關(guān)于詩歌的作文（通用6篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的關(guān)于詩歌的作文（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
詩歌的作文1
不喜歡嘈雜的人群，燈紅酒綠的街道。只喜歡一個人坐在窗邊，曬著太陽，帶上耳機(jī)，聽著由詩歌改編的音樂，靜靜地，找回一份丟失已久的清閑與舒暢。
我想，詩歌和音樂都是相通的吧。在詩歌里，能找到當(dāng)年那份純真與親切；在音樂里，能放松自己，在這忙忙碌碌的世界里，找回只屬于我的清凈與快樂。
遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)，而我只想把這遠(yuǎn)方的風(fēng)歸還給自己，在一個個溫暖的午后感受詩歌的精華，品味音樂帶給我的感動，細(xì)讀詩歌與音樂的溫暖。
當(dāng)你老了，我會陪你，坐在爐火旁，唱著屬于我們的音樂，在靜默中，找到你曾經(jīng)朝圣者的靈魂。當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，我也愿意輕輕撫摸你蒼老的臉上痛苦的皺紋，告訴你不用害怕，至少還有我。
也許詩歌音樂就是這樣，可寫可讀可唱，有它們共同的溫暖，共同的回憶，給你無法代替的陪伴。
青青山外山，綿綿云上云，當(dāng)我唱起這首歌，仿佛看到遠(yuǎn)處游子漂泊的背影，母親在煤燈下為孩子縫補衣服的雙手，更讓我想起了那句“慈母手中線，游子身上衣”。
音樂和詩歌這樣的結(jié)合才更能表現(xiàn)出游子，母親，故鄉(xiāng)之間的無限寄托。讓我更愿意坐在教室的墻邊，眺望遠(yuǎn)方，聽著這首游子遙，來寄托對家的無限思念。
唱一首歌給自己，寫一首詩給未來。在詩與樂的世界里，不再彷徨，不再傷感，一個人，靜靜的……
詩歌的作文2
早在春秋時期，《詩經(jīng)》這一文學(xué)經(jīng)典就已出世了。而中國馳騁千年的詩歌藝術(shù)，也從此拉開了序幕。即便已是數(shù)千年前的詩賦，卻已產(chǎn)生了賦、比、興等手法，如今讀來，仍是朗朗上口，意境無窮。在西方的大約同一時期，希臘與羅馬文明先后出現(xiàn)，而其文學(xué)藝術(shù)精粹的代表之一，是古羅馬盲詩人荷馬所作的《荷馬史詩》。可見在精煉簡潔這一點上，輕靈的中國古詩，略勝于西方冗長的史詩。當(dāng)然，二者功能不同，不能進(jìn)行直接對比，但簡潔仍是大部分中國古詩的特點。
雖然形式簡潔，但中國古詩的內(nèi)涵，可一點都不簡單。膾炙人口的“床前明月光，疑是地上霜"兩句，短短二句十字，卻從心靈與現(xiàn)實中對一個游子進(jìn)行了雙重剖析，用細(xì)膩的畫筆勾勒出了一個游子思鄉(xiāng)懷親的凄涼悵然，并用如此簡潔易懂的語言描繪了一幅畫面感無窮的景象。這樣細(xì)膩的古人情感，用油畫表現(xiàn)太過直白，用其他文學(xué)體裁均嫌累贅，還是中國古詩，最適合表達(dá)這復(fù)雜多樣的景與情。借景抒情，情景交融，古詩的重重意境與層層思想，都熔煉在簡短的文字之中了。
工整易誦讀，也是古詩的一大特點。有四言、五言、七言，有古體、歌行體，有絕句、律詩……古詩講究節(jié)奏與音律平仄，能夠在這樣嚴(yán)格的規(guī)律之下，做出如此動人的詩賦，中國古詩堪為奇跡！
中國古詩的特點，還有許許多多，在此就不做一一贅述。但身為中國人，身為華夏民族的傳人，我們在為先祖?zhèn)兯囆g(shù)所折服之同時，要銘記，奮力傳承與發(fā)展這樣精妙絕倫的中華藝術(shù)，斷不可讓詩賦成為千古絕唱！
詩歌的作文3
