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品味時(shí)尚作文600字

時(shí)間:2022-09-08 20:26:09 推薦作文 我要投稿
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品味時(shí)尚作文600字

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編精心整理的品味時(shí)尚作文600字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

品味時(shí)尚作文600字

品味時(shí)尚作文600字1

  在當(dāng)今社會(huì)中,有許多人都追求“時(shí)尚”,追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標(biāo)志,可似乎他們對(duì)時(shí)尚的概念還很迷茫。

  在他們眼中,時(shí)尚是什么?是買(mǎi)高檔的商品,名牌的商品,是成為追星族的一員,瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星,唱片、歌集、雜志也沒(méi)日沒(méi)月地買(mǎi),這難道就是時(shí)尚?不,這絕對(duì)不是最高境界的時(shí)尚!

  這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內(nèi)心的脆弱而做出的表面現(xiàn)象,這只是他們對(duì)時(shí)尚最淺薄的理解,他們不斷追隨大眾的視角,沒(méi)有自己的主見(jiàn)。

  在我的眼中,時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn),時(shí)尚對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),是在空閑時(shí)于書(shū)海里遨游,飽覽世界的燦爛文化,讓它們充實(shí)我的.生活,開(kāi)拓我的眼界。

  是去親眼飽覽祖國(guó)乃至世界的壯麗山河,讓自己與大自然融為一體,盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。

  還是聽(tīng)一聽(tīng)藝術(shù)家的心聲,讓自己被音樂(lè)所陶冶,讓自己的心情得以放松,同時(shí)也體驗(yàn)了世界的音樂(lè)文化。

  這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。

  對(duì)于媽媽來(lái)說(shuō),時(shí)尚是什么?是讓自己更健康,保養(yǎng)好自己的身體,這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。

  對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō)呢?時(shí)尚似乎并不重要,因?yàn)樗恍枰眯目磿?shū)、用心寫(xiě)作、用心教書(shū),讓自己的工作更上一層樓,這就是他所追求的時(shí)尚!

  時(shí)尚對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都將是不同的態(tài)度,不一樣的觀點(diǎn),不一樣的高度,但我的觀點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西,而是精神上那些深層的時(shí)尚。

  親愛(ài)的朋友們呀,品位生活,品位時(shí)尚,必將成為你生活中必不可少的一部分。記住,千萬(wàn)不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼,無(wú)論是在何時(shí)何地,你都要置身處地地想一想,時(shí)尚到底是什么?這些時(shí)尚你需要嗎?睜開(kāi)雙眼,去看一看什么時(shí)尚才是高境界,什么才是自己想要追求的時(shí)尚

品味時(shí)尚作文600字2

  品味時(shí)尚——北京與上海的對(duì)話 背倚燕山,傲視四方,有著君臨天下的大氣,這是北京陸地的盡頭,大海的起點(diǎn),這是上海。當(dāng)國(guó)人都羨慕這兩座城市時(shí),他們卻在互訴衷腸。 "海弟",每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海,迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽(yáng),夏天到沙灘上避暑,冬天不心穿羽絨服,夜晚的你不會(huì)孤獨(dú),外灘璀璨的燈火將伴你至天明。" "京兄",早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來(lái),閑了提著鳥(niǎo)籠到公園遛一圈,累了到老舍茶館品一杯香茗,倦了到戲院看一出《定軍山》,黃昏到天橋看一看雜耍,伴著"冰糖葫蘆"行云流水般的吆喝聲,倒也生出十二分的韻味。 "只是,我沒(méi)有陸家嘴那樣多的高樓,沒(méi)有那么多的豪華跑車(chē),沒(méi)有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院,破舊的三輪車(chē),人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚,把四合院拆了開(kāi)一間麥當(dāng)勞,星巴克,把三輪車(chē)扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味啊。 "京兄,其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚啊!想來(lái)奧運(yùn)會(huì)后,中國(guó)風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的"京",在鳥(niǎo)巢里幻化成翩躚起舞的仙女,飛天起兮,舞落碎瓣,‘京’幻化成了翟志剛的"飛天"服,成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。

  傳統(tǒng)文化走在神州前沿,引領(lǐng)著我們前進(jìn),不也是一種時(shí)尚么?" (北京頷首思索)"而我,眾所周知小弟無(wú)悠久歷史,卻有著令人稱(chēng)道的時(shí)尚。而人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚,空有浮華的外表,少了自己的根基。" "海弟,看那外灘萬(wàn)國(guó)風(fēng)情的別墅群,正是你兼容并包的象征。。Ш<{百川,有容乃大',你用這寬廣的'胸懷接納了多元文化,不也是一種時(shí)尚嗎?" "對(duì)呀,我們都在品味著自己的時(shí)尚,為何還要在苦惱中不能自撥?" "應(yīng)該提醒人們,我們都有著自己的文化,品味著自己的時(shí)尚,切不可舍近求遠(yuǎn),失掉自己的特點(diǎn)。 北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界,上海世博會(huì)期待世界融入上海。

