秀華、趙日初為代表的很多農(nóng)民們，也開始積極投身入詩歌、繪畫等文化事業(yè)，自下而上，頗有“洛陽紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用于上層，文化自信的建設(shè)，也應(yīng)如是。文化自信不是少數(shù)知識(shí)分子對(duì)前沿理論的自信，而是廣大群眾對(duì)自身所處文化環(huán)境的認(rèn)可與熱愛，文化不僅是詩詞歌賦，也是黃土和青天。
精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實(shí)則需要我們每一個(gè)人內(nèi)心的熱愛。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 22
倉(cāng)頡造字而天雨粟，鬼夜哭，伏羲畫八卦，河圖洛書，天人感應(yīng)，古老神秘的土地，勤勞智慧的人民，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深。做好文化傳承，堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同，是新時(shí)代青年義不容辭的責(zé)任。
我們民族強(qiáng)大的前進(jìn)定力，來源于深厚的歷史底蘊(yùn)。作為中華民族集體智慧傳承的結(jié)晶，《周易》象天法地，是我們認(rèn)識(shí)世界、溝通自然、提升自我的經(jīng)典準(zhǔn)則。傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含著中國(guó)精神和民族精神，“天行健君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤君子以厚德載物”感召著一代代炎黃子孫，立德修德，拼搏進(jìn)取。女媧補(bǔ)天，后羿射日，夸父逐日，鯀禹治水，我們的祖先面對(duì)逆境災(zāi)難，不畏艱險(xiǎn)，愈挫愈勇，奮勇向前。新時(shí)代青年理應(yīng)傳承中華文化里的民族精神，自強(qiáng)不息，實(shí)干創(chuàng)新，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。
做好文化傳承堅(jiān)定文化自信�？鬃訉W(xué)院遍布世界，影響各國(guó)，成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。國(guó)人更應(yīng)從歷史文化中借鑒智慧，汲取力量。四書五經(jīng)，立德之本，《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》修身之基。忠孝仁義禮智信，溫良謙恭讓，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭。二十四史嚴(yán)謹(jǐn)信實(shí)，唐詩氣勢(shì)磅礴而委婉含蓄，宋詞一唱三嘆而雅俗共賞�！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》流淌著浪漫氣息；“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，浪漫的《楚辭》洋溢著現(xiàn)實(shí)的憂思。昔日的曹雪芹窮困潦倒，今天的《紅樓夢(mèng)》卻養(yǎng)活了一大批人，“紅學(xué)”成為世界性學(xué)問。新時(shí)代青年應(yīng)該厚積薄發(fā)，博觀約取，不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)持積累。
堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同。青少年喜愛支持民族文化產(chǎn)品的人減少，折射的.是文化認(rèn)同的缺失。只有堅(jiān)定文化自信，方能構(gòu)筑文化認(rèn)同。四大發(fā)明和絲綢之路改寫了歷史，“一帶一路”引領(lǐng)著世界，開放、包容、共享、共建，體現(xiàn)的是文化自信�！读骼说厍颉贰赌倪钢凳馈返幕鸨�，是文化自信的創(chuàng)新。風(fēng)靡一時(shí)的李子柒展示了文化的詩意，她的悠閑、從容表現(xiàn)了堅(jiān)定的文化自信，開放包容、詩意美麗的中華文化影響了世界。我們要理性工作，詩意生活，在快節(jié)奏、高效率的時(shí)代里，放慢腳步，淡泊名利，順其自然，文化支撐夢(mèng)想起舞，經(jīng)典引領(lǐng)詩意人生。
認(rèn)為祖國(guó)很快就會(huì)引領(lǐng)世界，“萬國(guó)來朝”的歷史即將成為現(xiàn)實(shí)，是文化自負(fù)。以華人在海外受到歧視為由，認(rèn)為祖國(guó)還不夠強(qiáng)大，未來發(fā)展前途未卜，是文化自卑。疫情背景下，美歐等國(guó)的圍堵打壓，本質(zhì)上是文化隔閡、文化歧視。面對(duì)逆境，依靠我們的文化自信和制度自信，一定能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，化危為機(jī)，脫貧攻堅(jiān)，決勝小康，曙光在望。
文化自信和認(rèn)同助力青春夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)。中華文化孕育了中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)速度，助推了中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造。“嫦娥奔月”，“蛟龍入�！�，“天眼”閱讀浩瀚宇宙 ，“北斗導(dǎo)航”傲視珠峰，5G創(chuàng)新人類生活，“一帶一路”溝通歐亞，女排奪冠振奮民族精神，建國(guó)70周年國(guó)慶閱兵震驚世界。
讓文化自信和文化認(rèn)同，激發(fā)中華民族的向心力、凝聚力。讓我們銘記歷史，融入時(shí)代，傳承創(chuàng)新，實(shí)干拼搏，讓青春夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的絢爛之花，在美麗迷人的中國(guó)文化中綻放。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 23
改編的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宮夜宴》成了舞蹈藝術(shù)的新寵；原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包，變得魅力四射，深受網(wǎng)友歡迎……這啟示我們，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。我們要?jiǎng)?chuàng)新文化傳承方式，唱響文化自信的最強(qiáng)音！
讓傳統(tǒng)文化活起來。不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中明珠蒙塵，加入現(xiàn)代元素，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，可以讓傳統(tǒng)文化活起來。“伙計(jì)們，抄家伙！”一首融合現(xiàn)代搖滾和傳統(tǒng)華陰老腔元素《給你一點(diǎn)顏色》被譚維維唱響，迅速問鼎熱搜榜。她在歌中唱出了陜北人民的豪邁質(zhì)樸，唱出了黃土高原的厚重積淀，唱出了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。創(chuàng)新文化傳承方式，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代舞臺(tái)上復(fù)活，散發(fā)出誘人的光芒，可以增強(qiáng)國(guó)人的文化自信心、民族自豪感。
