有關(guān)詩(shī)歌作文匯總9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是表現(xiàn)詩(shī)人思想感情的一種文學(xué)樣式。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎？以下是小編收集整理的詩(shī)歌作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩(shī)歌作文 篇1
期盼已久的6月6日已經(jīng)到來(lái)，因?yàn)槟鞘呛永蠋熃M織的一次相約西溪植物園的活動(dòng)。但是沒(méi)想到的事情發(fā)生了，我突然病了，發(fā)起了高燒。當(dāng)我在家里想到小朋友們摘枇杷的情景，我恨不得立刻就能把病治好。爸爸媽媽為了我能去西溪和小朋友一起活動(dòng)絞盡腦汁，最終想出口一個(gè)好辦法，在家休息半天，下午爸爸開(kāi)專(zhuān)車(chē)送我去參加朗誦會(huì)。
在車(chē)上，我的心早已飛向西溪，飛向小伙伴們的身邊，飛向詩(shī)歌朗誦會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。如果爸爸的車(chē)能插上一雙翅膀該有多好哇！
終于到了，我迫不及待地往樓上跑去，就聽(tīng)到上面的喧嘩聲，我推開(kāi)門(mén)一看，朗誦會(huì)現(xiàn)場(chǎng)黑壓壓一片，當(dāng)我正在張望時(shí)，正巧前面?zhèn)鱽?lái)呼叫“黃碩”的聲音，我連忙跑到阿姨身邊說(shuō)：“我在這里！”她把我安排在表演的地方坐下。我們坐在會(huì)場(chǎng)的最左邊，鹽城和濱海的客人坐在中間，東臺(tái)的小地主們坐在最右邊，家長(zhǎng)們坐后面最合適不過(guò)了。方便他們欣賞和拍照。工作人員在忙碌著，有的掛橫幅，有的對(duì)音響，還有的倒茶。
朗誦會(huì)開(kāi)始了，表演者有的是在開(kāi)心地讀詩(shī)，有的是深情地背誦，還有的是母女、父子、師生一起對(duì)誦。到我排隊(duì)候臺(tái)了，我的體溫突然上升了，媽媽小聲地對(duì)我說(shuō)：“丫丫，你休息吧，讓別人替你讀吧！”我看了看（眼里滿是愛(ài)憐的）媽媽?zhuān)瑪[出鄭重其事的樣子（堅(jiān)定地）說(shuō)：“不，我要去，這是給我展示自己的機(jī)會(huì)，我不會(huì)放棄”！等主持人介紹完，我接過(guò)話筒便大步流星地走到舞臺(tái)的中間，深情地朗誦起我自己寫(xiě)的小詩(shī)《媽媽的味道》，下面一片掌聲，我緊張得要命，忘詞了，忘動(dòng)作了……
走下舞臺(tái)，河海洋老師豎起大拇指笑著對(duì)我說(shuō)：“黃碩，今天你是最棒的！”他伸出右手奮力地和我擊掌相約：“我們以后合作，共同寫(xiě)一篇文章�！保ǹ粗蠋熣嬲\(chéng)而殷切的目光），我（心里別提有多）開(kāi)心呢！我在期待，我一定會(huì)努力完成！
爸爸媽媽帶著我，我?guī)е?shī)心戀戀不舍地走了�！坝H近詩(shī)歌，快樂(lè)童年”還在繼續(xù)。
詩(shī)歌作文 篇2
為了慶祝文峰小學(xué)成立一百周年，我們學(xué)校組織了詩(shī)歌朗誦大賽。我們班進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，向我們可愛(ài)的學(xué)校表達(dá)了敬愛(ài)之情。
朗誦大賽終于到了，我們四年級(jí)全體師生都來(lái)到了會(huì)場(chǎng)。每個(gè)人臉上都洋溢著快樂(lè)的笑容，為即將到來(lái)的朗誦大賽而激動(dòng)。下午兩點(diǎn)朗誦大賽正式開(kāi)始，通過(guò)抽簽我們班的朗誦安排在第三位出場(chǎng)。雖然我們還沒(méi)有開(kāi)始比賽但是我們班每個(gè)同學(xué)都認(rèn)真聆聽(tīng)別的班級(jí)的朗誦，小聲進(jìn)行交流別的班級(jí)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，想通過(guò)觀看別的班級(jí)的朗誦給自己長(zhǎng)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)更好的應(yīng)對(duì)我們班的比賽。
很快到我們班比賽了，我們每個(gè)同學(xué)都雄赳赳氣昂昂的走上舞臺(tái)，個(gè)個(gè)都想一直下山的猛虎一樣精氣神十足。站好隊(duì)后，我看著臺(tái)下那么多雙眼睛看著我突然覺(jué)得有些緊張，手心冒出汗來(lái)。生怕自己一不小心說(shuō)錯(cuò)了，被老師批評(píng)關(guān)鍵是別影響班級(jí)的成績(jī)。我使勁的克制自己緊張的情緒，慢慢的深呼吸、抬起了頭，正好看見(jiàn)我們張老師正微笑著看著我們�？粗菑埵煜ざH切的笑容我的心一下子輕松起來(lái)，覺(jué)得自己瞬間充滿力量。隨著音樂(lè)緩緩的響起，我們的朗誦正式開(kāi)始了。鏗鏘有力的男聲、清脆悅耳的女聲在音樂(lè)的伴奏下顯得那么的動(dòng)聽(tīng)，我們把對(duì)母校的感情全部都投入到詩(shī)歌當(dāng)中，用我們激昂的聲音表達(dá)我們熾熱的感情。嘹亮的聲音、整齊的動(dòng)作、美麗的造型這一切是那么的完美。隨著音樂(lè)聲的落下我們的朗誦完美結(jié)束，我深深的舒了一口氣。我沒(méi)有出一個(gè)錯(cuò)誤，我心里高興極了。我和同學(xué)們井然有序的回到座位上，看的張老師洋溢著幸福的笑容，像一朵盛開(kāi)的玫瑰花一樣，我們所有人都開(kāi)心的笑了。
