我心中的王陽明作文700字（通用20篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的我心中的王陽明作文700字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我心中的王陽明作文700字 篇1
仁者樂山，智者樂水，山水間走過來陽明。
山，從他誕生的那一天起，就注定能看得遠(yuǎn)，而那些巍峨高山，便能看萬山紅遍，層林盡染。
十二歲的陽明便如此，他認(rèn)真地問老師：“何為人生第一等事?”老師馬上回答：“讀書登第”。陽明不以為然“恐未是，當(dāng)讀書做圣賢耳”，要做就做如孔子、朱熹類的大賢!
水，本來便是曲折蜿蜒，形態(tài)萬變的。為了學(xué)習(xí)朱熹的“格物致知”，陽明與好友相約，在竹林“格竹子”。五天，好友病倒，陽明仍守著，直到七天之后，他眼前只剩一片朦朧的綠。這一格，格到了纏繞一生的咳嗽病。陽明開始懷疑，繞過了朱學(xué)的巨石，奔向遠(yuǎn)方。
山，素來是堅(jiān)定不動(dòng)的�？瓶純纱温涞�，他淡淡地說：“汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥�！笨粗渌忌沸仡D足，陽明任憑風(fēng)亂雨砸，他安之若素。
水，自古便自西向東注入大海，成為浩瀚海洋。靜靜的龍場(chǎng)，狹小的石棺，頓悟，放聲長(zhǎng)嘯!“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也�！薄爸泻弦弧弊⒍〞�(huì)在世上成就一番涓涓細(xì)流淌入大海，引起了一場(chǎng)大海嘯。
陽明出山。
王陽明的人生從此開了掛似的，官職一路高升，崇拜者、求學(xué)者絡(luò)繹不絕。任知縣，升御史，平南贛，定叛亂。心理上的戰(zhàn)術(shù)，總與拿著武器拼命的莽夫要高級(jí)多了。
然而，山水是不會(huì)被世俗遮蓋本色的。不管在哪里，都是“將軍在講課。”不論軍情多么緊急，戰(zhàn)果多么值得慶賀，他總在講臺(tái)前，抱歉地朝學(xué)生一笑，平淡地看戰(zhàn)報(bào)，平淡地囑咐幾句，再平淡地回到講臺(tái)。
當(dāng)皇帝身邊的一群多事小人盯上王陽明，他便說：“心即理，致良知�！碑�(dāng)宦官們?yōu)踉扑频膰谒磉叄�(wěn)如山，對(duì)付那一陣狂風(fēng)，只靠良知指引，吾心光明。當(dāng)一個(gè)一個(gè)奸計(jì)向他襲來，他靜如水，只是見招拆招，光明磊落，亦復(fù)何言。
今日，陽明先生已不復(fù)存在，但他山水般的品質(zhì)，始終被一代又一代的人追捧，陽明心學(xué)中，山穩(wěn)，水流。
一鯨落，萬物生，哺暗界眾生六十年，而陽明心學(xué)，就似巍巍高山，涓涓細(xì)流，震撼了千千萬萬的心靈。
我心中的王陽明作文700字 篇2
我起前并不知道王陽明這個(gè)人，因?yàn)檎Z文老師要上閱讀課，在圖書室為我們借了《明朝一哥王陽明》這本書。拿到書時(shí)，我心想，這個(gè)王陽明是個(gè)什么鬼？直到過了一天左右，在上自習(xí)課沒事干時(shí)，我翻開了這本書，看到了王陽明有個(gè)粉絲團(tuán)，作者稱之為明礬。我納悶了，明礬不是加速沉降的嗎？怎么成了它的粉絲團(tuán)呢？更讓我震驚的是，他的粉絲團(tuán)成員：曾國藩、梁?jiǎn)⒊�、孫中山，還有一些日本人等。
王陽明是是哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家、軍事家和書法家，別人博而不精，他是博而精。他的哲學(xué)絕非書齋里的空想，而是學(xué)以致用的利器。用到政治上，他成了第一流的政治家；用到軍事上，他又成了最可怕的軍事家。
這本書講了王陽明在政治、軍事、思想上的成就，也寫了他的教育有方，很多弟子都當(dāng)上了大官……
我一開始看這本書，就想作者腦子有病唄？你寫王陽明就好好寫唄，在書里東拉西扯，讓我看得心累�？墒且幌胪蹶柮饔羞@么多多粉絲，就耐著性子看了下去。走到看到兩個(gè)小故事，我才被這本書吸引住。這兩個(gè)故事是鄱陽湖大戰(zhàn)和火燒朱宸濠。故事中他誓死不讓寧王上位，要和他決一死戰(zhàn)，我也看到了他的英勇報(bào)國和臨危不亂的指揮能力……
我雖然還沒有看完這本書，但收獲頗豐。每一個(gè)人，無論智商高低，相貌美丑，面對(duì)越來越復(fù)雜的環(huán)境，可能都會(huì)追問自己要做一個(gè)什么樣的人。我看了王陽明之后，這一問題才在心中解決。
這本書我認(rèn)為可以推薦給中學(xué)生和對(duì)自己人生迷茫的人看。因?yàn)�，我覺得這本書可以幫你找到一份滿意的答卷。
我心中的王陽明作文700字 篇3
此心光明，亦復(fù)何言。
——王陽明
在一片青翠挺拔的竹林，空氣中氤氳著竹子特有的青芬。陽光倚著竹桿，灑下一片斑駁的光影。
這是王陽明格竹子的第七天，此時(shí)王陽明頭腦昏漲，對(duì)朱熹“進(jìn)階八條目”的起初兩步“格物致知”，就已撲滅了王陽明對(duì)朱熹的狂熱。
在那個(gè)以信奉朱熹為潮流的年代，是王陽明第一個(gè)站在了朱熹的對(duì)立面。王陽明做了一件大事，他果斷放棄了格物致知。向前是勇氣，轉(zhuǎn)身是智慧，王陽明是智勇兼?zhèn)�。在一片芬芳的竹子林里，王陽明開始了他對(duì)“佛”的追求。
然而，王陽明就像是一棵筆直的翠竹。
每年科舉考試，都會(huì)吸引無數(shù)考生進(jìn)京趕考，場(chǎng)面尤為隆重。排名出來后，紅榜上沒有自已的名字，場(chǎng)面也是特別壯觀，相比考前，哀聲一片，唯有王陽明一聲不吭。當(dāng)人們以為他傷心過度時(shí)，他像竹子一樣一根筯地認(rèn)為：如果他為這動(dòng)了心，便做不到知行合一。依他看，天下第一大事是做圣賢。恰似劉楨所說的“豈不罹凝寒?松柏有本性”般，他有松竹般的剛勁，絕不為一次落榜而動(dòng)心，這才是王陽明。
