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融合的作文（通用43篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的融合的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
融合的作文 篇1
當(dāng)世界成為一個(gè)各國共同參演的大舞臺(tái)，融合的意義已不僅浮于表面。這種理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。于我之言，最成功的融合乃是將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)的結(jié)合起來。
日新月異的發(fā)展之下，并不意味著侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫門、蘇州的園林......一些文化古跡接連遭到破壞。這一現(xiàn)象不禁引起了社會(huì)各界的關(guān)注并提出質(zhì)疑。難道古代文化和現(xiàn)代文明當(dāng)真就水火難容，無法相調(diào)劑融合么？
北京四合院象征的是一種樸實(shí)、正氣。在寒冷的冬季，滿地的陽光中，怕是更別有一番滋味了。青藤順著殘、殘?jiān)票谕吓逝溃蛲馔�，則是滿目的空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞？北京作為我國首都，亦是政治經(jīng)濟(jì)的中心，發(fā)展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的凈土，也不失為一種完美的融合�。�
上海的石庫門，坐落于一條條用石板鋪砌的小巷中。它有著詩人一般的情懷。尤其是下著綿綿細(xì)雨的天氣，霧氣環(huán)生。思緒便一下子被拉回到了上世紀(jì)八十年代，不遠(yuǎn)處走來一個(gè)穿著旗袍的女子，手中是繡著碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘，哼著天涯歌女的'小調(diào)漸走漸遠(yuǎn)。這是一種婉約與精致的結(jié)合，不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎？
蘇州的園林中，山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來。就拿滄浪亭來說吧，官場失意的蘇子美泛舟來到蘇州，在此建了這亭子，紓解其壯志難酬之情。白天，與一群朋友享享如斯美景，吟詩作對(duì)；夜里，品一壺美酒，月下獨(dú)酌，更是別有情調(diào)！這是千百年來歷史的積淀，這種經(jīng)歷過歷練而留存世間的文化應(yīng)得以保全，而不該被現(xiàn)代文明侵蝕。
此等例子，枚不勝舉。
對(duì)于一個(gè)國家而言，實(shí)力不應(yīng)該僅僅是經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，還體現(xiàn)在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的資本。因此，將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合是一個(gè)社會(huì)多元化的基本要求，更是一個(gè)國家對(duì)外交流的前提。
我衷心的希望，我們的后世子孫能夠?qū)崿F(xiàn)這一種融合，是中國成為一個(gè)融匯著古典韻味與高度現(xiàn)代化的國度。
融合是一種趨勢，更是我們所需要追求的境界！
融合的作文 篇2
不知怎么的，想到了先圣孔子，或許是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語學(xué)堂與聲名遠(yuǎn)播的儒家文化。
正如文題所言，融合為世界發(fā)展的大趨勢，從古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，應(yīng)是建立于，文化與經(jīng)濟(jì)之上，又此而發(fā)，方可施為。
時(shí)常于文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙云飄渺隨萬史長河逝去，文諸君為何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強(qiáng)的，這不是靠著武力亦或其他強(qiáng)制性的外因，而在于漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊(yùn)的存在。
于此我便想到了“人生若只如初見”的`作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰能想到是個(gè)善于騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生為滿族兒女當(dāng)會(huì)騎射，善哉，甚至強(qiáng)烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺中”的融合。文化融合之強(qiáng)，可見一致。
而在唐朝年間，更是早有了萬國來朝的“大融合”，除了文化傳播的因素，便在于帝王們懂得且樂于與外交流。經(jīng)濟(jì)上的商貿(mào)便得到極大發(fā)展，這些事我們耳熟能詳?shù)�，便不多綴述。而相比于清朝末期的閉關(guān)鎖國，孤傲自大，使得文化與經(jīng)濟(jì)的停滯，從而引發(fā)了國難，這也是極有利的論證了文化經(jīng)濟(jì)的交流融合的重要性。
至如今，東西方融合亦是大勢所趨，現(xiàn)代化的世界，文化信息的傳播速度之快是驚為天人的，大量文化涌入，無數(shù)理念的沖擊。雖然有優(yōu)劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。
而經(jīng)濟(jì)的交流更是立國之本，唯有于外相助相輔，才能屹立于這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。
淡止于此，躊躇一番后不得不說，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨(dú)有的精神，一個(gè)只屬于我們自己的“文化心理”，才能稱得上是一個(gè)“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。
我們的民族，因其古老，所以一直伴隨著憂患，到如今的安定，五千年的文明與經(jīng)驗(yàn)，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經(jīng)濟(jì)的充分交流更足矣與各個(gè)領(lǐng)域相融。
融合，乃大勢所趨焉�。�
融合的作文 篇3
融合也許是促進(jìn)我們友好進(jìn)步地最好方式。
還記得故宮里有個(gè)星巴克，這個(gè)外國咖啡文化在中國長盛不衰。想想故宮，中國歷史上曾經(jīng)多么閃耀的地方，承載著中國多少的文化，如今與星巴克相互融合，的確有很叫座的賣點(diǎn)，許多游客也爭相與其合影作留念�？墒菍�(duì)外國人而言這樣的方式有些不能接受，因?yàn)槲覀冊谂c國外文化融合時(shí)可能會(huì)慢慢忽視自己的文化，他們覺得中國文化還是保留其本質(zhì)的好。
是啊，與外國文化融合的同時(shí)也請不要完了我們中國特色。現(xiàn)在年輕人過情人節(jié)圣誕節(jié)都熱情高漲，這不是令人深思的'嗎？
而今，不光只是中外融合，在每一個(gè)領(lǐng)域，沒一個(gè)角落，甚至是每一分每一秒都在不斷地融合。
就拿人與人之間相處之道而言，在某種意義上它的難度甚至超過了任何的融合。但從另一角度來看，其實(shí)它也可以很簡單。
去年，剛上高一。說實(shí)在的，我很害怕很無助。我是一個(gè)慢熱的人，性格偏靜內(nèi)向，很難與別人交朋友。因?yàn)楫?dāng)我開始熟悉別人后，他們都早找到了最好的朋友玩伴，我也只能和她們做普通朋友。而在我感覺到失落孤獨(dú)的時(shí)候，她出現(xiàn)了。
記得是第二學(xué)期開始的那段日子，老師把她換到了我身邊，那個(gè)像陽光一樣的女生。班級(jí)里面所有人包括老師都很喜歡她，因?yàn)樗幸粋�(gè)標(biāo)志性如沐春風(fēng)般的笑容和善良開朗的性格，如同所有人一樣我也很喜歡她。
日子久了，我們也漸漸熟悉起來，在不知不覺中我和她成為了很要好的朋友。她曾經(jīng)笑我說，你的外表冷漠得讓人不敢親近，可是你骨子里比我還熱情。呵，之前什么內(nèi)向慢熱都只是一個(gè)借口，真正原因是因?yàn)槲液瓦@個(gè)集體不夠融合。她說會(huì)幫助我，讓我改變。我就放心的聽她教育。
事實(shí)證明，現(xiàn)在的我比以前更加自信了。因?yàn)楹退粯佑性S多人慢慢認(rèn)可我，就是融合度大大提升。一旦有了這種動(dòng)力，學(xué)習(xí)也上去了。甚至覺得自己也可以成為別人的太陽。但唯一不變的是，她說的那股熱情，只是在融合過程中從骨子到外罷了。還有就是，她依舊是我的太陽，我的天使。
融合的作文 篇4
魚兒的淚融合于大海，那隨時(shí)微不足道的一滴淚，但大海知道魚兒的憂傷。魚兒亦如此，人又情何以堪？
人與人本應(yīng)融合。記得有一位哲人說過——人與人之間本隔著一條湍急的河流，而融合的心可以使其從此岸通向彼岸。也許有的人喜歡張揚(yáng)個(gè)性，也許有的人喜歡“鶴立雞群”，然而這種特立獨(dú)行最終遭到的總是世人的不屑一顧。但我想，只要你常懷一顆善良之心代人，那么必定能融合人群。人的心是廣闊的，只要你付出一絲真情，融合的力量可以跨越海峽的阻隔，地域的文化，架起心中的橋梁。
人與自然本應(yīng)融合。自然是萬物的開始，是人類生存之本。不知有多少人能有“采菊東籬下，悠然見南山”的愉悅體驗(yàn)，亦不知有多少人能有一份“種豆南山下，草盛豆苗稀”的.遠(yuǎn)離世俗，回歸自然之情。一切萬物始于自然，有小橋流水人家的田園美圖，有一覽眾山小的豪情壯志圖，千古詩人為何寫下了如此生動(dòng)美好的詩篇？只因其有一顆與自然融合的心，一顆追真實(shí)，純凈的心。
人與科技本應(yīng)融合。隨著時(shí)代步伐的前進(jìn)，人類也隨之前進(jìn)著。記得這樣一句話“我是在貼地行走，而不是在云端跳舞”。是的，在科技的領(lǐng)域，如沒有居里夫人放棄青春美貌在對(duì)鐳的探索中變得逐漸眼花耳鳴，何來綻放那一份淡藍(lán)色的美麗。如沒有水稻之父袁隆平的寒窗苦讀，放棄本應(yīng)安詳愜意的生活，親自下地實(shí)驗(yàn)，何來雜交水稻的偉大成就？他們用自己的雙腳堅(jiān)定的在科技的道路上留下了一串串深刻的腳印，在這條路上與科技相融合。
人與人相融合，懷著一顆真善美的心，人與自然相融合，懷著一份悠閑自得，人與科技相融合，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定邁下每一步。
魚兒的淚只有大海知道，鳥兒的翼只有融于天空才能展翅翱翔。是的，在這個(gè)墻角有迎風(fēng)雛菊，彌漫茉莉香氣的季節(jié)里，讓世間一切萬物融合，讓人與人融合，人與自然融合，人與科技融合。
融合乃人應(yīng)具之本性。
融合的作文 篇5
貫穿江海湖泊，五十六個(gè)民族，世界億萬人之心，向那種動(dòng)力來自于每一個(gè)愛國者的團(tuán)結(jié)和融合�！}記
如今在時(shí)間的順流中，中華民族都以博大而又寬廣的胸懷包容著你我，就是這種關(guān)系讓世界都融合了，因?yàn)椴环直舜送且患胰恕?/p>
融合帶領(lǐng)著我們走向科技的最頂峰，不久前喬布斯因癌癥而逝世了，他帶給人們的無限創(chuàng)新都來自于他的理念，就是“我創(chuàng)造”。他在創(chuàng)造那些新款的手機(jī)電腦隨聲聽時(shí)都萃取了藝術(shù)，工藝、新款，便捷等等方面的人才。在千萬遍檢試中才造就出這樣一個(gè)令世人驚嘆的高科技產(chǎn)品。他的理念在于融匯所有精華給人的想象和樂趣的空間。我們不得不驚嘆于他是個(gè)勇于創(chuàng)造和融合的人。他創(chuàng)造的iphone成為了他走向時(shí)代巔峰的產(chǎn)品，向他的理念一直會(huì)被傳承。
融合帶領(lǐng)著我們搭建新的橋梁。一方有難八方支援。曼谷如今被洪水淹沒了很多縣，那些洪水必須要一個(gè)月不下雨才可以退下去，而泰國當(dāng)?shù)氐娜嗣穸急焕涝谄渲�，損失將近達(dá)到22億美元，就在他們身處水深火熱之中時(shí)，中國，美國等國家已經(jīng)承諾支援他們。把物資都用飛機(jī)空運(yùn)到百姓手里。就是這樣的災(zāi)難一直到牽扯著彼此的心，不管是什么國家，我們都會(huì)向他們伸出援助之手。就是這種融合之心，讓國家與國家之間建立起友誼和平的橋梁。
融合帶領(lǐng)著我們走向更高更遠(yuǎn)。在我們的生活中一直都有融合這概念：學(xué)習(xí)上，必須融合所有的知識(shí)點(diǎn)和自已的自法才可以更好的理解并有自已的觀點(diǎn)；生活上，必須認(rèn)清自己的目標(biāo)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，才可以達(dá)成自己的理想；藝術(shù)上，必須以視覺，聽覺，和思想上的融合，才可以創(chuàng)出新的'領(lǐng)域。無非就是融合兩字，它包含了很多，不僅僅是這些發(fā)展和趨勢，融合的理念已經(jīng)滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。
融匯貫通使我們的性格越來越寬厚，使我們的心都不可分離的牽系在一起，使國家和世界和平的生存。能用文字表達(dá)的東西并不多，融合這兩字卻表達(dá)了很多的東西，可能總是我們遲鈍而又緩慢的領(lǐng)悟�，F(xiàn)在隨著科技和世界的大步發(fā)展，我們可以漸漸清晰的看到融合這兩字。
時(shí)光如一條奔騰的洪水，流逝只是一瞬。而融合卻在這條洪流中洗滌著，將洪水融合并且傳承到下一代或是幾代的心中。流淌在生中華民族兒女的胸懷里。
融合的作文 篇6
隨著世界的進(jìn)步，我們上海也正在快速的發(fā)展，大量的外地農(nóng)民工涌入上海打工掙錢。在某些人的眼中，他們是低人一等的，因?yàn)樗麄儊碜赞r(nóng)村；因?yàn)樗麄冐毟F；因?yàn)樗麄兯闹l(fā)達(dá)，頭腦簡單。但是在我的眼中，他們是偉大的。農(nóng)民工雖然貧窮，但他們擁有一雙勤勞的手，總有一天，他們會(huì)比我們更富有；農(nóng)民工雖然來自農(nóng)村，但他們憨厚，他們誠實(shí)，他們樂觀，他們樸素，他們善良，他們值得我們信任。誰說農(nóng)民工雖然四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，他們擁有的智慧常常被人忽視罷了。
在炎炎夏日的照耀下，我口干舌燥。走到百貨店門口：“阿姨，給我?guī)б黄勘蓸�。”付了錢，接過水，我一口氣喝掉了大半瓶。這時(shí)，一個(gè)沙啞的聲音傳入我的耳中：“小妹妹，喝完了水可以把瓶子給我嗎？”我一抬頭，一個(gè)典型的外地人的.形象映入眼簾：滿口的黃牙，一身洗得發(fā)白的舊衣裳。我將剩余的水喝完，用不太和善的語氣說道：“給�！彼舆^瓶子，放進(jìn)旁邊破爛的三輪車中，騎車默然離去。回到家，我將發(fā)生的事一五一十地告訴了媽媽，媽媽語重心長地說道：“小麗，你怎么可以看不起外地人呢？他們雖然來自農(nóng)村，可是他們勤勞呀，你看看現(xiàn)在的社會(huì)，我們這些所謂的城市人有誰愿意去當(dāng)建筑工人，保姆，清潔工這樣的又苦又累的工作呀，但是他們外地人卻愿意去做，你知道這是為什么嗎？”我茫然地?fù)u了搖頭。
媽媽摸了摸我的頭說道：“因?yàn)槟切┩獾厝说募依锒急容^窮，所以他們從小就要做很多的事，吃很多的苦，等到他們長大了，什么苦都不怕了�！笔前。覀冇惺裁蠢碛汕撇黄疝r(nóng)民工呢？如果沒有農(nóng)民工來到我們的城市，我們的生活環(huán)境將變得一團(tuán)糟。沒有了農(nóng)民工，就沒有人幫我們打掃衛(wèi)生，也沒有人給我們打掃街道，更沒有人為我們種植綠化。因此，我們的城市離不開農(nóng)民工，農(nóng)民工是我們城市不可或缺的一部分，我們應(yīng)該尊重農(nóng)民工，他們才是偉大的人。人與人之間應(yīng)該互相尊敬，不管他們來自何方，他們都已經(jīng)融入了我們的生活之中，我們也應(yīng)該融入到他們的生活中去，相信會(huì)有這一天的。