詩(shī)歌朗誦結(jié)束了，通過(guò)朗誦我們表達(dá)了對(duì)母校深深的感情，也訓(xùn)練了我們的朗誦水平和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
愿我們的母校明天更加輝煌，培育出更多的國(guó)家棟梁。
詩(shī)歌作文 篇3
放下，是一種心態(tài)的選擇；
放下，是一門(mén)心靈的學(xué)問(wèn)；
放下，是一種生活的智慧。
黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥蘢；蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。
人生為何感覺(jué)心累？
問(wèn)題就在于你還沒(méi)有學(xué)會(huì)放下。
放下曾經(jīng)的輝煌，
放下昔日的苦難，
放下舊日的戀情，
卸下所有的包袱。
走過(guò)的歲月沒(méi)有回程，
錯(cuò)過(guò)的情感不能再來(lái)。
許多事情即使回頭也無(wú)法改變。
許多人注定有緣無(wú)份，
或許唯有如此，
才顯珍貴，才更珍惜。
放棄是一種智慧。＂明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于無(wú)形。＂只有學(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是惡夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級(jí)而上的從容、閑庭信步的淡然。
學(xué)會(huì)放下，
在落淚以前轉(zhuǎn)身離去
留下簡(jiǎn)單的背影；
學(xué)會(huì)放下，
將昨天埋在心底，
留下最美的回憶；
學(xué)會(huì)放下，
讓彼此有個(gè)輕松的開(kāi)始，
遍體鱗傷的愛(ài)就不要再刻骨銘心
放棄是一種靈性的覺(jué)醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥(niǎo)返林、放魚(yú)入水。人生是艱難的航行，決不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。
唯有放下，
才能騰出手來(lái)，
抓住真正屬于你的快樂(lè)和幸福！
學(xué)會(huì)放下，
才會(huì)活出你的精彩人生！
放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無(wú)休止的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的辯解，放棄對(duì)情感的奢望，放棄對(duì)金錢(qián)的渴求，放棄對(duì)虛榮的糾纏只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗。晴空萬(wàn)里，你才會(huì)豁然開(kāi)朗地領(lǐng)悟＂小舍小得，大舍大得，不舍不得＂的真諦。
人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦是啊
你不能改變天氣，但你可以改變心情， 你不能改變?nèi)菝�，但你可以選擇表情，你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能預(yù)支明天，但你必須用好今天，你不能件件成功，但你可以事事盡心，為人處事，要能如水： 遇山水轉(zhuǎn)，遇岸水轉(zhuǎn)，遇石水轉(zhuǎn)，倘若他人不轉(zhuǎn)，我轉(zhuǎn)走向自在！
放下壓力，獲得輕松；
放下煩惱，獲得快樂(lè)；
放下自卑，獲得自信；
放下懶惰，獲得充實(shí)；
放下消極，獲得進(jìn)取；
放下抱怨，獲得舒坦；
放下猶豫，獲得瀟灑；
放下狹隘，獲得自在。
人生就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人聲的必修課。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說(shuō)：＂生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。＂
詩(shī)歌作文 篇4
我們這一冊(cè)語(yǔ)文課本第六單元是綜合性學(xué)習(xí)單元，主題是“輕扣詩(shī)歌的大門(mén)”。在本單元的學(xué)習(xí)剛開(kāi)始的時(shí)候，老師就布置了目標(biāo)和任務(wù)：搜集和整理自己欣賞的詩(shī)歌，并以學(xué)習(xí)小組為單位挑選一首準(zhǔn)備參加全班的詩(shī)歌朗誦會(huì)。
大家忙碌地準(zhǔn)備著，興奮地期盼著。就在星期五下午，我們?nèi)嘟K于迎來(lái)了這場(chǎng)“詩(shī)歌朗誦會(huì)”，同學(xué)們的情緒別提有多高了!
