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【精品】?jī)?yōu)秀中學(xué)生作文集錦10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的優(yōu)秀中學(xué)生作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀中學(xué)生作文 篇1
恍惚之間我只尋到這樣的背影。
一蓑一笠一竿冷，是獨(dú)釣寒江雪的漁父。江堤人煙渺少，千層浪擊疊起也弄不得他一身濕漉。眼芒深邃，嘴里默念著四六駢散。日復(fù)一昔的時(shí)光就這樣背去，換來(lái)他恬淡至極，像千里寥廓江天上俯瞰塵世的鷗鳥。
他是千百年來(lái)文人遷客的縮影，先是在一片“西望長(zhǎng)安不見家”生中悲痛哀婉。然后慢慢移情山水，留下諸如“蜀道難。難于上青天”的名句。再然后卻是越發(fā)恬淡，不能被摧眉折腰，更不能再伏于案牘。然后他們來(lái)到江邊，豎起自己韻轉(zhuǎn)三絕的竹竿，掛一絲線與一直鉤。像是張起一弦清調(diào)，旁若無(wú)人地唱起自己生活中的不得志，然后靜默成天地的一隅。我在他們肩背上一拍，散出的是不屈銅銹。
早時(shí)卻十分屏棄這種懦弱無(wú)能，認(rèn)為他們縱情山水只因是不能熟諳政事而選擇的逃離。所謂的李白杜甫歐陽(yáng)修也不過(guò)是蕓蕓眾生中的幾處敗筆，不能懂得他們未能入仕治國(guó)的苦衷。后來(lái)閱歷增加，才了解到遷客騷人的無(wú)奈。他們胸懷天下之治，卻被阻隔在圣上蔽目無(wú)聽的窠臼里。滿腹經(jīng)綸無(wú)處施，只能去默念四六駢散。骨子里縱然會(huì)是堅(jiān)貞不屈，卻也撐不起整座天。然后他們成了文人，成了詩(shī)人，成了墨客。
不能出仕大概是漁父?jìng)兊娜焙叮钅闷鹚目痰肚擅畹冂澘塘肆硪粭l路，與他們先前所想完全背道相馳，成了越拉越遠(yuǎn)你卻無(wú)從挽回的時(shí)間。漁父?jìng)兘K于無(wú)奈了，他們來(lái)到大江堤岸，豎起一支青竿。
有這樣一句話描寫過(guò)這些不為出仕或不能出仕的文人：夜色中的一輪圓月與一片樹影，是無(wú)法企及的嫵媚。
文人們都有自己的嫵媚，他們都或多或少地留下過(guò)自己的絕唱。在“青箬笠，綠蓑衣”中，也一定潛埋有無(wú)數(shù)李白。他們用生命慘痛的.昭然若揭的代價(jià)來(lái)刻畫自己人生的圓滿。史學(xué)家們只是注意到了他們不能為仕的缺憾，卻又不曾賞悟到他們臨山臨水臨云臨風(fēng)時(shí)所發(fā)出的萬(wàn)千感悟，不能領(lǐng)會(huì)到他們的智者一鳴，不能觀察到他們那被缺憾所掩蓋住的完美。
漁父啊!你又何必為瑣碎的生命以及其中缺憾孤影無(wú)眠。當(dāng)一切沉積于地，一切煙消云散，一切日澄臺(tái)靈鏡般渺遠(yuǎn)平曠時(shí)，你仍不愿脫去蓑衣。而此時(shí)你便知道——
冷山冷水。若有眠，枕的是月。
優(yōu)秀中學(xué)生作文 篇2
雖已分離多日，但由衷地感到有你真好。
夜晚，月亮不知遇到了什么煩惱，無(wú)精打采，只散發(fā)出了微弱的光暈，打在窗上，透入屋中。憑著這點(diǎn)慘淡的月光，我看到屋外搖曳著棕樹影子，不禁想起，小時(shí)候我們兩個(gè)一起到河邊玩耍的情景。
同樣是這樣如水的月色，吃過(guò)晚飯，勞累了一天人們紛紛從家里走出來(lái)，到路邊散步。我和你，還有其他一些朋友急于脫離家人的束縛，一口氣跑向河邊。忽然，一條不算太寬的小溝橫在眼前，正值年少的我們，紛紛一躍而過(guò)，順利跳到對(duì)面�？墒俏�，因?yàn)楠q疑了一下，一個(gè)不小心掉進(jìn)了那條水溝。結(jié)果一大堆小朋友就開始冷嘲熱諷，“真笨”，“這你都跳不過(guò)”，“再不和你玩兒了”……在一群看笑話的人當(dāng)中，只有你默默地把我從溝里拉了出來(lái)，幫我擦干身上的水漬。那一次，我雖口頭沒說(shuō)什么感激的話，但心里還是非常感謝你的。
歲月不停的奔跑，跑過(guò)每個(gè)孩子的家門，我們也漸漸地長(zhǎng)大。( )
記得六年級(jí)時(shí)，正是揮灑童年的最后時(shí)刻，我和你在下午放學(xué)后，沒有回家，一起在一個(gè)籃球場(chǎng)上和我的.同學(xué)打籃球，我們一直瘋到很晚。月亮悄悄爬上了天空，把它所有的銀光灑到地上。最后，我們是背著月光滿身疲憊的回到家里。
