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拿起與放下作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的拿起與放下作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
拿起與放下作文1
裊裊清茶，或淺嘗或深品，不過“拿起與放下”兩個(gè)動(dòng)作。漫漫人生，或得意或失意，總也會(huì)面臨“拿起與放下”的選擇。
“拿起”是一種勇于承擔(dān)，是一種精神，一種肩負(fù)，一種承諾，一種堅(jiān)持。
回溯歷史，每一次文明進(jìn)階、每一次推陳出新，都是不斷克服困難、不斷拿起的過程。站在歷史的轉(zhuǎn)角，肩負(fù)使命、從未言棄，真正的勇者都是拿得起的人。
宋代文學(xué)家范仲淹激情書寫《岳陽樓記》，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”膾灸人口、流傳至今。在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之后才享樂，這是一名宋代“公仆”的政治理想。“拿起”的`是使命，支撐“拿起”的是他的為民情懷。
西方發(fā)明家愛迪生點(diǎn)燃了人類歷史上第一盞真正有廣泛實(shí)用價(jià)值的電燈。為了延長燈絲的壽命，他反復(fù)試驗(yàn)、晝夜不息，在6000多種纖維材料中找到了最耐用的發(fā)光體。這是一名發(fā)明者的科學(xué)實(shí)踐�！澳闷稹钡氖菗�(dān)當(dāng)，支撐“拿起”的是他對科學(xué)的向往。
“放下”是一種生活智慧，是一種灑脫，一種釋懷，一種從容，一種信仰。
戰(zhàn)國時(shí)期的屈原潔身自好，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，在混沌世俗之中投身汨羅，選擇了“寧為玉碎、不為瓦全”�！胺畔隆鄙|及世人靈魂，高潔處事警醒和流傳后世。
西漢文學(xué)家司馬遷因李陵之禍被處以宮刑，身份卑微又羞愧難當(dāng)�！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛�！薄胺畔隆鄙罉s辱，發(fā)憤圖強(qiáng)終著成《史記》。
拿起需要勇氣，放下同樣需要勇氣，更需要信仰。
拿起與放下誰更難？見人見事，標(biāo)準(zhǔn)不一，每個(gè)人心里都有一桿秤。我想，能夠拿起并珍惜別人不屑、不愿、無心、無力拿起的東西，才是真正的拿得起；本可得到卻能輕松放下別人求之不得并拼命追逐的東西，這才是真正的放得下。
懂得拿起，學(xué)會(huì)放下，堅(jiān)守初心，堅(jiān)持信仰，再難的困境也會(huì)開出最美的花。
拿起與放下作文2
綿綿青山，悠悠綠水，劍圣揮手告別這一切，只留下一句話：‘我去拿起一些我應(yīng)該放下的東西。’
這是《仙劍奇?zhèn)b傳》中劍圣下山悟道前的場景。對于一個(gè)從小在山中長大沒經(jīng)歷過認(rèn)識的人來說要想悟道的確需要且有必要下山游歷一番。普通人也一樣，悟得的人生總要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
領(lǐng)悟人生是一本誰都懂誰又都不懂、公平的`書。再天才的人也會(huì)聰明反被聰明誤，誰都必須從頭開始認(rèn)真讀。
去嘗試去經(jīng)歷，即使拿起，這也是實(shí)現(xiàn)年輕夢想證明生命價(jià)值的過程。千萬不要因既知需放下，就不去拿起，那就真的一無所獲了。放下，不光是指身外之物（當(dāng)然除非只剩身外之物），還有新界。任其自然吧，無為而治才是順應(yīng)了事物的發(fā)展規(guī)律。無為，不是無所作為，而是無意識狀態(tài)下的自由控制。船到橋頭自然直，即使不直，也不是人為而能。該拿則拿，該放則放。拿也是拿，不拿也是拿，關(guān)鍵在于怎么放，放什么。是你能夠的，你不拿也能得到；不是你能夠的，拿也拿不動(dòng)。拿起、放下的也許不是同一事物，但結(jié)果卻是陰陽統(tǒng)一的。先拿起再放下才是真正的空，從不拿起從不放下是盲目是無知是幼稚是懦弱。
