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【推薦】融合的作文55篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的融合的作文，希望能夠幫助到大家。
融合的作文 篇1
還記得那些弄堂里的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨著一座座高樓大廈的建立，真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在，那些人也搬進(jìn)了高樓將那些文化融進(jìn)了鋼筋水泥的世界。
我還記得住在桃源坊的那段時(shí)日。“桃源坊”是一條弄堂，也有好幾百年的歷史。那時(shí)間，整條弄堂里門對(duì)門，窗對(duì)窗哪家里住著哪些人都清楚的很。晚上時(shí)，一棟樓里，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見。又是兩家人家在一個(gè)廚房里燒飯，許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起，不必區(qū)分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的�；蛟S因?yàn)橐粭l弄堂的.人都像一家人。沒有血緣的羈絆，也拉不開坦誠(chéng)相見的鄰里情。
至今想起來(lái)，仍是對(duì)那種時(shí)光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻仿佛不能再現(xiàn)了。后來(lái)我們搬離了那里。在離開的那天，我看著來(lái)來(lái)往往的陌生面孔，看著慢慢關(guān)上的窗戶，揮了揮手。我一位再也看不見它們了。
搬進(jìn)了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補(bǔ)。我曾認(rèn)為或許永遠(yuǎn)的。它將空在那兒。
直到那一天，我在家中練習(xí)著鋼琴，門卻忘了關(guān)，叮咚的聲音傳了開去，在風(fēng)中輕輕的飄揚(yáng)，著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過(guò)頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門外望著我，一會(huì)兒眼骨碌一轉(zhuǎn)有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開了門請(qǐng)她進(jìn)來(lái)。那一個(gè)下午。她和我玩了很長(zhǎng)時(shí)間，離開時(shí)，似乎是下定了決心要學(xué)琴，也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日，她帶著她爸爸來(lái)到我家，和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來(lái)？在又來(lái)我和她們家便熟絡(luò)了起來(lái)。
原來(lái)要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來(lái)是如此的容易，只要打開了那扇門，就有的時(shí)光就會(huì)融入新的時(shí)光，人在心在，文化間就會(huì)滲透打破那層冰冷的玻璃。
因?yàn)檫@件事，我開始放眼觀察那曾經(jīng)一位再也不會(huì)有的細(xì)節(jié)。每次看見那對(duì)父女，我都要揮一揮手，笑一笑，仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。
其實(shí)融合已然成為一種驅(qū)使，但它仍是離不開人，脫離了人又談何融合，沒有了記憶，沒有生機(jī)的文化永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的腳步，只要人在，即使時(shí)過(guò)境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會(huì)改變它的模樣，融入新的文化， 然后在跟隨著人類的步伐進(jìn)前，等待下一次的改變。
融合的作文 篇2
融合，從淺層意義來(lái)說(shuō)，可以是物質(zhì)與物質(zhì)之間的結(jié)合，可以發(fā)揮物質(zhì)本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和升華，而這樣所產(chǎn)生的力量又究竟有多大？從某種程度上說(shuō)，貝多芬是一個(gè)很可悲的人，他既沒有平凡人都擁有的眼睛，也沒有能夠聆聽美妙聲音的耳朵，他看不見，也聽不見。他更沒有富裕的生活，事實(shí)上他一路走來(lái)都是窮困潦倒伴隨著他。
但他又是一個(gè)非常幸運(yùn)的人，他能夠?qū)⒆约簾釔垡魳?lè)的最高尚的靈魂和藝術(shù)緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的�；谶@種力量的支撐，他從沒有過(guò)放棄，一生都只為音樂(lè)藝術(shù)而努力著，奮斗著。無(wú)論是《命運(yùn)交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽到，聽懂他對(duì)音樂(lè)的滿腔熱愛和他在藝術(shù)領(lǐng)域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會(huì)永遠(yuǎn)被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術(shù)道路上一塊堅(jiān)實(shí)的里程碑。融合的'力量，就是摒棄物質(zhì)與肉體，使真正的熱愛藝術(shù)的靈魂得到升華，得到永生。她，是一個(gè)很聰明的女人，因?yàn)樗俏ㄒ灰粋�(gè)得到兩次諾貝爾獎(jiǎng)的人。她，是一個(gè)很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。
她，又是一個(gè)不拘一格的女人。她把得到的獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)玩具玩，貴族子弟對(duì)她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個(gè)獨(dú)特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無(wú)反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學(xué)的小天地中，探索著，挖掘著�；瘜W(xué)具有放射性物質(zhì)的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過(guò)，所以她成功了。她之所以成功，因?yàn)樗龥]有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅(jiān)強(qiáng)中透著自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學(xué)結(jié)合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實(shí)為世間美麗所不能堪比的。因?yàn)樗�，暫時(shí)的榮譽(yù)不可能永遠(yuǎn)存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進(jìn)靈魂里，才能得到永存。
融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅(jiān)強(qiáng)，使之永恒。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營(yíng)造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬于那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質(zhì)，遠(yuǎn)離喧囂，不斷升華。而那些只想著眼前的物質(zhì)，為物質(zhì)所困的人只能永遠(yuǎn)渺小地站在一旁，哀嘆著命運(yùn)的不公，自欺欺人罷了。
融合的作文 篇3
改朝換代是時(shí)代發(fā)展的必然過(guò)程，有牧野之戰(zhàn)建立的西周；有戰(zhàn)敗群雄，商鞅變法建立大一統(tǒng)的秦朝；也有農(nóng)民揭竿起義，建立君主專制空前強(qiáng)化的明朝，而在這樣巨大的變遷中，唯一不變的是無(wú)盡的融合；是超越時(shí)間、空間，一刻不停又瞬息萬(wàn)變的融合，它滲透在方方面面，亦成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。
宗教，是人靈魂的信仰，自三世紀(jì)開始向世界傳播的佛教卻使不同地區(qū)的人擁有了同一個(gè)信仰，不論是在緬甸、泰國(guó)亦或云南、越南，我們都能聽到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話語(yǔ)。因?yàn)樽诮绦叛龅南嗤�，因�(yàn)槭澜缛诤系哪_步，人與人被更緊密的聯(lián)系在一起。
商貿(mào)，是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的象征，自西漢張騫開辟絲綢之路，將中國(guó)的絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換，東西方貿(mào)易的往來(lái)便拉開了序幕。隨之而來(lái)的是更多的機(jī)遇和發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷，商貿(mào)的融合愈發(fā)嫻熟，現(xiàn)代中外合資企業(yè)的蓬勃發(fā)展正向我們昭示了融合“一刻不停”的時(shí)代特征。
文化風(fēng)俗乃一個(gè)國(guó)家立國(guó)之根本，唐時(shí)貞觀開元，遣唐使絡(luò)繹不絕，他國(guó)使者學(xué)習(xí)東方風(fēng)俗，吸收東方文化，使中國(guó)幾千年積淀的博大精深的`文化走出國(guó)門，走向世界，讓世界了解中國(guó)的崛起與興盛，這樣的文化融合直至今日仍在繼續(xù)：“滬臺(tái)夏令營(yíng)”、“歐洲游學(xué)”等活動(dòng)，在如今的社會(huì)中十分普遍，認(rèn)識(shí)新朋友的同時(shí)，更加強(qiáng)了中西方文化的相互認(rèn)識(shí)與融合，加快了世界前進(jìn)的步伐。
科技是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的標(biāo)志，融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻(xiàn)，從明朝外國(guó)傳教士利瑪竇與中國(guó)官員徐光啟合譯《幾何原本》，拉開了西學(xué)東漸的序幕，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，練兵制器，富國(guó)強(qiáng)兵，融合使一個(gè)國(guó)家用創(chuàng)新造就了整個(gè)世界的進(jìn)步，不論在工業(yè)革命中發(fā)明的電、光、蒸汽，都成為了國(guó)家科技的福音。
商貿(mào)科技在進(jìn)步，文化風(fēng)俗在發(fā)展，人類由在黑暗中摸索到在電與光中遨游，融合見證了這一切；人們由馬車出游的舟車勞頓到汽車飛機(jī)旅行的便捷舒適，融合促成了這一切；學(xué)生由生硬難懂的應(yīng)試八股到學(xué)貫中西的自主學(xué)習(xí)，融合成就了這一切。
世界在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，融合毋庸置疑地成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，不論宗教、商貿(mào)、文化、科技，融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。
世界變小了，人們變親近了，融合卻一成不變但又瞬息萬(wàn)變著，從未停息。
融合的作文 篇4
長(zhǎng)江，融合了高山的險(xiǎn)峻方顯其洶涌奔騰；長(zhǎng)城，融合了其地勢(shì)的高低起伏、陡峭險(xiǎn)拔，才襯托出它的雄壯偉岸、翹首莫及；中華大家庭，融合了五十六個(gè)民族，而向世界展現(xiàn)出其文化的多樣性、人民的團(tuán)結(jié)心和頑強(qiáng)的生命力……
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，融合的理念早已成為人類文明躍進(jìn)不可或缺的大功臣。這早已扎根于人們心中融合的理念，推動(dòng)著世界和諧發(fā)展。
如果說(shuō)如今高度騰飛的科學(xué)技術(shù)是長(zhǎng)江，那么融合就是其始源的涓涓細(xì)流。如今神舟載人航天的成功讓世界對(duì)我們中國(guó)人刮目相看，而要把火箭這個(gè)大家伙推上天，起初不知融合了多少力學(xué)原理。并且火箭的`內(nèi)部結(jié)構(gòu)、所有部件也都同樣融合了為祖國(guó)航天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的技術(shù)人員們的辛勤汗水。而這所有的努力、所有的融合，給我們十三億中國(guó)人臉上增添了一份自豪的笑容。
如果說(shuō)如今安穩(wěn)的社會(huì)是長(zhǎng)城，那么融合就是支撐起它的起伏丘巒、穩(wěn)定基石。國(guó)家、政府融合了多項(xiàng)制度、政策，以保民生。再也沒有了擊鼓喊冤，國(guó)家、政府融合了公安機(jī)關(guān)為百姓明斷是非、懲惡揚(yáng)善；難以見到了孤寡老人流落街頭、黯然神傷，國(guó)家和政府融合了養(yǎng)老保險(xiǎn)，讓老人們的生活有了保障、可以幸福安康地度過(guò)晚年；少見了因家庭貧困上不起大學(xué)的有志學(xué)子，社會(huì)融合了助學(xué)基金，為那些身貧志堅(jiān)的青年點(diǎn)燃了希望的光芒……醫(yī)療保險(xiǎn)、工亡保險(xiǎn)、社會(huì)福利……國(guó)家融合的所有利民政策讓社會(huì)更加美好、安定。
如果說(shuō)如今幸福快樂(lè)的生活是中華大家庭，那么融合就是五十六個(gè)民族。社會(huì)的發(fā)展，讓我們的生活越來(lái)越美好。時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，融合了許許多多的娛樂(lè)項(xiàng)目，讓我們有更多的閑暇時(shí)間去放松自己。因此，“生活”這個(gè)詞變得豐富了。并且與此同時(shí)，生活的豐富也融合了幸福和快樂(lè)。一切，也就自然而然的變得那么有意義。
如果沒有上游涓涓潺潺的細(xì)流，哪里會(huì)有下游浩浩瀚瀚的波濤？如果沒有腳下穩(wěn)固的基石，哪里會(huì)支撐起萬(wàn)里雄偉的長(zhǎng)城？如果沒有五十六個(gè)民族的燦爛文化，哪里會(huì)有中華民族光輝多彩的今天？
如果說(shuō)生命的本質(zhì)是原子，那么就是這形形色色、千姿萬(wàn)態(tài)的原子之間的融合，才造就了千千萬(wàn)萬(wàn)的物種。融合，是天地萬(wàn)物間最基本也是最穩(wěn)固的基奠。人類文明的進(jìn)步、世界的發(fā)展都離不開融合，那么就讓這意義無(wú)窮的融合創(chuàng)造我們精彩輝煌的明天吧！
融合的作文 篇5
兩顆水珠，彼此靠近，一經(jīng)觸碰便成為了一體，再難以分離——融合最初的，也是最純粹的體現(xiàn)，就這么悄聲無(wú)息地存在于世間。在這樣平靜而又平常的表象之下，融合，作為一條自然規(guī)則，有著不為人知的力量。
或許是生于這樣的自然之中，人類，作為自然之子之一，有著使用并且向往融合的本能。從最初的人類將紛繁的金屬煉成瑰麗的青銅，到資本主義引導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化；從大航海時(shí)代之前各地區(qū)文明之交匯，到大航海時(shí)代之后全球貿(mào)易、信息的大爆發(fā)，一切都本能地一步步向融合邁去。
所有紛繁的物質(zhì)融合，構(gòu)成了這個(gè)世界；而一切無(wú)形之物的融合，則成就了人類的發(fā)展史。自從人類降生于這個(gè)世界，就被賦予了兩顆種子；而人類今后的發(fā)展，則與它們的萌芽與融合密不可分。
第一顆種子，我們稱之為情感。人生來(lái)有情，而每個(gè)個(gè)體的情感又是如此不同——時(shí)而熱烈，時(shí)而冷漠；時(shí)而開放，時(shí)而閉塞……千變?nèi)f化，層出不窮。而正是這種各異的情感，將我們這個(gè)種群緊密聯(lián)結(jié)在一起，難以分離。
水滴的融合，需要觸碰；而感情的融合，我們稱它是——愛。
這種融合，可以跨越許多阻礙，不論是地域，甚至于種族。大愛，這種神奇的融合，將人與人連在一起，同悲同喜，患難與共；將人與動(dòng)物連在一起，生活在同一星球，相互保護(hù)；將人類與植物連在一起，它為我們提供生命的寶貴養(yǎng)料，我們?nèi)ピ耘鄲圩o(hù)它們。
另一顆種子，我們稱之為思想。思想的存在，讓我們走上了物種的頂峰；思想的`融合，則讓我們發(fā)展。
其實(shí)，思想的融合并非易事，往往需要通過(guò)覺醒來(lái)完成。正如100年前的那次輝宏革命——那時(shí)閉塞的中國(guó)好比什么都吃不進(jìn)的硬石頭，但因有了那些志士的覺醒，使得各式偉大思想跨越了國(guó)界，跨越了迂腐與傳統(tǒng)，植入、融合，不可磨滅。而有時(shí)，思想則由共鳴而融合。書本中的文字若缺了那珍貴的共鳴，既可能永遠(yuǎn)也進(jìn)不了我們的思想中，那么前人的思想與我們間斷，我們的思想也自然無(wú)法傳遞下去——這樣的人類，應(yīng)是早該滅亡了——但由于思想的融合，我們存活了下來(lái)，并且活得光榮。
最終，這兩顆萌芽并且茂盛了的種子的枝葉交融在了一起，從現(xiàn)今望去，已然是青蔥一片而不分彼此了。而正是這樣的融合，本能而亙古不變的，成就了“相互矛盾卻又高度統(tǒng)一的，人類的容顏”，讓人類這個(gè)奇跡存在下去。
融合的作文 篇6
融合，顧名思意就是將原來(lái)分離的事物合二為一轉(zhuǎn)化為一種新的事物，其后從而讓新事物發(fā)揮它的優(yōu)越性，它可以存在于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域，使中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化之路走得更好更遠(yuǎn)。在平日的社會(huì)教育中融合往往是關(guān)鍵，三四十年前，北大清華等高等學(xué)府中農(nóng)村學(xué)生的比例占了近70%，因?yàn)樗麄兊某钥嗄蛣�，并不養(yǎng)尊處優(yōu)的個(gè)性，使他們完全能有同等的受教育機(jī)會(huì)，近年的比例已降至10%，歸根究底是他們無(wú)法融入城市的生活，盡管政府已出臺(tái)相關(guān)措施但卻沒有找到癥結(jié)所在。城里的學(xué)校新制定了一條校規(guī)：貧困的農(nóng)村孩子可以免費(fèi)使用“特困生免費(fèi)自行車”，上面有醒目的橙色條形碼，讓別人都能知道你“特困”，果然無(wú)人來(lái)借。他們?nèi)鄙俚牟皇俏镔|(zhì)一種，更多的是一種使他們?nèi)谌氤鞘猩畹牧α�，那可以是人文關(guān)懷，是心理疏導(dǎo)，弄幾輛特困自行車就能將他們?nèi)诤嫌诔鞘猩顔幔?/p>
當(dāng)務(wù)之急是減小城鄉(xiāng)差距，使兩者共同發(fā)展，有了這樣的“融合”，中國(guó)才能有更多的優(yōu)秀人才。中國(guó)的一國(guó)兩制，鄧小平提出的`科學(xué)構(gòu)想，是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會(huì)主義制度向港澳的資本主義制度緊密相融，留其精華，剔其糟粕，才能一方面推動(dòng)大陸的對(duì)外開放，另一方面使港澳臺(tái)占更加繁榮、穩(wěn)定。使兩岸的文化緊密相融，就好比留下了澳門70%的賭場(chǎng)，暫不論賭場(chǎng)是好是壞，它是澳門收入來(lái)源的80%，我們能作為中央領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)將其全部廢除嗎？當(dāng)然不，我們應(yīng)學(xué)會(huì)融合，將對(duì)事物發(fā)展有利的一部分留下，即便是賭場(chǎng)都有它可以被留下的理由，更不用說(shuō)我們兩岸的傳統(tǒng)文化了。事實(shí)證明，只有這樣的融合，才是對(duì)中國(guó)最有利的。當(dāng)今中國(guó)的國(guó)際地位日益提升，最開始是源于他國(guó)對(duì)我國(guó)的尊敬。周恩來(lái)逝世時(shí)許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都命令應(yīng)為總理降半旗，他所獲得的尊敬是源于他的一句“求同存異”，他倡導(dǎo)和平共處，世界共同發(fā)展，尤其是發(fā)展中國(guó)家人民更應(yīng)友好，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互融合，世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來(lái)主義》中說(shuō)到面對(duì)之前主人留下來(lái)的大房子，徘徊不敢進(jìn)入的，全部占為己有的，都是昏蛋，我們應(yīng)當(dāng)將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用，另一部分就在博物館警戒后人，姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學(xué)會(huì)占有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合，不好的揚(yáng)棄，才是真理。大到國(guó)家，小到家庭，只有接受融合，才能進(jìn)步。
