剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑模ㄍㄓ?3篇）
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑�，歡迎閱讀與收藏。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇1
剛強，指強大，有力量；忍讓，指忍氣吞聲，不還手。兩者是反義詞，但卻能融于一體。
八年抗戰(zhàn)，為了維護自己的尊嚴，中國人民奮起反擊，頑強抵抗，展現(xiàn)了中華兒女的剛強；韓信忍受胯下之辱，成為一代名將；司馬遷忍辱負重，編寫《史記》，體現(xiàn)了中華民族的忍讓。大丈夫能屈能伸，要“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”。但也要懂得收起鋒芒，保全自身。
前幾天的音樂課上我被同學砸到了，之后幾次我都忍了，但最后一次我忍不了了�，F(xiàn)在想一想，那種軟塑料打人不疼，忍一下不就過去了嗎？可我還是扔了回去。晚上被罰抄禮儀規(guī)范時，我不斷地反思：我為什么要還手呢？大打出手有必要嗎？當時我還手后，旁邊的人不但沒停，反而砸得更歡了。我是做了不好的事情了，我為什么不能忍讓一下呢？現(xiàn)在我仍舊在后悔。
生活中的事例可不止這些。有一次在老家，一條大路邊栽著柳與松，松枝堅硬，柳條柔軟。下雪時，我看著它們，心想：柳條那么脆弱，一夜下來怕是要斷了。第二天一早我便跑出門去查看：柳樹完整地立在一邊，可松枝卻被壓倒了一大片。后來看了書我才知道，松樹太過剛強，雪一重，它不堪重負，斷了。可柳條不同啊，雪一重，它就“低頭”，把雪抖落，保全了自己。這說明了有些做不到事情不要硬撐，要明白忍讓。有時忍讓正是一種剛強，一種智慧。
論剛?cè)岵⒋娴挠⑿�，估記就是劉備了吧！行韜晦之計，收起了鋒芒，不讓曹操注意到自己，保存了自己的實力。
剛與柔，看似矛盾，實則并立。濟剛?cè)嵊谝惑w，才是真正的智者，真正的強者。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇2
人心有堅硬之處，亦有溫柔之美。堅硬與柔軟的共存，使人留有珍貴的棱角。堅持內(nèi)心的準則，又得以感知世界的溫暖，體味人間常情。只有剛?cè)岵⒋�，才得以成就和諧的自我。
或許，每個人都有雙重性格：或活潑，或感傷，或溫柔，或倔強。
一個人的內(nèi)心是需要堅硬的。如今社會，太多虛偽，太多污穢，太多我們無法選擇的生活。在這樣一個被壓力，金錢，地位，勢力所吞噬的社會之下，為人老實憨厚，努力奮斗，在這吃人的社會很快被打壓，剝削。就像《駱駝祥子》里的祥子。明明很努力，明明對美好生活充滿了向往，卻硬生生的，被現(xiàn)實打道回府。一個老實，自尊好強，吃苦耐勞的祥子，被剝削的只剩下懶惰狡猾、極端自私、經(jīng)不住誘惑、貪婪、麻木的軀殼。這時候，你會發(fā)現(xiàn)這個社會并不是你所想象中那么美好。主流的新價值觀不斷向你逼近，一點，一點地侵蝕著你那美好的品質(zhì)。若內(nèi)心沒有建立起足夠堅硬的防壘，則會被吞噬的只剩骨頭。噢，不是的，這個社會吃人是從來不吐骨頭的！那又如何？誰會關(guān)心你，慰籍你呢？沒有，沒有一個！說不定早有人期待著你落魄的日子�；蛟S，你可以找個沒人的角落，肆意的大哭一場�？墒强抻杏脝�？哭能換來別人對你的憐憫嗎？能改變你自己現(xiàn)在的處境嗎？這還真的沒有。唯有你那堅硬的心房能幫你擺脫困境，戰(zhàn)勝困難。
某一天，你發(fā)現(xiàn)自己讀研究生畢業(yè)出來半年了，還在為工作而發(fā)愁，每天為下個月的吃喝精打細算，委屈自己吃喝住行隨隨便便，拼了命的掙錢買房。看見以前和你一起讀書，吊兒郎當，出了名的搗蛋鬼的同窗，開豪車，穿名牌，進出高級餐館。除了羨慕嫉妒，怨天怨地，你又能怎么樣？這就是社會！也許，你會產(chǎn)生出這個社會不公平，殘酷無情的想法。想要走捷徑，想過的更好生活而拋棄自己所擁有的優(yōu)秀品行。這個時候就需要你用足夠強大的內(nèi)心去戰(zhàn)勝心底深處的心魔，戰(zhàn)勝邪惡的念想，繼續(xù)走屬于自己的陽光大道。
也許，因為沒人在乎你付出多少，跌倒了幾回，只在乎你最后站在何處，站在多高，所以你選擇變得更強大。因為你沒有人做靠山，你不是某某領(lǐng)導長官的子女，所以你拋棄世間的美好，用堡壘封閉起內(nèi)心那柔軟，創(chuàng)造一片屬于你自己的天空。何幾曾時，你的生活開始除了工作就是工作。以前的興趣愛好都被磨滅的只�；覡a�；蛟S，你也忘記了你什么時候為一部感人肺腑的電影而落淚了，忘記要溫柔對待這個世界，仿佛世間一起美好都與你無關(guān)。這時的你是否迷失了自己？“心有猛虎，細嗅薔薇�！本瓦B猛虎都為美麗芬芳的薔薇而迷醉，為何我們不釋放內(nèi)心的柔情呢？堅不可摧固然需要，可柔情似水難道就應該舍去么？
心堅如鋼，是堅守我們的處事原則 ；柔情似水，則是綻放真實自我。只有剛?cè)峒娌�，才能鑄就和諧自我。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇3
剛，柔。
