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高考作文素材:《赤壁賦》
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家一定都接觸過(guò)作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編幫大家整理的高考作文素材:《赤壁賦》,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
●素材開(kāi)發(fā)
本文描繪了赤壁秋夜的優(yōu)美景色和月夜泛舟的閑逸興致,采用賦體傳統(tǒng)的主客問(wèn)答的形式,抒發(fā)了自己對(duì)宇宙人生的見(jiàn)解,特別是對(duì)江水與明月變與不變的議論,表現(xiàn)了開(kāi)朗的胸懷和達(dá)觀的態(tài)度,從羽化成仙的超然之樂(lè)到現(xiàn)實(shí)人生的苦悶,再到從清風(fēng)明月中找到出路,表現(xiàn)出作者力求排遣心中苦悶、聽(tīng)順自然的思想。
●角度點(diǎn)撥
本文的素材可以用在“自然與心靈”、“感悟自然山水靈韻”、“面對(duì)挫折”等話題、命題或材料作文的寫作之中。
●思辨議論型——
。ㄌ崾荆恨q證地議論分析,條清理析,深刻有力!)
蘇軾與赤壁
赤壁,終究是古戰(zhàn)場(chǎng),縱然沒(méi)有蘇軾;蘇軾,終究是一代文豪,縱然沒(méi)有赤壁。
赤壁,從春秋無(wú)義戰(zhàn)的那個(gè)年代起,就開(kāi)始感受宮闕萬(wàn)間終成土的悲涼,在東風(fēng)和西風(fēng)交錯(cuò)的時(shí)空中,赤壁緘默了一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)。
公元208年,曹操和劉備、孫權(quán)在此展開(kāi)了激戰(zhàn),煙塵橫飛中赤壁記下了這次驚心動(dòng)魄的三分天下的戰(zhàn)斗。幾百年之后,蘇軾抖落烏臺(tái)詩(shī)案的污水,頭頂明月振衣而來(lái)。
那晚的月,不是秦時(shí)的月,不是關(guān)山的月,是赤壁之上的大江明月。
疏星殘?jiān)碌臏\照中,亂石穿空的赤壁磯已黯然在朦朧的晚風(fēng)中。蘇軾站在黃州凄離的晚風(fēng)中,遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的和風(fēng)細(xì)雨,無(wú)羈無(wú)憂;遠(yuǎn)離了官場(chǎng)翻云覆雨的詭計(jì)和陷阱,蘇軾的臉上寫滿了歲月的滄桑與劫后的傷感。
誠(chéng)然,你的到來(lái)使赤壁更加地耀眼;在大江明月的赤壁之上,前后《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》從你口中吟詠而出。但天性作詩(shī)的人,每到一處總有驚天動(dòng)地的詩(shī)句蓬勃而出,在定惠院,在杭州,在嶺南,在儋州,蘇軾用詩(shī)文一步一步鋪好了通向一代文豪的道路。
所以我說(shuō),蘇軾和赤壁,在歷史上只是偶然的相遇,他們并沒(méi)有事先的約定,亦沒(méi)有必然的相逢,蘇軾之于赤壁,只是一個(gè)官場(chǎng)的天涯過(guò)客、偶留只爪的驚鴻,匆匆的一瞥,哪里會(huì)“復(fù)記東西”呢?
月上西山頭,月光拉長(zhǎng)了他徘徊不定的身影,拄杖徘徊已三更,沒(méi)有人知道,一場(chǎng)鳳凰涅槃一樣的重生即將開(kāi)始,一場(chǎng)前無(wú)古人的文化突圍已凌然拉開(kāi)了序幕,浩浩長(zhǎng)卷的文學(xué)史冊(cè)將在此揭開(kāi)最壯麗的一頁(yè)!