融合的作文 篇7
融合，似乎是這個(gè)世界發(fā)展的潮流與大趨勢(shì)。其實(shí)，融合并非我們所想象的那么遙遠(yuǎn)與龐大，每一天，當(dāng)我們與不同的人交流，溝通時(shí)，實(shí)際上，已是最簡(jiǎn)單的、最直接的一次融合。所謂你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換一下，我們每人依然只有一個(gè)蘋果；而你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換一下，我們就都有了兩種思想。思想的碰撞，即是一次融合。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，王室衰徽，列國(guó)紛爭(zhēng)，諸侯混戰(zhàn)，然而，請(qǐng)?jiān)试S我借用狄更斯在《雙城記》的開頭所說(shuō)的這句話來(lái)描述一段復(fù)雜的歲月：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。這是個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，更是一個(gè)大變革、大發(fā)展的時(shí)代。正是在這個(gè)不安定的環(huán)境中，中國(guó)出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的文化奇觀。儒、法、墨、道……哪一個(gè)不想用自己的理論來(lái)扛桿天下？然而正是這種思想上的矛盾與碰撞，才有了其后的融合與統(tǒng)一。無(wú)論是后來(lái)西漢時(shí)黃老之術(shù)的盛行，還是更其后儒家思想的一統(tǒng)天下，隨著“合久必分，分久必合”的天下大勢(shì)，思想的融合與統(tǒng)一必然是來(lái)自先前的.矛盾與碰撞。有“不和”，才會(huì)有“融合”。
然而，融合必是趨勢(shì)，必是潮流，我想，這更體現(xiàn)在人們“天下大同”思想觀念上。從新航路開辟開始，分散的古代世界就漸漸演變?yōu)槿诤�、整體的現(xiàn)代世界。在菲律賓，至今仍可看到一面雙面碑，記載著這一偉大的歷史事件。碑的一面，清楚地記載著，島上的人民在某年某月的某一天，如何經(jīng)歷了侵略與屠殺；然后，碑的另一面，卻是這樣的文字：偉大的航海家麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)來(lái)到此島，不幸遇害身亡，其船員繼承著他的精神，繼續(xù)完成了環(huán)球航行的壯舉。這一塊雙面碑，無(wú)疑是站在世界平等、融合的角度上，記錄了這一偉大的歷史事件。如若這個(gè)民族沒有足夠的包容心，與世界一體的融合心，又怎能兼顧到民族與世界，立下如此震撼人心的一塊碑？
英國(guó)詩(shī)人約翰?多恩曾在一首小詩(shī)中寫過(guò)這樣一段：失去了一個(gè)島嶼，歐洲就失去了它的一角；不論誰(shuí)離開了，都是我們的一部分失去了；我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它為我，也為你。這是何等的一種大包容、大融合的心態(tài)？人類是一個(gè)整體，一榮俱榮，一敗俱敗，只有擁有了這樣大悲憫的融合心態(tài)，我們，才是一個(gè)完整的人。沒有民族與宗教的任何束縛，世界、人類就是一個(gè)大融合的存在。
先有“不和”，才會(huì)有和；融合，必是大潮流，大趨勢(shì)。正如魯迅先生所言，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)盡的人們，都與我有關(guān)，人類、世界、自然永是一個(gè)融合的集體。和，而不同；天下，大同。
融合的作文 篇8
你無(wú)法阻擋他，哪怕一絲一厘，他是一場(chǎng)風(fēng)暴席卷了每一個(gè)角落，不可否認(rèn)的是，他的力量，正在使世界變得越來(lái)越小。他，是融合。
“老早的時(shí)候啊，喏，我和你爺爺結(jié)婚，送喜帖都要提前大半年類！喏，要人家慢慢送過(guò)去，然后還要風(fēng)塵仆仆趕過(guò)來(lái)，要不怎么來(lái)得及啊，我們那個(gè)時(shí)候啊，上海到甘肅到四川，那真是遠(yuǎn)得很啊，想什么國(guó)外咯，根本是想也不敢想的�！蹦棠桃贿吪葜�，一邊淡淡的笑，“不像你們喲，趕上好時(shí)候啦，坐飛機(jī)嗖的一下就到了，哈哈”
喝茶的時(shí)候和奶奶聊起，想象著賓客為了一場(chǎng)婚禮，提前大半月就上了旅途，那樣的祝福想必是非常虔誠(chéng)的，見到來(lái)人的驚喜也必然不可用普通的欣喜來(lái)描述，越是遙遠(yuǎn)的朋友越是欣喜，這樣想來(lái)在互相等待的過(guò)程中壘下的感動(dòng)遠(yuǎn)比現(xiàn)在方便快捷的一通電話來(lái)的濃厚得多。人來(lái)了皆大歡喜，也許不急著馬上回去，與老友呆上一陣，互訴衷腸將沒有見面的日子補(bǔ)全，又與當(dāng)初一般相互了解這才戀戀不舍的歸去又長(zhǎng)久的期待下一次見面；若是沒有來(lái)，也必是一封厚厚的信，交待自己的近況，失約的原因，真心的祝福以及自身的抱歉，新人看來(lái)也是極為感動(dòng)的，然而天南地北這樣的情感也要沉淀許久才能傳達(dá)。
這東西方融合帶來(lái)了汽車火車飛機(jī)自行車，帶來(lái)了電腦手機(jī)播放器游戲機(jī)。看似豐富了我們的生活，排遣了許多閑暇，實(shí)則無(wú)形之中也拉開了人與人之間的距離。全世界最遠(yuǎn)的地方十幾個(gè)小時(shí)也就輕易的抵達(dá)了少了那份惴惴不安的期待和忐忑；用電話方便快捷的聯(lián)絡(luò)，削弱了和他人溝通千言萬(wàn)語(yǔ)都想說(shuō)完的熱絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)能給人巨大的滿足感然而我們似乎缺乏了一個(gè)正式接觸相識(shí)的途徑；有了電視，游戲機(jī)，我們也不會(huì)對(duì)酒當(dāng)歌，吟誦詩(shī)句，去郊外踏青和鄰里相熟都變得很少了。
融合是一個(gè)過(guò)程，物質(zhì)上的融合的確給生存帶來(lái)質(zhì)的飛躍，幾乎所有的事都能快捷的搞定；可是就是去了沒有如此快捷時(shí)候?qū)σ磺械恼湎�。�?dāng)每件事都變得不那么困難的時(shí)候，我們反而失去了興趣。
如果是這樣，我寧愿不要這樣粗暴地融合，我小時(shí)候還有過(guò)和同齡人打鬧的`時(shí)候，而如果人們即使每天玩的都是ipad macbook，失去現(xiàn)實(shí)中交往的能力后，會(huì)不會(huì)變得一樣冰冷。
我希望的融合不是以淡泊人情為代價(jià)的物質(zhì)融合，看奶奶的表情，也知，她到底是懷念過(guò)去的，如果有位老友猝不及防的突然出現(xiàn)，她定是會(huì)感動(dòng)得一塌糊涂。
在世界如此之小的今天，人情味就變得異常珍貴，其實(shí)融合，某一程度上也將現(xiàn)實(shí)的感動(dòng)擴(kuò)大的無(wú)數(shù)倍。
如果我們利用物質(zhì)的融合在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)感動(dòng)，傳遞感受，這才是生活上的質(zhì)變，人情味厚重，才是是世界真正的不斷變小。我愛的是這樣的融合。
融合的作文 篇9
在當(dāng)今這個(gè)信息化的時(shí)代，距離已經(jīng)不再成為溝通的問(wèn)題，越來(lái)越豐富的物質(zhì)，越來(lái)越發(fā)達(dá)的科技，越來(lái)越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解，將文化融合，將人心相連。
當(dāng)年那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的舊中國(guó)已不復(fù)存在，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻的號(hào)角吹響，當(dāng)無(wú)情的大炮落在我們的城墻上之時(shí)，我們就意識(shí)到，中國(guó)要崛起，中國(guó)需要開放。而如今的中國(guó)早已不是當(dāng)初，門戶開放，中西融合；如今的中國(guó)又儼然回到了那個(gè)如唐清般令人想往贊嘆的神奇國(guó)度。
在如今多極化的世界進(jìn)程中，“融合”已不可避免的變成了熱門的關(guān)注焦點(diǎn)。古有絲綢之路，今有上海世博，人們已然意識(shí)到，融合帶來(lái)發(fā)展，學(xué)習(xí)帶來(lái)進(jìn)步。
上海世博會(huì)是當(dāng)代中外融合一個(gè)很好的例子，世博會(huì)就像一個(gè)迷你地球村，里面裝載著不同國(guó)家不同人種和各異的文化，書寫著歷史又一嶄新的篇章，在中華多民族的基礎(chǔ)上，求新，求變，將其他不同的文化融合吸收，從而實(shí)現(xiàn)民族融合，文化統(tǒng)一。
看看我們身邊，有多少不是中西融合的產(chǎn)物，電子，書籍，服裝，日用品……融合儼然已悄無(wú)聲息的潛進(jìn)我們生活的每個(gè)角落，與我們緊密相連。
中西方的結(jié)合固然是好，給我們帶來(lái)的好處不勝枚舉，然而萬(wàn)事有利必有弊。
當(dāng)下中國(guó)思想有個(gè)共同性，就是容易走極端，當(dāng)中西融合之后，很大一部分人就全盤否定中華文化，認(rèn)為西方就是好，西學(xué)就是對(duì)的，最簡(jiǎn)單的例子就是如今的'出國(guó)熱，很多家長(zhǎng)在孩子很小或者自身根本沒有承擔(dān)的能力，卻還是要把孩子送到國(guó)外�？上胍幌�，這種盲目的跟風(fēng)就一定對(duì)嗎？國(guó)外的教育就一定適合孩子嗎？畢竟我們可是一個(gè)個(gè)受儒家文化的華夏兒女��！事實(shí)上，很大一部分的小留學(xué)生在國(guó)外選擇的是逃避，陌生的環(huán)境，陌生的人，離開了父母的保護(hù)，他們顯得格外無(wú)助，彷徨，蒼白又不知所措。他們只能把自己放進(jìn)自己的小世界中，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，游戲，不敢直視和承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。這樣的留學(xué)是去深造自己還是自我放逐！其次就是如麥當(dāng)勞，肯德基一類的快餐食品，在美國(guó)等一些國(guó)家早已將它視為垃圾食品之時(shí)，中國(guó)卻還在風(fēng)靡盛行。為什么現(xiàn)在孩子第一個(gè)會(huì)說(shuō)的英語(yǔ)的單詞是臟話，為什么越來(lái)越多的人開始排斥國(guó)語(yǔ)和本土文化，為什么有人甘愿將錢自愿送給外商也不愿相信中國(guó)產(chǎn)品……這一個(gè)個(gè)問(wèn)題每個(gè)都直擊問(wèn)題本質(zhì)，每一個(gè)都發(fā)人深省。
當(dāng)我們門戶開放，融合愈演愈烈之時(shí)，我們應(yīng)該做的不是全盤接受，中外融合的本質(zhì)前提就是取其精華，去其糟粕，將他人之長(zhǎng)補(bǔ)自身之短才是融合之大境界，也是對(duì)融合最好最有力的詮釋。
融合的作文 篇10
沒有哪個(gè)詞能比“融合”二字更準(zhǔn)確、貼切而不失偏頗地描述這個(gè)世界正在發(fā)生的變化了。
全球化的進(jìn)程已風(fēng)風(fēng)火火地運(yùn)作了逾百年，頻繁的交流不斷地給人類文明注入新鮮血液和活力，為各領(lǐng)域既有成果的夯實(shí)和再創(chuàng)新帶來(lái)了可能。電影大亨卡梅隆說(shuō)，“全球化將人的視界縮小，聚焦與回顧又將人的眼球放大。”于是在過(guò)去的那些日子里，我們看到：
生物和化學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了“不分家”，科學(xué)家正在“生化”這片孕育無(wú)數(shù)可能的沃土上耕耘，并且不斷有所斬獲與突破；
文學(xué)跟數(shù)理似是“八桿子打不到一塊兒”的冤家對(duì)頭，可數(shù)學(xué)家竟用算法與統(tǒng)計(jì)無(wú)懈可擊地給一場(chǎng)持續(xù)半個(gè)世紀(jì)的“紅學(xué)”難題的爭(zhēng)論畫上了句號(hào)；
藝術(shù)、文化更是隨處播種，隨處開花。如今，凡所到之處，遍地都有西部的搖滾、歐美的藍(lán)調(diào)，還有中國(guó)的民樂(lè)。再小再破落的村鎮(zhèn)，也總會(huì)有那么三兩處異域風(fēng)情的教堂、寺廟。
沒錯(cuò)，“融合”向世人彰顯了它獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的魅力。它邁著輕盈的步伐，就這樣在潛移默化間，推動(dòng)者我們文明的進(jìn)步，悄悄改變了每一個(gè)個(gè)體�！叭诤稀笔蔷哂袝r(shí)代性的理念，我們身處的21世紀(jì)需要越來(lái)越多“融合”的實(shí)現(xiàn)。
提倡融合，先講究的是寬容的精神基礎(chǔ)。它是“厚德載物”的彼此尊重；是蔡元培先生的海納百川，“兼容并包”；是毛主席高呼“閉塞就要落后，落后就要挨打”的開放觀念，亦是鄧小平“走出去引進(jìn)來(lái)”的全球視野。美國(guó)昔時(shí)的種族歧視一度危及亡國(guó)，而今卻有黑人總統(tǒng)執(zhí)政，不失為價(jià)值取向之“融合”的佳話。再談我國(guó)的民族政策，力圖實(shí)現(xiàn)民族和諧、相與為一，同樣是對(duì)“融合”至上的向往。
融合，又是一種互補(bǔ)的姿態(tài)，一種求同存異的方法論。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，如果能夠優(yōu)劣互補(bǔ)，形成合力，便能化戾氣為祥和，百尺竿頭更進(jìn)一步了。袁隆平將高產(chǎn)水稻和高質(zhì)水稻雜交，得到了能養(yǎng)活數(shù)十億中國(guó)人的口糧，這無(wú)疑是融合的妙不可言；一國(guó)兩制的方針，讓社會(huì)主義與資本主義攜手并肩，在五星紅旗下熠熠生輝，又何嘗不是融合的巧奪天工？
但無(wú)論怎樣，“融合”的是非終究還要等待實(shí)踐的.考量，一切都該化歸本質(zhì)辯證地看待。一體化往往是融合鮮明的旗幟，弗里德曼認(rèn)為，世界正在變得平坦，這意味著融合讓文明前進(jìn)的步伐空前的整齊。融合雖已是大勢(shì)所趨，卻切忌過(guò)猶不及。融合不是盲目的生搬硬套，不是千篇一律的復(fù)刻品。唯有保留自我本色風(fēng)采，適當(dāng)?shù)鼐Y以個(gè)性，進(jìn)退之間找到微妙的平衡點(diǎn)，方才恰到好處。
在“融合”的主旋律聲中，這個(gè)世界依然在悄無(wú)聲息地變化著。沒有誰(shuí)可以阻擋這個(gè)趨勢(shì)而倒行逆施。學(xué)會(huì)融合，融入這個(gè)恒變不居、和諧統(tǒng)一的世界里去。成全它，也讓它成全你，為你我乃至人類文明的前程鋪上一條康莊大道。
融合的作文 篇11
如果父愛是溫暖的陽(yáng)光，那么母愛就是清澈的水源；如果說(shuō)父愛是一種關(guān)懷。那么母愛就是一種滋養(yǎng)。只有當(dāng)父愛和母愛融合在一起時(shí)，我相信那才是孩子真正的幸福。
父母要離婚了對(duì)于我而言，這簡(jiǎn)直是個(gè)晴天霹靂。房門緊閉，空氣似乎凝固了。一張慘白的紙，再一支黑得仿佛無(wú)法透過(guò)一絲光線的水筆。我看到那支水筆在白紙上躍動(dòng)著，跳著悲傷的獨(dú)舞，隨之而來(lái)的一行行正楷字跡，字字都刺在我的心。那是張離婚協(xié)議書。
從此父母便正式分居了。母親在城市的另一角落租借了一套廉價(jià)的房子，”你放心。盡管我和你父親離婚了，但你依然能同時(shí)得到一份父愛，和一份母愛我依然愛你的�！蹦赣H這樣和我說(shuō)。這是他們因吵了幾星期的架而離婚前，她說(shuō)的最后一句話。家里只有我和父親，每天放學(xué)后，依舊做作業(yè)的做作業(yè)，寫資料的寫資料，偶爾周末我會(huì)去找母親談心，一切看似照常，但卻有種度日如年的感覺。
終于，有一天晚上，我又想去找母親，于是做完作業(yè)后便騎著一輛單車母親在我十二歲生日時(shí)送我的，半夜里偷偷騎到母親的住處，不料，半路上下起傾盆大雨。我感覺得到每一滴雨點(diǎn)重重地打在自己的外套上，那是件父親在去年冬天買給我的外套，”很能御寒的�！比欢鵁o(wú)情的雨依然執(zhí)著地往我身體上打，在經(jīng)過(guò)一個(gè)水坑時(shí)，輪胎與地面在一瞬間失去了僅剩下的一點(diǎn)摩擦力，翻了車。頭好痛，身體酸酸的，沒有一點(diǎn)力氣，感覺身體內(nèi)的臟器在打鬧醒來(lái)時(shí)，我躺在醫(yī)院的`床上。隱隱約約看到了母親，她似乎一臉焦急地望著我，那是一張黃黃的瘦瘦的憔悴的臉孔，額頭上又多刻了幾道深深的皺痕，仿佛刻在我的心上，隱隱地作痛。我看到在一旁心急如焚的父親，他的手緊緊抓著床邊的欄桿。我卻寧可這一刻長(zhǎng)一些，再長(zhǎng)一些。我的視野里又同時(shí)出現(xiàn)了父母二人，我的心也似乎同時(shí)受到了兩種親情的潤(rùn)澤，那是父愛與母愛啊。我能感覺到這兩種親情的愛融合在一起，心里暖暖的。但隨之而來(lái)的是一種莫名的恐慌。我在怕什么？難道是怕父母馬上又要分開嗎？好不容易融合在一起的愛，難道又要被殘忍地割開嗎？
空氣中突然彌漫了一股刺鼻的油墨味，我又看到了那張白紙黑字的離婚協(xié)議書，正楷的”離婚”二字赫然立在紙上，格外刺眼。接下來(lái)所發(fā)生的這一幕，父親將離婚協(xié)議書舉到半空，撕成一條，一條，然后再對(duì)折，徹底撕了個(gè)粉碎我的心中涌起一股暖流，充斥了全身。父親走到母親身邊，向母親真摯地道了歉。其實(shí)那張離婚協(xié)議書一直保留在父親身邊，從未被帶進(jìn)那冰冷的法院。熱淚中，感受到了父親母親對(duì)我真正的愛，我知道，那是愛的融合，是人世間最純潔最無(wú)私的親情。
父母又住回了一起，我知道，那不只是家的融合，同時(shí)也是父愛與母愛的融合，是我真正的幸福。
融合的作文 篇12
記得曾經(jīng)玩過(guò)這樣一種游戲，里面有一張被稱之為“融合牌”的卡片，它的作用是將兩只不同的“怪獸”進(jìn)行融合，從而生成一只更優(yōu)越的“怪獸”，從中不難理解融合的定義——取多物之精華，形成全新一物！
如今風(fēng)靡世界的飲料之一—奶茶，不就是融合的一樣典范嗎？它并不只是牛奶與紅茶的一種簡(jiǎn)單混合，而是取了兩者優(yōu)點(diǎn)：紅茶之濃郁與牛奶之醇厚，將其完美融合，形成的產(chǎn)物不僅兼具了濃郁醇厚的特點(diǎn)，而且還有了而這所不具備之優(yōu)點(diǎn)，有了一種奶茶獨(dú)有的香味，正因如此，這件融合的作品才會(huì)在世界上廣為流行，深受人么喜愛！
我想這便是融合之美吧，融原物之優(yōu)點(diǎn)于一體，合其精華成新味，既保有了原物之優(yōu)點(diǎn)，又增加了新鮮感，我想這也是如今混喝飲料，混合食物大行其道的原因吧！
融合，從某一層面而言，是事物的一種進(jìn)步與發(fā)展，然則所有的融合都是積極的嗎？我不敢茍同。
如今的電視劇為爭(zhēng)搶有限的市場(chǎng)資源，無(wú)所不用其極，一部電視劇可能融匯了現(xiàn)代，古裝，愛情，宮斗，穿越等等元素，宣傳初期可能是能制造不少賣點(diǎn)，看似是進(jìn)行了一次成功的融合，但如果看了這部電視劇，可能評(píng)價(jià)只會(huì)變成四個(gè)字——不知所云，過(guò)多元素?fù)诫s其中，實(shí)在讓人品不出味道來(lái)，看似五味俱全，入口卻淡若無(wú)味，何故？
融合貴精不貴多，取物之精華進(jìn)行融合方成大效，將各種食材扔進(jìn)鍋中不加選擇的亂燉，味道能好嗎？因?yàn)樗疃嘀荒鼙环Q為“混合”，而遠(yuǎn)非我們所言的“融合”，它做不到取精華形成新特點(diǎn)，一味堆砌，結(jié)果只能是一敗涂地，無(wú)法真正留住其特點(diǎn)。
如今的中國(guó)，面對(duì)每天大量涌入國(guó)內(nèi)的.新鮮事物，眼花繚亂的同時(shí)，能否抓住其中部分，“取其精華，去其糟粕”與我們本國(guó)優(yōu)秀事物相融合，形成既能滿足國(guó)內(nèi)需要，又能打入國(guó)際市場(chǎng)的好東西，這一點(diǎn)上，我們還很不夠，因?yàn)閲?guó)際市場(chǎng)上很少有叫得響名號(hào)的中國(guó)產(chǎn)品。
中國(guó)風(fēng)與流行音樂(lè)的融合，戲曲與歌曲的融合，中式與西式的融合，民族之間的融合······這些成功的融合背后，兩樣事物都具有可以互補(bǔ)的特點(diǎn)，而融合之后其本身的特點(diǎn)也不會(huì)消失，這是融合之最高境界！
當(dāng)然，大多數(shù)融合都不是一次就可以成功的，也要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索和發(fā)現(xiàn)，期待我們趕上世界融合之大流，讓“融合”真正為我們服務(wù)！
融合的作文 篇13
當(dāng)下的時(shí)代，融合成為世界發(fā)展的主題，我們見證著這種思潮改變著每日的生活。融合，代表了人類不斷向前探索的道路，也指明了世界發(fā)展的前進(jìn)方向。
日新月異的世界，新奇的事物層出不窮，觀其根本，是融合使得它們獨(dú)立獨(dú)行，與眾不同。幾日前，喬布斯撒手人寰，但蘋果依然誘人。是喬布斯將科技與藝術(shù)融合的理念植入了蘋果的設(shè)計(jì)精髓。他所制造的產(chǎn)品不僅僅是數(shù)碼產(chǎn)品，而更像是精雕細(xì)琢的藝術(shù)品與奢侈品。正是科技與藝術(shù)的融合讓蘋果成為市場(chǎng)的領(lǐng)先者，時(shí)代的開拓者。