這兩個漢字馳風而行，穿越在各個被人們所遺忘的角落里，它有著燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷
漫步在各個角落，仿佛看到了陽剛之美的屈原——那如戰(zhàn)士般高吟：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”不畏子蘭的奸笑和上官司大夫的獰言。那如煙往事，如漫漫江霧，緩緩向他襲來。想當年，朝天闕，對天子，大堂之上，義正言辭，對答如流，千萬抱負，豈一紙奏折可報？屈原高唱一句：“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清！”超凡脫塵，逸然凌于俗流之上。那骨子里的剛讓汨羅江畔化為一池晶瑩的淚。
傲骨的項羽大喊出：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！一代英雄，用自己的陽剛之氣站在歷史的岸邊仰天長嘯，一眼望穿戰(zhàn)火的煙云，卻難以展望勝利的旌旗。英雄倒下的烏江，從此讓烏江多了一份英豪與陽剛之氣！即使歲月穿梭千年，霸王依然英雄挺立在瑟瑟秋風中。
剛，向我們展現(xiàn)出英雄的豪氣。而在另一角落的拐角處，展現(xiàn)在我們眼前的又是別樣的風景——柔。
神情滄然，清照佇立烏江邊。想起千年前的英雄，脫口而出“至今思項羽，不肯過江東�！甭牭侥且恍星鍦I，滴滴灑入江中。心，不停地滴血。用柔弱之氣抒發(fā)著對趙明誠茍且偷生棄城而逃的行為的憎恨與無奈。心憂圍運的清照發(fā)出“千古風流八詠樓，江山留與后人愁”的沉痛吶喊穿越了八百年的時光，至今還撞響在民族的魂魄里。陰柔的她像一縷清幽的風，穿插在歷史的隧道里。
陽剛之美，陰柔之美響徹在我們的民族的每個角落里，飽含著赤子情懷。這種美讓我久久不能忘懷，讓我咀嚼著他們的文字，傾聽著他們內(nèi)心的聲音，回味無窮，余音繞梁，三日不絕。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇4
剛?cè)崛诤希篱g繁華似錦。
人唱著生命不屈的贊歌來到這個世界，人生注定是剛陽坎坷但同樣也是陽柔靜美的。譜寫著精彩的傳奇，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，剛?cè)峤惶�，�?gòu)成人生，命運。
挺拔屹立，匿于濃霧，現(xiàn)于蒼穹，山，用高大展示著剛氣；流轉(zhuǎn)千回，出于山澗，沒入江陵。水，用含蓄表達著柔力。剛?cè)崛诤�，�?gòu)成青山秀水，絕世風光。
堅強，有力�！皠偂笔侵腥A民族幾千年來雄性風格的縮合。大禹三過家門而不入，是責任剛陽的體現(xiàn)；辛棄疾零丁洋畔“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！钡目犊艉�，是正直剛毅的詮釋；劉胡蘭在敵軍砍刀前堅韌不屈的神情，是剛勁無畏的坦然。窗外淅瀝的雨水無法沖刷內(nèi)心的燥熱不平，我們民族世世代代沉淀下來的，也只憑此才能穩(wěn)固根基的，不正是這無法計數(shù)的炎黃子孫用鮮血和淚水凝聚起來的一“剛”么！
溫和，細嫩�！叭帷弊怨乓詠砭褪桥拥南笳鳌５拇_，陰陽融合，才有了萬物繁衍不息，縱使外界草長鶯飛，也只有這個是亙古難変的定律。娥皇女英作為中華女性的典范流傳至今，姐妹齊心，家庭和睦，其死也壯烈！盡管堅強如王昭君，只身遠嫁邊塞，但他最終還是用似水的柔情感動了漠北單于。難道那長達幾年的政局清明，僅僅是靠統(tǒng)治者的英明決策嗎？竇娥也許只是戲曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄愴，激勵著中國一代又一代有識之士為自由平等而奔走呼號……“柔”并不代表妥協(xié)，相反的，它與“剛”相輔相成，拼湊起來，就是華夏五千年的完美星空！
《道德經(jīng)》上說：‘人之生也柔弱，其死也堅強’“強大處下，柔弱處上”，強大的居于下位，用于鋪墊，而柔弱居于上位，充滿生機。剛與柔的交融，體現(xiàn)在物質(zhì)上，體現(xiàn)在生命中，浮華人世，只有平衡才是最好的。
想像那出水的芙蓉，亭亭玉立，極盡妍姿；經(jīng)霜的蒼松，勃勃精神，獨具風采；出軸的白云，悠悠行空，飄逸流韻；歷世的峭石，默默無語，淡泊忘我……
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇5
其實很多時候吧，我并不能理解現(xiàn)在人有些處理事情的方式。為什么做什么事情都要喊打喊殺的呢？有時候以一種那么激烈的方式去處理問題，難道問題就能處理的好了嗎？不，反而有時候，事情會因為我們自己的原因而愈演愈烈�？墒悄�，還是有人喜歡用一種特別激烈的方式去生活。
