個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字（通用38篇）
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇1
周杰倫手舞雙節(jié)棍唱歌是一種個(gè)性，混雜的音調(diào)和平衡的節(jié)奏是他的特點(diǎn);潘瑋柏邊打得邊唱歌也是一種個(gè)性。
而我的個(gè)性呢?
我既不會(huì)唱歌，也不會(huì)打籃球，更不會(huì)舞雙節(jié)棍，我沒有太多的節(jié)奏，或許可以說成是“素描”。記得書上說過：“用木炭、鉛筆、鋼筆等，通過線條表現(xiàn)出物象明暗的單色畫，稱為素描�！蔽覜]有太復(fù)雜的思想，但生活中的每一件瑣碎事都可以影響到我。每一件瑣碎的事組成了許多單一的線條，在我的生活中少了色彩斑斕的角色，卻讓我添加了冷靜的幃幕。
達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》是一種個(gè)性，李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”又是一種個(gè)性。我沒有達(dá)芬奇超凡的畫藝，也沒有李白那浪漫的氣質(zhì)�；蛟S，我只是一張“速寫”。書上說過：“速寫，是一種快速的寫生方法;主要受限于寫作畫時(shí)間的短暫，對(duì)于繪畫創(chuàng)作者來說，速寫是感受生活、記錄感受的方式……”我討厭處理事情拖拖拉拉的樣子，我也不喜歡說話婉轉(zhuǎn)的樣子。心直口快是我的優(yōu)點(diǎn)，也是我的缺點(diǎn);優(yōu)就在于和我說話的人不需顧忌那樣這樣什么的，有話直說我會(huì)聽得更舒服，缺就在于和我不同類的人說話會(huì)得罪他們。我會(huì)為一件事情忙得不亦樂乎，然而匆匆地來，又匆匆地去。在這快節(jié)奏的生活當(dāng)中，我的個(gè)性卻成了我的生活里的伴奏;失去了悠哉游哉的享受，得到的卻是非一般的感受。
人會(huì)慢慢地長大，而且人越大面對(duì)的事情也會(huì)越多。而我的個(gè)性也會(huì)因歲月的關(guān)系開始變遷，形成高難度的“白描”。
書上說過：“白描是中國畫的一種表現(xiàn)技法;主要應(yīng)用于人物、花卉等;因以單線勾勒塑造景物，不用色彩渲染，故稱白描，也稱‘白’畫;這種畫的難度大，花費(fèi)的時(shí)間也多。”現(xiàn)在的我每做一件事都得“三思而后行”，即便沒有“色彩”，我也得一筆一劃仔細(xì)地勾勒屬于自己的“白描”。我沒有蘇軾的“大江東去”的豪華情，也沒有林黛玉的沉默寡言，執(zhí)著于自己的孤傲。我就是我，雖然沒有色彩渲染，但也可以以單線勾勒出自己的人生。
素描+速寫+白描 = 我的個(gè)性圖畫。這就是我，因自己的個(gè)性而沒有了大海的波瀾壯闊，沒有了珠穆朗瑪峰的險(xiǎn)峻巍峨，也沒有了雅魯藏布江的恣肆奔放，只有簡單線條紡織成的一張圖畫。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇2
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代，人們正在直登天堂，人們正在直下地獄�！钡腋乖凇峨p城記》中發(fā)出了如是感慨。過分的趨同，舍棄個(gè)性，只能迷失自己的心靈，拋棄自己的方向。
中國女作家李娟在《冬牧場》中曾言：“大家都愿意盲從，好像世界上最安全的事，就是讓自己消失在‘多數(shù)’之中。”
在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代生活人們不缺前輩大師的教導(dǎo)，更不少歷史文化的熏染。詩經(jīng)楚辭的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，將構(gòu)成我們生命中最激蕩的時(shí)光，我們卻逐漸趨于同化，放棄發(fā)展自我。長此以往，未來中將會(huì)以具體瑣碎消磨我們的浪漫與絢爛，人生終將會(huì)以平痛事故消解我們的萬丈雄心，我們終將碌碌無為、漫淫一生。
我們唯一能做的，便是撿拾自己的心靈，探索自己的方向，學(xué)會(huì)尋找與眾不同的獨(dú)特光芒。
穿越歷史的晨曦，我看到他們對(duì)個(gè)性的追求。
是揀盡寒枝不肯棲的孤鴉么？是把酒問青天的飲者么？是人生如逆旅的行人么？東坡的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，注定要承受潑來的污水。手中的竹杖，叫上的芒鞋，笑容從容灑脫，眼中只有秋風(fēng)綠水泛波。是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的釣客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游人么？青蓮，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間，酒入豪腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。是落日橋頭斷鴻聲里的江南游子么？是不啼清淚長啼血的悲鳥么？是氣吞萬里如虎的將軍么？不求吟花弄月，潑墨詩作，而“把吳鉤看了，欄桿拍遍�！�
縱觀古今，放眼中外，那些追求“個(gè)性”而舍棄“共同”的人，無一不經(jīng)營著自己美好而充實(shí)的心靈。歲月不驚，我亦不擾。一切終會(huì)由時(shí)空作最后的評(píng)定，于紅塵深處獨(dú)守自己的驚鴻。
希臘哲學(xué)家有言：“世間沒有兩片完全相同的葉子�！闭\哉斯言，人不該是一樣的，不然，我們每個(gè)人都會(huì)失去自我，失去人生不該有的豐富多彩。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇3
我曾是茫茫沙漠里一粒平凡的沙子，你永遠(yuǎn)不可能將我和別的沙子區(qū)分開，遍地的黃沙將我掩埋，微風(fēng)過處，飄落一座座彎月似的沙丘。
我曾到過一片綠洲，那里有著沙漠中最美的風(fēng)景。我曾撫過一株仙人掌，它絢麗的花朵令我至今難以忘懷。但是，我是一粒有個(gè)性的沙，沙漠只會(huì)磨滅我的個(gè)性，所以我隨著來往的駝隊(duì)，漂流到一片海灘。
在這片海灘上，我靜靜地躺著，看一只只鷗鳥從天邊飛來，在海面劃過一道優(yōu)美的弧線，而后消失在遠(yuǎn)方；看一只只螃蟹，在沙灘上尋找著食物，偶爾親吻過我的臉龐；看海水漫過我的頭頂，而后退卻，只留下永遠(yuǎn)微笑著的溫暖陽光。但是，我是一粒有個(gè)性的沙，海灘無法展示我的個(gè)性，所以我隨著奔涌的海水，繼續(xù)我的漂流。
不知過了多久，我被打撈起，而后隨著車廂到了一個(gè)我從未見過的地方�；鸺t爬滿了我的目光，高溫灼燒著我的身軀，那可怕的溫度像是把我心靈乃至靈魂連同這平凡的軀體一同熔化掉。最終，我變成了最特別的沙子——玻璃。
我被安置在這座城市最高的地方，向下俯瞰這座繁華的城市。街上的行人絡(luò)繹不絕，來往的車輛排成一條長龍，一眼望不到頭。我終于成為了最有個(gè)性的沙子了，在太陽的照耀下散發(fā)出奪目的光芒。但是我心中總有一處空洞無法抹平，我并沒有想象中那樣開心，有的只是無盡的失落，像是丟失了什么重要的東西。
很多年以后，我才明白我丟了什么。在我從高空墜落化作一地碎片之后，我才明白。我的確成為了最有個(gè)性的沙，但作為沙子，我喪失了作為沙子所應(yīng)有的本性——自由。為了個(gè)性丟掉了本性，我不知道這樣是否值得，也沒有人告訴我答案，但是，我知道我從未后悔，盡管我總是回想起那段時(shí)光，當(dāng)我還是一粒沙子的時(shí)候。
現(xiàn)在，我繼續(xù)我的漂流。
陽光依舊微笑著、溫暖著它所看到的東西，沙漠里，一座座沙丘在風(fēng)中堆起。不知道是否有人會(huì)記得，在遼闊的沙漠里，曾有過一粒追求個(gè)性的沙子。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇4
紛繁的年代，人生就是一場自我與創(chuàng)新的洗禮，一場青春與追求的賽跑。而對(duì)于剛剛走進(jìn)花季的我們，人生就是一段登山的歷練，無論風(fēng)景美或不美，你都要去嘗試，而不是聽別人說。
現(xiàn)如今的我們都在不斷追求個(gè)性堅(jiān)持自我中不斷創(chuàng)新。有時(shí)，人生短暫的如同蠶的一生，無數(shù)沉淀，只為一秋，有時(shí)卻又漫長的如同日月更替，亙古不變。人們都說：“韶華易逝，趁青春，出發(fā)，無錯(cuò)�！比绻荒艹蔀榘梁呐D梅，那就成為點(diǎn)綴的綠葉。人生沒有必定的選擇，卻有創(chuàng)新的追求。追求人生的美好，選擇人生的道路。個(gè)性是人生的標(biāo)簽，創(chuàng)新則是人生的靚麗。當(dāng)我們?cè)诓粩嘧非髠�(gè)性的時(shí)候總會(huì)茫然無措，然而再看看現(xiàn)如今那些瑰麗無畏的廣告語，在不斷的觸碰人的心靈，感觸人的靈魂，那些精巧華美的工藝品，總會(huì)在不同的季節(jié)不同的節(jié)日呈現(xiàn)它的價(jià)值與意義，難道這不就是一種創(chuàng)新嗎？情人節(jié)的玫瑰。，是熱戀的青春；平安夜的蘋果，是美好的祝愿；春節(jié)的壓歲錢，是父輩的疼愛。人都是不斷的創(chuàng)新與追求，個(gè)性是一段自我的歷練，創(chuàng)新是一場自我的升華與洗禮，追求個(gè)性的同時(shí)，也在不斷創(chuàng)新。電子時(shí)代的進(jìn)步。帶來的是各式的花紅柳綠，一打開電視，千奇百怪的新奇便映入您眼簾，引導(dǎo)我們不斷追求個(gè)性與創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步；只有個(gè)性，才能在隨大流的人群走出自我。創(chuàng)新不是一度的模仿，個(gè)性，不是一昧驕傲。所謂創(chuàng)新與個(gè)性，就是一種在堅(jiān)持自我的取舍，在追求美好中的學(xué)習(xí)。
個(gè)性與創(chuàng)新，有時(shí)就像一把雙刃劍。在追求自我的同時(shí)，也要時(shí)適時(shí)創(chuàng)新，盲目的自我，只會(huì)與夢(mèng)想的初心背道而馳。人生，總有一段不堪回首的往事，總有一場青春的記憶。，在這場人生的洗禮中。我們會(huì)經(jīng)歷很多，然而，不是所有辛勤的勞作都能澆出美麗的花，也不是登上山的頂峰就能看到想要的風(fēng)景。個(gè)性與創(chuàng)新，貴在一種堅(jiān)持，堅(jiān)持自我與創(chuàng)新的交匯，相信：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，咋掛云帆濟(jì)滄海�！�
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇5
無法想象平遙古城高樓林立的樣子，無法想象布達(dá)拉宮貼滿瓷磚的樣子，無法想象所有的花只有一種顏色，所有的歌只有一種曲調(diào)……
屈原“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，堅(jiān)守自我，特立獨(dú)行，不與世俗同流合污，才成就了屈子的不朽，青史留名。
李白不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”，傲岸不羈，我行我素，睥睨世間群丑，才留下了”斗酒詩百篇”的佳話，世代景仰。
“學(xué)我者生，似我者亡”。只因?yàn)檠瞿角叭说娘L(fēng)范成就，我們就文必秦漢，詩必盛唐，詞必婉約，書必右軍，那么我們的文化長廊中有的只是一個(gè)個(gè)的杜甫1號(hào)、杜甫2號(hào)……
也許是我們有“大一統(tǒng)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的生活習(xí)慣了整齊劃一。我們有四書五經(jīng)，我們有八股文，我們有清一色的藍(lán)布中山裝，我們有全國上下一句話的過去。我們有太多太多的模式。我們的先人生活在各種條條框框中，沒有了個(gè)性。他們是在重復(fù)人生，后一代人重復(fù)著前一代人的生活。那是千篇一律的蒼白啊!