一夜無(wú)事，不料第二天早上，老師卻把我們叫出教室，原來(lái)是你媽媽，頭天晚上看你老沒到家就給老師打了電話。當(dāng)時(shí)我也是因?yàn)楹ε戮驼f(shuō)我沒有和你一起，你當(dāng)時(shí)也沒說(shuō)什么。在那之后，我很愧疚，而你卻當(dāng)什么也沒發(fā)生一樣，和我依然形影不離。我對(duì)此深感后悔，但也只是在心中默默感謝，從未向你當(dāng)面道歉。
上初中以來(lái)，我們倆就很少見面了，我的身邊也有了一些新的朋友，但我會(huì)常常的想起以前和你相處的日子，親愛的亮哥，你現(xiàn)在過(guò)得好嗎？
優(yōu)秀中學(xué)生作文 篇3
上個(gè)星期一至星期五，我們竹山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)整個(gè)五年級(jí)去青少年活動(dòng)中心學(xué)習(xí)。
最令我印象深刻的是車工課。在車工課上，教官先給我們介紹每個(gè)設(shè)備。再教我們?cè)趺从�。開始拼裝設(shè)備了，設(shè)備拼裝完畢了。我就開始畫畫，有我們這組畫畫技術(shù)最好的王家豪畫�？墒遣恢喇嬍裁�。駱滿誠(chéng)說(shuō)：“要不要畫一朵荷花？”我說(shuō)畫一把劍；大家意見不一。商量來(lái)商量去，最后決定畫一只蜻蜓。王家豪畫完蜻蜓就差畫翅膀了，這時(shí)候駱滿誠(chéng)硬是要搶過(guò)去，自己要畫翅膀，我們都答應(yīng)了
畫完后，我們都不大滿意。駱滿誠(chéng)說(shuō)：“沒事，將就將就吧�！遍_始鋸木了，駱滿誠(chéng)獨(dú)自己據(jù)、鉆。就是不讓其他人來(lái)。我閑著沒事，就去幫何丹她們那一組，她們那一組畫的好看,但是不太會(huì)鋸,我剛好又很會(huì)鋸、鉆，我在何丹那一組國(guó)，很快成了主力，何丹一些人積極的.配合我，不一會(huì)兒，一個(gè)漂亮的作品展現(xiàn)在我眼前，由于駱滿誠(chéng)不讓別人幫忙，所以把這個(gè)作品活活鋸壞了，這告訴我們團(tuán)結(jié)力量大同，一只筷子容易折，一把筷子難折斷。
我還喜歡大腳板，大腳板要七個(gè)人，體驗(yàn)我們的合作能力，我們組和二組比賽，這組是我當(dāng)組長(zhǎng)，開始第一步總是邁不出去，我大聲的喊，一、二、三，左、右。這時(shí)，我們總算邁出第一步，走了沒多遠(yuǎn)，我們又停了下來(lái)，之后，我找到了一個(gè)方法，在我的帶領(lǐng)下，我們終于羸了，這體現(xiàn)了我們的團(tuán)結(jié)精神，也體現(xiàn)了合作精神。還有，陽(yáng)光伙伴和做飯的都需要合作。
在青少年活動(dòng)中心讓我體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量無(wú)人能敵。合作的精神令人敬佩。
優(yōu)秀中學(xué)生作文 篇4
早晨，天空陰沉，陰云密布；朔風(fēng)凜凜，寒流刺骨。不知什么時(shí)候，細(xì)細(xì)的雨絲滑在地上，縮小了好幾倍的珍珠墜落凡間。
雪粒像從天空中撒出的粒粒白糖。中午，寒風(fēng)依舊肅殺，一只只潔白無(wú)暇的六角精靈輕盈地降到人間，為大地帶來(lái)一片歡樂(lè)!它們無(wú)拘無(wú)束地飛著，慢悠悠地跳著集體舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄灑在各處。小精靈淘氣地鉆入人們的脖頸里，涼涼癢癢的。它們偷偷跑進(jìn)屋子里，好奇地睜大了眼睛看這神奇的世界。小精靈興奮地潛入水里，和水花朋友一起追逐嬉戲。它們落在久別的大地上，發(fā)出簌簌的響聲，仿佛在和大地媽媽訴說(shuō)久別思念的話語(yǔ)。