為了公平起見(jiàn)，老師讓8個(gè)學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)上講臺(tái)以抽簽來(lái)決定各組的出場(chǎng)順序。我們小組成員對(duì)組長(zhǎng)汪蕾說(shuō)：“千萬(wàn)不能抽到‘1’呀!最好抽到‘8’!要不然，看我們?cè)趺础帐啊?”汪蕾慢吞吞地走了上去，順手一抓，馬上走了下來(lái)。我們所有組員共同見(jiàn)證了這一“歷史”時(shí)刻——“上上簽”——“8”。全組頓時(shí)歡騰起來(lái)，同時(shí)不忘向別的小組炫耀一翻。
朗誦會(huì)開(kāi)始之前，老師給我們每一個(gè)人定位為：既是一個(gè)文明的聽(tīng)眾，更是一名出色的評(píng)委。瞧!首先出場(chǎng)的是徐文壯組。場(chǎng)下霎時(shí)間鴉雀無(wú)聲，連選手的喘息聲也聽(tīng)得一清二楚。
看來(lái)，第一隊(duì)出場(chǎng)的小組有些不太順利，只得了6分。之后的六支小組也都陸續(xù)比完了，該輪到我們小組了。講臺(tái)上，一股濃厚的緊張氣氛使得我的腳直哆嗦。大概是每一個(gè)人都很緊張，所以朗誦的過(guò)程不太順利。朗誦完，我們有些沮喪地回到座位上。結(jié)果，我們組意外地獲得了第三名的好成績(jī)，成績(jī)是8.4分。只比第二名少了0.1分，真是太可惜了。
詩(shī)歌作文 篇5
朋友，
如果你要走，請(qǐng)不要告訴我，
我怕忘不了曾經(jīng)的美好與快樂(lè)，
而變得憂郁沉默。
朋友，
如果你想走，請(qǐng)不要再回頭，
因?yàn)槲医?jīng)歷了太多的悲歡與離合。
朋友，
如果你必須走，請(qǐng)不要向我辭別，
我怕孤獨(dú)與寂寞會(huì)悄悄溜進(jìn)我的生活。
朋友，
如果你堅(jiān)持要走，請(qǐng)不要向我暗示什么。
不要因?yàn)槲业某聊艞壞愕膱?zhí)著。
我知道，
月有陰晴圓缺，
人有悲歡離合。
我明了，天下沒(méi)有不散的宴席。
我默默地對(duì)自己說(shuō)：別為今天的離別難過(guò)。
因?yàn)橛薪裉斓碾x別就會(huì)有明天的相聚。
我偷偷的對(duì)自己說(shuō);不要想得太多，
因?yàn)樽约旱母星樵僖渤惺懿黄鹛嗟恼勰ァ?/p>
親愛(ài)的朋友啊，
無(wú)論明天如何，未來(lái)如何。
我都在遠(yuǎn)方默默的為你祝福。
朋友，別哭。
不要笑我的無(wú)知與軟弱。
朋友，別哭。
不要怪我裝出的無(wú)謂與灑脫。
朋友，別哭，
不要懷疑我對(duì)你的`那份至純至真的友情。
朋友，別哭。
不要否認(rèn)我們?cè)谝黄鹱哌^(guò)的美好與快樂(lè)。
走好，我的朋友。
找一片屬于自己的天空，自由翱翔。
朋友，走好。
請(qǐng)你記住，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，
無(wú)論你走到哪兒，
在遙遠(yuǎn)的北方，都有一份情真意切在默默為你祈禱祝福。
朋友，放心，
我會(huì)好好愛(ài)自己，
會(huì)開(kāi)開(kāi)心心的生活
因?yàn)槟阏f(shuō)過(guò)：
我的快樂(lè)是你最大的心愿。
我快樂(lè)你幸福。
詩(shī)歌作文 篇6
詩(shī)歌是唐代的柳樹(shù)，在古老的河邊搖曳。詩(shī)歌，一條宋代的魚(yú)，在清澈的波浪中游泳。詩(shī)歌，一首元朝的歌，是在天山草原上唱的。詩(shī)歌是明代的一種風(fēng)，悠揚(yáng)在幽深的小巷里。詩(shī)歌是阿清浣紗女子在河邊唱的一首獨(dú)特的歌.