融合的作文 篇7
如果想再更新世界，那么融合就是一條新路。
若說時(shí)尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地區(qū)人行為思想的融合就是積極的。
我們都知道德國人的嚴(yán)謹(jǐn)、日本人的禮貌、英國人的紳士風(fēng)度，并且心神向往。因此，我們就會(huì)把他們作為我們的榜樣。長久的崇敬、學(xué)習(xí)、效仿使得我們自己養(yǎng)成了榜樣的好習(xí)慣。這就是融合帶來的積極面。
但融合不僅僅是本國與外國的行為思想融合，更是指本國內(nèi)的。
隨著社會(huì)的發(fā)展，更是作為一名農(nóng)村的學(xué)生，我可以明顯感覺到外來人員到上海的趨勢越來越顯著。早上的早餐店是外來人員的、早出晚歸的是外地民工、時(shí)常在路上穿梭的還是外來民工，而我們學(xué)校更是有幾個(gè)外地班。但這不會(huì)妨礙本地生的學(xué)習(xí)發(fā)展，相反，在某些方面還會(huì)推動(dòng)我們前進(jìn)。
我在學(xué)生會(huì)任職兩年期間，有不少外地學(xué)生也加入進(jìn)來。讓我印象深刻的是外地學(xué)生的勤懇與努力，認(rèn)真負(fù)責(zé)工作，更為可貴的是有積極的態(tài)度、觀念。這在一定程度上激發(fā)了我們本地生的積極面對(duì)一切的.思想，吸取那些外地生身上的優(yōu)點(diǎn)。反之，本地生恪守規(guī)則的特點(diǎn)也會(huì)影響外地生遵守規(guī)則，改變行為不規(guī)范。我認(rèn)為，這就是融合。
有句話說：“各取所長，各取所需�！边@說的就是融合。書是人進(jìn)步的階梯，那么融合就是社會(huì)進(jìn)步的階梯。從融合開始到完美融合結(jié)束，期間的十字路口必不會(huì)少，遇到的挑戰(zhàn)也不會(huì)小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會(huì)是一加一大于二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會(huì)把他的思想表達(dá)出來，也不會(huì)成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會(huì)如此全球皆知。這就是技術(shù)與人的融合。
融合使兩者水平提高，也會(huì)讓一些模棱兩可的事物變清晰。
網(wǎng)球場上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀眾以公正的結(jié)果。因此，很少可以聽到關(guān)于網(wǎng)球比賽的爭議。技術(shù)與比賽的結(jié)合使人們愛上了這一運(yùn)動(dòng)。
雖說保持獨(dú)有的特色很重要，但融合就是創(chuàng)造特色。
融合的作文 篇8
物極必反。中華文化博大精深，創(chuàng)造出了這個(gè)成語，同時(shí)也創(chuàng)造出了這個(gè)詞，融合。物性本雙生，如何實(shí)現(xiàn)融合，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，這才是物質(zhì)幾近完美的最高境界。
法國作家曾說過一段話：“似的。對(duì)于宇宙，我微不足道，但對(duì)于我來說，我就是一切。”人與世界的存在，這種區(qū)別是如此的涇渭分明。人類的生命在彈指一揮間，灰飛煙滅，而世界的存在卻五光十色，流光溢彩。可是，千百年來，有多少文人墨士，在歷史上，在我們的腦海中，或淡筆勾芡，或濃墨重彩。他們的生命如此短暫，卻因?yàn)槟骋豢痰碾S筆而賦予了成就的永生。這是一種融合。當(dāng)精神融合了時(shí)空，生命長短等俗物，已然掙脫枷鎖，有限蛻變?yōu)闊o限，短暫升華成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是極致。
當(dāng)人生走到了岔路口，有人會(huì)孤獨(dú)，會(huì)彷徨，會(huì)退縮。當(dāng)智者與勇者狹路相逢，兩者合取其一，我們是否也會(huì)感到孤獨(dú)無援，岸然無措？理應(yīng)，這兩者不是極端，他們是可取的褒義，為何不嘗試兩者融合，以追求至極完美？勇者好似一把堅(jiān)矛，而智者則像是一輪圓盾，二者融合，合二為一，沖破眼前之障，只是時(shí)間的問題。一攻一守，一文一武，如此說來，兩者似乎也存在理應(yīng)融合之處。融合，是成功的關(guān)鍵，是前行的保障，是超越的自我。
著名學(xué)者劉墉曾舉過一個(gè)有趣的例子：魚大刺也大，味道不好吃起來卻方便，魚小刺也小，吃起來麻煩味道卻極佳。有人會(huì)因?yàn)檫@而放棄眼前的美味，棄之如履。同樣，成大事與拘于小節(jié)在人們看來似乎是無法完成的任務(wù)。成大事可不拘小節(jié)，在我看來，就與劉墉所述之論一樣，事物的角度不同，獲得的結(jié)果也一定會(huì)截然不同。為何不嘗試融合，當(dāng)宏觀與微觀的完美融合，成就的才是細(xì)致絕倫的完美。成大事而拘小節(jié)的漏洞百出，是一種缺陷，是一種帶了缺憾的美，而不是完美完整的'成功。融合，是細(xì)節(jié)的成敗，是萬物的包容，是大局的和諧。
也許，當(dāng)我們真正懂得如何融合，何為融合之時(shí)，我們早已暮年，這是我們需要用一生的時(shí)間去不斷探索前進(jìn)的過程，我們的生活與學(xué)習(xí)，同樣受得融合之惠。當(dāng)融合成為了我們靈魂與肉體和洽調(diào)和，才可以擁有同樣寬廣包容的胸懷，融合與萬物，融合與天地，成就融合之永生。
融合的作文 篇9
隨著社會(huì)的發(fā)展，世界各地區(qū)間在許多領(lǐng)域都聯(lián)系密切，各民族間的融合成為普遍趨勢；人與人之間也同樣需要這樣的“融合”。
古今中外各地區(qū)融合的范例并不少見，這一次次的融合造就了今天多元豐富的世界。15、16世紀(jì)西班牙、葡萄牙率先進(jìn)行新航路開辟，隨后歐洲各國也相繼參與，這一舉動(dòng)是世界市場形成的推動(dòng)力，也是各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的紐帶，更是世界從分散走向整體、互相融合的重要舉措。新文化運(yùn)動(dòng)中，胡適、陳獨(dú)秀等人曾竭力主張全盤否定中國傳統(tǒng)儒家文化，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化、制度，殊不知這“全盤否定”造成了傳統(tǒng)文化的缺失。所幸的是，最后這些先進(jìn)的思想家們決定以中西方文化融合的方式和正確地引導(dǎo)人們的思想，是社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)不至于造成文化的喪失。如此融合的例子數(shù)不勝數(shù)，可見其重要性。
要達(dá)到所期望的“和諧社會(huì)”、“小康之世”，融合是必不可少的，拒絕一切外來事物的結(jié)果只能像清朝是閉關(guān)鎖國的中國被以武力打開國門，那時(shí)的中國人一定是震驚的，因?yàn)椴辉c外界進(jìn)行文化等領(lǐng)域交流融合是他們心中仍持有“天朝上國”的迷夢，成為井底之蛙，不知道外面有一片更廣闊、更先進(jìn)的世界。
人與人之間的融合似乎更不容易做到，這“融合”，首先需要“融”，其次才是“合”。“融”是指心靈的溝通、思想的碰撞，是一個(gè)取長補(bǔ)短的過程。兩個(gè)人可能因?yàn)槲幕尘啊⑸瞽h(huán)境的不同而造成思想和價(jià)值觀的不同，這時(shí)候用他們就需要“融”。激烈的爭論、熱火朝天的辯駁都是思想碰撞的過程，是這“融”的重要體現(xiàn)�！昂稀本褪侵冈诮�(jīng)過思想的`“融化”過程后達(dá)到心靈契合的狀態(tài)。人與人之間的融合是不可或缺的，融合過程中思想碰撞的火花才是人類的進(jìn)步有了可能，有理可按；在“融合”過后，人們的關(guān)系似乎更加親密，如果人與人之間都能達(dá)到這樣的心靈契合，那么同善之日也就指日可待了，完全和諧社會(huì)的目標(biāo)也不只是一個(gè)遙不可及的夢想了。
融合的過程可能有艱辛、坎坷，也可能會(huì)有令人萌生放棄念頭的時(shí)候，但必須堅(jiān)信一點(diǎn)，“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。只有將心扉敞開，與世界交流、融合，才能越過重重阻礙，在柳暗花明處見到那“又一村”。
融合的作文 篇10
曾遙望五千年前的華夏，沒有高樓大廈，沒有電子機(jī)械，現(xiàn)凝望五千年后的華夏，座座高樓平地而起 ，天上飛的，地上跑的，都已隨處可見，華夏因融合而日復(fù)一日的強(qiáng)大，世界因融合而承認(rèn)華夏的地位。
遙想那康熙年間，可謂一代盛世繁華，不僅是因?yàn)橛辛藧坌掠X羅玄燁這一“千古一帝”卓越明君，可因?yàn)樗邮芰�，融合了來自西�?---當(dāng)時(shí)被稱之為“蠻夷的文化”。他禮待那些傳教士、親自教導(dǎo)自己的皇子們算術(shù)、天文地理，培育出一個(gè)又一個(gè)人才，制造大炮，火銃擊退了諸如匈奴，蒙古之類的反軍------這一切的一切，何嘗不是“融合”所帶來的呢？
近看辛亥革命時(shí)期，孫逸仙多才，在海外四處飄泊且不斷演講勸說華僑們清醒起來，為未來而去反抗清末王朝，試問若他沒有融合西方觀念、文化，又怎能在外國到處奔走而沒有太多太大的阻礙呢，清王朝向四國銀行借貸以攻打起義軍時(shí)，他又怎能說服四國銀行的銀行家們延遲借貸，為起義爭取到有利時(shí)機(jī)呢，說到底，這依舊是“融合”的功勞啊。
再看現(xiàn)代，交流生、留學(xué)生早已不是一個(gè)稀罕的名詞，不僅僅是我們中華兒女去國外融合西方文化知識(shí)，更有西方學(xué)生來到我們中國學(xué)習(xí)，融合，我們已被世界所承認(rèn)，已不再是那個(gè)人見打，人見人罵的東亞病夫，我們那傳承了五千年的文明被世界所認(rèn)同，現(xiàn)在外國人不也是在不斷學(xué)習(xí)漢語嗎，我們已不需要在懼怕西方列強(qiáng)，這不就是“融合”的一大好處嗎？
其實(shí)“融合：處處都在，在學(xué)校，我們?nèi)诤狭死蠋煹闹R(shí)，在生活，我們?nèi)诤狭怂说?經(jīng)驗(yàn)，在家里，我們?nèi)诤狭烁改搁L輩的處事方式。只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就可以看到，可以明白，我們?nèi)松且颉比诤稀岸兊酶S富，更精彩。
面對(duì)西方文化科技，我們不得不承認(rèn)其強(qiáng)大的事實(shí)，所以我們更應(yīng)在不忘本的前提下與之融合，而不是閉關(guān)鎖國，一味的自欺欺人，融合，并不代表放棄，就像你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們?nèi)诤狭司蜁?huì)有第三個(gè)思想，只要心中清明，融合必是百利而無一害的。所謂“集世界之大成“融合現(xiàn)在，展望未來，中國將會(huì)更強(qiáng)大，更富饒。
噓，我已聽到了那遠(yuǎn)古巨龍的聲聲嘶吼…
融合的作文 篇11
曾經(jīng)有位哲人問他的學(xué)生：“怎樣才能夠永久保存一滴水？”學(xué)生的答案千奇百怪。有說放冰箱的，有說喝掉的，甚至有說蒸發(fā)干的。哲人淡然一笑，說：“答案是將這一滴水放入大海�！睕]錯(cuò)，真正的答案很簡單，是融合。也許融合一詞大家耳熟能詳，但真正落實(shí)起來，似乎并不容易。就拿普通的人際關(guān)系來說，我作為一名新生，面對(duì)著全新的同學(xué)，我必須學(xué)會(huì)融合。
但是，每一個(gè)人都擁有自己獨(dú)特的個(gè)性，你不一定能成功，因?yàn)檎l都不愿放棄或磨平自己的棱角。就像對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，一個(gè)再昂貴再完美的裝飾，如果與整體的裝飾效果格格不入，那么它就是一個(gè)敗筆，倒不如瀟灑地放棄。這與為人處事的道理其實(shí)類似。志不同，道不合，不相為謀。因?yàn)檎嬲娜诤喜⒉灰馕吨艞壸约旱膫�(gè)性。但是，若你真想融合，鋒芒畢露絕對(duì)不是一個(gè)好的選擇，必要時(shí)，還是學(xué)會(huì)變通吧。就拿薛寶釵和林黛玉而言。一個(gè)是“山中高士晶瑩雪”一個(gè)是“世外仙株寂寞林”同為金陵十二釵之首的她們，卻有著大相徑庭的個(gè)性。
黛玉為人處事鋒芒畢露，毫不顧忌他人的感受，即便她有她的堅(jiān)持與無奈�？蓪氣O呢，卻正如襲人的一句話“真真寶姑娘讓人敬重”的確，寶釵處事圓滑，可在外人看來，也許她還有些許的虛偽，但是，她掩蓋的，不過是一些真實(shí)想法。相對(duì)于黛玉，寶釵更會(huì)融合，因?yàn)樗玫降?，是大觀園一致的好評(píng)，正因?yàn)樗萌绾稳ト诤先胍粋�(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的大觀園。其實(shí)，為人之道，也很簡單，不過是有舍有取才能融合罷了。這道理，移之國家，也未嘗不可。如今的中國，在世界上有著舉足輕重的地位，正因?yàn)橹袊咛厣髁x社會(huì)。我們擁有自己的個(gè)性，才能夠佇立在世界�？芍袊采釛壛艘恍�，比如，曾經(jīng)的鋒芒畢露。整個(gè)社會(huì)中早已滲透了融合的理念，才能夠擁有今天的成就。畢竟，融合所帶來的巨大團(tuán)結(jié)力量，是不可估量的。
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”盡自己的力量去學(xué)會(huì)融合，不要等時(shí)間流逝后而追悔莫及。有舍有取才是人生，才能夠融合。融合所帶來的團(tuán)結(jié)力量相對(duì)于舍棄的，應(yīng)該更為重要吧。
融合的作文 篇12
在當(dāng)今的社會(huì)，到處都有融合的成就。融合各個(gè)方面技術(shù)成了現(xiàn)代社會(huì)的一大標(biāo)志。但是，其實(shí)人類的許多成就也是融合而來的。
比如盧瑟福的原子行星模型正是融合了許多其他的成就而產(chǎn)生的。從道爾頓的古典原子論到湯姆孫的葡萄干面包模型。從院子不可再分到電子的發(fā)現(xiàn)，正是盧瑟福運(yùn)用a射線而發(fā)現(xiàn)；有湯姆孫的實(shí)驗(yàn)，才產(chǎn)生了有巨大影響的原子行星模型。融合其他發(fā)明產(chǎn)生新的實(shí)驗(yàn)成果，盧瑟福偉我們很好地詮釋了融合的概念。
居里夫人鐳的發(fā)現(xiàn)也體現(xiàn)了融合的意義。年輕的居里夫人以頑強(qiáng)的毅力完成了學(xué)業(yè)，隨后與丈夫一起發(fā)現(xiàn)鐳。在丈夫死后，居里夫人更是一個(gè)人堅(jiān)持不懈地繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。如果居里夫人沒有豐富的書本知識(shí)；在年輕的時(shí)候沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)；沒有堅(jiān)持不懈的精神，居里夫人又如何能發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)——鐳呢？居里夫人融合匯聚大量知識(shí)才能發(fā)現(xiàn)鐳，可見融合的重要性。
在以前，融合已經(jīng)有如此多的好處，在現(xiàn)代的社會(huì)，更是如此。
上海的磁懸浮列車是上海的`驕傲，是民族的的驕傲，是國力強(qiáng)盛的體現(xiàn)，磁懸浮列車雖然是中國自主生產(chǎn)，但是沒有國外好的借鑒也很難達(dá)到完美。將國外的技術(shù)與自己本身的技術(shù)巧妙的融合在一起，將自身的不足彌補(bǔ)。創(chuàng)造出快速的磁懸浮，將國外的精華與自己的完美的結(jié)合在一起，這充分體現(xiàn)了融合。
海納百川，有容乃大，包容萬物，融合萬物，才是現(xiàn)在我們該做的。盧瑟福、居里夫人和上海的磁懸浮更是充分體現(xiàn)了融合。