讓傳統(tǒng)文化火起來。傳承傳統(tǒng)文化需要借助新技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)完美的“穿越”。從“萌萌”的故宮文創(chuàng)，到文化紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》， 再到文化綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》請(qǐng)來當(dāng)紅明星演繹文物背后的故事……近年來，原本躺在博物館中高冷的“小眾文化”有了溫度和熱度，真正走進(jìn)了大眾生活。借助新技術(shù)手段傳承傳統(tǒng)文化，能讓古老的文明煥發(fā)新活力，進(jìn)一步講好中國(guó)故事。
創(chuàng)新傳承方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活緊密結(jié)合，用老百姓喜聞樂見的形式來解讀傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代化的手段詮創(chuàng)新傳承方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活緊密結(jié)合，用老百姓喜聞樂見的形式來解讀傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代化的手段詮釋傳統(tǒng)經(jīng)典，能激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)同感、文化發(fā)展的使命感，讓傳統(tǒng)文化精神落地生根、開花結(jié)果。
當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化要以尊重傳統(tǒng)文化為前提。因追求形式上的`新穎獨(dú)特而損害傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和本質(zhì)的現(xiàn)象在社會(huì)生活中常有出現(xiàn)。比如將經(jīng)典名著改編成影視劇或短視頻，顛覆了原有的文學(xué)形象；在文娛節(jié)目中惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；利用圖片或繪畫扭曲傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象……這些人為了吸引眼球，獲得可觀的商業(yè)利益，極盡標(biāo)新立異之能事，嚴(yán)重地?fù)p害、褻瀆了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，極大地誤導(dǎo)了國(guó)民。這些是我們要堅(jiān)決杜絕的現(xiàn)象。
《琵琶行》《唐宮夜宴》的走紅，說明讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入普通大眾、重新煥發(fā)生機(jī)只是缺少一個(gè)契機(jī)。創(chuàng)新文化傳承方式，定能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放魅力，讓我們收獲滿滿的文化自信。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 24
中國(guó)文化博大精深，歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著、古代圣人、浪漫詩人以及很多的文化血脈。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，誠(chéng)實(shí)守信、尊師愛親、講文明、懂禮貌等等。對(duì)于我們來說，這些都是起碼要做到的。在學(xué)校，我尊重老師友愛同學(xué)，在家里，孝敬老人，遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌，說什么就要做到什么，不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間，都要保持最起碼的尊重。
我們國(guó)家的文化成果燦爛輝煌，對(duì)于這些我們都應(yīng)該有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國(guó)著名的思想家、詩人。他們所編的書籍以及做的詩句，都是有深遠(yuǎn)的意義的，其中的寓意以及想表達(dá)的情感都是我們寶貴的精神財(cái)富�？鬃诱Z錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’，都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)。
每個(gè)國(guó)家都有自己的節(jié)日，我們國(guó)家的'節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩。有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)好多好多的節(jié)日，這些都代表了不同節(jié)日的意義。春節(jié)，是農(nóng)歷的正月初一，俗稱過年，是最熱鬧、最喜慶的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。我最喜歡的就是春節(jié)了，春節(jié)的習(xí)俗很多，貼春聯(lián)、買新衣服、收紅包等等。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一，世代相傳，生生不息。無論是中國(guó)的傳統(tǒng)美德還是中國(guó)的歷史名人還是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，都是我國(guó)的寶貴財(cái)富。中國(guó)文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng)，將中國(guó)文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來說，要做到德智體美勞全面發(fā)展，也需要努力努力再努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧！
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 25
古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)。中國(guó)上下五千年的歷史，在此過程中，除了涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物，更為我們留下了無盡的民族文化。于是我們身上多了一份無形的責(zé)任——弘揚(yáng)中華文化
弘揚(yáng)中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來，我們中國(guó)就是以誠(chéng)實(shí)守信為準(zhǔn)則的國(guó)家，在文化方面，更應(yīng)如此�？墒强傆心敲匆恍┤�，違背諾言。他們散布謠言說：有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時(shí)的宣言，如果人類要生存下去，必須回過頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過核實(shí)后，并無此事。這使得我們的文化遭到了外國(guó)人的置疑!我要說;我們的民族精神是真實(shí)的，我們的民族文化更是不容置疑的!
