文明與野蠻作文范文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的文明與野蠻作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　文明與野蠻作文1

　　我們是文明人!這句話(huà)誰(shuí)能質(zhì)疑?穿著舒適的衣衫，搭乘現(xiàn)代化交通工具往來(lái)穿梭于摩天大廈之中的我們，發(fā)明了電燈、電腦、飛機(jī)....的我們；有著復(fù)雜龐大社會(huì)結(jié)構(gòu)的我們�？粗�那些渾身毛發(fā)的動(dòng)物和依賴(lài)的陽(yáng)光、土壤的脆弱植物當(dāng)然可以充滿(mǎn)自豪地挺起胸膛說(shuō)：“我們是文明人！”

　　我們已經(jīng)擺脫了野蠻和無(wú)知，我們有高度發(fā)達(dá)的科技，我們甚至可以擺布其他生物，掌控它們的生與死。當(dāng)然，我們不再是自然界中充滿(mǎn)野性的生物，我們是文明人！

　　然而，我們是真正的文明人嗎？

　　揮舞著明晃晃的“文明”，我們可以讓擎天巨樹(shù)轟然倒地；扣動(dòng)“文明”，我們會(huì)貪婪的前去剝下一只猛虎的毛皮；“文明”的煙囪里會(huì)翻滾出污濁的廢氣，“文明”的車(chē)間肆意向河水中頃瀉這污水；“文明”的嘴因?yàn)樾⌒〉哪Σ料嗷ブ櫫R，而“文明“的手腳會(huì)裹脅著骯臟言語(yǔ)推操踢打。這就是我們的文明，我們引以為傲的文明。

　　不錯(cuò)，人類(lèi)經(jīng)歷千萬(wàn)年的進(jìn)步終于使自己擺脫了祖先野蠻的外表，我們長(zhǎng)出了文質(zhì)彬彬的臉孔，而這并不意味著這樣的我們就已晉升到這的行列。

　　的確，世上再?zèng)]有第二種生物如我們擁有發(fā)達(dá)的科技，擁有超凡的智慧。可這充其量只是無(wú)知的文明，我們匱乏的正是與蓬勃發(fā)展不斷前進(jìn)的物質(zhì)文明尺度相匹配的精神文明。

　　不得不說(shuō)，在高水平的物質(zhì)文明比襯下，我們的精神文明脆弱無(wú)力，或者可以說(shuō)，我們的精神仍處于野蠻狀態(tài)。對(duì)自然掠奪式的開(kāi)發(fā)顯現(xiàn)著我們的無(wú)知與貪婪，連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)又怎能不讓我們懷疑自己正施行著野蠻。

　　物質(zhì)的文明與精神的野蠻比純粹的'野性更可怕，因?yàn)橛辛宋镔|(zhì)文明的幫兇，野蠻的精神更加肆無(wú)忌憚，不可控制。

　　物質(zhì)文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性會(huì)將物質(zhì)的文明引向歧途，并將它自己擊的粉碎。我們這些文明人，該為自己野蠻的精神臉紅啊。

　　當(dāng)我們懂得愛(ài)世上一切生物，當(dāng)我們的精神脫下野蠻的毛皮的時(shí)候，才可以?huà)行臒o(wú)愧地說(shuō)一聲：“我們是文明人！”

　　文明與野蠻作文2

　　“文明”指具有較高文化的狀態(tài)；“野蠻”指蠻橫不文明的狀態(tài)。人通常有雙重性格：文明的與野蠻的。而表現(xiàn)哪一面，則由所處的社會(huì)環(huán)境決定。

　　在野蠻的環(huán)境中，人通常表現(xiàn)自己野蠻的一面。你也許會(huì)說(shuō)我國(guó)古代有那么多身處污淖卻不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的確如此，但他們畢竟是極少數(shù)，大多數(shù)人還是隨著社會(huì)的風(fēng)氣和身處的社會(huì)環(huán)境來(lái)選擇文明與野蠻。在不開(kāi)化的社會(huì)風(fēng)氣中，人們往往暴露自己野蠻的一面�！癢G”十年，黑白顛倒，是非不分，社會(huì)處于野蠻狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中，本來(lái)很明事理的人也加入了文爭(zhēng)武斗的行列；本來(lái)在教室中用心讀書(shū)的.學(xué)生竟然跳出教室批評(píng)自己的老師。他們?cè)谝靶U的大潮中隨波而動(dòng)，收起“不合時(shí)宜”的文明，用自己野蠻的一面去迎合社會(huì)風(fēng)氣。身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，難免身不由己。但更主要的是，也許每個(gè)人心中都有被文明環(huán)境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會(huì)的規(guī)則消失，人便會(huì)釋放出心中的罪惡。由此可見(jiàn)，一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境對(duì)于人的教化作用是多么的重要。