可是生活也總是用事實告訴我們，有時候太激烈的去處理問題，太偏激真的沒有用。你看似很有骨氣，被一直挺得很直，可實際上呢？你也是個不會處理事情，不會管理自己生活的啊。我們的生活怎么能一直用偏激的手段來處理呢？不知道大家知不知道一個詞語吧，那就是剛?cè)岵�。其實這個詞語也很少有人不知道吧，但是真正能做到的人真的是太少了。要么就太柔軟，一個骨氣都沒有，連做人資本都沒有，一點尊嚴都沒有只會軟弱的人是沒有用的，可是太過固執(zhí)，背挺得太直，不會為人處世，那也是沒有用的啊。給大家打個比方吧，這就好像我們?nèi)死狭酥�，堅硬的牙齒往往都碎掉了或者如何，可最后柔軟的舌頭卻一直都還在，可是一點牙齒都沒有了，我們吃飯吃菜也是十分別扭的。所以說啊，剛?cè)徇@都是需要的，兩個缺一不可�？扇藗兒苌倮斫獍桑淳褪翘矚�，什么都不肯低頭，非要撞一下南墻才肯罷休，真是不撞南墻不罷休的樣子了。要么就是太過柔軟了，只會委曲求全，只會討好，卻不懂得迎難而上，那也是沒有用的。
為人處世，真的需要剛?cè)岵�。你太強勢強硬了不好，沒有人會喜歡這樣一個強硬的人， 可你太柔軟了，也只會被別人欺負，人善被人欺嘛。所以說，為人處世兩者必須都要兼得，不可太過，卻又不可或缺。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇6
我有一個好媽媽，她是一個孝順長輩的人，也是一個剛?cè)峒鎮(zhèn)涞膵寢尅?/p>
我的媽媽遇到困難不怕，但是也有溫柔的一面。我記得，星期六下午時，有一位同事打電話給我的媽媽說：“我這里有一支新的鋼筆，高品牌的，原價59元，你要嗎？我都有一支了，可好用了！”正好，媽媽正缺筆，連聽都沒聽就說買了，我剛聽完，心想：“一支鋼筆59元，太貴了，不行，可能他是騙媽媽，我一定要告訴媽媽！”我立馬拉住媽媽：“媽媽，你被騙了，一支鋼筆59元，超市，文具店一般只賣10元�！眿寢岊D時停下手中的菜刀，腦子像是亂亂的公式，突然，媽媽立馬變臉，臉一時從晴空萬里變成了青紅皂白，十分憤怒，堅決地說：“明天我一定要去找他！”我想：“媽媽準備進行斗爭。我相信她一定可以把事情理清的�！�
第二天早上，媽媽帶著我大步流星地來到辦公室，只見那位同事在東走西走，把鋼筆的事一一說給別的同事時，媽媽突然似離弦的箭沖了過去，媽媽疑問地問道：“一支鋼筆59元，這么貴？”同事微笑地說道：“是呀，這可是高級鋼筆。”“是嗎，那我倒要看看這支鋼筆有那么貴嗎？”說著媽媽搶回鋼筆，把鋼筆往下一扔，“啪”鋼筆跟一個沒人要的玩具一樣重重地被扔在地上，媽媽撿起筆，在草稿本上寫了一下，竟然沒墨了，墨一滴一滴地滴下來，同事頓時蒙了，媽媽睜大眼睛，理直氣壯地說：“這就是你說的高級鋼筆？”同事臉紅了，慢吞吞地說：“我……我……我錯了，我不該這樣。”我的媽媽溫柔地原諒他：“沒事，知錯就改真是我的好同事。”同事?lián)狭藫项^，我疑問地說：“你為什么原諒他呢，明明是他騙了你呀？”媽媽語重心長地說：“人做錯事時，及時改正，就能得到原諒。
我的媽媽像沙漠的仙人掌堅強，我的媽媽又像柔柔的棉花糖一樣在我的心里。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇7
剛強，指強大，有力量；忍讓，指忍氣吞聲，不還手。兩者是反義詞，但卻能融于一體。
八年抗戰(zhàn)，為了維護自己的尊嚴，中國人民奮起反擊，頑強抵抗，展現(xiàn)了中華兒女的剛強；韓信忍受胯下之辱，成為一代名將；司馬遷忍辱負重，編寫《史記》，體現(xiàn)了中華民族的忍讓。大丈夫能屈能伸，要“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”。但也要懂得收起鋒芒，保全自身。
前幾天的音樂課上我被同學砸到了，之后幾次我都忍了，但最后一次我忍不了了�，F(xiàn)在想一想，那種軟塑料打人不疼，忍一下不就過去了嗎？可我還是扔了回去。晚上被罰抄禮儀規(guī)范時，我不斷地反思：我為什么要還手呢？大打出手有必要嗎？當時我還手后，旁邊的人不但沒停，反而砸得更歡了。我是做了不好的事情了，我為什么不能忍讓一下呢？現(xiàn)在我仍舊在后悔。
生活中的事例可不止這些。有一次在老家，一條大路邊栽著柳與松，松枝堅硬，柳條柔軟。下雪時，我看著它們，心想：柳條那么脆弱，一夜下來怕是要斷了。第二天一早我便跑出門去查看：柳樹完整地立在一邊，可松枝卻被壓倒了一大片。后來看了書我才知道，松樹太過剛強，雪一重，它不堪重負，斷了�？闪鴹l不同啊，雪一重，它就“低頭”，把雪抖落，保全了自己。這說明了有些做不到事情不要硬撐，要明白忍讓。有時忍讓正是一種剛強，一種智慧。
論剛?cè)岵⒋娴挠⑿�，估記就是劉備了吧！行韜晦之計，收起了鋒芒，不讓曹操注意到自己，保存了自己的實力。
剛與柔，看似矛盾，實則并立。濟剛?cè)嵊谝惑w，才是真正的智者，真正的強者。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇8
水性，柔也。水是如何柔的呢？先哲說：“兵無常勢，水無常形�！保ā秾O子兵法》）因水的自然之體無固定形狀，可以隨物隨形、隨時隨勢、隨靜隨動，就其勢而成就它的體態(tài)形狀。因為水性柔，所以水可以就勢，動靜自如；可以以柔制柔；可以以柔克剛。因為水性柔，所以水又具有包容性和成就萬物的善行，并且具有親和力、滲透力、潤澤力、凝聚力、淘滌力、爆發(fā)力、沖擊力、滋養(yǎng)力……