現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)也是這樣，不能一門一門死學(xué)，而是要將科目靈活的運(yùn)用，現(xiàn)在試題越來越生活化，這正是提醒我們將自己所學(xué)到的課本知識(shí)與生活很好地融合在一起，要活學(xué)活用。
我們只有將融合的作用發(fā)揮到極致才是最重要的。土壤不讓其土，故能成其土。河海不擇細(xì)流，故能成其深。融合萬物，才是當(dāng)今社會(huì)的目標(biāo)。
融合的作文 篇13
當(dāng)調(diào)色盤上的藍(lán)色和黃色相碰撞時(shí)瞬間又產(chǎn)生了另一種奇特的顏色——淡綠，翠綠，深綠，抑或是墨綠。于是凡世間的每一樣事物都融合為其他色彩。那么如今的我站在這相同的地方，現(xiàn)在與過去相互傾聽訴說，一切又是怎樣的融合？
整整十年了，他就像一位老朋友，默默地在記憶深處陪伴我，與我成長。曾經(jīng)是我童年最美好的時(shí)光，曾經(jīng)是建立我與這個(gè)世界認(rèn)知的橋梁，就是眼前的幼兒園。
我還清晰地記得你是我童年時(shí)期關(guān)系最鐵的伙伴——皮膚白皙，扎著兩個(gè)羊角辮，微笑時(shí)總會(huì)露出兩個(gè)甜美酒窩的小女孩。當(dāng)時(shí)我們最喜歡玩的便是蕩秋千。一開始只是輕輕泛起。每當(dāng)這時(shí)你就會(huì)喊道：“再高一點(diǎn)！再高一點(diǎn)！再高一點(diǎn)！”叫聲與笑聲融合在風(fēng)中，然后傳向遠(yuǎn)方。時(shí)間與空間定格在這一刻，記憶的相冊記載下這一刻，記載著那個(gè)愛笑愛玩的女生，記載著回蕩在空中揮著不去鈴鐺般的.笑聲，記載著那份最初的最美好的歡樂。我沒有忘記，從來沒有。
或許是巧合，或許是命中注定，十年后的我們來到了同一所學(xué)校的同一個(gè)班級(jí)。你依舊扎著兩個(gè)小辮子，依舊是笑得很好看的女生。剛見到你的時(shí)候，心中的那份激動(dòng)噴涌而出。那童年中瑣碎的、細(xì)微的影像奇妙的組合拼接成最美的片段。
“你還記得我嗎？”聽似平靜的聲音卻藏著一層層波瀾。
“你是誰？”看著她迷茫的眼神，心中那塊最弱軟的地方立即塌陷下去。只是三個(gè)字，如此簡單的三個(gè)字，無疑像一盆冬日里的冷水將我心中的期盼全部用力地?fù)錅纭M心期盼的眼神瞬間變得灰塵、黯淡，察覺不出一絲一毫的色彩。是誰也無法阻止的心涼到底�！拔沂悄愕挠變簣@同學(xué)�！被卮疬@一切的時(shí)候我卻表現(xiàn)得如此平靜。我沒有忘記你，而你的世界卻早已忽視了我的存在。我知道，時(shí)間就是一個(gè)回不去的夢。有些東西注定要被遺棄，被腐蝕，被消磨。
看著眼前那個(gè)充斥著我童年美好回憶的秋千，心卻不知怎么地輕輕觸動(dòng)了一下。當(dāng)日鮮艷的大紅色褪成了如今的淡粉色，金屬鏈條被氧化，留下了敏感的腐銹味和斑駁的痕跡，叫人尤為不忍。
我們的青春年華中總會(huì)有甜酸苦辣，這四種色味相吸相斥、相交相融，變幻成不發(fā)預(yù)料的力量。我們注定是要長大的，即使有些東西是我們所無力挽回的，至少曾經(jīng)擁有過，至少我還記得。
融合的作文 篇14
還記得宋朝的陳亮說過：“天人報(bào)應(yīng)，尚墮渺茫，上下融合，實(shí)關(guān)激勸。”小時(shí)侯的我讀這句話時(shí)便被“融合”這個(gè)看似簡單實(shí)則奧妙的詞語所深深吸引……那是多少年前的中國，匈奴與漢人之間紛爭不斷，當(dāng)時(shí)局勢下國庫不得不調(diào)動(dòng)大量資金，征兵抗戰(zhàn)，士兵犧牲無數(shù)，更可憐的還有千千萬萬的老百姓，他們望著傷痕累累的'中國大地，相顧卻又無言……
正是劍拔弩張，矛盾四起之時(shí)，一個(gè)改變了中國的女子站了起來，起身在東土與西域兩條看似從不交匯的河流間開辟了連接的水道，從此，兩個(gè)民族開始交匯，并更順暢地發(fā)展起來……她，文成公主遠(yuǎn)嫁西域的故事流傳開來，被廣為稱頌的不僅僅是她給漢族與西域間帶來了和平，更是兩族文化政治間完美融合的詮釋。時(shí)光轉(zhuǎn)眼已躍至今，我們面對(duì)著日新月異的世界，“融合”的理念仍不消退，它在建筑，軍事，科技上發(fā)揮著舉足輕重的作用……高聳在陸家嘴金融區(qū)的環(huán)球金融中心，造型新穎而不失大氣，象征著上海國際大都市的面貌，不可不說的還有它的一段故事，在環(huán)球金融中心競標(biāo)時(shí)，參選方不計(jì)其數(shù)，而政府“第一高樓”的交釋權(quán)，不知交托給哪一方。
許多來自中國的設(shè)計(jì)師都自信與經(jīng)典，四平八穩(wěn)的大樓，而日本設(shè)計(jì)師卻帶來了富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，經(jīng)過考慮，中國最終選擇了日本的設(shè)計(jì)。兩年后，環(huán)球金融中心竣工之日，世界各地的媒體無不表現(xiàn)出對(duì)中國上海雄偉建筑的欽慕。我們用事實(shí)證明，這是一次國際文化之間的完美融合。
“融合”也悄悄滲透進(jìn)軍事與科研領(lǐng)域。前不久，我國研制出了一種新型藥品，可以使人在三天無眠的情況下保持精神，思維與反應(yīng)處于活躍狀態(tài)，這項(xiàng)技術(shù)將用于我國邊防守衛(wèi)工作。這無疑是我們科技，軍事上的以重大突破，然而這部又是兩個(gè)領(lǐng)域相輔相成的結(jié)晶嗎？“融合”二字看似輕如鴻毛，卻在人類發(fā)展步伐上起到了重于泰山的作用，我們會(huì)記住“上下融合，實(shí)關(guān)激勸”的真諦，繼續(xù)昂首奔跑在時(shí)間長河中……
融合的作文 篇15
“融合”顧名思義，將好的東西融匯起來，合成一個(gè)整體。“融合”是世界發(fā)展的必然趨勢，因?yàn)槊總�(gè)人都不應(yīng)是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體，每個(gè)國家也是如此。
每個(gè)國家都需要融合，中國也不例外。但是，歷代帝王似乎并沒有意識(shí)到其重要意義。中國因此走上一條“被融合”的道路。
“鴉片戰(zhàn)爭”和“門戶開放”都是屈辱的，也是中國走向“被融合”的開端，但不得不承認(rèn)中國因此而走上了一條與時(shí)俱進(jìn)的道路。“閉關(guān)鎖國”的政策被打破了，中國不再是一只只會(huì)坐井觀天的“青蛙”，也不再被自己是“天朝上國”的假象所蒙蔽，或許，從這一點(diǎn)來看，“被融合”也不是百弊而無一利的了。也正是因?yàn)椤氨蝗诤稀�，中國的有識(shí)之士才會(huì)開始意識(shí)到中國的落后和清政府的無能，也正是因?yàn)椤氨蝗诤稀�，才�?huì)有了中國如今的進(jìn)步和繁榮。試想，如果當(dāng)時(shí)的列強(qiáng)沒有因?yàn)槔娑鵂帄Z中國這塊“肥肉”，那么如今的中國會(huì)怎么樣呢？可能還在為自己從未擁有的強(qiáng)大而沾沾自喜、虛驕自大吧！
不可否認(rèn)，“被融合”的道路是屈辱而艱辛的，但是，“融合”是進(jìn)步的開始，也是通往強(qiáng)大的唯一途徑，這也是不容置疑的。
其實(shí)，不只是國家需要融合。個(gè)人也是一樣的。都應(yīng)懷有“取其精華，去其糟粕”的精神融合他人之長處。
孟子繼承并發(fā)展了孔子的儒學(xué)，但他并不是一味地照搬，而是將自己“仁政”的思想與孔子“仁”的理論融合起來，并去掉了孔子帶有階級(jí)觀念的思想，才成就了如今為人稱道的“孔孟之道”。馬克思與恩格斯也在融合歐文、傅立葉和圣西門的`空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，建立了新的理論科學(xué)社會(huì)主義理論。還有很多思想上、藝術(shù)上的大家，如莫泊桑、梵高等，都是因?yàn)槿诤虾蛣?chuàng)新而成就了如今的威名。他們都亦如此，何況是如此平凡、普通的我們呢？
作為學(xué)生的我們更需要發(fā)揮“融合”的精神，充實(shí)自己，使自己不斷進(jìn)步。別人的雖然不一定是最好的，但我們可以將他們可取之處與自己的想法融合，攪拌，成就一件更好的藝術(shù)品。
“融合”的過程就像做蛋糕一樣，只有將雞蛋、面粉、水等等放在一起，才能烘培出可口的蛋糕。它們當(dāng)中的任何一樣你單獨(dú)品嘗，都不會(huì)來的比“融合體”更美味、營養(yǎng)更高。
因?yàn)槿诤�，所以美味；因�(yàn)槿诤�，所以進(jìn)步；因?yàn)槿诤�，所以更緊密。
融合的作文 篇16
“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園”固然美，可這種美太孤獨(dú)太冷清，我想姹紫嫣紅百花爭妍會(huì)更絢麗。不同的花有著不同的風(fēng)情，當(dāng)它們集聚一堂時(shí)，你便會(huì)看到更奪目光芒的景致。這便是融合，將各自具有的優(yōu)秀的、美好的融為一體后，會(huì)是更值得欣賞與贊嘆的。
當(dāng)我走在寧靜的小鎮(zhèn)上，腳下的青石板似乎見證了百年的時(shí)光變遷，滄桑質(zhì)樸遮不住它的光輝。撫墻而過，手指觸到的是一道道細(xì)紋，是它們駐足已久的見證。抬頭便是朱紅色厚重的木窗，我冥想多年前是否會(huì)有與我一般坐在這窗前看湖光水色，煙波浩裊的女子。心如止水，一切憂愁煩惱早已消失無影蹤了。
這時(shí)天飄起了雨，落在湖里圈圈漣漪�！斑@雨好似是天空與湖水間的珠簾，講它們連了起來。”我不由輕嘆。而我的心早已飛到那空中與千縷雨絲共舞；我的魂早已伏到青石板上講述它們在他們身上來來往往的人；我的神早已貼在那舊舊的墻上，一遍一遍輕撫那細(xì)紋，一遍一遍回想走過的歲月年華……
這便是融合，人與自然的融合。當(dāng)你與自然融合時(shí)，你的眼眸會(huì)是閃動(dòng)的；你的心會(huì)是純凈的；你的快樂亦會(huì)是漫無邊際的……
忽聽一聲樂聲傳來，動(dòng)聽而悠揚(yáng)。我好奇便循聲而去，那樂聲領(lǐng)著我走到一家旅店前，剛踏入門，便見到一位黑發(fā)傾瀉，略施粉黛的女子，竟身著一襲火紅旗袍。手指撥彈著古箏上的弦，見我走進(jìn)來便對(duì)我微微一笑接著又沉醉于曲調(diào)之中。我有些愣住，仿佛是畫中人走了出來，周邊古樸的家什和淡淡地檀木香讓我感覺自己似乎身處好幾十年前。再微微側(cè)頭，和她合奏的`分明是個(gè)金發(fā)碧眼的“老外”�。∈种械牟徽俏餮髽菲餍√崆賳�？雖我并不通曉音律，卻也被這合奏迷得如癡如醉。
樂聲漸息，我也從幻想中清醒過來�！笆莵沓晕绮偷膯�？”女子笑著望向我。我有些不好意思：“不，不，是被樂聲吸引了來�！彼D(zhuǎn)身將話翻譯給那“老外”聽，接著兩人相視而笑，好不默契�！拔艺鏇]想到古箏和小提琴合奏竟是這般好聽！”我不禁感慨�！爱�(dāng)然，不同的文化相融合是件多么美妙的事情�！�
這便是融合，不同地域文化的融合。不管距離多遠(yuǎn)，也不管兩者差別多大，美好的事物結(jié)合在一起總會(huì)有更令人贊嘆的奇妙。而這也更促進(jìn)了文化的發(fā)展與傳承。
“都到飯點(diǎn)了，就讓我請二位在小店里吃午飯吧。”熱情地讓人無法拒絕。雖只是些家常小菜，確實(shí)煩可口。席間夾雜著中英文的對(duì)話讓我們笑聲不斷，有時(shí)還不得不用上肢體動(dòng)作來交換想法。真沒想到，本意只是來欣賞美景，卻意外獲得一段緣分。雖只是偶遇，卻讓我回味至今。甚至我都不知他們的姓名，但那次的經(jīng)歷卻令我倍感溫馨，還有幾分莫名的感動(dòng)。
這便是融合，人與人之間的融合。是心與心毫無顧忌地緊貼，是人與人之間的距離無限小直至為零。
到底什么是融合呢？我想我是明白了一些。
融合，是人與環(huán)境的和諧共生；融合，是人類文化的交融薈萃；融合，更是人們靈魂深處的心心相惜……
融合，象征著美好與進(jìn)步，寄予了人類的向往與愿景。
融合的作文 篇17
若問一個(gè)中國人，在中國歷史上最值得驕傲的是哪個(gè)時(shí)期，我相信答案只有一個(gè)-------唐朝。你瞧！在美國，華人聚集之處叫“唐人街”；在時(shí)裝舞臺(tái)上最具中華特色的服飾叫“唐裝”；即使是日本人引以為傲的，日本女孩在成人禮上必穿的和服亦是以唐代服飾為基礎(chǔ)演化而來，可見，唐代文化之繁榮與其對(duì)世界文化影響之深遠(yuǎn)！
可曾想過唐朝為何繁榮為何強(qiáng)盛？因?yàn)槿诤�，從西漢開辟絲綢之路以來，中國便不曾停止過與世界融合的步伐，一直到唐朝達(dá)到了全盛，而唐朝的文化則得利于此，在不斷地輸入與輸中日臻完美并廣為傳播!
這便是融合，在不斷地交流學(xué)習(xí)中博采眾長，結(jié)合本土特色或是自身優(yōu)勢從而得到進(jìn)一步的提升優(yōu)化。融合是必須的也是必然的！
當(dāng)清政府關(guān)閉國門，夜郎自大，拒絕融合時(shí)。世界前行的步伐強(qiáng)行轟開了國門，原本高居世界前列的國度只因數(shù)年的閉關(guān)而遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在人后，任人欺凌！悲憤哀嘆之余更應(yīng)銘記，融合是世界發(fā)展的趨勢，我們不應(yīng)該拒絕它，唯有積極主動(dòng)地參與融合，才能重振國威！
融合在不同的歷史時(shí)期，總有其不同的`歷史意義，若說早期的融合是物質(zhì)層面的話，那么當(dāng)今社會(huì)的融合便是精神的融合！
我們常常為自己是一個(gè)上海人而驕傲，這份自豪來自于什么呢？我想原因很簡單：是上海的海納百川；上海的開明睿智；上海的大氣謙和！上海以其博大的胸懷包容著來自五湖四海，世界各地的精神文化，鑄就了其獨(dú)特的海派文化，從而使百年前那個(gè)毫不起眼的小漁村，一躍成為今日耀眼的國際大都市，可見融合威力之大呀！
其實(shí)，融合并不僅限于文化，世界各民族的融合能滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域，如科技領(lǐng)域，若沒有融合，我們生活中那些琳瑯滿目的電子產(chǎn)品將不復(fù)存在，我們的生活將多么暗淡!若飲食文化沒有融合，那我們將無法領(lǐng)略到別處風(fēng)味，其他國家也將無緣品嘗中國美食！若科學(xué)研究沒有融合，那么各國都停留在自己的小天地里，科研發(fā)展將遲緩多少？
融合，早已成為一個(gè)時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志，一個(gè)人，一座城市，一個(gè)國家，一個(gè)民族離開了融合便如同魚離開了水，無法存活，舉步維艱，當(dāng)然，融合時(shí)不可忘本，不可生般硬套，不結(jié)合自身地去盲目融合，如同邯鄲學(xué)步般，就更失去了融合的意義！需時(shí)刻認(rèn)清，融合終究是為了自身有更好的發(fā)展！
融合的作文 篇18
古人云：“治國如烹小鮮。”不僅如此，很多事都如烹小鮮，如何去選擇食材，又如何將每一種味道融合起來，這是一門大學(xué)問。不會(huì)融合的人，將在廣闊的選擇空間中無所適從；聰明的人，知道融合正在于包容、特色與本性。
正如各種日新月異的食材調(diào)料，通信的便捷化使得各種外來文化逐漸被人們熟知。世界正在變小，文化正在被迫進(jìn)行優(yōu)勝劣汰的自然游戲。我們的民族事實(shí)上深居優(yōu)勢——從最古老的部族斗爭，到百年前滿漢相爭，國土可能被征服過，但傳統(tǒng)文化卻一直是勝利者。在過去千年里，中華文明展現(xiàn)過驚人的包容性與堅(jiān)韌性，這使得它傳承至今，從未斷開。今日我們的世界競爭更為激烈，但這種包容讓我們走得從容。欣然接受舶來的握手、吻頰禮儀，寬容對(duì)待三分熟的'半生餐點(diǎn)，模仿學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)制度，在不知不覺中，各個(gè)領(lǐng)域都在融合著新興理念。這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，融合為我們帶來新血，也為我們帶來危機(jī)。
