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仁義的作文（精選26篇）
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的仁義的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
仁義的作文 1
“唐宗以來巨族，江南有數(shù)之家”�！稌鴦Χ鞒痄洝芬粫蝽懀敖鹩埂弊鳛橐粋�(gè)神話由此誕生。金庸作為近代最為著名的武俠大家，仍然本著“藝精靠磨煉”的道理做人。他的大半生都是在武俠小說中度過的，隨書中的人物一起涉險(xiǎn)江湖，獨(dú)霸武林。他雖然文章情節(jié)寫得波濤洶涌，跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，但他的性格卻只是平靜如一杯水。
他的得意之作《射雕英雄傳》中，刻畫人物各有性格，獨(dú)成一體。即使他們屢逢兇險(xiǎn)，屢遭奇遇，但表達(dá)的仍是一個(gè)人生價(jià)值觀：做好人，做好事，勤奮努力，不強(qiáng)求，上天自有安排。金庸筆下的文章離奇曲折，武俠奇遇歷險(xiǎn)共冶一爐。忠厚仁義的郭靖一邊對(duì)楊康不離不棄，一邊和俏黃蓉上演著血色江湖中的愛情故事，一邊又行走武林，對(duì)師傅洪七公等，盡忠盡孝；對(duì)兄弟楊康等，仁至義盡；對(duì)愛人黃蓉，柔情似水，即使再危險(xiǎn)，也要對(duì)身邊的每一個(gè)人盡職盡責(zé)。金庸筆下的.江湖早已灰飛煙滅，但正直仁義的性格卻能永恒。
《三俠劍》一書中，情節(jié)更是扣人心弦，足見金庸先生文筆嫻熟。在這部小說中，圣英的平淡仁義、飛天玉虎蔣伯方的豪爽急躁，詼諧老人張平化的義薄云天，賈銘的幽默可愛。即使在兇險(xiǎn)迭出的武林中，每個(gè)人依然能保持獨(dú)立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招謹(jǐn)慎，而蔣伯方卻能“藝高人膽大”的笑傲江湖，沒什么能耐的賈銘卻能大大咧咧行走其間，分外緊張時(shí)，他和所謂的“干巴雞楊鄉(xiāng)武仍能成為大家的開心果。
金庸先生創(chuàng)造了武俠小說的奇跡，為我們送出一幕又一幕的片段，這種藝術(shù)上的成功正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
仁義的作文 2
大張小張家，世代都是農(nóng)民。家里也比較窮。當(dāng)村里較為富裕的人家都蓋起了漂亮的樓房時(shí)，他們家還住在土房里。父母主要靠種地為生，一家人的生活過得緊緊巴巴。那年，大張考上西安一所重點(diǎn)大學(xué)，一家人在高興之余，著實(shí)為供大張上學(xué)的事情犯難。坐在一起商量，開學(xué)就要上高中的弟弟小張首先開了言。他說自己從小就學(xué)習(xí)一般，看來也不是上大學(xué)的料。他愿意出門打工和父親一起供哥哥上學(xué)。哥哥大張當(dāng)時(shí)雖然心存內(nèi)疚，但也想不出更好的辦法，只能先這樣辦。
就這樣，弟弟放棄了上高中上大學(xué)的機(jī)會(huì)，初中畢業(yè)后早早就步入社會(huì)，到建筑工地當(dāng)小工。掙下的工資他一分錢都不亂花，全部交給父親資助哥哥上學(xué)。此間，也曾有人對(duì)他說：“你這樣癡心地供你哥上學(xué)，傻呀！就是你哥記著你的.好，但將來有嫂子管著，你能得到回報(bào)嗎？”可不管別人怎么說，小張都不為所動(dòng)。
他想，既然是一家人就應(yīng)該多奉獻(xiàn)，少索取。為了自己家人做事理所當(dāng)然，怎么能求回報(bào)呢。在哥哥上大學(xué)的四年間，父親也沒閑著。他除操勞地里的農(nóng)活，照顧常年身體不好的妻子外，農(nóng)閑時(shí)間幾乎天天出門做小生意。賣雞蛋，收廢舊塑料，只要能掙錢，什么都干。就這樣，一家人齊心協(xié)力艱難地供哥哥大張到大學(xué)畢業(yè)。
大學(xué)畢業(yè)后，為了謀得一份收入較高的工作，哥哥大張遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)在南方一家金融機(jī)構(gòu)就業(yè)。憑著農(nóng)家子弟能吃苦的精神，他年年被評(píng)為先進(jìn)，幾年后每月就有七八千元的穩(wěn)定收入。自己生活好過了，他沒有忘記幾年間為自己做出犧牲的弟弟。每當(dāng)想到弟弟為了自己在工地上天天汗流浹背地勞作時(shí)，他心都在流淚。他發(fā)誓要回報(bào)弟弟，改變弟弟的現(xiàn)狀�；丶液�，征得父母親的同意，他好說歹說地把弟弟從建筑工地上拖回來，送進(jìn)了一家高等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)水電安裝技術(shù)。學(xué)制三年，三年間他包下了弟弟學(xué)習(xí)生活的全部費(fèi)用。弟弟畢業(yè)后，由于學(xué)的專業(yè)對(duì)路，弟弟沒費(fèi)什么勁就找到了滿意的工作，現(xiàn)在日工資三四百元，也不比大張少多少。
就這樣又過去了若干年，哥哥大張?jiān)趶V州貸款買了房，買了車，并且結(jié)婚成家。弟弟小張日子過得也不錯(cuò)，在縣城里買了房，還娶了妻子，家里原有的土房也早已被漂亮的樓房所代替。屋里有自來水，有燃?xì)庠�，有洗澡設(shè)施，有空調(diào)，家用電器更是一樣都不少。兄弟倆爭(zhēng)著掏錢，讓父母這幾年逛了不少地方。父母親深深地為他們生養(yǎng)的兩個(gè)兒子自豪。鄉(xiāng)親們也都為大張小張這仁義哥倆的事跡所感動(dòng)，將他們作為活教材，來教育自己的后代。
仁義的作文 3
提起關(guān)羽，那是無人不知無人不曉，許多人都在心里敬仰他。當(dāng)然我這個(gè)癡迷于《三國(guó)》的人，也是打心眼里敬佩他。哦，我聽到你問了，是怎樣喜歡關(guān)羽的。別急，聽我慢慢講來：我是從《三國(guó)》的其中三回悟出了關(guān)羽的性格從而喜歡上關(guān)羽的。
從《三國(guó)》的第五回（溫酒斬華雄）中悟出了關(guān)羽“神速”的作戰(zhàn)風(fēng)格，書曰：“其人身長(zhǎng)九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，迎戰(zhàn)華雄也，眼間，手起刀落，關(guān)公已提華雄首級(jí)提入帳營(yíng)中矣。”不僅如此，還悟出了他不夸大功勞，而且不狂妄，書曰：“關(guān)公提華雄首級(jí)來到營(yíng)中，曰：“吾此將華雄斬于馬下，只將首級(jí)提來，小弟束是無能�！标P(guān)羽是多么謙虛啊，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)也受益匪淺。關(guān)羽的第一次戰(zhàn)斗出場(chǎng)便在我的腦海中定了一格。
還從《三國(guó)》的第二十八回（古城相聚）中悟出了關(guān)羽精忠報(bào)國(guó)的精神，雖然在魏國(guó)吃香喝辣，但他始終不忘自己的國(guó)家，在孫乾的勸告之下，關(guān)羽回國(guó)的決心更大，于是他帶著孫乾保二嫂赤兔行千里向汝南進(jìn)發(fā)。經(jīng)過幾番周折，終于到了蜀國(guó)，碰見了多月不見的張飛，書曰：“關(guān)公望見張飛到來，喜不自勝，付刀與周倉(cāng)接了，拍馬來迎。只見張飛熱淚滾滾，興奮至極。”關(guān)羽是多么忠厚啊，他既能身在曹營(yíng)卻不忘桃園三結(jié)義。他是多么赤心報(bào)國(guó)啊。他的作風(fēng)對(duì)我們也受益終生，于是關(guān)羽這個(gè)勇謀大將在我心目中的位置又攀升了一格。