任何動植物的生命之體都離不開水，是在水的滋養(yǎng)下成就其勃勃生機。老子說：“利萬物而有靜……居善地，心善淵，予善天，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”闡釋了水的種種善德，同時示人應該取水的善德去行事。意思是：“水具有種種善德，它滋養(yǎng)萬物有利于它們生成，而又不和萬物相爭保持平靜……（人）善于居處如水一樣順乎自然，善于選擇地方。心胸如水一樣靜默深遠，善于保持沉靜。待人如水一樣潤澤萬物，善于效法上天。說話如水一樣堵止開流，善于遵守信用。從政如水一樣凈化污穢，善于理政治國。處事如水一樣隨物成形，善于發(fā)揮才能。行動如水一樣固溢隨時，善于隨順天時。因為它具有七善而成為上善，與萬物無爭（即，不與物爭高），所以沒有怨結(jié)過失�！蔽覀兛梢杂盟牡滦腥プ甜B(yǎng)我們的人生、事業(yè)，用水的德行賦予我們所創(chuàng)事業(yè)新的思想和生命�！八o則明，水止乃能照萬物�！比诵拿�，可以明白事理，人心靜，可以沉于思考。
水以柔克剛之理，就是因潤澤力使物體吸收而飽脹之，以其母性般的親和力包圍之，以周流旋轉(zhuǎn)的方式擰動之，以積聚強大的能力沖擊之，以克制堅剛。孟子說：“觀水有術(shù)，必觀其瀾�！辈戧杽�，但有柔術(shù)。水滴石穿，也是以柔克剛之理。再堅硬的東西，再頑固的思想，再可怕的艱難困苦，只要有時間的延續(xù)和方式的對頭，在軟磨硬泡的柔性作用下，總會被柔力所擊破。在生活、工作中我們常取“抱其剛，守其柔”的方法來解決問題。許多難啃的骨頭，都可以用以柔克剛的方法來達到預期的效果。比如：在競爭中，如果以硬碰硬，弱者要么被撞得粉碎，要么就被強者吃掉，如果勢勻力敵，要么兩敗俱傷，要么一個暈頭、一個轉(zhuǎn)向。只有用水性柔的原理，才能中和強者的剛烈，用四兩撥千斤的手段來摧毀其尖銳。
在自然界中，空氣有和水相似的性能。如：風可以剝蝕堅硬的巖石，以旋轉(zhuǎn)的方式形成颶風，以致摧毀建筑、拔起樹木，我們可以利用空氣動力學的原理來讓它托起飛機等等。水能容納，可以載舟，同時水也可以覆舟，這是水的兩面性。我們把水以柔克剛和剛?cè)嵯酀奶匦裕Q為水性原理。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇9
材料：
狂風呼嘯著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席卷而去。
一棵大樹挺起胸膛，頑強地與狂風搏斗著�？耧L暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力抗爭，不屈不饒。
大樹下面有一片小草�？耧L根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳�。幾乎要把它們撕成碎片，碾成粉末。小草在狂風中抖動顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。 狂風終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。
學生問蘇格拉底：“老師，你認為大樹和小草誰值得贊美？”蘇格拉底說：“我贊美大樹，也贊美小草�！�
看了以上材料，你有何感悟或看法？請自擬題目，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外），不少于800字。
剛?cè)岵?/p>
怒吼著、咆哮著、猙獰著的狂風肆虐著一棵大樹，一片小草。大樹，奮力抗爭，不屈不饒, 但最終還是被折腰；小草，抖動顫栗，屈腰俯身，機智的躲過了狂風，在狂風離開后揚起了臉。 大樹、小草面對逆境的不同的應對方式，展現(xiàn)了兩種和而不同的力量。
誠然，我們會為打大樹的折腰遺憾，但更多的是為其在風雨中的剛強，不屈不饒所敬佩，在逆境中，我們?nèi)匀恍枰膀E馬秋風冀北”的力量，面對困難不繞開，而是勇往直前，直面挑戰(zhàn)。非洲抱在捕食中，每次只會緊緊地盯住一只羚羊，絕不放開，甚至面對一只又一只與他挨得很近的羚羊依舊視而不見�；蛟S有人會認為這是一種“愚勇”，而實際豹執(zhí)著于那一只羊，因為若在追趕途中改變了目標，跑累的他一定會被其他羚羊甩在身后。豹用他的剛強，俘得其一頓飽餐，展現(xiàn)了一種勇往直前的剛性的力量。人只有在雨天泥濘的路上一步步走下去，方可在踏過的路途上留下自己的腳印。
在小草的屈腰伏身時，可能會遭到懦弱無能、膽小怕事的批判，而在狂風過后揚起了臉，仿佛在想世界宣告，這是“杏花春雨江南”的美，那是一種柔和的力量。消毒用的酒精并非越濃越好，最有效的濃度，應調(diào)得柔和些，滲透進去，效果才佳。聲音柔和了，就更容易地滲透到遼遠的空間；目光柔和了，就更容易地卷起了心扉的窗紗；面龐柔和了，就更流暢地傳達溫暖的誠意；身體柔和了，就更準確地表明與人平等的信念。正是這柔和的力量，讓小草躲避了劫難，讓低濃度的酒精在細胞壁內(nèi)潤物細無聲。
當然，剛，不應是魯莽，不應是愚勇；柔，不應是膽怯，不應是懦弱。然而，這兩種看似相反的力量，有時卻可以完美調(diào)和，正如老鷹也有棲柳枝的時候，嬌鶯也有棲古柏的時候，在我們的生活中也應當是剛?cè)岵�，在不同的情形，不同的事態(tài)下選擇合適的應對方式。僅有剛的生活粗糙冷漠，極乏溫情，難免讓人望而生畏；僅有柔的生活，也只能淪為不斷躲避，不曾向前而唯唯諾諾、碌碌無為的一生，唯有剛?cè)岵�，讓剛與柔完美調(diào)和后的生活才能在風雨中沖破重圍，看見絢爛的彩虹。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇10