弘揚(yáng)中國(guó)文化，我們堅(jiān)守自信。一百多年來，我們的某件事情或某個(gè)商品只要得到洋人的.夸獎(jiǎng)，就覺得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽，價(jià)格便會(huì)比普通的貴上幾倍!為什么呢?就是因?yàn)槿狈ψ孕�，缺少一種對(duì)文化的自信!朋友們啊，我們的東西哪點(diǎn)比外國(guó)差，難道我們的文化一定要得到外國(guó)人的認(rèn)可才是文化嗎?我們要自信，我們要對(duì)我們的文化自信!
弘揚(yáng)中華文化，我們重在復(fù)興。朋友們，當(dāng)英國(guó)占領(lǐng)香港時(shí)，你們不會(huì)心痛嗎?當(dāng)韓國(guó)人說端午節(jié)的所有權(quán)是他們時(shí)，你們不會(huì)心生怒火嗎?當(dāng)日本人說茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時(shí)，你們不會(huì)為之憤恨嗎?難道我們不該自覺的.扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎?難道我們不該力爭(zhēng)將中華文化弘揚(yáng)嗎?文化復(fù)興，刻不容緩，我們，義不容辭!
中華文化自從產(chǎn)生以來持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了;曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長(zhǎng)的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國(guó)家為之驚嘆!
朋友們，無論什么時(shí)候都不要忘記，我們是中國(guó)人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任!
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 26
當(dāng)今世界，人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，但也面臨著許多突出的問題。要讓國(guó)家在解決矛盾的同時(shí)繼續(xù)發(fā)展，不僅需要運(yùn)用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧，也需要運(yùn)用歷史文化的積累和儲(chǔ)備。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一座寶庫(kù)，如何將這座寶庫(kù)里的資源“古為今用”呢?
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土�！币环矫鎯�(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的國(guó)家文化軟實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)取之不盡、用之不竭的力量源泉和精神動(dòng)力。另一方面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的`實(shí)踐之需。因此我們要從多方面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
從上而下進(jìn)行傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)。中宣部建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程聯(lián)席會(huì)議制度，相關(guān)部委推出中華文化資源普查、國(guó)家古籍保護(hù)、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、傳統(tǒng)戲曲振興、中華老字號(hào)保護(hù)發(fā)展、革命文物保護(hù)利用等項(xiàng)目。
發(fā)揮文藝作品對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)作用。文學(xué)作品方面，要推出立足學(xué)術(shù)、面向大眾的中華傳統(tǒng)文化古代典籍普及讀本，從不同角度對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行剖析、提煉和解讀，以帶領(lǐng)我們窺見文明寶庫(kù)的瑰麗。影視作品方面，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為涵養(yǎng)，創(chuàng)作無愧于時(shí)代的`精品力作。開掘深厚的人文意蘊(yùn)和文化品格，從人民群眾中尋找源頭活水，和社會(huì)熱點(diǎn)相契合，與觀眾的情感相融合，講中國(guó)故事、揚(yáng)中國(guó)精神，傳中國(guó)文化。
發(fā)揮博物館對(duì)文化的傳承推廣作用。博物館要以公共文化需求為導(dǎo)向，將博物館的古籍、文物資源保護(hù)功能與人們的文化需求相結(jié)合，讓文物活起來�？梢韵到y(tǒng)梳理藏品、持續(xù)推進(jìn)文物建筑修繕、科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)參觀布局、改善觀眾參觀服務(wù)設(shè)施、加強(qiáng)科研交流與合作、創(chuàng)新文化產(chǎn)品開發(fā)、擴(kuò)大文化傳播，向世人彰顯我國(guó)的文化軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化資源極為豐富，全社會(huì)對(duì)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化形成一種自覺，各地結(jié)合本地節(jié)日節(jié)慶、文化特色和民族風(fēng)俗，組織開展豐富多彩的文化活動(dòng)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園。各種電視節(jié)目，以當(dāng)代人喜聞樂見的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，影響廣大觀眾。相信在全社會(huì)的上下聯(lián)動(dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化一定能夠開花結(jié)果，我國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展枝繁葉茂。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 27