“個(gè)性”，這是一個(gè)本身并不深?yuàn)W的詞匯。所謂個(gè)性，就是崇尚先人而不迷信舊學(xué)，敢于突出自我，標(biāo)新立異。那是只屬于自己的一種性格。我深信，每個(gè)人都是“絕世而獨(dú)立”的。那么，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的個(gè)性。
五彩繽紛的服飾，各種各樣的發(fā)型，千奇百怪的生活方式……你會(huì)覺得生活是流動(dòng)的。生活每天都在變化，每天都很新奇。社會(huì)因個(gè)性而豐富多彩，生活因個(gè)性而有滋有味，生命因個(gè)性而有真我的風(fēng)采。個(gè)性是生命的標(biāo)識(shí)。有了個(gè)性，我們才是我們自己。讓個(gè)性輕舞飛揚(yáng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活更精彩，你的能力特別強(qiáng)，你變得越來越有魅力，你會(huì)找到真實(shí)的自我。沒有個(gè)性你會(huì)像白開水一樣無味。沒有自己獨(dú)特的風(fēng)格，你只能活在別人的影子里，慢慢走去，真的很乏味。
于是，我們呼喚個(gè)性，呼喚那些良好的有創(chuàng)造力的個(gè)性。因?yàn)樗茏屛覀兓畹酶凶饑?yán)，能讓世界更美好，能讓齊放的百花浸染千種色彩。
別讓一種風(fēng)景遮住了雙眼，別讓一種聲音充斥了雙耳。個(gè)性是生命的標(biāo)識(shí)。讓我們的個(gè)性在自由的空氣中，輕舞飛揚(yáng)。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇6
米蘭．昆德拉有言：“生命中不能承受的，便是不能成為自我。”此即謂我們只有尊重個(gè)性，彰顯自己獨(dú)特之處，才能更好地創(chuàng)造生命的價(jià)值。
個(gè)性是我們區(qū)分于普羅大眾的獨(dú)特標(biāo)志。因?yàn)樗拇嬖�，我們甘愿付出一切主�?dòng)而有目的的活動(dòng)，讓自己免于永遠(yuǎn)活在“平均值”的標(biāo)準(zhǔn)之下。尊重個(gè)性，彰顯個(gè)性，便是為了更好地成為自我，讓系統(tǒng)適應(yīng)個(gè)性。
喬斯坦．賈德在《蘇菲的世界》中寫：“我們生命中的意義必須由我們自己來創(chuàng)造”。這里他強(qiáng)調(diào)的主題便是“自我”，是有別于眾人的獨(dú)特的自己。存在的意義是要?jiǎng)?chuàng)造自己的生命，展現(xiàn)自己的個(gè)性。生命的意義在于讓社會(huì)的大環(huán)境做出局部調(diào)整，適應(yīng)自己的特性，而絕非消磨個(gè)性，迎合普世的平均標(biāo)準(zhǔn)。
我想，這便是為何伍爾夫堅(jiān)持人應(yīng)該活成“草原上隨風(fēng)起舞的韻律”，而非“插在花瓶中被觀賞的靜物”。靜物的美是千篇一律的，朝夕之間極易造成視覺的疲勞。與之相反，隨風(fēng)起舞的背后是一種掌握在自己手中的節(jié)奏。它與風(fēng)，與雨，與似錦的繁花在被動(dòng)的韻律中和諧相融，而不是在森林的喧嘩中僵化成一潭死水。
由此可見，個(gè)性的匱乏，實(shí)則是對(duì)生命的一種辜負(fù)。所謂個(gè)性，應(yīng)當(dāng)是我們?cè)谧铕囸I的年份里的陽光與鹽，是支撐我們不向得如同同居一室的小日子投降的不竭動(dòng)力。
梭羅曾感嘆，“大多數(shù)人進(jìn)入墳?zāi)箷r(shí)他們的歌還沒有唱出來。”這便是缺乏個(gè)性，淪為平庸的悲戚。一如按平均值設(shè)計(jì)的駕駛艙會(huì)導(dǎo)致美國戰(zhàn)機(jī)的頻繁失誤，平均與與從眾并非明哲保身的不二法門，唯有尊重與彰顯個(gè)性，才能創(chuàng)造出獨(dú)特的生命價(jià)值，痖弦的“蓮花落”，洛爾迦的西班牙“歌”都是因?yàn)橛掠谧寱r(shí)代的大眾思潮適應(yīng)他們獨(dú)一無二的呼喚，才使他們跳動(dòng)的詩句抵抗住了時(shí)代的荒蕪，才讓他們攝取到了同時(shí)代詩人大口呼吸的給養(yǎng)。
生命的價(jià)值在于讓環(huán)境包容、適應(yīng)我們的個(gè)性，而絕非甘于平庸，泯然眾人，尊重個(gè)性，彰顯個(gè)性，不拘于社會(huì)的平均標(biāo)準(zhǔn)，我們才有可能成為那唯一能飛越喜馬拉雅的斑頭雁。
愿今天，愿未來，我們都能成為獨(dú)一無二的個(gè)體，唱出生命的歌。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇7
沒有哪個(gè)人不想得到別人的尊重，可是并不是每個(gè)人都明白尊重別人。殊不知，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。
有一位當(dāng)上經(jīng)理的成功女性這樣講述她的故事：若干年前，她只是某家企業(yè)的臨時(shí)工，工資收入很低，可是她的兒子卻要求為其買一個(gè)足球與朋友玩耍。這位母親為向兒子解釋自己金錢短缺的困難費(fèi)盡苦心。不久她的上司得知此事，親手送給母親一個(gè)嶄新的足球，并對(duì)她說：“雖然我們不能付給你更高的報(bào)酬，但你能明白你在我們心目中的位置很重要�！边@位女性為這番充滿了尊重的話而感動(dòng)，從此把自己的全部聰明才智奉獻(xiàn)給了這家企業(yè)，并最終當(dāng)上了經(jīng)理。
是的，任何一個(gè)成功的企業(yè)家，從松下幸之助到張瑞敏，永遠(yuǎn)都是把尊重員工，尊重屬下當(dāng)成立業(yè)之本的人，他們十分清楚，老板給予屬下多少尊重，那么屬下也就給予老板多少尊重。同樣的道理，不僅僅適用于辦企業(yè)，也適用于每一個(gè)人與人交往的每一件事。你對(duì)別人表示了尊重，別人就會(huì)覺得你的心中有他的位置，他對(duì)于你很重要。而這樣的話，除了極少數(shù)卑鄙小人，又有誰不為此感激，不把他當(dāng)作可以信賴的朋友呢？父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心；學(xué)生尊重老師的勞動(dòng)，老師也就真心實(shí)意地授以學(xué)生全部知識(shí)；商家尊重消費(fèi)者的挑剔，消費(fèi)者也就對(duì)商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報(bào)。
有些人不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑�。�?duì)于這些人，也許只有失去了別人對(duì)其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。去年南方某市政府部門做出決定：全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少，他們都說：平時(shí)沒有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)，現(xiàn)在終于知道尊重的可貴。是的，不懂得對(duì)別人的尊重，自己也就無法獲得別人的尊重，最后只能寸步難行。
當(dāng)我們付出租車費(fèi)的時(shí)候，多說一聲謝謝；當(dāng)我們聽完演出的時(shí)候，多給一點(diǎn)掌聲；當(dāng)賓館門衛(wèi)為我們開門的時(shí)候，多報(bào)以一個(gè)微笑……學(xué)會(huì)尊重吧！當(dāng)我們每個(gè)人都懂得尊重別人的時(shí)候，我們的生活必將更加和諧。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇8
像軍號(hào)一樣悠揚(yáng)，像利劍一樣鋒芒，時(shí)令一到，橫掃疆場，不需廝殺，就讓害蟲繳械投降。冬天的個(gè)性，直爽而不狂妄，勇敢而不莽撞，她嫉惡如仇、正氣凜然；兩袖清風(fēng)、淡泊名利；表里如一、忠貞不渝；極度威嚴(yán)、剛正不阿，令世間萬物刮目相看。
秋天開始遠(yuǎn)離，粉彩開始褪色，柳枝抖落了敗葉，野草卸下了綠裝，大自然一派稀疏，為冬天敞開了大門。
北風(fēng)開始南下，像冰潔的少女的手，撫摸著大自然的一草一木，對(duì)草木致以真誠的謝意！寒風(fēng)席卷而來，長驅(qū)直入，呼嘯而過，勇往直前，從不回頭，沒有彌漫的硝煙，沒有隆隆的戰(zhàn)鼓，也沒有搖曳的軍旗，冬天是以嚴(yán)寒壓倒一切，以公正的方式平衡大自然，該生的自然要茁長，該滅的必然要死亡，這就是大自然的法則。
冬天冷酷如冰，善良如水，她不像春天那樣?jì)扇釡厍�，也不像夏天那樣狂熱多情，更不像秋天那樣炫耀風(fēng)情，冬天，是一個(gè)冰清玉潔的俠女，她舞動(dòng)天地，唱響山河，驅(qū)散濁氣，封殺天敵，讓天地永恒，風(fēng)清氣正，把所有的情和愛奉獻(xiàn)給了天地，給自己留下了“冷酷無情”的罵名，但她從不悲觀失意。每逢秋蟲作祟，想竊取秋收成果，中飽私囊，損公肥私，她便大發(fā)俠意，放出冷風(fēng)，以示提醒。
秋風(fēng)是冬天的使者、冰雪的前奏，每當(dāng)秋風(fēng)掃遍大地，秋蟲還在洋洋得意，她就率領(lǐng)風(fēng)霜雪雨，滾滾而來，封山鎮(zhèn)水，讓害蟲無處藏身。北風(fēng)一吹，草木結(jié)霜，天寒地凍，她像一把無形的利劍，可以斬妖除魔，凍僵萬物，因此，她是冷酷的象征。雪花是美麗的，她漫天飛舞，阿娜多姿，把大地裝扮得銀裝素裹，但由于缺少一種溫情，被人們視為冷面?zhèn)b女，雖然如此，人類還是很喜歡她，但對(duì)于害蟲來說，雪花的出現(xiàn)，就意味著自己末日的到來。
實(shí)際上，冬天是美麗而善良的，她把純潔灑落人間，把晶瑩綻放世界，用身軀呵護(hù)麥苗，用嚴(yán)寒消除危害，她的一舉一動(dòng)，都體現(xiàn)了她對(duì)人間的真情，對(duì)大自然的熱愛，可以說，雪花是最美的，她雖然沒有五彩繽紛，但她純潔得可以讓人看透心靈；冬天是最棒的，她雖然天寒地凍，但在冰雪中醞釀著無限生機(jī)，為萬物復(fù)蘇夯實(shí)了根基。
冬天是偉大的，我贊美冬天，是因?yàn)槎斓膫�(gè)性實(shí)在令人欽佩！
譚曄寫于12月7日
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇9
我一直告訴自己，活著就要活出自己，死了才可隨波逐流。
——題記
這是一個(gè)瘋狂的年代，每個(gè)人都沒有自己的個(gè)性活著。作為90后要求個(gè)性的我們，更想尋找自己的個(gè)性活著。
已是高中生的我們，有著自己獨(dú)特的自信與個(gè)性：在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，我們會(huì)苦中作樂，開懷一笑。面對(duì)不好的成績，除了那慣有的憂傷外，仍有燦爛的笑臉，然后美其名曰：經(jīng)歷失敗多了，便有一絲麻木，學(xué)習(xí)上要得是反思和總結(jié)，又不是考不好就不活了！下課時(shí)，我們也不會(huì)顧忌別人如何看待，毫不作做的在公眾場合放聲大笑著，用不怎么文明的話語親切“慰問”著，還是那樣孩子般的大笑著，按自己的喜好而活著，有一種年少輕狂，意氣風(fēng)發(fā)的個(gè)性！
我們不僅僅是自信個(gè)性的，相信自己的背后，我們更多了份幼稚！
似乎還是我們這個(gè)年齡該有的表現(xiàn)，我們也喜歡三三兩兩的議論別人：說誰的行為如何，作風(fēng)如何，衣著打扮怎樣，評(píng)價(jià)他人的是非功過，還很理直氣壯的說：“最長在我身上，我愿意啊。”細(xì)想一下，我們這樣實(shí)在太過無知了，我們都是一樣的，每個(gè)人都有自己的活著的方式和為人處世的個(gè)性，為何要用自己的眼光去看別人呢？正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，每個(gè)人都有自己的存在方式，每個(gè)生物都有自己獨(dú)特的個(gè)性和專屬的驚喜。
正如那兩只老虎一樣，我們也是老虎，是即將奔赴高校的猛虎，我們有著自己的夢(mèng)想，自己的愛好，我們也會(huì)有自己的存在方式，高貴也好，卑賤也罷，本質(zhì)上是相同的，只不過是在活著的方式上不夠相同罷了。那么，我們又為何要去羨慕別人呢？故事中，兩只老虎互相羨慕，于是，他們調(diào)換了角色，等待他們的僅僅是死亡的深淵。
其實(shí)，每個(gè)人都是與眾不同的，每個(gè)人都可以用自己的方式活著，發(fā)揮自己的個(gè)性使人生美好！如果兩只老虎沒有調(diào)換角色，他們也許可以平凡而又個(gè)性的活著，也許直至臨死前，它們也還可以驕傲的說：“我用我自己的方式走完了這一生，雖風(fēng)平浪靜，波瀾不驚，卻同樣豐富而多彩！”
所以，即使在這個(gè)瘋狂不羈的年代，我還是想用自己的個(gè)性活著，我仍告訴自己：走自己的路，讓別人說去吧！活著，就是為了活出自己！
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇10
拾起一片花瓣，循著時(shí)光的馨香，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。當(dāng)雨滴暈染了黑白畫卷，點(diǎn)點(diǎn)繁花悄然飄香，剎那間，家鄉(xiāng)的個(gè)性就這樣浮現(xiàn)在眼前……
淡雅的家鄉(xiāng)