也從《三國(guó)》的第五十回（義釋曹操）中悟出了關(guān)羽仁義的精神，雖然曹操是自己的敵人，但關(guān)羽把曹操的位置放的很重。在關(guān)羽詐降到魏國(guó)時(shí)，曹操為了留住他，日日大型款待，關(guān)羽的'赤兔馬，便是曹操所贈(zèng)送的。后來，關(guān)羽雖然回國(guó)了。但他也很仁義，不忘曹操所贈(zèng)送的每一件物品。所以，當(dāng)曹操敗走華容道時(shí)，關(guān)羽這個(gè)仁義漢，放過了曹操。這就等于放虎歸山啊，可是關(guān)羽這個(gè)仁義將，就是白白將虎歸了山。有些人說：“關(guān)羽真是個(gè)愚蠢的大將�！蔽覅s極不認(rèn)同這種說法，雖然三國(guó)相爭(zhēng)，拼殺各不相讓。但總是一個(gè)世界啊，我想：劉備也該在心里高興，因?yàn)橛辛艘粋�(gè)仁義的大將，他都能對(duì)敵人仁義如親，還愁對(duì)義哥不仁嗎？？讀到這，關(guān)羽這個(gè)忠義大將在我心中的位置徹底攀升到了頂層。
關(guān)公這個(gè)有膽有識(shí)、赤膽忠心的將軍，他忠心耿耿、殉節(jié)報(bào)國(guó)的精神，感動(dòng)著無數(shù)人。在這里，我想說一聲：“關(guān)公，你的英雄形象會(huì)被無數(shù)人所傾佩的！”
仁義的作文 4
“仁義禮智信”為儒家“五常”，貫穿于中華倫理的發(fā)展中�！吨袊�(guó)好家風(fēng)》向我們闡述了什么是“仁義禮智信�！�
何謂仁？仁者，是指凡事多設(shè)身處地為他人著想，做事為人為己，即為仁。漢宣帝時(shí)期的丙吉大度地原諒了他的車夫，車夫日后報(bào)答了他�！敖馃o足赤，人無完人。”每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不是嘲笑他人的短處，不是對(duì)他人的問題揪住不放。正是丙吉對(duì)車夫的寬仁，才換來了車夫日后的報(bào)恩。
何謂義？義者，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時(shí)出手，即為義。元朝初期，地主惡霸誣陷百姓造反，專使把他們的名字登記在冊(cè)，準(zhǔn)備上報(bào)朝廷。劉濠為了拯救無辜百姓的性命，焚宅毀冊(cè)。在現(xiàn)今生活中，很多人也是舍小家為大家：在暴風(fēng)雨中依然堅(jiān)守崗位，為了城市交通暢通，指揮交通的'警察叔叔；假日里不能和親人團(tuán)聚的環(huán)衛(wèi)工人，為了環(huán)境的美麗，日出而作日落而歸。還有那些有著最美背影的消防員叔叔們，為了人們的生命和財(cái)產(chǎn)，義無反顧地沖入火場(chǎng)。
何謂禮？己彎腰則人高，敬人即為有禮。韓信之所以能夠?yàn)閯瞰I(xiàn)犬馬之勞，替他征戰(zhàn)多年、平定天下，是和劉邦以禮相待密不可分。待人以禮，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2000多年前，孔子就提出：“不學(xué)禮，無以立�！贝艘远Y，禮在“禮節(jié)”，對(duì)于有才能的人要不計(jì)身份的去結(jié)交；禮在“禮貌”，對(duì)長(zhǎng)輩、同輩、晚輩都要彬彬有禮；禮在“禮讓”，遇事要尊老愛幼，待人友善。
何謂智？觀一葉而知秋，道不遠(yuǎn)人即為智。諸葛亮使用空城計(jì)騙過了司馬懿，不傷一兵一卒，智退司馬懿十五萬大軍。諸葛亮臨危不懼，化解了一場(chǎng)危機(jī)，可以說，全憑他的智慧。他的智慧來源于日常的積累。我們?nèi)绻蚕胂袼粯勇敾�，平時(shí)就要多讀書，讀好書。
何謂信？誠(chéng)實(shí)守信即為信。宋濂去拜訪老師，等到出門的時(shí)候天降大雪。為了準(zhǔn)時(shí)赴約，他翻過大山來到了老師的住處。老師見此稱贊道：“像你這樣守信好學(xué)的年輕人，將來必成大器�！毙攀亲鋈酥荆瑹o信則無忠，不可立于世。只有言必行，行必果，才能立足當(dāng)下。
“仁義禮智信”是我國(guó)中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的靈魂，是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的準(zhǔn)則。
仁義的作文 5
唐朝時(shí)，每逢朝廷有什么喜慶活動(dòng)，各地的地方官都要給皇上送禮，禮品主要是各地的特產(chǎn)。
有一年，有個(gè)叫緬伯高的南方官吏，受到太守的委托，送一只活天鵝到京城去給皇上進(jìn)貢。因路程遙遠(yuǎn)，還要照顧天鵝，緬伯高一路上很是辛苦。
當(dāng)他走到一個(gè)大湖邊時(shí)，覺得很疲倦，就決定休息一下，洗個(gè)臉再走。他下了馬，洗了把臉，覺得精神好了許多。他又把馬牽過來讓他也喝了點(diǎn)水。他見那只天鵝身上灰撲撲的，就把天鵝也拿到到水中洗洗，天鵝下了水，特別興奮。緬伯高一時(shí)疏忽，那只天鵝在水中游了兩下，忽然翅膀一抖，飛了起來。緬伯高一見，汗都嚇出來了，急忙伸手去抓，哪還抓得住，只是抓掉了天鵝的一根羽毛。
緬伯高看到天鵝跑掉了，心里非常憂慮�；厝ブ啬冒�，時(shí)間來不及，空手進(jìn)京也肯定不行，怎么辦呢？他低頭看著手中的鵝毛，靈機(jī)一動(dòng)，心想，也只有這樣了！于是就把手中的`鵝毛收好繼續(xù)上路了。
緬伯高到了京城，正好趕上皇帝召見各地使者。大家都帶上禮品，去朝見皇上。各地送的禮品都是珍奇異寶，只有緬伯高與眾不同，他兩手托著一根羽毛，恭恭敬敬地呈獻(xiàn)給皇帝，說：“我們路途遙遠(yuǎn)，太守派我千里跋涉，專程送來一根潔白的鵝毛。禮品雖然很輕，但我們尊敬皇上的情意和大家一樣，是很真誠(chéng)的�！�
皇帝聽了，很高興地收下了鵝毛，還給了他很豐厚的獎(jiǎng)賞。
從這個(gè)故事我體會(huì)到了，對(duì)待朋友或長(zhǎng)輩，送的禮物不一定要貴重，只要用真誠(chéng)的心去對(duì)待他們就好了。
仁義的作文 6
提起我最喜歡的一個(gè)漢字，我要大聲地告訴大家：“它就是‘仁’！”
仁——對(duì)人寬容，助人為樂，正所謂：幫助別人，快樂自己�！叭省弊质怯伞柏椤�、“二”組成的�！叭省弊值摹叭恕彼坪踉诳鞓返貛腿送栖�，讓人一見就生愛慕之心。
我喜歡“仁”字，還因?yàn)樗嬖V我們做人的道理。別人若是一不小心犯了錯(cuò)誤，而不是明知故犯，就要原諒。對(duì)朋友要熱情，團(tuán)結(jié)友愛，遇到需要幫助的人，一定要給予幫助，力所能及啊！要學(xué)會(huì)以快樂這本為信念。
要問我為什么喜歡這個(gè)漢字“仁”？
原來，我更因?yàn)樗芙M成許多詞。比如：仁慈、仁愛等等，每一個(gè)詞兒聽著都覺得令人佩服�！叭蚀取边@個(gè)詞兒，是在我們對(duì)人寬容，助人為樂時(shí)體現(xiàn)出來的品質(zhì)……原來“仁”是對(duì)我們?nèi)松?洗禮，學(xué)會(huì)此人生之道，相信我們的明天更精彩！
“仁”使我們的生活變得有聲有色，充滿溫情氣氛！
