我心目中的孔子
我心目中的孔子1
說起孔子，大家一定耳熟能詳；說起孔子，大家一定為之敬重；說起孔子，大家一定激動不己。
從古至今，涌出無數(shù)的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學習。
我認為他是一個愛好學習，不恥下問，終身求索的人他可以向任何人請教，學習別人身上的優(yōu)點，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現(xiàn)了孔子謙虛，勤學好問的精神�？鬃诱f過"五十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話是孔子對自己的評價，是一個從十五到七十的人生歷程，它體現(xiàn)了學習的重要性，體現(xiàn)了孔子學到老活到老的品質(zhì)，同時也告訴了我們要努力學習，學習對人的一生都有著重要意義的道理。
孔子開創(chuàng)了儒家學派，提出仁與禮的學說，主張在從自覺的基礎(chǔ)上建立一個禮樂文明的社會，開創(chuàng)了中國古代私人講學之風，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，因材施教，對中華民族的文化教育作出了巨大貢獻。其中《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學派的經(jīng)典著作之一，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見孔子的人格魅力。
孔子的思想無時無刻不在我們的生活當中，讓我們把孔子的精神永遠留在心中，學習孔子身上的精神和態(tài)度，讓我們一起走近孔子吧！
我心目中的孔子2
宋朝開國宰相趙普曾今說過自我是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的此刻依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也僅有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假。。比如文藝復(fù)興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。孔圣人便是真理的締造者，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑�，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質(zhì)，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通可是的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)當說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心目中的孔子3
在孔子墓前，凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時空，毀也罷，譽也罷，風風雨雨，他都默默無言地獨自承受。他不會再爆發(fā)，也不會滅亡，只是在那里、在世人的毀譽中，把血肉變成了白骨，但誰都不會無視他思想的存在。
堅強如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂道�！捌D難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個人的苦難比起大道之不行又算得了什么�？墒�，在那個功利霸道橫行的時代，沒有哪一個君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨而倔強地堅持著，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業(yè)，渴望大道能夠在未知的土壤里長成參天大樹。
寬厚如他。在一個秩序混亂的泱泱大國里，他的思想維系了一種最起碼的社會和人性的平衡。他歷來主張政教分離，“敬鬼神而遠之”，“不語怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無根據(jù)的來世;“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點和終點;“以直報怨”，以此張揚生命的尊嚴，決不隱匿自己的不滿和仇恨�！袄险甙仓笥研胖�，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒有階級、沒有等級，有的只是老者、朋友、少者。
兼容博大如他。他從來就沒有說過，信我者得富貴，不信我者入地獄的話。他說，“不義而富且貴，于我如浮云”。
世人對孔子多有兩種態(tài)度，一是捧就捧到天上去，認為天上天下只孔老夫子一個完人，恨不得對著夫子畫像舔上幾口才算是合格的正統(tǒng)名門;二是貶就貶得什么都不是，把好一個孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包，借此標新立異，嘩眾取寵。
我心目中的孔子4
孔子，名丘，字仲尼。是我國偉大的教育家和思想家，也是中國儒家思想的創(chuàng)始人。
我心目中的孔子 初一（2）班 劉僑僑 —— sishup1978 —— 我是子萱孔子的故鄉(xiāng)在魯國。魯國的陬邑有一座尼丘山，這里有一個背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。
孔子的父親去世時，孔子年僅三歲，那時他并不懂事，但當孔子的母親離世時，他已經(jīng)17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順，所以在他作為老師時，也提倡孝道。
公元前522年，在一個名叫杏壇的地方，魯國的平民百姓第一次有機會接受教育，而這個傳授知識的人，就是孔子。在他的教學生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。
后來，魯國開始戰(zhàn)亂�？鬃酉雱裾f各國以仁待人，便在自己55歲時開始和自己的學生一起周游列國講學。
孔子游歷過很多國家，但他的辛苦沒有得到回報，沒有一個君王接受他的建議。但他沒有放棄，還在繼續(xù)講學，在前往楚國的路上，他們遭到了亂兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅持講學，體現(xiàn)了他對文學的熱愛和對人人以德服人的向往。
公元前484年，孔子在歷時14年的周游列國之行后回到了故鄉(xiāng)。這時，他已步入晚年，沒有精力去勸說國王以仁治國了。他開始整理自己的書籍和周游列國時搜集的詩歌�！洞呵铩贰对娊�(jīng)》都是孔子整理編寫而成的。
在孔子死后，他的弟子們把他的言行寫進了《論語》，而《論語》里出現(xiàn)最多的一個字是“仁”。《論語》表達了孔子的主張，它深深地影響著后人。
孔子是中國文明的代表，作為一個中國人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續(xù)為祖國添光彩。
我心目中的孔子5