再看看我們每日沉迷其中的微博，它短小精悍，內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，深受各個(gè)年齡段、各個(gè)階層的人們的喜愛。因?yàn)槲⒉┥砩霞幢Ａ袅瞬┛汀坝涗浬睿洳匦那椤钡墓δ�，而且又融合了快捷性與時(shí)效性，成為人們展示自我、分享生活的窗口。這些來(lái)自生活中每時(shí)每刻的一點(diǎn)一滴，至真至情，讓我們駐足，流連忘返。此外，隨著科學(xué)發(fā)展的不斷推進(jìn)，對(duì)于學(xué)科的分類與探索也是在不斷進(jìn)行著。不同的兩門學(xué)科相互融合、推陳出新，出現(xiàn)物理化學(xué)、生物化學(xué)等新學(xué)科，成為一個(gè)個(gè)不同的研究方向，不斷深入的探索造福著人類，讓我們的生活水平不斷改善提升。
融合使得事物與眾不同，然而融合同樣也是這個(gè)世界走向和諧統(tǒng)一的助推器。文明間的'交流促使雙方共同繁榮，共同發(fā)展。這種交流自古有之，從張騫出使西域，開辟絲綢之路到唐王朝成為東亞文化的交匯點(diǎn)，不同地域文化的種子經(jīng)過(guò)傳遞，在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，落英繽紛。從西域傳入我國(guó)的胡床、胡椅、飲食文化如今都成了我國(guó)文化中不可或缺的一部分，而我國(guó)的農(nóng)耕技術(shù)、書法繪畫藝術(shù)，也在他國(guó)繁榮生長(zhǎng)，遙相輝映。
可以說(shuō)，人類社會(huì)是在不斷趨同的道路上不斷前進(jìn)著的，而這種趨勢(shì)在17世紀(jì)新航道開辟，大航海時(shí)代來(lái)臨后更顯引人注目。隨著通信技術(shù)的不斷發(fā)展，時(shí)間與空間的柵欄正在被拆除，文化交流與融合無(wú)處不在。文化上，美國(guó)的快餐文化與西方的節(jié)禮文化正在不斷影響著國(guó)人的生活；而同樣，中國(guó)的孔子書院遍布全球，“漢語(yǔ)熱”成為世界的潮流，連耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……現(xiàn)代與古代，東方與西方的文化正在不斷融合，走向和諧。經(jīng)濟(jì)上的連鎖關(guān)系也許就更大了，全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)早已將每一個(gè)國(guó)度甚至每一個(gè)人納入其中，成為一個(gè)整體。美國(guó)的金融危機(jī)也讓世界各國(guó)“感冒發(fā)燒”，這一切都是融合使然。它讓這個(gè)世界走向統(tǒng)一，走向“微世界”。
我們走向融合，因?yàn)閮?nèi)在人性的光輝是相同的。融合的理念改變著當(dāng)下的時(shí)代，也許我們?nèi)祟惤窈髸?huì)融合成為一個(gè)民族，說(shuō)同一種語(yǔ)言？未來(lái)會(huì)告訴我們答案。
融合的作文 篇14
融合是各類事物兼容，集并的過(guò)程，亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個(gè)領(lǐng)域之中發(fā)揮著微妙、獨(dú)一無(wú)二的能效。融合創(chuàng)造出了這個(gè)世界的美。自古至今，對(duì)自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數(shù)，王維“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！崩畎字畤@“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”無(wú)不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng)造出來(lái)的美嗎？
萬(wàn)物由元素組成，縱是無(wú)形的空氣，風(fēng)，光那也微觀粒子所成，在元素經(jīng)歷時(shí)間的流轉(zhuǎn)，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫了這個(gè)世界的傳奇。融合成為這個(gè)時(shí)代的科學(xué)核心。上世紀(jì)五十年代初，諾貝爾獲獎(jiǎng)得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無(wú)可厚菲，他們思想的融合確實(shí)加快了這一前進(jìn)的步伐，許多獲獎(jiǎng)?wù)咭仓赋鰶]有伙伴在工作上的融合，他們也許研究?jī)杀兜臅r(shí)間也未必成果。
連這個(gè)時(shí)代的精英，專心潛習(xí)的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現(xiàn)今，電視里耳熟能詳?shù)谋憧傆心切┲形骱翔档尼t(yī)藥廣告，在中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，中西之間的相融也已成為主流意識(shí)，集中醫(yī)藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國(guó)的另一邊，橫渡太平洋的美國(guó)硅谷，在這方科技發(fā)展的熱土，中、印、美三國(guó)的人才，智者匯集于此，在演算實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新思維里，各自分工又相并學(xué)習(xí)從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發(fā)展前進(jìn)的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預(yù)料的后果呢？
融合違背前進(jìn)路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國(guó)鐵路技術(shù)與德國(guó)發(fā)達(dá)成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國(guó)企業(yè)的'不斷合資，甚至收購(gòu)，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國(guó)曾經(jīng)走出封建主義社會(huì)的腳步，這樣的融合又予我們帶來(lái)了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！
融合的作文 篇15
世界的發(fā)展昂首闊步般日新月異地更迭著，新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測(cè)的改變趨勢(shì)，融合卻是永恒不變的唯一主基調(diào)。
融合，好比是熱衷于牽線搭橋的好事者。他將獨(dú)立單一的模塊夫妻，苦口婆心勸說(shuō)他們重歸于好，從此緊緊捆綁，使其密不可分。結(jié)果雖不免遭到市場(chǎng)的冷落，但更多的時(shí)候會(huì)收到意料之外的可喜的社會(huì)效應(yīng)，是使其愈發(fā)多元化盛行的根本所在。
融合的理念滲透到了我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，像被大地寵愛著隨風(fēng)飄散的蒲公英種子，充滿著能量與希望，漫野都可見它散播的可感產(chǎn)物。
其中有觸手可及的便利。在電視、商場(chǎng)、公交車上每天滾動(dòng)播放的各種獨(dú)樹一幟的廣告，其實(shí)就是通過(guò)一種有影響力的媒介，大肆宣傳，將其與某產(chǎn)品緊密融合。反之，每一件產(chǎn)品，其實(shí)都是融合的產(chǎn)物，它包含了工人的勞動(dòng)力，資源，物力，經(jīng)營(yíng)管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產(chǎn)品，更要經(jīng)歷推銷，包裝各個(gè)環(huán)節(jié)的整合，才能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
其中有無(wú)形可感的知識(shí)。文化產(chǎn)物也經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的融合和鍛造。我們?nèi)缃窦橙〉闹R(shí)，字里行間的一字一頓，都是經(jīng)過(guò)細(xì)致慎重的篩選與過(guò)濾的。在茫茫無(wú)垠的學(xué)海中，課本上所呈現(xiàn)的，只是弱水三千中的一瓢罷了。另外，可追根溯源的知識(shí)也是跨時(shí)代的產(chǎn)物，它是悠久歷史的沉淀，是多代人致力研究的真理，是一脈相承生生不息的源泉。而我們，擁有了這份幸運(yùn)，去感悟那些經(jīng)歷考驗(yàn)，融合多代人勞動(dòng)成果的知識(shí)。
其中有引以為傲的盛事。去年夏天的那場(chǎng)狂歡，如今仍歷歷在目。世博會(huì)如期在上海召開，上百個(gè)國(guó)家的參與組成了無(wú)可替代的“地球村”。每一個(gè)形態(tài)各異卻獨(dú)一無(wú)二的主題館，集各種先進(jìn)設(shè)備與高端技術(shù)為一體，給我們以強(qiáng)烈的.沖擊感�？犊嘀闹驹刚叩谋M其所能，蜂擁而至的觀光者的友好守序，酷暑難耐的夏日中的貼心設(shè)計(jì)，一點(diǎn)一滴的微小的細(xì)節(jié)凝聚融合在一起，所有的付出，厚積而得到薄發(fā)，是眾望所歸濃墨重彩的一屆世博。
融合，正在順應(yīng)整個(gè)世界發(fā)展的大背景，一步步走向不可揣測(cè)的巔峰。其大跨度的伸縮性，點(diǎn)綴了發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，亦逐步成為我們生活中不可或缺的一部分。那么，就讓其蓬勃生長(zhǎng)，共同見證閃爍著融合的光芒的嶄新時(shí)代吧！
融合的作文 篇16
不知怎么的，想到了先圣孔子，或許是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語(yǔ)學(xué)堂與聲名遠(yuǎn)播的儒家文化。
正如文題所言，融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，從古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，應(yīng)是建立于，文化與經(jīng)濟(jì)之上，又此而發(fā)，方可施為。
時(shí)常于文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙云飄渺隨萬(wàn)史長(zhǎng)河逝去，文諸君為何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強(qiáng)的，這不是靠著武力亦或其他強(qiáng)制性的外因，而在于漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊(yùn)的存在。
于此我便想到了“人生若只如初見”的作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰(shuí)能想到是個(gè)善于騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生為滿族兒女當(dāng)會(huì)騎射，善哉，甚至強(qiáng)烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺中”的融合。文化融合之強(qiáng)，可見一致。
而在唐朝年間，更是早有了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的.“大融合”，除了文化傳播的因素，便在于帝王們懂得且樂(lè)于與外交流。經(jīng)濟(jì)上的商貿(mào)便得到極大發(fā)展，這些事我們耳熟能詳?shù)�，便不多綴述。而相比于清朝末期的閉關(guān)鎖國(guó)，孤傲自大，使得文化與經(jīng)濟(jì)的停滯，從而引發(fā)了國(guó)難，這也是極有利的論證了文化經(jīng)濟(jì)的交流融合的重要性。
至如今，東西方融合亦是大勢(shì)所趨，現(xiàn)代化的世界，文化信息的傳播速度之快是驚為天人的，大量文化涌入，無(wú)數(shù)理念的沖擊。雖然有優(yōu)劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。
而經(jīng)濟(jì)的交流更是立國(guó)之本，唯有于外相助相輔，才能屹立于這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。
淡止于此，躊躇一番后不得不說(shuō)，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨(dú)有的精神，一個(gè)只屬于我們自己的“文化心理”，才能稱得上是一個(gè)“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。
我們的民族，因其古老，所以一直伴隨著憂患，到如今的安定，五千年的文明與經(jīng)驗(yàn)，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經(jīng)濟(jì)的充分交流更足矣與各個(gè)領(lǐng)域相融。
融合，乃大勢(shì)所趨焉！
融合的作文 篇17
《三國(guó)演義》宮過(guò)數(shù)萬(wàn)，開頭卻是“話說(shuō)天下合久必分，分久必合�！�；縱觀我國(guó)歷史，每一次的“民族大融”之后，必是一個(gè)盛世；清廷閉關(guān)鎖國(guó)也難擋世界經(jīng)濟(jì)融合的洪流，在炮火中叩開了國(guó)門。無(wú)論人力如何阻攔，融合并不會(huì)就此停滯。因此，融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并不為外力所改變。
無(wú)行有常，天地運(yùn)行自有其規(guī)律，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。
融合的`目的在于進(jìn)步。世無(wú)完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時(shí)期，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng)造了一個(gè)盛世�！叭灞砝锓ā�，剛?cè)岵?jì)，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長(zhǎng)河中消亡了，但只能說(shuō)明他不夠完美，這以取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
我們無(wú)法阻止融合，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢？
融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無(wú)雙的勇武，率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因?yàn)樯瓏?yán)的民族等級(jí)。只有兼容并包、一視同仁，才是融合。使用武力，強(qiáng)行拼接，那只是組合。組合是不會(huì)長(zhǎng)久的，更不會(huì)完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試著去包容他，這才是融合。
融合需要取長(zhǎng)補(bǔ)短。世上稱得上偉人的并不多，但鄧小平絕對(duì)是一個(gè)，他以寬廣的胸懷，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加入到我國(guó)的體制當(dāng)中，走出了一條獨(dú)一無(wú)二的道路。安于現(xiàn)狀，不去主動(dòng)的行動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，卻去被動(dòng)的接受，融合會(huì)變的亢長(zhǎng)，無(wú)奈。使融合缺少動(dòng)力與方向。
融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕�！爆F(xiàn)代社會(huì)，人與人之間越來(lái)越冷漠。我們?cè)谖瘴拿鞯耐瑫r(shí)，也吸收了詬病。正如一位哲人所說(shuō)“偉大與遺害是雙生子。”融合之中，必須去除有害物質(zhì)，否則融合之后，只會(huì)是一個(gè)“更好”卻“更壞”的世界。
融合是絕對(duì)統(tǒng)一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們?nèi)诤�，但它們不同，才衍生出無(wú)窮。融合中允許個(gè)體的不同，因?yàn)檫@是融合的材料；因?yàn)槲覀冃枰淮未蔚娜诤�、一次次的進(jìn)步。
融合，融之為一，合之不同。
融合的作文 篇18
兼容并包是中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)范，海納百川則是我們上海的城市氣度�？墒�，當(dāng)融合這個(gè)字眼已經(jīng)深深刻入我們的生活時(shí)，我們，是否也應(yīng)該反思，融合，是否也要有些原則和尺度？
中國(guó)擁有燦爛的文化和歷史，這是值得每一個(gè)華夏兒女為之驕傲的。而現(xiàn)在，我國(guó)正處于偉大復(fù)興的重要時(shí)期，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)固然重要，可君不見，許多西方國(guó)家正在對(duì)中國(guó)進(jìn)行一場(chǎng)看不見硝煙的文化戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？韓劇、日本動(dòng)漫、美國(guó)大片……許多文化垃圾正慢慢地取代中國(guó)傳統(tǒng)文化，占據(jù)如今青少年的生活。難道我們不應(yīng)該像魯迅先生的《拿來(lái)主義》那樣警惕嗎？西方所“拋給”的東西我們是斷不可以全盤皆收的。學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處固然可�。簶闼氐南惹孛窀枰彩墙�(jīng)孔子的整理之后才變成傳世經(jīng)典，優(yōu)美的宋詞也是吸收了詩(shī)的精華、融合了歌的.特點(diǎn)而成……關(guān)鍵還看取舍的這個(gè)度。
上海是我摯愛的故鄉(xiāng)。我愛她如風(fēng)華正茂女子般的綽約，當(dāng)然，我更愛她海納百川的精神。作為一個(gè)生于斯，長(zhǎng)于斯的上海人，看著越來(lái)越多的石庫(kù)門被拆除，心中的悲傷自難避免。存還是拆成了一個(gè)十分棘手的問(wèn)題。但是我覺得上海有一處地方做的很好——位于泰康路的田子坊。田子坊我去過(guò)很多次，也非常的喜歡那里的格調(diào)。田子坊取自《史記》中中國(guó)第一位畫家“田子方”的諧音，陳逸飛工作室等便坐落在這里，意味著田子坊是一個(gè)藝術(shù)家聚集的地方。青磚白瓦的石庫(kù)門建筑向路人彰顯著這里的歷史，但推開那一扇扇厚重的木門，里面卻是最時(shí)尚的潮流小店。漫步在田子坊的弄堂里，仿佛穿越時(shí)空，腳下踏著磚頭鋪路，眼前卻是霓虹閃爍……我想，為了石庫(kù)門的存或拆而大打口水仗的人們，都應(yīng)該來(lái)看看田子坊，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代最好的融合。是的，石庫(kù)門不能拆，因?yàn)樗巧虾５倪^(guò)去；創(chuàng)新精神也必須保留，因?yàn)槟鞘巧虾５奈磥?lái)。
為了傳統(tǒng)文化傳到我們這一代會(huì)變得如何而擔(dān)憂的師長(zhǎng)也請(qǐng)你們不用擔(dān)心。融合總是為順應(yīng)時(shí)代潮流而融合的。我有足夠的信心認(rèn)為，傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中貨洋，在我們這一代人手中，都會(huì)發(fā)出最耀眼的光芒。
融合的作文 篇19
融合藍(lán)色的絲綢籠罩著路上形色勿勿的行人，悄悄瞥過(guò)，與其擦肩而過(guò)，沿途的路燈散發(fā)出柔和的光圈，某一盞路燈因年久失修而閃爍個(gè)不停。記憶中這是一次初中聚會(huì)，男生搖搖晃晃，女生則啼笑個(gè)不停，夜幕中看不清對(duì)方的臉，只有聽見放肆的叫喊聲和路人的幾句“現(xiàn)在的小孩子噢”。
經(jīng)過(guò)隧道，光線稍明朗窄窄的街上只容得三人并肩，卻依舊有幾個(gè)攤頭和乞討者。我們一群人便合成一列，幼稚的好似小學(xué)生，聽見有誰(shuí)叫了聲“起步走”然后又一次的笑聲回蕩在狹長(zhǎng)的走道中。我們漫無(wú)目的地游蕩在街上，抱怨著新學(xué)校的壓力，陌生的環(huán)境，想要融入?yún)s被夾在了門中，不痛卻有些難以呼吸。
有人說(shuō)他們不懂，我和他們不是一個(gè)世界的。多么嬌情的話，但我未反駁因?yàn)槲抑�，他認(rèn)為我懂，可我的確不清楚。我突然覺得有些冷，于是緊外套，把身子塞進(jìn)里面。人骨子里，還是愛寂寞愛孤獨(dú)。猶其是在夜晚，看不清臉，也讀不懂的，茫茫夜色中什么都變得朦朧，那種在平日里被壓抑的情感叫囂著，想要沖破屏幕，要釋放，只是宣泄之后，一切都如往常�；ハ嗥届o的道別，隱在愈漸濃郁的黑夜中，淚痕被輕輕抹掉，釋然后發(fā)自內(nèi)心的`笑容在夜中熠熠生輝�！鞍莅荨遍_心點(diǎn)”三三兩兩步入暗潮中，融進(jìn)去，直至無(wú)輪廓。又是一個(gè)艷陽(yáng)天，陽(yáng)光被窗簾揉碎灑了一地，微涼的晨露中鳥兒嘰嘰喳喳的叫著，打開窗戶，泥土的芬芳沁入心間，和煦的風(fēng)撓過(guò)臉頰。