詩(shī)意的風(fēng)景，“我不知道廬山的真面目，只是因?yàn)槲以谶@座山上�！�
詩(shī)意的國(guó)度，李白的浪漫，辛棄疾的憂郁，劉禹錫的英雄氣概。
詩(shī)意的語(yǔ)言，“抬起頭來(lái)看，我發(fā)現(xiàn)是月光，又沉了回去，我突然想到了家。”
在詩(shī)情畫(huà)意的時(shí)代，“這么多迷人的山川讓無(wú)數(shù)英雄俯首稱(chēng)臣�！�
在詩(shī)意的時(shí)代，“誰(shuí)說(shuō)生命不減？大門(mén)前的水也可以向西流！不要唱黃毛雞�！�
“春風(fēng)是綠色的，江南岸是綠色的。明月何時(shí)照耀我？”詩(shī)中的春色和春風(fēng)。在王安石的作品中，春風(fēng)的到來(lái)及其帶來(lái)的變化，增加了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的向往和詩(shī)意的春光。那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美！
"水晶窗簾吹起了微風(fēng)，玫瑰充滿了芬芳."詩(shī)中的水清澈而波光粼粼，詩(shī)中的花增添了鮮艷的色彩，夏天充滿了醉人的芳香。在高片的作品中，形成了一幅色彩清新、情調(diào)鮮明的畫(huà)面。然而，當(dāng)我們欣賞這首詩(shī)時(shí)，它看起來(lái)像是夏日的風(fēng)景。那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美！
"夕陽(yáng)西下，心碎的人來(lái)到了世界的盡頭。"詩(shī)中的落日表現(xiàn)了漫游世界的旅行者的憂郁思想。馬致遠(yuǎn)的作品表現(xiàn)了傷心人的悲情，有場(chǎng)景支撐場(chǎng)景，有情景生情，有詩(shī)意的秋日黃昏。那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美！
"就像春天的大風(fēng)，在夜里刮起來(lái)，吹開(kāi)了一萬(wàn)棵梨樹(shù)的花瓣。"詩(shī)中的梨花和詩(shī)中的冬雪在岑參的筆下漫天飛舞。這是冬天的靈魂，這是冬天的音樂(lè)，詩(shī)中的雪，詩(shī)中的冬天，詩(shī)中的下雪天。那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美！
那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美！這就像“詩(shī)言志，歌言永恒”同樣，它就像“一個(gè)詩(shī)人是他想要成為的，他的心是他想要成為的，他的演講是他想要成為的�！蓖瑯�，它就像“詩(shī)歌是一致的理由，而歌曲是歌唱詩(shī)歌的理由”一樣的。
那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美！詩(shī)歌是開(kāi)在歷史塵埃中的一朵獨(dú)特的花。
那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美！詩(shī)歌是一個(gè)古老的傳說(shuō)，在中國(guó)流傳了一千年。
那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美！詩(shī)歌是中國(guó)古代文化的亮點(diǎn)，在歷史和傳說(shuō)中值得我們驕傲和欽佩。
詩(shī)歌作文 篇7
中國(guó)唐代詩(shī)歌的稱(chēng)謂。標(biāo)志著中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰。唐代詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮，題材豐富、風(fēng)格多樣、流派眾多、體制齊備，作家作品量多質(zhì)高，據(jù)《全唐詩(shī)》存錄，詩(shī)有4.89萬(wàn)余首，有姓名可考的作者2200多人。唐詩(shī)成就卓著，是在封建政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展、變革的歷史條件下，在社會(huì)思想比較開(kāi)放，藝術(shù)文化普遍高漲的推動(dòng)下，詩(shī)人們繼承和發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣泛總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，百花齊放、推陳出新的結(jié)果。它顯示出中國(guó)古典詩(shī)歌已發(fā)展到完全成熟的階段。
