【必備】傳統(tǒng)文化作文3篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文3篇，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國武術(shù)歷史悠久，博大精深，深受世界各地人民的喜愛。古人通過習武不僅能強身健體，還可以自衛(wèi)、錘煉意志。
我是天津路小學的學生，也是天小武術(shù)隊的'隊員。我們武術(shù)老師辛老師是全國武術(shù)散打冠軍。他輕功了得，只輕輕一跳，頭幾乎能碰到房頂，雙腳落下都聽不到聲音。他一拳一腳，一招一式，都剛勁有力。
每天早晨7點多，我蹦蹦跳跳地來到學校晨練。先繞武術(shù)室跑十圈，等身體活動開了再壓腿，做柔韌動作：橫叉、豎叉、下腰、高抬腿、屈膝跳、站立體前屈、坐位體前屈。我練得很認真，也很開心。接著練習腿法：正踢腿、側(cè)踢腿、里合腿、外擺腿，久而久之，我的腿能踢得更高、更直、更有力度。還有單拍腳、雙拍腳、里合擊響、外擺擊響。最后我們練習基本動作：弓步?jīng)_拳——左腿弓步，右手沖拳，右腿弓步，左手沖拳。弓步要穩(wěn)，沖拳要平、快而且有力。還有馬步推掌、仆步穿掌、虛步亮掌、歇步?jīng)_拳、彈腿沖拳、蹬腿推掌、勾踢雙推，這些動作都要認真練習，只有勤學苦練，才能習得真功夫。
每周兩次的武術(shù)課，我們學習五步拳、突擊長拳、規(guī)定拳，還有旋風腳、騰空飛腳、烏龍盤打、燕式平衡。旋風腳，我踢得最漂亮。一手叉腰一手伸掌，左腳上前一步起跳，轉(zhuǎn)體騰空里合腿，轉(zhuǎn)體落地馬步，整套動作連貫，干凈利索。我在家表演給媽媽看，媽媽贊不絕口，不敢相信我能練得這么好。騰空飛腳，右腳先上一步，左腳提膝，騰空跳起，右手拍右腳背。我經(jīng)常表演給我的伙伴看，他們都向我投來羨慕的眼光。最近，我迷上了“烏龍盤打”，先弓步插掌，左腿屈膝半蹲，身體左轉(zhuǎn)，再弓步掄臂，目隨右手環(huán)視，最后仆步拍地。課上，辛老師表揚我這套動作做得好，獎勵我兩朵小紅花，夸我動作準確，又有力度，還讓我上臺示范給同學們看，我特別驕傲。
自從學了武術(shù)，我的手更有勁了，身上肌肉越來越多。我再也不害怕壞人欺負我，也不擔心走夜路。我有了很多粉絲，他們像蜜蜂一樣跟在我后面，我別提有多威風了！
我相信我一定能練好武術(shù)，繼承中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無數(shù)年節(jié)與豐收的.喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。
過去在農(nóng)村、廠礦、部隊、機關(guān)、學校都常有業(yè)余皮影戲社團組織，豐富了廣大群眾的文化生活。
我國先民所發(fā)明的皮影戲，是利用幕影原理，將表演的影子與音樂伴湊和說唱配音聯(lián)合運用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認，皮影戲藝術(shù)是后來發(fā)明電影的先導。
在當代的電影藝術(shù)中，皮影技術(shù)還為動畫制作提供了一種新的便捷工藝手段，為美術(shù)片創(chuàng)出了新品種。從1958年第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》起，已有十來部吸取皮影表現(xiàn)技法的美術(shù)片問世。
皮影戲自古也是隨軍的一種娛樂工具。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，國內(nèi)皮影藝人也曾奔赴前線陣地進行慰問演出。在抗日戰(zhàn)爭和土改時期，不少皮影藝人配合時局編演新戲，成為宣傳革命的輕騎。
中國皮影藝術(shù)之中，還蘊涵著許多歷史信息。學者們可從中研究中國歷史中的民俗民情、民間文學、民間美術(shù)、民間音樂以及衣食住行等多方面問題。
在今天，雖然人們已經(jīng)遠離了皮影，但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓，她仍然會回到我們的身邊。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
雖然我的老家在外省，但我出生在溫州，并在這里讀書，所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對我來說全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑，它神態(tài)動人、栩栩如生，每一個細節(jié)甚至袖口間細小的褶皺都有體現(xiàn)。 家里的長輩說那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。
于是我查看了相關(guān)資料， 原來黃楊木雕來自溫州樂清市，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下，他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。
通過查閱黃楊木雕，我對原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅韌，紋理細膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內(nèi)涵，還會隨著年代的久遠而不斷加深，因此通常被用來雕刻，但由于其生長緩慢，很少有作為大件的家具存在。
我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因為它優(yōu)雅美觀，更重要的是，它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊藏著雕刻大師們的智慧與技巧，代表了溫州人民長久以來的精神財富，為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆！
文化就是因為有了歷史的沉淀才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險，黃楊木雕，困境重重。工藝復雜，材料缺失，技術(shù)不佳，種種問題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀，我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢問，黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有，店家為了盈利也不愿意去購進�？梢婞S楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術(shù)作品都是不可同語的，也是因為這樣的復雜和精細，更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個縮影和代表，折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代，當然少不了溫州夢，而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書寫了不朽的篇章，它們的.傳承與發(fā)揚必將是溫州夢不可或缺的一部分！
非遺面臨的眾多問題并非不能解決，我愿意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力，更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬華夏兒女的責任，倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢，那么華夏五千年的文化結(jié)晶必將越過時間的阻攔而長存！
非遺夢，我的夢！
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