一個(gè)小精靈蹦到我的手心，涼涼爽爽的，待我觀察它時(shí)，留在手心的是一顆晶瑩透明的水珠。一時(shí)三刻，鵝毛般得雪片紛紛揚(yáng)揚(yáng)，棉絮般的雪花鋪天蓋地。白棉花一片一片，爭(zhēng)先恐后親吻著闊別重逢的大地。一只只白蝴碟、一朵朵大銀花，一簇簇潔白的百合花瓣飄飄灑灑。下午，后序部隊(duì)也趕來(lái)啦!柳絮似的雪片轉(zhuǎn)著圈兒、打著卷兒，慢悠悠地飛來(lái)飛去，對(duì)世間好像特別留戀，一定要在這短短的時(shí)間看清這世上的一切。傍晚，一天的雪停了，大地已被銀裝素裹�？矗枪P直的柏油馬路已經(jīng)蓋上了一條長(zhǎng)長(zhǎng)白地毯，那么純潔，那么晶瑩，看起來(lái)真叫人不忍心踩下去。屋頂上，雪天使大方地送給它一床厚厚的白氈被。落光了葉子的`柳樹上掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條；塔松綴滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。
枯樹搖身一變，成了一枝枝珊瑚。大地到處白雪皚皚，成了一個(gè)粉妝玉砌的世界。雪，你是圣潔的天使，潔白的象征。瑞雪兆豐年。雪，你盡情地下吧，一定會(huì)為明年帶來(lái)豐收的喜悅。
優(yōu)秀中學(xué)生作文 篇5
因?yàn)榉孪�，翻出幾面古銅鏡子來(lái)，大概是民國(guó)初年初到北京時(shí)候買在那里的，“情隨事遷”，全然忘卻，宛如見了隔世的東西了，觀鏡有感。
一面圓徑不過(guò)二寸，很厚重，背面滿刻蒲陶，還有跳躍的鼯鼠，沿邊是一圈小飛禽。古董店家都稱為“海馬葡萄鏡”。但我的一面并無(wú)海馬，其實(shí)和名稱不相當(dāng)。記得曾見過(guò)別一面，是有海馬的，但貴極，沒有買。這些都是漢代的鏡子;后來(lái)也有模造或翻沙者，花紋可造粗拙得多了。漢武通大宛安息，以致天馬蒲萄，大概當(dāng)時(shí)是視為盛事的，所以便取作什器的裝飾。古時(shí)，于外來(lái)物品，每加海字，如海榴，海紅花，海棠之類。海即現(xiàn)在之所謂洋，海馬譯成今文，當(dāng)然就是洋馬。鏡鼻是一個(gè)蝦蟆，則因?yàn)殓R如滿月，月中有蟾蜍之故，和漢事不相干了。
遙想漢代的人多少閎放，新來(lái)的動(dòng)植物，即毫不拘忌，來(lái)充裝飾的花紋。唐人也還不算弱，例如漢代的人的墓前石獸，多是羊，虎，天祿，辟邪，而長(zhǎng)安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，還有一匹駝鳥，則辦法簡(jiǎn)直前無(wú)古人�，F(xiàn)今在墳?zāi)股喜淮裕雌匠５睦L畫，可有人敢用一朵洋花一只洋鳥，即私人的印章，可有人肯用一個(gè)草書一個(gè)俗字么?許多雅人，連記年月也必是甲子，怕用民國(guó)紀(jì)元。不知道是沒有如此大膽的藝術(shù)家;還是雖有而民眾都加迫害，他于是乎只得萎縮，死掉了?
宋的文藝，現(xiàn)在似的國(guó)粹氣味就熏人。然而遼、金、元陸續(xù)進(jìn)來(lái)了，這消息很耐尋味。漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的`自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來(lái)事物的時(shí)候，就如將彼俘來(lái)一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過(guò)敏了，每遇外國(guó)東西，便覺得仿佛彼來(lái)俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團(tuán)，又必想一篇道理來(lái)掩飾，而國(guó)粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。
無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁條，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，因?yàn)樗K日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自己先已失了活氣了。
不知道南宋比現(xiàn)今如何，但對(duì)外敵，卻明明已經(jīng)稱臣，惟獨(dú)在國(guó)內(nèi)特多繁文縟節(jié)以及嘮叨的碎話。正如倒霉人物，偏多忌諱一般，豁達(dá)閎大之風(fēng)消歇凈盡了。直到后來(lái)，都沒有什么大變化。我曾在古物陳列所所陳列的古畫上看見一顆印文，是幾個(gè)羅馬字母。但那是所謂“我圣祖仁皇帝”的印，是征服了漢族的主人，所以他敢;漢族的奴才是不敢的。便是現(xiàn)在，便是藝術(shù)家，可有敢用洋文的印的么?