發(fā)展過(guò)程 唐詩(shī)的發(fā)展大致經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4個(gè)階段。
①初唐詩(shī)歌。初唐詩(shī)歌仍處于陳隋時(shí)期余光返照中。太宗李世民及周?chē)奈娜嗽?shī)作浮艷柔麗。上官體綺錯(cuò)婉媚。只有魏徵、王績(jī)、王梵志等少數(shù)人能自拔于流俗。直到初唐四杰，詩(shī)歌的內(nèi)容和形式才有所開(kāi)拓。但他們?nèi)晕磾[脫六朝后期“采麗競(jìng)繁”的影響。真正廓清梁陳詩(shī)風(fēng)影響的，是武后時(shí)期的陳子昂。他提倡“漢魏風(fēng)骨”，以復(fù)古為革新，抵制浮靡詩(shī)風(fēng)。與他略同時(shí)而不同流派的，有沈佺期、宋之問(wèn)和文章四友（李嶠、崔融、蘇味道、杜審言），他們的作品多是奉和應(yīng)制、點(diǎn)綴升平，但他們其他題材詩(shī)中，也有一些佳作。尤其是杜審言的詩(shī)。但他們的主要貢獻(xiàn)在律體完成方面。沈、宋、杜三人被后世稱(chēng)為五、七言律詩(shī)定型的奠基人。
�、谑⑻圃�(shī)歌。盛唐詩(shī)人在陳子昂和沈、宋的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把正確的方向和完美的形式結(jié)合起來(lái)。玄宗開(kāi)元、天寶間，詩(shī)歌全面繁榮，名家大量出現(xiàn)。他們的作品精麗華美、雄健清新、興象超妙、韻律和諧，表現(xiàn)了時(shí)代共同的藝術(shù)特色。邊塞詩(shī)和田園山水詩(shī)在盛唐詩(shī)中比重很大。邊塞詩(shī)派以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表，其作品氣氛濃郁、情調(diào)悲壯，多用七言歌行或七絕。田園山水詩(shī)人以王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建最知名，他們的詩(shī)多反映閑適、退隱的思想情緒，色彩清淡，意境深幽，多用五言律絕和五言古體。這派詩(shī)人在發(fā)掘自然美方面比六朝人前進(jìn)了一大步。其中以王維成就最高。李白、杜甫是盛唐詩(shī)歌最高成就的標(biāo)志。李白的名作，以安史之亂前為多。內(nèi)容、題材豐富，氣勢(shì)雄放，想象豐富，風(fēng)格飄逸，多側(cè)面、多層次地反映唐朝時(shí)期的社會(huì)生活和時(shí)代心理。杜甫的詩(shī)則是動(dòng)亂時(shí)代的詩(shī)史，忠實(shí)地記錄了國(guó)家的變亂和人民的苦難；博大精深，沉郁頓挫；開(kāi)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)先聲。在詩(shī)歌語(yǔ)言、格律、技巧等方面，他善于轉(zhuǎn)益多師，廣泛地吸取前人和并世作者的經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，為后世詩(shī)歌發(fā)展開(kāi)辟了眾多途徑。另外，元結(jié)、沈千運(yùn)、孟云卿等人也是此期較有特色的詩(shī)人。
�、壑刑圃�(shī)歌。中唐之初，國(guó)家衰落，詩(shī)壇也不景氣。劉長(zhǎng)卿和大歷十才子詩(shī)學(xué)王維，精致秀潤(rùn)，但內(nèi)容多浮淺。盧綸、李益有部分蒼涼傷感、意境雄渾的邊塞絕句。此期較杰出者是韋應(yīng)物，其田園山水詩(shī)高雅閑淡，而其樂(lè)府歌行則于婉麗流美中頗寄諷喻。此外，戎昱、顧況、戴叔倫等也有反映民生疾苦的佳篇。永貞革新和元和中興使詩(shī)壇重新活躍。白居易、元稹、李紳、張籍、王建一派倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)下大量廣泛反映現(xiàn)實(shí)、批評(píng)時(shí)政的政治諷喻詩(shī)，風(fēng)格舒徐坦易。而韓愈、孟郊、李賀、賈島一派則以奇險(xiǎn)峭刻見(jiàn)長(zhǎng)。但韓詩(shī)氣豪，孟詩(shī)思深，李詩(shī)幽麗，賈詩(shī)清苦。此外，姚合詩(shī)清奇僻苦，盧仝、劉叉等人以奇崛見(jiàn)長(zhǎng)。兩大派之外，柳宗元的詩(shī)或澹泊雅麗，或哀怨激越。劉禹錫的詩(shī)精練含蓄，意境優(yōu)美，韻律和諧。這一時(shí)期，詩(shī)人們的創(chuàng)新精神和個(gè)性風(fēng)格是異常突出的。