母親河漳江潺潺地流入那片家鄉(xiāng)特有的紅樹林，于是青蔥越來越濃郁。每每投入這綠色的懷抱，就能讓人如癡如醉。暮染煙嵐，寒風(fēng)拂過樹林，青磚綠瓦的鄉(xiāng)間浸潤著燈火闌珊的喜悅，倦鳥回巢，站在小樓上，俯瞰紅樹林，欣賞著那團(tuán)聚的鳥兒的啁啾，微風(fēng)輕起，我會(huì)狠狠地嗅上一嗅，讓這故鄉(xiāng)特有的味道緩緩融入我的身體，整個(gè)人浸泡于此，留住清香， 忘卻一切。紅樹林的淡雅讓人折服，深深地陶醉其中。
寧靜的家鄉(xiāng)
我喜歡家鄉(xiāng)的寧靜，它讓人沉下一顆浮躁的心，重拾精神的家園。午后微醺，陽光確有實(shí)質(zhì)，重重疊疊的綠葉裹疊著一點(diǎn)淡黃的花芯，如重重簾幕深處，眉間那一點(diǎn)朱砂印記。團(tuán)團(tuán)綠色簇集枝頭，陽光下溫然生香，堆疊如煙，樹的中間，一條鋪滿小草和野花的小徑，向遠(yuǎn)方延伸，風(fēng)不吹，云不動(dòng)，天地綿亙。空氣中氤氳著寧靜的滋味，讓人心中溢出些小歡喜。天空明凈得像一件簇新的白袍子，看著天上白云悠悠飄過，享受著時(shí)間淺淡的芬芳，是那樣的不張揚(yáng)、不喧鬧，流露出一份寧靜，在心中蕩漾。
美味的家鄉(xiāng)
鍋是家鄉(xiāng)的根，食是家鄉(xiāng)的魂。“枇杷、水面、燒窯雞……”，光是念叨這些小吃，心中便塞滿無限的甜蜜與憧憬。但我的留戀，還是奶奶親手做的菜肴。奶奶站在年老的灶頭旁，用她枯老卻靈巧的手，向鍋里依次倒入各種食材，濺起油花，冒出白霧，漸漸地傳出香味，使原來退縮的我忍不住跑過去見證“奇跡”……，迫不及待地將飯菜端到餐桌上，享受著這愛帶來的菜香加濃烈的煙味，或許，這就是家的味道，故鄉(xiāng)的味道，從此在味蕾中留下無法抹滅的氣息，在時(shí)光深處，長成一樹自開自謝的花，凝結(jié)成幽幽暗香。家鄉(xiāng)的個(gè)性，就這樣閃在眼睛中。
如水的光陰，從指尖溜去。恍惚間，腦海浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的影兒：一個(gè)積極卻不苦爭，平和而不懶散，渾身散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)人，早已烙進(jìn)我的心里。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇11
雪化了，你能看到它變作春天了嗎？你豐富的想像力還在不在？
切蘋果．你會(huì)將它橫過來切，找出一顆星星嗎？你獨(dú)辟蹊徑．不隨大流的性格還在不在7有人說應(yīng)試教育下的學(xué)生都是死讀書本、兩耳不m7窗外事的學(xué)生，有人說現(xiàn)在的年輕一代早已個(gè)性全無．棱角全失了。
你服氣嗎？當(dāng)然不！來，我們一起張揚(yáng)自己的個(gè)性�；钏麄�(gè)神采飛揚(yáng)！個(gè)性·是那惟一一個(gè)空花盆，盛著的除了煮過的花籽，還有誠實(shí)；個(gè)性是五柳先生手中的菊，除了幽香，還有不與世同流合污的魅力。個(gè)性是阮格的長嘯，是李白的斗酒．是譚嗣同的橫刀向天大共，是盒圣嘆的肆言無忌……
聽·有人哎呀呀地動(dòng)起來了：“個(gè)性！豈不聞‘術(shù)秀干林，風(fēng)必摧之’，豈不闡‘槍打出頭鳥’’你所說的那些有個(gè)性的人有幾個(gè)是善終的？想想商軼．好端端地變什么法？結(jié)果怎樣，五馬分尸啊！”
這樣的話自古有之，當(dāng)年漁夫不也勸過屈原，舉世皆濁為何不一同濁？舉世皆醉又何苦獨(dú)醒—如屈厚聽從了漁夫‘‘善意”的勸告，今天的我們到哪里去找尋《高騷》、《九歌》這樣的文化瑰寶，屈厚同時(shí)代的人有幾個(gè)歷史上留下美名？而屈原卻“與天地兮比壽，與日月兮齊光”了。
當(dāng)今世界是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世界，處于這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，如何才能不被淘汰？一卜企業(yè)管理家給了我們最好的答集：“做一個(gè)有個(gè)眭的人，使自己不能被別人代替�！边@個(gè)時(shí)代的個(gè)性，不是穿凡件奇裝異服，不是說幾旬憤世嫉俗的空話，而是你有著別人沒考的本事，刪人想不到的方法，別人所不具備的情商。喊出“我是金子，我要！x7光”的韓寒，即使不算什土“天才少年”，但至少肯定是個(gè)有卜生的人；在生命最后的日子里不肯躺在病床上殘喘的瞌幼青，即使下算什么偉大的怍束，但至少也是一個(gè)有個(gè)性的人。《零下一度》、《死亡日記》的熱銷正說明了這個(gè)社會(huì)需要有個(gè)性的人．這個(gè)時(shí)代呼喚有個(gè)勝的人！
如果能做一棵大樹．就剮安于小草的普通；如果能做一朵紅花t就別安于一4—綠葉的平凡。藏石者從來不會(huì)尋找普通的圓滑的卵石—只有色彩特異、圖案特殊、造形獨(dú)特的石頭才會(huì)得到青睞。耶么我們還等待什么呢？張揚(yáng)我們的個(gè)性吧．人活著就活出個(gè)自己的樣子！
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇12
生有百善，百善有一物，曰：個(gè)性。吾問：“世間萬物，個(gè)性，何存？”
——題記
清雨悠悠，淅淅瀝瀝，一如我的心情，綿綿蕩蕩。曾聽過：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！蔽也淮嬖陔x愁這種虛無的感情，但我的心卻如一團(tuán)亂麻，讓我理不出半點(diǎn)頭緒。
我是一文癡，偏愛文學(xué)作品。我曾傾倒在各種著作下；我曾為古文之理而深思不已：我也曾在各類人物中尋找自己的個(gè)性。沒有？不不不！是有的�。�
媽媽曾說我寫作的方式不對(duì)，很難入得了閱卷老師的眼。我知道媽媽為什么這樣說，我寫作時(shí)極喜歡模仿散文的寫法，但她不知，我是形散而神不散啊！我常常是想到什么就寫什么，多是直抒胸臆或留余懸念，但他們不喜。呵！我不解��！難道非要去學(xué)習(xí)那種欺騙老師的方法才對(duì)嗎？難道老師就喜歡那種為了迎合他的口味而作的文章嗎？不解，我真的不解��！我們學(xué)過《清兵衛(wèi)與葫蘆》，主旨是對(duì)那種殘暴扼殺少年個(gè)性的批判�。〔恢�，世人真真不知喲！
個(gè)性，個(gè)性��！李太白豪放不羈，所作皆大氣宛如天成！這何嘗不是一種個(gè)性？正是因?yàn)樗倪@種個(gè)性，讓世人永遠(yuǎn)的記住了這個(gè)豪邁的詩人。
個(gè)性，個(gè)性��！李易安多愁善感，所作皆清麗悲憂！這何嘗不是一種個(gè)性？正是因?yàn)樗倪@種個(gè)性，讓世人永遠(yuǎn)的記住了這個(gè)偉大的女詞人。
個(gè)性，個(gè)性啊！雨果珍惜藝術(shù)，大膽批判歐洲國家的強(qiáng)盜行徑，無所畏懼。這何嘗不是一種個(gè)性？正是因?yàn)樗倪@種個(gè)性，讓世人一直記得這位言辭犀利、永遠(yuǎn)正直的詩人。
萬物皆有靈性。當(dāng)創(chuàng)世神創(chuàng)造萬物時(shí)，就創(chuàng)造了百善和七宗原罪。個(gè)性乃百善間一種�？梢�，個(gè)性是何等高貴、何等優(yōu)雅！
我認(rèn)為：個(gè)性與生命等價(jià)！
大人喲！是不是現(xiàn)實(shí)的種種讓你們?cè)缫咽チ藗�(gè)性？大人喲！你們可還記得小時(shí)候的夢(mèng)？大人喲！難道當(dāng)今的物質(zhì)欲已成為時(shí)代的潮流，取代了你們心中的個(gè)性？
大人們，醒醒吧！大人們，你們?cè)撚X悟了，為你們抹殺個(gè)性的行為羞恥吧！請(qǐng)永遠(yuǎn)記住個(gè)性吧！因?yàn)樗茏屇銈兊男木车玫缴A！
蒼茫大地，誰主沉��？眾生云：“個(gè)性領(lǐng)萬物！”
從此，我懂得了：個(gè)性，人皆有之，萬物有之，亦不能喪耳！
——后記
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇13
“因地制宜”是尊重客觀規(guī)律，實(shí)踐證明，“因地制宜”也是成事的保證�！耙虻刂埔恕狈旁诮逃暇褪且耙虿氖┙獭�。成功需要汗水，需要付出，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解，揚(yáng)長補(bǔ)短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣我們才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一汪清水，并非種什么皆可。如要在深水中種稻谷，那水深過稻頭，想要豐收稻谷，這談何容易？但深水也有深水的妙處，如果我們改種菱角，用其所長，菱角就會(huì)獲得一片寬闊的生長空間，為豐收打下基礎(chǔ)。其實(shí)萬事也皆同理。
還記得很早的時(shí)候讀過的一篇哲理小文：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚(yáng)的笛聲來。但他們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn)，還用做編竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費(fèi)力不討好，別說像“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思鄉(xiāng)之情，恐怕是自己自娛自樂也嫌它聲音太艱澀難聽了吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個(gè)模板育人辦事，這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”“畢加索”，而不是一個(gè)碌碌無為的庸人！
因地制宜、因人而異、因材施教！無論什么人，只有充分發(fā)展其個(gè)性才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。客觀地分析我們的潛能，我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍！前一段時(shí)間，我們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否文理分科。我想：作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。但實(shí)際上我們每個(gè)人的先天條件不同，個(gè)人愛好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育方式。讓熱愛文學(xué)、醉心于詩詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長詩，這是多么難以想象！就像非得讓陳景潤寫抒情詩，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅！
一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。因人而宜、因材施教，讓每一個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚(yáng)長避短讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇14
人人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，家鄉(xiāng)也是各不相同，我的家鄉(xiāng)也是一樣，你能猜出來嗎？請(qǐng)看以下特征。
NO.1漂亮，清新。它坐落在連綿的山峰里，綠樹環(huán)抱，小溪流淌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像包在群山里的小點(diǎn)點(diǎn)。那里的風(fēng)景很漂亮，尤其是夏天和冬天，強(qiáng)烈的對(duì)比啊！盛夏，天氣很熱，一進(jìn)去，看到周圍的石壁爐旁都長滿了野生的雞冠花；玫紅的橘橙的，大的小的，形狀各不相同。進(jìn)入村口的兩邊，還種了兩顆金桂花，雖然還沒開放，但他的葉子鮮綠鮮綠的，也很好看。馬路兩旁是成片的田地，上面養(yǎng)了許多農(nóng)作物，像稻子啊，小麥等，金燦燦的。今年回去，我家門口的那大塊田種滿了茄子，成排的枝上，葡萄紫的茄身垂下來，很是飽滿。有天當(dāng)然有水嘍，我們那的田與溪是連在一起的，到哪兒都能看見。夏天的水流時(shí)干時(shí)急，如果是雨天，你可以看見洶急的水流嘩嘩地沖下去，像成群的猛獅向前奔跑。那時(shí)的空氣也十分新鮮。如果是大太陽，那水可很少了，許多地方的水都干了，只留下幾多的石頭，這非常熱。蜻蜓也算是我們那的盛產(chǎn)吧，至少比這兒多得多，有黃的，紅的，藍(lán)的，綠的，還有最少的黑白蜻蜓，蜻蜓卵都在溪邊的竹林枝上，那兒最多的了。還有好多好多，總之很漂亮就對(duì)了。
NO.2勤勞，自由：還是先說秋天吧，這次的國慶放假我回了趟老家，一進(jìn)去就看到操場上都是席子，一點(diǎn)地方都不剩了，還有好多人。他人頭頂著草帽，手拿鋤子，也很想豬八戒的釘耙一樣的東西在草席上翻來翻去，在翻什么呢？我媽媽跟我說，那是栗，就是會(huì)成大米的東西啦。我跑過去拿幾顆看過，橢圓形的，稍微有點(diǎn)尖，殼已經(jīng)曬的有些干了，刨開來里面的的確有點(diǎn)想大米的樣子，不過還很校我問媽媽，她說這是要抱栗放在席上來回翻動(dòng)，在烈日下曬干，然后挑出好的成品再送去專門的制米廠加工，最后就是大米了。過個(gè)兒天，我還看見有些人家已經(jīng)在做手工面了，那是我們那兒每年必做的東西，我還去玩過，太難了，這是精細(xì)活，很復(fù)雜！還有很多勞動(dòng)，多勤勞的人�。�
你能猜出我的家鄉(xiāng)嗎？
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇15
“因地制宜”是尊重客觀規(guī)律，實(shí)踐證明，“因地制宜”也是成事的。“因地制宜”放在教育上就是要“因材施教”。成功需要汗水需要付出，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的與了解，揚(yáng)長補(bǔ)短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣我們才能更好地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一汪清水，并非種什么皆可。如要在深水中種稻谷，那水深過稻頭，想要豐收稻谷，這談何容易？但深水也有深水的妙處，如果我們改種菱角，用其所長，菱角就會(huì)獲得一片寬闊的生長空間，為豐收打下基礎(chǔ)。其實(shí)萬事也皆同理。
還記得很早的時(shí)候讀過的一篇小文：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚(yáng)的笛聲來。但他們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn)，來用做編竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費(fèi)力不討好，別說像“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思鄉(xiāng)之情，恐怕是自娛自樂也嫌它聲音太艱澀難聽了吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個(gè)模板育人辦事，這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”、“畢加索”，而不是一個(gè)碌碌無為的庸人！
因地制宜、因人而異、因材施教！無論什么人，只有充分發(fā)展其個(gè)性才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值�？陀^地我們的潛能，我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍！前一段時(shí)間，人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否文理分科。我想：作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。但實(shí)際上我們每個(gè)人的先件不同，個(gè)人愛好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育方式。讓熱愛文學(xué)、醉心于詩詞賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長詩，這是多么難以想象！就像非得讓陳景潤寫抒情詩，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅！
一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。因人而異、因材施教，讓每一個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚(yáng)長避短，讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇16
世界上本沒有路，走的人多了也便成了路。既然世界上本沒有路，那為什么總?cè)プ邉e人走過的路？讓我們用自己的心，走自己的路，走出自己的特色，走出自己的個(gè)性。
鄭板橋很有個(gè)性，他寫字非隸非楷，非古非今，卻錯(cuò)落有致，別有韻味。他用自己個(gè)性的書法向世界展示了自己，讓世界記住了自己。周杰倫很有個(gè)性，他唱歌含糊不清，似懂非懂，卻有一股濃郁的中國氣息，令人回味無窮，他用自己的個(gè)性歌曲證明了自己，任何人都無法取代。我們也都很有個(gè)性，但我們有沒有把它拿出來，讓它在陽光下發(fā)出耀眼的光芒？
讓我們挖掘出自己的個(gè)性，別讓它在心底長眠。有自己個(gè)性的性格，個(gè)性的生活，個(gè)性的所有。我們不奢求有誰會(huì)記得自己，只為了這僅有一次的生命，只為了不在世上白走一遭。個(gè)性的我們?cè)谒{(lán)天下自在地生活，隨心所欲，秀出自我。沒有正確與錯(cuò)誤，有的只是身后一個(gè)個(gè)不悔的腳印，前方一條未知的卻一定很美的路。擁有個(gè)性的我們堅(jiān)信，個(gè)性可以創(chuàng)造奇跡。也許有一天在某個(gè)角落，會(huì)有人提起我們這群有個(gè)性的少年。
讓我們真正看懂個(gè)性，抓住它，別讓它悄悄溜走。個(gè)性是什么？個(gè)性是一陣風(fēng)，溫和而濕潤，總是在我們不經(jīng)意間便悄然而去。追逐那陣風(fēng)吧，追逐那張揚(yáng)的個(gè)性。個(gè)性是一場細(xì)雨，落入掌心，很清很柔。它沒有暴雨的肆虐與瘋狂，它不是肆意的貪婪與享受，個(gè)性其實(shí)也很理性。個(gè)性是一朵鮮花，它有嬌嫩的花瓣，醉人的清香；它接受露珠的洗禮，陽光的沐浴，風(fēng)雨的打擊。它活著，就是自己。它決不是折出來的紙花，雖然很美，但那美是裝出來的。裝出來的美不是美，裝出來的個(gè)性就是虛偽。雖然花兒會(huì)凋謝，但美永不凋零。
讓我們珍惜我們的個(gè)性，那是我們特有的財(cái)富。為什么人們會(huì)記住鄭板橋和周杰倫？因?yàn)樗麄冇凶约旱膫�(gè)性，更因?yàn)樗麄兊膫�(gè)性別人沒有！其實(shí)我們每個(gè)人都很富有，只是我們沒有用心去發(fā)現(xiàn)，去珍惜。讓我們擦亮眼睛，把自己的個(gè)性好好保護(hù)起來，用心去呵護(hù)，那是來之不易的財(cái)富！
我們的路，還很長，但我們個(gè)性張揚(yáng)。
未來的路，很迷茫，但個(gè)性的我們會(huì)創(chuàng)造個(gè)性的輝煌！
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇17
是印度曼陀羅的妖艷絢了你的眼嗎？是天山的雪山的素雅觸了你的心嗎？是金色陽光下，梵高的向日葵燦爛了你的秋季嗎？是如水月色中，莫奈的睡蓮恬靜了你的夏夜嗎？
世間萬物萬景，或小橋流水，或平湖秋水，或渡頭落日，或墟里孤煙，或灞橋楊柳，或易水風(fēng)寒，當(dāng)其折射出獨(dú)特的個(gè)性光芒時(shí)，亦暈染出了魅力的華彩。
生命恰如花朵，只要綻放出那獨(dú)特的馨香一瓣，你亦是自己的春天中最富魅力的奇葩。
個(gè)性生命的綻放，為歷史的經(jīng)卷添上最動(dòng)人的墨跡。那威嚴(yán)金殿上，有指點(diǎn)江山，揮斥方遒的仕子；那遼闊江湖中，有仗劍馳馬，灑脫不羈的義士；那疊煙聳翠的背景中，有隱者荷鋤南山；那一畝田園，那煙波浩渺淼的底色處，有詩人飄然散發(fā)，弄一葉扁舟。細(xì)細(xì)聆聽，你會(huì)聽到竹林深處的打鐵錚錚，那是嵇康高潔不屈的個(gè)性回響；你會(huì)聽到岳陽樓上的吶喊聲，那是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的個(gè)性吟唱。
歷史的經(jīng)卷在時(shí)間中被匆匆翻過，太長的青燈古卷很容易便黯淡了時(shí)代的背景，而正是那些在歷史中打磨出自己的個(gè)性，在歲月里綻放自己的光芒的生命，讓平淡的歷史也熠熠生光。
個(gè)性生命的綻放，為文化的大觀園開出一派蓬勃的春天。詩歌的圣殿里，有徐志摩那“康河的柔波里”，泛著的溫柔繾綣，有林徽因那“人間四月天”中娉婷與鮮妍，有聞一多紅燭的光影里搖曳的深情，也有北島“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”的犀利。在恒河沙數(shù)的現(xiàn)代作家中，我偏愛那些蕙質(zhì)蘭心的女子。撒哈拉的漠漠黃沙中，有三毛的樂觀；龍門古色古香的風(fēng)景下，有席慕容的詩意；橡樹高大的身影旁有舒婷的自由與獨(dú)立，舊上海末世的繁華中有張愛玲的決絕與清醒。還有那張小嫻睥睨人生時(shí)的高傲與倔強(qiáng)，龍應(yīng)臺(tái)抨擊時(shí)政時(shí)的尖刻與銳利。
這些美麗的生命，雖個(gè)性萬殊，卻擁有同樣綺艷的魅力，而正是他們獨(dú)特性靈的綻放，使中華的文化變得如此瑰麗。
當(dāng)今的世界中流光溢彩，百家爭鳴，而只有張揚(yáng)了個(gè)性的翅膀，才能在時(shí)代的舞臺(tái)上翱翔。
請(qǐng)相信：每個(gè)生命的質(zhì)地本如花的蕾，縱使大千世界“香車寶馬，一片魚龍舞”，我也要培養(yǎng)出自己的獨(dú)特個(gè)性，綻放出與世不同的芬芳。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇18
紅梅凌寒，青松挺拔，翠竹虛心，這是它們的個(gè)性，這是它們的魅力，若大千世界不再大千，而是千篇一律，世間萬物再也沒有它們的個(gè)性，那世間就不再繽紛，不再絢麗。萬物各有個(gè)性，各有魅力，正是那個(gè)性的魅力，我們的生活才會(huì)多姿多彩。
散發(fā)個(gè)性的魅力，爭妍斗艷，才能標(biāo)新立異，鶴立雞群。
試想有一天，男歌手的聲音全都變得劉德華般深沉有磁性，女歌手的聲音全像王菲般婉轉(zhuǎn)可人，歌壇會(huì)是怎般的境地？平庸，之所以有不同的歌手，正因?yàn)樗麄兟曇舻牟煌瑐�(gè)性的不同，魅力的不同。散發(fā)個(gè)人的魅力，呼喊出屬于自己的聲線，才可能找到欣賞你的人，才可能在樂壇爭得一席之位。散發(fā)個(gè)人的魅力，唱出屬于自己的歌曲，才可能標(biāo)新立異，才可能鶴立雞群。
發(fā)揮個(gè)性的魅力，各取所長，才能有所廣差，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
三國中，諸葛懂得用兵之道而難揮起大刀與敵抗?fàn)帲P(guān)羽、張飛會(huì)揮刀斬?cái)硡s缺地理、天文的知識(shí)輔助其借東風(fēng)。分開行事，也許他們都不會(huì)有如此大的力量抵抗外兵；合為一體，卻可叱咤一時(shí)，取得多次的勝利。諸葛、關(guān)、張個(gè)性魅力各不同，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合卻取得了很大的實(shí)效。如果不是各自個(gè)性魅力的發(fā)揮，想必也沒有歷史上如此多的佳話，也未必能使他們都能有所廣益，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
尋找自己個(gè)性的魅力，擺脫平庸，擺脫可悲的人生。
個(gè)性是我們強(qiáng)有力的法寶，讓我們與眾不同，獨(dú)樹一幟；平庸則是我們身后的'大尾巴，阻礙我們的前前，阻礙我們的騰飛。發(fā)展個(gè)性，散發(fā)魅力，可使世界多姿多彩，重彩紛呈；甘于平庸，不求所長，只會(huì)讓世界單調(diào)乏味，暗淡無光。個(gè)性是良朋，是益友，是伴隨我們成功路上不可或缺的伙伴；平庸是魔鬼，是損友，是妨礙我們進(jìn)步、騰飛的家伙。尋找個(gè)性，發(fā)散魅力，擺脫平庸，告別可悲的人生。
看看天，每朵云都不一樣，看看地，每株花都不一樣，不一樣恰恰是它們最美的地方。
隱逸者，菊之個(gè)性也；雍容者，牡丹之個(gè)性也；君子者，蓮之個(gè)性也。三者之個(gè)性不同，則其魅力亦不同也。如使其同為隱逸者，孰人復(fù)受其也？此之謂個(gè)性之魅力也。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇19
棱角分明，血性方剛，是山石的個(gè)性；體膚平滑，肌理瑩潤，是卵石的個(gè)性。因?yàn)橛辛藗�(gè)性，世界才會(huì)多彩。
山間小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。他不戀百鳥的嫵媚，不貪山谷的清幽，不怕山石的阻攔，毅然向大海晝夜奔騰。他，纖細(xì)中不乏剛毅，柔韌中頗具信念。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性。
春日小雨，淅淅瀝瀝，朦朦朧朧。她沒有暴雨的灑脫，沒有秋雨的威力，她以細(xì)膩的柔情滋潤萬物，以母愛的溫馨奏響生命的樂章。她纏綿中充滿力量，含蓄中孕育生機(jī)。溫柔含蓄是小雨的個(gè)性。
個(gè)性擁有自己獨(dú)立的品格，它有挑戰(zhàn)的血性，叛逆的氣質(zhì)，奇異的風(fēng)采。它有獨(dú)特的視角，敏銳的才思，超凡的見識(shí)，它不趨同，不媚俗。
個(gè)性是一種力量，有了它就可以摧不跨，壓不倒，追求不泯，意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要發(fā)光。
個(gè)性是一種魅力。黃山以奇，華山以險(xiǎn)，引人流連；洞庭以涌，錢塘以潮，逗人駐足。古往今來，許多仁人志士都具有獨(dú)特的個(gè)性魅力，牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們的個(gè)性魅力讓我們銘刻于心。