提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注于飽滿的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉(zhuǎn)鋒輕輕帶過——這才是上乘書法，才是剛?cè)岵嗌喑傻慕^品。博大精深的中國文化亦是如此，先哲們對“剛”與“柔”的拿捏分外到位。
中國戲曲無疑是“剛?cè)岵弊罱^美的產(chǎn)物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場十足，淋漓地盡顯疏狂曠達的陜北風情；溫婉秀美的越劇、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調(diào)和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。
中國詩詞自當是“剛?cè)嵯酀钡氖⒀�。無數(shù)墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，為中國文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的例子�！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻。一腔豪邁也滿腹柔情，這樣一個有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽——因了，“剛?cè)嵯酀钡木壒�。李易安這飄搖風雨中絕世美神，柔情似水襯起點點相思，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延著數(shù)縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項羽，不肯過江東”——在國難當頭時，在聚散離合時——，剛性與柔情融入了她的詩魂，也給了我們恒久的綿續(xù)……
中國哲學發(fā)展史更是始終闡釋著“剛?cè)嵯酀钡睦韮�。外儒�?nèi)法輔之以道的治國方略把“剛?cè)岵卑l(fā)揮到了極致，嚴刑峻法以正綱常明法度，內(nèi)修義理道德教化使人人向善，“無為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過于“剛”而失活力，若一味尚儒則過柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽等各家亦在亦剛亦柔相生相成的規(guī)律中發(fā)展，于是有了如此絢麗的哲學史和文明歷程。
“一張一弛，文武之道”就是對剛與柔最貼切的注解，小到修身齊家，大至中國文化，無不遵循此理。
楚霸王項羽過于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成；李煜醉心柔靡詩詞無心理政終淪為階下囚國破家亡。這些個失于“剛?cè)嶂取卑殉植缓玫臍v史遺憾便是悖于“剛?cè)嵯酀侥艹墒隆钡膼汗?/p>
以柔克剛，以剛制柔，剛?cè)嵯酀侥芟喑�，細味深思中國文化時，我以粗陋管窺瞥見了她因剛?cè)嵯酀@艷寰宇的絕世芳華……
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇11
喜歡小溪，田邊纖細的身影，流向前方，其中有柔，還有奔向大海執(zhí)著追求的剛；喜歡梅花，外形嬌小屹立于寒冬，其中有柔，也有傲雪凌寒的剛。生活處事，太剛則為固執(zhí)，太柔則為懦弱，唯有剛?cè)岵�，方顯人之本色。
剛，則是一種骨氣，就像陶淵明“不為五斗米折腰”的正氣；就像文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的執(zhí)著；柔，則是一種善，一種忍讓，就像藺相如懂得寬容，創(chuàng)造出“將相和”的佳話。
試想如果沒有柔，哪里有勾踐由王侯淪為馬車夫，默默地忍受著各種折磨，蓄勢待發(fā)；哪里有司馬遷忍受宮刑，沒有尋短見；哪里有韓信忍受胯下之辱？但，若失去了剛，怎會有勾踐滅吳的壯舉？怎會有《史記》的問世？怎會有韓信在戰(zhàn)場上的所向披靡？其實，柔是一個人的信心與力量的積蓄，柔使人變得穩(wěn)重，沉著，柔后施剛，方顯霸氣。
這剛與柔的巧妙結(jié)合，在生活中不僅讓眾人更加完美，在家國中也可安邦定國。
楚漢之爭就是一個很好的例子，項羽是為剛毅的人，太過剛強自負，鋒芒畢露，最后自刎烏江。而漢高祖劉邦則懂得隱忍避讓，圓滑柔和，懂得得民心者得天下，于是他用自己的柔籠絡人心，最終建立了漢朝。過剛則衰，柔和長存，唯有剛?cè)岵�，才可興復國業(yè)。
一國兩制的偉大創(chuàng)舉，也是剛?cè)岵慕Y(jié)合，一方面我們堅持了一個中國的原則，這是剛，另一方面，我們靈活變通，讓香港與澳門繼續(xù)資本主義的政策，這就是柔。這一剛一柔之間，積極推動了我國和平統(tǒng)一工作的進展。