融合不僅有利弊，也有原則。有些人煮湯總是大雜燴，把食材全部一扔便好，殊不知這才是最大的浪費(fèi)。每一種文化都有其優(yōu)勢與劣勢，如同每種食材都有獨(dú)特的風(fēng)味，這種珍貴的特色是需要小心潤飾與展現(xiàn)的。從美國人身上，我們可以學(xué)其冒險(xiǎn)精神，卻不可大膽妄為；從德國人身上，我們可以學(xué)其嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，卻不可教條主義……這些特色無損于宏觀的統(tǒng)一，而是集體中的個(gè)體，共性中的個(gè)性。多元化的文化是生命力最強(qiáng)的。人要團(tuán)結(jié)，文化要融合，卻不可學(xué)螞蟻，只有一個(gè)聲音說話，那才是可怕的，讓全世界的精彩驟然失色的。
魯迅先生寫過一篇文章，叫做《拿來主義》。他對(duì)文化的反思是深刻的、精辟的。對(duì)外來的東西，我們應(yīng)該審視挑揀，有選擇地融合，將其本土化，讓其適宜地發(fā)揮長處。當(dāng)今的學(xué)者有很多也在擔(dān)憂外來文化的強(qiáng)勢沖擊可能會(huì)替換掉傳統(tǒng)文化的很多部分，甚至提出“文化侵略”一說。雖說這樣的擔(dān)心不無道理，卻也不必對(duì)此過于憂慮多年來，我們看到KFC變?yōu)榭系禄�，CIA變?yōu)橹星榫�，更好的在于，因�(yàn)橛辛薎CQ我們有了QQ，因?yàn)楣雀栉覀冇辛税俣�。文化在滲透入我們生活的時(shí)候，同樣被本土化了；我們的文化也世界化、多元化了，正在向全世界發(fā)出雄壯的聲音。齒輪的磨合尚需潤滑，況乎文化？我們的人還在，根就在，再怎么融合，也一定有傳統(tǒng)的、本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)在。
文化的融合，歸根結(jié)底是為了更好地發(fā)展。世界并未變小，而是我們更為強(qiáng)大。也許幾十?dāng)?shù)百年后，世界文化融為一體，不分彼此也是可能的。我期待著我們的文化，更精粹、更深厚、更讓我們?yōu)橹湴痢?/p>
融合的作文 篇19
你看見了嗎？當(dāng)一滴水溶于另一滴水，世界剎那間被折射出五彩的光芒，這就是融合的力量！
我時(shí)常會(huì)被倉央嘉措的詩歌所感動(dòng)，不僅因?yàn)樗俏鞑氐牧阑罘�，也不僅因?yàn)樗c瑪吉阿米之間那段天地動(dòng)容的愛情。而是因?yàn)樗姼柚蟹鹎榕c愛情相融合的，那份說不清道不明的情感�！澳且豢�，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為在途中與你相遇。”
我為他矛盾的情感而顫栗，這才是佛與情的.融合，它們的力量讓我無法抗拒，相信這樣的詩句也只有“不負(fù)如來不負(fù)卿”的倉央才能夠?qū)懗霭桑?/p>
當(dāng)然，并不是所有的融合都能夠大放異彩。
融合不能一昧的“拿來主義”，看見別人好就拿來硬套在身上，失去了本身的價(jià)值，這種融合只能破壞美感。就如西施捧心，東施便也去學(xué)，最終只落得被人嘲笑的下場。
融合也不能盲目。融合要的是水與水之間的和諧，而并非兩塊無論如何去撞，也擦不出火花的磐石。就像最近一場內(nèi)衣秀上，設(shè)計(jì)師將內(nèi)衣與京劇臉譜相互融合，結(jié)果反倒給觀眾一種不倫不類的感覺，同時(shí)降低了內(nèi)衣與臉譜的價(jià)值，這樣的融合就顯然十分牽強(qiáng)了。
個(gè)人十分喜歡清朝的納蘭性德，只覺得，北宋的詞句清麗卻不實(shí)用；南宋的詞句實(shí)用而稍遜清麗；南唐李后主約莫好一些，而納蘭則將三者有機(jī)地融合起來，并加入了自己的那般朦朧縹緲的氣質(zhì)，他的詞相較前三者更為哀婉凄絕。
從“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”中，我讀出他的惆悵，從“輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰”中，我讀出他的絕望，從“別有根芽，不是人間富貴花”中，我讀出他的寂寞。
這些清麗又實(shí)用的詞句不難看出南宋，北宋與李后主的影子，可又與它們都不同，充斥了納蘭容若的那番細(xì)膩心思，這些心思硬生生地穿越了三百年，直扣我的心扉。
如今的年代，融合已經(jīng)成為了主旋律，無論是東西方的融合，現(xiàn)代與歷史的融合，亦或是到處可見的藝術(shù)上的共通，都在告訴我們，融合的必不可少。只有將瓊漿與玉露有機(jī)地融合起來，它們才能幻化出最迷人的光彩。
融合，只一點(diǎn)，那便是成功，便是進(jìn)步；融合，只一滴，便讓人心悅，讓人心醉。
融合的作文 篇20
融合，在理想的狀態(tài)下，應(yīng)是一種平等的關(guān)系，不是一方強(qiáng)勢壓迫另一方；應(yīng)是一種和諧的關(guān)系，不是兩塊不搭配的拼圖被硬生生碰到一起，依舊界線分明，各自為政。這種理想的狀態(tài)，在整個(gè)人類文明史上并不多見，然而一旦出現(xiàn)，它一定會(huì)被濃墨重彩地寫進(jìn)歷史教科書，被無比張揚(yáng)地掛在一個(gè)民族的嘴邊。在任何時(shí)候想起它，胸中便蕩漾起一股豪氣，連通大地而又直上云霄。
回顧人類的發(fā)展，就是一個(gè)融合的過程。自從“地理大發(fā)現(xiàn)”開始，人類逐漸從以自我為中心的愚鈍中張開眼睛。而這過程卻是血雨腥風(fēng)：壓迫、奴役、殖民……這個(gè)融合有主被動(dòng)之分。被動(dòng)者往往是面對(duì)滿目瘡痍，無比痛心地承認(rèn)主動(dòng)方的先進(jìn)，繼而開始磕磕絆絆的自我改變以求融合的過程。這樣的融合，拋卻客觀進(jìn)步性，總顯得無奈而迷惘。這樣的融合，一定不屬于一個(gè)蒸蒸日上的時(shí)代，而屬于一個(gè)江河日下、內(nèi)憂外患的時(shí)代。
那是“東方的大夢沒法子不醒了”的時(shí)代，是堅(jiān)船利炮面對(duì)刀槍劍戟的時(shí)代，是談判桌上沒有發(fā)言權(quán)的時(shí)代，是拖著長辮子的老臣沉重寫下“數(shù)千年未有之變局”的時(shí)代。中國人唾棄那個(gè)時(shí)代，感慨那個(gè)時(shí)代，恨不得所有的歷史都是那個(gè)給予我們用之不竭的資本的唐代——理想的融合，不謙卑，不自負(fù)，不侵略，不被侵略。然而，從那以后，中國人似乎只記住那時(shí)引領(lǐng)時(shí)界潮流的大氣帶來的夢幻般的滿足感，卻忘記了真正締造那個(gè)融合的盛世的東西。
在我看來，唐人創(chuàng)造了最輝煌、最值得中國人驕傲的融合。有理想的融合，必先有積淀——這是融合的資本，繼而有眼光，有胸襟，有前進(jìn)的意識(shí)——這是融化自身的資本并與另一方合為整體的關(guān)鍵。難道清人沒有資本？不是。使康亁盛世不能與貞觀、開元相提并論的正是他們的眼光、胸襟、前進(jìn)的意識(shí)——其實(shí)，這僅僅是融合的關(guān)鍵嗎？不，它是一個(gè)民族進(jìn)步的關(guān)鍵。
而如今呢？我們一直抱怨我們的國家“抄襲”之風(fēng)盛行，在許多領(lǐng)域，尤其是需要高技術(shù)的電子工業(yè)，與發(fā)達(dá)國家相距甚遠(yuǎn)。在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，融合已從表面的拼殺變成了暗戰(zhàn)。融合從表面上看，似乎并不與國家興替休戚相關(guān)。如今，誰主導(dǎo)理想的融合，誰就主導(dǎo)未來人類的發(fā)展方向。只求在競爭激烈的市場中茍且偷生的.，只求為發(fā)達(dá)國家承擔(dān)“工廠”責(zé)任的人，永遠(yuǎn)無法成為融合的領(lǐng)導(dǎo)者。看那些如今人人追捧的產(chǎn)品，或是科學(xué)與藝術(shù)的融合，或是古典與現(xiàn)代的融合，或是時(shí)尚與綠色的融合……我們無限仰慕之情對(duì)它們和它們的設(shè)計(jì)者頂禮膜拜，注視著它們以不可阻擋之勢滲透進(jìn)生活的方方面面，其實(shí)，我們又成了融合的被動(dòng)方。
一千多年過去了，我們還在念念不忘唐人的驕傲，這尤其值得好好思量。與其如此，不如將眼光放遠(yuǎn)，將胸襟放大，將腳步放開，也許，我們還能再續(xù)唐人的輝煌。
融合的作文 篇21
十九世紀(jì)的一場鴉片戰(zhàn)爭，將各種文化，帶著各種氣息的風(fēng)吹進(jìn)了上海，這座本不起眼的城市。
一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光漸漸沖刷盡了舊上海十里洋場的行樂氣息，與苦中帶香，又讓人隱隱不安的鴉片氣味。而沉淀在水底的，便是一個(gè)融合了種種文化，卻特別協(xié)調(diào)的上海。
也許我本身也是上海這種文化融合的產(chǎn)物。父親母親，一個(gè)來自江南水鄉(xiāng)，一個(gè)的家鄉(xiāng)卻是東北的'松花江畔。而我，在上海出生與成長，早已忘卻了搖著小舟在荷塘中采蓮蓬的滋味，更從未見過“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊景致。
陽光慵懶的秋日，獨(dú)自漫步于梧桐深深的小街，不禁思考，是不是我的血液里已經(jīng)滲透進(jìn)上海復(fù)雜卻迷人的氣味，那氣息也許與圣羅蘭的“鴉片”香水如出一轍，神秘繁復(fù)，卻讓人深陷其中不能自拔，有令人上癮的快意。
清晨的外灘，浦江兩岸還為從沉睡中醒來，一輪朝陽靜靜劃過和平飯店高聳的青銅屋頂。盡管老飯店的第一級(jí)臺(tái)階早已隨著上海地面下沉而不復(fù)存在，但她與外灘其他建筑一樣，依舊帶著凜然神圣，讓人不敢輕慢的氣概，縱然風(fēng)格不同，卻無損于這些大樓和諧的美感。
梧桐樹葉將泰康路上空遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，馬路上亦染上碧綠的樹影。拐入一條小弄堂，初看似是尋常，陽臺(tái)上用破臉盆養(yǎng)著寶石花，小小的植物綠意盎然。忽從風(fēng)中飄來一絲咖啡的香氣，似是到了歐洲街邊的咖啡座。循著香氣走去，會(huì)看到小小一塊銅牌——這里是田子坊。石庫門房子的閣樓，被聰明的老板娘巧手改造，一只老舊的大皮箱充當(dāng)桌子，兩張柔軟得讓人陷下去就不想再起來的沙發(fā)上鋪著艷麗的方巾，再來一杯咖啡，也許就可以坐上一個(gè)下午。俯瞰整個(gè)田子坊，年輕的外國夫婦坐在遮陽傘下，喂嬰兒車?yán)锏膶殞毘詵|西，那白白胖胖的孩子天使一般可愛。幾位年輕的藝術(shù)家擺攤賣著手制的筆記本，雖不甚精致但十二分獨(dú)特。曬得到太陽的角落，幾位阿婆搖著搖椅談笑風(fēng)生，老人的臉上出奇得寧靜慈祥。
而我，在咖啡氤氳的香氣中，用鉛筆漫不經(jīng)心得描畫這種種，“融合”二字慢慢浮現(xiàn)于腦海。上海，正是因?yàn)槿诤�，而美麗迷人的吧。正如眼前這一切，雖為混搭，卻極是融洽優(yōu)美。
融合的作文 篇22
在當(dāng)今的社會(huì)，到處都有融合的成就。融合各個(gè)方面技術(shù)成了現(xiàn)代社會(huì)的一大標(biāo)志。但是，其實(shí)人類的許多成就也是融合而來的。
比如盧瑟福的原子行星模型正是融合了許多其他的成就而產(chǎn)生的。從道爾頓的古典原子論到湯姆孫的葡萄干面包模型。從院子不可再分到電子的發(fā)現(xiàn)，正是盧瑟福運(yùn)用a射線而發(fā)現(xiàn)；有湯姆孫的實(shí)驗(yàn)，才產(chǎn)生了有巨大影響的原子行星模型。融合其他發(fā)明產(chǎn)生新的實(shí)驗(yàn)成果，盧瑟福偉我們很好地詮釋了融合的.概念。
居里夫人鐳的發(fā)現(xiàn)也體現(xiàn)了融合的意義。年輕的居里夫人以頑強(qiáng)的毅力完成了學(xué)業(yè)，隨后與丈夫一起發(fā)現(xiàn)鐳。在丈夫死后，居里夫人更是一個(gè)人堅(jiān)持不懈地繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。如果居里夫人沒有豐富的書本知識(shí)；在年輕的時(shí)候沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)；沒有堅(jiān)持不懈的精神，居里夫人又如何能發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)——鐳呢？居里夫人融合匯聚大量知識(shí)才能發(fā)現(xiàn)鐳，可見融合的重要性。
在以前，融合已經(jīng)有如此多的好處，在現(xiàn)代的社會(huì)，更是如此。
上海的磁懸浮列車是上海的驕傲，是民族的的驕傲，是國力強(qiáng)盛的體現(xiàn)，磁懸浮列車雖然是中國自主生產(chǎn)，但是沒有國外好的借鑒也很難達(dá)到完美。將國外的技術(shù)與自己本身的技術(shù)巧妙的融合在一起，將自身的不足彌補(bǔ)。創(chuàng)造出快速的磁懸浮，將國外的精華與自己的完美的結(jié)合在一起，這充分體現(xiàn)了融合。
海納百川，有容乃大，包容萬物，融合萬物，才是現(xiàn)在我們該做的。盧瑟福、居里夫人和上海的磁懸浮更是充分體現(xiàn)了融合。
現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)也是這樣，不能一門一門死學(xué)，而是要將科目靈活的運(yùn)用，現(xiàn)在試題越來越生活化，這正是提醒我們將自己所學(xué)到的課本知識(shí)與生活很好地融合在一起，要活學(xué)活用。
我們只有將融合的作用發(fā)揮到極致才是最重要的。土壤不讓其土，故能成其土。河海不擇細(xì)流，故能成其深。融合萬物，才是當(dāng)今社會(huì)的目標(biāo)。
融合的作文 篇23
融合是一個(gè)國家發(fā)展，文化互相滲透的過程。現(xiàn)在我的身邊就有一些外國人由原來的不適應(yīng)漸漸融合于中國文化之中。也可以說“海納百川”的中國文化，漸漸融合了他們。仍記得以前奶奶告訴我，在上個(gè)世紀(jì)八十年代前后，外國人對(duì)中國的最大印象便是：喜歡將花花綠綠的被子當(dāng)成“橫幅”，掛在馬路上或弄堂前。這對(duì)于他們可能是十分不習(xí)慣的，但對(duì)于中國人來說，這并沒有什么。“街道管理人員不反對(duì)，鄰居也無異議，憑什么這些外國人來了，我們中國人幾十年，甚至上百年的習(xí)慣就要改呢？”這是我的奶奶告訴我的她的想法，一個(gè)中國老太太的想法。但是新新人類，也就是現(xiàn)在進(jìn)入社會(huì)的'80、90后對(duì)此卻很不認(rèn)同。
我也是其中一個(gè)人。我認(rèn)為一個(gè)國家需要發(fā)展絕對(duì)不能固步自封啊，八十年代初期正是我們打開國門，融合國外的科技和思想，一切馬上就有了不同：馬路上奔跑的車子，幾乎人手一部的手機(jī)等等。這不都是中外科技融合的結(jié)果？現(xiàn)在中國也成了世界上僅有載人宇宙飛船成功進(jìn)入外太空的國家之一。這一切的一切不都是因?yàn)槿诤狭酥型夂教旒夹g(shù)之后，中國人靠自己努力鉆研的結(jié)果嗎？當(dāng)然，這并不代表我提倡或者支持外國人的全部思想。在我看來，中國人也有許多國外值得學(xué)習(xí)的地方。有個(gè)同學(xué)告訴我，有一次，她一個(gè)國外的親戚回來看她的父母，他就告訴他們，至今他仍不習(xí)慣國外的生活方式。一天下午，社區(qū)管理員有事找他，他原本還疑惑發(fā)生了什么事。之后才明白是自家院中的樹到了落葉的季節(jié)，風(fēng)將葉子吹去了鄰居家院子中，鄰居投訴了他家。聽完這個(gè)故事，我有些唏噓不已。
只不過是這么一件小事，掃了它或者自己上門提醒一下就可以了，有必要大費(fèi)周章得這么做嗎？聽說她父母聽后也哈哈大笑，直說外國人太夸張了。在中國，鄰居間的關(guān)系都不錯(cuò)，才不會(huì)因?yàn)檫@些小事就搞投訴。比如我家樓上人家衣服不小心掉在了我家陽臺(tái)上，他們家向我們家要回就可以了，再道謝一聲，我們家就更不會(huì)放在心上了。若發(fā)生在國外，豈不是要又一次投訴了。既破壞鄰居間情誼又多添麻煩。真希望外國人也能融合我們中國人的想法和習(xí)慣，方便你我方便大家。這期的《家庭演播室》不知你們看過沒？是關(guān)于中外友好篇的。其中邀請了幾位外國人讓他們對(duì)上海俚語進(jìn)行自己的理解和翻譯。幾個(gè)人對(duì)于“吃生活”和“一天世界”憑自己的想法進(jìn)行解釋，居然有人還把“吃生活”譯成了“吃豆腐”的意思，結(jié)果使幾位在座的老上海阿姨們笑痛肚皮，他們自己也樂呵呵地笑了。