清順治中，時(shí)憲書上印有“依西洋新法”五個(gè)字，痛哭流涕來(lái)劾洋人湯若望的偏是漢代的人楊光先。直到康熙初，爭(zhēng)勝了，就教他做欽天監(jiān)正去，則又叩閽以“但知推步之理不知推步之?dāng)?shù)”辭。不準(zhǔn)辭，則又痛哭流涕地來(lái)做《不得已》，說(shuō)道“寧可使中夏無(wú)好歷法，不可使中夏有西洋人�！比欢K于連閏月都算錯(cuò)了，他大約以為好歷法專屬于西洋人，中夏人自己是學(xué)不得，也學(xué)不好的。但他竟論了大辟，可是沒有殺，放歸，死于途中了。湯若望入中國(guó)還在明崇禎初，其法終未見用;后來(lái)阮元論之曰：“明季君臣以大統(tǒng)疏，開局修正，既知新法之密，而訖未施行，觀后感《觀鏡有感》。圣朝定鼎，以其法造時(shí)憲書，頒行天下。彼十余年辯論翻譯之勞，若以備我朝之采用者，斯亦奇矣 ……我國(guó)家圣圣相傳，用人行政，惟求其是，而不先設(shè)成心。即是一端，可以仰見如天之度量矣!”
現(xiàn)在流傳的古鏡們，出自冢中者居多，原是殉葬品。但我也有一面日用鏡，薄而且大，規(guī)撫漢制，也許是唐代的東西。那證據(jù)是：一，鏡鼻已多磨損;二，鏡面的沙眼都用別的銅來(lái)補(bǔ)好了。當(dāng)時(shí)在妝閣中，曾照唐人的額黃和眉綠，現(xiàn)在卻監(jiān)禁在我的衣箱里，它或者大有今昔之感罷。
但銅鏡的供用，大約道光咸豐時(shí)候還與玻璃鏡并行;至于窮鄉(xiāng)僻壤，也許至今還用著。我們那里，則除了婚喪儀式之外，全被玻璃鏡驅(qū)逐了。然而也還有余烈可尋，倘街頭遇見一位老翁，肩了長(zhǎng)凳似的東西，上面縛著一塊豬肝色石和一塊青色石，試佇聽他的叫喊，就是“磨鏡，磨剪刀!”
宋鏡我沒有見過(guò)好的，什九并無(wú)藻飾，只有店號(hào)或“正其衣冠”等類的迂銘詞，真是“世風(fēng)日下”。但是要進(jìn)步或不退步，總須時(shí)時(shí)自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，這么做即違了祖宗，那么做又像了夷狄，終生惴惴如在薄冰上，發(fā)抖尚且來(lái)不及，怎么會(huì)做出好東西來(lái)。所以事實(shí)上“今不如古”者，正因?yàn)橛性S多嘮叨著“今不如古”的諸位先生們之故�，F(xiàn)在情形還如此。倘再不放開度量，大膽地，無(wú)畏地，將新文化盡量地吸收，則楊光先似的向西洋主人瀝陳中夏的精神文明的時(shí)候，大概是不勞久待的罷。
但我向來(lái)沒有遇見過(guò)一個(gè)排斥玻璃鏡子的人。單知道咸豐年間，汪曰楨先生卻在他的大著《湖雅》里攻擊過(guò)的。他加以比較研究之后，終于決定還是銅鏡好。最不可解的是：他說(shuō)，照起面貌來(lái)，玻璃鏡不如銅鏡之準(zhǔn)確。莫非那時(shí)的玻璃鏡當(dāng)真壞到如此，還是因?yàn)樗舷壬謳狭藝?guó)粹眼鏡之故呢?我沒有見過(guò)古玻璃鏡。這一點(diǎn)終于猜不透。
優(yōu)秀中學(xué)生作文 篇6
秋水是靜息的澄澈，恰似秋天的明眸，別致的豐潤(rùn)。山邊的湖上仍有綠荷，婷婷出水而又不離水，散亂些蓮篷散亂些荷花。秋風(fēng)無(wú)法撩起水漣，只在葉面上掀開微細(xì)的綠波，象是蓮篷粉紅色的夢(mèng)，夢(mèng)中漾開的微笑。水荷深處忽掠起白鷺橫飛，象惺忪的午夢(mèng)，化為光華的白云掠翔在澄澈空明的藍(lán)天，又落到山野的綠叢上，緩緩踱步，陽(yáng)光下廣大無(wú)邊的綠野飄浮著的裊裊雪白，極是好看，與藍(lán)天白云無(wú)異。你能想象江南的秋嗎？那是別有一番滋味。江南的秋全在這山與水的綠韻里。
秋是一種品讀。蕭瑟是北國(guó)的秋氣，寄托葉黃葉枯葉飄零，秋風(fēng)秋雨秋煞人的情懷，唯有北上懷秋了。江南是見不著秋風(fēng)的凜然之色。江南的秋仍然沉浸于綠中，漫山遍野的綠在秋陽(yáng)下是那樣的淡定圓潤(rùn)，積淀了時(shí)間超脫了時(shí)間，綠是深沉的蒼翠，象經(jīng)歷人生磨勵(lì)而又堅(jiān)守信仰的女人，飽滿豐腴，雍容大方。這是一個(gè)怎樣的綠啊，沒有春之嫩，沒有夏之濃，靜靜地在秋風(fēng)中淡淡地在秋陽(yáng)下，不驕不躁，從容有度，恬適沖和，悠閑自在，這是秋天的綠色，且名為秋綠吧，一定恰到好處。