　　在文明的環(huán)境中，人們通常展露的是自己文明的一面。這并不是虛偽的表現(xiàn)，而是文明的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人的感染所致。在從珠海到香港的路上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在珠海海關(guān)插隊(duì)加塞兒，而到了香港出關(guān)時(shí)卻規(guī)規(guī)矩矩地排隊(duì)等候。為什么前后差別如此之大？實(shí)際上是不同的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣使人們自覺(jué)地展示著自己性格中的文明與野蠻。身處文明環(huán)境之中的人，受到文明風(fēng)氣的影響、規(guī)則的限制甚至法律的約束，心中那個(gè)稱(chēng)作野蠻的魔鬼被這些規(guī)則絆住了手腳，退到了心底的角落。于是人們收起野蠻的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社會(huì)環(huán)境會(huì)教化人，影響人的行為，它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻，讓文明成為自己的名片。

　　每個(gè)人都是天使與魔鬼的結(jié)合體。文明的天使面孔會(huì)在文明的社會(huì)風(fēng)氣中展現(xiàn)；野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會(huì)環(huán)境中暴露。而創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)氛圍，又需要每個(gè)人克制自己的野蠻之舉，展現(xiàn)自己的文明，只有這樣才能創(chuàng)建美好和諧的生活。

　　文明與野蠻作文3

　　我們是文明人！

　　這句話(huà)誰(shuí)能質(zhì)疑？穿著舒適衣衫，搭乘現(xiàn)代化交通工具往來(lái)穿梭于摩天大廈之中的我們，發(fā)明了電燈電腦飛機(jī)輪船的我們，有著復(fù)雜龐大社會(huì)結(jié)構(gòu)的我們，看著那些渾身毛發(fā)的動(dòng)物和依賴(lài)著陽(yáng)光土壤的脆弱植物當(dāng)然可以充滿(mǎn)自豪地挺起胸膛說(shuō)：“我們是文明人！”我們已經(jīng)擺脫了野蠻和無(wú)知，我們有高度發(fā)達(dá)的科技，我們甚至可以擺布其他的生物，掌控它們的生與死。當(dāng)然，我們不再是自然界中充滿(mǎn)野性的生物，我們是文明人！

　　然而，我們是真正的文明人嗎？

　　揮舞著明晃晃的“文明”，我們可以讓擎天巨樹(shù)轟然倒地；扣動(dòng)“文明”，我們貪婪地前去剝下一只猛虎的毛皮；“文明”的煙囪里翻滾出污濁的廢氣，“文明”的車(chē)間肆意向河水中傾瀉著污水；“文明”的嘴因?yàn)樾⌒〉哪Σ料嗷ブ櫫R，而“文明”的手腳會(huì)裹脅著骯臟的言語(yǔ)推搡踢打。這就是我們的文明，我們引以為自豪的文明。

　　不錯(cuò)，人類(lèi)經(jīng)歷千萬(wàn)年的進(jìn)步終于使自己擺脫了祖先野蠻的外表，我們長(zhǎng)出了文質(zhì)彬彬的.臉孔，而這并不意味著這樣的我們就已晉升到文明的行列。你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，世上再?zèng)]有第二種生物如我們擁有發(fā)達(dá)的科技，擁有超凡的智慧�？蛇@充其量只是物質(zhì)的文明，我們匱乏的正是與蓬勃發(fā)展不斷前進(jìn)的物質(zhì)文明尺度相匹配的精神文明。

　　不得不說(shuō)，在高水平的物質(zhì)文明的比襯下，我們的精神文明脆弱無(wú)力，或者可以說(shuō)，我們的精神仍處于野蠻的狀態(tài)。對(duì)自然掠奪式的開(kāi)發(fā)顯現(xiàn)著我們的無(wú)知與貪婪，連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)又怎能不讓我們懷疑自己正施行著野蠻。

　　物質(zhì)的文明與精神的野蠻比純粹的野性更可怕，因?yàn)橛辛宋镔|(zhì)文明的幫兇，野蠻的精神更加肆無(wú)忌憚，不可控制。

　　物質(zhì)文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性會(huì)將物質(zhì)的文明引向歧途，并將它自己擊得粉碎。我們這些文明人，該為自己野蠻的精神臉紅啊。當(dāng)我們懂得愛(ài)世上一切生物，當(dāng)我們的精神蛻下野蠻的毛皮的時(shí)候，才可以?huà)行臒o(wú)愧地說(shuō)一聲：“我們是文明人！”

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