在《吶喊》中行走作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的在《吶喊》中行走作文，希望能夠幫助到大家。
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我認(rèn)識(shí)的啟迪。我不相信書(shū)中會(huì)有黃金屋，更不相信書(shū)中會(huì)有顏如玉，但我相信書(shū)中有一個(gè)大世界。尤其是自從讀了《吶喊》之后，讓我感觸更深。下面，讓我來(lái)介紹我讀《吶喊》后的感受。《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本金典小說(shuō)集�！犊袢巳沼洝贰隘傃辕傉Z(yǔ)”，可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一個(gè)個(gè)靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人的社會(huì)里，人抑或是明哲保身，抑或當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼．任一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過(guò)氣的'人都會(huì)自然而然地發(fā)出這樣的吶喊。
可是，是為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的菱角，它所塑造的是的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想，滿口之乎者也是封建的傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能；《孔乙己》也是繼《狂人日記》后的一篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。主人公孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他的窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么大的諷刺！
《阿Q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái)”，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜、充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌，而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦朧的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在連接不斷的失敗中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊。喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！把自已內(nèi)心深處的話說(shuō)出來(lái)，讓大家一起喊吧！喊出自已的心聲，讓自已做主人。
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