泉州海絲文化作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的泉州海絲文化作文，歡迎大家分享。
泉州海絲文化作文1
泉州港歷史悠久，有1500多年對外開放的歷史，是我國古代著名的海外交通的重要港口之一，中世紀被譽為“東方第一大港”。宋元期間，泉州港的出口貨物以絲綢為主，故稱泉州古港至西洋的航線為“海上絲綢之路”（聯(lián)合國教科文組織確認泉州古港是中國古代海上絲綢之路的`起點，并于1991年2月14日組織世界各國有關專家學者乘坐“和平方舟”號考察船抵達后渚作業(yè)區(qū)，對泉州港進行全面科學考察）。到了明清實行海禁，港口逐漸衰落。
據(jù)歷史記載，泉州古港與國外交往最早可追溯到南朝時期。早在6世紀初，泉州已開始和國外交往，有大船到南洋諸國通航。印度僧人拘那羅陀于陳武帝永定二年（558年）和陳文帝天嘉六年（565年）兩次到泉州，在泉州西郊九日山上翻譯《金剛經》，后從泉州乘船到棱加修國（今馬來半島）和優(yōu)禪尼國（今印度）。
隨著我國南方社會經濟、文化的發(fā)展，泉州港的海外交通，至唐代時開始興起。唐中葉爆發(fā)“安史之亂”，藩鎮(zhèn)割據(jù)導致通往西域的道路被阻，“陸上絲綢之路”停滯，于是中外經濟交流活動由陸轉海，“海上絲綢之路”由此興起。當時阿拉伯、波斯商人通過海上來到廣州、泉州購買中國絲綢、瓷器等，尤其是泉州，還可買到日本、朝鮮的貨物。于是泉州海上貿易日益興盛，成為“海上絲綢之路”重要港口，與廣州、揚州等并列為我國對外貿易的大港口。唐王朝特在泉州設參軍事，管理海外交通貿易事宜。
五代時，泉州為閩國轄地，閩王王審知很重視海外貿易，“招徠海中蠻夷商賈”，泉州的海外交通得到進一步發(fā)展。五代后期，泉州擴大了城市范圍，并增辟了道路和建置貨棧，以適應海外交通貿易發(fā)展的需要。
宋元兩代是福建古代水運的鼎盛時期，也是泉州港名聞海內外的時期，被譽為“世界最大貿易港”之一，與埃及亞歷山大港齊名。宋時，泉州與國外往來的有70余個國家和地區(qū)，海外交通暢達東、西二洋，東至日本，南通南海諸國，西達波斯、阿拉伯和東非等地進口商品主要是香料和藥物，出口商品則以絲綢、瓷器為大宗。為加強對海外貿易的管理，宋哲宗元祜二年（1087年），政府在泉州設置“市舶司”，宣告泉州港正式開港。從此，海船不需寄港廣州而可直達泉州各口。同時對外商實施優(yōu)惠政策，鼓勵來華貿易，之后又設“來遠驛”，以接待貢使和外商。為鼓勵海外交通貿易，宋代的泉州市舶司和地方官員每當海舶入港或出航的季節(jié)，特為中外商人舉行“祈風”或“祭�！被顒樱远\祝海舶順風安全行駛。政策上的契機伴隨著“海上絲綢之路”的不斷發(fā)展與繁榮，為泉州港的崛起與興盛奠定基礎。
泉州海絲文化作文2
泉州的地理位置是坐落于中國福建南部，在中國的東南沿海。歷史上，泉州是中國海上絲綢之路的起點。泉州的經濟開發(fā)始于周秦，西晉末年，由于戰(zhàn)亂，大量中原士族入泉，使得泉州的經濟和政治制度展露萌芽，并逐漸完善。泉州在歷史長河中的名稱、行政區(qū)域頻頻變更。這也使得泉州的文化豐富了起來。
由于地理位置特殊，泉州成了眾多文化在中國的匯集之地。于唐時，它是世界四大口岸之一;于宋時，它是東方第一大港。而這些，足以說明泉州作為海絲之路的起點的意義和優(yōu)勢，足以說明泉州作為海絲之路起點的貢獻。
海上絲綢之路，其雛形在漢代形成，在宋元時期蓬勃發(fā)展，是中國和外國跨洋交流的通道。在這些海外國家中，阿拉伯國家頻頻通過泉州進入中國進行貿易等活動�？梢哉f，泉州作為海上絲綢之路的.起點，憑借著自身獨特的優(yōu)勢，建立一個“跳板”，使得泉州迅速發(fā)展。
昔有張騫出西域，爾后便有了絲綢之路通往中東等地區(qū)。再有泉州作為海上絲綢之路的起點，使海內外的商人、使者跨洋交流。海上絲綢之路是海絲文化的象征。通過海上絲綢之路，國外的藝術、文化傳入國內，與國內的藝術、文化相互交融，從而產生了新的藝術形式和文化特色。
泉州的東西雙塔、洛陽橋、安平橋等古建筑，以其宏偉的外形和豐富的內涵展示了一個時代的燦爛文明。海上絲綢之路給泉州帶來的，不只有于當時的蓬勃，還有一個絢麗的未來。宋代古船、九日祈風石刻、鄭和下西洋的碑刻等古文物，又見證泉州曾經有過的中外經貿文化交流的昌盛繁榮。所有這些，讓人沐唐律宋韻之遺風，發(fā)思古之幽情。以上的種種，能夠展現(xiàn)出來的，也只是海上絲綢之路帶來的利端的冰山一角，可見海絲文化對泉的影響多么巨大。
如果說海絲文化是一段冗長的數(shù)據(jù)，那么泉州就是一個加密的硬盤，現(xiàn)今呈現(xiàn)在世人面前的遺跡、民間藝術不過是共享的、數(shù)量有限的數(shù)據(jù)資料。如果說海絲文化是條源遠流長的河流，那么我們所看到的泉州名勝只是一條水量不多的支流。如果說海絲文化是本厚重的史冊，那么我們所聽到看到的七子戲、高甲戲、白字戲、拍胸舞、歌仔戲等表演技藝也不過是記載著為數(shù)不多的文字的殘本。
正所謂，“賞古殘韻，品古絕書，惜古遺文，踏古珍跡，尋古失物”。古人留下的美好事物，理應值得我們去探尋，去參觀，去欣賞，去品味，去珍惜。海絲文化就像一個未完全解開的謎，還深藏著許多尚未展露出來的秘辛。古人留給我們的是底蘊，是發(fā)展創(chuàng)新的底蘊。海絲文化留給我們的是未來，不是過去。
海絲文化，留下的是不滅的記憶，失去的是寶貴的財富，傳承的是永恒的瑰寶，托起的是舉世矚目的新天地。泉州作為海上絲綢之路的起點，也是海絲文化最大的受益者。正因如此，泉州成了首批公布的二十四個歷史文化名城之一。簡而言之，泉州傳承了海絲，海絲興盛了泉州。僅此而已。
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