綿綿的細(xì)雨飄灑在江南的天空，散落在楊柳岸，是誰的衣襟沾上了渭城的輕塵？沉香亭北的繁華消歇落盡，登上遠(yuǎn)眺的樓頭，是誰傷懷于一曲玉樹后庭？當(dāng)國都?xì)埰�，草木蕭瑟之時，是誰看到百花濺淚鳥驚心？在羌笛悠悠，一片孤城之間，又是誰癡守那不度春風(fēng)的玉門？
唐詩宋詞中多少過往的經(jīng)典與浪漫，織就了我濃濃的古典情懷……
每讀唐詩宋詞，仿佛自己擎一把雨傘，漫步于濕潤的江南，想起那哀怨凄婉的故事，想起那古樸的碎石路，其中必然有一條通向蘇堤、通向沈園、通向傷心橋。唐詩宋詞，向我的心靈訴說著昔時的風(fēng)情漫漫，竹影依依，九曲回廊，荷花飄香。展現(xiàn)了那芳草萋萋、重重疊疊，斑駁著“錯”與“莫”的'斷井頹垣。
每讀唐詩宋詞，仿佛自己提攜著玉龍，馳騁于塞北的沙場，想起那為國捐軀的悲壯，想起那血染的黃沙道，其中必然有一條延至樓蘭、延至祁連、延至無定河。唐詩宋詞，向我的心靈訴說著昔時的烽火連綿，鼓角爭鳴，萬里河山，刀光劍影。展現(xiàn)了那曾經(jīng)硝煙彌漫、驚天泣地，埋藏著五千貂錦的舊都古城。
翻開唐詩宋詞，就像進(jìn)入了一個色彩斑斕而真真切切的夢……
尋曲徑而通幽處，看深掩的禪房古木，蕩氣回腸，步明月之光華下，在花間舉酒對影，心神俱醉。蘭舟采蓮，吳越花容依舊嬌，臨池照水，暗香浮動月黃昏，竹枝寄情，東邊日出西邊雨，金戈鐵馬，孤煙長河落日圓。怎不令人擁思古之幽情，慕先賢之雅意，厭紅塵之?dāng)_擾，發(fā)不如歸去之嘆！
曾經(jīng)的詩經(jīng)與離騷是它的源頭，追隨的元曲與清賦是它的后續(xù)，在歷史長河中沉淀下來的唐詩宋詞，用它的經(jīng)典與浪漫帶給了我濃濃的古典情懷……
詩歌的作文4
近年，詩詞大會、詩歌節(jié)大受歡迎，詩刊、詩社數(shù)量激增；余光中等著名詩人得到了高度贊揚。詩歌這一古老的語言藝術(shù)在當(dāng)代再次展現(xiàn)出其旺盛生命力，詩歌再次從文字殿堂走入人民的生活。
從詩經(jīng)楚辭的低語，到律詩絕句的吟唱，再到宋詞元曲的傾訴，詩歌從文明的源頭隨波飄蕩激起佩環(huán)相碰的悅耳曲調(diào)。這是一種歷史傳承與文化烙印，每一個中國人，自小便種下了詩的種子，這種記憶或許會隨時間淡去，但只要有泉水澆灌，就能立刻蘇醒。詩詞大會等活動，如清泉，喚醒民眾對詩的向往與熱情。
另一方面，詩不僅是文化的烙印，也是情感的鑰匙。得意時是“春風(fēng)得意馬蹄急”的欣喜，失意時是“一蓑煙雨任生平”的曠達(dá)。人生波折起伏，喜怒哀樂，我們都能從中找到共鳴。詩歌不是文學(xué)殿堂上供人瞻仰的珍寶，它飽含著生活的情感，是人們不可或缺的文化食糧。
詩歌藝術(shù)的復(fù)興背后，是民眾文化追求熱愛的再度覺醒。隨著物質(zhì)生活趨向飽和，嬉笑的綜藝節(jié)目難以滿足現(xiàn)代國民日益增長的精神文化需求，民眾需要的是工作之余尋求寧靜持久的精神食糧。而詩歌這一古老深厚的藝術(shù)形式是最佳選擇，現(xiàn)代人在閱讀詩歌過程中，能于城市喧鬧之中找到一畝心靈的凈土，獲得心靈滋養(yǎng)與精神慰藉。人們在接受詩歌恩惠的同時，也將現(xiàn)代化的思想反哺詩歌。新時代的詩人，沿著先人足跡，擁動新思想的如椽大筆，寫就新時代的詩篇。詩歌大受歡迎，帶來的將是文化發(fā)展的春天。
同時，在看到詩歌大受歡迎的熱鬧光景外，不要忽視繁華后的荒涼，詩歌進(jìn)入新世紀(jì)后，優(yōu)秀詩人寥若星辰、傳世之作鮮見，這都是詩歌面臨的巨大困境。要突破圍城，不能只憑詩詞大會等活動的短暫狂歡，關(guān)鍵在于讓詩歌真正融入現(xiàn)代生活�；顒又皇情_鑿泉眼，關(guān)鍵還在于之后能否細(xì)水長流。
與詩為友，擁詩入夢，將詩意寫入生活。
詩歌的作文5