在朝廷，這種品質(zhì)也不曾消失。劉謹(jǐn)，一個(gè)如此貪財(cái)?shù)奶O(jiān)，多少官員為這一事件多次向皇帝上書而被當(dāng)場(chǎng)打死。一個(gè)個(gè)鮮明的案例擺在眼前，“明知山有虎，偏向虎山行�！蓖蹶柮髌嬷敵鈩⒅�(jǐn)，又不禁想到竹子逆著石頭生長(zhǎng)，明知上方有石頭，偏要把石頭頂翻。面對(duì)劉謹(jǐn)?shù)淖窔ⅲ蹶柮髅鏌o懼色，各種耍技、裝死，將劉謹(jǐn)玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
陽明先生是在1529年去世的。去世前，他的徒弟周積問他有何遺言，“此心光明，亦復(fù)何言”最后八個(gè)字在耳邊響起。
我仿佛看到那片竹林里，那棵尤為筆挺的青竹在陽光下熠熠生輝，周圍，皆是一片青芬。
我心中的王陽明作文700字 篇4
王陽明是我們余姚的四先賢之一，他是陽明學(xué)派的創(chuàng)始人，也是明代著名的哲學(xué)家、教育家和軍事家，龍泉山北面的瑞云樓就是他的出生地。今天我和媽媽一起去參觀王陽明故居。
還未走進(jìn)故居，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到故居前立著的一塊寫有“新建伯”的牌坊，據(jù)說是明武宗因王陽明平定寧王之亂而對(duì)他的冊(cè)封，穿牌坊而過，前面就是“陽明廣場(chǎng)”，廣場(chǎng)中央矗立著一座王陽明的全身銅像，神情似嚴(yán)肅又和藹。
跨過高高的門檻，終于邁進(jìn)了這座鬧中取靜的古宅，端莊、典雅、大氣是我對(duì)它的第一印象。自南而北，房屋左右對(duì)稱而建，四周有高墻，大小庭院錯(cuò)落有致。初秋的下午，陽光淡淡的，爬山虎和常春藤交織在一起，垂在高高的墻上，給人一種蕭瑟、寧靜的感覺。
我和媽媽沿著青石板鋪成的小路，仿佛乘著時(shí)光穿梭機(jī)來到了500多年前王陽明生活的明朝。在氣派的瑞云樓前，我仿佛看到了王陽明出生時(shí)祥云照頂?shù)那榫埃辉谛∏傻臅坷�，我仿佛看到了童年時(shí)的王陽明在燭光下看書的情景；在精致的后花園，我仿佛看到了幼年時(shí)的王陽明和同伴一起嬉戲玩耍的情景……我緊緊地跟著媽媽，生怕在這錯(cuò)綜復(fù)雜的庭院中迷失方向。
最令我印象深刻的是瑞云樓里王陽明被貶到貴州后的生活復(fù)原場(chǎng)景，看著瘦弱的王陽明被貶貴州的三年時(shí)間里，一直居住在一個(gè)狹小的洞穴里，讓人頓感心酸，但王陽明卻在這樣艱苦的環(huán)境下研讀詩書，悟出了許多道理，真是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”�。�
天色漸晚，我依依不舍地離開了王陽明故居。通過今天的參觀，我了解了王陽明有意義的一生，給了我很多收獲，我為余姚出了這么一位了不起的先賢感到自豪！
我心中的王陽明作文700字 篇5
孕育十四個(gè)月降生于瑞云樓，祥云籠罩，這是為一代圣人埋下的伏筆。
一代圣人，如龍降華夏。
潛龍初展奇光，是在山中。成化十八壬寅，年十一的陽明隨祖父山寺會(huì)友。談笑間，杯起酒下，作詩為樂。陽明雖年少，卻毫不遜色，執(zhí)筆揮毫，神情若蛟龍游水之暢然無畏�！哆^金山寺》，美侖美奐，《蔽月山房》充滿哲思，眾人皆嘆，可陽明不以為然，只覺得為圣人才是正路。
考取進(jìn)士，二甲第七名，潛龍化身為游龍，暢游在仕途沉浮的大海中。因?yàn)樯砩狭袅颂嗍送臼`的痕跡，欲隱居于山間潛心修道，卻發(fā)現(xiàn)人之為人不能離開人倫。于是在歷經(jīng)俠、道、佛三關(guān)之后，游龍終于走上圣人之路，為起飛打下了基礎(chǔ)。
蛟龍出于水，必將歸于水，山留不住他，水才是蛟龍施展才華的場(chǎng)所。正德二年丁卯，陽明為避殺身之禍，假言投江，一躍入水，恰似蛟龍歸水。游離的蛟龍，到達(dá)貶謫的貴州龍場(chǎng)，居夷處困，石棺悟道，飛龍一飛沖天。
騰龍?jiān)谔欤柮鏖_始了自己在歷史上的驚人演出。恰逢寧王欲反，心學(xué)良知在剎那間告訴陽明要制止他。陽明用心學(xué)的巧妙，與其周旋。能屈能伸，在寧王招攬之下不變忠心，作一屈;假作寧王手下投降公文，使寧王生疑，作一伸。料定寧王志大才疏，交戰(zhàn)之時(shí)反攻對(duì)方老巢，直擊要害，最后以一群烏合之眾對(duì)陣十萬精兵時(shí)，如落花流水，大勝而歸。陽明以心學(xué)之術(shù)，猶如蛟龍般，伸曲自如、能進(jìn)能退，將寧王之心玩弄鼓掌，三十五日便將精心籌備數(shù)十年的叛亂平息。此立功之舉，猶如為陽明這條蛟龍披上了一身金光，飛龍怒吼，鱗爪飛揚(yáng)。知行合一，成就了功業(yè)，也成就了儒學(xué)。
當(dāng)我們仰望星空的時(shí)候，一定會(huì)有一條巨龍穿梭在云層之間，可見其飛舞的姿勢(shì)，像極了國人平和中庸的樣子，可聞其吶喊的聲音，喚醒了國人麻木沉睡的個(gè)性。
此心光明，亦復(fù)何言;龍騰華夏，繁花漫天。
我心中的王陽明作文700字 篇6
墨水把天空染成了陰暗的顏色，而在層云覆蓋下的天空，竟透不出一絲光亮。
我的心也被天空所感染，心中因?yàn)樽罱鼘W(xué)習(xí)上出問題早就變得壓抑，只好外出散心。
不久，我被路邊一處別樣的風(fēng)景所吸引，幾棵翠竹，一張石桌，兩張石凳，我便坐在石凳上靜靜地看著竹。
伴隨著一陣清風(fēng)吹來，我鼻中嗅出了竹香，腦中浮現(xiàn)了一個(gè)人影——王陽明。
剛到龍場(chǎng)時(shí)，他也是十分的煩惱，那里到處彌漫著有毒氣體，有兇猛的野獸，還有極難相處的土著人，可自己卻只能住在一個(gè)潮濕的山洞，幾個(gè)同伴也因水土不服而生病。
他卻在這十分困難之時(shí)，想著如何改變，熬草藥，解毒氣，造石門，防野獸，傳心學(xué)與土著人。
竹，外表挺拔，而內(nèi)心卻也具有不一般的品格，從不彎曲生長(zhǎng)是它的信念。
一切困難在他的堅(jiān)持下逐漸迎刃而解，此時(shí)他在我的心中就像一棵竹子，內(nèi)心堅(jiān)韌，突破所有困難，而在龍場(chǎng)得到了自己極高成就大悟“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物誤也”。在龍場(chǎng)作《瘞旅文》和《象祠記》。