“仁”呀，我將來一定要認(rèn)你為榜樣，學(xué)習(xí)運(yùn)用“仁”字帶來的道理。
仁義的作文 7
如果說一個(gè)人不仁不義，必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來，圣人賢士都以仁義來嚴(yán)格律己，孟軻“舍生取義”，譚嗣同“殺身成仁”，他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字，可見，這如千斤巨石之重的兩個(gè)字是支撐人的兩塊基石，做人，就要做仁義之人。
“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子對(duì)仁的理解是“惻隱之心，仁之端也”。那么何謂惻隱之心？如果你看到東風(fēng)無力百花殘，原本絢爛的事物在一個(gè)濕冷的夜在記憶中離去，只剩滿地殘破的軀體，你是否心中有所觸動(dòng)，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫襤褸，眼神因?yàn)轲囸I而黯然無光，雙眸深深地凹陷，你是否頓生憐憫，不禁要伸出援手，如此，就是惻隱之心在暗中慫恿，而人之為人，是不可離了這顆惻隱之心的。沒有惻隱之心，也就無所謂“仁”，人，就成了高山上無法融化的永久冰雪，冷漠代替了熱心，社會(huì)也就永遠(yuǎn)處于冰凍狀態(tài)，沒有情感，沒有光明，沒有溫暖，試問這樣的'世界怎么會(huì)惹人留戀？都言“人非草木，孰能無情”，既然人是人，而非草木，就應(yīng)當(dāng)胸懷仁心，讓人間有情。
“義”的本義是“儀”，中國(guó)人習(xí)慣于以平衡的原則來處世，所以也把“正義”作為行為的準(zhǔn)則之一。孟子說：“羞惡之心，義之端也。”何謂羞惡之心？《詩(shī)經(jīng)》有言：“相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？”所以人之為人，要懂羞惡，顧廉恥。俗話說人要臉樹要皮，也正是指的這一點(diǎn)�？墒强纯次覀儸F(xiàn)在的社會(huì)中，又有多少人是能抵抗誘惑肯堅(jiān)持自己，做到為人有“義”的？今年四月震驚全國(guó)的邯鄲農(nóng)行金庫(kù)特大盜竊案結(jié)案，金庫(kù)被盜款數(shù)達(dá)5100萬之多，然而犯罪嫌疑人初起貪念是為了買樂透，小中了幾次之后就頻頻向金庫(kù)伸出黑手，而這兩個(gè)人竟都是該銀行現(xiàn)金管理中心管庫(kù)員，難怪結(jié)案后街巷老人要連罵他們“不顧廉恥”了。義，應(yīng)當(dāng)成為做人的根本立足點(diǎn)和價(jià)值取向，這也是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化積淀的精蘊(yùn)。
仁和義向來是相輔相成，形影不離的，作為儒家文化的最高的道德準(zhǔn)則和人生理想，它不僅是這千年的回音，也要成為當(dāng)今社會(huì)中人們安身立命之本，只有堅(jiān)持仁義，做仁義之人，才能成就坦蕩蕩凜然大丈夫，才能使人格升華，社會(huì)才有桃源之和諧。
仁義的作文 8
“唐宗以來巨族，江南有數(shù)之家”。《書劍恩仇錄》一書打響，“金庸”作為一個(gè)神話由此誕生。金庸作為近代最為著名的武俠大家，仍然本著“藝精靠磨煉”的道理做人。他的大半生都是在武俠小說中度過的，隨書中的人物一起涉險(xiǎn)江湖，獨(dú)霸武林。他雖然文章情節(jié)寫得波濤洶涌，跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，但他的性格卻只是平靜如一杯水。
他的得意之作《射雕英雄傳》中，刻畫人物各有性格，獨(dú)成一體。即使他們屢逢兇險(xiǎn)，屢遭奇遇，但表達(dá)的仍是一個(gè)人生價(jià)值觀：做好人，做好事，勤奮努力，不強(qiáng)求，上天自有安排。金庸筆下的文章離奇曲折，武俠奇遇歷險(xiǎn)共冶一爐。忠厚仁義的郭靖一邊對(duì)楊康不離不棄，一邊和俏黃蓉上演著血色江湖中的愛情故事，一邊又行走武林，對(duì)師傅洪七公等，盡忠盡孝；對(duì)兄弟楊康等，仁至義盡；對(duì)愛人黃蓉，柔情似水，即使再危險(xiǎn)，也要對(duì)身邊的每一個(gè)人盡職盡責(zé)。金庸筆下的江湖早已灰飛煙滅，但正直仁義的性格卻能永恒。
《三俠劍》一書中，情節(jié)更是扣人心弦，足見金庸先生文筆嫻熟。在這部小說中，圣英的平淡仁義、飛天玉虎蔣伯方的'豪爽急躁，詼諧老人張平化的義薄云天，賈銘的幽默可愛。即使在兇險(xiǎn)迭出的武林中，每個(gè)人依然能保持獨(dú)立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招謹(jǐn)慎，而蔣伯方卻能“藝高人膽大”的笑傲江湖，沒什么能耐的賈銘卻能大大咧咧行走其間，分外緊張時(shí)，他和所謂的“干巴雞楊鄉(xiāng)武仍能成為大家的開心果。
金庸先生創(chuàng)造了武俠小說的奇跡，為我們送出一幕又一幕的片段，這種藝術(shù)上的成功正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
仁義的作文 9
仁義是做人做事的根本，仁義是每一個(gè)人都應(yīng)有的良好品質(zhì)，仁義就在我們的身旁。今年的暑假，我就關(guān)注了一本書，叫《三國(guó)演義》，它是我國(guó)四大名著之一，作者是羅貫中，明朝人。我剛聽到書名的時(shí)候，感覺不好看，但是當(dāng)我看到書面的時(shí)候，就不由自主地被那副帶有英雄豪氣的畫面深深吸引住了，從此我就認(rèn)真地讀了起來。
《水滸傳》里有許多令人敬仰的人物，如張飛、關(guān)羽、孔明等。但最令我敬佩的人，那還要數(shù)關(guān)羽了，因?yàn)樗貏e重情義，講仁義！
記得那次，曹操發(fā)兵二十萬攻打劉備，關(guān)羽拼死堅(jiān)守，但靠孤軍奮戰(zhàn)也是不行的，曹操還是攻破了徐州，劉備匹馬投奔了青州袁紹，張飛也中計(jì)敗走芒殤山，劉備的家眷和關(guān)羽被曹軍重重包圍，曹操勸其投降，關(guān)羽提出了三個(gè)條件：一、我只向漢帝投降，決不屈服于曹操；二、兩個(gè)嫂嫂那里，請(qǐng)撥皇叔的俸祿贍養(yǎng)；三、只要我知道皇叔的去向，不管千里萬里，也都要去投奔他。這三缺一，關(guān)羽就決不投降！曹操為了招降關(guān)羽，就不管三七二十一都答應(yīng)了。于是關(guān)羽就開始了“身在曹營(yíng)心在漢”的生活。這難道不叫做“仁義”嗎？你看，關(guān)羽寧可死，也不愿投降自己的敵人，當(dāng)今社會(huì)上像關(guān)羽這樣的人簡(jiǎn)直太少了，甚至沒有。我想如果我是關(guān)羽的話，在當(dāng)時(shí)無奈的情景下，一定也會(huì)投降于曹操的。而關(guān)羽則不，他還記得當(dāng)年在桃園發(fā)過的誓言：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，共同報(bào)國(guó)安民！這就叫做“忠義”吧。雖然關(guān)羽暫時(shí)安身于曹營(yíng)，但身在曹營(yíng)的關(guān)羽卻時(shí)時(shí)刻刻不忘故主劉備，我認(rèn)為這也應(yīng)該叫做“仁義”。