隨著年紀(jì)、閱歷并不斷增加，眼界、眼光不斷開闊、長遠(yuǎn)，拿起與放下的也就漸漸不同。萬事萬物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是漸漸走遠(yuǎn)，慢慢回來，循環(huán)往復(fù)，生生不息。當(dāng)達(dá)到領(lǐng)悟人生的最高境界時(shí)，其實(shí)還在不斷的拿起與放下。而此時(shí)的先拿后放就是真正的空，和諧自然。就像物理中二力平衡一樣，合力為零，但而立的作用效果不能抵消。由此可見，道家的太極圖蘊(yùn)含了無限智慧，拿起是陽，放下是陰，陰陽公生，拿放共存，就像宇宙中的恒星看似靜止不動(dòng)，實(shí)則相對運(yùn)動(dòng)。這才是萬事萬物的自然規(guī)律。也許看透了這一點(diǎn)，人才能真正做到不以物喜，不以己悲
所以后來劍圣還是回到了蜀山。既然拿起后還要放下，既然拿起放下后還要并不斷地做下去，那就讓我們穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)啬闷�，輕輕松松地放下，徹徹底底、干干凈凈。
拿起與放下作文3
曾經(jīng)以為絕不提就是放手，后來發(fā)現(xiàn)絕口不提，心中卻還是放不下。
窗外是綠意盎然的樹，眼前仿佛是你輕快的笑。不知你在何處，我以文字來寄托對你的思念，你還好嗎？
你是一個(gè)愛天馬行空的女孩，而我是你構(gòu)思過后講述的`最好對象，小賣部里也常有我們的身影，那年的梔子花仿佛還有香味。
微風(fēng)輕撫過你的發(fā)梢，你伸手接住樹上飄下的梔子花，你不像以前那么歡快地腦補(bǔ)一場什么校園王子的浪漫故事，而是對我說，“嘿，假如有一天我消失了，就是像蒲公英一樣突然被風(fēng)帶到遠(yuǎn)方，你可千萬別想我，別難過，你要學(xué)會(huì)放下�！蔽也欢愫苌龠@么嚴(yán)肅，我有點(diǎn)慌，問你怎么了？你說：“記住這句話就好，我是怕我老了嘛�！蔽铱蘖�，并不以為然，那還很早呢。
但沒想到，你真的消失了，你并不是像蒲公英一樣消失得那么唯美，而是像一朵小丑花。這讓我非常難過和沮喪。
距你離開一年了，梔子花又開了，我凝望著那花，突然想起你曾送我的鐵盒子，盒子上了鎖，你說：“你會(huì)給我鑰匙。”可你沒有。我用錘子打開了盒子，里面躺著一朵孤零零的太陽花和幾張脆弱的紙。
那上面，有你俏皮的話語和清晰可見的淚痕，你說，那天，在樹下說的話是真，我真的會(huì)像蒲公英一樣飛向遠(yuǎn)方。最后是你的病危通知書，和一張小便簽，“舍不得，但也要放手，你的路還像取經(jīng)路那么長要走。別放不下手，別放不下，我說了，你別難過，因?yàn)槲視?huì)過得很好�！�
最后，我放手了，她總是那么了解我，讓我氣得牙癢。因?yàn)�，她真的�?huì)很好，她說過。
人生中路口很多，不可能誰和誰一直在一起，人生要學(xué)會(huì)放手和放下，別假裝放手，心里還放不下。
拿起與放下作文4
把茶卷起來，嘗一嘗或者深深地嘗一嘗，但是拿起來放下。漫長的人生，無論是得意還是失意，總會(huì)面臨拾起又放下的選擇。
撿是一種承擔(dān)的勇氣，一種精神，一種肩膀，一種承諾，一種堅(jiān)持。
回顧歷史，每一個(gè)文明都是先進(jìn)的，每一次創(chuàng)新都是一個(gè)不斷克服困難，不斷回升的過程。站在歷史的角落，肩負(fù)使命，永不放棄，真正的勇者，都是能夠承受的人。
宋代文學(xué)家范仲淹熱情洋溢地寫下了《岳陽樓記》，說“先天下之憂，后天下之樂，享灸”，流傳至今。天下人皆悲前憂，天下人皆喜后享，是宋代公仆的政治理想。他拾起他的使命，支持他對人民的感情。
西方發(fā)明家愛迪生點(diǎn)燃了人類歷史上第一盞具有廣泛實(shí)用價(jià)值的電燈。為了延長燈絲的壽命，他夜以繼日的'嘗試和測試，在6000多種纖維材料中找到了最耐用的發(fā)光體。這是一個(gè)發(fā)明家的科學(xué)實(shí)踐。他拾起的是責(zé)任，支持并拾起的是他對科學(xué)的向往。
放手是一種人生智慧，一種灑脫，一種解脫，一種從容，一種信仰。
戰(zhàn)國時(shí)期，屈原潔身自好，人人醉醒。他在混亂和世俗的生活中獻(xiàn)身于汨羅，寧死不屈。放下你的生命，觸摸世界的靈魂，高尚而警醒，傳遞給后代。
西漢文學(xué)家司馬遷，因李陵之禍被判宮刑，憋屈慚愧。人固有之死，不是重于泰山，就是輕于鴻毛。放下生死榮辱，成為《史記》。
撿起來需要勇氣，放下來也需要勇氣，更需要信念。
誰更難收拾和放下？人看事情，標(biāo)準(zhǔn)不一樣，每個(gè)人心里都有一桿秤。我覺得，能夠拾起并珍惜別人不屑的，不愿意的，不愿意的，無法拾起的，真的是負(fù)擔(dān)得起的。能得到卻又容易放下的，是別人想要的，拼命追求的。這才是真正要放下的東西。
懂得撿，學(xué)會(huì)放下，堅(jiān)持自己的內(nèi)心，堅(jiān)持自己的信念。再難，也會(huì)開出最美的花。
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