  一南一北的兩座城市,品味著不同的時(shí)尚,卻又?jǐn)y手發(fā)展,演繹著明天。

品味時(shí)尚作文600字3

  那是怎樣的一種感覺(jué),就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂,就像牧童吹著那悠長(zhǎng)的笛,就像整個(gè)山坡開(kāi)滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。

  自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市,我不止一次感到寂寞。本以為開(kāi)了花就會(huì)結(jié)出碩大的果,本以為下過(guò)雨就會(huì)有彩虹,本以為走出小村前路就會(huì)平坦無(wú)阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對(duì)于未來(lái)生活的.無(wú)限希冀,就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖。我在這個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利。

  同學(xué)們都很好,只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi)。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人,風(fēng)風(fēng)火火,而我?呵,還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢!我開(kāi)始冷靜地觀察著,時(shí)尚原來(lái)如此:

  這里的夏天,女人比男人穿得少。同學(xué)說(shuō),“真時(shí)尚!”

  這里的青年,有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說(shuō),“時(shí)尚,帥!”

  這里的蔬菜,小瓜比村里的肉還貴,同學(xué)說(shuō),“綠色食品,時(shí)尚健康!”

  ……

  呦,時(shí)尚原來(lái)如此,趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了,這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢!說(shuō)這話,我心里有點(diǎn)酸,同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來(lái),什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的我不甚了解。

  說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚,那我告訴你,想當(dāng)年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了!

  可這些,都是冷暖自知,他們不屑,我只能自我消遣。每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔?lèi)的,我都靜靜地跑開(kāi)。他們的“時(shí)尚”是他們的,我什么也沒(méi)有。

  也許就不該憂傷,這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢?即使外表老土,心靈時(shí)尚就夠了。

  想到這里,我又釋然起來(lái)。時(shí)尚不過(guò)如此,經(jīng)過(guò)我細(xì)細(xì)品味,還是咱們?cè)绒r(nóng)村好!

  “農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚,我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚,毋須憂傷嘛。

  作為一個(gè)少年,我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧!

  如此一番,品味時(shí)尚,頗有收獲。

品味時(shí)尚作文600字4

  時(shí)尚是社會(huì)這條大河上刮起的一陣風(fēng),它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個(gè)又一個(gè)的浪頭。20xx年,要問(wèn)哪浪最高,告訴你,那就是魔術(shù)。

  春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,臺(tái)灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬(wàn)觀眾,一剎那,這個(gè)令人驚嘆的表演走進(jìn)千家萬(wàn)戶,魔術(shù)師如雨后春筍一個(gè)個(gè)都涌現(xiàn)出來(lái)。中央電視臺(tái)、湖南電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)、爭(zhēng)先恐后組織魔術(shù)表演,大變活人,瞬間移動(dòng),斗轉(zhuǎn)星移。讀心術(shù)—一個(gè)個(gè)令人詫異的表演把觀眾帶進(jìn)了魔術(shù)的城堡。

  魔術(shù)它到頭來(lái)只是一種技術(shù),而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù),飛快的身子,巧妙的科學(xué)原理騙過(guò)了觀眾的眼睛,給人魔幻的感覺(jué)。其實(shí)它并不是一項(xiàng)新興的節(jié)目,早在幾千年前它就誕生了。

  魔術(shù)最早起源于古埃及,古印度,中國(guó)隨著歷史的進(jìn)步和各項(xiàng)科學(xué)理論研究,以及各民族不同的文化風(fēng)格魔術(shù)越來(lái)越精妙,越來(lái)越具有可觀性,終于20xx它引發(fā)了中國(guó)魔術(shù)熱!

  說(shuō)到印度,很多人會(huì)想到瑜伽。作為印度傳統(tǒng)的健身法,瑜伽的很多動(dòng)作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小,或是用雙腿夾住頭部,其動(dòng)作優(yōu)美,運(yùn)動(dòng)幅度夸張。說(shuō)到這很多朋友應(yīng)該想到了“大變活人”不錯(cuò),“大變活人”中很多項(xiàng)目就是從中演變而來(lái)的。要問(wèn)古代文明中,誰(shuí)的數(shù)學(xué)研究深入,那非埃及莫屬,瞧、那一座座金字塔正是最好的.證明,如此復(fù)雜的問(wèn)題都可解決,試問(wèn)52張小小撲克對(duì)他們有何難度呢!

