關(guān)于習(xí)俗的作文4篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的習(xí)俗的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

習(xí)俗的作文 篇1

　　二月二在飲食上也是有一定的講究的，這一天的'飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條則是“扶龍須”，吃米飯名曰“吃龍子”，吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子名曰“吃龍耳”。這一切都是為了喚醒龍王，祈求龍王保佑一年風(fēng)調(diào)雨順，獲得好收成。

　　當(dāng)然不同地域有不同的吃食，可吃春餅卻是普遍習(xí)俗，明《酌中志》一書中就有記載：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰‘熏蟲’”。

習(xí)俗的作文 篇2

　　大年三十是我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，家家戶戶都忙碌著，我家也不例外。一大早，爸爸媽媽就忙得不可開交。

　　只見媽媽利索地把全家上下都被媽媽擦洗地閃閃發(fā)光。爸爸用透明膠小心翼翼地把“�！弊值怪�貼在大門上，我便問爸爸：“為什么要倒著貼呀？”爸爸告訴我：“福倒、福到，意思就是福氣快點來到�！蔽一腥淮笪颍�哦！原來貼春聯(lián)也有這么多的學(xué)問哪！

　　我們一家人忙完樓上就急匆匆地回爺爺奶奶家了。

　　我和爸爸回到老家之后，就開始忙著貼春聯(lián)，爺爺奶奶和媽媽就忙著做飯，我們一家人分工明確，就又開始忙碌起來了。我和爸爸已經(jīng)是貼春聯(lián)的“老搭檔”了，配合地簡直可以用天衣無縫來形容，所以說，不大一會兒，我們就貼完所有門上的春聯(lián)了。即使貼完春聯(lián)，腳步也閑不下來，一會兒東走走，一會兒西跑跑，根本停不下來。

　　好不容易到了下午，我們一家人圍在一起吃團圓飯，歡聚一堂，談著一些開心的話兒。到春節(jié)聯(lián)歡晚會了，我們興致勃勃地看起了晚會�！斑恕碧焐下冻隽诵δ�，我趕緊催促爸爸快點放煙花。首先，放了一掛大地紅，他像一條巨龍，舞動著身上的金鱗片；接著，又放了好幾種煙花，它們像一朵朵金菊、一顆顆流星、一串串珍珠……天空中綻放出一個個笑臉，把夜空裝點得無比美麗。聲響過后，各色煙花在空中飄落，如同天女散花，五彩斑斕，真是漂亮啊！

　　春節(jié)的氣氛熱鬧非凡，春節(jié)的.人們興高采烈，春節(jié)的孩子更是歡天喜地，我愛過春節(jié)！

習(xí)俗的作文 篇3

　　今天下午放學(xué)回來，我趕緊把作業(yè)寫完，等媽媽回家。媽媽一回到家，就興高采烈的說：“今天是重陽節(jié)！”我聽了，歪著腦袋想了想，說：“重陽節(jié)有什么習(xí)俗呢？”媽媽說：“那我就講給你聽聽�！蔽尹c頭答應(yīng)。

　　媽媽開始講，金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

　　我聽完了，覺得重陽節(jié)還不如改成老人節(jié)呢！這樣，中班的小朋友都能知道，10月12日是老人的'節(jié)日。不過，我還是覺得重陽節(jié)說起來比較好聽！

習(xí)俗的作文 篇4

　　“中元節(jié)”，桂東人稱之為“七月半”。

　　關(guān)于中元節(jié)的起源，有兩種不同的傳說。

　　一說是源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經(jīng)千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動，授予《盂蘭盆經(jīng)》，目蓮按照經(jīng)中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。為紀念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無主孤魂飽吃一頓。

　　另一說是由古代“郊社”演變而來。農(nóng)民在夏收之后，趁農(nóng)閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時中元節(jié)只是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規(guī)定不能在別人家中過夜。后來從素食發(fā)展為葷食,從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月稱為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節(jié)”。

　　在桂東的習(xí)俗中，“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時節(jié)。其最大的差別就在于：清明節(jié)往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親，也要給無后人的亡靈燒一點，否則難免他們不會在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統(tǒng)。

　　雖然民間有關(guān)于牛郎織女七月十五鵲橋相會的美麗傳說，但在桂東人的心目中，卻永遠抹不去鬼的陰影�！捌咴率�五鬼亂竄”，傳說閻王爺要在七月大開鬼門關(guān)，讓眾鬼夜出地府至陽間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個邪，一定會有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過野外的'山巔之上有簇簇鬼火游動，凝神間還聽到鬼們絮絮之語。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的浪漫!

　　桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著千絲萬縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說的夜不出戶之外，還有不少傳統(tǒng)禁忌：農(nóng)歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見;不能開市、討債，免得落個發(fā)鬼財、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進行各種水上運動，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來”之嫌;或有長者亡于月半，家人往往會大不高興，說是長者不善作長，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個節(jié)日!

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