幾位外國友人告訴我們，正因?yàn)橹袊奈幕催h(yuǎn)流長，而且相當(dāng)有特色，這促使他們更要學(xué)習(xí)和研究中國文化，更要愛中國！“我們愛中國，中國是我們第二個(gè)家！”這是他們的原話。在這一刻，我感到了中外文化的融合。也就在這一刻我感到他們已經(jīng)融入中國文化了！說到這，我又想到奶奶與我先前的的爭執(zhí)：在街上曬被子應(yīng)不應(yīng)該？我仍堅(jiān)持我的觀點(diǎn)：不應(yīng)該。在這件事上我們不能堅(jiān)持原來的生活方式，在街上曬被子不僅有損于城市形象，也有礙于市民的正常通行。
我們不一定要像外國人那樣生活，但是我們可以融合中外的習(xí)慣，在社區(qū)指定的地方曬，前提是不影響市容市貌。我相信老一輩的人們是能聽取的。融合為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透了每個(gè)領(lǐng)域。它在科學(xué)上、生活里無時(shí)無刻地存在著。仔細(xì)觀察的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)融合就在我們身邊，而且一直都在……
融合的作文 篇24
沒有哪個(gè)詞能比“融合”二字更準(zhǔn)確、貼切而不失偏頗地描述這個(gè)世界正在發(fā)生的變化了。
全球化的進(jìn)程已風(fēng)風(fēng)火火地運(yùn)作了逾百年，頻繁的交流不斷地給人類文明注入新鮮血液和活力，為各領(lǐng)域既有成果的夯實(shí)和再創(chuàng)新帶來了可能。電影大亨卡梅隆說，“全球化將人的視界縮小，聚焦與回顧又將人的眼球放大�！庇谑窃谶^去的那些日子里，我們看到：
生物和化學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了“不分家”，科學(xué)家正在“生化”這片孕育無數(shù)可能的沃土上耕耘，并且不斷有所斬獲與突破；
文學(xué)跟數(shù)理似是“八桿子打不到一塊兒”的冤家對(duì)頭，可數(shù)學(xué)家竟用算法與統(tǒng)計(jì)無懈可擊地給一場持續(xù)半個(gè)世紀(jì)的“紅學(xué)”難題的爭論畫上了句號(hào)；
藝術(shù)、文化更是隨處播種，隨處開花。如今，凡所到之處，遍地都有西部的搖滾、歐美的藍(lán)調(diào)，還有中國的民樂。再小再破落的村鎮(zhèn)，也總會(huì)有那么三兩處異域風(fēng)情的教堂、寺廟。
沒錯(cuò)，“融合”向世人彰顯了它獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的魅力。它邁著輕盈的步伐，就這樣在潛移默化間，推動(dòng)者我們文明的進(jìn)步，悄悄改變了每一個(gè)個(gè)體�！叭诤稀笔蔷哂袝r(shí)代性的理念，我們身處的21世紀(jì)需要越來越多“融合”的實(shí)現(xiàn)。
提倡融合，先講究的是寬容的精神基礎(chǔ)。它是“厚德載物”的彼此尊重；是蔡元培先生的海納百川，“兼容并包”；是毛主席高呼“閉塞就要落后，落后就要挨打”的開放觀念，亦是鄧小平“走出去引進(jìn)來”的`全球視野。美國昔時(shí)的種族歧視一度危及亡國，而今卻有黑人總統(tǒng)執(zhí)政，不失為價(jià)值取向之“融合”的佳話。再談我國的民族政策，力圖實(shí)現(xiàn)民族和諧、相與為一，同樣是對(duì)“融合”至上的向往。
融合，又是一種互補(bǔ)的姿態(tài)，一種求同存異的方法論。尺有所短，寸有所長，如果能夠優(yōu)劣互補(bǔ)，形成合力，便能化戾氣為祥和，百尺竿頭更進(jìn)一步了。袁隆平將高產(chǎn)水稻和高質(zhì)水稻雜交，得到了能養(yǎng)活數(shù)十億中國人的口糧，這無疑是融合的妙不可言；一國兩制的方針，讓社會(huì)主義與資本主義攜手并肩，在五星紅旗下熠熠生輝，又何嘗不是融合的巧奪天工？
但無論怎樣，“融合”的是非終究還要等待實(shí)踐的考量，一切都該化歸本質(zhì)辯證地看待。一體化往往是融合鮮明的旗幟，弗里德曼認(rèn)為，世界正在變得平坦，這意味著融合讓文明前進(jìn)的步伐空前的整齊。融合雖已是大勢所趨，卻切忌過猶不及。融合不是盲目的生搬硬套，不是千篇一律的復(fù)刻品。唯有保留自我本色風(fēng)采，適當(dāng)?shù)鼐Y以個(gè)性，進(jìn)退之間找到微妙的平衡點(diǎn)，方才恰到好處。
在“融合”的主旋律聲中，這個(gè)世界依然在悄無聲息地變化著。沒有誰可以阻擋這個(gè)趨勢而倒行逆施。學(xué)會(huì)融合，融入這個(gè)恒變不居、和諧統(tǒng)一的世界里去。成全它，也讓它成全你，為你我乃至人類文明的前程鋪上一條康莊大道。
融合的作文 篇25
背叛與融合飛躍古巴比倫的幼發(fā)拉底河和底格里斯河穿過南非亞馬遜河的森林。我痛苦地踏上黃河岸邊。黃沙，彌漫了我的雙眼；洪水，浸透了我的衣服。我痛苦地呼叫著：“我要融合，我要綠色的生命！”聲音迸出我的胸膛，凄厲，悲憤，響徹在整個(gè)地球村的上空，響徹在整個(gè)宇宙中。因?yàn)槲沂蔷d延人類幾千年歷史的東西——自然。綠色自然孕育了人類，他給予人類靈魂和精神，賦予人類靈氣和希望。幾百年前，人類與自然融合地是那么的完美，壯麗的自然使多少文人墨客為之贊嘆：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
笑看大漠孤煙，獨(dú)品長河落日，心中涌起無限的愜意，而今呢？上帝創(chuàng)造的最偉大的東西已將我毀得千瘡百孔，他們無法與我融洽相處了。他們一點(diǎn)點(diǎn)摧蝕我的心靈，而我，已無力拿起眼前的那柄獨(dú)孤九劍，因?yàn)槲也蝗�，也不愿去傷害曾�?jīng)深愛過我的人。作為自然，人類一切的真?zhèn)蚊莱�，最終都將為我所包容。作為懲罰，但丁的《神曲》會(huì)讓他們在獄中享受“安穩(wěn)”與“幸�！�。不要叫我偽君子，在包容了人類的一切后，親手把他們送進(jìn)地獄，這不叫偽君子，也不叫殘忍，在見過人類惡劣的行徑后，這或許是我最后的選擇。因?yàn)槲乙褵o法再與人類融合了，或許，幾個(gè)世紀(jì)后，再也沒有能包容他們的地方了，那么，我也將徹底滅亡�！盀槭裁次覀冊僖膊荒芟褚郧澳菢油昝赖厝诤狭四�？難道在人類的層層蛻變之后，他們學(xué)會(huì)的只有背叛？”我抱起我的那柄獨(dú)孤九劍，行走在荒涼的原野上，劍在原野上劃過，迸濺的火星是我悲憤的語言。
站在高高的山崗上，從懷里摸出那支玉簫，啟唇，簫聲遍灑原野，訴說著幾百年的落寞與滄桑。你說你付出一切，渴望與我廝守一生一世。可是，當(dāng)我看見你毫不留情地掄起利斧看向我的胸膛時(shí)，我從你眼里看出了欺騙、殘忍。我捂著淌血的傷口，原諒了你，望你能理解我的苦心，與我好好地融合。但，顯然惡魔已侵蝕了你的`心，你殘忍的剝?nèi)ノ疑砩蟽H剩的一點(diǎn)——綠，以此作為快樂，難道你真是上帝贈(zèng)予我最深愛的人類嗎？！不，不是，我掄起獨(dú)孤九劍在你身上劃下心痛的一劍……看著你哭紅的眼睛，聽你源于內(nèi)心深處的告白，我迷惘了，因?yàn)槲艺f過，我不忍心，也不愿去傷害我最深愛的人類。
我再次原諒了你，并希望你我好好融合，那柄獨(dú)孤九劍插在你我之間，我呼喚的是源于我內(nèi)心深處的最后一點(diǎn)綠，它是我的生命，是我的全部。如果你拒絕了我的一切，也拒絕了融合，它是這個(gè)藍(lán)色星球最重要的使命，融合，你，懂嗎？蕭瑟秋風(fēng)今又是，我一步一個(gè)血痕踏在你的心坎上�？丛谏系鄣姆萆�，我向你道一聲“我的最愛”，如果你還得我，就請記�。何乙诤�！
融合的作文 篇26
可記得那位絕不平凡的老人，你曾說哪怕六天苦痛只為他一席話也是值得。那個(gè)午后，你們圍坐一圈，聽他把人生娓娓道來。此刻的你并不清醒，閉上眼就有些恍惚，眼瞼相碰時(shí)，他仍坐在面前，一臉祥和笑容，對(duì)一群孩子說：“其實(shí)這世界上的人哪都沒有區(qū)別的，不過是有了山，有了水，把原本一個(gè)地方的人隔開了，才有了國家和地方之分……”離開那里已經(jīng)好幾個(gè)月，你常常念起這段話，總覺得有些懊悔當(dāng)初沒能一字一句記下，如今再怎么重復(fù)都找不回如他的感覺。
看到“融合”二字，你又不由地想起了他，不曉得若是此刻他在，又能說出如何的哲理，那是他一生所追求的東西，定能講出很多很多吧，人與人的融合，還有人與自然的融合，你原本想說，融合有太多種，哪怕是兩門學(xué)科，兩種方言之間都會(huì)存在融合，而你想了想，卻只有他的信念讓你感動(dòng)至深。
他的事業(yè)被同村的人認(rèn)定為不務(wù)正業(yè)，而他卻有他的堅(jiān)持，舉著槍站在可可西里的土地上保護(hù)那些動(dòng)物，導(dǎo)師被偷獵者殺死后，他回到家鄉(xiāng)，依然堅(jiān)持他要做的事。你曾以為那只是種純粹的保護(hù)，后來你卻承認(rèn)你錯(cuò)了，當(dāng)他講起往事，對(duì)于他保衛(wèi)過的一切，眼神里流露出的并非是對(duì)弱者的同情，而像是對(duì)故人的懷念。你對(duì)身邊的朋友說，他是把它們都當(dāng)成家人了吧。
他說其實(shí)他很平凡，你們始終不相信，一定要把他當(dāng)作是英雄，而旅途向前，你們慢慢開始相信，因?yàn)樵谙嗤娜巳褐�，誰都是平凡的。居住在南加先生家的日子里，你們總算親眼所見了那種與動(dòng)物如同家人般一同生活的場景。南加先生不善言辭，講起自己的故事常常說得沒頭沒尾，你們努力地從他斷斷續(xù)續(xù)的敘述中尋出他的人生線索，知道他也是個(gè)為了護(hù)著“家人”而賣過命的人。他家的院子里有一頭普氏原羚，從小便是他們喂養(yǎng)大的，和他家的每個(gè)人嬉耍起來都不分彼此，看到你們走過去卻一下進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)，擺出一副誓死捍衛(wèi)他們的姿態(tài)。你常笑說，多像我們小時(shí)候看見陌生客人上門的樣子。
你們是一群在城里住著嬌氣慣了的孩子，第一天到那里，看到時(shí)不時(shí)在房間里飛的蛾子，忍不住伸手去拍打，結(jié)果那小男孩卻一下子撲上來，護(hù)著那只差點(diǎn)就要被打到的飛蛾，帶著哭腔，一遍遍地同你們說“不”，一直到你們把手放下才跑出去。你說自那以后幾乎留下后遺癥，連伸手打死一只蚊子都頗有罪孽深重的感覺。
踏上歸程前，你們來到市區(qū)的旅游景點(diǎn)，把一張張“救救普氏原羚”的宣傳單發(fā)給旅客和當(dāng)?shù)氐牡昙�，一如往常地一次次遭遇冷眼和拒絕，你卻覺得那一次沒有感到挫敗感，你說第一次覺得自己不是為善而善，沒有在完成某個(gè)任務(wù)，而是在為愛而善，只為了讓自己心底噴薄而出的某種情感得到安撫。
你的`回憶到這里差不多將畫上句點(diǎn)，在回憶的過程中漸漸地清醒起來，一直反復(fù)地被問，那次旅途到底收獲了什么，常常都神情呆滯地回答一句美麗的風(fēng)景和美麗的人。其實(shí)，遠(yuǎn)不止這些吧。所謂的融合，未必是互相滲透或者是融為一體，人與自然的融合與漢胡文化的融合應(yīng)當(dāng)是不相同的，前者未必能以某種明顯的形式體現(xiàn)出來，或許只是一種埋藏在心中的感受，當(dāng)突發(fā)奇想地要伸手觸摸空氣與河流，用奇怪的語言和動(dòng)植物對(duì)話的時(shí)候，也許很是怪誕，但世界，的確不一樣了。也許再看達(dá)人秀舞臺(tái)上那個(gè)能同雞鴨對(duì)話的男子，就不再那么奇特了。
融合，用一顆心貼近另一顆心，用一個(gè)世界觸碰另一個(gè)世界，讓一切都有交集。
融合的作文 篇27
當(dāng)一曲《茉莉花》回蕩在金色大廳的上空，薩頂頂?shù)摹度f物生》繞梁三尺之時(shí)；當(dāng)米蘭時(shí)裝周的發(fā)布會(huì)上設(shè)計(jì)師將中式旗袍元素融入之時(shí)，我仿似看到了幾百條流淌的溪流在緩緩回轉(zhuǎn)，漸漸溶解，曲折下落，匯聚的過程中，最終融合成無垠綿長而熠熠生輝的江河乃至大海。
一座曾名為“且介亭”的城市，彼時(shí)被動(dòng)地“接受”世界文化的灌輸。如今它叫“上�！�，包含了諸多的世界文化遺產(chǎn)。有那四面為哥特式風(fēng)格的建筑，獨(dú)具匠心的巴洛克式外灘12號(hào)。上海已是一個(gè)國際化的大都市，包攬著“萬國建筑博覽群”，其中不乏豐富的海派文化的影響。中西方的融合得以在一個(gè)城市顯現(xiàn)，并以海派的形式影響著一代又一代。
一個(gè)稱作“皇后街”的多倫多市里的街道，占地面積不大，但是其無以勝舉的世界各地特色的小店使皇后街負(fù)以盛名。中國的青花瓷、薛濤箋，比利時(shí)的巧克力，荷蘭的奶油……一應(yīng)俱全，仿佛世界成員成了彼此的鄰居，和睦相處。如此融合，甚好之矣！中國傳統(tǒng)諺語相繼在英語中出現(xiàn)；女子十二樂坊用民族樂器加以小提琴等交融演奏；泰戈?duì)栐娂淖g本遍布各地，浪漫了世界。一縷融合的輕煙像是從阿拉丁神燈中飄出一樣，散播到了各個(gè)角落，于是世界就豐富且和諧了。
杜拉斯的一本《情人》問世了，其他地方的我并不是很清楚，我國的王道乾老先生將其詮釋地淋漓盡致。這大概是翻譯的藝術(shù)吧。用中文把英文翻譯過來時(shí)，哪里會(huì)有“回腸蕩氣”，這都得時(shí)翻譯者將中英文融會(huì)貫通之后才有的結(jié)果。王小波也曾在《我的.精神家園》中稱贊王老此書的翻譯：猶如“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”一般沁人心脾、暢快淋漓。想來，不論是何國，都必須學(xué)會(huì)將兩種語言之間的磨合技巧，使之恰當(dāng)?shù)娜诤�，才能有翻譯的佳作。而中國之所以始終都得不到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，大概與此番定是脫不了干系的。
馬爾諾林夫斯基在《文化相對(duì)論》中也不乏提及文化融合的觀點(diǎn)，既然他已說得詳盡，我誠然也不是能和他比較見地高深的，就且談?dòng)谄饺辗矫媪T。當(dāng)今“百度一下”的百度病，騰訊使得全網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)qq化，并不是沒有他們的道理就一夜成就的。關(guān)鍵在于他們有個(gè)同樣地特點(diǎn)，據(jù)《人民日報(bào)》曾分析到，此兩方公司均是學(xué)習(xí)世界領(lǐng)先企業(yè)的管理技術(shù)，并加以修整，融合成一套適合自身發(fā)展的方案。如此管理，這般融合，才有了他們?nèi)缃竦某删汀?/p>
而中國古代的詩人的作品大都情景交融，融情于景，詩篇才得以千古流傳。李密寫《陳情表》中也是融情于理，情理相得益彰方能說服打動(dòng)晉武帝。還有各國致力培養(yǎng)“通才”，只有單一領(lǐng)域發(fā)展的在今已非真正的人才，只有讓各方面知識(shí)交相輝映才算是社會(huì)需要的人才。各國之間也是依循這個(gè)道理，與少數(shù)國家的融合雖不可少，但勢必是遠(yuǎn)不及與世界的融合。
套用魯迅先生的一句話：“愿中國青年擺脫冷氣”，這其中的意思是要求交流融合，不單一發(fā)展的意思。
融合的作文 篇28
天轉(zhuǎn)涼了，外面的風(fēng)很冷。
盤腿坐在屋里，吹著空調(diào)更冷。我微仰著頭，看著他，從摩根斯坦利公司來的志愿者老師，他今天要跟我們這些“外地農(nóng)民工子女”上一節(jié)有關(guān)上海地理的知識(shí)課。老師姓楊，面容十分和藹，一副黑框眼鏡，眼里散發(fā)著溫和的光，更顯襯出他的平和與睿智。
楊老師這時(shí)手里拿著一塊白板，寥寥幾筆，上海的輪廓就顯現(xiàn)出來了。條條上海的大馬路似魚骨縱橫出一個(gè)魚身來�？粗种械膱D畫，我竟一時(shí)感嘆上海的小了，有一種握在手心里的感覺。這是從來沒有過的。從初到上海到現(xiàn)在，我對(duì)這個(gè)城市的感覺是一種不著邊際的敬畏感，說的有點(diǎn)可笑了是不是，但人有時(shí)候確實(shí)會(huì)很難融入到繁華中去。
楊老師是上海人，在日本工作居住了十多年。他中學(xué)畢業(yè)于吳淞中學(xué)，談到這個(gè)時(shí)，他感嘆地回憶說：“不知那里曾經(jīng)作戰(zhàn)的碉堡還在不在了。”
我一時(shí)里有些傷感。十多年漂泊在外，如今回來，竟如此癡情地浸入到以往的日子中去。而我們，與之相反，離開了自己的鄉(xiāng)土，在這個(gè)國際化的大都市求學(xué)生活，很少會(huì)覺得自己真正融入了這片土地。我們說它“國際化”，是外國人多了，華僑多了，中西文化的融合更細(xì)密了。殊不知，那種光華下其實(shí)將多少被稱作“農(nóng)民工”的外地人排斥到了一邊。