“越是艱難處，越是修心時(shí)”王陽明在困境中遇到的種種不僅沒有氣餒，還不斷修心悟道，向我們展示了面對(duì)困境他的作為。
竹子的堅(jiān)韌是內(nèi)心的堅(jiān)韌像良知。是外表的堅(jiān)韌為他所作的一切不放棄。
“人人都有良知，所以人人心中都知道是非，但耳朵不聽是非，口不說是非，那也不是知行合一�！�
之所以后人能給予王陽明如此高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)橥蹶柮魉粌H有良知，并可以做到知行合一，如龍場(chǎng)悟道。
我想看到王陽明便像看到了竹子，就像能嗅到竹香味，王陽明是竹，竹亦是他，他身上的品格是竹的品格，他身上的清香是竹的清香。
想到這王陽明似是出現(xiàn)在另外一張石凳上對(duì)我說：“你的耳朵不能聽是非，省了多少閑是非;口不說是非，那也不是知行合一。
此時(shí)光破云層，那光不僅照亮了天地，更照亮了我的心，向我指引“知行合一”。
我心中的王陽明作文700字 篇7
倚坐在窗臺(tái)邊，望著盆栽里一朵朵鮮艷齊放的花朵，綠葉緊挨在下面，望去只成了陪襯，我的目光不禁有些黯淡。
緩緩?fù)崎_窗戶，清風(fēng)撲面而來，吹起了手中書本的書頁，“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外�！蓖蹶柮鞯囊幌捰|動(dòng)著我的內(nèi)心。確實(shí)，世間萬物皆在人心，“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，每一個(gè)人都是圣人，都有屬于自己的獨(dú)立人格。
一陣淡雅的清香迎面而來，通過窗外是幾株綠葉茂盛的桂花樹，淡黃色的桂花鑲嵌在茫茫綠葉之中。桂花雖小但卻散發(fā)著獨(dú)特幽香——這是屬于它的“獨(dú)立人格”。
重新拾起積了一層灰塵的魔方，夕陽染紅了半邊的藍(lán)天，金黃色的光芒照射在魔方上，我的眼中亦閃爍著光芒，我不必因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的落后，而成為朵朵鮮花下只能仰望，盡顯無助的綠葉，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，體現(xiàn)自己的獨(dú)立人格，散發(fā)出那一縷屬于自己的幽香。
伴著秋天，那星星點(diǎn)點(diǎn)的桂花，和那本厚厚的《知行合一王陽明》，我靜靠在窗邊練習(xí)著魔方。手指飛快地?fù)軇?dòng)著方塊，發(fā)出了陣陣清脆的“啪、啪”聲。方塊在我的手指間自由變換著，左拐，直行，右轉(zhuǎn)，仿佛乘上了高速公路，以最快的速度到達(dá)了目的地，我的手若調(diào)色盤般變換著顏色，紅的紅，黃的黃，白的白。常練著，練到天空撒出了一層濃濃的墨色。一個(gè)公式練好幾次，手指總練到痛，伴著淡青紫色，有時(shí)還會(huì)發(fā)麻，甚至破皮。我也想放棄，淚珠似晶瑩剔透的珍珠在眼中打轉(zhuǎn)。“吾性自足，不假外求”，瞧向那本書，王陽明似站立在我的眼前，他堅(jiān)定的語氣勉勵(lì)著我。我又沉下了性子，品著那花香，繼續(xù)練習(xí)魔方。
又是一年秋天，打開窗戶，桂花香正濃郁撲鼻而來。盆栽中花還是那樣盛開，綠葉卻擺脫了束縛，長(zhǎng)出了新一番的姿態(tài)。
恍惚間，我又看見了那樹桂花，不，它不是桂花，而是悄然陪在我身邊的王陽明。
我心中的王陽明作文700字 篇8
我要向大家推薦《明朝一哥王陽明》這本書，雖然這本書在整體上可能讓我初讀感覺混亂，但它終究離不開一個(gè)理論——陽明心學(xué)。陽明心學(xué)是什么呢？為什么從明朝到現(xiàn)在有許許多多的人踐行呢？
陽明心學(xué)簡(jiǎn)稱心學(xué)，它是在明朝人們都遵循程朱的理學(xué)（即格物致知理論）時(shí)，王陽明創(chuàng)造出來的一種不同于理學(xué)的一套理論。其核心思想為“心即理”“知行合一”“致良知”�！靶募蠢怼庇腥�(xiàng)構(gòu)成要素，“心外無理”“心外無物”“此心在物則為理”。
“心外無理”是指普遍規(guī)律，只有與你的心靈融合才有意義，才能影響你的'行為，否則只是束縛。這句話看似不好理解，其實(shí)很好理解。比如，我是一個(gè)八年級(jí)的學(xué)生，我就要遵守八年級(jí)的規(guī)章制度，而九年級(jí)的規(guī)章制度跟我就關(guān)系不大，我在八年級(jí)就不用去遵守九年級(jí)的一部分規(guī)則。
“心外無物”是指一切活動(dòng)都是意識(shí)參與的結(jié)果，離開主體的事物是不存在的。這個(gè)意思是說，這個(gè)事物如果你明白，知道它的存在，它才是真真正正的存在。反之，如果你不知道它的存在，那么即使它客觀存在，對(duì)于你來說它是不存在的。
“此心在物即為理”，是指具體的理體現(xiàn)在心與外部世界所存在的關(guān)系，脫離外部世界則無意義。比如，美國的法律允許人持有槍械，但是你在中國，這條法律對(duì)你來說無意義。
《明朝一哥王陽明》是傳記，但是我感覺它更像一本理論書，它以王陽明的一生為線索，寫出了陽明心學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用。我們可以懂得陽明心學(xué)，不僅要懂得，還要應(yīng)用。
這本書體現(xiàn)心學(xué)的作用是在第九章和第十章，而理解心學(xué)在第十二章和第十三章，我認(rèn)為最激動(dòng)人心的片段是王陽明決戰(zhàn)朱宸濠，使我驚嘆不已。
初讀這本書，你也許會(huì)覺得枯燥無味，但如果你認(rèn)真鉆研，就會(huì)學(xué)到這么多東西，這本書非常適合我們中學(xué)生去閱讀。
我心中的王陽明作文700字 篇9
殘花片片，人影疏落，他平靜的雙眸萬古不變，平靜無瀾。