又是展新的一天，我是笑著迎接的。有一首歌叫“白天不懂夜的黑” 。沙啞而渾厚的女聲唱出了悲涼的韻味。的確，白天從來(lái)未見過(guò)黑夜怎么懂夜的美。就如同度過(guò)了寒冷的冬，在和暖的春如何也敵不起冬的冷感。物理學(xué)上說(shuō)白色才是溶合了所有顏色的色彩，這倒也是，在黑夜我們總不愛掩飾，禁不住夜的深而釋放出內(nèi)心出最格格不入的渴望，也好在夜的深將其隱藏。而白天融合了人們希望的時(shí)刻，收起心中尖銳的觸角，收斂起心中復(fù)雜的心情，溶入茫茫的人群，為自己的未來(lái)打拼。誰(shuí)說(shuō)自已一定要懂夜的黑，白天中的抑制不是虛偽，是一種必然。放下一切發(fā)自內(nèi)心的享受陽(yáng)光，淋浴在溫暖中，自然的快樂(lè)。，白天的孤獨(dú)是一種罪，沒有好好感受融合的滋味更是一種遺憾。
融合的作文 篇20
融合，是當(dāng)今世界的一種趨勢(shì)，一個(gè)宗旨。在我們的生活中，由小到大，無(wú)不體現(xiàn)融合的重要性。小到一杯清咖加奶精，大到全世界和平，都證明，融合是一種新的迸發(fā)。還記得政治書上一條理論：科技與工業(yè)相輔相承。在當(dāng)今的科技發(fā)展之路上，我們需要融合各個(gè)行業(yè)去組成一個(gè)有潛力的，可以推動(dòng)未來(lái)的一種理念。
讓我們看一看一支樂(lè)隊(duì)，需要主唱，鼓，吉他貝斯等樂(lè)器，也許缺少一個(gè)人，這支樂(lè)隊(duì)就失去了至關(guān)重要的音符。而且，可能樂(lè)隊(duì)中的每一個(gè)人技術(shù)都很高超，但最要緊的是配合，只有每一份子都能感受到其他人的思想與節(jié)奏，才能成就一支完美的樂(lè)團(tuán)。但融合與配合是不一樣的。如果說(shuō)配合是A+B，那么融合就是A×B，在大多數(shù)情況下，融合的威力比配合要強(qiáng)大的多。配合，是單獨(dú)的.兩種事物進(jìn)行合作；融合，是將對(duì)方的特點(diǎn)精神與自己的進(jìn)行合并同時(shí)升華，合二為一。在服裝界，西裝上可以融入中國(guó)風(fēng)；在音樂(lè)界，搖滾可以配上古箏琵琶。這種效果，既是融合。在美國(guó)的許多餐廳，菜單上許多中國(guó)菜與西方菜的結(jié)合，在文化界中，油彩與水粉也可以創(chuàng)造出新的境界。應(yīng)該說(shuō)，世界的每一分每一秒每一個(gè)角落都在融合。人與自然，一個(gè)恒久遠(yuǎn)的話題，再次被聯(lián)系到融合，若是人類善待自然，世界的災(zāi)難就會(huì)少很多。
一草一木一花都可以與人類和諧共處，很多人對(duì)于自然，希望能達(dá)到一種統(tǒng)治。最致命的就是這種君臨感，因?yàn)槿伺c自然，應(yīng)是一種融合，人也是自然的一員。所以融合，在思想必須保持謙卑與平等，才能完善自我，完美他人。融合，看似簡(jiǎn)單，而且力量效果極大，但要想達(dá)到融合，是難能可貴的，需要相互理解溝通并配合等多重條件。在融合之后，就可以帶來(lái)延續(xù)。比如一種體制，一個(gè)家庭。在一個(gè)家庭中，親情不僅需要保持，更需要呵護(hù)。要考慮到其他人的感受，才不會(huì)有烽火與矛盾。
在融合中學(xué)會(huì)感知，體會(huì)是很重要的。在不知不覺中，融合也會(huì)給自身以一種提高，一種進(jìn)化。融合，有利無(wú)弊。兩個(gè)人若是融合交流，自己也會(huì)得到對(duì)方的思想并融入自己的，從而步入新的自我。世界的開端是融合，也會(huì)是融合而終結(jié)。就像調(diào)一杯奶茶，世界就是你們和我們，一個(gè)整體，洋溢著完美的活力，如同烏托邦。融合，必將會(huì)持續(xù)，永不停息。
融合的作文 篇21
牛奶，香濃醇厚、綿軟絲滑，但過(guò)量飲用難免令人覺得單薄無(wú)趣；紅茶，清新優(yōu)雅、去煩解膩，但過(guò)量飲用難免也會(huì)令人心生厭煩，覺得單調(diào)。然只需將兩者合二為一，便能取長(zhǎng)補(bǔ)短，使淡雅的茶依賴奶香令其更具回味；使?jié)庥舻哪桃蕾嚥柘懔钇錅p少腥膩。
這樣將兩種甚至多種事物合為一體的過(guò)程，便是融合；使合為一體的新事物更具實(shí)用性，便是融合的精華所在。
現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們的身邊到處都有著融合的影子。小到廣告中不斷播放的“牛奶與咖啡的黃金配比”；再到新產(chǎn)品的“融合了最新納米技術(shù)”；大到國(guó)家科研組織的研究性項(xiàng)目……可見，融合已滲透到世界的每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)城市、每一戶家庭、乃至每一個(gè)角落！
那么，融合的力量對(duì)于我們來(lái)說(shuō)究竟是好還是壞呢？
我想，它為我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的好處，這是無(wú)可厚非的。如今已非常普遍的洗衣機(jī)，擁有著洗衣服和脫水的功能，幫助許多人省下了洗衣服的時(shí)間。而這樣便捷的新科技，便是融合了以前的洗衣機(jī)與脫水機(jī)后的產(chǎn)物。它為我們帶來(lái)的，便是融合給予我們的好處。
海派文化，相信大家都不會(huì)陌生。海派文化的創(chuàng)始人周立波為我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的歡笑與深思。而這海派文化，同樣也是融合的產(chǎn)物。它融合了上海的本土文化滑稽戲與海外流傳過(guò)來(lái)海外文化脫口秀，形成了一種令人眼前一亮的新文化，海派文化。
就連我們身處的上海，同樣也是一個(gè)融合的城市。無(wú)數(shù)的外地、外國(guó)人來(lái)到上海，無(wú)數(shù)種不同地域、不同國(guó)家的`文化匯聚在上海，融合成了一種具有上海特色的獨(dú)一無(wú)二的新文化。我想，身處在這樣一個(gè)都市中，我是萬(wàn)分自豪的！
融合，作為一種已慢慢滲透入我們生活的理念，它本身是有利有弊的。但我認(rèn)為，一種新理念能夠發(fā)展壯大，便已證明了它的利大過(guò)弊，更何況這是一種世界性理念呢？
在這個(gè)講究科技創(chuàng)新的時(shí)代里，融合已成為了我們國(guó)家發(fā)展不可或缺的一部分，也為我們帶來(lái)了更方便、快捷的生活。
一種文化的存在與否，取決于它是否擁有吸納、融合其它文化優(yōu)點(diǎn)之處的能力。同樣，作為中學(xué)生的我們，也應(yīng)具備融合的能力，只有這樣，才能幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)，令自己全方面的發(fā)展。
只有學(xué)會(huì)融合，才能創(chuàng)造屬于我們自己的未來(lái)與奇跡！
融合的作文 篇22
一個(gè)人拉著行李箱上車時(shí)，把背影留給了父母，把淚水吞進(jìn)肚子里，心里有硬生生和父母抽離的感覺，像是細(xì)胞分裂。行李箱滑輪的聲音是被拉脫節(jié)的骨骼。他們說(shuō)我長(zhǎng)大了，遲早有一天要獨(dú)立去融入社會(huì)的，但卻沒告訴我怎么融。
淚水砸落，你說(shuō)，它掉進(jìn)火里還是融進(jìn)冰里呢？
開學(xué)第一天，成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)認(rèn)真的態(tài)度像火爐上的高溫，我想我是融在火里了吧，一切都是反常的陌生，莫明的競(jìng)爭(zhēng)嚇退了沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的我。當(dāng)自己快被蒸發(fā)前，回想起書中曾看到：“這是個(gè)需要競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，社會(huì)沒有競(jìng)爭(zhēng)便會(huì)逐漸落后�！蔽沂欠裨搶W(xué)習(xí)藏獒那種競(jìng)爭(zhēng)的精神？在同一胎8只藏獒中最終只剩下一只——斗爭(zhēng)中勝利的存活者。這樣我應(yīng)該會(huì)慢慢融合社會(huì)了吧。
淚水砸落，的確掉進(jìn)火中了。
學(xué)校的辯論賽我棄權(quán)了；校外的演講比賽我氣餒了；社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)我退縮了。曾經(jīng)不敢在人們面前大聲說(shuō)話的我發(fā)現(xiàn)退縮后只有失敗，只能逼自己積極，比自己鼓起勇氣表達(dá)出自己的內(nèi)心。因?yàn)樯鐣?huì)在呼吁有思想而善于表達(dá)的人。當(dāng)自己不會(huì)展示自己與大眾時(shí)，不會(huì)有人了解你，不會(huì)有人給予你機(jī)會(huì)。我是否該融入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，做一個(gè)敢于表達(dá)自己的“好人”？因?yàn)橛腥苏f(shuō)過(guò)“一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗不是壞人的喧囂，而是好人的沉默�！�
淚水砸落，我切實(shí)的掉入了火中，卻在與之融合，水火相融嗎？
沒有舊識(shí)朋友的陪伴，一個(gè)人在學(xué)校辦事，借書。少了陪伴的時(shí)候或許更好吧。古代的詩(shī)人文人，乃至偉人也總是孤獨(dú)的�！蔼�(dú)立寒秋”的毛澤東，“獨(dú)釣寒江雪”的.柳宗元，等等。社會(huì)中或許真的沒有人在你需要的時(shí)候時(shí)刻在你身邊，畢竟單細(xì)胞的世界很難容下其他人。我是否嘗試著自己一個(gè)人面對(duì)，因?yàn)樯鐣?huì)上其他人都不可靠呢？
淚水砸落，我最后的水分與火交融，一縷輕霧淡然散去。
我最終是要融于新的高中生活，融合社會(huì)的一切。而社會(huì)存在的這個(gè)國(guó)家是否融合了那積極的競(jìng)爭(zhēng)精神？敢于表達(dá)思想的“好人”？獨(dú)立的信念？
父母終究只告訴我：與社會(huì)融合，而社會(huì)是水是火，沒有人告訴我，或許社會(huì)和我一樣在融合著什么。
融合的作文 篇23
所謂“金無(wú)赤足，人無(wú)完人”正是因?yàn)椴煌昝赖目陀^性，才需要人與人之間的互相補(bǔ)足，也就體現(xiàn)了融合的重要性。
回顧歷史，且看項(xiàng)羽和劉邦二人。從他們個(gè)人出發(fā)，論修養(yǎng)，論才干，劉邦都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽的。那為何劉邦能將項(xiàng)羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？
答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡(luò)人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長(zhǎng)處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干，才是漢軍強(qiáng)大了起來(lái)。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯(cuò)失了鴻門宴這一天賜良機(jī)，還將自己手下的謀士氣跑了。縱使項(xiàng)羽再怎么威武強(qiáng)大，以一人之力對(duì)眾人的智慧才干，項(xiàng)羽又如何能勝呢？
可見，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個(gè)人之所長(zhǎng)，裝備自己，從而使自己更完美。
不僅人是如此，生活中許多事物亦然。
園林中有一技稱為“借景”，即將園外之景拉入園內(nèi)，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的境界，從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無(wú)限的風(fēng)光。
其次，在文化上，中國(guó)的統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的'仁，倡導(dǎo)以德治國(guó)，獲取民心，是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。而面對(duì)訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的規(guī)章制度來(lái)約束。同時(shí)，陰陽(yáng)家的鬼神之說(shuō)可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份，有利于地位的穩(wěn)固。因此，當(dāng)統(tǒng)治者提出“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)，那儒術(shù)，已不是簡(jiǎn)單的儒家，而是融合各家之長(zhǎng)的新學(xué)術(shù)。
融合能使原本單一弱勢(shì)的人或事物，變得豐富強(qiáng)大起來(lái)。然而，我們也不得不提放同化的危害。
在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時(shí)代進(jìn)步的必然趨勢(shì)，但也意味著文化“西化”的危機(jī)。這時(shí)，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無(wú)一害的。
在21世紀(jì)的今天，我們面臨著許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉(xiāng)村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。
合理地運(yùn)用融合，將是我們更加出色；合理地運(yùn)用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運(yùn)用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。
融合的作文 篇24
喜歡看一杯小小的淡奶被倒入紅茶里時(shí)茶色奇異而又美妙的變化，略顯生硬的茶色被溫柔的乳白色這么一沖生成了好看的淺咖色。
這便是我心目中最能夠體現(xiàn)“融合”二字的東西了。來(lái)自古老的東方紅茶和來(lái)自現(xiàn)代的西方牛奶一旦相遇，便有了這么一樣叫奶茶的東西。
這僅是一個(gè)很小的方面，在全世界高速發(fā)展的今天，人們?cè)缫衙靼�，光是一己之力是無(wú)法走在世界前列的，于是，就有了融合的概念。
在這一方面，與我們一水相隔的大和民族做得算是很不錯(cuò)了。數(shù)千年前，日本便派出了遣唐使遣隋使來(lái)到中國(guó)交流學(xué)習(xí)，我國(guó)的使者也數(shù)次遠(yuǎn)渡扶桑，這便是民族與民族之間的融合。別的不提，就說(shuō)日本的茶道，日本人的茶雖然與中國(guó)茶有著些微不同，但不得不說(shuō)他們很好地繼承了中國(guó)茶道，發(fā)揚(yáng)了茶道精神。民族與民族之間有了融合，有了交流，便會(huì)各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，更上一層樓。但反之，自我封閉會(huì)給一個(gè)國(guó)家?guī)?lái)什么呢？閉塞，于是愚昧無(wú)知，夜郎自大，這樣的例子歷史早已血淋淋地展現(xiàn)給我們看過(guò)了。
遠(yuǎn)的`不說(shuō)，就來(lái)說(shuō)說(shuō)2010的上海世博會(huì)上，中國(guó)國(guó)家館“東方之冠”在展覽會(huì)上大放異彩。中國(guó)館也是我個(gè)人最鐘情的場(chǎng)館，其實(shí)在它的身上，也將融合的概念發(fā)揮得淋漓盡致。首先是它的外形，酷似古代高官早朝時(shí)佩戴的帽子，“東方之冠”的名字也是因此而來(lái)；其次就是顏色，在最初決定色彩時(shí)，專家們也是煞費(fèi)苦心，采樣了上百種紅色，從中挑選出最能代表中國(guó)的紅色。在各國(guó)爭(zhēng)相戰(zhàn)士高端產(chǎn)品時(shí)，中國(guó)也不甘示弱，但與此同時(shí)中國(guó)人將中華民族古老而莊嚴(yán)的文化以這樣一種方式自豪地展示在世界人眼前。這一切不都是一種完美的融合嗎？古與今，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合嗎？
歷史告訴我們，只有融合，才能更好地發(fā)展。但凡事有度，我們大力提倡的是融合，而非覆蓋，過(guò)度的注重新文化，棄傳統(tǒng)于不顧，對(duì)它食之無(wú)味而棄之可惜，這樣是不可行的，就像那個(gè)，想學(xué)異城人走路但又學(xué)不好，結(jié)果連自己原來(lái)的行走方式耶忘記的古人，將會(huì)可笑而又可悲。
融合，交融相合，是一種文化的分享，一眾精神的交流�，F(xiàn)在的我們——不僅是人，也是國(guó)家，需要的不是獨(dú)善其身，而是相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
融合的作文 篇25
如果想再更新世界，那么融合就是一條新路。
若說(shuō)時(shí)尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地區(qū)人行為思想的融合就是積極的。
我們都知道德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)、日本人的禮貌、英國(guó)人的紳士風(fēng)度，并且心神向往。因此，我們就會(huì)把他們作為我們的榜樣。長(zhǎng)久的崇敬、學(xué)習(xí)、效仿使得我們自己養(yǎng)成了榜樣的好習(xí)慣。這就是融合帶來(lái)的積極面。
但融合不僅僅是本國(guó)與外國(guó)的行為思想融合，更是指本國(guó)內(nèi)的。
隨著社會(huì)的發(fā)展，更是作為一名農(nóng)村的`學(xué)生，我可以明顯感覺到外來(lái)人員到上海的趨勢(shì)越來(lái)越顯著。早上的早餐店是外來(lái)人員的、早出晚歸的是外地民工、時(shí)常在路上穿梭的還是外來(lái)民工，而我們學(xué)校更是有幾個(gè)外地班。但這不會(huì)妨礙本地生的學(xué)習(xí)發(fā)展，相反，在某些方面還會(huì)推動(dòng)我們前進(jìn)。
我在學(xué)生會(huì)任職兩年期間，有不少外地學(xué)生也加入進(jìn)來(lái)。讓我印象深刻的是外地學(xué)生的勤懇與努力，認(rèn)真負(fù)責(zé)工作，更為可貴的是有積極的態(tài)度、觀念。這在一定程度上激發(fā)了我們本地生的積極面對(duì)一切的思想，吸取那些外地生身上的優(yōu)點(diǎn)。反之，本地生恪守規(guī)則的特點(diǎn)也會(huì)影響外地生遵守規(guī)則，改變行為不規(guī)范。我認(rèn)為，這就是融合。
有句話說(shuō)：“各取所長(zhǎng)，各取所需�！边@說(shuō)的就是融合。書是人進(jìn)步的階梯，那么融合就是社會(huì)進(jìn)步的階梯。從融合開始到完美融合結(jié)束，期間的十字路口必不會(huì)少，遇到的挑戰(zhàn)也不會(huì)小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會(huì)是一加一大于二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會(huì)把他的思想表達(dá)出來(lái)，也不會(huì)成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會(huì)如此全球皆知。這就是技術(shù)與人的融合。
融合使兩者水平提高，也會(huì)讓一些模棱兩可的事物變清晰。
網(wǎng)球場(chǎng)上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀眾以公正的結(jié)果。因此，很少可以聽到關(guān)于網(wǎng)球比賽的爭(zhēng)議。技術(shù)與比賽的結(jié)合使人們愛上了這一運(yùn)動(dòng)。
雖說(shuō)保持獨(dú)有的特色很重要，但融合就是創(chuàng)造特色。
融合的作文 篇26
融合，顧名思義，就是將幾樣本無(wú)關(guān)聯(lián)的事物合在一起去不顯得突兀，而是十分融洽，他們互相襯托，相輔相成。
融合已經(jīng)成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已滲透進(jìn)每一個(gè)領(lǐng)域。
例如，中國(guó)制造的航母。他把國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和成就與我國(guó)自身的技術(shù)融合在了一起。如果僅靠我國(guó)有限的科學(xué)技術(shù)以及相對(duì)較弱的創(chuàng)新能力，恐怕中國(guó)也沒那么快能制造出航母，也沒那么多顯著的成就。
再看去年的上海世博會(huì)。無(wú)疑，這屆世博會(huì)辦的是十分成功的：參觀的人數(shù)比例姐都多，建設(shè)的場(chǎng)館和歷屆相比更先進(jìn)更綠色環(huán)保了，參加世博會(huì)的國(guó)家也是最多的……各個(gè)國(guó)家的場(chǎng)館都融合了各國(guó)不同的文化歷史，反映出了各個(gè)國(guó)家不同的風(fēng)采。比如氣勢(shì)磅礴的“東方之冠”，中國(guó)館是這屆世博會(huì)最大的亮點(diǎn)之一，它融合了中國(guó)的“東方紅”，“龍的傳說(shuō)”，“萬(wàn)里長(zhǎng)城”等等的元素，將這些原本無(wú)多大關(guān)聯(lián)的元素合為一體，讓人們嘆為觀止。