你不妨悠閑踱步在秋綠，象白鷺一樣。于是，你的心浸染了綠，綠又在你的心里漾開，漸漾漸遠(yuǎn)，漸漾漸圓潤(rùn)。不敢輕觸綠的韻色，而你已化為秋綠了，我看不見你，滿眼只有無(wú)垠的綠野。而你的步履有著秋綠的從容秋綠的圓熟，象秋云在藍(lán)天，又象秋山倒影在靜謐的秋水中。
你在秋綠中，秋綠如你的品味。我靜靜地品讀，如讀你而陶醉你的秋波；你飛升在我的品讀里，如同秋綠上的白鷺，凝凝飛揚(yáng)。這江南的.秋啊，如何生得起悲呢？所以悲秋是經(jīng)不起推敲的愁味；這江南的秋啊，睜眼閉眼盡是從容耐讀的秋綠，何不練秋而通達(dá)生命的自由與成熟呢？
順著秋風(fēng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到秋綠的風(fēng)波，是那樣的細(xì)微，又是那樣的逍遙。白鷺掠影，象你的素袂飛揚(yáng)在秋綠的上空，綠的從容，白的雪瑩。
優(yōu)秀中學(xué)生作文 篇7
年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收獲的象征，所謂五谷熟曰年。年是什么？年是一只怪獸，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸來(lái)。它一上岸，所到之處便是洪水泛濫。后來(lái)人們?cè)诩议T口貼起紅紙，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出雷鳴般的聲音。把年嚇回逃回了海里。于是就有了除夕貼對(duì)聯(lián)，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾，---這就是年了。那么古代人是怎樣過(guò)年的呢？我們先來(lái)聽聽這首年節(jié)歌―――二十三祭灶天，二十四寫聯(lián)對(duì)，二十五做豆腐，二十六割年肉，初一初二磕頭兒，初三初四耍球兒，初五初六跳猴兒，過(guò)個(gè)大年，忙亂半年，古人從臘月開始忙年事，一直到過(guò)了元霄，這年才是過(guò)完了。那么我們追溯古人的年步，先來(lái)祭灶――灶王爺可是年節(jié)敬奉的神明中最露臉的一尊，祭灶的風(fēng)俗很早就有了，是先民對(duì)火、灶的感激、崇敬之情的表達(dá)。在傳說(shuō)中，黃帝、炎帝、祝融都是灶神。后世流行的灶神姓張名單字子郭，長(zhǎng)得象個(gè)美女。他有一個(gè)叫卿忌的夫人，有六個(gè)都叫察洽的女兒，還有好幾位兵將。他除職掌灶火之外，還要考察人間的所作所為，上告天帝。人們還用酒糟、飴糖、粘糕等賄賂灶神，同時(shí)還喃喃禱祝，求他上天講好話。
這個(gè)風(fēng)俗一直傳到了今天，不過(guò)時(shí)間是在臘月二十四，祭食也簡(jiǎn)化成了灶糖灶餅，可是你要是留心的話，一定還會(huì)聽到奶奶、媽媽在叮囑灶王：上天說(shuō)好話，不好的可別說(shuō)爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。――王安石爆竹最初是巫術(shù)的一種工具，作用是驅(qū)辟妖魔鬼怪。最初的爆竹并不是象現(xiàn)在的鞭炮，而是真正的竹子，即焚燒竹子，發(fā)出噼叭之聲，驚嚇鬼怪。屠蘇即屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，蘇醒人魂。據(jù)說(shuō)于元日早上喝此酒，可保一年不生病，以后便將春節(jié)喝的酒統(tǒng)稱屠蘇酒。桃符又稱桃版，是春聯(lián)的前身。古人認(rèn)為桃木是五木之精，能制百鬼，故從漢代起即有用桃作厭勝之具的風(fēng)習(xí)，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。
桃符轉(zhuǎn)化成春聯(lián)據(jù)說(shuō)緣于五代后蜀之主孟昶。紙制的春聯(lián)則是明、清才興盛起來(lái)。今天的春聯(lián)意在于渲染年節(jié)氣氛，祝吉求祥，已經(jīng)失去了舊時(shí)春聯(lián)的驅(qū)辟作用，而且內(nèi)容豐富，形式多樣。寫了聯(lián)對(duì)，接下來(lái)該準(zhǔn)備過(guò)年的食物了，年節(jié)飲食很多，諸如年糕、年夜飯、更歲餃子等。另外還有巫術(shù)味很濃的飲食，如桃湯、柏酒、椒酒、五辛盤。桃湯是用桃煮的湯，柏酒是一種用柏樹葉浸制的'酒，椒酒是用椒籽浸制的酒，古人在正月一日飲用，意為避邪祈福。五辛盤即以蔥、姜等五種辛辣食品置盤中，又稱春盤。俗謂可以辟惡、除瘟、通五臟，也有賀新的意思。旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