人們常說女子之舞，柔情似水，男子之舞，方剛之美，這一柔一剛不正是美妙展現(xiàn)藝術(shù)之美嗎？中國武術(shù)威武剛勁，中國太極柔和靈活，這一剛一柔不正是彰顯中國人的風采嗎？開天辟地的盤古，補天的女媧，不正是這剛?cè)嵯酀删土诉h古人類對世界與宇宙浪漫的想象嗎？
古人云：“太剛則必折，太柔則必缺。”過剛和過柔都不是最好的選擇，只有剛?cè)嵯酀�，方顯人之本色。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇12
有一種玄機，陰與陽。有兩股力量，剛與柔。萬物才是如此諧調(diào)。
青青河岸邊，柔軟的柳枝飄蕩在徐徐清風中，那婀娜的身姿展露出了柔的氣質(zhì)；巍巍高山上，剛勁的松柏挺立在凜凜寒風中，那挺拔的腰桿展示出了剛的力量。
空中，出神入化地演繹著逍遙派武功，羽翼翩躚，一招一式中蘊涵著柔的氣質(zhì)；地上，震人心魄地演繹著降龍十八掌，氣壯山河，一拳一掌中爆發(fā)著剛的力量。
翹起蘭花指是柔的，而十指握拳則是剛的。剛?cè)岵攀亲钔昝赖娜诤�。人亦然如此，曾國藩提筆寫下“大柔非柔，至剛無剛”，一改原來鋒芒畢露的個性，為個人事業(yè)和湘軍的騰達起了決定性的作用。
多愁善感的李清照，常常哀嘆人生“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，亡國喪夫后，更是感嘆人生“載不動許多愁”，一個曾經(jīng)風韻的女子，一夜之間，“簾卷西風，人比黃花瘦”。無疑，李清照是柔和的，這份柔造就了她婉約派詞人的獨特氣質(zhì)，但同時，她也寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”這樣慷慨激昂的詩句，內(nèi)心的剛烈頓時在柔中迸發(fā)。剛?cè)岵睦钋逭�，達到了詞壇上一個令人仰望的高度。
有著櫻桃紅唇，如花嬌顏的林黛玉，短短一生中，卻有著落不盡的報恩之淚。她有著閨中女子的柔，從而擁有了獨特的憂郁氣質(zhì)，但同時，她又有著封建時代可貴的剛強叛逆精神，剛?cè)岵臑t湘妃子成就了文學作品中的一個令人難忘的形象。
一曲《霸王別姬》，一首《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉，是你無畏的誓言�！昂伪字恕钡墓遥皳跷艺咚馈钡暮肋~�！坝葙庥葙饽稳艉�！”當虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。剛?cè)岵奈鞒酝�，一個千古令人稱頌的英雄！
山是剛的，水是柔的，有山無水是干澀的，有水無山是膩味的。柔與剛，看似一對矛盾，卻是這世上最和諧的統(tǒng)一體。俯首拾起，再用心加以糅合，便鑄就了一個剛?cè)岵木嗜松?/p>
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇13
媽媽高高的個子，頭上梳著馬尾辮，她有一雙“火眼金睛”。即使我犯了一點小錯誤，都能發(fā)現(xiàn)。我看了看，不就是少寫一個筆劃嗎？如果把“龍”寫成“尤”，能行嗎？我才知道，原來差一個筆劃有這么重要�。∥业膵寢層袝r疾言厲色，有時和藹可親，所以我說她是剛?cè)岵�。接下來，我就給你們講講她是怎樣剛?cè)岵陌桑?/p>
“剛”是因為她對我非常嚴厲。有一天，媽媽去上班，臨走前給我布置了作業(yè)。寫完后讓我仔細地檢查一遍。我為了快點下樓去玩球，字寫得非常潦草，計算題也是“閃電”般地寫完結(jié)果。我玩得不亦樂乎，到了媽媽下班的時間了，我飛奔上樓。媽媽回來之后，檢查了一遍，眼睛瞪得像雞蛋一樣大，兇狠地對我說：“今天的語文漢字重寫五遍，計算題錯了三道，補做三十道，做不完不許吃晚飯！”我嚇得一身冷汗。
“柔”是因為有一次媽媽帶我去醫(yī)院拔牙，醫(yī)生讓我躺到病床上，我緊緊地握著媽媽的手，馬上要哭了出來。這時，媽媽對我說：“男子流血不流淚。”我突然感覺沒那么害怕了，是媽媽給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣。
瞧，這就是我的媽媽！我愛這個剛?cè)岵膵寢尅?/p>
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇14
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵前贌掍撆c繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇�！蔽蚁�，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱
的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵�，兩番精�?
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇15
外邦友人看華夏，必知長城邈遠、京劇精妙、美食佳肴。遙想一曲京腔，歌就中華“柔”之雅懷;一段城墻，筑就炎黃“剛”之風骨。剛?cè)岵�，中華之魂也;若無知柔知剛之魂，焉得長城之綿亙、京腔之婉轉(zhuǎn)、玉饌之美味、華夏之富強?