孔子，一個多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們在學校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石教師背誦著：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實到達了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自我的目標上，有了前進的動力。
在我的心目中，孔子并不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。
孔子，這個名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人。
我心目中的孔子6
孔子，你是一個心系天下的人，一心想把國家治理成一個和平之國。雖然你不受重用，但你永不放棄，周游列國，以求傳播“以仁治天下”的理念。你的弟子已經(jīng)把你的思想傳播到了全國各地，你的思想已流傳了二千多年，還將永遠流傳下去。
孔子，你是一個學而不厭的人。你知識淵博、多才多藝，被當做無所不知的圣人，但你不這樣認為。你到處拜師求學，你這樣勤學好為的精神多么值得我學習��！
孔子，是你開創(chuàng)了平民教育的先河。你不分貧富貴賤，把知識傳授給每一個人；你“有教無類”的主張，使每個人都享受到了教育的權(quán)力�！胺簮郾姸H仁”，你這種主張正是“仁”的表現(xiàn)，直到現(xiàn)在，你“有教無類”的主張還留在人們的思想中，你真是一位偉大的教育家！
孔子，你是一個樂以忘憂的人。你歷盡磨難、矢志不渝。你在游列各國的過程中歷盡艱辛，不僅沒有得到諸侯的任用，還險些喪命。當被人誤會、遭到圍追堵截時，你仍平靜地對待；當將要被人殺害時，你仍然能彈琴唱歌、大宣其道。你歸隱鄉(xiāng)野、潛心治學、整理文獻，你雖一單食、一瓢飲在陋巷，人不堪其憂。這種矢志不渝的精神正是我們所缺少、所要學習的。
孔子，我心目中的孔子，你心系天下，“泛愛眾而親仁”，樂以忘憂，是人們心中永遠的孔子！
我心目中的孔子7
不知人們是何時稱孔子為圣人的，總之現(xiàn)在已是把他高高豎起，圣人也好，神人也罷，孔子依然是那個魯國的孔丘。
因何而生，因何而成，四處奔波流走為了什么，儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想又因為什么，孔子一生致力于“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎(chǔ)，“禮”是“仁”的體現(xiàn)�？稍谀菢永菬熕钠鸬拇呵铮Y崩樂壞的年代，有才能的人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之，不僅是單純的堅持，更是一種堅守道義的信念。
不得不說，孔子的結(jié)局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看著自己心愛的弟子離去，白發(fā)人送黑發(fā)人的場景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。
欲出仕而無人用之，游天下而眾人笑之，孔子的寂寞，怎幾個字了得。
但孔子的結(jié)局也是輝煌的，因為在幾千年后的今天，他已如神般被打上圣人的標簽。
許多人拿孔子與魯迅相比，我認為這沒有什么可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點就在于同樣是混亂年代的思想先驅(qū)者。思想的覺醒，不是你讀一篇文章就能得到的，但他的可貴之處并不在此，而是對一這正道的堅持。這就像數(shù)學題目，全班同學甚至包括老師、都認為他是對的，而你一個人站出來反對，這需要勇氣，而堅持它一輩子，這是種品質(zhì)。
高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠看不出里面蘊含的品質(zhì)，這就是孔子，一個可愛又固執(zhí)的老頭。
我心目中的孔子8
他經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關(guān)系深刻了解，他的學說并不是他所創(chuàng)立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現(xiàn)實哲學家。他就是——孔子。今天我就談?wù)勎倚闹械目追蜃印?/p>
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全可以對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發(fā)現(xiàn)你所面對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只不過他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
我心目中的孔子9
人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經(jīng)得住時間的考驗，但孔子的學說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"
當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，孔子早在20xx多年前就提出現(xiàn)代人教于貫徹的啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子對學習方法的研究是如此透徹。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學在官府"的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學的風氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事跡說明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現(xiàn)實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準則�？鬃恿粝聛淼奈幕敻唬俏覀冇肋h也攝取不完的，學之精通，用之精通，方可成天下事矣。
我心目中的孔子10
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。
這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已。〃孔子自身也做到了發(fā)憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調(diào)雖然掌握了，但技巧應(yīng)用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領(lǐng)會，直到有一天，孔子領(lǐng)會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關(guān)懷天下的圣人！
我心目中的孔子11
孔子，一個多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們在學校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石老師背誦著：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的'標準之一。其實，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的人，但是他在做人上確實達到了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自己的目標上，有了前進的動力。