除夕是團(tuán)圓之夜，中國(guó)人難解一個(gè)團(tuán)圓心結(jié)，即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。除夕夜的家是一個(gè)格外溫馨甜蜜的空間，在歷史上甚至連監(jiān)中的犯人也釋放回家團(tuán)聚。全家人團(tuán)坐桌前，開始了團(tuán)年、守歲的進(jìn)程。先是一餐團(tuán)年飯飯后闔家團(tuán)坐守歲。此時(shí)小輩兒人向父祖家長(zhǎng)行禮辭歲，老人們則要分壓歲錢。壓歲錢也叫押歲錢代歲錢、歲歲錢，原是用來(lái)厭勝驅(qū)邪、幫助小孩子過(guò)年的，后世則多借此表示親情愛意。團(tuán)年飯后還要消夜，一家人吃著點(diǎn)心，或嬉笑玩耍、或款言細(xì)雨，靜待天明，這便是守歲。另外除夕夜還有鏡聽、照田蠶、賣癡呆、打灰堆等習(xí)俗，以此來(lái)占卜一年的吉兇休咎，祈愿新的一年小孩聰慧，萬(wàn)事如愿。
鄉(xiāng)村里過(guò)年，從臘月直到正月半，足足一個(gè)半月的鑼鼓聲，這聲音單調(diào)，卻打動(dòng)到咱們每一個(gè)中國(guó)人的心坎上。就在這時(shí)際，發(fā)現(xiàn)迎春花開了。是的，迎春花開了，新的一年來(lái)到了！古人將新正的前八天分別以六種動(dòng)物和人、谷相稱。正月一日為雞日，即吉日。古人有用雞辟邪之舉，方法是殺雞著門或貼畫雞于門。從元旦開始，人們開始忙著拜年賀節(jié)。拜年在漢代便已流行，群臣在正月正日這天進(jìn)宮朝拜，君臣同樂(lè)。到了明清兩代，官場(chǎng)拜年則發(fā)展成虛文的禮節(jié)，往往是望門投刺，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)。有詩(shī)為證：不求見面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂歡日子，到了初五才恢復(fù)了平常的生活。初五也叫破五，這天的習(xí)俗活動(dòng)是送窮，而對(duì)商家來(lái)說(shuō)，初五這天商家開業(yè)。正月的活動(dòng)一直到了十五，才漸漸平靜。
優(yōu)秀中學(xué)生作文 篇8
時(shí)光的年輪不停地旋轉(zhuǎn)著芬芳的歲月，光陰無(wú)聲無(wú)息地流逝，那樣釋然、從容。
轉(zhuǎn)眼間，十三個(gè)春秋就這樣乍然流失，猶如雁過(guò)般不留痕跡�！。罱K逝去的“六一”！
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映手掌，每一道掌紋都記載著過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都成了自成一格的美麗。還記得我們沙灘上堆砌的一座座“宮殿城堡”嗎？雖被水淹沒而散滅，它的痕印卻不曾卻退，因?yàn)樗篮愕仄鑫覀兊男念^；還記得我們沙灘上鉆沙掘洞時(shí)尋到的貝殼嗎？雖不知被拋到何處，它的.光輝卻不曾磨滅，因?yàn)樗鼈冊(cè)缫焉钌盥窳宋覀兊男牡住?/p>
記憶是維持思念的支撐點(diǎn)。我們的童年已成了過(guò)去，已成了回憶。我們還是無(wú)知的，我們還需要去追求、去奮斗。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我們只是到達(dá)了其中的一個(gè)路口罷，一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
是的，林中的通幽小徑，是因?yàn)槟切┣壅鄣墓諒澆鸥挥性?shī)意和味道；人生也一樣，正因?yàn)樯壽E的變化，才使人對(duì)人生的哲理收獲得，吸取得更全！
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折，折折轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。終于，我們到達(dá)了十字路口，正面向未來(lái)做出選擇和邁躍；終于，我們不再年幼！終于，我們要結(jié)束最后一個(gè)“六一”兒童節(jié)——本屬于我們的決定性節(jié)日！