個(gè)性是一種財(cái)富，它不會(huì)被歲月帶走，它不會(huì)因斗轉(zhuǎn)星移而磨損其棱角，不會(huì)因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤；它不會(huì)被潮流卷走，東施效顰將會(huì)褻瀆個(gè)性，邯鄲學(xué)步將會(huì)泯滅個(gè)性；不能因金錢而拍賣個(gè)性，不能因沽名而交易個(gè)性，不能因強(qiáng)權(quán)而包裝個(gè)性。個(gè)性不可丟，不可辱。
個(gè)性既彰顯異彩，又互為映襯。高山陽剛大氣，流水陰柔秀美。水的環(huán)繞彌補(bǔ)了山的僵直呆板，剛?cè)嵯酀?jì)才更有韻味。月亮皎潔明亮，浮云悠閑飄逸。云的襯托彌補(bǔ)了月的清冷孤寂。烘云托月，才更有意境；草原廣袤無邊，駿馬嘶鳴奔騰。馬的點(diǎn)綴彌補(bǔ)了草原的空曠單調(diào)。動(dòng)靜結(jié)合才更有生機(jī)。因此，挺拔的白楊無需蔑視巖松的傾斜，高潔的水蓮無需羨慕牡丹的富貴。萬物各具風(fēng)采，世界才氣象萬千。
當(dāng)歷史的潮水褪去生命的色彩，當(dāng)時(shí)間的風(fēng)吹去生命的鉛華，生活告訴我們：完善你的個(gè)性吧，為人生書寫一段華章。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇20
中國是兵乓大國，而有一位乒乓球運(yùn)動(dòng)員獨(dú)特且頗有爭議。他被認(rèn)為是‘藏獒’，桀驁不馴力挽狂瀾，可他也是中國乒乓球員里面近年來對(duì)外作戰(zhàn)輸?shù)淖疃嗟那騿T。沒錯(cuò)他就是張繼科。
個(gè)人認(rèn)為，張繼科正是源于過于張揚(yáng)的個(gè)性，阻礙了他的成績。除此之外，我想說的是，個(gè)性對(duì)人的成就影響真的很大。
我記得再我小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校經(jīng)常舉辦抒發(fā)比賽，都說一幅畫代表著一個(gè)人的性格，我看過一幅字，里面的每一個(gè)字都顯現(xiàn)出無比優(yōu)美的人格。那字體是那么的秀美，假設(shè)不看格子，簡直是一副難得的佳作，可惜這位兄臺(tái)特立獨(dú)行，沒有把字體放在應(yīng)該放在的格子里面，這簡直就是標(biāo)新立異，于是，這幅作品只被評(píng)價(jià)為三等獎(jiǎng)，沒說不給你發(fā)揮個(gè)性，但規(guī)則就是規(guī)則，一個(gè)不遵守規(guī)則的人，也不會(huì)被人所尊重。
個(gè)性還影響道一個(gè)家庭的幸福與否，德奧音樂劇《莫扎特》是音樂劇中的一朵奇葩，而《莫扎特》與《伊麗莎白》更是奇葩中最艷麗的一枝，都取決于歷史素材，都是僵尸舞與吵架歌，但是很重要的一點(diǎn)，兩位主人公的家庭都不幸福，兩位主人公都個(gè)性鮮明，莫扎特自小被認(rèn)為是音樂神童他追求完美與自由，可是父親與結(jié)界只想要安穩(wěn)的生活，妻子渴望全家可以無所顧忌的玩。莫扎特得罪大教主后，自以為可以處處有知音，可是歐洲巡游處處遇到不令人喜歡的事情。再巴黎的時(shí)候，母親去世，而伊麗莎白美麗動(dòng)人，追求自由，死神也傾慕她�？墒撬恼煞蚺橙�，兩人結(jié)婚的時(shí)候，他的父親就已經(jīng)說這兩個(gè)人是因?yàn)閻矍槎鴽_昏腦袋，這樣的愛情絕對(duì)不可能有真正的結(jié)果。結(jié)果，被她的父親所中了，伊麗莎白此后時(shí)間都很不開心。
我們追求求同存異，也就是說，個(gè)性前提是要有共性，君子和而不同，個(gè)性可以讓人看到你的作品，同時(shí)也看到你的個(gè)性，看到這些東西的情況下，可能會(huì)因而失去你作品被人贊美的機(jī)會(huì)。而失去這些東西的原因僅僅只是你的個(gè)性不為人所喜愛。
因而，希望大家可以明白一件事情：個(gè)性影響成就。
我們可以追求個(gè)性，但希望再追求的同時(shí)做到與其余人沒有太大的差距。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇21
“所謂個(gè)性，就是一套掌握牢靠的見解，就是一部別出心裁的辭典。”
一個(gè)人成就的大小是否與他的個(gè)性有必然的聯(lián)系？說“必然”也許太絕對(duì)，但一個(gè)人的成就大多是受他個(gè)性的的影響。有個(gè)性的人才能用自己的獨(dú)特創(chuàng)造一片不一樣的輝煌。
從不追逐名聲與利益，只以音樂立世，為樂壇之“樂佛”。
他不同于樂壇的所有歌手，從不用演唱會(huì)來為自己賺取粉絲，從不用商業(yè)廣告為自己儲(chǔ)存金庫。一把吉他，一件T恤是他的獨(dú)特標(biāo)志。用音樂講述自己的人生，用吉他彈出對(duì)世事的看法。他是竇唯，是音樂中的行者。享受著音樂世界的平靜安逸，摒棄凡間的浮躁喧囂，以自己的淡泊登上音樂的巔峰。
而我們?cè)O(shè)想，如若他也用音樂作為自己的收入來源，以音樂謀取名利，他還能否享受那音樂中的愜意？正是因?yàn)樗绱说膫�(gè)性，才能讓自己的音樂屹立歌壇，久不倒下。
從不在意別人的看法，只以張揚(yáng)為名，為體壇之明星。
全運(yùn)會(huì)上那驚人一躍，連續(xù)三跳，跳出了新的距離，跳出了中國的驕傲。小將張金哲用自己不俗的實(shí)力向國人證明自己，那張揚(yáng)的個(gè)性也給世人留下了深刻的印象，他認(rèn)為張揚(yáng)不是錯(cuò)，年輕就應(yīng)該張揚(yáng)，有實(shí)力就應(yīng)該張揚(yáng)，讓別人看到自己發(fā)光，張揚(yáng)到對(duì)手難以接近。因?yàn)樗膹垞P(yáng)，讓國人看到中國未來田徑的希望；因?yàn)樗膹垞P(yáng)，讓世界感受到亞洲運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)范。以張揚(yáng)做自己的名字，用實(shí)力竭力的詮釋張揚(yáng)，這就是張金哲。
從不滿足先前的成就，只以創(chuàng)作行事，為世界之全才。
鮑勃·迪倫用自己不斷創(chuàng)新的作品，給世界最美麗的回答。他的歌曲充滿詩意，讓人在浪漫的詩中徜徉，給人以不一樣的感受。鮑勃·迪倫一生作品眾多，但多出于自己的創(chuàng)作，獨(dú)一無二，對(duì)美國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。不僅如此，他更是創(chuàng)新音樂風(fēng)格，不在乎他人的看法，另辟蹊徑，砥礪前行。因?yàn)樗c眾不同的音樂，讓他成為美國音樂的標(biāo)志，文化的象征。
鄭智化的語出驚人，讓他成為最讓人受益的音樂導(dǎo)師；林書豪的桀驁不馴，讓他在NBA一展雄風(fēng)；張繼科的張揚(yáng)個(gè)性成就了世界上第一個(gè)“445”先生。個(gè)性影響成就之路。
有個(gè)性的人是幸福的，他們的人生豐富多彩。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇22
一頭整齊的蘑菇頭，鬢發(fā)緊緊地貼住了臉頰，小巧的瓜子臉，臉上浮著一抹淡淡的微笑。微微張大的眼睛，似乎一下就能讀懂你的心思。最初我以為她就是同外表一樣的小淑女，我完全錯(cuò)了，她其實(shí)特開朗�；蛟S現(xiàn)在她又在想著什么小心思來逗你笑呢？
“哎，你覺得今天的默寫怎樣？”我小聲地說�！翱隙ū饶愫谩！钡坪踉缰懒耸裁矗偸枪緡＾D(zhuǎn)的眼睛卻暗淡無光。我們同時(shí)打開了默寫本，瞬間我感覺她的頭發(fā)如果沒有腦袋的支撐就會(huì)掉下來了，嘴唇也少見地咬了起來，她一句話也不說，耳朵邊一下子清靜了不少，我卻明白了：出事了！怎么辦？怎么辦？我可從來沒見過她傷心呀，我該怎么安慰她呢？我著急得直跺腳。我似乎聽見了如山一般重的嘆氣聲，堵得我都心慌了。她終于放下了默寫本，笑了！這可來是強(qiáng)言歡笑，是同平常同一般燦爛的微笑，頭發(fā)也似乎突然快樂地一蹦，變得格外蓬松，隨著她在高興地蹦跳著，舞蹈著。“我就說我比你好吧！”她的嘴自然地咧開了，又像只小麻雀似地嘰嘰喳喳，似乎兩只耳朵都不夠用呢！說著，又指指這，點(diǎn)點(diǎn)那，“我錯(cuò)了五個(gè)，你錯(cuò)了一個(gè)，我比你好吧！”說著轉(zhuǎn)向一臉迷茫的我，如往常一般得意洋洋地盤起手。當(dāng)我恍然大悟時(shí)，我見她卻在認(rèn)真地低著頭訂正著。其實(shí)她并不是真得很開心，她也并不是不好學(xué)，她甚至不知比我好幾倍，但她卻從來不愿意身邊的人失落，她努力尋找著快樂，不斷地，不斷地......我從不曾經(jīng)因?yàn)樗哪切├淇鞓范鵁┰�，因�(yàn)楫?dāng)她傷心時(shí)也更不愿意我為她傷心，她為了她身邊的人快樂甚至賠上了自己的痛苦。
當(dāng)我開始懂她，懂了她的樂觀，開朗，我也開始像她那樣堅(jiān)信快樂，努力用快樂減少悲傷，但當(dāng)我終于像她那樣時(shí)，小學(xué)畢業(yè)了，我們有多少不舍，但我們也不愿意悲傷，也許我們不太會(huì)相見，但我們都會(huì)憧憬初中，不愿為可能是最后的彼此失落。
她有著小巧的瓜子臉，短短的頭發(fā)，也許再過幾年，我會(huì)記憶了她的樣子，但我永遠(yuǎn)忘不了她的笑臉，她的開朗樂觀，她的那一句句給人快樂的話….還有我們彼此快樂的約定。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇23
每個(gè)人都好比一片樹葉，雖然都有同一種稱呼，但獨(dú)一無二。
----題記
我們生活在一個(gè)個(gè)性化的世界，每個(gè)人都是這個(gè)世界的主角。
如果你問我個(gè)性是什么，我無法用文字來表達(dá)，但我確信：個(gè)性的基本特征是異。每個(gè)人都有不同的個(gè)性，才算是世間獨(dú)一無二。因此，世界變得豐富多彩，世界變得與眾不同，甚至變得千差萬別。我們的確應(yīng)該感謝個(gè)性，否則，我們的世界將變得單調(diào)、枯燥、千篇一律，沒有一絲特點(diǎn)就讓人感到無比的厭煩，甚至后悔存在。
試想，如果人人的思想變得一模一樣，那還有什么創(chuàng)新思想的誕生？如果人人的性格都變得一模一樣，那還有什么感情的溝通？如果人人的行為都變得一模一樣，那還有什么敢為天下先的壯舉？如果失去個(gè)性，人類文明將會(huì)停滯，人類最終走向毀滅。
每個(gè)人都是一片樹葉，但是并沒有兩片樹葉是完全相同的，自然現(xiàn)象在告訴人類，人人必須都有自己的個(gè)性，并保持性下去。
我們每個(gè)人都有各自的思想、性格、氣質(zhì)，我想，這都是我們的個(gè)性，是我們美的資本，是我們從在的價(jià)值。由于我們的思想千差萬別，我們才會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)新思想，新理念，探索新道路，創(chuàng)造新世界；由于我們的性格千差萬別，才有了舞臺(tái)上一個(gè)個(gè)鮮明的形象；由于我們的氣質(zhì)截然不同，才使這個(gè)社會(huì)的花園里充滿了各種花朵的芬芳，由于我們的思想與眾不同，才使我們這繁華的家園進(jìn)一步的發(fā)展。
因?yàn)閭�(gè)性，有了對(duì)春、夏、秋、冬不同的愛，因?yàn)閭�(gè)性，有了對(duì)熱鬧冷靜的不同追求；因?yàn)閭�(gè)性，才有了赤橙黃綠青藍(lán)紫的大千世界，因此，我們對(duì)自己擁有個(gè)性而自豪的說：“我們就是與眾不同，我們擁有個(gè)性�！�
我們將個(gè)性進(jìn)行到底，只為讓世界變得精彩，消逝枯燥與乏味，保存共有的精彩生活。
丘吉爾說：“每個(gè)人都是一種昆蟲，但我是一只螢火蟲�！鼻鸺獱柺且恢慌c眾不同的昆蟲，我們也應(yīng)知道自己是什么昆蟲，然后，努力去做好這只獨(dú)特的昆蟲，只有這樣，天空才會(huì)飛舞著各種各樣的昆蟲，世界才會(huì)因“異”而精彩、發(fā)達(dá)。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇24
拓寬個(gè)性，活出超我
有些人習(xí)慣于標(biāo)榜自己的獨(dú)特個(gè)性以彰顯不凡。其中一部分人表里不一，嘴上喊著“堅(jiān)持自我”，實(shí)則一遇事毫無主見，惶惶之余只得同流合污；而另一部分人倒是言出己心，顯得特立獨(dú)行、孤高標(biāo)榜，但他們卻喪失了作為社會(huì)一份子該有的反哺，淡漠了其應(yīng)有的社會(huì)性。這些都不可取。因而，我們?cè)撏貙拏�(gè)性，融入社會(huì)，活出超我！
幻想用一種個(gè)性去適應(yīng)社會(huì)的方方面面，醒醒吧，這早已不是一個(gè)“一招鮮，吃遍天”的平面社會(huì)了。你有幾成把握在悲傷的葬禮上釋放出你愛笑的個(gè)性而不被人白眼？這樣立體的社會(huì)有著無數(shù)的剖面，決定了你需要寬廣的個(gè)性。畢竟，人類還未解決供給與需求這一基本矛盾。當(dāng)我國人們?nèi)ト毡警倱岏R桶蓋從而暴露出國內(nèi)供給市場無法滿足需求市場時(shí)，國家敏銳、適時(shí)地打出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”組合拳。當(dāng)國家都提升供給來填飽需求時(shí)，你難道還要泥古不化、冥頑不靈地堅(jiān)持用一種性格去扮演社會(huì)的不同角色嗎？