王陽明身上有一種殘花意味，他身居鬧市而自辟寧靜，保持高貴而融入人潮，如殘花般幽雅、高深，孤獨(dú)飄零，高雅圣潔。去經(jīng)歷了該經(jīng)歷的事，去完成了該完成的任務(wù)，在寂滅后再生，用他的佛之心、道之理、儒之行，在時(shí)間中光輝宇宙。
只因花殘，方能有韻，只因漂泊，方能領(lǐng)悟，龍場(chǎng)其地，心學(xué)之初。曾有云：“謬矣三十年，于今吾始悔”，獨(dú)往龍場(chǎng)的他沒了熾烈的高傲。那流動(dòng)的孤獨(dú)，奔放的憂郁在他的身邊游蕩。向死而生，殘花敗盡。他眼眸中對(duì)生死的迷茫和恐懼交織串聯(lián)成了一片黑暗。
夜，一個(gè)有月的夜，他靜悄悄的跨入石棺，半合蓋子，眉間隱藏著憂郁、迷茫、恐懼，突然微風(fēng)揉弱了月光，驚起圈圈波紋，他長(zhǎng)嘯一聲，驚天地、動(dòng)鬼神，那刻萬物似他，他亦像萬物，心有空明，如山如水，如日如月，如殘花敗盡，觸地一剎，終于領(lǐng)悟世的真理。
花雖殘，其芳在，二圣之一，王學(xué)圣祖。有云：“你未看此花時(shí)，這此花與汝同寂”�；ㄊ⒅辉谝粫r(shí)，殘花作土，卻能護(hù)花一世，他留下的不僅盛于明，更話傳百家，留芳萬世。日本著名將軍曾一生低首拜陽明，改變世界的明治維新，也是他在殘花杏影下，為了蒼生，為了自己，為了良知，為了世事所書寫下的。只因拂去幾分超然的獨(dú)善其身，他的功績(jī)也亦不可沒。
終究殘花沒有隨著風(fēng)兒逃跑，其香仍留于世，人故去而消失人海，其精神仍長(zhǎng)遠(yuǎn)留存。初生之花過稚，開放之花過虛，殘花落葉方有浮沉。雖殘香仍在。
花已殘，卻無憾。在一個(gè)渡頭上，萬人落淚，卻又無聲傳來，他坐在駛向天堂的船中回憶著陳年的往事，弟子小心的問著他的遺言，看著這完人生命終結(jié)的前一瞬，世間的一切都似在靜止的悲傷，“亦復(fù)何言”，他終還是笑著走的。他如殘花般終是逝去了，但他此生無悔，笑面生死，又有什么可嘆!
只悲只嘆殘花落盡，只苦只痛先人之情!
我心中的王陽明作文700字 篇10
淌過文字，越過時(shí)間，我看著你，你理智、清醒、一塵不染；你偉大、無畏、料事如神，我敬佩你，你是當(dāng)之無愧的圣人。
故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。那年元旦，雨雪紛飛，身邊亦無家人把酒問青天，這一切的背后，是一封正義的諫書，是一個(gè)太監(jiān)的迫害。撫著書頁，我看著那座草房屋舍，看著那個(gè)舉著酒杯的身影，我問道，你后悔過嗎？“沒有。”看著身旁雜草叢生，感受到無數(shù)野人、逃犯偷偷投來的打量的目光，你如此說道，我想，“俠之大者，為國為民”，便是如此吧！
若成圣是山峰之巔，那用以攀登的“圣道”早已支離破碎，在那個(gè)黑暗混亂的時(shí)代，人人為了利益而活，只有你——你睜開了雙眼，找回了靈魂，王門心學(xué)就此問世。試問，這是一種怎樣的信念，才能讓你在如此荒涼之地調(diào)整過來，悟出圣道？人心頭的最后一絲良知與希冀，它讓你背離主流，敢于挑戰(zhàn)世俗的成見，大膽掙脫！你的圣道，拯救了莘莘學(xué)子。正如席書所說：“圣人之道，重現(xiàn)于今！”
王朝的和平，亦需要你去捍衛(wèi)，南贛山賊很猖獗，你手中無錢無糧，走馬上任，軟硬兼施、虛實(shí)不定、聲東擊西，這些都是心學(xué)，因?yàn)樾膶W(xué)，他們的弱點(diǎn)無處遁形，待你一一擊破，去狼只、設(shè)連坐、征民兵、榨鹽商，你無一不出色，龐大而又復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)連根被你拔出，大明帝國一片清明，就連最陰暗的角落也被照應(yīng)。后來，寧王朱宸濠處心積慮叛亂，這一次平叛，甚至不是你的使命，可憑著良知，你兩手空空地開始準(zhǔn)備，最終在鄱陽湖大敗寧王，明朝這片大地下，最后一口腐壞的棺材被你清理，籠罩大明的“惡臭”終于散去，天下文武雙全者，惟陽明爾！
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，受他人排擠，人到暮年，你依然沒有得到應(yīng)得的，最終在征戰(zhàn)途中仙逝，從南安至南昌，官槨所到之處，哭聲震天，朝廷卻落井下石——禁心學(xué)。真理昭昭，三年后，方獻(xiàn)夫公然抗令，在京城共倡師學(xué)；六年后，南北國子監(jiān)均是王門弟子……
你好，王陽明，你去了，留下一片星空；你去了，卻有無數(shù)人一代又一代，不斷閃爍！
我心中的王陽明作文700字 篇11
依燈火之光，照天下人行。
手翻開王陽明一生，搖曳的燈火燃起星星之火。
前生的王陽明提燈尋己。尋己之路漫漫，王陽明也換不止一條：任俠，騎射，辭章，神仙，佛氏。又因堅(jiān)信朱熹之“格物”，七日格物，落下病根。
此事后，燈搖搖晃晃，念搖擺不定。自劉瑾廷仗后，哀，貶謫龍場(chǎng)。卻于龍場(chǎng)石洞，石棺悟道，心燈終平——王陽明心學(xué)自此問世。
后生的王陽明散光凡塵。
后經(jīng)人推賞，提督南贛，僅以一年又三月平四省流民暴亂；經(jīng)聞寧王朱宸濠叛亂，起義兵僅以四十三日力平寧王之亂；于梧州，二月平定思田之亂……
立功之多，數(shù)之不盡；燈光之亮，凡塵皆明。
起于文明書院，初揭心學(xué)之紗。后至江西廬陵，南贛等多處轉(zhuǎn)播心學(xué)。在日常生活，就算身處沙場(chǎng)烽火之中，也不忘播撒。
風(fēng)輕拂過，燈火搖曳。
質(zhì)疑，厭煩甚至抵制之聲層出不窮，妄想將這份燈火埋沒，隱藏。王陽明怎么面對(duì)呢？以最寬宏之居款待——仁心。他以平淡地回應(yīng)，理智地面對(duì)，平和的心境，讓他們無話可言。
自此，星星之火一燃成燎原烈火，在中華大地上永不止息。
孟子曾言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！倍蹶柮鳎缫咽�。王陽明，他燃盡一身燈火，甚言，他本便為燈火，照己，照人，照心。
此心光明，亦復(fù)何言；燈火光耀，照明人間。
我心中的王陽明作文700字 篇12
中華5000年，可謂人才輩出：孔子，王陽明，曾國藩…最讓我敬佩的是我們余姚的四賢之一的王陽明。