  中國(guó)文化講究技巧,古裝片中最常見(jiàn)的就是:“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過(guò)時(shí)間的冼禮,如今搖身一變,赫然就是舞臺(tái)上的“斗轉(zhuǎn)星移”嗎!

  由此說(shuō)來(lái),那些令人費(fèi)解的魔術(shù)竟是從古典文化走來(lái)的。其實(shí),當(dāng)今社會(huì)每一陣潮流之鳳,它都出自于古典文化的天端。當(dāng)你瘋狂的熱衷于這一件時(shí)裝,那一種表演時(shí),你是否想過(guò),它背后蘊(yùn)藏著什么?其實(shí)當(dāng)你發(fā)掘時(shí)尚背后的古典,你會(huì)得到更多的樂(lè)趣。

品味時(shí)尚作文600字5

  100年前留辮子、穿長(zhǎng)袍依然是“時(shí)尚”,然而這種“時(shí)尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽,人們迎來(lái)了科學(xué)與民主的新時(shí)尚。

  60年前,城市鄉(xiāng)村的女孩子不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝,那是人們迎接那個(gè)時(shí)代的特殊時(shí)尚;然而現(xiàn)在我的男女同學(xué)卻是西瓜皮頭、寫(xiě)上KOBE的T恤衫、帶洞的牛仔褲,依然時(shí)尚。時(shí)尚,時(shí)尚,流行即時(shí)尚。

  30年前,被禁錮了十年的人們不再被“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的舊時(shí)尚所左右,他們追求“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的新時(shí)尚,才開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的嶄新一頁(yè)。

  10年前,八歲的我看到叔叔身別“WALKMAN",感到他特時(shí)尚,今天如果我的同學(xué)再這樣,肯定會(huì)被口袋裝著MPN的新新人類(lèi)所恥笑“真老土,不時(shí)尚!

  因?yàn)樽非罂茖W(xué)、民主的時(shí)尚,我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步;因?yàn)樽非蟾粡?qiáng)、進(jìn)步的時(shí)尚,我們的代代先輩才會(huì)融入社會(huì)先進(jìn)時(shí)尚的洪流;因?yàn)樽杂、豐富的時(shí)尚,我們的同齡人才會(huì)呈現(xiàn)思想和行為的多元。

  時(shí)尚,是時(shí)代符號(hào)。

  有的時(shí)尚過(guò)眼煙云、今尚明過(guò);有的時(shí)尚一以貫之、歷久彌新。

  那是一條清澈的.河,漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒,踉踉蹌蹌倒在河邊,善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽,揮手而去。幾年過(guò)去了,韓信功成名就、衣錦還鄉(xiāng),來(lái)到那條清澈的河。想起了那位漂母,他讓當(dāng)?shù)毓賳T給那位漂母送去萬(wàn)兩黃金以示感謝。這個(gè)《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報(bào)、回報(bào)社會(huì)的道理,是兩千多年前的時(shí)尚,更是今天的時(shí)尚。

  小河悠悠,時(shí)尚永留。

品味時(shí)尚作文600字6

  那是怎樣的一種感覺(jué),就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂,就像牧童吹著那悠長(zhǎng)的笛,就像整個(gè)山坡開(kāi)滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。

  自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市,我不止一次感到寂寞。本以為開(kāi)了花就會(huì)結(jié)出碩大的果,本以為下過(guò)雨就會(huì)有彩虹,本以為走出小村前路就會(huì)平坦無(wú)阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對(duì)于未來(lái)生活的'無(wú)限希冀,就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖?/p>

  我在這個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利。同學(xué)們都很好,只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi)。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人,風(fēng)風(fēng)火火,而我?呵,還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢!我開(kāi)始冷靜地觀察著,時(shí)尚原來(lái)如此:這里的夏天,女人比男人穿得少。同學(xué)說(shuō),“真時(shí)尚!”這里的青年,有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說(shuō),“時(shí)尚,帥!”這里的蔬菜,小瓜比村里的肉還貴,同學(xué)說(shuō),“綠色食品,時(shí)尚健康!”……呦,時(shí)尚原來(lái)如此,趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了,這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢!