永遠(yuǎn)不要奮起與社會(huì)對(duì)立。要牢記：妥協(xié)是一門藝術(shù)！社會(huì)往哪兒走，你就跟著它，適應(yīng)他唄！孫中山都感慨“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。如果不懂得拓寬自我，那么你只能在縫隙中越縮越小，直至滅亡。君不見法國的“一票共和”？倘使保皇浱與共和浱不相互妥協(xié)，不作出讓步，那么法國還將有無盡的戰(zhàn)亂。正是�；蕸膛c共和浱均拓寬了階級(jí)利益，超越了階級(jí)局限，允許對(duì)方的涉足，才為法國拓出了一條美好的道路！
所謂拓寬個(gè)性，絕非隨波逐流。而是在超越自身的層面上發(fā)揮自己的個(gè)性。比如你可在特定場合表現(xiàn)出相應(yīng)的個(gè)性——該幽默時(shí)幽默，該沉默時(shí)沉默——但當(dāng)獨(dú)處時(shí)，你便可展現(xiàn)出自己最典型的一面，這才是融入社會(huì)，又能保持本真：這即所謂超越自我。多元化社會(huì)需要全才、通才，你不能以一種狹隘的個(gè)性去融入，而要超越“堅(jiān)持自我”的臭皮囊使自我的個(gè)性得到拓展與升華，從而讓自己的品性豐滿起來。
我們不需要揚(yáng)雄關(guān)于本性論的無意義的標(biāo)榜立異，也不能夠奢望用一面鏡子映照出多彩的世界，而應(yīng)讓自己的個(gè)性多管齊下，以在超越自我的境界中活出精彩！
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇25
漫漫人生路上，能陪伴你一生的人，并非父母、親友，而是永遠(yuǎn)忠誠的自我。
著名的主持人李詠在談?wù)摮晒χ罆r(shí)，感慨萬分地說：“要成功，請(qǐng)你堅(jiān)持自己的個(gè)性�！�
原來，在他剛?cè)腚娨暸_(tái)時(shí)，缺乏大量工作經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)他第一次登上舞臺(tái)，主持節(jié)目時(shí)，竟一上臺(tái)便額頭冒汗，腿肚子抽筋，緊張地說不出話來，最后大敗而歸。
事后，同事們有些看不慣他，他也尷尬得要命�；氐郊抑�，他垂頭喪氣地向妻子講述了今天的遭遇，妻子鼓勵(lì)他說；“李詠，無論你做什么，我希望你能堅(jiān)持自己的個(gè)性，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)�！�
第二天，他大步流星地走進(jìn)演播廳，開始了新的一天，但與昨天不同的是，他的一段開場白便引來雷鳴般的掌聲。他在舞臺(tái)上，展示著自己的個(gè)性，用幽默風(fēng)趣的語言，自然樸實(shí)的動(dòng)作，一流的口才和能力贏得大家的好評(píng)。
就這樣，他憑著自己獨(dú)特的個(gè)性，在自己的職業(yè)生涯中經(jīng)營，在成功的漫漫征途中行走。他的成功經(jīng)歷告訴我們要堅(jiān)持自己的個(gè)性，不要隨波逐流。在現(xiàn)代的生活中，我們被各種競爭力量所熏陶，在未來，我們將飾演一位職場上的“專業(yè)”人士，激烈的競爭將讓我們被動(dòng)地去“隱藏”自己并不完美的個(gè)性，去追求一個(gè)完美的職場形象，但是，回過頭來，你又該如何做回那個(gè)真正的自我呢？你又該如何找回屬于你的個(gè)性呢？所以，當(dāng)我們偶有閑暇之時(shí)，不妨回想一番，你是否在積累的競爭中依舊保留著你的個(gè)性？你是否帶著這份個(gè)性去面對(duì)，去解決身邊的一切？又是否大膽地展示出你獨(dú)特的個(gè)性？
是的，人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會(huì)走路。在我們的生活中，有太多風(fēng)雨，太多偶然，當(dāng)我們?nèi)ソ鉀Q它的時(shí)候，帶上一份個(gè)性，往往成功的概率會(huì)提升不少。
生活中，我們常常會(huì)羨慕別人，那自己的不足去比別人的長處。其實(shí)，每個(gè)人都有與眾不同的優(yōu)勢，你的個(gè)性就是最獨(dú)特的財(cái)富，只要把它發(fā)掘出來，釋放出來，你便距離成功更進(jìn)了一步。
所以，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我呼吁大家在學(xué)習(xí)之余，留點(diǎn)個(gè)性給自己，讓它陪伴你一同與人交流，學(xué)習(xí)，生活。有了個(gè)性的陪伴與幫助，我們有什么理由不會(huì)成功呢？
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇26
花，不是因?yàn)樾傅×酥︻^的喧鬧而枯萎，放棄了點(diǎn)綴枝頭的使命。
鷹，不是因?yàn)閰捑肓肆柘龅膼芤舛党�，舍棄了九天攬�(jiān)碌男拍睢?/p>
同樣，90后的我們，不是因?yàn)槲窇至隋e(cuò)誤的羈絆而俯首，摒棄了拔云見日的氣魄。答案只有一個(gè)：不是。
在我們?nèi)松缆飞�，并非往往一帆風(fēng)順，一馬平川。面對(duì)層出不窮的錯(cuò)誤，90后的我們不會(huì)望而卻步，甘愿放棄、錯(cuò)過戰(zhàn)勝錯(cuò)誤、鑄造另一片天地的機(jī)會(huì)；而是迎難而上，永不言敗，不斷品嘗成功帶來的歡樂。
我們有我們的理想，有我們的追求，有我們艱苦不變的信念。如果說人生是一枝“凌寒獨(dú)自開”的梅，堅(jiān)守自我糾是那默默浮云的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，你的人生就會(huì)香遠(yuǎn)益清。如果人生是一只小小的鳥，堅(jiān)守自我便是“精衛(wèi)填�！钡膱�(zhí)著，只要你朝著心中的信念永不放棄，你的人生會(huì)張揚(yáng)出現(xiàn)瑰麗的彩虹。
同時(shí)，作為年輕一代90后的我們，總被社會(huì)關(guān)注著，作為引領(lǐng)潮流的我們，總努力前進(jìn)著。我們會(huì)用自由，青春張揚(yáng)標(biāo)榜著自己，同樣也會(huì)用自大，墮落，狂妄肆意的麻醉自己……總之，我們現(xiàn)在是個(gè)性非凡的一代。
我們90后的孩子是正直的，勇敢的。一個(gè)從地震災(zāi)難中走出來的90后小英雄陳浩：“5月12日下午，教學(xué)樓突然搖晃，老師和學(xué)生都跑到了空曠的地方。陳浩跑在了最前面，當(dāng)他看到圍墻在搖晃的時(shí)候，他轉(zhuǎn)身將他身后的一名女同學(xué)推去，自己卻被壓在了圍墻下。同學(xué)得救了，而年僅12歲的陳浩卻傷勢過重，躺在了醫(yī)院的病房……”這是一個(gè)90后的孩子，他可以做到許許多多大人都做不到的事——舍己救人。他何嘗不成為我們心目中的驕傲呢？他在危難時(shí)刻不顧自己的生命而去幫助別的同學(xué)。只因?yàn)樗闹锌傆幸痪浒职謰寢尳o的話：“要做一個(gè)好人”。誰說90后的孩子不聽從家長管教。
80后有80后的執(zhí)著，90后有90的自我，這些事不能相提并論的。展現(xiàn)自我，活出自己。這是90后的我們永不變的追求理念。
堅(jiān)定地踩著時(shí)代的步伐，不斷地改進(jìn)自我，克服自身的缺點(diǎn)，90后的我們一定會(huì)綻放出最絢麗的光彩。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇27
曾幾何時(shí)，“個(gè)性”成了一個(gè)時(shí)髦的詞語。
經(jīng)過了一個(gè)扼殺天性的模式化的年代，人們?cè)趯徱曔^去所犯的錯(cuò)誤時(shí)又重新發(fā)現(xiàn)了多元化的重要性。于是，“張揚(yáng)個(gè)性”成了新的口號(hào)�！皞�(gè)性！”青年們呼喊著，他們迫不及待地想要獲得自由；“個(gè)性！”學(xué)生們?nèi)杠S著，雖然他們并不完全理解這個(gè)詞的意義；“個(gè)性！”教師們追隨著，他們不得不改變自己的教育理念和方式。
在個(gè)性浪潮的裹挾下，人們的觀點(diǎn)也發(fā)生了改變�！澳愦┑谜�?zhèn)�性”“他真有個(gè)性”之類的話不再暗含諷刺，而成為莫大的恭維。是啊，在一個(gè)“個(gè)性”的社會(huì)里，有誰會(huì)甘于平庸呢？
其實(shí)呢？所謂的“穿得有個(gè)性”，可能只是一件圖案混亂的T-shirt、一條磨白的牛仔褲外加一堆形狀怪異的銀飾品；而被評(píng)價(jià)為“真有個(gè)性”的人，也許只是因?yàn)樗梢圆环謺r(shí)間、地點(diǎn)、場合地出口傷人。
人們所追求的“個(gè)性”，難道就只是這樣而已嗎？
真正的“個(gè)性”，應(yīng)該是由內(nèi)而外的。它應(yīng)該是一種修養(yǎng)，一種經(jīng)過歷練之后形成的人生理念，遠(yuǎn)比外在的穿著要深刻。誠然，一個(gè)人的穿著可能是其個(gè)性的反映，但他的個(gè)性卻不會(huì)因他的穿著而改變。試圖在穿著上追求個(gè)性的人，最后追求到的只能是膚淺。
同時(shí)，張揚(yáng)個(gè)性也不能隨心所欲。即使是尊重個(gè)性的社會(huì)也必須有最基本的制約，比如道德，比如法律。換句話說，張揚(yáng)個(gè)性的前提是不傷害別人，是任思維馳騁而不是任惡習(xí)滋生。
在整個(gè)社會(huì)都在高呼“個(gè)性”的時(shí)候，真正有個(gè)性、真正懂得張揚(yáng)個(gè)性的人實(shí)在太少太少。
個(gè)性，是對(duì)自己對(duì)別人的正確認(rèn)識(shí)，是不隨波逐流的堅(jiān)定，是面對(duì)不解和嘲諷時(shí)的勇氣。為科學(xué)研究而和猩猩群共同生活了十幾年的女科學(xué)家珍·古道爾是有個(gè)性的，雖然她看起來只是個(gè)穿著樸素、面容溫和的老婦人；獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊沉思、寫作的梭羅是有個(gè)性的，雖然他沒有把頭發(fā)染成時(shí)髦的藍(lán)色，而且他還不得不像農(nóng)民一樣辛苦勞作。是的，這些才是有個(gè)性的、勇敢的人，他們做出了與常人不同的高尚選擇并堅(jiān)持了下去。
面對(duì)他們的成就，我想說，那些身首奇裝異服、無病呻吟、粗俗膚淺的人根本沒資格談“個(gè)性”二字。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇28
“走自己的路，讓別人去說吧！”但丁一語，道出多少人對(duì)個(gè)性、自由的渴望。夢(mèng)想是自己的，別人強(qiáng)加的算不得夢(mèng)想。做個(gè)性的自己，才會(huì)有最真實(shí)最美好的自己。
夢(mèng)想的路是自己走出來的，哪怕路上荊棘叢生，哪怕旁人冷嘲熱諷。若你每行一步，都顧及別人的看法，又怎能獨(dú)立？我想，當(dāng)年馬云決定下海經(jīng)商時(shí)，一定經(jīng)歷了許多困難，但他努力工作，終于闖出自己的一片天地，成為電子商務(wù)的行業(yè)老大。如今，他又開始了新的征程，進(jìn)軍物流行業(yè)。他走的路太特別，他不需要?jiǎng)e人的理解，只須自己堅(jiān)定的信念。每個(gè)人的路不盡相同，人各有志，又何苦非要得到所有人的認(rèn)同？
夢(mèng)想的每一條跑道終點(diǎn)都不盡相同，每一條跑道上都有不同的風(fēng)景。執(zhí)著于自己的夢(mèng)想一路狂奔，你也會(huì)有所收獲——或成功或教訓(xùn)，或歡笑或淚水。當(dāng)吉倫希爾勇敢地接下《斷背山》的片約時(shí)，就注定了他的與眾不同。這部小眾的同性戀題材電影的意外成功自然讓他名利雙收，他的個(gè)性、他的獨(dú)立也讓人十分佩服。不久后，他放棄許多大成本的制作，選擇了《求證》這樣一部小成本電影。再次成功不僅讓他聲名遠(yuǎn)播，還讓他將“美國獨(dú)立精神獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng)收入囊中。這更加證明了個(gè)性獨(dú)立的可貴。如果他隨波逐流，人云亦云，只拍那些別人都說“很好”的電影，他也只能是普通的演員。正是因?yàn)橛赂易鲎约�，他才成了真�?shí)的自己，收獲了快樂與成功、幸福與友誼。
做自己的夢(mèng)，追自己的夢(mèng)，才能走出自己的路。西方現(xiàn)代音樂之父昆西·瓊斯，從小立志成為歌手，他做到了；長大后，他夢(mèng)想唱響全世界，他做到了；人過中年，即便因病不能再唱歌，他仍夢(mèng)想著幫別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。他的心靈由夢(mèng)想指引，他的夢(mèng)想永遠(yuǎn)在路上。他從未跟隨別人做夢(mèng)，他的夢(mèng)都是自己的心聲。這才是真正的獨(dú)立，做自己的夢(mèng)，追自己的夢(mèng)，圓自己的夢(mèng)。有夢(mèng)想，才能活出最絢爛奪目的自己。
獨(dú)立是點(diǎn)綴在夢(mèng)想天空的璀璨寶石；個(gè)性是綻放在夢(mèng)想原野的灼灼木棉。
帶著夢(mèng)想，獨(dú)立上路，你終將綻放出最個(gè)性奪目的光彩。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇29