趁著國慶假期，媽媽帶著我來到了王陽明的故居。下車后，首先映入眼簾的是一座高聳的牌坊，牌坊中寫著“新建伯”三個(gè)大字。牌坊后面矗立著一尊王陽明雕像，他的目光威嚴(yán)而和藹，仿佛在“教導(dǎo)”著每一位來故居的游客。
我迫不及待的走進(jìn)這座飄著“書香味”的院子。“佩口罩，掃綠碼，文明游園!"一位保安叔叔指揮著來游園的游客�！班�，知行合一，文明不是光說說的要行動(dòng)合一�！蔽也痪o不慢的跟著走進(jìn)了我最喜歡的陽明先生生活的故居。
沿著青石板鋪成的小路，仿佛穿越到了陽明先生生活的明朝。
最讓我振奮的是陽明先生居住的瑞云樓。說起瑞云樓，可大有來頭，傳說陽明先生出生時(shí)祥云照頂，所以取名瑞云樓。走進(jìn)瑞云樓，一幅匾上寫著“真三不朽”,無時(shí)不刻贊頌著陽明先生立德、立言、立信的最高評(píng)價(jià)。走進(jìn)廳里，高懸著陽明先生的畫像，上方的匾上寫著“吾心光明”、“文以載道”，體現(xiàn)了一代圣人對(duì)后人的影響力是多么巨大!
作為新一代的余姚人，陽明先生創(chuàng)造的心學(xué)值得我們不斷去學(xué)習(xí)，身為他的同鄉(xiāng)我們引以為傲，更應(yīng)該“知行合一”，學(xué)習(xí)他在貶官后還不忘“勞其筋骨”的精神，做一個(gè)有出息的人。
我心中的王陽明作文700字 篇13
聽外公說：“王陽明，名守仁，字伯安，號(hào)陽明，浙江余姚人。為陽明學(xué)派創(chuàng)始人，明代著名哲學(xué)家﹑教育家﹑軍事家……”
年初三，我和媽媽來到王陽明故居，只見門口豎著石碑，碑上刻著花紋，上面還寫著“新建伯”。
剛跨進(jìn)拱形院門，就來到后花園，一棵棵綠樹拔地而起，池塘里雖不見荷花，但一池蓮梗昭示著夏季曾有的燦爛，分明有一種頑強(qiáng)的精神，水中倒映著蔥郁的竹林。
走出后花園就來到大廳，大廳門上掛著一塊匾，匾上寫著“真三不朽”，走進(jìn)大廳，那里平時(shí)是接待客人是用的，繞出來再上二樓有一個(gè)西花廳，東邊是他祖父睡的，西邊就是“瑞云樓”，據(jù)說王陽明的母親生王陽明的時(shí)候，有一團(tuán)祥云罩在樓頂上，還有一道霞光，所以這樓叫“瑞云樓”。廳里的墻上掛著號(hào)稱“四君子”的梅蘭竹菊?qǐng)D。
走下樓就能看到家塾、王陽明書房、王陽明妹繡房等，后院還有佛堂和膳房，佛堂里放著許多凳子，一個(gè)香爐，一個(gè)墊子，廚房里有土灶、吊桶等雜物。
在王陽明的事跡展廳的小玻璃柜臺(tái)上陳列著他的毛筆書法，那字遒勁俊美，在我眼前，仿佛出現(xiàn)了王陽明秉燭夜讀，坐在燈下展開書卷揮灑著寫下洋洋大作的情景。
王陽明到處講學(xué)，在全國各地都留下了他的足跡。他廢除了“程朱理學(xué)”，研究“知行合一”，他的文韜武略，使他在距今500多年留下宗師的殷殷風(fēng)范，他的這種精神值得后人尊敬。
我心中的王陽明作文700字 篇14
海洋廣大無邊，時(shí)間雕琢完人。
王陽明作為中國兩個(gè)半完人中的一人，有著如海洋一樣廣闊的胸襟。他成為圣賢仿佛早已注定。
十二歲的王陽明請(qǐng)教老師：“何為人生第一等事？”老師毫不猶豫地回答：“讀書登第，汝父也。”王陽明并不認(rèn)同，反駁說：“恐未是，當(dāng)讀書做圣賢耳�！毙⌒∩倌陞s有如此志向，他早已超越了世俗的眼光，有著如同海洋那般寬廣博大的氣概與胸懷，如廣闊的大海一樣包容萬物。他淡泊名利，超然物外。
然而，海浪襲來最洶涌的時(shí)刻來臨了。在劉瑾風(fēng)暴中，他被貶至貴州龍場(chǎng)，周圍的海浪狠狠地打擊他。之后，璀璨奪目的煙花在某一特定時(shí)刻一下子便綻放開來。這也是中國思想史上最耀目的光輝。王陽明的龍場(chǎng)悟道——吾性自足，不假外求。本來，他一直無法參透“圣人是如何改變外部世界有所作為的”。終于，在復(fù)雜的人生經(jīng)歷后，風(fēng)雨飄搖，雨打浮萍，在極其艱苦的環(huán)境下，其心學(xué)思想得以沖破牢籠。他明白了，無法從外界尋求道理，轉(zhuǎn)而在自己的心中尋求真理——宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。正如尼采所說：“在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代�！奔仁遣荒芨淖儠r(shí)代，那就從心里尋求事物的處理、解決方式，所謂圣賢，就是最真實(shí)的自我。
或許處于低谷之中并不可怕，可怕的失去信心，停滯不前。而王陽明就如同大海一樣，他的偉大就在于面對(duì)人生的困境，永不言棄。無論和大海一樣潰退得多么狼狽，都依然在困境中認(rèn)清、看淡，堅(jiān)持自我。在下一次漲潮時(shí)席卷重來，創(chuàng)建一番心學(xué)的天地，如斯巴達(dá)克斯的話語：“我將歸來，萬馬千軍。”轟轟烈烈的潮起，心學(xué)橫空出世，他讓人們收拾精神，喚醒人們的思想。
海浪終會(huì)退潮……
1529年那個(gè)冬天，他的肉體永遠(yuǎn)地離開了，但他的心學(xué)會(huì)永遠(yuǎn)存留在人們心中。他也會(huì)化為一片大海，指引著人們的致良知。
“此心光明，亦復(fù)何言？”這是他留給塵世的最后一句話。他如大海一樣真切自在，歷經(jīng)種種磨難，他身上帶著如海一樣淡淡的咸味。他那么淡然，唯一讓他動(dòng)心的，便是對(duì)人類的致良知抱有無限期望。
辛夷塢說過:“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗�！蓖蹶柮髟谀ルy中反思、修煉，最終砥礪出“知行合一”的生命境界。海浪不停地翻涌著，仿佛述說王陽明那有點(diǎn)咸味又帶有傳奇色彩的人生。
不求炫目的繁華，炙手可熱；不淆世俗的潮浪，而遺世獨(dú)立。
我心中的王陽明作文700字 篇15
瑰麗的月華自由地在夜幕這塊畫布上流溢。
步于中庭，任披上一襲銀紗。我，嗅到了月的味道，一種信念與勇氣的引導(dǎo)，使人超脫世俗，與月共舞。
在龍場(chǎng)月光下的王陽明，是否感同身受?