小楊老師，叫他老師他很不舒服，說叫我楊叔叔就行了。我們就改口，心里非�？释退拷�，生活經(jīng)歷豐富的人會(huì)不自覺地散發(fā)出一股讓人想親近的魅力。他說:“中國人是一盆湯，而西方是一碗色拉�！�
我似懂非懂地定定看著他。
“這湯，舀出來，各部分都相同。而色拉，你們都吃過蔬果色拉吧，有紅的番茄，綠的葉子，嫩黃的色拉醬，它們都在一只碗里，而我們能一眼看到：‘哦，這個(gè)是生菜、那個(gè)是番茄�！彼f到這里我笑了，在心里默默嘆了口氣。中國人是融合得那么完美，即使湯是渾濁的，即使湯里慘了沙粒，也不會(huì)太察覺哦。讓我想起了龍應(yīng)臺(tái)在《野火集》里批判的中國社會(huì)，人人都能容忍自己身邊的惡劣行為和不好的發(fā)展。她無比憤慨地質(zhì)問：“中國人，你為什么不生氣？”或許我們都習(xí)慣做“沉默的大多數(shù)”。不一樣的是西方，這色彩艷麗的`色拉，里面的內(nèi)容突兀地竄入眼簾，似是格格不入，但這未必不是一種完美的滲透與融合呢。參差多態(tài)是幸福的本源�！疑類哿_素這句真理啊，一針見血地詮釋了中國與世界的融合到底還欠缺些什么。
我想這和我們的歷史、傳統(tǒng)、體制有莫大的牽扯了，我詮釋不盡。便只抓住“融合”這兩個(gè)字眼，來抒一抒心扉。
好了，融合，一個(gè)高調(diào)的詞，華麗的概念。每時(shí)每秒，世界都在融合，漸漸變得可捉摸。但我希望這縮小的不僅是交通的距離、科技的發(fā)展。融合也要以人為本，讓我來說，何不早早廢了上海的外地生制度，讓更多的夢想可以就地發(fā)芽呢。接納融合每一個(gè)新的生命力量，不苛求別的，我只說，這是中國漸向色拉發(fā)展的最基本。
融合的作文 篇29
記得曾經(jīng)玩過這樣一種游戲，里面有一張被稱之為“融合牌”的卡片，它的作用是將兩只不同的“怪獸”進(jìn)行融合，從而生成一只更優(yōu)越的“怪獸”，從中不難理解融合的定義——取多物之精華，形成全新一物！
如今風(fēng)靡世界的飲料之一—奶茶，不就是融合的一樣典范嗎？它并不只是牛奶與紅茶的一種簡單混合，而是取了兩者優(yōu)點(diǎn)：紅茶之濃郁與牛奶之醇厚，將其完美融合，形成的產(chǎn)物不僅兼具了濃郁醇厚的特點(diǎn)，而且還有了而這所不具備之優(yōu)點(diǎn)，有了一種奶茶獨(dú)有的香味，正因如此，這件融合的`作品才會(huì)在世界上廣為流行，深受人么喜愛！
我想這便是融合之美吧，融原物之優(yōu)點(diǎn)于一體，合其精華成新味，既保有了原物之優(yōu)點(diǎn)，又增加了新鮮感，我想這也是如今混喝飲料，混合食物大行其道的原因吧！
融合，從某一層面而言，是事物的一種進(jìn)步與發(fā)展，然則所有的融合都是積極的嗎？我不敢茍同。
如今的電視劇為爭搶有限的市場資源，無所不用其極，一部電視劇可能融匯了現(xiàn)代，古裝，愛情，宮斗，穿越等等元素，宣傳初期可能是能制造不少賣點(diǎn)，看似是進(jìn)行了一次成功的融合，但如果看了這部電視劇，可能評(píng)價(jià)只會(huì)變成四個(gè)字——不知所云，過多元素?fù)诫s其中，實(shí)在讓人品不出味道來，看似五味俱全，入口卻淡若無味，何故？
融合貴精不貴多，取物之精華進(jìn)行融合方成大效，將各種食材扔進(jìn)鍋中不加選擇的亂燉，味道能好嗎？因?yàn)樗疃嘀荒鼙环Q為“混合”，而遠(yuǎn)非我們所言的“融合”，它做不到取精華形成新特點(diǎn)，一味堆砌，結(jié)果只能是一敗涂地，無法真正留住其特點(diǎn)。
如今的中國，面對(duì)每天大量涌入國內(nèi)的新鮮事物，眼花繚亂的同時(shí)，能否抓住其中部分，“取其精華，去其糟粕”與我們本國優(yōu)秀事物相融合，形成既能滿足國內(nèi)需要，又能打入國際市場的好東西，這一點(diǎn)上，我們還很不夠，因?yàn)閲H市場上很少有叫得響名號(hào)的中國產(chǎn)品。
中國風(fēng)與流行音樂的融合，戲曲與歌曲的融合，中式與西式的融合，民族之間的融合······這些成功的融合背后，兩樣事物都具有可以互補(bǔ)的特點(diǎn)，而融合之后其本身的特點(diǎn)也不會(huì)消失，這是融合之最高境界！
當(dāng)然，大多數(shù)融合都不是一次就可以成功的，也要經(jīng)過長時(shí)間的探索和發(fā)現(xiàn)，期待我們趕上世界融合之大流，讓“融合”真正為我們服務(wù)！
融合的作文 篇30
隨著世界進(jìn)程的發(fā)展，大相徑庭勢必變?yōu)樘煜乱患�。同化是目前最大的趨勢、但是，一味的同化在我看來卻是存在弊端的。融合的同時(shí)又保有地方特色才應(yīng)是真正的發(fā)展主流。
融合是推動(dòng)人類發(fā)展的必經(jīng)之路。過去，各種人種分居世界一方，但由于語言風(fēng)俗的差異，各民族是阻隔的閉塞的，所以這時(shí)融合勢在必行！才能打破人類進(jìn)程的停滯。
于是語言開始融合。英語成為了世界主流的語言，人們開始頻繁地交流貿(mào)易，邁向一個(gè)新的文明。就中國來說，普通話的大力推行促進(jìn)了民族的融合。人們的語言同化確實(shí)為日常生活帶來了諸多便利。
但是，若融合過了度那就成了侵略！何出此言？其實(shí)這是每個(gè)人都可以體會(huì)的。是否普通話的大力推行讓人們忘記或是生疏得難以啟齒本土方言呢？起碼周遭的九零后是如此的。隨著普通話的推行，上海話被淡化。當(dāng)身為上海人的文明卻不會(huì)說本土語言是不是一種可悲呢？
同樣的，文化的`融合稍不適度會(huì)變成了文化侵略。九零后的文明太容易被新潮的事物所吸引。美國電子音樂、韓國服飾、西餐…… 諸如此類的東西滿布我們生活周圍。是的，文化融合了，中國不再像清王朝那樣閉塞了�？墒钱�(dāng)我每每聽到中國人大肆追捧外國文化而忘本的時(shí)候不免心寒起來。當(dāng)滿大街都是同一國同一類的商品會(huì)如何！我曾看到過一句話：“漢族是唯一失去特有服飾的民族�！碑�(dāng)其他少數(shù)民族穿著特有的服裝時(shí)，我們漢族呢？每個(gè)漢族應(yīng)思量！
所以凡事都應(yīng)適度，當(dāng)融合與保有本土特色權(quán)衡的時(shí)候，世界會(huì)邁向新的高度。
最后我想說愛的融合才是融合的真諦。當(dāng)全世界的人的心都能感同身受那便是真正的天下一家。當(dāng)我們的心與非洲貧民亦或是弱勢群體融合在一起，感受他們的饑餓與傷痛，那么人類便達(dá)到了精神的高度。
所有融合皆出于愛，我希望不僅是生活所需的融合，更多的是愛的融合，推己及人！秉承愛的道義，天下一家！
融合的作文 篇31
一個(gè)人拉著行李箱上車時(shí)，把背影留給了父母，把淚水吞進(jìn)肚子里，心里有硬生生和父母抽離的感覺，像是細(xì)胞分裂。行李箱滑輪的聲音是被拉脫節(jié)的骨骼。他們說我長大了，遲早有一天要獨(dú)立去融入社會(huì)的，但卻沒告訴我怎么融。
淚水砸落，你說，它掉進(jìn)火里還是融進(jìn)冰里呢？
開學(xué)第一天，成績優(yōu)異的同學(xué)認(rèn)真的態(tài)度像火爐上的高溫，我想我是融在火里了吧，一切都是反常的陌生，莫明的競爭嚇退了沒有競爭意識(shí)的我。當(dāng)自己快被蒸發(fā)前，回想起書中曾看到：“這是個(gè)需要競爭的時(shí)代，社會(huì)沒有競爭便會(huì)逐漸落后。”我是否該學(xué)習(xí)藏獒那種競爭的精神？在同一胎8只藏獒中最終只剩下一只——斗爭中勝利的存活者。這樣我應(yīng)該會(huì)慢慢融合社會(huì)了吧。
淚水砸落，的確掉進(jìn)火中了。
學(xué)校的辯論賽我棄權(quán)了；校外的`演講比賽我氣餒了；社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)我退縮了。曾經(jīng)不敢在人們面前大聲說話的我發(fā)現(xiàn)退縮后只有失敗，只能逼自己積極，比自己鼓起勇氣表達(dá)出自己的內(nèi)心。因?yàn)樯鐣?huì)在呼吁有思想而善于表達(dá)的人。當(dāng)自己不會(huì)展示自己與大眾時(shí)，不會(huì)有人了解你，不會(huì)有人給予你機(jī)會(huì)。我是否該融入這場戰(zhàn)爭，做一個(gè)敢于表達(dá)自己的“好人”？因?yàn)橛腥苏f過“一場戰(zhàn)爭的失敗不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”
淚水砸落，我切實(shí)的掉入了火中，卻在與之融合，水火相融嗎？
沒有舊識(shí)朋友的陪伴，一個(gè)人在學(xué)校辦事，借書。少了陪伴的時(shí)候或許更好吧。古代的詩人文人，乃至偉人也總是孤獨(dú)的�！蔼�(dú)立寒秋”的毛澤東，“獨(dú)釣寒江雪”的柳宗元，等等。社會(huì)中或許真的沒有人在你需要的時(shí)候時(shí)刻在你身邊，畢竟單細(xì)胞的世界很難容下其他人。我是否嘗試著自己一個(gè)人面對(duì)，因?yàn)樯鐣?huì)上其他人都不可靠呢？
淚水砸落，我最后的水分與火交融，一縷輕霧淡然散去。
我最終是要融于新的高中生活，融合社會(huì)的一切。而社會(huì)存在的這個(gè)國家是否融合了那積極的競爭精神？敢于表達(dá)思想的“好人”？獨(dú)立的信念？
父母終究只告訴我：與社會(huì)融合，而社會(huì)是水是火，沒有人告訴我，或許社會(huì)和我一樣在融合著什么。
融合的作文 篇32
絲竹管弦，奏出婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂音；蘇堤春曉，掩映著平靜素美的山色。這便是昔日的江南，樸素卻有著能彌漫一生的寂靜美感，千百年來靜靜地綻放。
與之相鄰的古鎮(zhèn)，平日里熱鬧祥和，商鋪旗幟高懸，叫賣聲此起彼伏；雨天里便忽的靜了下來，街頭巷尾，唯余滴答雨聲清脆回響，落于湖面泛起圈圈漣漪。
而今，當(dāng)我懷著百年前的幻想再次踏上這片土地，卻發(fā)現(xiàn)眼之所見早已并非是當(dāng)初想象里的模樣�！脑碌慕�，游人如織，湖邊�？恐鴶�(shù)艘裝了引擎的木船，船上花樣繁復(fù)的木窗一如往昔；街旁一輛輛電動(dòng)三輪車或觀光車靜靜地守候；夜晚時(shí)分霓虹燈閃爍，照亮了林間指路的木牌。古鎮(zhèn)的商鋪裝上了燈牌，黑暗中依舊明亮。
當(dāng)隋唐的古典繁華遇上如今的現(xiàn)代與流行，融合成為一種全新的風(fēng)景，兼具古韻與時(shí)尚，同時(shí)賦予舊景新的內(nèi)涵。
“被暮色浸染成金色的大地上，低頭食草的牛羊們的脊背駝起寧靜的黃昏�！痹鴰缀螘r(shí)，蒼�；氖彽拇竽L(fēng)光，簡單平和的放牧生活，是大多數(shù)人對(duì)西北之地的印象。然而現(xiàn)今，公路鐵路綿延千里，縱橫交錯(cuò)，原本是與世隔絕的荒蕪之地，而今卻與外界無異，兩三層的'樓房漸漸取代了隨水草而筑的蒙古包，綠草被食盡的草原重新萌發(fā)出生機(jī)。
中華，昔日的千年古國，歷經(jīng)了歲月的磨難與時(shí)光的洗滌，與現(xiàn)代相融，呈現(xiàn)出全新的景象。
中世紀(jì)西歐寂寞的木制閣樓里，木紋華麗的舊書桌上，鵝毛筆觸紙沙沙作響，留下一行行絕美的詩句。
而今，中世紀(jì)時(shí)期的舊式教堂前，聚集了自世界各地慕名前來觀賞的游客，閃光燈不停閃爍；教堂里的一切為現(xiàn)代科技所修補(bǔ)并保存至今，窗框上鑲嵌著的彩色玻璃反射著柔和的光線；柱子旁安靜的席地而坐的畫者，在畫板上一筆筆描繪著眼前的景色。
當(dāng)西歐的古典籠罩上現(xiàn)代的光環(huán)，所有的一切仿佛被賦予了不一樣的神韻。雖不如百年前那般古樸靜謐，卻依舊作為安寧的一角，存在于高樓林立的城市。
當(dāng)如花朵般繁復(fù)的圓體字逐漸淡出人們的視線之時(shí)，所有人都以為，它會(huì)像同時(shí)代的其他物件一樣，作為那個(gè)時(shí)代特有的印記卻消失在如今。然而，在經(jīng)歷漫長的歲月之后，它又出現(xiàn)在卡片、廣告，乃至?xí)胖�，以完全不同于彼時(shí)的姿態(tài)，訴說著有關(guān)中世紀(jì)那些古老而久遠(yuǎn)的傳說。
西歐，以中世紀(jì)的古典與如今的現(xiàn)代而聞名的一方土地，將二者相融，展現(xiàn)給世界一個(gè)嶄新的西歐。
城市無時(shí)無刻不在發(fā)展，而古典，亦不可摒棄。我們需要現(xiàn)代的繁華，一如古典的不可缺失，前者是時(shí)代發(fā)展的必然，而后者，則是時(shí)代留給我們的記憶。唯有將現(xiàn)代與古典以完美而和諧的方式相融合，方能創(chuàng)造出優(yōu)雅與時(shí)尚并存的城市，譜寫出輕快而婉轉(zhuǎn)的樂章。
融合的作文 篇33
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬物互相包容的道理，更昭示了當(dāng)今社會(huì)的特質(zhì)——融合。隨著現(xiàn)代化的高歌猛進(jìn)，融合已成為一個(gè)國家、一片區(qū)域、一個(gè)民族屹立于世界所必不可少的要素。
融合能讓人取長不短。北魏時(shí)期，孝文帝決意通過改革來富國強(qiáng)兵，自上而下開始改姓氏、著漢服、習(xí)儒家文化，并頒布了一系列政策要求民眾學(xué)習(xí)漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來許多益處，而孝文帝的舉措歷來被推崇為明君的典范。每個(gè)民族都有其優(yōu)劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實(shí)，德意志民族嚴(yán)謹(jǐn)慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無一不是良好的美德，我們在融合的過程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會(huì)長出枝繁葉茂的大樹，在風(fēng)雨中巋然不到。
融合能讓人內(nèi)心豐富，從個(gè)人的角度而言，“交換一個(gè)蘋果，每個(gè)人手里還是一個(gè)蘋果；交換一種思想，每個(gè)人就擁有兩種思想�！迸c人溝通，在盈盈燭火中傾心長談，不覺夜已深。因?yàn)樗枷氲暮Ｑ笕绱松畈豢蓽y，每個(gè)人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨(dú)自欣賞，不如拿出來，與朋友的放在一起，看到的就會(huì)是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見聞、感悟、藝術(shù)都是能從外界信息中獲取的。一個(gè)人的心胸、氣度便是這樣培養(yǎng)出來的。馮友蘭先生回憶起初見蔡元培先生的情形，說從他身上感受到一種光風(fēng)霽月的`氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。
融合是世界發(fā)展的必然趨勢，違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的閉關(guān)鎖國便是最好的例子。當(dāng)洋人的大炮、**以破竹之勢打開舊中國社會(huì)的大門時(shí)，有識(shí)之士終于奮起反抗，“師夷長技以制夷”，只有先學(xué)到敵人的技術(shù)，才有資本去克制他們。融合的作用可見一斑。
當(dāng)然，融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染，而是在素色絹布上點(diǎn)綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會(huì)導(dǎo)致畫虎不成反類犬�！秶恰分袑懖每p仿制西服，“在長褂上釘一排無用的鈕扣”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風(fēng)俗見長，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標(biāo)新立異的代表。由此可見，我們追求的是你“西化”而非“同化”。