當(dāng)關(guān)羽打聽到劉備的去處時(shí)，就想去找劉玄德，可曹操不惜讓這么一員良將如此走掉，就越發(fā)對(duì)關(guān)羽好，先是送給了關(guān)羽許多金銀珠寶，又贈(zèng)了一件戰(zhàn)袍，接著又送給關(guān)羽一匹好馬。關(guān)羽雖很想念劉備，但也被曹操的一番深情所打動(dòng)，決定報(bào)答曹操，于是就幫助曹操斬袁紹兩位大將。我認(rèn)為這更叫“仁義”。當(dāng)關(guān)羽報(bào)答完曹操大恩之后，就去找劉備，但曹操設(shè)下種種阻攔，可關(guān)羽為了兄弟情義，毫不畏懼，過五關(guān)，斬六將，這也叫“仁義”。當(dāng)時(shí)曹操敗走華容道，被關(guān)羽圍得水泄不通，但關(guān)羽又想起在曹營(yíng)時(shí)曹操待他不薄，又顧念舊情，就又把曹操放了，這也叫“仁義”。當(dāng)時(shí)吳國(guó)為奪回荊州，周瑜被氣死，吳蜀之間的怨恨更加深重。這時(shí)吳國(guó)魯肅居然宴請(qǐng)關(guān)公赴會(huì)。面對(duì)東吳擺下的鴻門宴，關(guān)云長(zhǎng)卻是不動(dòng)聲色，單刀赴會(huì)。這叫做“忠勇”。
有一次，關(guān)羽在與曹操奮力抗戰(zhàn)的過程中中了箭毒，關(guān)平請(qǐng)來華佗為他父療傷，華佗為關(guān)羽刮骨療毒，而關(guān)云長(zhǎng)卻談笑著與馬良下棋，另一只手還拿著雞肉。華佗拿出一把尖刀，讓隨從在一旁接血。華佗先割開關(guān)羽手臂上的皮肉，一直割到見得到骨頭，只見骨頭已經(jīng)發(fā)青，華佗用刀刮著骨頭上的'毒素，發(fā)出“沙沙”的響聲，帳上帳下的人都掩面失色，關(guān)公卻一邊喝酒吃肉，一邊笑著下棋，臉上不見一點(diǎn)痛苦的神色。不一會(huì)兒，血就流了一大盆。華佗刮盡關(guān)公骨頭上的毒，就敷上藥，再用線將皮肉在縫起來。手術(shù)剛做完，關(guān)羽就大笑著站起來，還伸了伸手臂，說：“手臂伸舒想過去一樣，不痛了。先生真是神醫(yī)�。 睆倪@里可以看出關(guān)羽是何等的英勇！如果是我們，早已嚇得昏了過去，而且那時(shí)候沒有麻醉人的藥，把骨頭刮出來那得有多疼��！而關(guān)羽還能談笑風(fēng)生，顯得如此輕松，我真是自愧不如呀！
“義”這個(gè)字可真奇妙，雖然只有三筆，但里面所包含的意思卻深?yuàn)W的不得了。關(guān)羽就配得上“義”這個(gè)字。因?yàn)樗貏e仁義、忠義，還很忠勇。這本書讓我學(xué)到了許多做人的道理，真是受益匪淺吶！
仁義的作文 10
博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠千年。其中的道德，可以涵養(yǎng)性情，高雅脫俗，是最質(zhì)樸的人生指南。先賢的諄諄教誨，穿越時(shí)空縈繞在耳畔。那是對(duì)為人處世的精準(zhǔn)總結(jié)，讓我們有了日常行事的準(zhǔn)則，使其化為自己的思想和靈氣。
先人倡導(dǎo)的`“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。古有“程門立雪”的尊師，有“孔融讓梨”的尊長(zhǎng)，有“三顧茅廬”的恭敬，有“負(fù)荊請(qǐng)罪”的謙讓團(tuán)結(jié)等等。
然而，一個(gè)人做到這些之前，最基本最主要的那就是要有仁義道德�，F(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)人都傾向于講和善的本性，現(xiàn)在提倡的就是要善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予欣賞和表揚(yáng)，以激發(fā)其積極向上的內(nèi)在潛能，這體現(xiàn)了與人“譽(yù)人而人亦譽(yù)之，則是自譽(yù)矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽(yù)，仁之賊也，自毀，義之賊也。”這是一句熟知的名言，但里面闡述的道理，早在千年前就被撰寫了下來�！兜茏右�(guī)》中有這么一段：“道人善，即是善，人知之，俞思勉。揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作�！痹O(shè)想，當(dāng)我們?nèi)バ麚P(yáng)別人的過失，對(duì)方假如知道了，可能會(huì)非常難受，所謂“背后之議”，背后的議論，說他人是非，非君子也；如果過分地憎惡，對(duì)方就會(huì)惱怒，“受撼者，常若刻骨”，在他的心中就好像刻入骨頭里面去了，時(shí)時(shí)想著報(bào)復(fù)你。所以別人做了壞事，不是說不要和他斗爭(zhēng)，但斗爭(zhēng)要講究方式，注意策略，光憑一時(shí)的意氣，貿(mào)然行事，往往會(huì)出問題，甚至招來大禍，所以言語不可不慎。
“人有短，切莫揭，人有私，切莫說�！比瞬豢赡苁鞘赖模瑒e人的短處絕對(duì)不要揭露出來，別人有秘密不想讓他人知道，我們也不能說出來。人家當(dāng)你是朋友，你不可以不仁不義，出賣朋友的隱私。好友就當(dāng)相互善勸，相互勸勉，要毫不猶豫指出對(duì)方的缺點(diǎn)，要幫助督促改正，這樣彼此都能建立良好的德行，不會(huì)在品行上留下任何缺陷。“善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧�！币虼�，我們?cè)谌伺c人之間的交往中要記得坦誠(chéng)相待。
仁義，它可以使人趨于高尚，使人愈來愈能了解真正的美麗，并從中體驗(yàn)到快樂，同時(shí)也用盡一切方法讓其體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中，這就是仁義之美德！
仁義的作文 11
提起“五�！保覀兒茏匀坏鼐蜁�(huì)想到古代的名人故事。唐太宗仁義布于四海，讓我們知道什么是“仁”；關(guān)云長(zhǎng)“義薄云天”，讓我們知曉什么是“義”；花木蘭替父從軍，讓我們明白什么是“禮”；文與可“胸有成竹”，讓我們懂得什么是“智”；“千金難買季布一諾”，讓我們理解什么是“信”。而在這“五�！敝校叭省笔亲铍y做到的，可是在經(jīng)典故事——仁義胡同中兩戶人家都做到了“仁”！讓我看見了一朵美麗的鮮花。
現(xiàn)在的仁義胡同在很久以前是兩家緊緊相鄰，并沒有路。一天倆家因地界發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，其中一家有人在京城做官，也有權(quán)勢(shì)，家人給做官的人寫信說明與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)地界的事，想借助他的權(quán)勢(shì)解決此事。這位在外做官的人清廉而開明，更不會(huì)為了自己家中的私事仗勢(shì)欺人，于是他便在家中的信里附了一首詩(shī)，表明了他的態(tài)度：“千里捎書為一墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城功千古，不見當(dāng)年秦始皇。”