可見，融合帶給了人們意料之外的喜悅，也帶給人們空前的視覺效果。
現(xiàn)在被人們認(rèn)為是泡沫劇的電視劇中，如果你細(xì)看，也會(huì)有些亮點(diǎn)。芒果臺(tái)的宮廷古裝劇，大多都是穿越劇，他們的服裝也是融合了古代和現(xiàn)代十分流行的元素。古代的服裝長(zhǎng)跑拖地，特別是女子的，各處都裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。而在電視劇中，他們普遍穿著低胸，坦肩的宮廷服。從當(dāng)今的潮流，和時(shí)尚角度看，這是頗有亮點(diǎn)，較新穎的地方，但從歷史實(shí)料方面看，這是不符合當(dāng)代習(xí)俗的。
今年時(shí)尚界很流行撞色。所謂撞色，就是兩種顏色放在一起不融洽，比如紅配綠，黃配粉等等。從某種角度看，它是將各種顏色融合了，也和當(dāng)今時(shí)尚界融合了。但從普通人的'眼光來(lái)看，或許這是讓他們很看不慣的，因?yàn)槿藗冞�不習(xí)慣這樣的融合。
這樣來(lái)看，融合各有利弊。但它對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域，有不同的作用效果。
現(xiàn)代社會(huì)，我們需要融合，不僅是科學(xué)技術(shù)、時(shí)尚潮流需要，人與人之間也需要融合。每個(gè)人有不同的能力，不同的思想觀念，那么將每個(gè)人的能力和好的思想融合起來(lái)，就會(huì)有驚人的效果。
融合，會(huì)給我們的社會(huì)我們的國(guó)家?guī)?lái)進(jìn)步。融合必不可少，它帶來(lái)的和諧與成就，是我們無(wú)法想象的！
融合的作文 篇27
隨著世界的進(jìn)步，我們上海也正在快速的發(fā)展，大量的外地農(nóng)民工涌入上海打工掙錢。在某些人的眼中，他們是低人一等的，因?yàn)樗麄儊?lái)自農(nóng)村；因?yàn)樗麄冐毟F；因?yàn)樗麄兯闹l(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單。但是在我的眼中，他們是偉大的。農(nóng)民工雖然貧窮，但他們擁有一雙勤勞的手，總有一天，他們會(huì)比我們更富有；農(nóng)民工雖然來(lái)自農(nóng)村，但他們憨厚，他們誠(chéng)實(shí)，他們樂(lè)觀，他們樸素，他們善良，他們值得我們信任。誰(shuí)說(shuō)農(nóng)民工雖然四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，他們擁有的智慧常常被人忽視罷了。
在炎炎夏日的照耀下，我口干舌燥。走到百貨店門口：“阿姨，給我?guī)б黄勘蓸?lè)�！备读隋X，接過(guò)水，我一口氣喝掉了大半瓶。這時(shí)，一個(gè)沙啞的聲音傳入我的耳中：“小妹妹，喝完了水可以把瓶子給我嗎？”我一抬頭，一個(gè)典型的外地人的形象映入眼簾：滿口的黃牙，一身洗得發(fā)白的舊衣裳。我將剩余的水喝完，用不太和善的`語(yǔ)氣說(shuō)道：“給�！彼舆^(guò)瓶子，放進(jìn)旁邊破爛的三輪車中，騎車默然離去�；氐郊遥覍l(fā)生的事一五一十地告訴了媽媽，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“小麗，你怎么可以看不起外地人呢？他們雖然來(lái)自農(nóng)村，可是他們勤勞呀，你看看現(xiàn)在的社會(huì)，我們這些所謂的城市人有誰(shuí)愿意去當(dāng)建筑工人，保姆，清潔工這樣的又苦又累的工作呀，但是他們外地人卻愿意去做，你知道這是為什么嗎？”我茫然地?fù)u了搖頭。
媽媽摸了摸我的頭說(shuō)道：“因?yàn)槟切┩獾厝说募依锒急容^窮，所以他們從小就要做很多的事，吃很多的苦，等到他們長(zhǎng)大了，什么苦都不怕了�！笔前。覀冇惺裁蠢碛汕撇黄疝r(nóng)民工呢？如果沒有農(nóng)民工來(lái)到我們的城市，我們的生活環(huán)境將變得一團(tuán)糟。沒有了農(nóng)民工，就沒有人幫我們打掃衛(wèi)生，也沒有人給我們打掃街道，更沒有人為我們種植綠化。因此，我們的城市離不開農(nóng)民工，農(nóng)民工是我們城市不可或缺的一部分，我們應(yīng)該尊重農(nóng)民工，他們才是偉大的人。人與人之間應(yīng)該互相尊敬，不管他們來(lái)自何方，他們都已經(jīng)融入了我們的生活之中，我們也應(yīng)該融入到他們的生活中去，相信會(huì)有這一天的。
融合的作文 篇28
物極必反。中華文化博大精深，創(chuàng)造出了這個(gè)成語(yǔ)，同時(shí)也創(chuàng)造出了這個(gè)詞，融合。物性本雙生，如何實(shí)現(xiàn)融合，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，這才是物質(zhì)幾近完美的最高境界。
法國(guó)作家曾說(shuō)過(guò)一段話：“似的。對(duì)于宇宙，我微不足道，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我就是一切。”人與世界的存在，這種區(qū)別是如此的涇渭分明。人類的生命在彈指一揮間，灰飛煙滅，而世界的存在卻五光十色，流光溢彩�？墒牵О倌陙�(lái)，有多少文人墨士，在歷史上，在我們的腦海中，或淡筆勾芡，或濃墨重彩。他們的生命如此短暫，卻因?yàn)槟骋豢痰碾S筆而賦予了成就的永生。這是一種融合。當(dāng)精神融合了時(shí)空，生命長(zhǎng)短等俗物，已然掙脫枷鎖，有限蛻變?yōu)闊o(wú)限，短暫升華成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是極致。
當(dāng)人生走到了岔路口，有人會(huì)孤獨(dú)，會(huì)彷徨，會(huì)退縮。當(dāng)智者與勇者狹路相逢，兩者合取其一，我們是否也會(huì)感到孤獨(dú)無(wú)援，岸然無(wú)措？理應(yīng)，這兩者不是極端，他們是可取的褒義，為何不嘗試兩者融合，以追求至極完美？勇者好似一把堅(jiān)矛，而智者則像是一輪圓盾，二者融合，合二為一，沖破眼前之障，只是時(shí)間的問(wèn)題。一攻一守，一文一武，如此說(shuō)來(lái)，兩者似乎也存在理應(yīng)融合之處。融合，是成功的關(guān)鍵，是前行的保障，是超越的'自我。
著名學(xué)者劉墉曾舉過(guò)一個(gè)有趣的例子：魚大刺也大，味道不好吃起來(lái)卻方便，魚小刺也小，吃起來(lái)麻煩味道卻極佳。有人會(huì)因?yàn)檫@而放棄眼前的美味，棄之如履。同樣，成大事與拘于小節(jié)在人們看來(lái)似乎是無(wú)法完成的任務(wù)。成大事可不拘小節(jié)，在我看來(lái)，就與劉墉所述之論一樣，事物的角度不同，獲得的結(jié)果也一定會(huì)截然不同。為何不嘗試融合，當(dāng)宏觀與微觀的完美融合，成就的才是細(xì)致絕倫的完美。成大事而拘小節(jié)的漏洞百出，是一種缺陷，是一種帶了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是細(xì)節(jié)的成敗，是萬(wàn)物的包容，是大局的和諧。
也許，當(dāng)我們真正懂得如何融合，何為融合之時(shí)，我們?cè)缫涯耗�，這是我們需要用一生的時(shí)間去不斷探索前進(jìn)的過(guò)程，我們的生活與學(xué)習(xí)，同樣受得融合之惠。當(dāng)融合成為了我們靈魂與肉體和洽調(diào)和，才可以擁有同樣寬廣包容的胸懷，融合與萬(wàn)物，融合與天地，成就融合之永生。
融合的作文 篇29
貫穿江海湖泊，五十六個(gè)民族，世界億萬(wàn)人之心，向那種動(dòng)力來(lái)自于每一個(gè)愛國(guó)者的團(tuán)結(jié)和融合。——題記
如今在時(shí)間的順流中，中華民族都以博大而又寬廣的胸懷包容著你我，就是這種關(guān)系讓世界都融合了，因?yàn)椴环直舜送且患胰恕?/p>
融合帶領(lǐng)著我們走向科技的最頂峰，不久前喬布斯因癌癥而逝世了，他帶給人們的無(wú)限創(chuàng)新都來(lái)自于他的理念，就是“我創(chuàng)造”。他在創(chuàng)造那些新款的手機(jī)電腦隨聲聽時(shí)都萃取了藝術(shù)，工藝、新款，便捷等等方面的人才。在千萬(wàn)遍檢試中才造就出這樣一個(gè)令世人驚嘆的高科技產(chǎn)品。他的理念在于融匯所有精華給人的想象和樂(lè)趣的空間。我們不得不驚嘆于他是個(gè)勇于創(chuàng)造和融合的人。他創(chuàng)造的iphone成為了他走向時(shí)代巔峰的產(chǎn)品，向他的理念一直會(huì)被傳承。
融合帶領(lǐng)著我們搭建新的橋梁。一方有難八方支援。曼谷如今被洪水淹沒了很多縣，那些洪水必須要一個(gè)月不下雨才可以退下去，而泰國(guó)當(dāng)?shù)氐娜嗣穸急焕涝谄渲�，損失將近達(dá)到22億美元，就在他們身處水深火熱之中時(shí)，中國(guó)，美國(guó)等國(guó)家已經(jīng)承諾支援他們。把物資都用飛機(jī)空運(yùn)到百姓手里。就是這樣的災(zāi)難一直到牽扯著彼此的心，不管是什么國(guó)家，我們都會(huì)向他們伸出援助之手。就是這種融合之心，讓國(guó)家與國(guó)家之間建立起友誼和平的橋梁。
融合帶領(lǐng)著我們走向更高更遠(yuǎn)。在我們的生活中一直都有融合這概念：學(xué)習(xí)上，必須融合所有的知識(shí)點(diǎn)和自已的自法才可以更好的理解并有自已的觀點(diǎn)；生活上，必須認(rèn)清自己的目標(biāo)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，才可以達(dá)成自己的理想；藝術(shù)上，必須以視覺，聽覺，和思想上的'融合，才可以創(chuàng)出新的領(lǐng)域。無(wú)非就是融合兩字，它包含了很多，不僅僅是這些發(fā)展和趨勢(shì)，融合的理念已經(jīng)滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。
融匯貫通使我們的性格越來(lái)越寬厚，使我們的心都不可分離的牽系在一起，使國(guó)家和世界和平的生存。能用文字表達(dá)的東西并不多，融合這兩字卻表達(dá)了很多的東西，可能總是我們遲鈍而又緩慢的領(lǐng)悟�，F(xiàn)在隨著科技和世界的大步發(fā)展，我們可以漸漸清晰的看到融合這兩字。
時(shí)光如一條奔騰的洪水，流逝只是一瞬。而融合卻在這條洪流中洗滌著，將洪水融合并且傳承到下一代或是幾代的心中。流淌在生中華民族兒女的胸懷里。
融合的作文 篇30
閑來(lái)無(wú)事，便打開電視睡意調(diào)臺(tái)，突然兩個(gè)聲音傳入耳畔中，是宋祖英，是一位新民歌的歌唱家，而另一位則是在流行樂(lè)界叱咤風(fēng)云的“周天王”——周杰倫。兩人合唱一曲《辣妹子》，可謂新鮮味十足，令人生趣。如上，便是一種很好的融合，新事物魚舊事物的沖擊，西洋與古典的碰撞，現(xiàn)代與復(fù)古的和諧，在這個(gè)發(fā)展迅速的世界里，融合的極為巧妙，更是為這世界增添色彩。
如和服和旗袍的融合，使女子著上后既留東京櫻花下漫步的倩走的端莊又不失旗袍女子的嬌羞風(fēng)雅。然而最令我驚奇的則為街畫藝術(shù)，特別是中西合璧后留給人的沖擊力，中國(guó)圖騰大多淡雅娟秀，但一旦經(jīng)過(guò)街畫藝術(shù)的.絢爛沖擊，運(yùn)用一種矛盾文化頓顯出一種鬧中取靜，大隱隱于市的灑脫之美，實(shí)在令人嘆服不已，這便是一種很美很好的融合。但，顯然并非所有的事物都要將融合進(jìn)這個(gè)發(fā)展過(guò)于迅速的世界。就如我調(diào)動(dòng)著電視，一條新聞便襲來(lái)絲絲寒意，亦是“不法商人用過(guò)量的添加劑導(dǎo)致……”的字句，這實(shí)在讓人心寒不已，中國(guó)，一個(gè)制造大國(guó)，卻讓“彩虹饅頭”，“染色粉條”，“重加工香腸”，“大頭奶粉”，等不勝枚舉的食品問(wèn)題致使烏煙瘴氣。而這歸根結(jié)底便是中國(guó)的發(fā)展沒有與中國(guó)商人的商德完美融合，那么是否該讓這發(fā)展迅速的中國(guó)停一停，或是，中國(guó)的商人們！快覺悟吧！
追上這本應(yīng)融合為美好的世界中！不過(guò)，生在中國(guó)，我應(yīng)該覺得幸福，至少可以在這個(gè)大環(huán)境中感受到融合。那么，在一些難民地區(qū)的孩子是否能感受到融合，答案是悲涼的否定，我曾看過(guò)一張觸目驚心的照片，一個(gè)非洲難民的照片，他弱小的身軀被密密麻麻的蒼蠅所充斥，標(biāo)題名為：他，一群蒼蠅的食物，是的，這個(gè)孩子即便死了，他無(wú)助的眼神證明了這一切，他因無(wú)法進(jìn)食，即死即沒，甚至他好似只是來(lái)這個(gè)世界受懲罰的天使。所以，我多么希望融合，這一名詞絕非局部而是整體的，讓每個(gè)人都可以融合進(jìn)這個(gè)美好的世界，讓一切貪婪，貧窮，悲傷，殺戮的糟糕遠(yuǎn)離，獨(dú)留一片因融合而顯得和諧美好的世界！
融合的作文 篇31
古有云：太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。世界正如巍峨的泰山、波濤洶涌的江海，不挑剔任何元素分子，才能“成其高”、“成其富”。
在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中我們常常會(huì)為了某個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生分歧，每個(gè)人有自己的想法和創(chuàng)意，于是“融合”的理念便漸漸擴(kuò)散開來(lái)。收集大家的想法、擇其善棄其不善，最后完成融合，這不正是世上眾多團(tuán)隊(duì)合作的理念嗎？蘋果公司的成功完美融合了每位設(shè)計(jì)師的創(chuàng)想；任何一部法律的問(wèn)世和修改融合了每位代表、議員的心聲；城市設(shè)計(jì)、環(huán)境管理融合了每位工程師的設(shè)計(jì)藍(lán)圖……
融合，在發(fā)展的道路上引領(lǐng)每個(gè)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)。
當(dāng)年一曲《江南》紅透華夏大地，當(dāng)管弦樂(lè)戀上中國(guó)風(fēng)，譜寫江南蒙蒙煙雨中的動(dòng)人情懷�！敖窆盼幕娜诤稀背闪藭r(shí)尚的代名詞。我們常驚嘆于古代博大精深的文化和高超的藝術(shù)成就，詩(shī)詞、青花瓷、書法……；又眷戀于現(xiàn)代文化的驚艷閃亮，立體時(shí)裝、擴(kuò)張主義發(fā)型……“融合”的理念便在現(xiàn)代與古代間搭起一座橋梁。電影節(jié)的中國(guó)風(fēng)晚禮服、玻璃杯上印的水墨畫、水立方的落成……
融合，在發(fā)展的道路上促成每個(gè)設(shè)計(jì)的誕生。
古亦云：有容乃大。在世界五千年的文明發(fā)展中，形成了無(wú)以計(jì)數(shù)的民族文化特色。每種文化都是平等的`，沒有卑賤高貴之分。神州大地上，漢族和五十六個(gè)少數(shù)民族和諧共處，互相尊重互相支持，共同推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一發(fā)展。這難道不是中融合嗎？多民族、多元文化間的包容理解能極好促進(jìn)世界發(fā)展，這種“融合”也已成為世界進(jìn)步的大趨勢(shì)。
只可惜縱觀全球，尚有不少人不明白“融合”何以謂之“融合”。二十一世紀(jì)，還有可笑的種族歧視；中東地區(qū)兩派穆斯林爭(zhēng)斗不斷……人類若不清醒地意識(shí)到“融合”的重要性，何談文明時(shí)代？何談和諧發(fā)展？
融合，在發(fā)展的道路上引領(lǐng)每個(gè)民族種族、每種文化的延續(xù)，引領(lǐng)全球“有容乃大”思想的滲透。
無(wú)論國(guó)家如何發(fā)展進(jìn)步，都要以黎民百姓和江山社稷為重；無(wú)論時(shí)代如何變遷，都要以推動(dòng)人類共同發(fā)展為重。
融合，滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域；有了“融合”，懂得“融合的理念”，世界方能“成其高”、“成其富”。
融合的作文 篇32
熙熙攘攘的大街上，琳瑯滿目的商品充斥著我的眼球，繡著刺繡的牛仔褲，古箏與吉它的合奏，冰激凌和月餅的搭配，融合這個(gè)觀念似乎已滲透進(jìn)了每個(gè)領(lǐng)域。
一場(chǎng)細(xì)雨過(guò)后，蒼茫的深山中似乎籠罩上了一層薄薄的紗，秋天蕭瑟的微風(fēng)在林間合著樹葉的顫栗嗚咽。茂密如針的松葉間靜靜地滲透傾瀉著皎潔的月光，汩汩的泉水在青石上翻騰著靈動(dòng)的身影。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。 ”王維的這兩句詩(shī)，每每讀起，就像在面前展開了一幅畫卷，清麗動(dòng)人，栩栩如生。
這是詩(shī)與畫的完美融合，這是自然與禪宗的相輔相成。真是不愧于蘇軾的那句名言: “詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)�！边@一融合給中華文化歷史銘刻下了重重的一筆，這一融合給無(wú)數(shù)的人帶去了對(duì)詩(shī)的向往與享受。
漫步于上海的一條弄堂小道中，兩邊的梧桐樹已是長(zhǎng)得連一個(gè)小孩都抱不住了。像手掌一樣的葉子在我的頭頂牽起了手，架起了一座翠綠的橋梁。從縫隙中透進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光偷偷地爬到路邊的青灰色的建筑上。這就是石庫(kù)門。方方正正的門檻，兩根石柱支撐著石庫(kù)門的門檐，西洋文化用它神奇的手在石庫(kù)門的外衣上雕刻出了西方的藝術(shù)，西方的靈動(dòng)鮮明和東方的沉穩(wěn)神秘使石庫(kù)門成為了建筑中的瑰寶，成為了上海租界文化的'寫照。
這是西方與東方的完美融合，這是兩種文化的相依相偎。融合就像是撒在蛋糕上的糖粉給這建筑撒上了絢爛。
融合就是這么一個(gè)神奇的東西。我們摸不到，嗅不著，但它就在我們身邊。我們要感謝融合，因?yàn)樗o予了我們太多太多。如果當(dāng)初沒有一群有志之士將中國(guó)的思想和西方的思想相融合，我們?cè)鯓尤デ瞄_發(fā)展與騰飛的大門；如果那么多國(guó)家沒有接受抑或是倡導(dǎo)民族，不同種族的融合，那世界又將怎樣去呈現(xiàn)一派和諧歡愉的盛景？
融合早已成為了世界發(fā)展的大趨勢(shì)，它就像是將要揚(yáng)帆起航的大船上的勝利女神，展開雙翼，吹起號(hào)角，站在船頭，意氣風(fēng)發(fā)地眺望著遠(yuǎn)方閃耀著金色的海平線。融合作為一個(gè)基本的理念早已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不依賴著它，使用著它。
秋日金色溫暖的陽(yáng)光映襯著那無(wú)限的風(fēng)高云淡，融合就像是一只脆生生的蘋果，咬一口，淌下的汁水一絲絲地滲透進(jìn)我們的心底……
融合的作文 篇33
曾遙望五千年前的華夏，沒有高樓大廈，沒有電子機(jī)械，現(xiàn)凝望五千年后的華夏，座座高樓平地而起 ，天上飛的，地上跑的，都已隨處可見，華夏因融合而日復(fù)一日的強(qiáng)大，世界因融合而承認(rèn)華夏的地位。
遙想那康熙年間，可謂一代盛世繁華，不僅是因?yàn)橛辛藧坌掠X羅玄燁這一“千古一帝”卓越明君，可因?yàn)樗邮芰�，融合了�?lái)自西方----當(dāng)時(shí)被稱之為“蠻夷的文化”。他禮待那些傳教士、親自教導(dǎo)自己的皇子們算術(shù)、天文地理，培育出一個(gè)又一個(gè)人才，制造大炮，火銃擊退了諸如匈奴，蒙古之類的`反軍------這一切的一切，何嘗不是“融合”所帶來(lái)的呢？
近看辛亥革命時(shí)期，孫逸仙多才，在海外四處飄泊且不斷演講勸說(shuō)華僑們清醒起來(lái)，為未來(lái)而去反抗清末王朝，試問(wèn)若他沒有融合西方觀念、文化，又怎能在外國(guó)到處奔走而沒有太多太大的阻礙呢，清王朝向四國(guó)銀行借貸以攻打起義軍時(shí)，他又怎能說(shuō)服四國(guó)銀行的銀行家們延遲借貸，為起義爭(zhēng)取到有利時(shí)機(jī)呢，說(shuō)到底，這依舊是“融合”的功勞啊。
再看現(xiàn)代，交流生、留學(xué)生早已不是一個(gè)稀罕的名詞，不僅僅是我們中華兒女去國(guó)外融合西方文化知識(shí)，更有西方學(xué)生來(lái)到我們中國(guó)學(xué)習(xí)，融合，我們已被世界所承認(rèn)，已不再是那個(gè)人見打，人見人罵的東亞病夫，我們那傳承了五千年的文明被世界所認(rèn)同，現(xiàn)在外國(guó)人不也是在不斷學(xué)習(xí)漢語(yǔ)嗎，我們已不需要在懼怕西方列強(qiáng)，這不就是“融合”的一大好處嗎？
其實(shí)“融合：處處都在，在學(xué)校，我們?nèi)诤狭死蠋煹闹R(shí)，在生活，我們?nèi)诤狭怂说慕?jīng)驗(yàn)，在家里，我們?nèi)诤狭烁改搁L(zhǎng)輩的處事方式。只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就可以看到，可以明白，我們?nèi)松且颉比诤稀岸兊酶S富，更精彩。
面對(duì)西方文化科技，我們不得不承認(rèn)其強(qiáng)大的事實(shí)，所以我們更應(yīng)在不忘本的前提下與之融合，而不是閉關(guān)鎖國(guó)，一味的自欺欺人，融合，并不代表放棄，就像你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們?nèi)诤狭司蜁?huì)有第三個(gè)思想，只要心中清明，融合必是百利而無(wú)一害的。所謂“集世界之大成“融合現(xiàn)在，展望未來(lái)，中國(guó)將會(huì)更強(qiáng)大，更富饒。
噓，我已聽到了那遠(yuǎn)古巨龍的聲聲嘶吼…
融合的作文 篇34
何謂融合？在我看來(lái)，融合就是在保留自己精華的部分的同時(shí)吸引別人的精華。