“人生不相見，動(dòng)如參與商，”古人或許因?yàn)榫嚯x、交通的限制而無法靠近。但如今的我們已不會(huì)被這些客觀因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開心扉，擁抱世界，終將發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)多么絢麗的萬花筒。
融合的作文 篇34
江河不辭小助，故能成其大，萬川歸之，其勢浩浩蕩蕩；當(dāng)今世界不辭融合的東風(fēng)，故能彰顯磅礴，眾心歸之，其勢蔚蔚不止。
在科技的大背景下，我們研究合金，其性能遠(yuǎn)比其中任一種金屬來得更好更具有價(jià)值。如是，當(dāng)人類的結(jié)晶與成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富內(nèi)涵。
融合之美應(yīng)運(yùn)而生。
融合若然為思想。那定是思想的開放，在不閉塞條件下的升華。昔時(shí)的閉關(guān)鎖國，持著夜郎自大之心，承著地大物博之意固守自己井中的一方天地，其結(jié)果是發(fā)展的單一與社會(huì)的落后。
西漢時(shí)漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)卻以法治國，且不論政治，這樣兩種思想讓國家強(qiáng)盛，儒家的魅力在于安民心，讓一個(gè)國家擁有精神的支柱與動(dòng)力。另一方面法于治國，有條與例的約束，國家的統(tǒng)治方有章可循。儒與法是剛與柔的`彰顯，是治國智慧的彰顯。
新世紀(jì)里，中國不照搬現(xiàn)有的社會(huì)主義制度而是結(jié)合中國國情走一條中國特色的社會(huì)主義道路，融合不是盲目的張冠李戴，而是依自身特點(diǎn)集眾優(yōu)于一體，其最終的目的地必然是要優(yōu)化自身的發(fā)展。
融合若然為藝術(shù)，誠如那書法大家王羲之秀逸的筆風(fēng)書下風(fēng)韻卻留有剛硬的風(fēng)骨；誠如當(dāng)代的刺繡作品，在婉約的流轉(zhuǎn)中帶有新時(shí)代的清新；亦誠如前日看到的相聲小品，將傳統(tǒng)相聲與音樂融合，極富趣點(diǎn)。
藝術(shù)是美的象征，融合一下必生一種新奇而獨(dú)具匠心的新意，這樣的美前無古人后無來者，只屬于這個(gè)時(shí)代。傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)過歷史的車輪回轉(zhuǎn)不也更好前行嗎？
融合亦是為人的。為人有高調(diào)與低調(diào)的統(tǒng)一，為人有剛與柔美的統(tǒng)一。誰說蘇軾之詞唯有關(guān)西大漢抱銅琵琶彈唱，亦可有小橋流水的風(fēng)韻，誰說柳永的詞定是風(fēng)花雪月的柔，亦可有男兒崢骨的硬朗。對(duì)于人，沒有一個(gè)恒定的標(biāo)準(zhǔn)，心靈有多面，其思想是融合的。其行為葉結(jié)合多方。
有人批判中國當(dāng)代文化過多地結(jié)合海外而喪失其傳統(tǒng)價(jià)值。其實(shí)不論是思想還是文化的傳承都是擁大同存小異的，融合不是照搬而摒棄自我，也不是固守自己不與外界交流，在這樣的大同與小異之下，融合才謂之為真正融合。才是一種良性循環(huán)的過程。
心有猛虎在細(xì)嗅薔薇，盡顯其融合之美。
融合的作文 篇35
長白山的泉水靜靜地流淌著，流進(jìn)江河湖泊，流進(jìn)土壤滋潤萬物。江河成為它的載體，咆哮著奔騰去向更遙遠(yuǎn)的海洋；滲進(jìn)泥土中的，最終被植被吸收，被動(dòng)物汲取，留在它們體內(nèi)，成為它們的一部分。這樣一種固有的規(guī)律，乃是自然的精神所在。江海不辭水，故能成其大，這是一種怎樣包容的境界！在這渾然天成的萬物融合背后，是一種交流、認(rèn)知與豁達(dá)寬容的精神的支持。我們稱其為“融合”，是因?yàn)槿祟愋枰@種力量的支持。于是你急著翻開你最愛的《小王子》，迫不及待地向我闡述小王子與那狐貍之間的故事。你說，是狐貍和小王子的相遇，才使得彼此找到精神的寄托。所謂馴養(yǎng)，不是馴獸師與動(dòng)物之間的“君臣關(guān)系”，而是可以面對(duì)面坐下來彼此交換內(nèi)心的過程。
當(dāng)分手時(shí)，狐貍那句“我快哭出來了，我真舍不得你”也曾使你感動(dòng)落淚，而你也因此明白在馴養(yǎng)與被馴養(yǎng)的背后，是心與心距離的不斷縮小，是精神上的合二為一。就像泉水與被滋潤的萬物一樣，互相擁有與包含彼此，互相依存，不能分離。人的世界，追求的并不是物質(zhì)的統(tǒng)一，而是精神的融合吧。你由此定下結(jié)論。事實(shí)上，我不能理解什么是真正的精神融合。《小王子》畢竟只是童話，而在我的世界里，我僅僅是我，不擁有其他任何人的`特征，也沒必要為了某些人某些事而改變。
我依然清楚地記得你笑著對(duì)我說“這就對(duì)了”，你無視我詫異的目光，繼續(xù)道：“我現(xiàn)在正聆聽你的每一個(gè)字句，這難道不是一種精神上的包容？”我默然。倘若每個(gè)人都是獨(dú)立的精神個(gè)體，不需要交流的話，那還需要語言與文字做什么？如果真像那樣，文明便不復(fù)存在，所謂的發(fā)展也只是一張空頭支票罷了�！斑@就是我為什么坐下與你交談的原因了�！蹦阊a(bǔ)充道。這些僅僅只是我們之間交談的一小部分罷了……電影《曾經(jīng)》中，男孩在深夜的大街上孤獨(dú)地彈奏著吉他，聲嘶力竭地唱著那只屬于他的回憶。
一曲終了，單薄的掌聲響起。男孩驚訝于竟然還有人在這時(shí)仔細(xì)聆聽他的聲音他面前的一位陌生的女孩，正對(duì)他靜靜地發(fā)問“你是否曾經(jīng)心碎過，所以為‘她’寫了首歌？”很久以前，我就一直相信，那些擁有共同愛好與相同追求的人們，一定會(huì)在茫茫人海中相遇。米蘭？昆德拉曾說，相遇的本質(zhì)便是情感的融合。而在我看來，情感的融合則是更高層次的精神的包容。高山流水，正是伯牙與子期在音樂世界中的理解與包容。都說知音難覓，但一旦實(shí)現(xiàn)了精神上的融合后便會(huì)產(chǎn)生“那人卻在燈火闌珊處”的萬般感慨。這樣的融合本身就是不定向的，可誰又能否定它的發(fā)生呢？“我渴望這水呀�！�
還記得小王子對(duì)書中的“我”這么說過。當(dāng)處在星辰隱沒，所有物質(zhì)都被拋向腦后的那個(gè)沙漠中時(shí)，小王子和“我”找到了心靈的共鳴，那是整整六個(gè)日夜將心比心的交流�！斑@也許就是被馴養(yǎng)的感覺吧。”他如是說。心的距離，也許又在這種特定的時(shí)候靠近了一步。我于是又想起了你。是你當(dāng)初那么不經(jīng)意走入我的世界，才讓我更加確認(rèn)自己現(xiàn)在所相信的一切。不知你，是否也有同樣的感觸？莊子之所以被尊為偉大的思想家，是因?yàn)樗绕渌烁纫徊娇辞暹@個(gè)世界、這個(gè)大自然，便由此聯(lián)想到人類精神中如水一般的包容。融合，這個(gè)極為模糊與抽象的概念，文字描繪不清，這得需要人們自身的體驗(yàn)，才能最終感悟。而它的意義，也一定在于此。
融合的作文 篇36
溪融合了每一滴水滴才得以經(jīng)久不息；音樂融入了每一個(gè)音符才得以美妙絕倫；成功融合了失敗的洗禮才顯得彌足珍貴。生活中，無時(shí)無刻不在融合，因?yàn)槿诤希畈挪粫?huì)是單調(diào)乏味。。事實(shí)上，每一個(gè)領(lǐng)域都需要融合。在建筑領(lǐng)域，每一樣設(shè)計(jì)都將設(shè)計(jì)師的理念與設(shè)計(jì)的本身融合得天衣無縫，讓人們欣賞設(shè)計(jì)本身的同時(shí)又驚于設(shè)計(jì)背后的深層含義。就像中國館＂東方之冠＂的設(shè)計(jì)，在無形中已經(jīng)向世人展示了＂鼎盛中國＂的氣魄。在寫作領(lǐng)域，作者通常都會(huì)或多或少地把內(nèi)心的那個(gè)＂自己＂和筆下的人物緊緊融合，讓人會(huì)無意中被文字的真誠所打動(dòng)。在音樂領(lǐng)域，同一首曲子，不同的人會(huì)演譯出不同的感覺，那是因?yàn)槊恳粋�(gè)音符都融入了演奏者的靈魂而變得有生命。生活是在不斷地融合中完善的，融合，讓生活變得多彩。
人與人之間同樣也需要融合。包容別人的缺點(diǎn)，才會(huì)在荏苒的時(shí)光里漸漸融合成一個(gè)集體。而在當(dāng)下，社會(huì)不斷發(fā)展的時(shí)候，更需要我們不斷地與他人融合，不斷地融入社會(huì)，因?yàn)槿诤�，才�?huì)有合作。人與人的相處也需要融合，人，本是一個(gè)個(gè)平凡的個(gè)體，因?yàn)槿诤�，我們的力量變得不可小覷。集體是在不斷地融合中變得更團(tuán)結(jié)、更有默契的，融合，讓平凡的生命變得不平凡。
每個(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)勢和劣勢，自我融合也是很重要的。海倫﹒凱勒自幼失明聾啞，但她有足夠的毅力和決心，通過不斷地融合，最終還是收獲了成功；霍金通過高科技將腦電波傳到電腦上，高科技和自身的融合讓癱瘓的他為人類的科學(xué)做出了偉大的貢獻(xiàn)；喬布斯敢于質(zhì)疑，將自己的設(shè)想與實(shí)際融合得天衣無縫，喬布斯時(shí)代的到來為人類創(chuàng)造了無限的財(cái)富，也讓人們永遠(yuǎn)記得和勉懷；劉偉失去雙臂卻心存夢想，將腳趾的演奏融入鋼琴，那恍若琉璃般純凈清澈的音符感染了所有人。在他們身上，我真正的體會(huì)到了融合的.含義，曾經(jīng)的他們和我們一樣的平凡，但是他們愿意揮灑汗水，他們不惜一切努力地實(shí)現(xiàn)自我融合，最終讓平凡的他們變得不平凡。生命也是在不斷地融合中得到完善的，發(fā)展自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，敢于嘗試，不吝惜汗水，這或許就是生命的真諦。
生命本該融合。漢字、讀音都是融合中流傳下來的，從我們一出生起就融入了這個(gè)世界，這個(gè)世界需要融合，是融合，讓生命變得美麗。
融合的作文 篇37
粗讀“融合”，覺得它是一種物理反應(yīng)，將兩種不同的事物合為一體；細(xì)讀”融合”，便不難發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)是一種化學(xué)反應(yīng)，不僅僅是兩種事物簡單的拼湊、堆積，如何巧妙的交織從而繁衍出新的事物，暗藏著玄機(jī)。
有融才會(huì)合。
中國自古便是多民族政權(quán)并立的地大物國，廣袤的疆域會(huì)給中央集權(quán)的實(shí)施帶來不便，所以各民族的治理是歷代王朝興衰更迭的直接命脈。重之，則得以安康；輕之，則難免叛亂。眾所周知，漢朝和唐朝之間歷經(jīng)了三國兩晉南北朝時(shí)期，此時(shí)期政權(quán)頻繁交替，封建國家分裂，但從某種意義上來說，也帶來了民族的融合，北魏孝文帝改革是民族融合進(jìn)程上的.一大佳話。作為少數(shù)民族鮮卑族的首領(lǐng)，孝文帝吸收中原文化的精華，推行了一系列的漢化政策——易漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻，緩和了社會(huì)矛盾和民族矛盾，鞏固了魏朝的統(tǒng)治，同時(shí)漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。這一交一融使兩個(gè)不同的民族間凝聚力加強(qiáng)，可見“融”是“和”的基礎(chǔ)。
有融必有合。
上海城市文化海納百川、包容萬象，是一個(gè)多元文化的大熔爐。各種文化來到上海后相互影響、相互滲透，都失去了其本真，演變成了極具都市風(fēng)格的“海派文化”。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土亦養(yǎng)一方文化，上海以其獨(dú)特的歷史發(fā)展過程和鮮明的地域特色，使海派文化既含有江南水鄉(xiāng)的柔情又有現(xiàn)代化大都市的時(shí)尚。以田子坊為例，它本是上世紀(jì)遺留下來的老上海式典型的石庫門廠房，經(jīng)文化改造后，融入了西方藝術(shù)元素，在舊式弄堂中享受現(xiàn)代化的藝術(shù)展品，你在其他地方體驗(yàn)過么？田子坊不僅成為了吸納中外視覺產(chǎn)業(yè)的樂園，更是一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范�？梢姟昂稀笔恰叭凇钡谋厝唤Y(jié)果。
融合之美在于由“融”到“合”的過程中騰空而出的新的化學(xué)結(jié)晶，有待我們細(xì)細(xì)咀嚼。
融合的作文 篇38
你無法阻擋他，哪怕一絲一厘，他是一場風(fēng)暴席卷了每一個(gè)角落，不可否認(rèn)的是，他的力量，正在使世界變得越來越小。他，是融合。
“老早的時(shí)候啊，喏，我和你爺爺結(jié)婚，送喜帖都要提前大半年類！喏，要人家慢慢送過去，然后還要風(fēng)塵仆仆趕過來，要不怎么來得及啊，我們那個(gè)時(shí)候啊，上海到甘肅到四川，那真是遠(yuǎn)得很啊，想什么國外咯，根本是想也不敢想的�！蹦棠桃贿吪葜�，一邊淡淡的笑，“不像你們喲，趕上好時(shí)候啦，坐飛機(jī)嗖的一下就到了，哈哈”
喝茶的時(shí)候和奶奶聊起，想象著賓客為了一場婚禮，提前大半月就上了旅途，那樣的祝福想必是非常虔誠的，見到來人的驚喜也必然不可用普通的欣喜來描述，越是遙遠(yuǎn)的朋友越是欣喜，這樣想來在互相等待的過程中壘下的感動(dòng)遠(yuǎn)比現(xiàn)在方便快捷的一通電話來的濃厚得多。人來了皆大歡喜，也許不急著馬上回去，與老友呆上一陣，互訴衷腸將沒有見面的日子補(bǔ)全，又與當(dāng)初一般相互了解這才戀戀不舍的歸去又長久的期待下一次見面；若是沒有來，也必是一封厚厚的信，交待自己的近況，失約的.原因，真心的祝福以及自身的抱歉，新人看來也是極為感動(dòng)的，然而天南地北這樣的情感也要沉淀許久才能傳達(dá)。
這東西方融合帶來了汽車火車飛機(jī)自行車，帶來了電腦手機(jī)播放器游戲機(jī)�？此曝S富了我們的生活，排遣了許多閑暇，實(shí)則無形之中也拉開了人與人之間的距離。全世界最遠(yuǎn)的地方十幾個(gè)小時(shí)也就輕易的抵達(dá)了少了那份惴惴不安的期待和忐忑；用電話方便快捷的聯(lián)絡(luò)，削弱了和他人溝通千言萬語都想說完的熱絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)能給人巨大的滿足感然而我們似乎缺乏了一個(gè)正式接觸相識(shí)的途徑；有了電視，游戲機(jī)，我們也不會(huì)對(duì)酒當(dāng)歌，吟誦詩句，去郊外踏青和鄰里相熟都變得很少了。
融合是一個(gè)過程，物質(zhì)上的融合的確給生存帶來質(zhì)的飛躍，幾乎所有的事都能快捷的搞定；可是就是去了沒有如此快捷時(shí)候?qū)σ磺械恼湎А．?dāng)每件事都變得不那么困難的時(shí)候，我們反而失去了興趣。
如果是這樣，我寧愿不要這樣粗暴地融合，我小時(shí)候還有過和同齡人打鬧的時(shí)候，而如果人們即使每天玩的都是ipad macbook，失去現(xiàn)實(shí)中交往的能力后，會(huì)不會(huì)變得一樣冰冷。
我希望的融合不是以淡泊人情為代價(jià)的物質(zhì)融合，看奶奶的表情，也知，她到底是懷念過去的，如果有位老友猝不及防的突然出現(xiàn)，她定是會(huì)感動(dòng)得一塌糊涂。
在世界如此之小的今天，人情味就變得特別珍貴，其實(shí)融合，某一程度上也將現(xiàn)實(shí)的感動(dòng)擴(kuò)大的無數(shù)倍。
如果我們利用物質(zhì)的融合在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)感動(dòng)，傳遞感受，這才是生活上的質(zhì)變，人情味厚重，才是是世界真正的不斷變小。我愛的是這樣的融合。
融合的作文 篇39