●抒情議論型——
。ㄌ崾荆鹤h論的同時(shí)會(huì)抒情,就能增加感染讀者的力度。
奔跑
扎實(shí)的功力,奔放的才情,鑄就了他的瀟灑;尖銳的鋒芒,縱橫的才氣,凝聚為他的不羈。他注定了要承受政治與文壇一起潑來(lái)的污水。
崢嶸的歲月已去,寧?kù)o的時(shí)光在一片朦朧的月光下鋪展開(kāi)來(lái):大江明月的赤壁之下,詩(shī)人駕一葉扁舟,用一份創(chuàng)痛之后的寧?kù)o來(lái)丈量千里的皎皎月光;用一支更加穩(wěn)重的筆來(lái)書寫描繪風(fēng)云激蕩之后的一段人生。
“竹杖芒鞋輕勝馬”,詩(shī)人從容地穿過(guò)一片人生的風(fēng)雨,在“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豁達(dá)中歸去。殊不知,在這次輕悄悄的歸去中,詩(shī)人抖落一身的污水,以奔跑的姿態(tài)闖進(jìn)一番嶄新的天地。
激情與閑適,豪放與舒緩,曠達(dá)與超脫,如上天的仙音降落在大江赤壁之上,徘徊在東坡上一個(gè)小小的草廬之中。于是,《念奴嬌赤壁懷古》、《赤壁賦》先后以奔跑的姿態(tài)在文壇現(xiàn)身,讓我們后人望塵莫及,長(zhǎng)嘆不已……
而今捧讀《赤壁賦》,我們?nèi)匀豢梢钥吹揭粋(gè)曠達(dá)之人勇敢地跨越人生的挫折,以昂揚(yáng)的姿態(tài)穿越于人生的風(fēng)雨之中,以瀟灑的形象奔跑在赤壁的月光之下……
●記敘抒情型——
。ㄌ崾荆喊l(fā)揮想象,重新演繹經(jīng)典的故事,會(huì)使經(jīng)典更精彩。
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
雨漸漸地小了一些,他看看腳下的芒鞋,看看手中的竹杖,這一霎那,他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。
白天過(guò)去是黑夜,晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃,都無(wú)可避免地要與它們相遇,也許,這就是人生的一種必然吧?既然如此,仰起臉,面對(duì)著風(fēng)雨,嘆一句“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”吧!那么,黑夜過(guò)去是白天,風(fēng)雨之后見(jiàn)陽(yáng)光,也就是另一種人生的必然了。
緩緩地走著,心情漸漸地輕松而愉快起來(lái),小曲兒也不覺(jué)間哼唱了起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí),不覺(jué)間云已經(jīng)散了,夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。
他回過(guò)頭去,沙湖道的小路曲曲折折,在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨,情理之中的一份收獲。
《赤壁賦》原文與譯文
原文:
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方!笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。”
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
譯文:
壬戌年秋,七月十六日,蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái),水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒,吟誦(贊美)明月的詩(shī)句,吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)曲。不多時(shí),明月從東山后升起,盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面,清泠泠的水光連著天際。聽(tīng)任小船飄流到各處,凌于蒼茫的萬(wàn)頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無(wú)所不至,并不知到哪里才會(huì)停棲,感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去,有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來(lái),用手叩擊著船舷,應(yīng)聲高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香蘭船槳,迎擊空明的粼波,逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn),想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫,按著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫嗚嗚作聲:有如怨懟有如傾慕,既象啜泣也象低訴,余音在江上回蕩,絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來(lái),整好衣襟坐端正,向同伴問(wèn)道:“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向東可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長(zhǎng)江順流東下,麾下的戰(zhàn)船延綿千里,旌旗將天空全都蔽住,在江邊持酒而飲,橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩(shī)作賦,委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物,而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴,與魚蝦作伴,與麋鹿為友,(在江上)駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒,如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉,)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,(不由)羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn),只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了!
蘇氏道:“你可也知道這水與月?流逝的就象這水,其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就象這月,終究又何嘗盈虧?梢(jiàn),從事物變易的一面看來(lái),天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái),萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡,又有什么可羨慕的呢?何況天地之間,凡物各有自己的歸屬,若不是自己應(yīng)該擁有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng),以及山間的明月,送到耳邊便聽(tīng)到聲音,進(jìn)入眼簾便繪出形色,取得這些不會(huì)有人禁止,感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的沒(méi)有窮盡的大寶藏,你我盡可以一起享用!
客人高興地笑了,洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上,不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
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