劉瑾風(fēng)暴中，王陽明不畏權(quán)勢(shì)，公開上書，后廷杖四十，被貶貴州龍場(chǎng)。途經(jīng)艱難才到龍場(chǎng)，卻發(fā)現(xiàn)舊的厄運(yùn)結(jié)束標(biāo)志新的不幸到來。陰暗的瘴氣，兇猛的野獸，無指望的供應(yīng)，更有陰摯易怒的少數(shù)民族。王陽明只能睡于石洞中，放平心態(tài)，思考明天該怎么過。
只有月亮還在夜暮中默默陪伴。
歷經(jīng)彷徨與痛苦，這是成功的前兆。
當(dāng)王陽明在棺材中體驗(yàn)死亡時(shí)，當(dāng)王陽明對(duì)月沉思圣賢時(shí)，經(jīng)一夜，他站起來了。悟得，圣人之道，吾性自足。即每個(gè)人與生俱來有圣賢之道與良知，作圣賢即是通過努力實(shí)現(xiàn)最真實(shí)的自我。王陽明滿懷欣賞，舉杯邀月共飲。迷失之人已重生。
皎皎月華通過梧桐傾瀉而下，純粹。
王陽明以良知為盾，以攻心為上，進(jìn)行“事上練”。贛南剿匪是大戲。對(duì)付池仲容時(shí)，他先下詔詔安以收攏人心，而間諜池仲安已被他心學(xué)所感化。借口盧珂也被假處分，池仲容只能入贛州城，猶如“請(qǐng)君入甕”。入城期間，王陽明勸他改邪歸正，卻如對(duì)牛彈琴。王陽明充分利用池仲容好色之不足，挽留他再過一夜，最后在餐席上處死他。而三浰群龍無首，一盤散沙。此乃“事上練”，心學(xué)，用心，方成功。
日乃晝之明珠，月是夜之明燈。
月華如練，若有若無的輕紗后，能看到背面滿空星辰。
在龍場(chǎng)，明月曾照亮過王陽明，使他重生;而現(xiàn)在，他將化為一盤明月，在明朝腐朽統(tǒng)治的黑暮下，發(fā)光!這“月光”是心學(xué)，這“星辰”是學(xué)徒，王陽明心濟(jì)天下，欲用心學(xué)以照亮眾生，喚醒世間麻木之人，令人間和諧。
摧毀朱宸濠主力軍情報(bào)告送來時(shí)，王陽明看了看，思索一下，神色如常�！皩幫蹩墒菙×�?”他點(diǎn)點(diǎn)頭，回答：“敗了，但死傷太重。”說完，又平靜地講他的心學(xué)。
在余姚守孝時(shí)，他在講心學(xué)，并發(fā)現(xiàn)了四句教的解析;途經(jīng)南浦，南昌時(shí)，全城歡迎，王陽明笑傳心學(xué);甚至在死前，王陽明還大義凜然：“我心光明，亦復(fù)何言?”
王陽明的心學(xué)，是救濟(jì)蒼生的良藥，所以他夜以繼日，由始到終，都在講心學(xué)，一門益于蕓蕓眾生的學(xué)術(shù)。所以王陽明此心如月般光明，其它，復(fù)何言?