融單與整，合眾為一，“融合”兩字不期然已成為了人類社會(huì)發(fā)展的潮流趨勢。歷覽前賢國與家，成由善合敗于分。北魏孝文帝改革，使得中原文化與胡人習(xí)俗自然地融為一體，達(dá)到了胡漢不分家、適宜兩相存的格局�，F(xiàn)如今的世界各國乃至萬象萬物，就無需這“融之內(nèi)蓄、合之外放”的推波助瀾了嗎？可不要小覷了這股力量！民族之融合強(qiáng)盛之根本貧富貴賤的等級(jí)差異仍時(shí)而易見的存在著，遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)不愿歸期的喬遷移民拷問著愛國情懷的底線，在金錢利益驅(qū)使下的.種種丑陋早已辱沒了“不為五斗米折腰”的瀟灑氣節(jié)，如此這般的社會(huì)道德，終究會(huì)將一個(gè)民族的精神瓦解得分崩離析，更何談融合之舉，復(fù)興之冀！雖然任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)、任何一種國家制度都不可能到達(dá)預(yù)想中的完美境界，但思想的覺醒，心靈的統(tǒng)一遠(yuǎn)比實(shí)際的改變更急切需要！只有將這股力量匯集成一股浩浩蕩蕩的洪流，順之者昌，中華強(qiáng)盛崛起方能指日可待。
世界之融合發(fā)展之后盾人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步需要全世界各民族的共同努力，不論膚色，不論地域，沒有獨(dú)霸，沒有歧視，才能真正做到融合邁進(jìn)。在當(dāng)今全球，以經(jīng)濟(jì)、科技、文化為主導(dǎo)發(fā)展的大趨勢下，不同國家有著各自擅長的技術(shù)，互取互補(bǔ)，互惠互利，誰也不能說是絕對(duì)的強(qiáng)大，誰也不甘做唯一的弱小。盡管目前的世界各地，仍存在著諸多不和諧的因素，如恐怖主義，資源爭奪等時(shí)而泛起微瀾，但可曾想過，究其根本的原因何在？大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，凡將眼光放遠(yuǎn)，不拘于細(xì)枝末節(jié)，以大體主流編織堅(jiān)強(qiáng)后盾，社會(huì)發(fā)展才能不懼前行。
自然之融合生命之源泉佛家有言“一花一世界，一葉一如來”，萬生萬物均有根可尋，任何一種生命皆源于自然，而最終又回歸自然�！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，殘敗的落花將自己的身軀融入大地，為下一個(gè)生命周期默默地奉獻(xiàn)著綿薄綿力。而如今，最有思想的人類卻大肆破壞著這養(yǎng)我育我的自然之境，別說和萬物和諧相處，怕是用不了多久，生命便會(huì)與這萬物的基礎(chǔ)而脫離，屆時(shí)再追悔莫及。一切自然的融合，沒有虛假，沒有刻意，生生不息，生命才能得以長久延續(xù)。
融合之力，可以強(qiáng)大可以弱小，但最為關(guān)鍵的仍是人類自己的思想之境界和行動(dòng)之善舉。內(nèi)蓄外放，剛?cè)岵?jì)，朝著人類文明的美好目標(biāo)不斷前行，誰能說有朝一日我們看見的不是自己的理想之境？
融合的作文 篇40
前幾日去看望外婆，她在病床上也不安定，還想著給她的好姐妹做衣服的事。自己做衣服是外婆在外公離世后養(yǎng)成的習(xí)慣——外公是個(gè)裁縫，當(dāng)年便是由一條裙子獲得外婆的芳心。只是外公走得早，外婆說沒人替她做衣服了，便拿起外公的一家一當(dāng)來。外婆是個(gè)時(shí)尚的老太太，她做衣服決不僅僅照本宣讀，而是融合各種流行，在她那個(gè)物資匱乏的年代，外婆自己做的衣服簡直如同珍寶一般受人追捧。
小時(shí)候還記得跟著外婆去布店，我最喜歡撫摸一匹匹手感不一的面料，或者抓著自己喜歡的布料在身上一圍，便在陽光烘焙紡織物的溫暖味道中飄然若仙。外婆總是挑新進(jìn)的、罕見的布料，再回家將這些布料與其他基本布料搭配在一起，制作獨(dú)特的成衣。印象中，外婆就在那樣的陽光里邁著細(xì)碎的步子走過一個(gè)又一個(gè)年頭，粉線刻畫了她的皺紋，布料翻飛的時(shí)光已成過往。外婆這樣一個(gè)典型的上海這太太，用她素來的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的習(xí)慣和大膽融合的創(chuàng)意豐富了她的青春，也體現(xiàn)了一種上海味道。
上海味道混合江南的棉麻粗布與各種新奇元素，縫織成獨(dú)特的布樣。屬于上海自己的東西在經(jīng)濟(jì)與文化雙重浪潮的頻繁沖洗中逐漸清淡，只留下最具特色的元素，與其他各種元素交織在一起組成新的東西。從來都是用“海納百川”描繪上海，從昔日名叫華亭的小漁村開始，上海從未停止過吸納、融合的腳步。當(dāng)初第一批有理想的年青人踏上這一片蘆葦蕩時(shí)大概從未想過她今后會(huì)具有如此的影響力和地位，他們在這里創(chuàng)辦了民族資本企業(yè)，最先開始拉動(dòng)中國這頭沉睡的雄獅慢慢加快步伐。租界進(jìn)入上海后，上海就是用她“海不辭小流”的胸襟吸納了外來的先進(jìn)技術(shù)和文化，取長補(bǔ)短。直至如今，融合的步伐從來沒有停止過——上海如今實(shí)行得如火如荼的“人才引進(jìn)計(jì)劃”便是很好的一個(gè)例子，正是因?yàn)槿缃裼羞@么多引進(jìn)人才為上海的建設(shè)添磚加瓦，才更使上海的飛速發(fā)展得到保障。
記得有一句廣告詞：“華洋交融，亦中亦西，每一種味道都是本色的上海味道。”吸納國內(nèi)先進(jìn)力量并不足以滿足上海發(fā)展的速度，隨著越來越多的外國資本、先進(jìn)技術(shù)和文化源源不斷地進(jìn)入上海，碰撞交織的力量更加顯著。
城市的`文明也在時(shí)光洗刷中日積月累地沉淀下來。海派文化的誕生催生了全新的商機(jī)和產(chǎn)業(yè)。每天，集合了星巴克、DQ等外國品牌的上海著名古建筑園林豫園吸引著全世界上萬的游客；石庫門里塞滿創(chuàng)意店鋪的田子坊在林立的水泥森林中獨(dú)自踱著悠閑的步調(diào)；夜色中璀璨奪目的上海大劇院里傳來悠悠的國粹之聲……
融合，是一種美妙的姿態(tài)。不同的形狀、顏色融入到一起，大放嶄新異彩。事物便是在融合中不斷發(fā)展、前進(jìn)——人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越深入，就越容易將世界聯(lián)系成為整體，也越懂得吸收他人所長與自己之長融合的重要力量。
我在上海，可以喝咖啡也可以吃小籠包，可以探訪隱匿在石庫門里正在失落的文化，也可以走向淮海路尋找刺激的新潮。融合為人們打開認(rèn)識(shí)世界的窗戶，為城市尋找通向美好未來的道路——這一種精神，它永遠(yuǎn)閃耀智慧之光，在探索的茫茫夜空中指引方向；它永遠(yuǎn)發(fā)揮力量，推動(dòng)人類在燦爛陽光下不斷前進(jìn)。
融合的作文 篇41
清水融入了糖才會(huì)變得香甜可口。什么是融合？融合便是因?yàn)閮烧咧g的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經(jīng)給我們的生活帶來了很多創(chuàng)新之舉，也因?yàn)槿诤先祟惒艜?huì)得到更深一層的進(jìn)步。
回望中國五千多年的歷史，許多統(tǒng)治者都意識(shí)到了融合對(duì)他們維持統(tǒng)治的重要性。忽必烈在位統(tǒng)治時(shí)期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿人融合到漢人的生活中去，使全國上下統(tǒng)一，便于統(tǒng)治。然而恰恰相反的是，中國歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他在完成天下統(tǒng)一的大業(yè)后，并未去兼容其他劉國之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統(tǒng)治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在于他懂得去融合，去兼容他人，他當(dāng)然是成功的，而秦始皇卻未如此�？梢�，融合這一理念對(duì)于管理也是十分重要的。
融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會(huì)更先進(jìn)，在日常生活中離我們最近的一個(gè)產(chǎn)業(yè)便是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬象�；ヂ�(lián)網(wǎng)與教育的互相融合，使我們獲得更多的學(xué)習(xí)資源；互聯(lián)網(wǎng)與商業(yè)的互相融合，才孕育出了淘寶，當(dāng)當(dāng)?shù)纫幌盗械馁徫锞W(wǎng)站，使我們體驗(yàn)到網(wǎng)上購物的樂趣，讓我們的購物更加便利；互聯(lián)網(wǎng)與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯(lián)網(wǎng)與更多行業(yè)的.融合，會(huì)使我們的生活出現(xiàn)更多的新奇。因此，融合的確可以創(chuàng)造出很多的精彩和奇跡。
融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收獲。近幾年，中國的GDP不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國的政策是緊密不可分的，中國懂得怎樣去融合，吸引外商來中國辦廠。從而使就業(yè)率，GDP等一系列的社會(huì)問題得到解決和提升。這可謂是一舉多得��！因?yàn)橛辛巳诤贤馍踢@一概念的萌發(fā)，中國的發(fā)展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們?nèi)ゼ嫒莞嗟氖挛�，獲得不一樣的收獲。
融合是一個(gè)偉大的理念，它讓我們的生活體現(xiàn)出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收獲。因?yàn)橛辛巳诤�，世界才�?huì)進(jìn)步，才會(huì)得到發(fā)展。它在各行各業(yè)的滲透，也使人類創(chuàng)造了更多的奇跡與神話！
融合的作文 篇42
朱嘉雯我睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己在幽暗的長廊中郁郁獨(dú)行，濃郁的西方香水融合了淡淡的東方檀香，被寒冷的北風(fēng)裹挾著撲面而來。唉，這年頭連空氣清新劑都用上了融合技術(shù)，今年二零五零的除夕夜里不知道又要出臺(tái)什么新的合并政策了。
我翻開電腦中的報(bào)紙，腦中千百個(gè)聲音一起鳴響，享受了電磁波干擾的收音機(jī)——哎呀忘記了，自從十年前聯(lián)合國通過全球國家大融合的決議草案之后，就沒有誰還會(huì)用收音機(jī)了。沒辦法，我這個(gè)人，就是懷舊。頭版頭條地球球長在發(fā)表他的重要講話，雙拳高舉�？犊ぐ海骸靶履甑哪繕�(biāo)是向地球上少數(shù)幾個(gè)不肯向我方妥協(xié)的國家進(jìn)軍，讓全球的人民真正能夠融合起來，團(tuán)結(jié)在一起，順應(yīng)世界發(fā)展的大潮流……”
我看著臺(tái)下歡呼雀躍的民眾，皺了皺眉頭，翻到第二版，地球財(cái)政部長扶著他的眼鏡，氣定神閑地告訴那些滿臉崇拜的記者們：“如今出臺(tái)的超主權(quán)國家貨幣有本政府獨(dú)立控制監(jiān)管，以此來保障全球民族大融合順利進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在國家內(nèi)部的明智融合舉措下，人民生活日益提高……”我合上電腦，渴望能從遙遠(yuǎn)的星光中找尋慰藉，抬眼看到的，卻仍是那些占領(lǐng)天空肆意盤旋在頭頂?shù)男l(wèi)星——為確保沒有人憑借自己的特色妨礙大融合。
想當(dāng)年，中國人的深邃，法國人的浪漫，英國人的風(fēng)度，美國人的勇敢，那一片片與眾不同的土地，那一個(gè)個(gè)多姿多彩的民族，都讓人心馳神往，可現(xiàn)在……雖然來去各地都免去了護(hù)照河出入境的麻煩，但不論去哪里，我卻都只能看到一張張相似的臉上那些獨(dú)有的燦爛文化，只會(huì)盲目地自豪于統(tǒng)一疆域的廣闊和國家子民的眾多。當(dāng)從蒼茫宇宙深處來訪的使者看到一整顆星球只有一種聲音，只有一種信仰，我只能悲哀地告訴他們這表面強(qiáng)大內(nèi)里腐朽的國度是全球融合的產(chǎn)物，這一體的`思想滲入了每個(gè)人的內(nèi)心深處，人們早已遺失了吶喊的力量。是的，融合讓我們共同掌握了無數(shù)尖端的技術(shù)。我們的領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)次引用查爾斯狄更斯的話：“這是最美好的年代。這是最具智慧的年代�！钡雎粤撕蟀攵蔚恼Z句，這同時(shí)也是最糟糕的年代。
極度的所謂團(tuán)結(jié)融合是極度的集權(quán)，極度的所謂智慧是極度的蒙昧。我跌坐在長椅上，高聲嘆息：“不——”
“喂！你！”幾個(gè)穿著制服的人沖過來，“你剛才沒有用世界語，是不是想違反民族融合法？走！”我?guī)子麙暝q解，卻被重重地推倒在地……
我從驚愕中清醒過來，墻壁早已被陽光照亮了大半，我看了看日歷，二零一一，感謝上帝，我輕輕旋轉(zhuǎn)著地球儀，五彩斑斕的顏色融合成一條美麗的虹，要是它們?nèi)炕砂咨窃摃?huì)有多無聊。我們無法拒絕技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的融合，因?yàn)檎撬旁炀土丝萍嫉倪M(jìn)步，但我們有權(quán)反對(duì)全世界的同化，那樣的惡性融合會(huì)讓人們喪失了自己獨(dú)有的本真。世界發(fā)展的大背景下，我們可以并肩戰(zhàn)斗，我們可以共擔(dān)風(fēng)雨，但化多元為一體的巨輪勢必會(huì)碾壓到每個(gè)人自身的個(gè)性與風(fēng)格。
歡迎融合，但我們拒絕被同化。
融合的作文 篇43
兩顆水珠，彼此靠近，一經(jīng)觸碰便成為了一體，再難以分離——融合最初的，也是最純粹的體現(xiàn)，就這么悄聲無息地存在于世間。在這樣平靜而又平常的表象之下，融合，作為一條自然規(guī)則，有著不為人知的力量。
或許是生于這樣的自然之中，人類，作為自然之子之一，有著使用并且向往融合的本能。從最初的人類將紛繁的金屬煉成瑰麗的青銅，到資本主義引導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化；從大航海時(shí)代之前各地區(qū)文明之交匯，到大航海時(shí)代之后全球貿(mào)易、信息的大爆發(fā)，一切都本能地一步步向融合邁去。
所有紛繁的物質(zhì)融合，構(gòu)成了這個(gè)世界；而一切無形之物的融合，則成就了人類的'發(fā)展史。自從人類降生于這個(gè)世界，就被賦予了兩顆種子；而人類今后的發(fā)展，則與它們的萌芽與融合密不可分。
第一顆種子，我們稱之為情感。人生來有情，而每個(gè)個(gè)體的情感又是如此不同——時(shí)而熱烈，時(shí)而冷漠；時(shí)而開放，時(shí)而閉塞……千變?nèi)f化，層出不窮。而正是這種各異的情感，將我們這個(gè)種群緊密聯(lián)結(jié)在一起，難以分離。
水滴的融合，需要觸碰；而感情的融合，我們稱它是——愛。
這種融合，可以跨越許多阻礙，不論是地域，甚至于種族。大愛，這種神奇的融合，將人與人連在一起，同悲同喜，患難與共；將人與動(dòng)物連在一起，生活在同一星球，相互保護(hù)；將人類與植物連在一起，它為我們提供生命的寶貴養(yǎng)料，我們?nèi)ピ耘鄲圩o(hù)它們。
另一顆種子，我們稱之為思想。思想的存在，讓我們走上了物種的頂峰；思想的融合，則讓我們發(fā)展。
其實(shí)，思想的融合并非易事，往往需要通過覺醒來完成。正如100年前的那次輝宏革命——那時(shí)閉塞的中國好比什么都吃不進(jìn)的硬石頭，但因有了那些志士的覺醒，使得各式偉大思想跨越了國界，跨越了迂腐與傳統(tǒng)，植入、融合，不可磨滅。而有時(shí)，思想則由共鳴而融合。書本中的文字若缺了那珍貴的共鳴，既可能永遠(yuǎn)也進(jìn)不了我們的思想中，那么前人的思想與我們間斷，我們的思想也自然無法傳遞下去——這樣的人類，應(yīng)是早該滅亡了——但由于思想的融合，我們存活了下來，并且活得光榮。
最終，這兩顆萌芽并且茂盛了的種子的枝葉交融在了一起，從現(xiàn)今望去，已然是青蔥一片而不分彼此了。而正是這樣的融合，本能而亙古不變的，成就了“相互矛盾卻又高度統(tǒng)一的，人類的容顏”，讓人類這個(gè)奇跡存在下去。
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