縱觀歷史長(zhǎng)河，我們不難發(fā)現(xiàn)那星星點(diǎn)點(diǎn)的融合之光。中國(guó)，四大文明古國(guó)之一，也是唯一一個(gè)現(xiàn)存的古國(guó)。對(duì)于它那頑強(qiáng)的生命力，最好的解釋就是融合，正因?yàn)闈h族文化那強(qiáng)大的融合能力，我們才能在五胡入華，蒙古族滿族接連執(zhí)政，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列沖擊中屹立不倒。也正因?yàn)樗墙k爛的融合之光，我們才能看到現(xiàn)今的漢文化！
或許融合帶來(lái)最重要的是-----和平。若不是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中林肯頒布的一部部保護(hù)黑人的法律，若不是美國(guó)的白人愿意接受黑人，若不是那黑與白的融合，南北戰(zhàn)爭(zhēng)怎會(huì)如此迅速地結(jié)束，美國(guó)又怎會(huì)從此踏上平穩(wěn)發(fā)展之路？
融合帶來(lái)的是和平，但缺少融合的地方往往能見到鮮血。若是卡扎菲政權(quán)能稍微懂一些融合，若是他們?cè)敢馊诤弦幌掳傩盏男穆�，那么又怎�?huì)落到身死他鄉(xiāng)的命運(yùn)。若是東非各個(gè)宗教中能加上一條關(guān)于融合的教義，選擇接納其它宗教而不是絕對(duì)的排斥，那么每年也不會(huì)有那么多得宗教徒白白受傷犧牲。
或許融合的好處有千千萬(wàn)，要融合的'理由亦有千千萬(wàn)。但我覺得，一切與這一條比起都稍遜一籌�？纯次覀兡_下的土地，那是我們生存的星球，地球。而地球那球體的外形不正給了你一種融合的感覺嗎？不僅外形如此，它的演變過(guò)程亦是如此，正因?yàn)樗谡Q生過(guò)程中不斷吸納外來(lái)巖石，它才發(fā)展至今。地球亦須融合，何況人類呢？
還記得“三國(guó)演義”中開頭第一句即是，“縱觀天下大事，分久必合，合久必分�！蔽蚁�，這樣的理論如今已不適用了吧！縱然，我們生存的地域是分離，但因?yàn)槿诤希覀冃撵`空間是相通的。
我也像馬丁。路德金一般有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天，宗教之間不是相互排斥，而是互相融合。我夢(mèng)想有一天，兩個(gè)信仰不同的宗教徒能夠并肩走在一起，有說(shuō)有笑，而不是一見面就互相廝殺。我夢(mèng)想有一天，人人的心中能夠擁有融合從而達(dá)到世界大同。我夢(mèng)想有一天，因?yàn)槿诤�，我的�?mèng)想不再只是一個(gè)人的夢(mèng)想而是成為每個(gè)人的夢(mèng)想。
融合，這樣的事在過(guò)去很少發(fā)生，現(xiàn)在偶爾發(fā)生，未來(lái)，我們希望它能天天發(fā)生。
融合的作文 篇35
當(dāng)調(diào)色盤上的藍(lán)色和黃色相碰撞時(shí)瞬間又產(chǎn)生了另一種奇特的顏色——淡綠，翠綠，深綠，抑或是墨綠。于是凡世間的每一樣事物都融合為其他色彩。那么如今的我站在這相同的地方，現(xiàn)在與過(guò)去相互傾聽訴說(shuō)，一切又是怎樣的融合？
整整十年了，他就像一位老朋友，默默地在記憶深處陪伴我，與我成長(zhǎng)。曾經(jīng)是我童年最美好的時(shí)光，曾經(jīng)是建立我與這個(gè)世界認(rèn)知的橋梁，就是眼前的幼兒園。
我還清晰地記得你是我童年時(shí)期關(guān)系最鐵的伙伴——皮膚白皙，扎著兩個(gè)羊角辮，微笑時(shí)總會(huì)露出兩個(gè)甜美酒窩的小女孩。當(dāng)時(shí)我們最喜歡玩的便是蕩秋千。一開始只是輕輕泛起。每當(dāng)這時(shí)你就會(huì)喊道：“再高一點(diǎn)！再高一點(diǎn)！再高一點(diǎn)！”叫聲與笑聲融合在風(fēng)中，然后傳向遠(yuǎn)方。時(shí)間與空間定格在這一刻，記憶的相冊(cè)記載下這一刻，記載著那個(gè)愛笑愛玩的女生，記載著回蕩在空中揮著不去鈴鐺般的.笑聲，記載著那份最初的最美好的歡樂(lè)。我沒有忘記，從來(lái)沒有。
或許是巧合，或許是命中注定，十年后的我們來(lái)到了同一所學(xué)校的同一個(gè)班級(jí)。你依舊扎著兩個(gè)小辮子，依舊是笑得很好看的女生。剛見到你的時(shí)候，心中的那份激動(dòng)噴涌而出。那童年中瑣碎的、細(xì)微的影像奇妙的組合拼接成最美的片段。
“你還記得我嗎？”聽似平靜的聲音卻藏著一層層波瀾。
“你是誰(shuí)？”看著她迷茫的眼神，心中那塊最弱軟的地方立即塌陷下去。只是三個(gè)字，如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，無(wú)疑像一盆冬日里的冷水將我心中的期盼全部用力地?fù)錅�。滿心期盼的眼神瞬間變得灰塵、黯淡，察覺不出一絲一毫的色彩。是誰(shuí)也無(wú)法阻止的心涼到底�！拔沂悄愕挠變簣@同學(xué)�！被卮疬@一切的時(shí)候我卻表現(xiàn)得如此平靜。我沒有忘記你，而你的世界卻早已忽視了我的存在。我知道，時(shí)間就是一個(gè)回不去的夢(mèng)。有些東西注定要被遺棄，被腐蝕，被消磨。
看著眼前那個(gè)充斥著我童年美好回憶的秋千，心卻不知怎么地輕輕觸動(dòng)了一下。當(dāng)日鮮艷的大紅色褪成了如今的淡粉色，金屬鏈條被氧化，留下了敏感的腐銹味和斑駁的痕跡，叫人尤為不忍。
我們的青春年華中總會(huì)有甜酸苦辣，這四種色味相吸相斥、相交相融，變幻成不發(fā)預(yù)料的力量。我們注定是要長(zhǎng)大的，即使有些東西是我們所無(wú)力挽回的，至少曾經(jīng)擁有過(guò)，至少我還記得。
融合的作文 篇36
記得第一次接觸“融合”這個(gè)詞是在小學(xué)，老師告訴我們把一勺糖放進(jìn)水里就可以變成我們愛喝的糖水。之后聽到一則故事：一頭驢在河里不小心摔了一跤，卻意外發(fā)現(xiàn)背上的鹽袋變輕了。當(dāng)時(shí)太過(guò)年幼，并未深究個(gè)中緣由，天真的以為水可以融合一切。長(zhǎng)大后才知道，只有可溶性物質(zhì)才可以與水互相融合�，F(xiàn)在靜下心來(lái)想想，融合其實(shí)早已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。還記得當(dāng)年中國(guó)實(shí)施的閉關(guān)鎖國(guó)的政策嗎？統(tǒng)治者荒謬到只留下一個(gè)通商口岸與外國(guó)進(jìn)行少量的交易。在外國(guó)均在迅猛發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)成了聾子和瞎子，還自恃天朝大國(guó)，殊不知早已成為別人的盤中餐，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)擦亮了統(tǒng)治者的眼睛，想拼命補(bǔ)救，但為時(shí)已晚。
這用血換來(lái)的教訓(xùn)足夠讓整個(gè)中國(guó)痛心疾首。走一條屬于中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展道路，與外國(guó)建立友好關(guān)系，成了當(dāng)務(wù)之急�！叭齻�(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，“三人行，必有我?guī)熝伞�，諸如此類的的話無(wú)一不在告訴我們：個(gè)人的智慧是有限的，而集體的力量是無(wú)窮的。于是乎，每個(gè)大中小企業(yè)都成立了自己的`智囊團(tuán)，并多于外企聯(lián)盟，力圖攜手打造更輝煌的明天。所以，現(xiàn)在去買車，你經(jīng)常會(huì)聽見售貨員介紹，車的零件是哪里生產(chǎn)的，車的外形是哪里組裝的等等諸如此類的話。世博會(huì)的余熱還沒有散去，相信每位參觀過(guò)世博會(huì)的人都不會(huì)忘記那場(chǎng)震撼人心的盛會(huì)。每個(gè)國(guó)家都有自己與眾不同的特色，但又統(tǒng)一的表達(dá)著統(tǒng)一主題，彼此融合，彼此映襯，交相輝映，令人賞心悅目，嘆為觀止。上述種種，我們不難發(fā)現(xiàn)融合的理念已經(jīng)滲透到每個(gè)領(lǐng)域。
紅色加上藍(lán)色，便變成了綠色；英語(yǔ)中假如中文的語(yǔ)法，變成了中國(guó)式英語(yǔ)；當(dāng)代的潮流衣服加上古典花樣，便變成了復(fù)古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬(wàn)萬(wàn)種不同的結(jié)果，但千千萬(wàn)萬(wàn)中不同的結(jié)果中均有神似的東西，讓人看來(lái)如出一轍。這時(shí)便需要我們運(yùn)用創(chuàng)新的意識(shí)，尋找一種獨(dú)特的方式來(lái)講這些元素整合，形成自己特有的風(fēng)格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在創(chuàng)新意識(shí)的引領(lǐng)下，中國(guó)一定能打造出自己的特色，屹立于世界之林！
融合的作文 篇37
當(dāng)西服遇上刺繡；當(dāng)孔子遇上洋人；當(dāng)青花瓷的細(xì)紋輕輕勾勒在美國(guó)車上；當(dāng)古詩(shī)詞變成了流行樂(lè)中的歌詞；當(dāng)?shù)俺达垵采狭松忱厌u？不知何時(shí)起，融合如一場(chǎng)旋風(fēng)，跳著華爾茲，轉(zhuǎn)遍了全球，捕獲眾多人的心。有容乃大，一向?yàn)橹腥A立國(guó)之本。如今，你仿佛在各地都看見“有容乃大”的影子，中西的互融，古今的互合，令這個(gè)世界變得那么不同。甚愛，一只手表，因?yàn)樗诤狭私饘俚馁|(zhì)地與寶石的光芒；迷戀，一場(chǎng)表演，西方的特技與中式的音樂(lè)融合出別樣的唯美。
曾經(jīng)，盧森堡的小廚為心中的愛情，將巧克力冰激凌研制出來(lái)，從此風(fēng)靡世界，“Dove”不僅印證了巧克力和冰激凌的結(jié)合，更印證了情感與食物的完美融合!一向走在前端的藝術(shù)更是如此。聞名中外的《梁�！罚谛√崆俚难葑嘞卖嫒黄痫w，西式的優(yōu)雅和中式的婉蓄相融為美，合成音樂(lè)史上難忘的一筆。成功演出的中文版音樂(lè)劇；受歡迎的穿唐裝的撒尿的小孩；朗朗上口的古詩(shī)詞流行樂(lè)?？融合真的.那么好嗎？不然。華人常抱怨唐人街上的食物難吃，因?yàn)槟抢锏氖澄锉晃骰耍兊谩安粋惒活悺绷�；有時(shí)在街上會(huì)分不出男女，因如今女性衣物有男性特征，反之，男性也是這樣。
我曾在一家杏花樓里吃飯時(shí)，面對(duì)一服務(wù)員，母親顯得為難，因?yàn)檫@個(gè)人有女性面部特征，卻打扮如男子一般，稱呼于是變?yōu)榱恕拔埂��？梢�，盲目地追求融合，不利己不利人，這樣的融合是風(fēng)靡不久的。越來(lái)越多的孩子，年齡尚幼，但其行為舉止著裝，儼然一位成人，這何嘗不是童裝和成人化的融合，教育與成人化的融合。但這種融合卻以犧牲孩童的快樂(lè)無(wú)憂的童年為代價(jià)，這是極為不值得提倡的。
然而，通過(guò)社會(huì)輿論，這一融合的代表“張馮喜”卻紅了，不禁讓人深思。各界議論紛紛，褒貶不一。時(shí)日一長(zhǎng)，張馮喜漸漸淡出人們視線，這種融合在社會(huì)是不會(huì)長(zhǎng)久存在的。融合有利有弊，真正高明的不是會(huì)融合，而是怎樣融合。如炒菜，許多人都會(huì)炒，但炒得好的卻不多，更讓人佩服的是以菜的原汁原味炒得好吃，這樣的人更少。想讓融合這道菜炒得好吃，吃了還想吃，保住原料的精華，才是重要的一點(diǎn)。
融合的作文 篇38
江河不辭小助，故能成其大，萬(wàn)川歸之，其勢(shì)浩浩蕩蕩；當(dāng)今世界不辭融合的東風(fēng)，故能彰顯磅礴，眾心歸之，其勢(shì)蔚蔚不止。
在科技的大背景下，我們研究合金，其性能遠(yuǎn)比其中任一種金屬來(lái)得更好更具有價(jià)值。如是，當(dāng)人類的結(jié)晶與成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富內(nèi)涵。
融合之美應(yīng)運(yùn)而生。
融合若然為思想。那定是思想的開放，在不閉塞條件下的升華。昔時(shí)的閉關(guān)鎖國(guó)，持著夜郎自大之心，承著地大物博之意固守自己井中的一方天地，其結(jié)果是發(fā)展的單一與社會(huì)的落后。
西漢時(shí)漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)卻以法治國(guó)，且不論政治，這樣兩種思想讓國(guó)家強(qiáng)盛，儒家的魅力在于安民心，讓一個(gè)國(guó)家擁有精神的支柱與動(dòng)力。另一方面法于治國(guó)，有條與例的約束，國(guó)家的統(tǒng)治方有章可循。儒與法是剛與柔的彰顯，是治國(guó)智慧的彰顯。
新世紀(jì)里，中國(guó)不照搬現(xiàn)有的社會(huì)主義制度而是結(jié)合中國(guó)國(guó)情走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，融合不是盲目的張冠李戴，而是依自身特點(diǎn)集眾優(yōu)于一體，其最終的目的地必然是要優(yōu)化自身的發(fā)展。
融合若然為藝術(shù)，誠(chéng)如那書法大家王羲之秀逸的筆風(fēng)書下風(fēng)韻卻留有剛硬的風(fēng)骨；誠(chéng)如當(dāng)代的刺繡作品，在婉約的流轉(zhuǎn)中帶有新時(shí)代的`清新；亦誠(chéng)如前日看到的相聲小品，將傳統(tǒng)相聲與音樂(lè)融合，極富趣點(diǎn)。
藝術(shù)是美的象征，融合一下必生一種新奇而獨(dú)具匠心的新意，這樣的美前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，只屬于這個(gè)時(shí)代。傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)過(guò)歷史的車輪回轉(zhuǎn)不也更好前行嗎？
融合亦是為人的。為人有高調(diào)與低調(diào)的統(tǒng)一，為人有剛與柔美的統(tǒng)一。誰(shuí)說(shuō)蘇軾之詞唯有關(guān)西大漢抱銅琵琶彈唱，亦可有小橋流水的風(fēng)韻，誰(shuí)說(shuō)柳永的詞定是風(fēng)花雪月的柔，亦可有男兒崢骨的硬朗。對(duì)于人，沒有一個(gè)恒定的標(biāo)準(zhǔn)，心靈有多面，其思想是融合的。其行為葉結(jié)合多方。
有人批判中國(guó)當(dāng)代文化過(guò)多地結(jié)合海外而喪失其傳統(tǒng)價(jià)值。其實(shí)不論是思想還是文化的傳承都是擁大同存小異的，融合不是照搬而摒棄自我，也不是固守自己不與外界交流，在這樣的大同與小異之下，融合才謂之為真正融合。才是一種良性循環(huán)的過(guò)程。
心有猛虎在細(xì)嗅薔薇，盡顯其融合之美。
融合的作文 篇39
徐徐回憶過(guò)去，我發(fā)覺有很多事，很多人已深深融進(jìn)我的生活。我記不清是誰(shuí)第一次教會(huì)我笑著面對(duì)堅(jiān)強(qiáng)，記不清什么時(shí)候我學(xué)會(huì)了用包容來(lái)與他人相處，記不清有太多的年少無(wú)知的歲月，我是與誰(shuí)度過(guò)的。但我想，我是喜歡融合這個(gè)詞的。
融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，也是我們整理過(guò)去的最好的方式。把過(guò)去融進(jìn)我們的生活，就不會(huì)忘記過(guò)去帶給我們的種種感覺，卻又能讓我們站在過(guò)去展望未來(lái)。
融合是朱自清筆下的“荷塘月色”，淡雅卻含有力量。生活一直在前進(jìn)發(fā)展，因?yàn)樯虾５某鞘兴揭恢痹趲Ыo我們驚喜。它的高速發(fā)展也讓市民的生活不斷得到改善。城市的快節(jié)奏發(fā)展，也是因?yàn)樗诤狭伺f上海的歷史文化，從而引起人們的關(guān)注，大大推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。很多人都喜愛外灘，我也是。我愛那一排排壯闊的建筑物，愛那片飽含深沉的黃浦江水。時(shí)間慢慢地從生活中溜過(guò)，而那些舊上海的記憶見證了上海的不斷成長(zhǎng)。如果那些建筑物能開口說(shuō)話，它們說(shuō)的會(huì)是怎樣的內(nèi)容？是它們的輝煌，是它們的意義，還是它們所見證的種種歲月留下的痕跡。但正是因?yàn)榕f上海的歷史遺物補(bǔ)充了如今上海的文化背景，添加了它的魅力，才會(huì)有這么多人感受到它的震撼。
然而，融合是困難的。因?yàn)槲覀冇胁煌纳盍?xí)俗，不同的價(jià)值，因而才會(huì)出現(xiàn)所謂的“歧視外來(lái)農(nóng)民工子弟”現(xiàn)象。他們是無(wú)辜的，只是因?yàn)橛袑?duì)上海的向往，有對(duì)更美好的未來(lái)的追求，他們離開了自己心中的凈土，轉(zhuǎn)而投向新的城市。沒想到，有這么多的人歧視他們，有這么多的人忽視他們。他們是可憐的，但又是值得尊敬的。他們明白自己的'不同，但沒有頹廢，而是選擇了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的資本。所以他們的激情給予了學(xué)習(xí)，給予了生活。但我們內(nèi)心都是有著相同血脈的中國(guó)人。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”，沒有人生來(lái)就是局外人。我們應(yīng)懷著一顆包容的心，去融入他們的生活，也讓他們?nèi)谶M(jìn)我們的成長(zhǎng)歲月。只有彼此的融合，才能更有利于社會(huì)的和諧，更有利于我們對(duì)未來(lái)的美好期待。
生活的融合，也是一種心靈的融合。我們應(yīng)靜靜聆聽融合的美妙音符，感受它的優(yōu)點(diǎn)。融合，一直都在我們的生活。
融合的作文 篇40
你看見了嗎？當(dāng)一滴水溶于另一滴水，世界剎那間被折射出五彩的光芒，這就是融合的力量！
我時(shí)常會(huì)被倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌所感動(dòng)，不僅因?yàn)樗俏鞑氐牧阑罘穑膊粌H因?yàn)樗c瑪吉阿米之間那段天地動(dòng)容的愛情。而是因?yàn)樗?shī)歌中佛情與愛情相融合的，那份說(shuō)不清道不明的情感�！澳且豢�，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來(lái)。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為在途中與你相遇。”
我為他矛盾的情感而顫栗，這才是佛與情的融合，它們的力量讓我無(wú)法抗拒，相信這樣的詩(shī)句也只有“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”的倉(cāng)央才能夠?qū)懗霭桑?/p>
當(dāng)然，并不是所有的融合都能夠大放異彩。
融合不能一昧的“拿來(lái)主義”，看見別人好就拿來(lái)硬套在身上，失去了本身的價(jià)值，這種融合只能破壞美感。就如西施捧心，東施便也去學(xué)，最終只落得被人嘲笑的下場(chǎng)。
融合也不能盲目。融合要的是水與水之間的和諧，而并非兩塊無(wú)論如何去撞，也擦不出火花的磐石。就像最近一場(chǎng)內(nèi)衣秀上，設(shè)計(jì)師將內(nèi)衣與京劇臉譜相互融合，結(jié)果反倒給觀眾一種不倫不類的感覺，同時(shí)降低了內(nèi)衣與臉譜的.價(jià)值，這樣的融合就顯然十分牽強(qiáng)了。
個(gè)人十分喜歡清朝的納蘭性德，只覺得，北宋的詞句清麗卻不實(shí)用；南宋的詞句實(shí)用而稍遜清麗；南唐李后主約莫好一些，而納蘭則將三者有機(jī)地融合起來(lái)，并加入了自己的那般朦朧縹緲的氣質(zhì)，他的詞相較前三者更為哀婉凄絕。
從“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”中，我讀出他的惆悵，從“輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰”中，我讀出他的絕望，從“別有根芽，不是人間富貴花”中，我讀出他的寂寞。
這些清麗又實(shí)用的詞句不難看出南宋，北宋與李后主的影子，可又與它們都不同，充斥了納蘭容若的那番細(xì)膩心思，這些心思硬生生地穿越了三百年，直扣我的心扉。
如今的年代，融合已經(jīng)成為了主旋律，無(wú)論是東西方的融合，現(xiàn)代與歷史的融合，亦或是到處可見的藝術(shù)上的共通，都在告訴我們，融合的必不可少。只有將瓊漿與玉露有機(jī)地融合起來(lái)，它們才能幻化出最迷人的光彩。
融合，只一點(diǎn)，那便是成功，便是進(jìn)步；融合，只一滴，便讓人心悅，讓人心醉。
融合的作文 篇41
清水融入了糖才會(huì)變得香甜可口。什么是融合？融合便是因?yàn)閮烧咧g的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經(jīng)給我們的生活帶來(lái)了很多創(chuàng)新之舉，也因?yàn)槿诤先祟惒艜?huì)得到更深一層的進(jìn)步。
回望中國(guó)五千多年的歷史，許多統(tǒng)治者都意識(shí)到了融合對(duì)他們維持統(tǒng)治的重要性。忽必烈在位統(tǒng)治時(shí)期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿人融合到漢人的生活中去，使全國(guó)上下統(tǒng)一，便于統(tǒng)治。然而恰恰相反的是，中國(guó)歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他在完成天下統(tǒng)一的大業(yè)后，并未去兼容其他劉國(guó)之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統(tǒng)治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在于他懂得去融合，去兼容他人，他當(dāng)然是成功的，而秦始皇卻未如此�？梢姡诤线@一理念對(duì)于管理也是十分重要的。