在如今相對(duì)開放的國(guó)際環(huán)境里，各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視�，F(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人，未來的中國(guó)人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國(guó)人的`婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 28
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)的烈士陵園。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)赺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的_月_日就是紀(jì)念_的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的.，家家戶戶都要過年，給_，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的`傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無二的。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 29
中國(guó)的文化博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，被羅馬帝國(guó)所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國(guó)所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的.炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
事實(shí)上，家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。 現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的`培養(yǎng)。結(jié)果，成績(jī)上去了，道德下來了。一些青少年思想品質(zhì)開始出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜枚��！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！钡膼蹏�(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信作文 30
中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的大民族，文化底蘊(yùn)深厚，這一個(gè)屹立在世界東方的雄雞有著一抹最亮麗的文化特色——漢字。
在從前那個(gè)古老的世界里，人們無法用一種通用的載體去表示自己的行為和語言，于是圖畫產(chǎn)生了，用畫去描摹眼睛看到的事物，“畫”便是漢字的前身。而后漢字的出現(xiàn)，是我們進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。中華漢字發(fā)展至今有多種類型，甲骨文、楷書，金文，小篆等等。人們采用漢字書寫過去，表達(dá)感情，記錄歷史，所以中華漢字已經(jīng)成為了中華博大精深的文化的載體。一筆一劃書寫中華文化，一撇一捺講述歷史文化。漢字于我們中國(guó)人來講意義如此重大！
中華漢字意義如此重大，那為何又會(huì)陷入危機(jī)呢。今天，我們處在一個(gè)全球化的時(shí)代，這是一個(gè)智能新時(shí)代，手機(jī)、電腦、機(jī)器人的使用不再是曾經(jīng)的理想，而成為現(xiàn)實(shí)。大多數(shù)時(shí)候人們用手機(jī)電腦打字，于是打字漸漸代替書寫，提筆忘字的現(xiàn)象就越來越普遍，當(dāng)拿起筆時(shí)，卻不知道“字”該如何寫。有人說“打字這么方便，多快呀，平時(shí)可以大大提高效率，又何必一筆一劃寫一個(gè)個(gè)漢字呢，太浪費(fèi)時(shí)間了”，我想，這應(yīng)該是現(xiàn)在大多是人的想法，可我覺得，打字不能代替書寫漢字，并不是說打字是錯(cuò)誤行為，而是漢字凝聚著幾千年的中華文化，流傳至今并不是一件容易的事情，我們不能遺忘，我們應(yīng)該繼續(xù)將這種文化進(jìn)行下去，想想，如果漢字被遺忘，這對(duì)我們來說將是多年大的損失啊。
古有書圣王羲之，他的.一福書法作品能被人們用高價(jià)買下然后好好珍藏，他的書法極具藝術(shù)特色，他的字體這樣別具風(fēng)味，源于他大部分時(shí)間都用來練字了，他對(duì)文字熱愛之深切。而今天，會(huì)書法的人們?cè)絹碓缴伲覀兩钤谝粋�(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，已經(jīng)很少有人能靜下心來一筆一劃寫下方塊漢字了。我們每一位中國(guó)人，也應(yīng)該握起手中筆，書寫我們中華漢字，要將漢字傳承下去�。�
如果說遺忘漢字是我們文化的損失，那么貶低、隨意串改漢字就是非�？蓯u的一種行為，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，有時(shí)總能看見一些網(wǎng)友在網(wǎng)上惡意貶低漢字，崇洋媚外，認(rèn)為漢字就是不合理的存在，然后煽動(dòng)一群群人表示他們對(duì)漢字的不滿，這樣的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣必須要整頓，不能允許這樣一些人任意貶低我們的文化，我們的文化需要我們守護(hù)，需要我們弘揚(yáng)和傳承下去。
中華文化是我們一筆寶貴的財(cái)富，漢字不能被人們遺忘，讓我們每個(gè)人都拿起手中筆，書寫我們中華文化，傳承下去，揚(yáng)我中華文化！
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