導(dǎo)語：價值觀就是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。下面是我說我的價值觀征文1000字范文，歡迎參考。
篇一：我說我的價值觀征文1000字范文
在我們的不斷成長的人生中，總有著一種準(zhǔn)則去讓我們判斷自己所做的是否是值得的，應(yīng)該做的，這就是價值觀。 價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言 ，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。 經(jīng)過反復(fù)地捫心自問和觀察自己的言行舉止，我想把自己的價值觀表述為三句話、九個字：誠信、負(fù)責(zé)任、創(chuàng)造價值。這不僅要敢于說出來，還要一絲不茍地去踐行，活出自己的價值觀來。
第一，要誠信。我覺得，無論一個人是否有能力或能力大小，誠實和有信用是最最重要的，對我也是如此。我不敢說長大成人以后從來沒說過不真實的話，但在這方面確實是越來越對自己有更苛刻的要求，非但不敢說一句大話，甚至所謂“善意的謊言”我都盡可能少想和少說。我記得，在《少有人走的路》一書中，作者曾把謊言分為白色的謊言(類似于我們常說的“善意的謊言”)和黑色的謊言。黑色謊言就是徹頭徹尾的大話假話，絕對不能說;白色謊言是出于善良的目的，是為對方著想的考慮，而事后會告訴對方真相的臨時性謊言，一般也要少說。我們平常那些“善意的謊言”按這個標(biāo)準(zhǔn)是否是白色謊言呢?是否后來主動向?qū)Ψ浇忉屇谴螏в猩埔獾闹e言呢?比如說在外吃喝說是加班等等。無疑，很多人都是打著“善意”的借口，養(yǎng)成了從小事到大事說謊而不自知的習(xí)慣。我前些天在坐火車的時候，偶爾看到郭東臨演過的一個小品——《一句話的事》，說的就是生活中隨從可見的說謊的事情，請問這樣的事情是否也在我們身上發(fā)生過?無論怎么看，“誠信”都是一個人最起碼的品行要求，這在西方國家就是一個人人皆有的品質(zhì)，在我們這里居然成立“奇貨可居”的品行，甚至我也把它列為首要的，這多少有些悲哀，但我們必須學(xué)會從悲哀中做起，做真正有誠信的人!
第二，要負(fù)責(zé)任。一個人可以沒有能力，可以推脫一些做不到或不愿意去做的事情，但說到就要做到，承諾了就必須完成;一個人可以犯錯誤，但必須勇于承認(rèn)錯誤、承擔(dān)責(zé)任，而不能逃避現(xiàn)實、推卸責(zé)任。不敢承擔(dān)責(zé)任的就一定不是個好男人!凡是能成就一點事情的人一定是個敢負(fù)責(zé)任的人!這一點概莫能外�！罢\信”與“負(fù)責(zé)任”有相關(guān)性，“誠信”是“負(fù)責(zé)任”的基礎(chǔ)，“負(fù)責(zé)任”必然要求“誠信”。現(xiàn)在我們也常常探討“負(fù)責(zé)任”這個話題，但好像總是很虛，或者也說不清楚是否做到了“負(fù)責(zé)任”。我想，這里面有兩個問題：第一，你是否清楚你的“責(zé)任”是什么?不同的人或者同一個人在不同的階段會有不同的任務(wù)也即不同的責(zé)任，我們首先一定要清楚自己的“責(zé)任”，如果都不清楚自己的“責(zé)任”，何談負(fù)責(zé)任呢?第二，要了解自己的能力，看能否擔(dān)負(fù)起這份“責(zé)任”，或者要清楚該通過怎樣的努力才能負(fù)起這份“責(zé)任”?如果不去了解、學(xué)習(xí)和努力，又怎么能擔(dān)起屬于我們的“責(zé)任”呢?現(xiàn)在的教育中，有很大的問題是，我們沒有告訴學(xué)生你的責(zé)任是什么?僅僅是學(xué)習(xí)和考試嗎?這是很表面的問題，本質(zhì)的責(zé)任問題顯然不在這里�？傊覀円蔀橐粋�“負(fù)責(zé)任”的人，要清楚自己的責(zé)任，要努力地去擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，這樣的人生才有意義。