家中接到此詩(shī)，也都明白了在外做官的.主事人意見，并照此辦理。不僅不與對(duì)方爭(zhēng)執(zhí)了，還主動(dòng)讓出了三尺地界。俗話說：“爭(zhēng)者不足，讓者有余�！边@家一讓，另一家也受到感動(dòng)，家人一商議，應(yīng)以謙讓和善為重，也主動(dòng)讓出三尺寬的地方。這樣兩家就讓出了六尺寬的地方，怎么辦呢？這里正缺一條南北通道，于是就修建了一條胡同，不知是誰建議用“仁義”二字給胡同命名，幾百年來人們就這樣叫開了，一直到今天。
人與人之間的相處，避免不了像這兩戶人家這樣的矛盾，但是我們的心中常懷著“仁義”凋謝的花朵也會(huì)重新綻放。人們之前互相幫助，互相尊重和與人為善，當(dāng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和摩擦?xí)r，退一步將會(huì)海闊天空，還可能和仁義胡同故事里一樣換取對(duì)方的尊重和友愛，換來一段千古流傳的佳話。
做人要學(xué)會(huì)謙讓。謙讓，是中華民族傳統(tǒng)美德。學(xué)會(huì)謙讓并不在于年齡大小、貧富貴賤、無論是兄弟之間，還是朋友相處，謙讓都應(yīng)該是大家執(zhí)守的良好品格！
俗話說：“仁愛先從自己開始，公正則先從別人開始！”仁愛先從我開始，讓我們的世界充滿仁愛，少點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)，讓我們用自己的行動(dòng)去證明，現(xiàn)在就開始出發(fā)吧！
寒風(fēng)瑟瑟，可我渾身暖暖的，融融的。回首反思，我嗅到了仁愛的氣息，它在風(fēng)雨中顯得格外醒目，猶如盛開在我們心中的一朵鮮花，正默默地迎風(fēng)吐艷呢！
仁義的作文 12
劉備，字玄德，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的君主。劉備在歷史上一直被認(rèn)為是一個(gè)惜才如命、寬厚仁義的人，是一個(gè)公認(rèn)的仁義之君�？墒牵幸痪湫笳Z卻說：劉備摔阿斗——收買人心，難道劉備的仁義都是裝的嗎，他真的是名副其實(shí)的仁義嗎？
東漢末年，群雄并起，各路諸侯為了爭(zhēng)奪領(lǐng)地而不擇手段，唯有劉備劉皇叔特立獨(dú)行，爭(zhēng)取領(lǐng)地一定不能殺人，事事以仁義為先。徐州太守陶謙被曹操以“殺父之仇”的名義討伐，他求遍了各路諸侯，但沒有人愿意相救。只有劉備，冒著危險(xiǎn)來幫助陶謙迎戰(zhàn)曹操。雖然他只有區(qū)區(qū)幾千人嗎，但就是因?yàn)檫@個(gè)舉動(dòng)，讓陶謙感激涕零，讓他的仁義之名天下皆知。曹操退軍后，陶謙出于感激和尊敬，要把徐州這塊天下諸侯無不夢(mèng)寐以求的風(fēng)水寶地讓與劉備，可是劉備竟然拒絕了，說自己無才無能，不能接受。陶謙更是對(duì)劉備贊嘆不已，最終在臨死前還是執(zhí)意把徐州讓給了他。接管徐州后，呂布敗兵來投靠他，他不但盛情款待了呂布，還把徐州給了他，自己只在城外的一處小城屯兵，這一舉動(dòng)又讓劉備仁義的美名傳遍天下，透視更讓許多人感到不解。此后，劉備摔阿斗、拒劉表、三顧茅廬等事更讓他的寬厚、仁義之君的`威名無人不知，無人不曉，讓他徹徹底底的穿上了“仁義”的外衣。
可是，劉備真相表面上看上去那么仁義嗎？其實(shí)，只要細(xì)想，不難找到答案。當(dāng)時(shí)，所有人為了領(lǐng)地不擇手段，曹操更是放出了“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我“的誑語，讓那個(gè)時(shí)期的老百姓對(duì)這些人又恨又怕。這時(shí)，劉備出現(xiàn)了，他真的是特立獨(dú)行，別人越不仁義，他就表現(xiàn)得越仁義，所以很快得到了一方老百姓的支持和信任。可是，“仁義”這兩個(gè)字從此就像一個(gè)枷鎖，牢牢地束縛了他。為了仁義，他放棄了許許多多，犧牲了許許多多，不得不做了許許多多。在所有人中，龐統(tǒng)無疑是最了解他的那一個(gè)。劉備大軍去西川幫助劉璋，龐統(tǒng)想借機(jī)奪取西川，可劉備因?yàn)閯㈣笆亲约旱耐谛值芏鴪?jiān)決不同意。醉后，龐統(tǒng)不得不用自己的死來換劉備仁義的一個(gè)借口，只為了讓劉備能順利成章的奪取西川。
劉備真的仁義嗎？其實(shí)不然，他和董卓、袁紹、曹操一樣野心勃勃，想要坐擁整個(gè)天下，但他比他們聰明的地方就是善于偽裝，他用仁義作為外衣掩蓋自己的野心。因?yàn)樗钪旱妹裥恼叩奶煜隆Ｋ�，他披上了仁義的外衣，甘愿做一只披著羊皮的狼，來獲取更多的東西。
由此看來，劉備不是真仁義，而是假仁義，而且，他非常不容易地把仁義做的徹頭徹尾，讓后人被他的仁義所迷惑……
仁義的作文 13
我以前覺得除親人、老師外，同齡人不可信，大家都總是嘴上答應(yīng)，實(shí)際卻言行不一致。比如和別人說一件事，叮囑絕不能告訴其他人，他滿嘴答應(yīng)，可實(shí)際卻和別人說了。
我有一位年長(zhǎng)我一歲的朋友，名叫小李。他是個(gè)小短腿，平常從不和同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵，每天都過得平靜安寧。我起初問他是不是因?yàn)樽约盒�(gè)子，吵起來鬧不過人家，才這么佛系平和。他卻說自己在班里沒有什么不和不順，每天和同學(xué)相處都十分和諧。看見了他說話總會(huì)先思考自己的話有沒有傷害別人，做事時(shí)總是先關(guān)心別人，自己放到最后。他是怎么做到的？難道他從不發(fā)生紛爭(zhēng)嗎？發(fā)生了又該如何化解？我真想讓他體驗(yàn)一下我們班的氛圍，特別是中午，沒事都顯得不正常。一會(huì)兒這位筆盒丟了，一會(huì)兒那位作業(yè)本找不到，班級(jí)里“小偷”可多了。
有一次，我看見他與一名同學(xué)干起“嘴仗”，那位同學(xué)剛要?jiǎng)邮謺r(shí)，我就跑去叫來“扶助員”來。不過小李沒怎么說，就放了那人一馬。我不懂為什么這樣做，他回答道：“那位同學(xué)并非故意找事，既然他沒大的舉動(dòng)，我何必要還人家一擊呢？多一事不如少一事，放人一馬，海闊天空。”聽了他的話，我領(lǐng)悟到了“仁義心與寬容”究竟是什么。它不任由別人做壞事，不是不打架。它是一種為人處世的方法，是對(duì)待人的'一種態(tài)度，以禮相待，以誠(chéng)相交，是一種仁義。既然選擇了一個(gè)人做朋友，便不因?yàn)樘貏e情況而疏遠(yuǎn)他，是仁義。生活中處處都是細(xì)節(jié)，做好每一件事，可以不讓人都滿意，但要人收到答復(fù)，言有信，事有果。
與他交往，看他種種行為后，我變了。不再隨意生氣、不為小事而斤斤計(jì)較，不對(duì)事情的結(jié)果抱怨，不將責(zé)任推給別人，他是一面鏡子，讓我看到自己的不足，愿意以他為榜樣，來改變自己。我可以不完美，但我必須讓身邊的人感到輕松和愉悅，我改變是為了塑造更好的自己。
仁義的作文 14
穿越時(shí)空隧道，愛因斯坦的廣義相對(duì)論成為現(xiàn)實(shí)。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仁、禮、中庸之道，這三個(gè)儒學(xué)所涉及的主要內(nèi)容，不，是這三位先生，在四維空間中展開了一場(chǎng)令人深思的辯論，爭(zhēng)辯誰才是儒學(xué)之核心。