終于要告別童年了！——那個(gè)夢(mèng)般美妙的天堂！
前輩說(shuō)，你要告別幼稚，去追求成熟；
強(qiáng)者說(shuō)，你要告別柔弱，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立；
學(xué)者說(shuō)，你要告別無(wú)知，去接收的知識(shí)；
偉人說(shuō)，你要告別從前的人生觀，去擁抱真理；
……
過(guò)去，是那樣清晰、透徹而耐人尋味；而未來(lái)，卻是那樣朦朧、虛渺而神秘。
是的。未來(lái)是一道無(wú)限解集的方程，總需要方面性的思考和演練；未來(lái)又是一個(gè)千變?nèi)f化的魔方，需要人們的創(chuàng)新理念。這個(gè)間接于過(guò)去和未來(lái)的橋梁上，需要一定的信心和頑強(qiáng)不屈的毅力。
人越長(zhǎng)大，就越注定要經(jīng)歷波折，承受更大的考驗(yàn)。這已經(jīng)成了定局，無(wú)法改變的事實(shí)。人生路途上的荊棘，也成了命運(yùn)的安排。這都是偶然中的必然！
是的，我們都希望自己的人生散發(fā)爛漫如霞的輝煌，這是當(dāng)然的；那就更需要我們的努力。即將邁入的道路上，會(huì)有的波折和考驗(yàn)，我們要微笑著去面對(duì)，平靜地去迎接，勇敢去較量。相信這個(gè)轉(zhuǎn)折后會(huì)有春光的旖旎，會(huì)有燕雀的啁啾，會(huì)有一條更為寬闊的陽(yáng)光大道！
沒過(guò)六一已經(jīng)一年了，但我們相信，時(shí)光并不會(huì)變老，待我們以最充謐的自信和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約，我們不再無(wú)知、我們不再無(wú)助，展開我們前面的是那樣光年之遙，卻又近咫尺。讓我們用最堅(jiān)貞的心靈和理念，告別歷史，為理想打下將成為鑄造生命奇跡的堅(jiān)固基石。
優(yōu)秀中學(xué)生作文 篇9
她是一位普通的環(huán)衛(wèi)工人，我甚至不知道她的名和姓，只知道她瘦弱的身體那么的弱不禁風(fēng)；只知道她每天天不亮就在我家樓下辛勤地打掃著地上的'垃圾；只知道她嫻熟的掃地動(dòng)作，一看就知道她干了很多年。
那一天天剛蒙蒙亮，我還在睡夢(mèng)中，忽然聽到一陣“沙沙”的聲音把我吵醒，我以為是風(fēng)吹打樹葉的聲音，開始并沒有在意�？珊髞�(lái)聲音由遠(yuǎn)及近，我爬起來(lái)好奇的向窗外望去，看見一位大約五十多歲的環(huán)衛(wèi)工人在揮動(dòng)掃帚掃地。我以前并不知道環(huán)衛(wèi)工人們天不亮就要起來(lái)掃地了，所以這讓我感到十分詫異。如果這是冬天該多冷��！我躲在溫暖的室內(nèi)十分舒適，而他們卻十分勞累。我不禁回想起原來(lái)我亂丟垃圾的情形，我總是把垃圾隨手扔到了地上，有時(shí)一塊很干凈的地面就會(huì)被垃圾所污染。她們則要不斷的清掃垃圾才能保持整潔干凈�？粗h(huán)衛(wèi)工人掃地的樣子，我暗暗的在心里下定決心：從此以后絕對(duì)不亂扔垃圾了！城市的美化，多虧了這些不辭勞苦的環(huán)衛(wèi)工人們，是他們?yōu)槲覀兇蛟斐隽艘粋�(gè)美好的城市。
從那以后，每當(dāng)經(jīng)過(guò)樓下看見那位環(huán)衛(wèi)工人提著掃帚向遠(yuǎn)處走去時(shí)，我都會(huì)在心里默默地向她鞠一躬，并說(shuō)：“她真了不起！”
優(yōu)秀中學(xué)生作文 篇10
人生似舟，承諾是推動(dòng)舟向前的波瀾。人生如瓶，承諾是裝點(diǎn)瓶美麗的花朵。在生活中，只有有了承諾，才會(huì)使我們不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；在實(shí)現(xiàn)中，我們才能找到生的意義和偉大，所以我們需要承諾。然而、承諾是靠堅(jiān)守來(lái)完成的！
堅(jiān)守承諾，是一種考驗(yàn)。