立于金雞般的版圖，指尖翩掠，我望見古老斑駁的城墻�！拔髌鹋R洮，東至遼東，蜿蜒一萬余里”，綿延山脈間，見它曲折柔美之軀;“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”，北國風沙中，見它屹立巋然之姿。千百年來，它傲立于東亞山巔，卻用慈愛的目光注視著身后的子民;它以堅不可摧回應戎狄的鐵騎，卻敞開懷抱歡迎西域的商旅。勤懇的勞動人民啊，骨血為泥，軀干作瓦，連結(jié)起抵御外侮的剛毅之墻;又捧袂為禮，敞懷作迎，打開了互通友好的懷柔之門。長城之固若金湯，實乃國人之錚錚傲骨;長城之蜿蜒柔美，實乃國人之友愛胸襟。
君可聞“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰”、“人言洛陽花似錦”?不知在多少人眼中，戲腔理應與紅妝翠袖并論?須知京戲有生旦凈丑，更有剛?cè)嵯嗌�。想《霸王別姬》中，虞姬之胭脂如意冠，固顯柔美;寶劍魚鱗甲，則更彰剛烈。剛?cè)嵋簧�，溫烈同人，項王更以豪氣干云之聲、歌“虞兮奈若何”之調(diào)，溫香軟玉殞于一劍寒光，爭不令人慨然淚下!惜我炎黃子孫，竟智慧如斯，將陽剛陰柔融于生、旦、凈、末、丑，又寫入一折折悲歡離合，和入油彩與脂粉，成就了臺前戲里那一個個鮮活靚麗的才子佳人。一板一眼，字正腔圓，演繹著國人堅韌不拔之剛強;一詞一句，纏綿悱惻，又訴說著剛強背后、那溫婉細膩之柔情。
中華素以巧炊肴饌而名揚八方。且不論驢肉火燒、江米扣肉如何制得，單是流傳了千年的食譜之中，又有多少玄機暗藏?既有吳越的清淡與微甜，亦不乏川渝的火爆與辛辣，可謂溫柔與剛烈的典范。泱泱華夏，幅員遼闊，天南地北，景致與風味自然各有千秋。以清甜象江南煙雨之柔美，以香酥象西北大漠之濃郁，以麻辣象巴蜀民風之熱烈。以糖入醋，遂成糖醋排;酸辣相逢，因生酸辣粉。滿漢全席，可謂千年豐盛永不變。于后廚竹爐文火、細煮慢熬，正是亙古長存的一份柔軟情懷;而席間推杯換盞、舉箸相邀，又恰是熱切難消的一種豪爽率性。
孔夫子曾崇中庸之道，而剛?cè)岵闹腥A之魂、進退知禮的炎黃子孫，恰是泱泱華夏今日崛起之金鑰。剛可斷金石，柔則懷萬物，微斯人，孰可安邦定國、創(chuàng)璀璨文明，復圓中國復興之夢?
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇16
她仿佛是被陽光特別眷顧的.孩子，像小樹一樣在陽光照射下，長高……
第一次細細打量她，是在操場。陽光正好灑下，她背對著我，頭發(fā)被照射得微微發(fā)棕，校服隨風擺動，她修長的身材盡顯在陽光下，奪人眼球。
她叫張亦柔，但我們都愛叫她“張亦剛”，因為啊，姑娘們被哪個小子欺負了，她都會出手相助，解救姑娘，這個外號就出現(xiàn)啦!而且她還是姑娘們說心里話的最佳人選，除非姑娘們同意，不然她絕不會亂說，人送外號“鋼鐵直女”。
“鋼鐵直女”之剛，三班人盡皆知，不為人了解的是，她超善良，超有愛心，超可愛!
記得有一次，我們一起回家，在我家樓下看到只流浪貓。我隨口說：“總有貓從這兒經(jīng)過呢!”轉(zhuǎn)天，她二話不說拎來貓糧，設了個專門喂貓的地方。還有一次，學校門口停著幾輛車，有一只小流浪貓“嗖!”地一下跳了過去，藏到車下，“張亦剛”看到后，大長腿幾下就跑去便利店，買了根烤腸，小心地弄成小碎塊，扔到車下給小貓吃。
“亦剛”不只對貓情有獨衷，對狗也同樣體貼關(guān)心。我家樓下的院子里關(guān)了只可憐的大金毛，主人不給它洗澡，也不給他喂飯�！皬堃鄤偂本涂倎斫o大金毛喂吃的，要知道，她可是個怕狗的人啊!看著她開心的笑容，我不禁心中一暖。張亦剛!誰起的?明明是這么心地柔軟善良的小姑娘呀!
“嘿!一起喂貓啊!”又是這個熟悉的聲音，一回頭，陽光把暖灑的好遠，好遠……
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇17
老子曰：上善若水。水這靈物，無時無刻不在顯示它的智慧�！暗嗡┦保纹鋭傄�;“順流而下”，何其柔也。水的智慧在剛與柔之間彰顯。小到個人，大至社會，他們的魅力與精神也同水一樣，在這一剛一柔之間展現(xiàn)得淋漓盡致。
蘇軾：在剛與柔之間彰顯人格魅力�！�
左牽黃，右擎蒼，錦帽猶如裘，千騎卷平崗�！庇辛Φ碾p手，一手牽著拼命往前跑的獵狗，一手擎著勇猛的蒼鷹，千騎的軍隊踏起滾滾黃塵，你醞釀著半醉的胸膽，出獵密州。是啊!微霜的雙鬢又有何妨?被貶黃州又有何妨?你這錚錚鐵漢不是依舊高唱“共挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”么?這便是蘇軾的剛，貶后的他依然豪情萬仗，失意的他依舊心懷天下!他有一顆剛強的心，不畏強權(quán)，不畏挫折。
蘇軾的柔亦是動人心扉。同是一曲《江城子》，《記夢》卻為我們展現(xiàn)了曾大筆揮下“大江東去”的豪放詞人的柔情一面。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�！蓖醺ズ涡�，生得蘇軾十年相守，死后亦得詞人十年相思。當他為亡妻種下十萬株松苗，當他十年后寫下這感人肺腑的天下第一悼之詞，蘇軾便注定以柔情男人名義流傳千古。他的柔情撫慰了亡妻的魂靈，他的柔情詮釋了文人君子應有的風范。
蘇軾在剛與柔之間找尋到了人生的定位，他的人格魅力在剛與柔之間溢滿天地!