  說(shuō)這話,我心里有點(diǎn)酸,同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來(lái),什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的我不甚了解。說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚,那我告訴你,想當(dāng)年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了!可這些,都是冷暖自知,他們不屑,我只能自我消遣。每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔?lèi)的,我都靜靜地跑開(kāi)。他們的“時(shí)尚”是他們的,我什么也沒(méi)有。也許就不該憂傷,這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢?即使外表老土,心靈時(shí)尚就夠了。

  想到這里,我又釋然起來(lái)。時(shí)尚不過(guò)如此,經(jīng)過(guò)我細(xì)細(xì)品味,還是咱們?cè)绒r(nóng)村好啊!“農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚,我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚,毋須憂傷嘛。作為一個(gè)少年,我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧!如此一番,品味時(shí)尚,頗有收獲。

品味時(shí)尚作文600字7

  要品味時(shí)尚,首先要弄明白時(shí)尚是什么意思,時(shí),一時(shí)之意也;尚,風(fēng)尚之意也。合在一起,時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。

  要成為時(shí)尚,首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡,只有喜歡的人多了才能成為一種潮流,才有可能成為時(shí)尚。

  但除了這個(gè)尚字,還需抓住一個(gè)時(shí)字,一種潮流只有在一段時(shí)間內(nèi)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡?shì)席卷全國(guó)乃至全球,才能稱(chēng)之為時(shí)尚。

  可現(xiàn)在看來(lái),諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上,正所謂成也蕭何敗也蕭何!

  就比如說(shuō),前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國(guó)范圍內(nèi)迅速升騰起一股讀《三國(guó)》讀《紅樓》的時(shí)尚,街頭巷尾隨處可見(jiàn)手捧叢書(shū)仔細(xì)研究的.老幼婦孺?涩F(xiàn)如今呢,只能說(shuō)年年歲歲花相似,歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌,這不禁讓人費(fèi)解,難道就沒(méi)有永恒的時(shí)尚嗎?

  答案是當(dāng)然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧!奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當(dāng)時(shí)文風(fēng)浮華的局面,將市井俗語(yǔ)引用到詞作之中,一時(shí)成為風(fēng)尚,按照當(dāng)時(shí)的說(shuō)法是“凡有井水處,皆能歌柳詞”,不得不承認(rèn)在那時(shí),柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí),但是千年以后,柳詞卻未因時(shí)代久遠(yuǎn)而失其魁力,這又是為何呢?

  思前想后,或許想不出頭緒。但原因很簡(jiǎn)單,這便是創(chuàng)新與模仿的區(qū)別。創(chuàng)新是時(shí)尚的生命。

  柳永敢于創(chuàng)新,為前人之不敢為,所以他建立的時(shí)尚歷久彌新;而現(xiàn)在的學(xué)者陳襲舊章,按圖索驥,美其名曰“獨(dú)特見(jiàn)解”的也只不過(guò)為博人眼球而故弄玄虛罷了,所以他們的時(shí)尚便是過(guò)眼煙云。

  真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水,平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西,而暫時(shí)的時(shí)尚,卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。

  時(shí)尚就如同歷史,是創(chuàng)新和重復(fù)永不停歇地互動(dòng),敢于創(chuàng)新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬(wàn)代,因循守舊的時(shí)尚只能湮沒(méi)在時(shí)光的無(wú)情中。

  品味時(shí)尚,品味重復(fù)的單調(diào),品味創(chuàng)新的魅力。

品味時(shí)尚作文600字8

  當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí),似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。 當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松,五彩斑斕時(shí),似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。 當(dāng)人們開(kāi)始將衣服穿薄,甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí),似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。 當(dāng)人們以車(chē)代步,進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元,似乎很少有人在月亮下閑庭信步,邊走邊欣賞,感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地,感知生命的重量與自然的厚實(shí)。 當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村,網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市,似乎人們丟失了驛寄梅花,魚(yú)傳尺素的`期待與盼望。鴻雁飛過(guò),絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。 當(dāng)人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯,一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí),人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密,少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備,便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響,便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯,那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎? 當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí),時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。 當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí),海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈,便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。 當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí),這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮? 我們,義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。 我們,也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們,只能無(wú)助地掙扎。 品味時(shí)尚,卻有一絲苦澀,我不知道,那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈,在未來(lái)流下的一滴淚水。

品味時(shí)尚作文600字9

  如今的世界,是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩,不斷刷新我們的眼球;喧囂的聲響,不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾,一層層將我們緊緊包裹;時(shí)尚音樂(lè),一陣陣將我們深深掩埋;時(shí)尚文化,一浪浪將我們嚴(yán)嚴(yán)覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢(shì)向我們襲來(lái),攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向,不免出現(xiàn)迷亂,時(shí)常產(chǎn)生彷徨:在時(shí)尚與經(jīng)典之間,我們是隨波逐流,還是磐石無(wú)轉(zhuǎn)?