第三，要創(chuàng)造價值。在我看來，我們決定做什么、怎樣去做，一個最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)就是看這件事和這樣做能否給我們自己和他人帶來價值。這個價值不僅是物質(zhì)上的增加，更多是精神和能力等內(nèi)在層面的提升。所以，我一貫不太愿意去做簡單而重復(fù)的事情，而總愿意去多問些為什么?琢磨點新思路以不斷提高工作上和生活中的技能。即使有時候開車去哪里，也喜歡在去和返的路上都走不同的路徑，從而至少能看到一些不同的風(fēng)景。在《圣經(jīng)》中有一個關(guān)于“金錢管家”的故事，說的是一個好的管家不僅要看管好原有的財物，還要使財物能得到盡可能多的增值。這個故事也說明了這個道理。確立了“創(chuàng)造價值”這樣的價值觀，首先要對人和事能有一些本質(zhì)上的認(rèn)識，從而決定是否選擇和這樣的人合作或是否做這樣的事情;其次要有這樣的能力以能夠與對方合作或者把事情做得圓滿，當(dāng)然這就需要不斷地去堅持學(xué)習(xí)和勤奮工作，才能實現(xiàn)這樣的價值觀。凡是于人于己都無益的事情就一定不能去做。要讓短暫的人生更有意義，就只能去多做有價值的事情，最好能夠高效率地去做。
篇二：我說我的價值觀征文1000字范文
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣
的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不
以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，
吾將上下而求索!
篇三：我說我的價值觀征文1000字范文
有一種信仰，有一種感動，埋在心底，深入骨髓，一經(jīng)形成難以輕易改變，它構(gòu)造起的人內(nèi)心強(qiáng)大的宇宙描畫出豐富的人生軌跡。
那是我的價值觀，正在形成，正在成長，正在書寫。
出生于農(nóng)村艱苦環(huán)境中的潘石屹，在幼小的心靈便埋下了愛的種子，接受別人的幫助，報之以桃李，常存感恩之心，幫助的財富教會我們的不只是簡單的贈予，而是發(fā)自內(nèi)心的愛的傳遞。人的一生簡簡單單就好，順心而為就好，在幼年的思想對人一生的行為指引至關(guān)重要。年幼，所以相信，所以執(zhí)著，山那邊的神仙會給卑微者以榮耀，貧窮者以富裕，賜予我們智慧。我羨慕所有人那時眼中的純潔與美好，淡淡的幸福與滿足。母親教以真誠與奉獻(xiàn)的哲學(xué)，父親傳以堅強(qiáng)，人生不能太精致的智慧，潛移默化地在心中慢慢萌芽，我想他以后的成就與那時的影響是分不開的，與論是否風(fēng)光無限，成就卓然，在人生最基本的性格塑造上那就是一個最大的成功了。
歲月會流逝，記憶不會褪色，情感依舊溫暖，每每觸及，便在心頭漾起醇厚的馨香。懷念，最基本的愛之符號，那時眼中的世界，那時父母的諄諄教導(dǎo)，呀呀學(xué)語的模樣以及踉踉蹌蹌的腳步，都讓我們心醉與難忘。我們都沉溺過愛的港灣，沐浴出鏡，褪去了懵懂，多了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)以及那些閃閃發(fā)光讓人受益 一生的箋言。 真正價值觀的形成靠什么?是財富，地位?絕不是�；蛟S貧窮會更加磨練你的性格，或許苦難會更加增加你的動力，成功人士少有在聚光燈下形成，而是在簡單路途中磨煉�，F(xiàn)在的家長為了孩子的成長各種培養(yǎng)與溺愛，會有自私與怯懦，何妨順其自然，讓她自然成長，終會溫潤如玉。那是我從他的眼中看到的，愈艱難，愈堅強(qiáng)，愈純樸。