在我的心目中，孔子并不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。
孔子，這個名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人。
我心目中的孔子12
他經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關(guān)系深刻了解，他的學說并不是他所創(chuàng)立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現(xiàn)實哲學家。他就是——孔子。今日我就談?wù)勎倚闹械目追蜃印?/p>
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全能夠?qū)蓚�懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發(fā)現(xiàn)你所應(yīng)對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只可是他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
我心目中的孔子13
大家應(yīng)該都知道孔子吧？孔子是春秋戰(zhàn)國時期的思想家，教育家，政治家。他還創(chuàng)立了儒家思想。
孔子從小就十分聰明，可是，他從小就父母雙亡�？鬃拥纳钕萑肓死Ь场５幌蚶щy低頭，勇敢的向前走去。胸懷大志的孔子一心想改變社會，讓天下太平，他繼續(xù)虛心的學習，奮發(fā)進取，最終成為了政治家。后來，孔子的名聲傳了開來，很多人都想拜孔子為師�？鬃釉�30歲左右時收了第一批弟子，因此，他成為了我國第一個以私人身份公開教學的教育家。
孔子還是儒家學派的創(chuàng)始人，為中國古代文化的發(fā)展做出了不朽的貢獻，他整理編訂的六經(jīng)已成為中國珍貴的文學遺產(chǎn)�？鬃尤ナ篮螅牡茏舆�根據(jù)他平時的教誨和生活行為，整理出《論語》一書。后來，清圣祖康熙還把孔子尊稱為“萬世師表”。
孔子與現(xiàn)在的人類恰恰相反�？鬃右簧磺蠡貓蟮姆瞰I著。而我們現(xiàn)在呢？就等天上掉下的大餡餅，自己卻奉獻的微乎其微。對這些事我是真的深有感觸。
有一次，我和爸爸去修車，只見在一張“老板椅”上，坐著一個有“水桶腰”和“將軍肚”的人，那人帶著一個黑墨鏡。一看就是這里的老板。爸爸和人家談好之后，那位老板指著身邊的一個人兇巴巴的說：“你，去把那臺車修好，快去。”那個人急匆匆的跑了過去，把車開向修理車間。幾個小時過去了，我心里還在想這件事。修好之后，爸爸準備付錢給那位修車的叔叔，可誰知爸爸剛把錢給了叔叔，那位老板對我們說：“嘿！給錯認了，我是老板�！闭f著走過去便從叔叔手里奪走了錢。又坐在了老板椅上。手還不停的在數(shù)錢。馬上數(shù)完了，嘴里抽著根煙對我們說：“正好”我和爸爸開車走了。
人類，醒醒吧！只有我為人人，才有人人為我的時候。
我心目中的孔子14
在春秋戰(zhàn)國時期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學家、教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為"天縱之圣""地之木繹"是當時最博學者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一�？鬃拥牡茏佑�3000人，其七十二賢人，在他50歲的時候帶著眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時，他倒下了。
當每次跟著語文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時，我的心中對孔夫子就有一種神圣的感覺。從他的言語中我可以學到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學習要實事求是。"學而不思則罔，思而不學則殆。"這句話告訴了我們學習的方法。他的名言有時候也會鼓勵我，每當遇到令我頭疼的困難時，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰(zhàn)勝困難。
我認為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經(jīng)受20xx年的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去，但他的靈魂永存于世。
我心目中的孔子15
孔子先生姓孔，名丘，字仲尼。祖籍山東，是魯國陬縣人。
孔子先生性格溫和，果敢，為人正直，敢言，忠誠，仁慈。他的主張，他的思想，他所創(chuàng)立的儒家學派為中國文化指明了方向。從此五千年的華夏文明不再在黑夜中航行，做人的標準，道德的尺度，行為的規(guī)范，孔子將這些人們安身立命的根本濃縮在了一部論語之中，為中華文化打下了一記不可磨滅的烙印。我和孔先生的相識開始于小學。當老師帶我們朗讀新課課文時，所讀第一句就是孔子的那句名言：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！笔墙虒覀兓ハ鄬W習，取長補短。
從那時候開始，我便和孔子結(jié)下了不解之緣，課本上他的名言警句無時無刻教導著我們，生活中他的影響也伴隨著我如影隨形。如今對孔子的了解越是深入，越是能窺見他的偉大�？鬃与m是貴族出身，童年卻歷盡艱辛。他的父親叔梁紇在六十六歲高齡時與顏氏十八歲的小女兒顏征生下了孔子，這本是奇聞一件�？鬃尤龤q而孤，他的母親顏征被叔梁紇施氏所正妻逐，孔子被施氏帶到山上過著清貧的生活。為了生計，孔子在童年就不得不為了養(yǎng)家糊口而四處奔波，干著各種苦活，縱使是這樣他對于學習也不曾懈怠。他不停的摸索著，前進著，敏而好學，勤奮上進，汲取經(jīng)書典籍中的知識。
孔子62歲時，曾這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”他最終成為一代大師圣賢就是因為這個原因吧！他教導學生的方式，他所制定的教育方針不僅在他們那個時代，在如今的學校教育中也是出類拔萃的存在，是值得老師們效仿學習的。然而，孔子一定做夢也沒想到，他的思想和主張竟如此深遠的影響著中國文化。千年來中國的文人士子都要記誦他的遺訓，無論是高高至上的皇帝還是薄祚寒門，都深受他的影響。當老師到這種境界算是圓滿了！然而我認為文化的發(fā)展是盲進的，孔子的思想固然照亮了黑夜，指明了道路。但這卻嚴重阻礙了文化思想的多樣性�！傲T黜百家獨尊儒術(shù)”這條道路上的各種阻礙岔路都被清除，封堵了。單一文化的發(fā)展或許終將面臨窮途末路，中國千年來的發(fā)展走向了腐朽，走向了滅亡。制度與皇權(quán)，以及大部分儒家所提倡的行為標準被埋進了墳?zāi)估�。試想如果當初儒家思想沒有一統(tǒng)天下，中國的發(fā)展又會如何呢？
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