  其實(shí),時(shí)尚的未必不經(jīng)典,經(jīng)典的會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)尚。

  時(shí)尚常常是率性而為,只有耐得住理性的打磨,才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來(lái)說(shuō)吧,由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成,尊貴典雅,成為我國(guó)二三十年代的時(shí)尚服飾,從上世紀(jì)至今,無(wú)數(shù)少女與美婦對(duì)它鐘愛(ài)有加,無(wú)法釋?xiě)。這樣的時(shí)尚潛藏著咱們民族的氣韻,它能不成為經(jīng)典嗎?相反,曾幾何時(shí),忽如一夜春風(fēng)來(lái),當(dāng)我們一覺(jué)醒來(lái),滿大街都是染黃的頭發(fā),但今天我們?nèi)允屈S皮膚、黑頭發(fā)的種族!

  時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā),只要經(jīng)得起時(shí)間的淘洗,終會(huì)積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對(duì)美的追求而創(chuàng)造出的不同的美:唐三彩色彩絢麗、斑斕,烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象;而宋瓷則有另一番情韻,它典雅、精致而又素凈,反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代,卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的經(jīng)典。

  時(shí)尚往往是順勢(shì)而為,只有挺得過(guò)潮流的`沖刷,才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代,生活節(jié)奏日益加快,加之青少年充滿好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征,快餐文化鋪天蓋地,更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來(lái),這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭(zhēng)分奪秒一族的審美需求。有人因此擔(dān)心漢語(yǔ)質(zhì)樸雋永的詩(shī)意將會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),文學(xué)的精神家園將會(huì)日漸荒蕪。我認(rèn)為,我們沒(méi)必要杞人憂天,古人今人若流水,共看明月皆如此。大浪淘沙,只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。

  時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現(xiàn),經(jīng)典應(yīng)該是時(shí)尚的終結(jié)追求。

品味時(shí)尚作文600字10

  人們總是喜歡追趕時(shí)尚,文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特,這種文明便演變成了突出觀念的象征,而為了這樣的追逐,不知是大勢(shì)所趨,還是人們內(nèi)心的丑陋。

  倘若是當(dāng)初的接觸,便是那傳說(shuō)中的“哈韓”,染個(gè)小黃毛,穿個(gè)牛仔褲,大街上的瀟灑姿態(tài),迷離的步伐,便會(huì)是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致,然而,確實(shí)是他們自己的無(wú)知!隨著愈多的人加入,便掀起一陣?yán)顺。但是,華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦,即使我穿行于繁市街頭,也是暗中嗤之以鼻,我明白他們的偽裝。

  空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”,起初我也是淺淺的過(guò)兒,但這“逐漸”便又是波起云涌,遍及全國(guó),人們仿佛都有意無(wú)意地說(shuō)到這句話,也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語(yǔ)大會(huì)的評(píng)委也提及,評(píng)判這句話是對(duì)文化的侮辱與侵奪,它沒(méi)有真正的實(shí)際含義。確實(shí),連句子都如此的空洞,誰(shuí)又能明白文化真正的純潔與高雅。

  人本身就是如此的虛偽,好似螻蟻蛀空的樹(shù),僅是表面的光澤使其顫立,如行尸走肉,沒(méi)有魂靈。

  最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包,那次的`采訪我真是電視直播,那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得,但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語(yǔ)句中,還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)的人說(shuō)的!蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。

  文化的時(shí)尚本應(yīng)如此?

  我們都被世事的浮華擊暈了頭腦,許多精深的文化不發(fā)揚(yáng),卻在裝著似懂非懂的笑話;蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及,但此種的行為從小便令我厭惡至極。

  或許,在一面接受科技發(fā)展,時(shí)代進(jìn)步的同時(shí),我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會(huì)中保持時(shí)尚的高雅,那些丑惡的獨(dú)特只會(huì)帶著人類(lèi)社會(huì),甚至在精神上加劇文明的退化!

  我都不再相信時(shí)尚,或許部分文化是精神的補(bǔ)給,但為何傳來(lái)的都是些偽裝的外表;蛟S我們改變了,如此品味時(shí)尚便是對(duì)靈魂的褻瀆。

品味時(shí)尚作文600字11

  時(shí)尚,聽(tīng)起來(lái)十分“現(xiàn)代”,是時(shí)代的步伐。時(shí)尚有時(shí)就是一只風(fēng)向標(biāo),指向當(dāng)今最流行的色彩、款式和語(yǔ)言。