我家養(yǎng)了一只母雞，它渾身雪白雪白的，沒一根雜毛，所以我給它起名叫“小白”。
“小白”長著一對(duì)黑黑的眼睛，尖尖的嘴巴，嘴巴兩側(cè)還有一雙綠豆般大小的鼻孔。它的整個(gè)面孔小巧精致，在雞群中算是一個(gè)“美人”了。
“小白”的聲音很多變。心情好的時(shí)候，細(xì)聲細(xì)氣的，像歌唱家在唱情歌；當(dāng)它和別的雞爭吵時(shí)，卻又“嘎嘎”地改唱搖滾，激情而富有感染力；下蛋的時(shí)候，它又紅著臉“咕咕”地叫，低沉且壓抑地哼著民謠。我嘛，當(dāng)然最喜歡聽“小白”唱搖滾了。
“小白”覓食也很有意思。它跑進(jìn)草叢中，用爪子?xùn)|扒扒，西刨刨，一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，并不急于用嘴去啄，而是警覺地環(huán)顧一下四周，看看有沒有同類來爭搶，如果沒有，它才慢條斯理地優(yōu)雅地吃下；如果有，它就一改優(yōu)雅的吃相，狼吞虎咽，此刻那用喙啄食的樣子只能用三個(gè)字來形容，就是“快、狠、準(zhǔn)”。
“民以食為天”，在雞族中，“吃”也是雞們的第一要?jiǎng)?wù)了。為食打架在雞族中是很常見的，我就見識(shí)過我家“小白”為食與其他雞打架的英姿。有一次，“小白”發(fā)現(xiàn)了食物，又習(xí)慣性地向四周觀望，可鄰家雞卻不請(qǐng)自來。“小白”慌忙啄食，鄰家雞卻已旋風(fēng)般跑來先下“嘴”為強(qiáng)了。“小白”憤怒了，到嘴的食物被搶走挺傷自尊的啊。于是，小白“咕咕”大叫一聲向?qū)Ψ讲鳖i啄去，鄰家雞“咬定青山不放松”，就是不交出食物�！靶“住庇纸佣B三地向?qū)Ψ阶娜ィ⑶抑蛔淖�，這是要強(qiáng)行搶食物了。鄰家雞終于疼得受不了了，張嘴向“小白”回?fù)��？伤鼊傄粡堊�，食物就掉了下來，“小白”利用它那“快、狠、�?zhǔn)”的吃法，以迅雷不及掩耳之勢將食物啄下吞進(jìn)了肚子里。
“聰明的小白啊！”我不禁拍手稱贊。已經(jīng)吃到肚里了，鄰家雞該罷休了吧�？烧l知鄰家的笨雞被激怒了，開始瘋狂地向“小白”發(fā)起進(jìn)攻。你來我往，撲撲棱棱，一會(huì)兒就是一地雞毛，眼看嘴都要啄出血了，可兩只雞還是在不知疲倦地廝打著�？磥聿粌H僅“鳥為食亡”，雞們也不含糊。我不忍看下去，最后，在我的“調(diào)解”下，兩只雞才結(jié)束戰(zhàn)斗。
怎么樣？我家的“小白”有個(gè)性吧！
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇30
在我們宿舍里，最厲害的要數(shù)室長了。她是我們宿舍的“保護(hù)神”，有了她，我們不受欺負(fù)。她十分維護(hù)女生，假若有男生欺負(fù)女生，她肯定會(huì)沖上前去，把那男生說得顏面掃地，灰心喪氣。正因?yàn)檫@潑辣的性子，男生們不敢惹她，只是暗地里喊她“母老虎”。
有一次上晚自習(xí)，只有住宿生上，全在一個(gè)教室里。那天，我和雷同如往常一樣走向教室，剛邁入教室，就看見一個(gè)男生坐在我的桌子上，晃悠著兩腿，一副悠閑的樣子。我快步走上前對(duì)那男生不滿地喊道：“下來，這是我的位置！”那男生瞥了我一眼，似乎覺得很好玩，嬉皮笑臉道：“我就不下來，你能怎樣？”我有些氣惱，但仍舊好脾氣地勸道：“你還是下來吧，這樣很好玩嗎？！”他愈發(fā)覺得有意思，賴在上面，嘻笑道：“呵呵，我坐在這挺好的，大不了你坐到我的桌子上啊，我無所謂。”我感到既氣憤又無奈，不由地加重了語氣：“喂，你再不下來我就告訴老師了！�！彼麩o動(dòng)于衷，甚至懶得駁回，只是一直晃悠著雙腿來顯示自己是有多么愜意。
在我手足無措之際，一個(gè)高調(diào)的聲音插來：“是男的你就給我下來！”一聽這聲音，就知道是室長來了。我求救似的看向她。室長真不含糊，一把將書包擲在了課桌上，走到我身邊，挽起我的手臂，緊了緊，對(duì)那男生開始了“狂轟濫炸”：“你說你一個(gè)男生，怎么一點(diǎn)紳士風(fēng)度都沒有？看你那樣子，整個(gè)兒一無賴！坐在桌子上很好玩嗎？欺負(fù)女生很好玩嗎？還不快給我下來！”那男生被震懾了一下，不過很快恢復(fù)了原態(tài)：“我就不下來，你能拿我怎樣？”室長轉(zhuǎn)頭對(duì)我說：“別慌，坐到他位置上去，看他什么時(shí)候下來�！蹦悄猩允且桓崩蠘幼樱骸白妥桑凑以谶@也挺舒服的，嘻嘻……”唉，看來室長也難奈他何啊。忽然，室長不知從哪兒端來一瓶水，對(duì)那男生喊道：“你下不下來？再不下來我就潑了哦！”那男生顯然被嚇住了，但仍面露不信之色，不肯下來。室長也不猶豫，掀開瓶蓋就準(zhǔn)備潑上去，那男生大驚，急忙跳下桌子，大叫：“你還真潑啊!”室長哼一聲，道：“對(duì)付你這種人，不來真格的怎么行？不用點(diǎn)“非常手段”怎么行？”
我素來知道室長厲害，但像今日這般“潑辣”，還是第一次見到，我很感激她，也非常羨慕她“風(fēng)風(fēng)火火”的個(gè)性。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇31
或許每個(gè)人都曾有這樣的夢(mèng)想，要擁有一個(gè)轟轟烈烈的成功的人生。可是往往事與愿違，生活在每天緊張的節(jié)奏間飛馳而過。不知不覺間，我們都成了社會(huì)中最普通、最平凡的人。
在歷史潮流中總會(huì)涌現(xiàn)出這樣一些人物。他們都曾經(jīng)推動(dòng)過中華民族燦爛文明的發(fā)展。他們?cè)诠廨x閃耀前都如沾衣細(xì)雨、落地閑花般默默無聞，可是最終他們都被世人銘記。他們?cè)?jīng)都是最平凡的人，最終都成了有所作為的人。
西晉文學(xué)家左思花費(fèi)了十年工夫?qū)懲炅恕度假x》。此文一經(jīng)傳出，人們馬上爭相傳閱，贊不絕口，都搶著買紙來抄寫，因此，一時(shí)間洛陽紙貴。就在這匪夷所思的十年間，左思一直都在默默努力，身份卑微的他在別人不屑的目光中奮斗辛苦了十年。他平凡勞動(dòng)了十年，然而他的成就卻震撼了文壇千年。
建國初期，我國以鄧稼先、錢學(xué)森為首的一批科學(xué)家拋妻舍子，隱姓埋名來到偏遠(yuǎn)的地方，在惡劣的環(huán)境中悄無聲息地為祖國研制核武器。轟然一聲雷響，第一顆原子彈爆炸試驗(yàn)成功了，接著研制的氫彈也成功了。那時(shí)滿懷欣喜的人民是何等的驕傲和自豪。當(dāng)我國宣布成為世界第三個(gè)擁有核武器的國家的時(shí)候，國家又因而進(jìn)一步強(qiáng)大，不可侵犯。
最終取得成果固然可喜，難道經(jīng)過無聲無息的工作沒有走向成功的人生就毫無意義么？
每天都可以看見環(huán)衛(wèi)工人們?cè)谡J(rèn)真清理著地面，不論嚴(yán)冬酷暑�？墒前滋鞆慕种写┬卸^，滿是清潔明亮，心情也如陽光一樣明朗；又一座大廈拔地而起，那是建筑工人一磚一瓦積累的杰作，城市的新風(fēng)貌又出現(xiàn)了一個(gè)新的亮點(diǎn)。農(nóng)田里又長出了一茬新的蔬菜，農(nóng)民們小心翼翼地在地里為它們除草，積肥。那些清脆欲滴的蔬菜在風(fēng)輕云淡的早晨，吮吸著泥土的芬芳，凝視著湛藍(lán)的天空，愉快地歌唱。
……
這些平凡的人們似乎沒有成功可言，但相對(duì)于整個(gè)社會(huì)他們的確做出了了不起的事業(yè)。
淡泊明志，厚積薄發(fā)固然很好，而默默無聞地在平凡的崗位上做著不平凡的工作的人生，誰又能否定他的精彩與價(jià)值？那么，平凡又有什么不可以？
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇32
他，不高不矮，稍胖，圓圓的臉蛋上吐露這“可愛”兩個(gè)字。他是一個(gè)性格豐富的人，即使講一天一夜也說不完。
他是一個(gè)幽默的人。無論在任何場合，他的言行都會(huì)讓人笑出聲來。比如，那一次，我心情特別煩悶，他走過來，先看了看我，然后用他那肥胖的手摸了摸我的腦門，卻又“嗖”地縮了回去，還用力地甩了幾下。皺著眉說：“嗬！真燙！得澆點(diǎn)水。”說著回到他的座位，拿起一個(gè)裝滿水的瓶子，朝我這邊走來。他擰開瓶蓋，剛要往下倒，我“噌”地站起來，連忙組織了他。他笑了，露出了潔白的牙齒：“還煩嗎？”我噗哧地笑了，說：“你真壞！”心里攢的緊緊的韁繩一下子解開了，心情無比舒暢。他用幽默的言行化解了煩惱。
他是一個(gè)特別講義氣的人。那一次，我肚子疼，回到宿舍之后就躺在床上。他飛快跑到我們宿舍門口，關(guān)切地問：“你怎么了？”我乏力地說：“有點(diǎn)肚子疼，沒事的�！薄安恍校 彼麌�(yán)厲地說了聲，“你肚子疼就得治！”“用不著吧，哥們�！薄拔腋蠋熣f去！”“別別別�！蔽液白×怂拔液赛c(diǎn)水，一會(huì)兒就好�！薄澳呛冒�。要不我去醫(yī)務(wù)室給你拿藥？”他問。“用不著那么麻煩。”我說。“哎呀不行，你這肚子疼，我卻干巴巴的看著，哪行��？”我沉默了一會(huì)，感覺這段時(shí)間好像過了一個(gè)世紀(jì)，終于唔出兩個(gè)字：“好吧”他的臉多云轉(zhuǎn)晴，露出了燦爛的笑容，然后飛一般地跑了出去。屋外的天氣格外的寒冷，而我的心去暖洋洋的……
他是一個(gè)有毅力的人。上體育課了，老師要求我們跑1000米。同學(xué)們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，都想好好展示一番。伴隨著一聲哨響，每個(gè)人都像離弦的箭一般跑了出去。我剛開始處于半領(lǐng)先的地方，可是跑了3圈后就不行了，累的上氣不接下氣。望著其他人一個(gè)個(gè)矯健的身影，我想退縮了，走一小會(huì)兒吧。這時(shí)，他跟上來了：“別走，別停下。堅(jiān)持下去，一旦走起來就跑不動(dòng)了�！蔽一仡^一看，原來是他，他也累得呼呼喘著粗氣，但沒有停下，仍舊一步一步地跑著。我望著他高大的身影，心里想了許久，最好重返了跑道，在這條人生的道路上繼續(xù)跑下去……
他是個(gè)什么樣的人？我想揣摩清楚，卻永遠(yuǎn)也辦不到。但他積極樂觀面對(duì)生活的態(tài)度，卻在我的心田永駐。他，就是我們班的孫國勝。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇33
有這樣一句話——性格決定境遇。那么性格是不是真的那么重要？實(shí)際上，如果你喜歡保持你的性格，不愿做出一點(diǎn)點(diǎn)的改變，那么很多時(shí)候你就無法決定境遇。如果你想要改變自己的境遇，那么你不是不就必須要改變自己的性格呢？我認(rèn)為，在日常生活中，我們要保持自己的個(gè)性，更要抓住自己的愛好，不要讓世俗束縛、改變了追求的方向。
我是一個(gè)倔強(qiáng)的人，如果我覺得自己做得對(duì)，那么我就會(huì)堅(jiān)持下去，我也曾為自己的倔強(qiáng)付出過慘重的代價(jià)，甚至令我們的老師曾對(duì)我失望無比，好幾天都讓我站在教室門口，然而這卻讓我發(fā)現(xiàn)自己原來可以如此執(zhí)著。當(dāng)我意識(shí)到倔強(qiáng)和執(zhí)著所具有的巨大力量后，我開始努力調(diào)整方向，選擇一條對(duì)的路，然后義無反顧。
我向往外面的世界，這使得我從小就不喜歡呆在家里，所以往往不顧人們的反對(duì)，甚至是責(zé)備而出去遠(yuǎn)行，因此我也成為了唯一一個(gè)孤身走出我們村子的學(xué)生，這是我一直堅(jiān)持的個(gè)性，也給了我選擇走我喜歡的路。
我一直認(rèn)為，愛好是我們最好的老師，在對(duì)待學(xué)生教育的問題方面，老師、父母只能做合理性的指導(dǎo)，但只要孩子的愛好是健康的、積極的，或者說沒有什么大的偏差的話，那么老師、父母就不應(yīng)該橫加干涉，如果孩子的愛好不符合父母的意愿，那么也不必干預(yù)，不必暴跳如雷，順其自然，反倒是最好的結(jié)果。
讓人做自己喜歡做的事，就會(huì)有動(dòng)力，就會(huì)有潛力。而非要給學(xué)生們強(qiáng)加上自己的意愿，那么倒有可能會(huì)磨滅孩子奮斗的天性。在這方面，我的父母做的是非常好的，他們從來不會(huì)干涉我的選擇，因而我也做著自己喜歡做的事，走著自己選擇的路，從來沒有想過要回頭，從來沒有想過要放棄，并且在這個(gè)過程中，我也能很好的控制自己。
穩(wěn)定毀滅不了我的理想，安逸消磨不了我的激情，我經(jīng)常會(huì)選擇冒險(xiǎn)，選擇自己喜歡干的事，盡管有時(shí)候也備受挫折，但只要一想到心中的理想，便總能找到從頭再來的勇氣，為了擁有更好的未來，我愿意接受暫時(shí)的痛苦。
性格決定生活，保持自己的個(gè)性，我們擁有的，也許是另一番景象。愛好是我們最好的老師，抓住愛好，我們所走的路會(huì)更輕松，更加富有激情。
因此我想說，保持你的個(gè)性，抓住你的愛好，不要畏首畏尾，讓前進(jìn)的道路更加自由、更加廣闊吧。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇34
水，寧靜致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性;
花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性;
鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。
無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。
的確，大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。
物猶如此，人何以堪?
揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個(gè)性而名垂千古。
陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清;在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我!他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。
司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》,這是他的個(gè)性;朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟(jì)糧，這是他的個(gè)性;魯迅，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個(gè)性……他們不受羈絆，張揚(yáng)個(gè)性，終為世人留下了人生的印跡。
明月高懸映古今，面對(duì)多元的競爭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性，不是刻意地炫耀自己，而是實(shí)事求是地肯定自己，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn)，需要個(gè)性的創(chuàng)新，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無生機(jī)。
貫古今，串未來，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來書寫自己的輝煌人生，用個(gè)性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭�(gè)性是人生的靈魂，只有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇35
一個(gè)人，性情溫和，處處體現(xiàn)儒雅之氣，給人感覺有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)，正如歐陽詢所說“澄神靜慮，端己正容�！蹦敲纯诔隹裱缘娜�，就是有個(gè)性嗎?他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在哪里呢?這種個(gè)性的張揚(yáng)，只能被進(jìn)步的社會(huì)淘汰。
什么叫有個(gè)性?是別人在這個(gè)物欲橫流的人的世界煩躁，浮氣喧天，對(duì)名利追求特別在意，而有修身養(yǎng)性的人面對(duì)那些金錢名利的誘惑只是微微一笑，這就是個(gè)性，就是張懷瑾所說的“體象卓然，殊今異古。”
陶淵明追求恬靜，飄逸，遠(yuǎn)離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我，也張揚(yáng)了他的個(gè)性。
假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點(diǎn)是為國家擔(dān)憂，說的不好聽，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個(gè)世上就不會(huì)有一個(gè)飄逸的老叟，而是多了一個(gè)庸庸碌碌的小吏。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的個(gè)性魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的�？梢�，具有修養(yǎng)的人，他的個(gè)性魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的個(gè)性張揚(yáng)，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。
屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份獨(dú)特的個(gè)性。
我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對(duì)一切事務(wù)，靜下心來，才能上進(jìn)，才能擔(dān)負(fù)起使命。修身養(yǎng)性，張揚(yáng)個(gè)性，做我們自己。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇36
寬大的額頭，一副方框眼鏡端端正正地架在挺挺的鼻梁上。頭發(fā)梳得油光光的，看起來有點(diǎn)像古代的文弱書生。背著手，板出一副正經(jīng)樣，看起來文縐縐的，渾身上下散發(fā)出一股“修煉”而成的權(quán)威氣勢。他是我的大姨父，一名醫(yī)生。
可別看他似乎臉色嚴(yán)肅，私下里，可逗著呢！
一次聚餐，大家談天說地的聊著天，我實(shí)在無聊，半睜半閉著眼，迷迷糊糊的要睡過去時(shí)，耳邊突然傳來被刻意壓低的聲音：“你吃糖不？”我抬眼，看見大姨父朝我擠了擠眼，小小的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)著狡黠的光芒。我下意識(shí)的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他便笑得一臉得意，向我勾了勾手指，接著把我拉到一邊，在一個(gè)黑色的挎包里摸索了許久，終于拿出兩粒糖。他塞了一粒給我，眨了眨眼睛，飛快地撕開包裝，迅速地將他的那粒糖含進(jìn)嘴里，如同一只偷了腥的貓兒。我目瞪口呆地望著他孩子氣的動(dòng)作，映入眼簾的便是一張笑得甚是得意的臉。姨父用手比了一個(gè)槍的姿勢，含著糖，笑咪咪的，似是一個(gè)大齡頑童，又似一只深藏不露的老狐貍。我這才意識(shí)到姨父拉著我一起“背黑鍋”了——他有高血壓，姨媽要他減肥不許他吃糖的�？粗奸_眼笑，像一只懶散的大花貓。“這種糖味道不錯(cuò)的�！彼÷暤馗皆谖叶呎f，又用食指豎在唇邊，示意我別告訴其他人。那模樣，令我情不自禁地裂開了嘴。
而他，似乎并不僅僅如此搞怪。
那天，去醫(yī)院，不知不覺竟走到了他的診室門口。往門里悄悄一探，便瞧見了正在工作的他。一襲白大褂，鏡片折射出他專注又嚴(yán)肅的目光。微微蹙著眉頭，嘴唇抿成一條線，直視著前方電腦的顯示屏，目不轉(zhuǎn)睛，若有所思的點(diǎn)著頭。時(shí)而用手不停地摩挲著下巴上的胡渣兒，雙眼瞇成縫；時(shí)而用拇指和中指柔一柔兩個(gè)太陽穴，砸吧兩下嘴。那副樣子和平常同我嬉皮笑臉的形象判若兩人。我站在他身后許久，他也并未察覺。直到我喊了他一聲，他才暮然回頭，朝我扯出一抹笑，然后問了我最近如何，便又轉(zhuǎn)頭忙于工作了�？粗麩o比認(rèn)真的模樣，心中也懷有一份嚴(yán)肅，乖乖的不再打擾。
有這么一個(gè)人，一個(gè)“可愛搞怪又認(rèn)真敬業(yè)”的姨父，既是狐貍又是白羊，雙重人格，令我又敬又愛。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇37
聽了這個(gè)題目，你一定感到很奇怪吧，哈哈，其實(shí)所謂“百變老媽”就是指媽媽平時(shí)的行為，你若是想摸透我媽媽是一個(gè)什么樣的人，可不是件簡單的事情，因?yàn)檫B我這個(gè)當(dāng)兒子的都不明白，下面就由我來給大家介紹一下吧！
一、傻瓜老媽
說老媽傻乎乎的，一點(diǎn)也不夸張，記得一天早晨，媽媽突然發(fā)現(xiàn)她的手機(jī)不見了，于是我們?nèi)胰艘黄鹫�，找了老半天也沒找到，爸爸說打一打吧，于是，一陣手機(jī)的鈴聲就響了起來，好像是從媽媽身上傳來的，爸爸一眼看到了媽媽手上的手機(jī)，我們終于松了一口氣，那天，媽媽害我差點(diǎn)兒遲到。
二、生氣老媽
若是問我什么時(shí)候的媽媽最令我害怕，我會(huì)毫無疑問的回答：“當(dāng)然是生氣的時(shí)候。”媽媽生氣的時(shí)候只能用兩個(gè)詞形容“火山爆發(fā)”、“河?xùn)|獅吼”。生氣時(shí)，她會(huì)把你揍地淚水嘩嘩，屁股開花。所以說我是個(gè)比較聽話的孩子，因?yàn)槲也幌脒@種事情發(fā)生在我的身上。
三、臭美老媽
媽媽如今已是美發(fā)院里的常客，可也沒見過頭發(fā)有多好看，爆米花、玉米須、波浪卷……各種發(fā)型都在她頭上“誕生”過，有一次，媽媽把頭發(fā)染成了葡萄酒色的頭發(fā)，把我嚇得魂飛魄散，還問我：“兒子，我的頭發(fā)好看不？”本來我想說不好看，可身為“一媽之子”怎么能駁老媽的面子。只好奉承道：“媽，您要是不漂亮，世上就沒有美女了�！�
四、勤勞老媽
老媽雖然愛美，但是她是個(gè)地地道道的家庭主婦，家里的各種活都是她去做。做飯、洗衣、洗碗、打掃衛(wèi)生……家里的每一個(gè)角落都被她整理的有條不紊。而且媽媽包的餃子特別好吃：餡多、皮薄、味美，吃多少次都吃不膩，鄰居幾家都叫她“萬事通”。
五、武術(shù)老媽
老媽雖然是個(gè)女的，但她有一個(gè)愛好卻像男孩子，那就是特別喜歡看武打片，最近播放了一部叫《李小龍傳奇》的電視劇，媽媽成了它的忠實(shí)觀眾，一到時(shí)間就準(zhǔn)時(shí)收看，她平時(shí)看過的功夫電影有《葉問》、《功夫之王》、《新警察故事》……
唉，就是這樣一個(gè)百變老媽，讓人摸不透她的性格，真那她沒辦法。
個(gè)性話題高一學(xué)生作文800字 篇38
長河遠(yuǎn)逝，紅塵飄落，時(shí)間的巨輪碾著歲月緩緩前行，漫步于時(shí)間的平轍中，遙想風(fēng)煙滾滾中那些已逝的生命�；蚯逦�，或模糊，不禁喟然長嘆，逝者如斯，漸行漸遠(yuǎn)，然而是誰的生命能在被磨入紅塵后幽香如故？又是誰的生命只能淪為時(shí)間巨輪下的碎沙，淡化了痕跡？
臧克家說；有些人死了，可他們還活著，有些人活著，可他們卻已經(jīng)死了。世間萬物萬景，或小橋流水，或平湖秋月，或渡頭落日，或墟里孤煙，或灞橋楊柳，或易水風(fēng)寒，當(dāng)其折射出獨(dú)特的個(gè)性光芒時(shí)，亦暈染出了魅力的華彩。人亦如此，只有勇于展現(xiàn)個(gè)性，生命才可流芳百世。
個(gè)性生命的綻放，為歷史的經(jīng)卷添上最動(dòng)人的墨跡。聽，那是深山古剎晨鐘的幽鳴！看，那是江岸漁港爭渡的紛雜！在幽靜和喧鬧之間，在高雅和世俗之間，如冰與火之間存在極深的鴻溝。兩種氣象，兩種方向，兩種心境，兩種歸宿。田園山水的自然之美濡養(yǎng)了孟浩然清高孤傲的性情，讓他在松樹和巨石之間體味孤居的妙趣和真諦。
個(gè)性生命的綻放，為文化的大觀園開出一派蓬勃的春天。艱苦創(chuàng)業(yè)的祖輩們，他們?nèi)竹R終生，拋顱灑血，豪氣震九霄，拼出華夏版圖，更為后人留下了不朽的傳說；思想如花般絢麗的才子才女們，遠(yuǎn)有宋代奇葩李易安舴艋小舟滿載愁，清代淥水亭納蘭容若“賭書消得潑茶香”，近有徐志摩在康河的柔波中滿載一船星輝，在星輝斑斕中作別康橋；有救國救民于水深火熱之中的志士，如魯迅，一支筆撐起民族的脊梁……在歷史的打磨下，他們張揚(yáng)個(gè)性，在歲月中綻放自己的光芒的生命，讓平淡的歷史也熠熠生光。
與那輝煌的過去相比，如今的我們是多么的可悲，我們的生命被自己慣養(yǎng)得不堪一擊�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒”，這一份悲壯存于何處？“難酬蹈海亦英雄”，這一份豪情又歸向何方？徘徊于廚房，興起興落于歌臺(tái)舞榭，誰在馳騁沙漠，誰在搏擊中流，誰在飛越秦嶺粵關(guān)？誰在高舉大旗，誰在吶喊信仰，誰在替天行道？失去了個(gè)性的我們，好似一具傀儡，悠然自得[注:悠然：閑適的樣子；自得：內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。]的享受著前人留給我們的財(cái)富，悲哉！
作為21世紀(jì)的新青年，，縱使大千世界“香車寶馬，一片魚龍舞”，我們?nèi)詰?yīng)保持我們的個(gè)性，只有這樣才能讓我們的生命之花，愈綻愈烈。
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