我常常思念遠(yuǎn)古，心儀古人生活著的那一個(gè)充滿人格追求的時(shí)代，那是一個(gè)處處信守承諾，充滿責(zé)任感的時(shí)代。在那些謙謙君子文質(zhì)彬彬的風(fēng)度背后，是閃光的信守承諾鑄就的考驗(yàn)。荊柯唱著蒼涼的易水歌毅然決然而去，支撐
著他的是一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞；藺相如奉璧使秦，在殺機(jī)四伏的秦廷上大義凜然，怒斥暴君，憑的是他對(duì)自己許下的完璧歸趙的諾言的踐行；商鞅城門立木，五十金重賞搬木者。百姓誠(chéng)服，新法得以順利實(shí)施。難得的是百姓對(duì)商鞅承諾考驗(yàn)。
堅(jiān)守承諾，是一種責(zé)任。
還記得不顧美國(guó)高官阻撓堅(jiān)持返回祖國(guó)的錢學(xué)森嗎?他以自己的一份珍貴的執(zhí)著承諾，為我們解釋了普通人也能夠堅(jiān)守承諾的分量!正是他的堅(jiān)守承諾，堅(jiān)守對(duì)于祖國(guó)的熱愛之情，才得以突破了美國(guó)無(wú)理的阻撓，回到了自己的祖國(guó)，為中國(guó)的火箭飛天做出巨大貢獻(xiàn)!然而，是什么讓他得以排遣遭監(jiān)禁期間的無(wú)邊的孤獨(dú)呢?是他對(duì)于祖國(guó)的愛的誓言，還有他對(duì)于自己對(duì)承諾的堅(jiān)守!當(dāng)他面對(duì)監(jiān)禁期間的孤獨(dú)與寂寞時(shí)，他將承諾化為對(duì)國(guó)家的一份責(zé)任，他繼續(xù)思考自己的科學(xué)問(wèn)題，閱讀自己喜歡的書籍!這些在常人看來(lái)是再平常不過(guò)的舉動(dòng)，卻讓承諾在堅(jiān)守的中得到適時(shí)的心靈變通，以讀書與思考消融寂寞。責(zé)任，讓他保持了達(dá)觀的心態(tài)，也讓他堅(jiān)守的步伐更加穩(wěn)重扎實(shí)!因而，在堅(jiān)守的過(guò)程中，將承諾轉(zhuǎn)化為責(zé)任作，會(huì)讓我們前行的道路走得堅(jiān)定而不沉重!
堅(jiān)守承諾，是一種捍衛(wèi)。
“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰�！鄙硐萼蜞舻乃抉R遷，堅(jiān)持自己對(duì)“史”的承諾，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅(jiān)守“事實(shí)”的信念，堅(jiān)持太史令的職責(zé)如實(shí)記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史書的價(jià)值。因?yàn)閳?zhí)著于承諾，他不辭勞苦踏遍中華的山山水水，把世間早已湮沒的許多滄桑變換成筆端驚世的`華章流溢于華夏史壇......司馬遷堅(jiān)持自己“承諾”的秉性，彰顯了自己人格的偉大！
我們呼喚堅(jiān)守承諾，因?yàn)槌兄Z是人生之基。一點(diǎn)瑕疵便可使價(jià)值連城的美玉掉價(jià)，區(qū)區(qū)螻蟻亦可毀壞千里大堤，承諾之基經(jīng)不起觸動(dòng)。君不見，從白手起家到產(chǎn)品銷及全球的豐田，只因不不守承諾，便讓世人的目光由羨慕轉(zhuǎn)為惋惜。
康德說(shuō)：“一生中，只有兩樣?xùn)|西讓我仰望終生：一是頭頂?shù)男强�，二是心中的道德律�！毙强找蚴嵙钊苏把觯鴥?nèi)心的道德，心底的承諾，更因其可貴、崇高，令人恪守終生，不敢逾越。
朋友，請(qǐng)銘記太陽(yáng)的燦爛，它堅(jiān)守自己的承諾；請(qǐng)呵護(hù)蜿蜒的溪流，它為了承諾不斷改變自己的方向!它們都在堅(jiān)守自己的承諾，它們都為了追求而學(xué)會(huì)堅(jiān)守。而我們，作為有思想會(huì)思考的人，人生的路上，我們堅(jiān)持“上下而求索”的承諾，把堅(jiān)守作為追求的根本，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的追求。
驀然回首，凝視前方，悠揚(yáng)的歌聲蕩起我們堅(jiān)持追求的方向——-
我們堅(jiān)信：既然選擇了承諾，就要風(fēng)雨兼程地堅(jiān)守；
我們知道：既然選擇了風(fēng)雨兼程，便要懂得選擇堅(jiān)守承諾的方法!