融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會(huì)更先進(jìn)，在日常生活中離我們最近的一個(gè)產(chǎn)業(yè)便是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬(wàn)象。互聯(lián)網(wǎng)與教育的互相融合，使我們獲得更多的學(xué)習(xí)資源；互聯(lián)網(wǎng)與商業(yè)的互相融合，才孕育出了淘寶，當(dāng)當(dāng)?shù)纫幌盗械馁?gòu)物網(wǎng)站，使我們體驗(yàn)到網(wǎng)上購(gòu)物的樂(lè)趣，讓我們的購(gòu)物更加便利；互聯(lián)網(wǎng)與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯(lián)網(wǎng)與更多行業(yè)的融合，會(huì)使我們的生活出現(xiàn)更多的新奇。因此，融合的確可以創(chuàng)造出很多的.精彩和奇跡。
融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收獲。近幾年，中國(guó)的GDP不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國(guó)的政策是緊密不可分的，中國(guó)懂得怎樣去融合，吸引外商來(lái)中國(guó)辦廠。從而使就業(yè)率，GDP等一系列的社會(huì)問(wèn)題得到解決和提升。這可謂是一舉多得��！因?yàn)橛辛巳诤贤馍踢@一概念的萌發(fā)，中國(guó)的發(fā)展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們?nèi)ゼ嫒莞嗟氖挛�，獲得不一樣的收獲。
融合是一個(gè)偉大的理念，它讓我們的生活體現(xiàn)出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收獲。因?yàn)橛辛巳诤�，世界才�?huì)進(jìn)步，才會(huì)得到發(fā)展。它在各行各業(yè)的滲透，也使人類創(chuàng)造了更多的奇跡與神話！
融合的作文 篇42
融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。
我們都知道在四大古國(guó)中，中國(guó)是唯一沒有被歷史的河流沖走的國(guó)家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人，熱愛祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨(dú)特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落，然后又遷移，奔波。直到他們來(lái)到了中國(guó)，他們被這里的和諧，友好征服——人們的.笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。
還記得去年的世博會(huì)么？上海吸引了數(shù)百萬(wàn)的游客前來(lái)參展，國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對(duì)此有關(guān)部門便頒布了一項(xiàng)新指令，世博家庭。電視臺(tái)專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對(duì)著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國(guó)，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……
然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過(guò)熟視無(wú)睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無(wú)助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無(wú)情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無(wú)溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng)，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂(lè)于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的，融合，它是一種至高無(wú)比的精神。
唯有融合，人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會(huì)才會(huì)溫暖，才會(huì)有人情味，才會(huì)發(fā)展；唯有融合，才能使國(guó)泰民安，社會(huì)安定。是的，唯有融合！
融合的作文 篇43
你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢(mèng)。
任何人，任何事物之間都是息息相關(guān)，有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會(huì)，才能更快地成長(zhǎng)。只有融合，才能發(fā)展。
我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨(dú)特個(gè)性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與
自私，把你塑造成一個(gè)更好的自己。也許你并未感覺到，你現(xiàn)在所處的班級(jí)就是一個(gè)小小的融合。你們每個(gè)人性格迥異，生活的環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的`交流，都成為了融合中心必不可少的過(guò)程。
我們每個(gè)人要學(xué)會(huì)的不僅僅是個(gè)體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。融合的理念已滲透進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)，文化等多個(gè)領(lǐng)域。還記得，周恩來(lái)在1955年的萬(wàn)隆會(huì)議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會(huì)制度，不同文化之間的國(guó)家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權(quán)的目標(biāo)。這便是融合的典范。雖然，我們有著不同顏色的皮膚，受著不同文化的熏陶，在不同的社會(huì)制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團(tuán)結(jié)與合作的那顆心沒有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國(guó)家的崛起奠定了基礎(chǔ)，顯而易見，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。
我們每個(gè)人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個(gè)國(guó)家，身處于這個(gè)世界，這個(gè)地球乃至宇宙中�？v然是滄海一粟又如何，總會(huì)存在你留下的痕跡，每個(gè)人都不可能脫離這個(gè)社會(huì)獨(dú)立生存。融合的過(guò)程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經(jīng)的，只有學(xué)會(huì)融合，學(xué)會(huì)包容與接受他人，學(xué)會(huì)融入與學(xué)習(xí)他人，這才是人生的過(guò)程。
人與人之間的融合，人與社會(huì)之間的融合，國(guó)與國(guó)之間的融合，無(wú)一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們是幸運(yùn)的，身處在這個(gè)理性，包容的時(shí)代。我們可以盡情展露自己的個(gè)性，又可以在所處的團(tuán)體中共同進(jìn)步，把那滴水融入海，把那個(gè)人融入社會(huì)，把那個(gè)國(guó)融入世界，現(xiàn)在所做的每一步，都在領(lǐng)略融合的真諦。
融合的作文 篇44
融合——二者合二為一的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程或緩慢或迅速，但最終的結(jié)果卻是相同的。融合是為了使二者的短處得以彌補(bǔ)而長(zhǎng)處得以發(fā)揚(yáng)，總之這個(gè)過(guò)程的終極目的應(yīng)當(dāng)是為了謀求更好的發(fā)展，我們需要的是有益的融合。
世界在融合。國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)交流頻繁，不時(shí)有各種戰(zhàn)略合作伙伴，國(guó)家之間通過(guò)交流的升溫愈發(fā)使其文化之間的對(duì)流加劇，不止是經(jīng)濟(jì)，更有深層次的文化的交換，使人們獲得新的意識(shí)形態(tài)及思考方式。
社會(huì)在融合。上層的人們意識(shí)到越拉越大的差距只會(huì)引起下層的強(qiáng)烈不滿從而導(dǎo)致自身的覆滅。于是大家開始為了同一個(gè)致富變強(qiáng)的目標(biāo)，一心投入生產(chǎn)發(fā)展之中。矛盾尖銳化最后刺死的，不止是死得慘烈的底層人，更有死不瞑目的上層人。因了這點(diǎn)，社會(huì)不得不融合，并且只有又快又好地融合起來(lái)才能從眾多弱小中脫穎而出，暫時(shí)不受人欺侮，何日稱王，那且是另一說(shuō)了。
因?yàn)橹挥腥祟惾诤狭耍@個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界，才有真正融合的可能性�！敖�(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，社會(huì)和世界都是由“人”組成的，“人”這個(gè)基礎(chǔ)不能融合，那么其上層建筑就更無(wú)融合的可能了。
人類的融合是一件可預(yù)見的相當(dāng)不易的事情。從大局到細(xì)節(jié)，無(wú)一不充滿了叫人糾結(jié)皺眉的問(wèn)題。
從以往的歷史中去看，黑人被奴役，猶太人慘遭屠戮……這樁樁件件都是用鮮血刻下的不平書。種族歧視是至今都沒有完全解決的國(guó)際性問(wèn)題。有人的地方就可能有不平等，或是食物鏈的悲哀，或是與生俱來(lái)的.“羞恥”，這種不平等早在百年之前就有人為此奔走呼號(hào)，流血流淚，時(shí)至今日仍未根除，唯有希冀用思想去教化帶著有色眼鏡的傲慢人類，通過(guò)靈魂的觸摸使兩者相互了解從而化解干戈。
從現(xiàn)下的生活中去看，即使是同一種族，同一社會(huì)的人類也仍然會(huì)抱有親疏高下之心，這是人之常情，但若太過(guò)執(zhí)著與他人或己身的尊卑則是一種勢(shì)力而俗氣的行為了。這點(diǎn)，也只有通過(guò)提高其素養(yǎng)，使之意識(shí)到“人人生而平等”的精髓罷！
綜上所述，隔閡障礙之多，讓“人類融合”看似難如登天，但若持之以恒地朝著這個(gè)方向而去，我們是總有機(jī)會(huì)盼到那一天的。
希望是一直有的。融合是不會(huì)停止的。
融合的作文 篇45
身體和靈魂總有一個(gè)要在路上，要么旅行，要么讀書。它曾在我飽滿的心靈上停留駐足。所以，學(xué)著做一個(gè)靈魂歌者，學(xué)著把即將枯萎與剎那光華的花兒融合，滲進(jìn)骨子。
融合，融而合之，合而不同。我曾在青春綻放的年華里孜孜不倦地追求著它，卻是一次又一次在荊棘路上無(wú)奈前行。只是現(xiàn)在，學(xué)著堅(jiān)定彼岸的目標(biāo)，細(xì)數(shù)這風(fēng)景里許多的人或事，嘴角含笑，語(yǔ)在不言中。
他只是個(gè)孩子，他只是個(gè)愛搗蛋的孩子，他只是個(gè)沒有優(yōu)異成績(jī)的孩子。許多年前，那些在時(shí)光的夾縫中任意嘲笑著他的人兒如今不知在何方。朱德庸，一個(gè)本應(yīng)平凡得如同沙礫般的小人物，如今卻是一株朝著有陽(yáng)光的地方生長(zhǎng)的向日葵。
只是沒有人知道他曾在課堂上偷偷摸摸地在印著成串文字的課本上涂涂畫畫，他善于并且捕捉常人能忽略而他卻視為珍寶的片段。許多不知名的語(yǔ)言從他口中一字一句地跳躍。與其說(shuō)他奇怪，不如說(shuō)他的腦袋就像一只盒子，走到哪里便把記憶封存成紙條，當(dāng)記憶匯成了海，他便笑著在那里看云卷云舒。
他并不僥幸，他把生活與藝術(shù)融合在一起。他無(wú)聲無(wú)息地在泛黃的歲月中活著，堅(jiān)定地走著，當(dāng)淚水在那里肆意流淌，依舊養(yǎng)活著這不敗的花。我常想，若是生活在那封建落后的古代，是否真是大門不出二門不邁的大家閨秀或是生而為女子就注定悲哀的人生，而這浮華的世間不容我如此自欺欺人的'想象。
于是便把這浮華的思緒盡數(shù)融化在這墨香滿屋的廳堂。如此的寧?kù)o致遠(yuǎn)，眼前竟浮現(xiàn)著一個(gè)眉眼如畫、溫潤(rùn)儒雅的男子。他每一筆墨汁的暈開，指尖的泛白，手腕翻轉(zhuǎn)，有著一陣優(yōu)雅的墨香襲面而來(lái)。他的《蘭亭集序》每一筆的書寫都融合著秦漢諸家與其自創(chuàng)書體的結(jié)合體。他只是染黑了洗缸，他只是寫破了衣衫，他只是一個(gè)熱愛書法的凡夫俗子，他只是王羲之。
你有沒有一種感覺，即使臨摹千遍萬(wàn)遍，依舊他有他的神韻，你只是一個(gè)低劣的模仿者。
他會(huì)挾著滿身墨香傾訴于你，他是用數(shù)十年的心血與永不停息的腳步追隨著一朵即將盛放的花。他融合的不僅僅前人與自身，他融合的是經(jīng)驗(yàn)與智慧，一個(gè)真正的有魄力的人不會(huì)在乎沙漏的快慢，只會(huì)在乎這流沙的過(guò)程。
沙礫也有夢(mèng)想，只要你聚沙成塔，聚淚成沙。當(dāng)你用靈魂粘合著，融合著，即使是草也會(huì)變成微笑的花。
融合的作文 篇46
十九世紀(jì)的一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，將各種文化，帶著各種氣息的風(fēng)吹進(jìn)了上海，這座本不起眼的城市。
一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光漸漸沖刷盡了舊上海十里洋場(chǎng)的行樂(lè)氣息，與苦中帶香，又讓人隱隱不安的鴉片氣味。而沉淀在水底的，便是一個(gè)融合了種種文化，卻異常協(xié)調(diào)的上海。
也許我本身也是上海這種文化融合的產(chǎn)物。父親母親，一個(gè)來(lái)自江南水鄉(xiāng)，一個(gè)的家鄉(xiāng)卻是東北的松花江畔。而我，在上海出生與成長(zhǎng)，早已忘卻了搖著小舟在荷塘中采蓮蓬的滋味，更從未見過(guò)“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的壯闊景致。
陽(yáng)光慵懶的秋日，獨(dú)自漫步于梧桐深深的小街，不禁思考，是不是我的血液里已經(jīng)滲透進(jìn)上海復(fù)雜卻迷人的氣味，那氣息也許與圣羅蘭的“鴉片”香水如出一轍，神秘繁復(fù)，卻讓人深陷其中不能自拔，有令人上癮的快意。
清晨的外灘，浦江兩岸還為從沉睡中醒來(lái)，一輪朝陽(yáng)靜靜劃過(guò)和平飯店高聳的青銅屋頂。盡管老飯店的.第一級(jí)臺(tái)階早已隨著上海地面下沉而不復(fù)存在，但她與外灘其他建筑一樣，依舊帶著凜然神圣，讓人不敢輕慢的氣概，縱然風(fēng)格不同，卻無(wú)損于這些大樓和諧的美感。
梧桐樹葉將泰康路上空遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，馬路上亦染上碧綠的樹影。拐入一條小弄堂，初看似是尋常，陽(yáng)臺(tái)上用破臉盆養(yǎng)著寶石花，小小的植物綠意盎然。忽從風(fēng)中飄來(lái)一絲咖啡的香氣，似是到了歐洲街邊的咖啡座。循著香氣走去，會(huì)看到小小一塊銅牌——這里是田子坊。石庫(kù)門房子的閣樓，被聰明的老板娘巧手改造，一只老舊的大皮箱充當(dāng)桌子，兩張柔軟得讓人陷下去就不想再起來(lái)的沙發(fā)上鋪著艷麗的方巾，再來(lái)一杯咖啡，也許就可以坐上一個(gè)下午。俯瞰整個(gè)田子坊，年輕的外國(guó)夫婦坐在遮陽(yáng)傘下，喂嬰兒車?yán)锏膶殞毘詵|西，那白白胖胖的孩子天使一般可愛。幾位年輕的藝術(shù)家擺攤賣著手制的筆記本，雖不甚精致但十二分獨(dú)特。曬得到太陽(yáng)的角落，幾位阿婆搖著搖椅談笑風(fēng)生，老人的臉上出奇得寧?kù)o慈祥。
而我，在咖啡氤氳的香氣中，用鉛筆漫不經(jīng)心得描畫這種種，“融合”二字慢慢浮現(xiàn)于腦海。上海，正是因?yàn)槿诤�，而美麗迷人的吧。正如眼前這一切，雖為混搭，卻極是融洽優(yōu)美。
融合的作文 篇47
太極之圖，把原本一黑一白兩魚，點(diǎn)上不一樣的兩點(diǎn)，白魚有著黑眼，黑魚有著白眼。從此黑白相生，把兩個(gè)極端完美融合在一個(gè)圓中。
即便是再對(duì)立碰撞的兩者也逃脫不了融合的腳步，無(wú)論是自然之融合，還是人類進(jìn)程中文化、民族的融合，都是歷史發(fā)展中最主流的趨勢(shì)。
美麗的雪花冰清玉潔，遠(yuǎn)觀猶如巨大的純白地毯，拿捏在手中又透明似無(wú)物。如此美麗單看外表又怎能想到雪花的中心是一粒塵埃，是結(jié)合了塵埃這一異物而來(lái)。融合本就不僅局限為同種物質(zhì)“異物”間的融合更能體現(xiàn)自然法則，互利共贏綻放光彩。
紅茶加入牛奶，一清淡一濃厚，融合出使英國(guó)人幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)都無(wú)法割舍的香醇。這不僅是味覺上的融合，更是兩種不同文化間的交融。
文化猶如一顆純凈的白菜，說(shuō)其味淡，卻淡得純，淡得清香，絲絲入味；說(shuō)其單調(diào)，卻百吃不厭，又能融入一切其他的酸甜苦辣。近年來(lái)，這種不同地域文化間的融合便體現(xiàn)了這一白菜般的性質(zhì)。
中國(guó)館運(yùn)用傳統(tǒng)的中國(guó)紅與無(wú)梁大殿的技術(shù)，融合現(xiàn)代精密計(jì)算的現(xiàn)代化造型，無(wú)疑是世博會(huì)中最耀眼的一顆明珠；當(dāng)流行歌手把古風(fēng)古韻融入流行音樂(lè)中，這種新的'中國(guó)風(fēng)歌曲結(jié)合了古典與現(xiàn)代的雙重氣質(zhì)傲立在幾乎所有年齡段人的眼中。
融合不僅有縱向的，縱向的融合在陳舊中注入新的血液，而橫向的融合更可以使不同民族之間有直接交流。
這樣的融合總有兩種步調(diào)，或者說(shuō)融合本就是雙向的。再融合之初，先進(jìn)的文化總有著向心力。十幾年前，百貨公司、快餐店使中國(guó)人為之風(fēng)靡，似乎每一項(xiàng)從國(guó)外“拿來(lái)”的東西都倍受注目，而反觀從中國(guó)“送出”的東西，大凡都是功夫、麻婆豆腐等文化積淀之物，實(shí)則是不相對(duì)等的融合。
而如今，當(dāng)“給力”以英文的形式出現(xiàn)在紐約時(shí)報(bào)的頭條，中國(guó)，開啟了現(xiàn)代化真正意義的“送去”。也許有人會(huì)說(shuō)這是不上主流的網(wǎng)絡(luò)文化，但不可否認(rèn)這是中國(guó)不再依靠輝煌的“傳統(tǒng)”對(duì)外融合的第一步。中國(guó)創(chuàng)造的現(xiàn)代文化也融入了世界的潮流之中。
抬頭仰望星空，沒有月亮與星光融為一體的夜市殘缺的，沒有經(jīng)過(guò)融合的雪花只是一粒塵埃，沒有經(jīng)過(guò)融合的文明文化便不能在這個(gè)紛繁的摩登世界繼續(xù)流長(zhǎng)。
融合的作文 篇48
單看“融合”二字，那是深?yuàn)W到我無(wú)法理解的兩個(gè)字，可當(dāng)我把它放入社會(huì)、自然，它便被我視為“人與人”、“人與物”的一種關(guān)系。先讓我們放開自己的視野，來(lái)看一下現(xiàn)如今我們與世界萬(wàn)物的融合。
融合——為彌補(bǔ)自己所犯下的罪行總聽廣告在說(shuō)：“地球在哭泣，請(qǐng)保護(hù)我們的地球�！钡拇_，回眸過(guò)去，人類對(duì)自然的破壞，可謂比得上十萬(wàn)次的“南京大屠殺”！當(dāng)電鋸深入每一棵樹的“心”時(shí)，他們?cè)诳奁�，人類在親手毀掉自己建起的家園，可因貪念的心讓人類抹上了罪行，不可磨滅，不可饒恕�？山鼛啄�，讓我感到樂(lè)觀的是，人類開始“彌補(bǔ)自己所犯下的罪行”了，這不就是一種融合嗎！在路邊開始擴(kuò)建栽樹；“五一”勞動(dòng)節(jié)，學(xué)校和市鄰導(dǎo)也會(huì)在那天去植樹；一些已廢棄的“保護(hù)環(huán)境”標(biāo)語(yǔ)也被重新掛上；人們會(huì)很自覺地帶走野餐后留下的垃圾……這難道不是一種“融合”嗎？人類在與自然交流，這種理念深入每個(gè)人的心中，世界在發(fā)展，我們也應(yīng)當(dāng)在如此發(fā)展之快、之好的世界里，與自己身邊的人、事、物做到融合。