如果說成長是一種品質(zhì)與精神的塑造，那么成才便是知識與能力的磨煉。人總要有夢想，總要有未來，我相信一句話:‘‘心有多大，舞臺就有多大�！瘔粝耄夭豢缮�。你的夢想是什么，什么是你想要的幸福?房子，車子，票子?當(dāng)下最流行的一句話‘‘你幸福嗎?’’各種調(diào)侃回答直擊人們內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的訴求。圣雄甘地說過:‘‘地球上的資源可以滿足人們的需要，但滿足不了人們的貪婪�！嬲男腋Ｖ皇莵碓从趦�(nèi)心的快樂，要實現(xiàn)夢想，先從打造自己做起。這是個特別好的時代，也是個特別糟糕的時代，一切快速發(fā)展，卻使大多數(shù)人盲目追逐利益，惟利益至上。精神財富于這個時代眼中是那樣地虛無飄渺，但卻是如此地必不可少。要營造自己的快樂與幸福，外在的浮華如過眼云煙，只有內(nèi)心的充足才是真正的幸福，讓自己的精神責(zé)任心，團(tuán)結(jié)心，和愛心都獲得提高，讓自己和社會同時進(jìn)步，把自己的位置放低，登高必自卑，行遠(yuǎn)必自爾，跟人打交道，不斷碰到困難，克服困難的過程中自己的精神才能提起來。一個企業(yè)經(jīng)過大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)整，才有憂患意識，才會具備免疫力，一個人也只有經(jīng)過風(fēng)浪的沖擊，才會有再次遠(yuǎn)航的經(jīng)驗和信心。人生難免有沉浮起落，我特別欣賞一句話：“成時，我陪你笑傲天下;敗時，我陪你東山再起�！逼鋵崳蔷湓捠怯脕硇稳輴矍榈闹邑�，把它換成：“成時，笑傲天下;敗時，東山再起�！蹦畹木褪橇硪环N人生境界了，笑看人生的非凡氣概，絕非一朝一夕可以練成，當(dāng)不在意別人的表揚時，也就不在意別人的批評。21世紀(jì)的修行，應(yīng)該是參加社會活動，他人服務(wù)中，在經(jīng)歷困難與挫折的歷程中，才能有勇敢戰(zhàn)起面對一切的決心，我特別敬佩并崇拜那樣一種精神，跌倒后依舊千萬次地爬起，不會丟失信心，不會磨滅意志。不要以為失敗一次就是對自尊的踐踏，面子的受辱，從此一蹶不振，要知道峰頂固然美麗，真正能一覽眾山小的卻屈指可數(shù)，何不大方地站起，更加瀟灑的走去，去領(lǐng)略屬于你的另一種美麗。成功之路就要忍得了白眼，受得了嘲笑，經(jīng)得起挫折，破得了風(fēng)浪。些年后再回想起該是多么感激那時的苦難與挫折下打造的一個風(fēng)度翩翩寵辱不驚的你啊!
個人品質(zhì)的塑造至關(guān)重要。要時刻擦亮心靈之鏡，把自己變成一張白紙，變成一個空的杯子，空心的竹子，讓別人的智慧財富流淌過來，這就是最好的學(xué)習(xí)的方法和狀態(tài)，向別人學(xué)習(xí)優(yōu)點長處，你會發(fā)現(xiàn)團(tuán)結(jié)之光是如此強(qiáng)大，它將照亮整個地球。人的社會屬性的成長在此顯得淋漓盡致，一個個體的人的存在必須要在社會的洪流中才能打創(chuàng)地更加完美。靜靜聆聽，慢慢學(xué)習(xí)，無論是師長，同學(xué)，朋友，學(xué)習(xí)他們的閃光之處，互補自己的黯淡之色，充實心靈。我們努力培養(yǎng)精神的強(qiáng)大來提升精神文明的高度，這對我們的價值觀的作用也不可抹滅。