詩意生活源于人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧，源于人們內(nèi)心的和諧”。一個人的生活態(tài)度和心里想法，往往是內(nèi)心的真實反映。所以特蕾莎修女給每個窮人帶去關(guān)愛，袁隆平為饑餓中的人們送去希望。當(dāng)一個人內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，那么這個人的生活富有詩意。
詩意生活也是人們對理想的一份信念。當(dāng)一個人有了自己的理想，并為之去奮斗、拼搏時，他的生活是富有詩意的，東晉田園詩人陶淵明，他創(chuàng)造的不僅僅是詩歌，更是自己對人生價值的新認(rèn)識，所以他的詩連同他的人共同成就了詩意生活的典范。海德格爾說過，人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。我以為，所謂詩意地棲居，指的也就是維護(hù)自己的理想不被世俗染黑。
如何使生活富有詩意？前人告訴我們，詩意生活需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。詩意生活要人們從儒、道、量、法等家的典籍中去探究為人之道，要從司馬遷的《史記》中開啟歷史明鏡，要從唐詩宋詞之中頓悟文章之法。當(dāng)你了解了為人之道，懂得了歷史明鏡，頓悟了文章之法，那么你的靈魂便開始得到滋潤。你的人生便開始富有詩意。
在當(dāng)今社會中，擁有物質(zhì)生活的人非常多，可真正擁有幸福的卻少之又少。很多人以為有錢就是擁有了幸福，有錢就有了詩意，其實他們在得到充足的物質(zhì)后，心靈會陷入一種失落和空虛之中，因為他們的生活被忙碌所充斥，被人與人之間的冷漠與戒備所充斥，實在是單調(diào)無味。
我們要努力去追求這種詩意生活，帶著愛去生活。當(dāng)世界充滿愛時，人們才會得到這種“高尚”的詩意生活，生活也會因此而“富”起來。
詩歌的作文6
詩造就了情，畫描繪了意。
現(xiàn)實社會中，又有多少人能體會古代百姓那種悠哉游哉的情趣呢？從小學(xué)到中學(xué)，有“陶淵明的朵朵菊花點綴了朦朧的南山，龔自珍的片片落紅幻化成軟軟的春泥，晏殊的獨自徘徊寂寞了曲徑通幽，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩著悠悠的碧水”陪伴著我，令我感到絲絲詩情畫意，整個人就像融入了陶淵明、龔自珍、晏殊和溫庭筠的詩中，不能自拔。現(xiàn)在的詩好像遺失了古代的神韻，也沒有了那種令我不可自拔的感覺，是因為自身因素么？我也弄不懂，我只知道，每當(dāng)學(xué)習(xí)古詩，我都有一種難以表達(dá)的情感，還記得有一首令我難以忘懷的詩——《夢游天姥吟留別》，描寫了一幅夢境般的景象，不受物質(zhì)限制、歡樂的理想世界，表明作者心志，是我向往的世界之一。雖然現(xiàn)實生活離理想世界還很遠(yuǎn)，但是，我們?nèi)匀粫阎蛲男那槿タ创F(xiàn)在的生活，因為這里畢竟有一份屬于我們的氧氣，屬于我們的空間，更幸運的是，有一對疼愛我們的父母。
詩，你讓我懷著“東籬采菊，南山飲茶”的心境，去“行至水窮處，坐看云起時”賞“禪房花木，曲徑通幽”，品“荷笠斜陽，青山歸遠(yuǎn)”，憶“黃梅時節(jié)，棋子燈花”。
我真的很感謝你，在我沮喪時，帶我遠(yuǎn)離這個不開心的地方，到達(dá)另一個像桃花源般的世界，那里沒有人與人之間的斗爭，沒有喧囂，有的只是笑聲，有的只是婉轉(zhuǎn)而悅耳的鳴叫聲，我喜歡“野外放牧”“蜻蜓點水”給我猶如母愛般的慈祥，暖暖的，像投入母親的懷抱中，任何風(fēng)雨都不能將我們分離。
精彩的你，如細(xì)雨過后的梧桐，洗去了浮華，透出青綠。在清閑的午后，在落日黃昏，用眼睛讀你，用心靈讀你，我心中的詩。只要你的存在，我的世界似乎增添了不少的色彩。
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