  我本以為自己是不太關(guān)注時(shí)尚的。外面流行什么,與我何干?再時(shí)尚,如果不合我的口味,也沒(méi)什么可在意的。

  我呢,喜歡淡色的衣服:米黃、淺藍(lán)、淺紫配白色,都是我心儀的顏色。

  因而我很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)時(shí)尚毫不關(guān)心。

  到小學(xué)六年級(jí)時(shí),我才加入班級(jí)qq群,這才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)“落伍”很久了。大家在網(wǎng)絡(luò)上的一些流行語(yǔ),我有許多不了解意思。既然交流起來(lái)很困難,那么久以不變應(yīng)萬(wàn)變,在群中“潛水”,揣摩意思吧。

  如今我在群上活躍了許多,發(fā)現(xiàn)開(kāi)啟qq的紅鉆、黃鉆等,已經(jīng)是一種時(shí)尚。我們這些互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人,已經(jīng)把qq當(dāng)成了生活的一部分。在現(xiàn)實(shí)中,我們也許不比別人強(qiáng),在網(wǎng)上我我們可以為自己在群體中拔得頭籌而快樂(lè)不已。

  原先對(duì)“時(shí)尚”不甚關(guān)注,慢慢地,我發(fā)現(xiàn)“時(shí)尚”一詞是有排他性的。你知道這個(gè)詞的意思,我就與你為友;你若不知,我就排斥你!皶r(shí)尚”的產(chǎn)生,就是為了尋找自我認(rèn)同。

  現(xiàn)在,時(shí)尚不是“高大上”,而是體現(xiàn)在生活中。比如,日前流行在頭上戴花草形狀的發(fā)卡。近幾年來(lái),各種古時(shí)的'錦繡圖案出現(xiàn)在大街小巷。我還曾在一家店里看到許多以云錦做裝飾的衣服。

  這些時(shí)尚,有些是長(zhǎng)久的,有些如過(guò)眼云煙。

  像復(fù)古之風(fēng),尋求簡(jiǎn)樸、自然,是人們?cè)诠?jié)奏越來(lái)越快的都市生活中的需要,因而經(jīng)久不衰。只要是人們本性中追求的東西所形成的時(shí)尚,都可以說(shuō)是有內(nèi)涵的,因而成為了經(jīng)典。

  如暴風(fēng)雨般襲來(lái),又轉(zhuǎn)眼間退去的時(shí)尚,大多也只是盲目的跟風(fēng)。比如商場(chǎng)里的時(shí)髦衣服,上柜不久馬上就被標(biāo)上“大甩賣(mài)”的標(biāo)簽。一時(shí)的時(shí)尚,并不能長(zhǎng)久。

  時(shí)尚,并不完全是虛榮的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都有自己的時(shí)尚,自己喜歡的,便是時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文600字12

  兩代人的時(shí)尚距離仿佛有一光年。起碼我媽的時(shí)尚在我眼里是“老掉牙”,我的時(shí)尚在媽眼里是“走火入魔”。

  在公交車(chē)上,我撫摸了我好不容易長(zhǎng)出的頭發(fā)。唉,茂密的草原要夷為平地了。等待我的又是平頂頭。

  這是我住宿后第一次回家。

  到了門(mén)口,我就聽(tīng)到家中放的鄧麗君《甜蜜蜜》的旋律。但當(dāng)我的鑰匙插在孔里時(shí),我聽(tīng)到曲調(diào)變成了一個(gè)我熟悉的,但又忘了名的曲調(diào)。我打開(kāi)門(mén)后,媽很驚異地說(shuō):“兒子,比你說(shuō)的.到家時(shí)間早一刻鐘啊!”我此時(shí)無(wú)心回我媽話,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)電視上竟放著我的最?lèi)?ài)———林俊杰的新歌《醉赤壁》!

  難怪曲子這么熟,我在同學(xué)的手機(jī)里聽(tīng)過(guò)一次。我詫異地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳阍趺磿?huì)買(mǎi)他的CD?”我媽竟然吐了吐舌頭說(shuō):“我最近漸漸迷上他了。嘿,歌還不錯(cuò)吧?”

  我真不敢相信自己的耳朵,年過(guò)四十的老媽居然會(huì)愛(ài)上我的偶像。

  我和媽媽坐下來(lái),邊聽(tīng)歌邊聊最近的事。我發(fā)現(xiàn)媽媽知道的“八卦”新聞竟然比我還多!我媽真的“返老還童”了?