�、芡硖圃�(shī)歌。晚唐五代詩(shī)風(fēng)漸趨纖巧。雖有過(guò)在文學(xué)史上產(chǎn)生重大影響的作者和作品，但總的來(lái)說(shuō)，缺少盛、中唐的闊大氣魄與渾融境界。杰出詩(shī)人李商隱、杜牧在詩(shī)歌藝術(shù)上有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。其詩(shī)聲情流美，翰藻醲郁，但傷時(shí)憂國(guó)，哀怨深沉，有種沒(méi)落感。溫庭筠才思清綺，詞采秾麗，但格調(diào)低。他也是有佳篇秀句而總體風(fēng)格輕淺纖微。此后詩(shī)家多是效法前人，藝術(shù)上無(wú)重大突破。較有名的詩(shī)人有皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴、羅隱、韓偓等人。
成就 唐代詩(shī)歌體制多樣，宋以后的整個(gè)中國(guó)古典詩(shī)歌，都未超出它的范圍。唐人古體詩(shī)既可抒情，又可敘事、議論。由于受近體詩(shī)影響，唐人古詩(shī)或融入律句，或有意反律，皆不同于晉、宋以前古詩(shī)的純?nèi)巫匀�。五古在唐初猶承齊梁變體，經(jīng)陳子昂的變革，張九齡、李白的發(fā)揚(yáng)，至杜甫而堂廡頓開(kāi)。七言則是不入律的歌行和古詩(shī)與精工整煉、有律化傾向的傳統(tǒng)歌行體的雙軌并行。樂(lè)府是古體詩(shī)中特殊的一類(lèi)。唐人樂(lè)府多不合樂(lè)，或借舊題寫(xiě)新意，或立新題記新事。以李白、杜甫、元稹、白居易成就為最高。五七言律詩(shī)是唐代新興詩(shī)體。五律經(jīng)王績(jī)、初唐四杰，至沈、宋終于實(shí)現(xiàn)體制規(guī)范化。七律興起較晚，至沈、宋和杜審言始有成篇。經(jīng)王維、李頎和高、岑等人的發(fā)展，到杜甫境界大開(kāi)。此后，五七言律平行發(fā)展。大歷十才子、賈島、姚合、許渾、趙嘏等均是律體名家。至晚唐李商隱，七律的音調(diào)美和語(yǔ)言技巧，發(fā)展到更為成熟的境地。律詩(shī)中又有排律，多數(shù)作者往往逞博矜奧，夸多斗靡。少有佳作。杜甫的部分排律，寫(xiě)重大題材，工整流美，成就較高。
唐人絕句用來(lái)和樂(lè)歌唱，創(chuàng)作之盛，終唐之世未衰。盛唐前絕句，興象玲瓏，語(yǔ)意渾成，情景單純，韻味悠長(zhǎng)；以李白、王維、王昌齡最為擅場(chǎng)。中晚唐絕句含思婉轉(zhuǎn)，筆意曲折；杜牧、李商隱是其代表。此外，杜甫開(kāi)絕句中議論一體；劉禹錫、白居易仿民歌作《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《浪淘沙》，風(fēng)趣活潑，音調(diào)往往拗中取峭，添絕句新格。
編選和研究 唐代詩(shī)對(duì)后世影響巨大，被奉為典范。后人的編選、箋注、品評(píng)、研究未曾間斷。唐詩(shī)總集有明胡震亨的《唐音統(tǒng)簽》、清彭定求等的《全唐詩(shī)》。選集方面，唐代有《唐人選唐詩(shī)（十種）》，宋朝李昉等的大型詩(shī)文合編選集《文苑英華》保存了大量唐詩(shī)資料，洪邁《萬(wàn)首唐人絕句》對(duì)絕句一體輯錄詳備，都是影響較大的選本。歷代評(píng)論、研究的專(zhuān)著也極為豐富。唐孟棨的《本事詩(shī)》、張為的《詩(shī)人主客圖》，南宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》、敖陶孫《臞翁詩(shī)評(píng)》、嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》，元辛文房《唐才子傳》，明王世貞《全唐詩(shī)說(shuō)》、胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》等都是有名的專(zhuān)著。明代胡震亨的《唐音癸簽》則在總結(jié)前人成果基礎(chǔ)上，全面研討唐詩(shī)，為建立唐詩(shī)學(xué)作出巨大貢獻(xiàn)。今人的研究專(zhuān)著，有聞一多《唐詩(shī)雜論》、岑仲勉《讀全唐詩(shī)札記》、傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考》、任中敏《唐聲詩(shī)》等。
詩(shī)歌作文 篇8
今年的清明節(jié)，我忽然發(fā)現(xiàn)，詩(shī)格外的火。