融合——人與人之間的轉(zhuǎn)變一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“人與人的.距離并不是位置關(guān)系，而是心的大小、顏色。”開始我無(wú)法理解這句話的深意，可今日我看到融合二字，便覺得明了了許多。把自己看作業(yè)個(gè)不懂得點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊的人流沒再停過(guò)，可人們偶爾看你的眼神，和你打的招呼，并不讓你感到尷尬，那是因?yàn)�，你已與他們?nèi)诤狭�。�?dāng)自己的心里充滿愛、友好時(shí)，便做到了融合。世界在變化，物理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“我從未踏入過(guò)同一條河�！边@便是我想詮釋的話。
融合——文化語(yǔ)言沒有障礙文化的語(yǔ)言沒有界限，音樂(lè)、書法、圖畫、照相，總說(shuō)，日本與中國(guó)處于有好階段，可捫心自問(wèn)，你可以不在乎過(guò)去發(fā)生的一切嗎？日本在很久以前沒有自己的文字，只有貴族才可以學(xué)習(xí)，那便是“漢字”，現(xiàn)在的真名（即日本語(yǔ)言中的一種）形態(tài)，便是中國(guó)古代的草書。是的，融合本沒有界限，世界在發(fā)展，融合便是開啟最后那關(guān)的鑰匙，如何把握，如何讓行動(dòng)才是關(guān)鍵。每個(gè)領(lǐng)域都需要“融合”二字。
融合的作文 篇49
世界如此形形色色，萬(wàn)物之間似乎都有著微妙而不可或缺的聯(lián)系。若其中存在著美好而感人的融合，勢(shì)必會(huì)使人動(dòng)心甚至落淚。我一直堅(jiān)信，那過(guò)程定是極其偉大的，即便有時(shí)自然而短暫。我愿融合其中，用心去感受、聆聽著每一處細(xì)小而動(dòng)聽的聲音。
某日在人頭攢動(dòng)的地鐵站，我余光一瞥，瞧見一個(gè)不起眼的角落中，一位身著褪色衣衫卻面容干凈的老者席地而坐。四周布滿污塵而老者面容慈祥，仿佛蓮花上那出淤泥而不染的佛身。沒有人去打擾他，更沒有人敢褻瀆似地往席子前扔硬幣。此刻，人流中默契地只有無(wú)聲的尊重，甚至并不需要多說(shuō)什么。或許乞討者更需要的是一方寧?kù)o的`天地，或許我們可以給他們的不只是錢財(cái)。人們，都心照不宣地做到了，而我。也寂靜的離開。
世博是多元文化的融合，然而那時(shí)在陽(yáng)光明媚的園區(qū)，我看到的卻是別樣的精彩。身穿綠色制服的志愿者們分散在各個(gè)工作崗位，那一抹令人賞心悅目的綠，為世博注入許多活力與生機(jī)。世博會(huì)的游客來(lái)自于五湖四海，在紛雜的人群中，竟有一種獨(dú)特的力量使他們凝聚、有條不紊地參觀。這份和諧的融合感使人稱奇。后來(lái)才明白，那一道綠色的風(fēng)景線，是人們的依賴，是上海的代表，是眾多元素如此和諧融合的保障。小融合使人怦然心動(dòng)，大融合使人心潮澎湃。正是因?yàn)槿绱司薮�，所以偉大�?/p>
印象最為深刻的，要屬記憶中那一次遠(yuǎn)隔千里的通話。學(xué)校里有老師們?nèi)ノ鞑恐Ы�，為那邊貧困的孩子們帶去食品、玩具和我們的信件。其中有老師在千里之外打開了他隨身攜帶的電腦，成功地發(fā)來(lái)了第一句MSN通話。一句話，激動(dòng)了兩地的人�？释�(lián)絡(luò)外界的他們，還有心懷關(guān)懷之心的我們。地域之限仿佛已不復(fù)存在，只是兩群平等的可愛的孩子們?cè)诹奶煺勑摹？缭搅四敲催h(yuǎn)的距離，同樣的心靈竟然就這么輕易地互相碰觸。這種心意想通的融合，不論對(duì)我們還是對(duì)他們都是彌足珍貴。
我感受過(guò)那么多的融合與觸碰，家庭、社會(huì)，千千萬(wàn)萬(wàn)的生命……孩子與父母需要融合，那是幸福的根基。國(guó)家需要融合，那是立國(guó)之本。人與自然需要融合，他們彼此都是生命，有著互相之間的義務(wù)和靈魂上的共鳴。一切的一切，都會(huì)帶來(lái)無(wú)言的感動(dòng)與精彩。
他日你我融合，又將是一番感動(dòng)。
融合的作文 篇50
隨著時(shí)代的發(fā)展，世界似乎變得越來(lái)越小。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以瞬時(shí)知道國(guó)外最新時(shí)事；一部蘋果手機(jī)，可以在幾年內(nèi)風(fēng)靡全中國(guó)。地球儼然已成為“地球村”，世界正快速地融合在一起。然而，在我看來(lái)，這“融合”對(duì)我們有利、有弊。在接受外來(lái)文化時(shí)，我們?nèi)孕枰３肿陨硖厣�。世界融合的過(guò)程也許是和平而溫馨的。一位來(lái)華求學(xué)、寄宿在中國(guó)家庭的美國(guó)同學(xué)告訴我，她在中國(guó)體驗(yàn)到了一種全然不同的文化，但她卻能夠很好的融入這其中，她與她的中國(guó)父母已融合成真正的一家人。說(shuō)這話的時(shí)候，她臉上的笑容洋溢著快樂(lè)與真誠(chéng)。
世界融合的過(guò)程也可能是侵略與暴力的。上海的石庫(kù)門建筑，完美的將東西方的美學(xué)融合在一起，同時(shí)結(jié)合中國(guó)生活元素。然而，這石庫(kù)門建筑，卻是在中國(guó)淪為半殖民地、半封建社會(huì)，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮下修筑而成的。它代表了外國(guó)強(qiáng)行侵略中國(guó)的野心，也代表了中國(guó)近代那段不堪回首的往事。不管何種形式的融合，融合都已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。今日之中國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛、國(guó)民生活安定。這其中很大部分來(lái)源于學(xué)習(xí)他國(guó)的'長(zhǎng)處。世界的融合為我國(guó)發(fā)展提供了有利的背景，各種新知識(shí)、新理念、最新科技、創(chuàng)新理念都給中國(guó)注入了活力。
然而，在世界融合的過(guò)程中，有些人過(guò)分迷戀外國(guó)的任何文化理念，卻忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。今日之世界，到處都有中國(guó)人的身影，其中不乏再也不想回國(guó)之人。現(xiàn)在的店鋪，大多以英文或諧音命名，以追求幾分時(shí)尚，實(shí)際上，他們甚至說(shuō)不出這樣命名的內(nèi)涵。我的英文口譯老師說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)翻譯人員最頭疼的問(wèn)題，便是將中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行翻譯，因?yàn)闊o(wú)論用怎樣的詞匯，都難以表達(dá)出那種意韻。是��！我想，雖然融合已成為世界的趨勢(shì)，但這融合并不要事事全部變得一樣，正如中國(guó)古典文化，盲目將其融合到世界中，倒少了幾分意味與內(nèi)涵。
在我眼中，世界融合既是各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自身的過(guò)程，也是不同國(guó)家、不同信仰的人之間的理解與大愛。而中國(guó)融合世界時(shí)，更要保持自身傳統(tǒng)文化不受外來(lái)的沖擊而被遺忘與忽略。愛與理解，是融合的理念，而彼此間各自的特色，不也是融合中一大亮點(diǎn)嗎？
融合的作文 篇51
自二零零八年北京奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，融合一詞的概念很明顯：他是科技與古代傳統(tǒng)，西方高雅與東方韻美的結(jié)合。定義雖有理解，但真正的意義并未滲透。有一些年頭，人們一味地向著一個(gè)方向奔跑，口中叫嚷著吸收西方水平的重要性，但事實(shí)上，那些人兒有否思考過(guò)：何為融合？那些叫嚷著的意志向上的詞匯，充其量不過(guò)也只是稱之為“結(jié)合”罷了。
融合，它會(huì)是一種精神的合二為一，在兩顆物質(zhì)抑或是兩種元素相碰撞之后，它生成了一種新型的、超越之前兩種領(lǐng)域的物質(zhì)。于是乎，人們稱其為“融合”。而“結(jié)合”在此便會(huì)顯得略低一籌。
往小的來(lái)說(shuō)：父母的愛相融合，才有了精神物質(zhì)——家和我。往大的來(lái)講，那是人與人，地與地，國(guó)與國(guó)的相互滲透、理解、接納、吸收、運(yùn)用、發(fā)展的.極必要基礎(chǔ)。生活把我們打磨得如此圓滑，正是希望我們?nèi)缤我粯�，不帶棱角，融合不斷，最終日趨膨大、強(qiáng)壯。
國(guó)家之在融合，正如眼睛只在眼瞼。美國(guó)之所以強(qiáng)大，正是因?yàn)樗诤狭税倌昵暗聡?guó)的很多工業(yè)技術(shù)。中國(guó)之所以令人畏懼，不是因?yàn)樗能娛掠卸嗝磸?qiáng)硬，而正是因?yàn)樗兄艽蟮膰?guó)土，在這片國(guó)土上融合了幾千年留下的儀式、禮節(jié)、文化的融合。一切成功的事物往往會(huì)在精神層面上歷經(jīng)融合。
老子曰：“上善若水�！比藗兛傉f(shuō)，那最高尚的良舉，便如同那水，可否有人閉目沉思：也許老子不在啟迪后人應(yīng)當(dāng)向水學(xué)習(xí)，不在借水喻人，而是在低吟“吾既是水，水既是吾。”老子在精神上早已與自然融合，返璞歸真了。所以“道法自然”的總是老子。相對(duì)之下，一切釋然的人生態(tài)度往往已在精神上得到融合。
既論古今，簡(jiǎn)談自身。融合不僅僅立足在物質(zhì)，空虛之間。另外，還有思想和行動(dòng)。說(shuō)的明了一些，人們總是這樣想：我會(huì)努力學(xué)習(xí)，抑或勤懇工作，或是跨入大學(xué)校門又或是踏上好的崗位。但他們總這樣做：小累、大休息，能偷懶則選擇偷懶，抱怨這、埋恨那的。這便是思想與行動(dòng)的不一致。所謂融合，便是將思想作為鋪造人生路的草圖，如同小時(shí)候跳井字格一樣，步步不出差錯(cuò)。
世界發(fā)展的趨勢(shì)便是從開始學(xué)會(huì)自身融合，再到人與人融合，人與自然融合，再終至地與地、國(guó)與國(guó)的融合。
精神是融合得主，把握好每個(gè)領(lǐng)域的融合，成就，就會(huì)跟著你！
融合的作文 篇52
融合是取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步；融合是各種思想激撞的火花；融合是人與人深層次的交流。但融合并不意味著天下大同，而是保持相對(duì)獨(dú)立的共同發(fā)展。
回顧歷史長(zhǎng)河，我們不難發(fā)現(xiàn)融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，也正因?yàn)橄嗷ト诤�，人類才能進(jìn)步，才能從“無(wú)知山谷”中走向光明未來(lái)。從秦始皇一味地以武力抗擊匈奴到北魏孝文帝推行漢制加強(qiáng)交流，民族融合邁出了一大步。從古代封建閉塞到新航路的開辟，世界融合完成了飛躍。人們總是在探求世界的道路上相互影響著，這些一點(diǎn)一滴的交流，改變了歷史，改變了世界，改變了思想。
最基礎(chǔ)的三原色，相互融合才形成著五彩絢麗的世界，融合讓世界更美。而文化與思想的融合，就更彰顯了人類的智慧。在西學(xué)東漸的過(guò)程中，中國(guó)園藝大師們?nèi)诤狭宋鞣降男蹅ヅc東方的精致，建成了中西合璧的圓明園。而如今，不少外國(guó)人都穿起了旗袍，脫口而出流利的中文，這不就是融合的奇妙之處嗎？當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代，地球的東方與西方這些本該在不同坐標(biāo)的點(diǎn)，集合起來(lái)后，并沒有不和諧，反而更加有生命力了。
然而，相互的融合并沒有這么簡(jiǎn)單，但相信，一切阻礙融合的阻力都會(huì)被時(shí)代的滾滾潮流所拋棄。在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建統(tǒng)治時(shí)期，閉關(guān)鎖國(guó)的階段，也正是中國(guó)走向沒落的階段。清政府拒絕打開國(guó)門，拒絕積極地融合，便是拒絕了時(shí)代賜予的機(jī)會(huì)，便是拒絕走上發(fā)展強(qiáng)大之路的捷徑。所以不可避免地落后挨打，這一打，中華民族覺醒了，如今每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘記這段歷史，把融合作為一種使命與信仰烙印在心。
融合的.方式不盡相同，帶來(lái)的結(jié)果也會(huì)不同。巴爾干地區(qū)是歐洲的“火藥桶”。幾百年來(lái)，那里宗教，地區(qū)沖突不斷，到如今也未曾消停，可見武力的融合是不能服人的。而現(xiàn)在的中國(guó)是五十六個(gè)民族其樂(lè)融融的國(guó)家，這是經(jīng)過(guò)幾代人和平交流的成果。所以在融合的過(guò)程中，不能態(tài)度強(qiáng)硬，而是要循序漸進(jìn)，才能真正地融合。
每個(gè)人都有自己的思想，是無(wú)可取代，獨(dú)一無(wú)二的，而文化更是如此，相互融合能取長(zhǎng)補(bǔ)短，但我們不能迷失了自我，要時(shí)刻牢記自己的根本和特色，并帶著它們一起走向全球。
融合的作文 篇53
潺潺小溪緩緩流入無(wú)邊無(wú)際的大海，這是融合；沉甸甸的、飽含真摯的情感與獨(dú)特的思想摩擦碰撞，這是融合；世界的這一段與另一盡頭的世界同步邁向未來(lái)，這也是融合。融合可大可小，大至宇宙萬(wàn)物，小至蟻類相聚。但是，縱觀古今，融合更是一種使其進(jìn)步的傳統(tǒng)。
《秋水》中提到“百川灌河”，管仲曾曰“海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高，明主不厭人，故能成其眾，士不厭學(xué)，故能成其圣�！边@便是融合的魅力，聚天地之精華，取人之智慧，然后不斷交匯，然后創(chuàng)造新的奇跡。
東坡被貶黃州后誠(chéng)心于自然，誠(chéng)意于文學(xué)。他不再是心高氣傲的蘇軾，因?yàn)槿诤蠈?duì)生命、對(duì)人生如滄海一粟的感悟，因?yàn)槿诤蠈?duì)無(wú)法釋懷的過(guò)去的追思，因?yàn)槿诤铣墒旌蠡磉_(dá)淡然的.心態(tài)，蘇東坡從華麗變得質(zhì)樸，走向一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，走向一種充斥著哲理真諦的厚實(shí)。而后，留下千古絕唱的《赤壁賦》，留下他內(nèi)心的一字一句，留下令世人稱贊嘆揚(yáng)的不朽。海倫凱勒雖然因病失去光明，失去五彩斑斕的世界，但她將所學(xué)所知與愛心融合，用《假如給我三天光明》為更多的人帶去一絲溫暖的希望，用一縷縷陽(yáng)光照如他們心中。將她的愛傳得更遠(yuǎn)更久。喬布斯曾只是一個(gè)可憐的棄子，卻用高科技與奇怪奇特的想法融合實(shí)踐，憑借融合的火花創(chuàng)造了當(dāng)今流行的蘋果時(shí)代。
或許，這便是融合的力量。可以造就渺小的個(gè)體，可以溫暖整個(gè)世界，可以傳建一個(gè)奇跡。所以，在高度發(fā)展的21世紀(jì)，你我需要融合，國(guó)家需要融合，世界需要融合。
一個(gè)人的思想也許是單薄，更多的思想?yún)R聚就能豐富情感，感受更多的生命；一種姿態(tài)的世界也許單調(diào)，更多樣的流行齊發(fā)就能創(chuàng)造世界的多元、世界更美好的未來(lái)。
融合是世界發(fā)展的大勢(shì)，融合是不停奔流的時(shí)代，滾過(guò)紅塵，滾過(guò)滄海桑田，滾過(guò)歷史塵埃，但，時(shí)光荏苒后，融合依舊是不變的、不朽的。
或許，生命的感動(dòng)從融合而來(lái)；或許，生活的奇跡從融合而來(lái)。
迎合著融合的步調(diào)，一步一步走去，你會(huì)擁有獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景，你會(huì)欣賞到無(wú)與倫比的美麗。
融合。將你的地平線化作我的天空。
融合的作文 篇54
輕呡一口奶茶，入口絲滑、香醇，給你以細(xì)膩口感的事鮮奶，過(guò)喉后淡雅，清香逸出，讓你回味無(wú)窮的是清茶。喝過(guò)奶茶的人怎會(huì)忘記那無(wú)法言表，難以忘懷的感受呢？
這就是“融合”的魔力，它將奶與茶完美結(jié)合，在保留各自口味的同時(shí)，使口感更有層次，給人以深刻印象……融合保留了事物原本特色的同時(shí)又使彼此水乳交融，綻放出別樣的光芒。
如今，融合已成為世界發(fā)展的大主題，它已然滲透到生活的`方方面面，石庫(kù)門住宅就是最典型的中西合璧建筑，江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式，外墻刻有西洋雕花圖案，形成了最具特色的上海居民住宅。浦東浦西兩岸的建筑風(fēng)格迥然不同，卻隔江相望，在形成強(qiáng)烈反差的同時(shí)，又給人別樣的感受，漫步外灘，感受著建筑美學(xué)，同時(shí)也感受上海的歷史變遷。
然而看似完美的結(jié)合，這中間卻必須經(jīng)歷碰撞，摩擦的過(guò)程。拿破侖用鐵蹄踏遍歐洲，將其法典傳入，如今法制精神在歐洲大地生根發(fā)芽;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家文化相互排斥，如今卻也均納入博大精深的中國(guó)文化；溫文爾雅的吳越文化和豪放粗獷的黃土文化看似格格不入，如今卻雙雙深入人心。在相互撞擊，對(duì)恃中，事物雙方相互滲透，有時(shí)摩擦產(chǎn)生火花，最后在矛盾中達(dá)到完美的統(tǒng)一，你中有我，我中有你，不可分割……
所以，想要讓融合發(fā)生，我們就需要有一顆海納百川之心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)接受，允許差異，接受差異，歡迎差異，用博大寬廣的胸懷去擁抱不同的事物，記得有這樣一首小詩(shī)：學(xué)會(huì)寬容，也學(xué)會(huì)愛，不要聽信青蛙們的嘲笑，蝌蚪，那又黑又長(zhǎng)的尾巴……允許蝌蚪的存在才會(huì)有夏夜的蛙聲。差異并不可怕，可怕的是我們狹小，淺顯，封閉的眼光，容不下一絲的不同，只有當(dāng)我們以積極的態(tài)度接納它時(shí)，新興事物才會(huì)在這片土地上競(jìng)相爭(zhēng)春，燦爛綻放，允許它們顏色各異，姿態(tài)萬(wàn)千吧，因?yàn)楫?dāng)你舉目遠(yuǎn)眺時(shí)，你會(huì)驚嘆于眼前的花海！
融合也是一種進(jìn)步的方式，北魏孝文帝的改革加速了當(dāng)時(shí)北方各少數(shù)民族封建化的過(guò)程，使國(guó)家走向了富強(qiáng)之路，如今，我們面臨著絕好的發(fā)展機(jī)會(huì)，我們更要抓住融合這個(gè)契機(jī)，多加強(qiáng)對(duì)外的交流，使我們社會(huì)國(guó)家各個(gè)方面煥發(fā)新的生機(jī)。
融合的作文 篇55
快節(jié)奏的生活下，無(wú)論是國(guó)籍與國(guó)籍之間的融合，還是新文化與舊文化之間的重新組裝，都讓我們看見“融合”二字的分量，而我看來(lái)，最重要的莫過(guò)于人和夢(mèng)想之間的契合和相融。
每個(gè)人都有其獨(dú)特的美麗夢(mèng)想，有些人卻因?yàn)閷?duì)夢(mèng)想的放棄而自暴自棄，可有些人把自己融合入了夢(mèng)想中，成為真正的強(qiáng)者，2011年中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)，讓我看見太多閃閃發(fā)光的夢(mèng)想，彭德明的夢(mèng)想是讓所有人看到精彩絕倫的逃生術(shù)，湯康敏的夢(mèng)想是讓所有人看到年輕一代的態(tài)度，雖然他們都沒有成為最后桂冠的得主，可全世界都給了他們最響亮的掌聲，是的，只有將自己的.夢(mèng)想深深地融合在一起，“不放棄，不拋棄”的態(tài)度之下，才能真正地讓自己發(fā)光發(fā)熱。幾米說(shuō)：只有將夢(mèng)想融合進(jìn)靈魂，生命才有意義。沒有人想得到，這位偉大的漫畫家曾經(jīng)面臨著癌癥夢(mèng)魔的困擾，可他堅(jiān)持于手中的蠟筆，奇跡地活下來(lái)，對(duì)于此，我們難道不該為他心生崇敬么？不是每一個(gè)人都能將夢(mèng)想融合進(jìn)靈魂，可總是會(huì)有人做的到；不是每一個(gè)人都愿意為夢(mèng)想流淚流血，可總會(huì)有人愿意去做，如果靈魂空空洞洞，那么人生又有什么存在價(jià)值？去堅(jiān)持一個(gè)夢(mèng)想，去努力地實(shí)現(xiàn)它，成為你人生的不可或缺的一部分，這樣充實(shí)的狀態(tài)下，你才能驕傲地大聲喊：“是的，我如此驕傲而努力地活著�！�
無(wú)論是賣蘋果的喬布斯還是為中國(guó)解放努力一生的孫先生，他們都將自己的夢(mèng)想融合進(jìn)了生命，融合進(jìn)了靈魂，相較而下，中國(guó)末代清王朝的統(tǒng)治者傅儀則讓人唏噓不已，新法剛剛頒布，他想要挽救王朝的夢(mèng)想剛剛升起，卻被慈禧搶奪，只落得一個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)局，因?yàn)橛袎?mèng)想的存在，因?yàn)樗诤线M(jìn)了你的人生與命運(yùn)，他才會(huì)堅(jiān)持你完成人生的意義與價(jià)值，否則你只能成為一具沒有思想的行尸走肉，沒有夢(mèng)想的融合，又怎能看見這五彩的天空，沒有夢(mèng)想的融合，又怎能領(lǐng)略人生的真諦，沒有夢(mèng)想的融合，又怎能憑欄望盡天涯路？
夢(mèng)想是最偉大的治愈師，它會(huì)把你的淚水，傷口都溶解在皮膚，融進(jìn)在心底，成為心壁上最美的花紋，只有細(xì)細(xì)回味這段完美人生，細(xì)細(xì)觸摸這些小小的花紋，才能明白，原來(lái)生活如此精彩！
別在等待，別在害怕付出淚和汗，讓夢(mèng)想融合入生命，讓自己額一生無(wú)悔。
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