  下午,我媽帶我到一個(gè)發(fā)型設(shè)計(jì)店,我聽(tīng)到媽對(duì)師傅說(shuō):“留點(diǎn)短的劉!睍r(shí),我差點(diǎn)暈倒。

  晚上,我撫摸著帥氣的新發(fā)型,想著:媽怎么變得這么時(shí)尚?難道她對(duì)時(shí)尚換口味了?她不是喜歡那種清靜平淡的類(lèi)型嗎?但是現(xiàn)在……

  “裝了一天嫩好累!”“你也老大不小了,怎么還陪兒子玩時(shí)尚!”“值了,你沒(méi)發(fā)現(xiàn)兒子離我越來(lái)越近了嗎?一天突擊娛樂(lè)新聞?chuàng)Q我兒子快樂(lè)的一天,值了!薄澳愦蛩阋恢毖b下去嗎?”“兒子樂(lè)意有我這個(gè)時(shí)尚老媽的話……”

  我心中的感動(dòng)凝成一種晶瑩的液體在眼眶中泛起、滾動(dòng)。媽媽?zhuān)銓?duì)我真是太好了。

  第二天,媽媽在客廳看著我。因?yàn)槲艺诜培圎惥摹短鹈勖邸!澳憬裉鞗](méi)事吧!”媽媽用手碰碰我的額頭,又摸了摸自己的。

  “這叫品味時(shí)尚!你不知道現(xiàn)在流行復(fù)古風(fēng)嗎?”

  嘿,其實(shí)仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng),鄧麗君唱得真的也很好聽(tīng)啊。

  甜蜜蜜,我心中真為有這樣的“時(shí)尚老媽”而甜蜜。

品味時(shí)尚作文600字13

  那是怎樣的一種感覺(jué),就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂,就像牧童吹著那悠長(zhǎng)的笛,就像整個(gè)山坡開(kāi)滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎.我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房.

  自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市,我不止一次感到寂寞.本以為開(kāi)了花就會(huì)結(jié)出碩大的果,本以為下過(guò)雨就會(huì)有彩虹,本以為走出小村前路就會(huì)平坦無(wú)阻.這么多的本以為蘊(yùn)含著我對(duì)于未來(lái)生活的無(wú)限希冀,就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖?我在這個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利.

  同學(xué)們都很好,只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi).時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人,風(fēng)風(fēng)火火,而我?呵,還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢!我開(kāi)始冷靜地觀察著,時(shí)尚原來(lái)如此:

  這里的夏天,女人比男人穿得少.同學(xué)說(shuō),“真時(shí)尚!”

  這里的青年,有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃.同學(xué)說(shuō),“時(shí)尚,帥!”

  這里的'蔬菜,小瓜比村里的肉還貴,同學(xué)說(shuō),“綠色食品,時(shí)尚健康!”

  ……

  呦,時(shí)尚原來(lái)如此,趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了,這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢!說(shuō)這話,我心里有點(diǎn)酸,同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來(lái),什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的我不甚了解.

  說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚,那我告訴你,想當(dāng)年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了!

  可這些,都是冷暖自知,他們不屑,我只能自我消遣.每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔?lèi)的,我都靜靜地跑開(kāi).他們的“時(shí)尚”是他們的,我什么也沒(méi)有.

  也許就不該憂傷,這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢?即使外表老土,心靈時(shí)尚就夠了.

  想到這里,我又釋然起來(lái).時(shí)尚不過(guò)如此,經(jīng)過(guò)我細(xì)細(xì)品味,還是咱們?cè)绒r(nóng)村好啊!

  “農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚,我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了.所以品味時(shí)尚,毋須憂傷嘛.

  作為一個(gè)少年,我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧!

  如此一番,品味時(shí)尚,頗有收獲.

品味時(shí)尚作文600字14

  談?wù)撈稹皶r(shí)尚”二字人們都會(huì)想到染頭啦、穿奇裝異服啦、畫(huà)著奇怪的妝、等等一些奇形怪狀的少見(jiàn)的衣著。而且不論我們?cè)谀膫(gè)場(chǎng)合,(宿舍、教室)談起這個(gè)話題時(shí)都會(huì)與明星結(jié)合著說(shuō),比如:某某在某個(gè)MTV上穿的衣服很好啦!對(duì)!明星一般都是走在時(shí)尚的前端的。但是我認(rèn)為“時(shí)尚”的流行并不是很好。雖然說(shuō)跟不是潮流就會(huì)被潮流所淘汰。我卻認(rèn)為這也是因人而治的,人只要看上去好看,有涵養(yǎng),有自我那就是好,并不是你穿成某樣,帶成某樣你就更好,更有氣質(zhì),可以更“完美”。