“禮”身著周朝禮官服飾，緩緩走上前來�！芭總�，先生們！你們好！我并不是孔圣人的創(chuàng)造，而是先民的文化積淀。周公伊始，制禮作樂。我，就是社會(huì)制度！春秋紛爭(zhēng)，禮崩樂壞，故子曰：‘一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉�！梢�，我才是一切的基礎(chǔ)‘不知禮。無以立也’、‘三十而立’，可見，我才是社會(huì)的根本！一言以弊之：我，理智，就是社會(huì)制度，是你們崇尚的孔圣人所崇尚的理想社會(huì)。我才是儒學(xué)真正的思想核心！”
精彩之發(fā)言，掌聲兮雷動(dòng)�！叭省笨勺蛔×耍圆皇эL(fēng)度地微笑著站起。她轉(zhuǎn)動(dòng)著水靈的眼睛，說道：“總所周知，我一向被視為儒家思想的核心。我就是指人與人之間具有的相互扶持的意義。故，至圣曰：‘仁者，愛人’，亞圣曰：‘施仁政者，而不王，未之有也�！岸Y”說的‘天下歸仁焉’也正是我的論據(jù)。你只不過是外在的形式和方法，甚至到了20世紀(jì)，我們?nèi)鍖W(xué)還因?yàn)槟愕哪切┤V五常，而受到牽連被批判，什么“打倒孔家店”其實(shí)都是你這個(gè)不懂與時(shí)俱進(jìn)的“禮”惹的.禍！而我，仁才是“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖。信手翻開《論語》，哪一頁沒有出現(xiàn)我？‘君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是’、‘夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’、‘仁遠(yuǎn)乎哉，吾欲仁，斯仁至矣’……
“仁”的長(zhǎng)篇大論事例充分可信，令無數(shù)聽眾折服。但，“中道”先生已健步走來，他不緊不慢、一副不失公道的樣子�！捌鋵�(shí)，關(guān)于我的辯證思想，才是真正的核心！我是夫子‘允執(zhí)闋中‘的思想，我是先哲遺留的閃光！唐堯曾對(duì)舜說過：‘若執(zhí)中，則天祿長(zhǎng)存�！蜃诱J(rèn)為，‘中行者’最佳，次為‘狂者’、‘狷者’；過猶不及，中庸為上；中道是和，持中乃要義也！狂者識(shí)過，狷者識(shí)不及，唯有剛?cè)嵯酀?jì)的我，中道才是最完善的思辨方法，才是核心！”
仁、禮、中道三位先生的聲音回蕩在儒家思想的文化長(zhǎng)廊中久久不肯散去。殊不知，隆禮、重仁、尚中道，本乃儒學(xué)三命題。核心之爭(zhēng)，實(shí)為笑談。
仁義的作文 15
仲尼創(chuàng)儒學(xué)，立仁道�！墩撜Z》以“仁”始一。且問：何為仁？
儒有“修身齊家治國(guó)平天下”之說，以此度之，“仁”可分為民、持家、忠國(guó)。
且談為民。“舟所以比人君，水所以比黎庶，水可載舟，亦可覆舟�！薄暗妹裥恼叩锰煜��！彪m此為政客博弈之道，卻不容忽視“民”字。東坡晚年貶謫海南。海南在當(dāng)時(shí)卻為蠻夷之地，生產(chǎn)落后，教育廢弛。東坡開設(shè)私塾，興辦教育，教導(dǎo)人民耕織漁獵，興盛農(nóng)業(yè)。此多貢獻(xiàn)，鄉(xiāng)里所敬。
民，國(guó)之根本，文化之根本。
再論持家。家中父母為大，故孝至關(guān)重要。烏鴉反哺，羊羔跪乳，寸草報(bào)春暉。人非草木，孰能無情？古二十四孝，只堪愚孝，拋卻不論。今有陳斌強(qiáng)背母上班。那根布帶，凝聚的是二十年的'養(yǎng)育之恩，五千年的文化傳承。一根布帶，綴連了母子血脈，古今文化，歷久彌新！
孝，持家之道，仁之道。
其次忠國(guó)。屈子《離騷》，岳元帥《滿江紅》，韓愈《佛骨表》，文天祥《正氣歌》，忠國(guó)表赤心。辭賦詩(shī)詞。若繁星，不勝數(shù)。漢討匈奴，衛(wèi)青李廣霍去病，百戰(zhàn)黃沙穿金甲。縱古來征戰(zhàn)幾人還，亦要帶吳鉤，收關(guān)山。寸田碧血染，青天史為鑒。
國(guó)，民之所依，家之所安。
金庸有“俠”字一說。俠之大者，為國(guó)為民。仁無大小。仁者為民，為家，為天下。
今有說：仁者無敵。此言，切之。仁者為民，則有民為友；仁者為家，則有家為盾；仁者為國(guó)，則有國(guó)庇佑。何來敵？
仁義的作文 16
最早教我識(shí)字的是我的外公，記得他教我“仁”這個(gè)字的時(shí)候?qū)ξ艺f：“這個(gè)字左邊是‘人’字，右邊是‘二’字，它告訴我們心里要時(shí)刻想著別人，而不能總想著自己�！睆哪且院�，我記住了這個(gè)字，也記住了外公的教導(dǎo)。
今年暑假里，媽媽偶然間和爸爸提到金楊社區(qū)陽光驛站要邀請(qǐng)受他們捐助的大別山貧困孩子來上海做客，正是說者無意，聽者有心，在一旁的我立刻想到：為什么我不能和同學(xué)一起去看看他們，獻(xiàn)上我們的.愛心呢？想到這我連忙對(duì)媽媽說：“我可以和同學(xué)去看望他們嗎？”媽媽贊許地看了我一眼，說：“當(dāng)然可以！”
在看望那些孩子的前一天晚上，我精心挑選了十幾本書和幾樣玩具，媽媽也為他們買了一些學(xué)習(xí)用品，我把它們都放在袋子里，興奮得一夜沒睡好。第二天一大早，我和同學(xué)李紫怡拎著各自的禮物來到陽光驛站，一進(jìn)門，我就看到了那三個(gè)孩子，他們都穿著嶄新的衣服，臉上掛著燦爛的笑容，我和李紫怡連連忙走過去，對(duì)他們說：“我們是金英小學(xué)的學(xué)生，這是我們送給你們的禮物，希望你們喜歡�！彼麄円粋�(gè)勁兒地說：“謝謝，謝謝！”把我們送的禮物看了又看，愛不釋手。
記得我當(dāng)時(shí)開心極了，我深刻體會(huì)到了“予人玫瑰，手有余香”，我想如果外公知道了這件事，也一定會(huì)為我感到驕傲，因?yàn)槲矣涀×怂慕虒?dǎo)，做到了“仁”。
仁義的作文 17
希拉穆仁草原，真是一顆璀璨的明珠！在那里，有許許多多美不勝收的景色，有變幻莫測(cè)的天空，有可愛的山羊，有高大的駿馬，還有那純樸的牧民。而我最喜歡的，還是要屬那里的天空。
清晨，一輪金燦燦的太陽把它的第一縷陽光灑在天空上，這藍(lán)藍(lán)的天空的顏色頓時(shí)不再單一，而是富有活力、富有光彩，并且隨著時(shí)間的推移，逐漸變得絢麗起來；上午，天空湛藍(lán)得很，潔凈得像一塊藍(lán)寶石，沒有一絲瑕疵。云朵在它的`襯托下變得格外潔白，它們有的像一群悠閑自在的綿羊，有的像一位美麗的少女，有的向正在賽跑的駿馬……比藍(lán)的天空經(jīng)過它們的裝點(diǎn)顯得格外美麗；夕陽西下，太陽把它最后一縷霞光送給了藍(lán)天，那紅火紅的晚霞，像一堆堆正在燃燒的火，把一朵朵白云染紅，讓它們擁有這熱情、鮮艷的顏色整個(gè)天空在這一時(shí)刻沸騰，晚霞、云朵不就是在狂歡嗎？太陽落下了，天空漸漸安靜下來，隨著那火紅火紅的晚霞逐漸消失，天空像合上的大幕，與一望無際的草原融為一體，等待著黑夜的到來；夜晚，星星閃爍著光芒，月亮是如此皎潔，如流水一般，美麗而溫柔。天空有了它們的陪伴，不再孤獨(dú)，而是形成了一種寧?kù)o、優(yōu)雅的美，陪同人們度過漫長(zhǎng)的黑夜。
天空是個(gè)愛扮鬼臉的孩子，而草原正因?yàn)橛辛怂亩嘧硕嗖�，才變得如此美麗�?/p>
仁義的作文 18
游馬仁山水，觀潺潺流水，聽叮咚泉水，悟人生似水�！}記
馬仁奇峰其實(shí)我已經(jīng)來了很多次了，但每次的感覺都不一樣，無論炎炎夏日或是寒冬時(shí)節(jié)，總會(huì)有人來這里品嘗大自然的美景，來為自己的人生祈福，或是過來散散心。