網(wǎng)上，殷之光、方明、王剛，這些名家朗誦的名篇，令人心潮起伏；“清明節(jié)，母親在喊我”，作為“春天讀詩(shī)”的第一個(gè)視頻，余光中的名句令人一次次動(dòng)容；《面朝大海，春暖花開(kāi)》，海子的這首不朽之作，有朗誦、有解讀，自開(kāi)春以來(lái)，反復(fù)傳播不絕。同學(xué)、同行組成的微信圈，用格律詩(shī)彼此唱和，將我們帶進(jìn)多少難忘的歲月。短信往來(lái)，借詩(shī)傳情的也不少，有的朋友早就因此獲得了“手機(jī)詩(shī)人”的美譽(yù)。最近，我還應(yīng)遠(yuǎn)在四川的熟人之邀，加入了一個(gè)“群聊”，進(jìn)去一瞧，原來(lái)聊友們身在天南海北，互不相識(shí)，卻一概以詩(shī)對(duì)答。
以詩(shī)緬懷先烈、悼念故人、詠景抒情，在清明節(jié)里，可以說(shuō)，成了流行的文化，當(dāng)然，反過(guò)來(lái)也為清明節(jié)增添了文化的內(nèi)涵，讓掃墓、踏青，不再單調(diào)、不再那么沒(méi)文化。
十幾年前，多少人感喟詩(shī)歌在衰落。在一個(gè)浮躁的環(huán)境里，大概最先被淘汰的就是詩(shī)了。寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)劇本、寫(xiě)音樂(lè)，連過(guò)去“十五的月亮十六圓”的歌詞，都可以賺錢(qián)，唯獨(dú)寫(xiě)詩(shī)是絕對(duì)賺不了錢(qián)的。既然賺不了錢(qián)，當(dāng)然也就變得冷冷清清。
其實(shí)，詩(shī)的動(dòng)力從來(lái)不源自市場(chǎng)，而是亙古不變的人情。只要有人情在，詩(shī)就永遠(yuǎn)不會(huì)沉寂。仍以清明節(jié)為例：
清明，這是個(gè)祭奠追思的日子，自古便有諸多名句，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，更是千古傳唱。每遇清明，我們用什么來(lái)寄托哀思呢，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，詩(shī)才是最佳選擇。而自從有了網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上祭奠迅速普及，在無(wú)數(shù)的紀(jì)念帖子中，詩(shī)的感染力沉郁且震撼。
清明節(jié)氣，春意正濃，春天是抒發(fā)情懷的好時(shí)光，蘇軾就吟唱過(guò)：“正是一年春好、近清明”。如今，清明節(jié)是假日，踏青、賞春已經(jīng)成為旅游大潮，一路上，見(jiàn)到盎然的春意，只要胸有點(diǎn)墨，誰(shuí)不詩(shī)興大發(fā)？
近些年，詩(shī)歌在復(fù)蘇，復(fù)蘇不在專(zhuān)業(yè)詩(shī)人里，而在眾人的心中�；蛟S他們沒(méi)有結(jié)集，但U盤(pán)里早已車(chē)載斗量；或許他們沒(méi)有付梓，但在自媒體的年代，一點(diǎn)擊便是發(fā)表；或許他們沒(méi)有成名，但詩(shī)與書(shū)法、國(guó)畫(huà)一樣，本來(lái)就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中怡情養(yǎng)性的所在，是私人的事情。
我國(guó)曾經(jīng)是詩(shī)的大國(guó)，詩(shī)的歷史悠久，只要有點(diǎn)文化底子，誰(shuí)不作詩(shī)？詩(shī)，是人與人之間的交往方式、也是個(gè)人情感的宣泄渠道，作詩(shī)，幾乎伴隨著文化人的一生。大多數(shù)人都不會(huì)因?qū)懺?shī)而成名，也沒(méi)有人想著靠寫(xiě)詩(shī)維持生計(jì)。今天，人人都識(shí)文斷字，在這樣一個(gè)文化繁榮的時(shí)代，最需要恢復(fù)的傳統(tǒng)就是詩(shī)書(shū)畫(huà)，這些，曾經(jīng)都是中國(guó)文化的基本�；厥浊皦m，每次歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭、文化振興肇始，詩(shī)最有底蘊(yùn)，也最具號(hào)召力。
書(shū)法正在普及，是個(gè)場(chǎng)合就可以看見(jiàn)有人在那里當(dāng)眾潑墨揮毫；繪畫(huà)，在各種老年、少兒培訓(xùn)班的教育下，也不再是極少數(shù)人的事情。而詩(shī)歌，說(shuō)難很難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單，既可以不花錢(qián)，也無(wú)需上培訓(xùn)班，自古都是自學(xué)成才，不成才也無(wú)所謂，求其舒心而已。至于偏愛(ài)新體，還是鐘情格律，那完全因個(gè)人情趣而定。