月，淡淡地暈開在墨黑的夜，在人世灑下一片清輝。
月光皎潔，久尋清香。
我心中的王陽明作文700字 篇16
今天我和姐姐一起去陽明西路旁的王陽明故居觀看一番。王陽明是我們余姚的四大先賢之一，他是明代著名的軍事家、教育家、哲學(xué)家，龍泉山北面的瑞云樓就是他的出生地。
我們過了新建伯坊，新建伯有四只石獅子，據(jù)說這是明武宗因王陽明平定寧王之亂而對(duì)它的冊(cè)封；后面有一座王陽明雕像。走到門廳，一塊石板上寫了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，感覺到王陽明是那么有名。走進(jìn)門廳，走過一扇門，就到了儀房，里面是知行天下展廳，對(duì)面是傳習(xí)苑，遠(yuǎn)處有一塊大大的屏幕上面有王陽明的簡(jiǎn)介，前面擺著八把長(zhǎng)凳，旁邊還有一個(gè)雕像，是王陽明坐在凳子上教育童子時(shí)的雕像。過了轎廳和儀門就到了大廳，這時(shí)用來接待重要客人及舉行婚、喪、祭祀等重大禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所。走過兩扇門就是至善堂和王陽明居室，至善堂專用客廳，接待親朋好友的場(chǎng)所，王陽明居室和王陽明度過了童年時(shí)光，還有是王陽明妹閨房�；氐酱髲d，在一條羊腸小道進(jìn)去是書房、棋室、王陽明妹繡房對(duì)面是廚房、膳房、佛堂。再回到大廳過羊腸小道就是瑞云樓，里面有許多故事。
在瑞云樓中一個(gè)故事讓我知道盜賊也有良知。據(jù)說他在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜不管各種訊問都強(qiáng)烈抵抗。一天，王陽明親自省問大盜，先后讓大盜脫下外衣、內(nèi)衣，只有讓他脫內(nèi)褲，他才不脫，這說明大盜還有良知。
天色漸晚，我依依不舍的回家了，這次觀看讓我受益不淺。
我心中的王陽明作文700字 篇17
轟轟，只聽一聲震耳欲聾的機(jī)器聲從一間房子中傳來，我正在準(zhǔn)備穿越時(shí)空。
時(shí)空機(jī)器一下子把我送到明代，我看到了明代的圣人：王陽明。當(dāng)他看見我很驚訝，并問我你是誰，我把我的身世告訴了他，在這過程中我們便熟悉起來了。
“你好，我名叫王守仁，想成為一個(gè)偉大的圣人，你是誰？”
“我叫陳卓立，我想成為一名偉大的人�！�
“我能否問你一個(gè)問題？”
“問！”我毫不猶豫的答道。
“你以為人生是什么樣的？”
“人生是具有挫折的，我們要克服挫折！”
“是的，人生不可能是一帆風(fēng)順的，就好像船過水無痕，云過天無聲，坦途雖好，卻平淡無味，坎河泥濘之路，方能留下深深的腳��！”王陽明一本正經(jīng)的說“我小時(shí)候家里富有，沒遇到過什么挫折，可長(zhǎng)大了，東逃西逃，九死一生，在這樣的挫折中我還活著，所以你即使開頭一帆風(fēng)順，經(jīng)過一定很困難，在這時(shí)你不要放棄一絲希望，努力活著！”
我連忙點(diǎn)頭并問：“你為何覺得想成為圣人，圣人這么難，你卻說我們可以成為圣人？”
“如果你這么認(rèn)為可以從我一個(gè)弟子說起，他出去旅游，回來之后說滿大街都是圣人，我說‘滿大街的人看你也是圣人。’”
我馬上明白，和他走進(jìn)面館吃面。
“我們玩玩對(duì)聯(lián)吧！”王陽明說“上聯(lián)轟字三個(gè)車，余斗字成斜，車車車，遠(yuǎn)上寒山石徑斜�！�
“下聯(lián)，嗯——品字三個(gè)口，水酉字成酒，口口口，勸君更盡一杯酒！”我想了一會(huì)說。面上了，我和王陽明吃了起來。
在吃時(shí)，王陽明說出了心里話，“現(xiàn)代的明朝，士兵都是老弱病殘，而大將，卻在京城吃飯聊天，其他人都在讀書做官，我們漢人才被其它人欺負(fù)，所以應(yīng)該還要學(xué)武，文武雙全，我們漢人才不會(huì)被敵人欺負(fù)！”
我聽了之后才明白了為什么我們中國以前會(huì)被欺負(fù)，而現(xiàn)在不會(huì)！
當(dāng)我們走出面館已經(jīng)入夜了，我就此和王陽明分了手，回到了現(xiàn)在。
從這次時(shí)空旅行，我明白了人生和為什么做圣人，受益匪淺。
我心中的王陽明作文700字 篇18
今天我們一家來到王陽明故居參觀。
到了后，爸爸給我講解：“王陽明，名守仁，字伯安，號(hào)陽明，浙江余姚人。是陽明學(xué)派的創(chuàng)始人，明代著名的哲學(xué)家、教育軍事家……”在故居的門口豎著一塊石碑，碑上刻著花紋，上面還寫著“新建伯”三個(gè)大字。房屋是明代普遍民宅建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)是三進(jìn)式的，這種房屋給人一種等級(jí)十分森嚴(yán)的感覺。想起500年前小陽明就是在這一個(gè)地方讀書、成長(zhǎng)的，這讓我十分好奇，想進(jìn)屋一探究竟。
來到大門口，一條十多米的石板直通大廳，我們先后參觀了故居的橋廳、大廳、西花廳、東花廳、瑞云樓……。
走到大廳，可以看到在廳前掛著一個(gè)“真三不朽”這四個(gè)大字。這四個(gè)字就是王家人做人做事的標(biāo)準(zhǔn)：“立德立言立仁”房?jī)?nèi)的牌匾及王陽明先生的肖像，看了旁邊的解釋，我了解了牌匾上“真三不朽”的深層含義，還知道了王陽明先生身體為什么消瘦的原因。在東廂房?jī)?nèi)有許許多多的小屋子。有王陽明父親的龍山供公書房、畫室、王陽明祖父的畫室等；西廂房有王陽明的畫室，他妹妹的繡房、廚房等等。在這個(gè)秋風(fēng)送爽的日子里，能聞到一陣陣墨味，或是從廚房里飄出縷縷飯香。
走出大廳，我們來到了“瑞云樓”。傳說王陽明在出生之夜，他奶奶在夢(mèng)中夢(mèng)到，一位仙人。騰云駕霧，來到了人間，送給他們家一個(gè)男嬰。所以他奶奶取名叫王云，也是瑞云樓名字的由來。
在王陽明故居我懂得了“真三不朽”；在學(xué)校中，老師也教會(huì)了我們什么叫“知行合一”、“致良知”；在今后的日子里要“立德、立言、立仁”。
我心中的王陽明作文700字 篇19
江南盛產(chǎn)蓮，人們亦喜食蓮子。采擷一顆蓮子，送入口中，如一味中藥，又苦又澀。而細(xì)細(xì)咀嚼，鼻腔中彌漫出淡淡的甘甜。可惜，許多人不喜歡蓮心的苦而去之，殊不知，只有嘗過蓮心的苦才會(huì)為它的清香而贊嘆!人生也是如此，甘與苦是如影隨形。
回首陽明的人生，亦是如此——懷胎14月，母親方產(chǎn)下陽明，苦;五歲之余，陽明仍未開口說話，爺爺竹軒翁堅(jiān)信“貴人語遲”，苦;后來陽明之母扔棄了他喜愛的象棋，苦;十九歲，陽明聽從了朱熹先生的“格物致知”之學(xué)，遍讀朱熹著作，格竹七日，不但沒有結(jié)果，反而落下了咳嗽的病根，苦。
入官場(chǎng)后又遭劉瑾的追殺，但此時(shí)，陽明所受之苦，仿佛迎來了一絲轉(zhuǎn)機(jī)。
從浙江到江西，再從江西進(jìn)入湖南，從湖南進(jìn)入貴州，一步一個(gè)腳印，終于在1508年初到達(dá)了他的放逐地——貴州龍場(chǎng)驛站。
初到貴州，此處瘟疫肆虐，從中原流放到這里來的人，很多死在半道。即使到了流放地，也因各種原因餓死或病死，誰能想到，在如此艱苦境遇，心學(xué)橫空出世!