馬仁獨(dú)特的地理環(huán)境使得大自然得以發(fā)揮它的鬼斧神工來鑄造馬仁奇峰，這也正是其魅力之所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀去，巍峨難攀，高聳入云，蔥蔥郁郁，足有令人敬畏之情。走進(jìn)去，竹林如海，山和竹搭配的甚是精巧，好一幅絕妙的繪春圖。馬仁山貌似像一位蒼老的爺爺，歡迎著我們這些小記者的光臨，我們小記者在馬仁旅行中學(xué)習(xí)了很多，學(xué)習(xí)了獨(dú)立，學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，學(xué)會(huì)了管理組織，結(jié)交了許多的新朋友，我們?cè)谝黄鹜嬗螒�、尋寶，每一個(gè)人都很開心，小記者工作室把夏令營(yíng)策劃得豐富多彩。吃飯時(shí)，大家都互相謙讓，有人需要幫助時(shí)，大家不分彼此，游戲時(shí)，大家盡情享受。這正是友誼的魅力。蕪湖小記者這個(gè)品牌把同學(xué)們聚集在一起，互相認(rèn)識(shí)，互相結(jié)交朋友，互相學(xué)習(xí)。我就從這次活動(dòng)中收獲了很多新朋友，這使得我們每個(gè)人都收益頗豐。夜晚，當(dāng)月亮都睡著時(shí)，我坐在陽臺(tái)上，月光輕輕披在我的肩上，陣陣暖風(fēng)輕撫著我的`臉頰，我望著遠(yuǎn)處復(fù)古的建筑，望著潔白無瑕的月光，倚著斜欄，心生無限感慨，歲月如梭，假期轉(zhuǎn)眼就消失了，罷了，或許，下次在這樣回憶歲月的時(shí)候，已經(jīng)過去了好幾年了。
看月色如水，心平靜如水，嘆光陰如水，歸自然山水。
仁義的作文 19
經(jīng)過了兩個(gè)月的時(shí)間，我把單田芳的評(píng)書《花木蘭》這篇九十集的長(zhǎng)篇小說給聽完了，聽完后我對(duì)女中豪杰花木蘭有了更深的了解，這就要從花木蘭的“忠、孝、仁、義”說起了。
花木蘭的“忠”，對(duì)國(guó)家忠心耿耿，雖然當(dāng)朝皇帝很昏庸無能，但是百姓是無辜的，打敗突厥國(guó)是首要的任務(wù)，花木蘭雖然是個(gè)微不足道的馬前一卒，但是她為了國(guó)家為了百姓，和眾人齊心協(xié)力把突厥人趕出了自己的國(guó)家。
花木蘭的“孝”，對(duì)自己的長(zhǎng)輩孝順，花木蘭考慮到她爸爸的年齡太大了，所以替父從軍，她頂替了爸爸，女扮男裝去打仗。
花木蘭的“仁”，遇到有困難的人，并不是袖手旁觀，當(dāng)她在辦事的途中遇到了一位想自殺的老爺爺，老爺爺?shù)呐畠罕粔娜俗プ吡�，花木蘭二話不說答應(yīng)老爺爺去救他的女兒，在場(chǎng)的其他人都說不要多管閑事，但花木蘭認(rèn)為既然碰見了，就應(yīng)該拔刀相助，在救老爺爺?shù)腵女兒過程中，花木蘭還收了許多的英雄好漢，在幫別人的時(shí)候，其實(shí)有時(shí)候也幫了自己。
花木蘭的“義”，對(duì)自己的朋友講義氣，從沒有欺騙過她的朋友，因?yàn)樗v義氣，所以交到許多的朋友，當(dāng)她的朋友被突厥國(guó)的人抓住時(shí)，她又喬裝打扮，冒著生命危險(xiǎn)潛入突厥軍隊(duì)去救朋友。
我要學(xué)習(xí)花木蘭對(duì)國(guó)家的“忠”，對(duì)長(zhǎng)輩的“孝”，對(duì)他人的“仁”，對(duì)朋友的“義”，做一個(gè)現(xiàn)代版的“花木蘭”。
仁義的作文 20
一望無際綠色的麥田，一棵棵已結(jié)了麥穗的小麥，雖還是綠的，卻已成為老婆婆手上的零嘴。
我和幾個(gè)伙伴在麥田里奔跑，那綠色的麥田，加上碧藍(lán)的天空，足以讓人放松。臨走時(shí)順便摘了幾穗小麥，飛快地跑回家，交給老婆婆。
老婆婆會(huì)心一笑，她知道我愛吃她做的噴香的零嘴——烤麥仁。她接了過來，駝著老背，把小麥放在爐火邊上烤。麥子不能烤的太焦，必須要保證它的水分還在，當(dāng)聽到輕微響聲的時(shí)候，說明已烤好了。這不是最重要的一個(gè)步驟，而僅僅是開始。
老婆婆把麥子拿在手上，熟練地用長(zhǎng)滿老繭而又靈巧的雙手搓著麥穗。這是麥仁才能散發(fā)出來的香味，使貪吃的我垂涎三尺。麥穗在老婆婆的.手中翻滾著，擠壓著，時(shí)不時(shí)有麥皮碎渣從手中搓出來，從來沒有麥仁掉下來。搓好了，只見老婆婆手中只剩下麥仁了，“老婆婆的手好神奇啊！”每每此時(shí)我都會(huì)驚嘆道。
麥仁的顏色沒變，味道卻變了。我品嘗著，慢慢地嚼著，麥仁的汁水，從嘴里擠了出來，我趕忙吸進(jìn)去，還有另一種更好吃的味道，老婆婆手上的味道，這種味道濃濃的，滿是親情，我說不出來那種親情有多深，多高。如果是深，那就有大海那樣深；如果是高，那就有藍(lán)天那樣高。
這種味道一直持續(xù)到老婆婆九十九歲那年，那時(shí)，她去世了，只能深居地下，而在她墳地的上面剛好是一片麥地。
我跑到老婆婆的那片麥地里，生了一堆火，烤了一把麥仁，撒在老婆婆的墳上，也想讓她嘗嘗那種味道……
仁義的作文 21
4月2日，我和幾個(gè)好朋友相約到馬仁奇峰游玩。那里有優(yōu)美的風(fēng)景，當(dāng)然最讓我難忘的是驚險(xiǎn)刺激的玻璃棧道和爽快過癮的滑道。
我們一路上山，沿著標(biāo)志直奔玻璃棧道。我們一心想著去玻璃棧道，走山路時(shí)好像也沒有那么累了。還沒走到入口，就看見黑壓壓的一片，人挨著人，人擠著人。我們也加入了排隊(duì)大軍，這么多人排隊(duì)，一定很好玩。終于等到了，我們換好鞋套，上了玻璃棧道。�。∫坏皖^，腳底下就是懸崖峭壁�。∥矣行┖ε�，萬一掉下去可是粉身碎骨��！可是抬頭看見前面那么多人，我鼓起勇氣邁出了第一步。與平時(shí)走路沒有什么兩樣嘛！不一會(huì)兒我就適應(yīng)了，大搖大擺地走起來。再回頭看看媽媽和另一位同來的阿姨，像是手腳不靈便的殘疾人，她們兩只手緊緊地抓住護(hù)欄，一步一步地慢慢往前挪。我忍不住笑了起來。
都說“上山容易下山難”，馬仁奇峰可不難，因?yàn)橛谢��；谰褪且粋�(gè)超長(zhǎng)的“滑梯”，坐在上面，“哧溜哧溜”，幾分鐘就飛到山腳下了�；挂彩翘貏e受歡迎的項(xiàng)目，我們同樣是排了好久的`隊(duì)才乘上下山的這列“飛車”。我坐上滑倒，只聽風(fēng)從耳邊呼呼地刮過，和著人們興奮的叫聲，那爽勁兒就甭提了！雖然由于人多，拐彎處偶爾會(huì)“堵人”，依然沒有減少它的魅力。要不是時(shí)間來不及，真想再玩一次！
這真是一次驚險(xiǎn)刺激的馬仁奇峰之旅！
仁義的作文 22
希拉穆仁草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市海拔1700多米的高原上，蒙古語的意思是“黃色的河”。
這里丘陵起伏，芳草萋萋，一望無垠，看不到邊際，滿眼的綠色讓我們這些一天到晚只見到高樓大廈的人激動(dòng)不已。
草原上的天空特別藍(lán)，像剛被水沖洗過一樣，云朵在天空中飄，一朵追著一朵，有的像溫順的綿羊，有的像兇惡的.豺狼，有的像活蹦亂跳的小猴子，遮住了太陽的光芒，有趣極了！
草原上的空氣十分清新，每呼吸一口，我都能感覺到像是在洗滌我的心肺，令我心曠神怡！
草原上的牛羊馬一群群，一片片。有的在飛快地奔跑，有的在靜靜地吃草，還有的在擠來擠去，嬉戲玩耍。綿羊的毛卷卷的，身體胖胖的，腿短短的，憨態(tài)可掬；奶牛體形龐大，毛皮黑白相間、油光發(fā)亮。我想，騎在奶牛身上看草原，感覺會(huì)是怎么樣呢？草原上最引人注目的是奔騰的駿馬，馬的顏色有暗紅的、黑的、白的、棕的，品種有蒙古馬、棗紅馬等。我騎上了一匹白色的小馬駒，剛開始騎的時(shí)候，我有點(diǎn)害怕，手緊緊地抓著韁繩，全身都在發(fā)抖，騎了一段路，我發(fā)現(xiàn)那匹小馬駒十分溫順，走得很穩(wěn)。我輕輕地拍了一下它的肚子，它就奔跑騎來。我馬上感覺一陣陣涼風(fēng)向我吹來，既刺激又愜意。