無(wú)比發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，詩(shī)的位置應(yīng)該更重。古往今來(lái)的佳什名篇，經(jīng)過(guò)視頻和多媒體制作，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的朗誦，有條件有魅力成為網(wǎng)絡(luò)文化的重頭。詩(shī)的字?jǐn)?shù)可以很短，所以，多少見(jiàn)解都不妨凝聚在短短的幾行之中，在以簡(jiǎn)取勝的網(wǎng)絡(luò)文化里，以詩(shī)為帖、以詩(shī)為微信，比那些直白的發(fā)泄更有情有力。
文學(xué)是文化的中心，詩(shī)是文學(xué)的核心，一個(gè)詩(shī)歌被發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代，文化才有無(wú)限的希望。世界如此，中國(guó)也如此。
詩(shī)歌作文 篇9
洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別。
杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月。
歐陽(yáng)修的這首《玉樓春》是離別詞，寫(xiě)得既深婉又層深，既含蓄又充滿激情，堪稱(chēng)言盡而意永的佳作。
用“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)”開(kāi)頭，一下子就把讀者帶進(jìn)了離人所在的滿城春色的地方。但作者并不滿足于此，他又用“秾艷清香相間發(fā)”來(lái)進(jìn)一步渲染“芳菲節(jié)”，使洛陽(yáng)的春色變得更為具體可感�！岸屍G”一句不僅使人想見(jiàn)花木繁盛、姹紫嫣紅的景象，而且還使人仿佛感受到了陣陣春風(fēng)吹送過(guò)來(lái)的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別”既是寫(xiě)景，又已暗含眷戀送別者的感情�！坝谓z”是蜘蛛所吐的絲，春天飄蕩在空中，隨處可見(jiàn)。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人，數(shù)尺游絲即橫路”來(lái)點(diǎn)染春景。游絲和垂柳原是無(wú)情之物，但在惜別者眼中，它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法，說(shuō)游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒(méi)來(lái)由地爭(zhēng)著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉(zhuǎn)入抒寫(xiě)別離。
下片繼續(xù)寫(xiě)旅途的春光和離愁，使人感到春色無(wú)邊無(wú)際，愁思也無(wú)邊無(wú)際，始終苦惱著離人。作者只寫(xiě)旅途一瞥，用富有特征的形象描繪產(chǎn)生以少勝多的藝術(shù)效果。
“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫(xiě)旅途中的春山：只見(jiàn)山口處有紅杏傍路而開(kāi)，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫(xiě)那位離人的活動(dòng)：他繞山而行，群山連綿，路途遙遠(yuǎn)，他還沒(méi)有到達(dá)目的地，中途停宿在有杏花開(kāi)放的驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽(yáng)形成鮮明的對(duì)照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終于迸發(fā)出了 “今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月”的嘆息，使作品所要抒發(fā)的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。
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