“陽明小洞天”的一個(gè)晚上，陽明忽從睡夢(mèng)中驚醒，像著魔一般喊叫起來，寂靜的夜空傳來一聲長(zhǎng)嘯，這就是“龍場(chǎng)悟道”。
他認(rèn)為圣人之道，就是良知，良知人人都有。判斷事情對(duì)錯(cuò)是非，標(biāo)準(zhǔn)就是良知，而不是外在的一些事物。悟道后，也醫(yī)好了自己的心病。
在艱難困苦中，陽明以圣人對(duì)待困境的態(tài)度作為精神支撐，苦不入心。他在初至龍場(chǎng)無所止結(jié)草庵居之中說：“緬懷黃唐化，略稱茅茨跡”他沉湎在儒佛道思想之中，并漸漸感悟。他將思想的粗略處與生活的精微處相結(jié)合，用內(nèi)心的意志抵抗物質(zhì)的貧瘠，對(duì)待兇險(xiǎn)像對(duì)待坦途那樣平靜，而不在意謫居龍場(chǎng)的困苦。
苦盡之后，必有甘來。
郭沫若曾說：“王陽明是偉大的精神生活者，他是儒家精神的復(fù)活者�！彼男膶W(xué)不僅醫(yī)好了自己的心病，更是一方中藥，醫(yī)的是人們的內(nèi)心，醫(yī)好社會(huì)之病的良方。
陽明心學(xué)影響了明朝無數(shù)的讀書人，知行合一和致良知是他心學(xué)的核心。面對(duì)明王朝深重的社會(huì)危機(jī)，他開始對(duì)理學(xué)和理學(xué)教育進(jìn)行檢討，反思、批判，重振儒家的倫理道德，使之落到道德的實(shí)處。他把“正人心”作為拯救危機(jī)的靈丹妙藥。加強(qiáng)封建道德教化，喚起人們內(nèi)心的天德良知，把沉睡中的人們喚醒，自覺地遵從封建的統(tǒng)治秩序和倫理綱常，達(dá)到消除明皇朝的政治和思想的危機(jī)。
陽明學(xué)說從何而來?由苦而來，“俯仰天地間，觸目俱浩浩”王陽明道。當(dāng)我們接納苦，把“苦”看作是人生的必然歷程時(shí)，苦便不再“苦”，至少陽明心中，是如此�？啵删土怂�。誠如，當(dāng)我們?cè)偌?xì)嚼蓮子時(shí)，苦盡是甘甜，令人回味無窮。
苦不入心，生命自有芳華。
我心中的王陽明作文700字 篇20
得道之人是可以達(dá)到不為是非左右的境界的，在生活中可以超越一切相對(duì)事物，從而得到一種超然的自由。這種“不為是非左右的境界”就是淡泊。中國人不僅傾慕諸葛亮的神機(jī)妙算，還欣賞他的淡泊人生觀，常常借用他的一句話“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”來自我勉勵(lì)。
王陽明提倡淡泊的心態(tài)。淡泊名利是王陽明家族的“傳家寶”，他的六祖王綱性情淡泊，文武皆通，但是為了躲避亂世，他便往來于山水之間。
王綱和劉伯溫是好友，但他對(duì)劉伯溫說：“老夫性在丘壑，異時(shí)（你）得志，幸勿以世緣見累，則善矣�！币源丝梢娖涞吹男木场�
只有對(duì)生活瑣事的淡泊，才能讓我們有時(shí)間和精力去實(shí)現(xiàn)我們遠(yuǎn)大的理想，也只有能夠安靜地坐下來，我們才有時(shí)間去思考人生。
戰(zhàn)國時(shí)齊國有位賢者，名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他，便把他召進(jìn)宮來。顏蜀走進(jìn)宮內(nèi)，來到殿前，就停住了腳步，不再行進(jìn)。齊宣王叫他上前，顏蜀不僅一步不動(dòng)，還叫齊宣王下來迎接他，還說：“如果是我走到大王面前，說明我羨慕大王的權(quán)勢(shì)；如果是大王走過來，說明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士�！饼R宣王生氣地說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏蜀不假思索地說：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過一道命令，有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論！他還下了一道命令，有誰能砍下齊王腦袋的，就封為萬戶侯，賞金千鎰。由此看來，一個(gè)活著的君主的腦袋還不如一個(gè)死了的士人的墳?zāi)鼓�！大禹的時(shí)候，諸侯有萬國之多，是因?yàn)樗鹬厥咳�；到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多；如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有不務(wù)實(shí)事而成名于天下的，所以君王要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！�
齊宣王聽到這里，才覺得自己理虧，于是對(duì)顏蜀說：“聽了您的一番高論，茅塞頓開，希望您接受我拜您為師。今后您就住在這里，飲食有肉吃，出門有車乘，您的家人個(gè)個(gè)衣著華麗�！鳖伿駞s說：“玉，產(chǎn)于山中，一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖寶貴，但失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，享有利祿，他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界就會(huì)遭到破壞。所以我希望大王讓我回去，每天饑餓了才吃飯，像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)做乘車。平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中�！鳖伿裾f罷，向齊宣王拜了兩拜便離開了。
在大富大貴面前，顏蜀安于淡泊的生活而不追名逐利。做人的確需要幾分淡泊，只有如此，才能豁達(dá)地面對(duì)人生的得失。王陽明提倡心中以良知為主宰，不以當(dāng)官為榮，不以不當(dāng)官為辱，坦坦蕩蕩，心無困擾。所以說，淡泊是一種境界，是一種從容不迫的生活態(tài)度。
淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加寧靜、更加自由，不再受外物羈絆。淡泊是不慕名利，遠(yuǎn)離喧囂和糾纏，走向超越。淡泊是在遭受挫折時(shí)仍有與花相悅的從容，淡泊是別人都忙于追名逐利時(shí)仍然保持恬淡。只有淡泊，才可以使你真正地享受人生，在努力中體驗(yàn)歡樂，在淡泊中充實(shí)自己。古往今來多少名士終其一生都在尋求淡泊的心境，“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明算得上是個(gè)淡泊者；錢鐘書學(xué)富五車，閉門謝客，靜心于書齋，潛心鉆研，著書立說，留下曠世名篇；齊白石晚年謀求畫風(fēng)變革，閉門十載，破壁騰飛，終成國畫巨擘。
在人的生命歷程中，轟轟烈烈是暫時(shí)的，大部分的時(shí)間都在平淡中度過。只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，才能獲得生活饋贈(zèng)的那份幸福和快樂，擁有成功賦予的那份慰藉和樂趣。
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