其實說到幸福，每個人都夢想幸福，也在追求幸福的路上，確未曾發(fā)現(xiàn)你已緊緊把握。潘石屹閃婚過程中因價值觀的不同陷入沖突即絕望，一段緩沖期后，他重新發(fā)現(xiàn)她身上閃閃發(fā)光的特質(zhì)并重新被此吸引，雙方的完美結(jié)合不僅為自己，也為公司打開了新的視野。我欣賞那種相儒以沫的幸福，或許只是平平淡淡，粗茶淡飯，最終執(zhí)手?jǐn)y老便是最大的幸福。幸福不只是婚姻，還有其它。我曾為那樣一件事震驚與感動，在那個貧困的年代，要用衣服來換面粉，一位父親為了給孩子換東西吃，扒火車被活活凍死，當(dāng)尸體被抬下來時，父親的雙手緊緊抱著那袋面粉，到死也沒松手。因為愛，所以情愿付出生命來守護(hù)，愛是最基本的本質(zhì)和教誨，就如同有老師教我們“讀萬卷書，行萬里路”一樣簡單的道理，卻總是常常被人忽視，看到這里，我想到我的父母，盡管平凡，卻在用全部的精力來呵護(hù)我，愛我，為我打創(chuàng)最好的環(huán)境�；蛟S所有父母愛子女的心都一樣，愛的天平永遠(yuǎn)不會對等，但我們不要太吝嗇付出，使我們那一頭永遠(yuǎn)懸空地高高掛起。給他們愛的回報，給他們應(yīng)有的幸福。不要一味地去無目的地苦苦追求，抱怨自己的不幸福，以簡單的心看世界，你早已擁有一切。
對我感觸最深的一個詞是“放下”，放下塵俗。如今社會太多的妥協(xié)迎合，使自己也活在平庸之中，何妨放下，超脫于這之外，尋另外一片安靜之所在?臺灣一類“茶人”閉關(guān)100天，7、8天后便有躁動之心，但努力壓制自己安靜下來，一個月后便尋得了從未有過的喜悅。在車水馬龍的喧囂中我們把自己包裝地光鮮，包裝地世俗，去尋找一個真正的田源吧!但這并不是說要我們逃離這個社會，而是在忽喚一種真正的真善美。放下自我。自私，嫉妒，空需是人的主要敵人，任何一個優(yōu)秀的創(chuàng)造者一定也是一個精神的富有者和進(jìn)步者。名利是臃腫的身體，是精神進(jìn)步的累贅，讓自己不再輕盈，也無法進(jìn)步，因此，必須拋卻自我意識，將自己放于大家的位置上，真正體會靈魂“重于泰山”的獨有意義。其實人處于社會之中，總是不可避免地卷入其中，尋尋覓覓，為了生活，還是活著?價值，于自己，于社會都略顯大而空，但每一個有目標(biāo)有理想的人都在努力追求著。陳光標(biāo)，馬云之輩的光環(huán)或許不可夠及，但我們仰望他們的高度與耀眼的光彩時須明白惟有放下，不為名，不為利，只淡淡地走出自己的精彩，成功已觸手可及。
社會精神文明的提升不只是物質(zhì)層面的，更是精神層面的。曾困擾社會許久的“老人摔倒要不要扶”“我可以不做英雄嗎”在精神上道德上拷問著人們的心靈，最基本的中華民族傳統(tǒng)美德如今變成困擾人們的難題，是社會整體水平的滑坡嗎?曾被調(diào)侃許久的中國式過馬路也在很大程度上沖擊著精神文明的高度。要知道新的秩序是從人的心中建立起來的，提高個人的思想高度尤為重要。
我們在腳踏實地地行走的時候，時時仰望星空，它會讓我們的腳步更寬廣 ，讓我們行走更有力，同時也讓我們懂得虛心，敬畏和節(jié)制。自然是最神秘也是最無私的所在，它給了我們生存的所有，并不是讓我們用來無節(jié)制地?fù)]霍，惟有敬畏之心才能讓我們和自然生存地更長久。曾為《可可西里》中那些羚羊的境遇心痛，它們也是有血有肉有情的生命啊，那悲哀的鳴叫撕心裂肺，聲聲揭露那血淋淋的殘酷，“沒有買賣就沒有殺害”單鞭直入，警醒著人類最脆弱的同情心和最貪婪的利欲心，學(xué)會敬畏。
簡單的價值觀述說涵蓋了多少人生的真理，我們在這的指引下努力活得更好，努力走出自己的精彩。
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