希拉穆仁草原除了景色優(yōu)美、空氣清新外，還有烤全羊、奶茶、奶酪等美食，有機(jī)會(huì)我還要再去。
仁義的作文 23
今天，陽光明媚，是個(gè)出游的好日子。我們迎來了一年一度的春游。聽到這個(gè)好消息，同學(xué)們已經(jīng)很興奮了。而且聽說今年要爬仁皇山，同學(xué)們一蹦老高，高興極了！
早上八點(diǎn)半，我們排著整齊的隊(duì)伍出發(fā)了。大家你說我唱，一路上歡聲笑語。走了十幾分鐘的路，我們到達(dá)了仁皇山腳下的南大門。抬頭一看，仁皇山真高啊，在云彩上面哩！我們坐在一個(gè)亭子里玩了一會(huì)兒，有的在那吃東西，有的在那兒玩游戲，還有的拿起手機(jī)在聽音樂。休息了十幾分鐘之后，我們向仁皇山山頂進(jìn)軍了。剛開始，大家體力充沛，不時(shí)還小跑一下，落隊(duì)的也不多。漸漸的，有人體力不支，慢了下來�？墒莿偱赖桨肷窖蠋熅徒形覀兿聛砹�。大家都有點(diǎn)意猶未盡，但也只好聽從安排。于是，我們坐在一塊草坪上吃起了自己的零食。有的人在那玩手機(jī)或平板電腦，有的人竟然不聽老師的話，獨(dú)自跑下了山，還不跟老師說一下。之后，下去很久也沒回來，還是同學(xué)把他找到的。結(jié)果可想而知了，他被老師狠狠教育了一番。在瘋狂的`吃喝玩樂后，我們下了山�？纯磿r(shí)間還早，我們又去了山水清音景區(qū)玩了一會(huì)兒�？吹搅撕芏嗳嗽谀抢锓棚L(fēng)箏，有的飛得又高又遠(yuǎn)；可是有的卻怎么也飛不起來，就算飛起來了，可過了一會(huì)兒又掉了下去。
時(shí)間過得飛快，我們回到教室，老師把獎(jiǎng)學(xué)金給發(fā)了，大家就放學(xué)回家了。
時(shí)光匆匆，我們拍了合照就回去了,春游也就這樣結(jié)束了，但我玩得非常開心。真希望每天都這么開心！
仁義的作文 24
“唐宗以來巨族，江南有數(shù)之家”�！稌鴦Χ鞒痄洝芬粫蝽�，“金庸”作為一個(gè)神話由此誕生。金庸作為近代最為著名的武俠大家，仍然本著“藝精靠磨煉”的道理做人。他的大半生都是在武俠小說中度過的，隨書中的人物一起涉險(xiǎn)江湖，獨(dú)霸武林。他雖然文章情節(jié)寫得波濤洶涌，跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，但他的性格卻只是平靜如一杯水。
他的得意之作《射雕英雄傳》中，刻畫人物各有性格，獨(dú)成一體。即使他們屢逢兇險(xiǎn)，屢遭奇遇，但表達(dá)的仍是一個(gè)人生價(jià)值觀：做好人，做好事，勤奮努力，不強(qiáng)求，上天自有安排。金庸筆下的文章離奇曲折，武俠奇遇歷險(xiǎn)共冶一爐。忠厚仁義的'郭靖一邊對(duì)楊康不離不棄，一邊和俏黃蓉上演著血色江湖中的愛情故事，一邊又行走武林，對(duì)師傅洪七公等，盡忠盡孝；對(duì)兄弟楊康等，仁至義盡；對(duì)愛人黃蓉，柔情似水，即使再危險(xiǎn)，也要對(duì)身邊的每一個(gè)人盡職盡責(zé)。金庸筆下的江湖早已灰飛煙滅，但正直仁義的性格卻能永恒。
《三俠劍》一書中，情節(jié)更是扣人心弦，足見金庸先生文筆嫻熟。在這部小說中，圣英的平淡仁義、飛天玉虎蔣伯方的豪爽急躁，詼諧老人張平化的義薄云天，賈銘的幽默可愛。即使在兇險(xiǎn)迭出的武林中，每個(gè)人依然能保持獨(dú)立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招謹(jǐn)慎，而蔣伯方卻能“藝高人膽大”的笑傲江湖，沒什么能耐的賈銘卻能大大咧咧行走其間，分外緊張時(shí)，他和所謂的“干巴雞楊鄉(xiāng)武仍能成為大家的開心果。
金庸先生創(chuàng)造了武俠小說的奇跡，為我們送出一幕又一幕的片段，這種藝術(shù)上的成功正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
仁義的作文 25
忍——沖動(dòng)是魔鬼，委屈要忍，氣憤要忍，才能與人友好相處，舉個(gè)事例，假若你和一個(gè)朋友吃晚餐，他（她）的行為舉止極不文雅，令你厭惡，你會(huì)怎么做呢？針對(duì)這個(gè)問題，我依次舉了三個(gè)典型的做法，第一，直接甩椅離去；第二，起身大罵對(duì)方一頓，再甩椅離去；第三，強(qiáng)忍，不理會(huì)或好言勸其改正。我試過很多次，大多數(shù)人都毫不猶豫地選擇了第二種做法，通過這個(gè)小小的.事例，我了解到了選二的那一部分人，知心朋友不多，別人都認(rèn)為和他（她）們太不好相處。改變的唯一方法正如第三種做法所言，這樣的話，你就會(huì)覺得自己的朋友變多了，有如滔滔江水，連綿不絕。
仁——對(duì)人寬容，心比天高，比海寬，助人為樂，正所謂幫助別人，快樂自己。別人若是不小心犯了錯(cuò)誤，而不是明知故犯，就要原諒，對(duì)朋友要熱情，團(tuán)結(jié)友愛，遇到需要幫助的人，一定要給予幫助，力所能及啊！要學(xué)會(huì)以助人為快樂之本為信念。
韌——堅(jiān)韌不拔，不能被任何事物所嚇倒，堅(jiān)強(qiáng)最重要。同學(xué)們，韌是人生絕不可或缺的品質(zhì)，沒有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，就會(huì)活得很消極，這一點(diǎn)，大家一定要記住。
“扔、仁、忍、韌”是對(duì)我們?nèi)松南炊Y，學(xué)會(huì)此人生之道，用它的信念，相信必能走出一條精彩的人生之路！
仁義的作文 26
眾所周知，仁，即善良仁愛；恕，即胸懷大量；仁恕，即胸懷大量又善良慈祥。最近我校開展了“揚(yáng)雅風(fēng)、別陋習(xí)、做仁恕少年”的活動(dòng)，提倡大家誠(chéng)信、執(zhí)著、自信、擔(dān)當(dāng)和寬厚。
善良仁愛的人不計(jì)其數(shù)，如助人賣扇的王羲之、救人急難的嚴(yán)植之、樂善好施的李士謙……他們都樂于助人，是人們學(xué)習(xí)的好榜樣。其中，最有名的`數(shù)助人賣扇的王羲之了。
有一年，王羲之在路上看見一位貧苦的老婆婆提著竹扇叫賣，卻沒人來買。王羲之就在每把扇子上都提了字，人們聞?dòng)嵍紦屩?gòu)買。老婆婆終于有了買菜錢，她十分感激王羲之。
但要做仁恕少年，還要寬宏大量。只有心胸開闊才能成就大業(yè)。而那些為了一些蠅頭小利而斤斤計(jì)較的人不會(huì)有多大事業(yè)。歷史上就曾經(jīng)有過許多因?qū)捄甏罅慷鴵P(yáng)名天下的人。也有過許多因心胸狹隘而誤了卿卿性命的人。由此可見，心胸寬闊是多么重要！
此外，仁恕少年還應(yīng)該具有正直、友善、樂觀、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、儒雅等各種優(yōu)點(diǎn)才行。要想做一名合格的仁恕少年，就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)滴小事做起。
我相信，在不久的將來，社會(huì)上一定能出現(xiàn)一批仁恕少年。我們也一定要繼續(xù)努力，做合格的“仁恕小標(biāo)兵”！