  聽(tīng)說(shuō)過(guò)聰明反被聰明誤嗎?現(xiàn)在,在街上走著,不時(shí)會(huì)看到一些穿著與長(zhǎng)像不合的人,有的人長(zhǎng)的非常好看,就是因?yàn)樽烦绷髭s時(shí)尚,把原本好看的人變成了“瘋子”,那么這也是好處嗎?別人會(huì)認(rèn)為她的衣著很好嗎?不是不能追而是得看看自己的本錢(qián),如果沒(méi)有變好,反而產(chǎn)生了反面效果,那么我們?yōu)槭裁催要花錢(qián)讓自己去變丑呢?我非常反感那些隨潮流的人,猶其是那些染各色頭發(fā)的人,黑頭發(fā),黃皮膚原本是中國(guó)人所特有的。他們卻把祖宗傳下來(lái)的東西任自己的`意愿加以破壞。再有就是那些穿著一身乞丐服的人。明明很好的衣服經(jīng)過(guò)他們刻意的挖洞,變的奇丑無(wú)比,但是穿的人還認(rèn)為那是流行,我想如果他們就這樣去找工作的話,沒(méi)進(jìn)大門(mén)就會(huì)讓保安把它當(dāng)丐幫成弟子了。

  也許是我太守舊,也許是我已被這個(gè)時(shí)尚社會(huì)所淘汰,但我有的方面也是隨潮的,我的觀念是:人要有自知之明,對(duì)你來(lái)說(shuō)好的有利的可以去追這方面的潮流,但那些你看不上的,有的即便是看上了但是不適合你,或是不能“為你所用的”或那些不倫不類(lèi)的“時(shí)尚”最好不要去追。那樣不會(huì)給你帶來(lái)好處,只會(huì)讓別人的眼里多一個(gè)“怪物”。

品味時(shí)尚作文600字15

  古往今來(lái),無(wú)論在什么地方,時(shí)尚都是人們討論的主題?v使時(shí)尚的內(nèi)容不斷翻新,人們對(duì)時(shí)尚的追求之心也從未變過(guò)。但是,時(shí)尚也千差萬(wàn)別,不一定凡是人們追求的時(shí)尚就是好的時(shí)尚,真正的時(shí)尚應(yīng)是美的,有內(nèi)涵的。

  古代絲綢之路的開(kāi)通,古中國(guó)的商品被駱駝?shì)d往歐洲。一時(shí)間,歐洲人被中國(guó)的“玩意兒”給迷住了,人們使用中國(guó)的瓷器、香料等與中國(guó)有關(guān)的物品都成為了一種時(shí)尚。其中最耀眼的時(shí)尚東西,就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶,是高貴身份的象征,它的價(jià)格甚至比黃金還要貴。這種時(shí)尚,它表現(xiàn)出了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的盛況,這種時(shí)尚是對(duì)美的推崇,是對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的充分認(rèn)可。它促進(jìn)著社會(huì)的開(kāi)化和發(fā)展,是一種真正的時(shí)尚。

  類(lèi)似的時(shí)尚還有很多。上個(gè)世紀(jì)的法國(guó)女人香奈兒,打破人們的認(rèn)識(shí)常規(guī),在巴黎開(kāi)了一家帽子店,出售各種漂亮的帽子,引起不小轟動(dòng)。但還不僅如此,隨后她又自己設(shè)計(jì)了一款簡(jiǎn)單輕便而又有別于當(dāng)時(shí)那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子,還極力宣揚(yáng)女性應(yīng)有表現(xiàn)美的.自由與權(quán)力,鼓勵(lì)女性大膽解放自己。一時(shí)間她更是名聲大噪,成為了歐洲時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。再后來(lái),又有了著名的香水品牌。她對(duì)時(shí)尚的理解打破了傳統(tǒng),更打破了宗教的禁錮,以合乎人性的美為核心,增添了時(shí)尚的內(nèi)涵,沉淀為了永恒的經(jīng)典。

  不過(guò)世界上也有著許多別樣的“時(shí)尚”,像很多人盲目的跟隨潮流,不分辨好壞,著奇裝異服,弄打眼的發(fā)型,寫(xiě)另類(lèi)偏激的文字,追捧低俗泛濫的流行歌曲,這些人們定義的時(shí)尚,與其說(shuō)是時(shí)尚,還不如說(shuō)是“偽時(shí)尚”更加貼切些。表面上看著覺(jué)得很酷,很拉風(fēng),感覺(jué)與別人不同,實(shí)際上不過(guò)是流于形式,只為迎合膚淺的娛樂(lè),沒(méi)有真正的內(nèi)涵,更別提什么高雅格調(diào)了。

  真正的時(shí)尚應(yīng)該既能給人審美上的愉悅,又有令人深思的底蘊(yùn),從中人們能聽(tīng)到一種思想的吶喊,能感覺(jué)到一種精神的力量。愿你我都成為真正的時(shí)尚達(dá)人!

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