香港：在剛與柔之間傳達香港精神。
還記得菲律賓人質(zhì)事件嗎?香港媒體在這一事件中的表現(xiàn)向世界傳達了香港精神。在事件一發(fā)生香港媒體就跟蹤報道，滿足人民的知情權(quán)，并譴責菲政府，要求力查真相，嚴懲真兇。最令人感動的是，當?shù)弥愀塾谐鸱剖录�，香港媒體立即發(fā)表文章表示譴責。香港媒體用理智與善良告訴世界：什么是香港精神。香港精神是激烈譴責菲政府的剛硬，是堅持正義;是真切關(guān)懷無辜菲人的溫柔，是善良寬容。
香港人堅守自己的剛與柔。他們能空前團結(jié)卻不群情激憤;他們能善良寬容，卻不放棄追責而縱容罪惡。
蘇軾用剛強的心靈撐起宋詞的天空，用似水的柔情撫慰受傷的心靈，在剛與柔之間為君子寫下注腳。香港媒體用剛硬的態(tài)度擊退罪惡，用善良的柔情寬容無辜，在剛與柔之間詮釋香港精神。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇18
路途漫漫，任道遠兮。人生就像是一次旅行，每個人的旅程都是獨一無二的，所能觸及的風景也都是各不相同，你所遇到的每一個人都是命中中注定的。他們就像排隊等候的顧客，那都是上天所賜予的，是他派你所遇到每個人相見，并不是說能和你肩并肩，交心的人都是和你性格相似，其實不然，和你能長期相依靠的，必定是與你相切和，相彌補的那個。
軍訓期間與你擦肩而過，就像天上的太陽和月亮。兩者都是獨一無二的，卻都是孤獨的，在太陽消耗掉最后一絲光亮，向西邊緩緩的落下，戀戀不舍地望著這個世界，沉淪于地平線下之后，月亮猛的撕開一塊裂口，急忙的尋找太陽的蹤跡，在兩者正好站在最近的方向時，卻又一下子被推到了最遠端。
初二學期初春的來臨，拉近了你我間的距離，張開手指，指縫間悄悄地溜進了縷縷陽光，透過間隙，你的身影出現(xiàn)在我的視線之中。
你緩緩的渡著步子，周圍無任何人，你像脫離紅塵的避世之士，暖暖的陽光依偎在你的肩頭，你的劉海遮住了能看透一切的眼睛。我的注視仿佛你留意到，刻意的躲閃，清爽的短發(fā)隨風而動，我跳下臺階熱情的與你打招呼;你哼哼唧唧的愣是一句沒說出，我“噗”一聲大笑，你猶如受驚的小鳥驚恐的注視我，我正過臉注視你，你的臉由淡黃逐漸變紅。我的熱情你似乎承受不住，不曾想，如果我也膽小怯懦，不知我倆還會不會結(jié)識。
時過變遷你我間的友誼逐漸增進，沒有盡頭，更無邊際。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇19
誰說剛與柔是兩條永不相交的平行線？當條條下垂的柳條被編織成一個個籃子時，當你驚嘆于柳籃子的結(jié)實時，誰又能說它們是柔弱的？漫漫人生路，面對突如其來的挑戰(zhàn)，剛與柔，我們又該如何選擇？
那個曾踏上青藏高原的人用她自己的方式向我們展示了剛與柔該如何抉擇。在面對自己的夢想——在祖國荒涼的土地上留下自己的足跡時，她毫不猶豫地選擇了剛強，選擇了去迎接高原上惡劣的環(huán)境挑戰(zhàn)，她就那樣滿懷豪情的走上了那片令人畏懼的高原，對于一個弱女子來說，選擇這份剛強太需要勇氣，可是，當我們看到她在這惡劣的環(huán)境下又兼職起醫(yī)生的工作時，你不得不想到在她邁向高原的那時刻，她一定也帶去了柔情，去呵護那里可憐的人們。這人多情的柔情也給她日后的創(chuàng)作注滿了靈感，讓她的作品充滿了對人性的關(guān)懷和對生命的熱愛。她，就是畢淑敏，剛強與柔情皆帶到高原去的人，她同樣是帶著這兩份情跑到汶川地震區(qū)幫助受災的人們，痛著也笑著。
或許選擇剛與柔的人們常常面對著艱難，就像毛姆，一個堅強的毛姆，卻又多愁善感的他，他本想當一名律師，因為父親與祖父律師職業(yè)的杰出表現(xiàn)常讓他體會到唇槍舌劍的震撼。然而命運開了個很戲劇的玩笑——他口吃，當然，他失望，悲痛，可是他不曾絕望，在殘酷的現(xiàn)實面前，他選擇了剛強，從而走上了文學之路，口吃雖然阻礙了他與世界的溝通�？墒撬P下的文字卻似一張密網(wǎng)，包羅萬象，深入到人們的靈魂之中，誰都能感覺到他心中那濃烈的柔情，關(guān)懷著這個世界。
同樣，韓愈在遭受貶謫之后，何曾一蹶不振？在遠山遠水中，他寧靜了自己的心，于失落中抽一份剛強，揚善除惡，造福百姓，一生江山盡姓了韓，不正是說明他對于百姓的柔情，哪能簡單說明白？盡管他人生不如意，又怎樣？“仰天大知出門去，我輩豈是蓬蒿人”，即使是，又怎能一沉再沉？于一份悲嘆中，拾一份剛強，于一方水土，施一懷柔情。這便是韓愈，大磨大難中剛強的他，百姓中，柔情似水的他。
既然走在了艱難困苦面前，就不再逃避，畢淑敏的瀟灑一去滿腹剛?cè)嶂�，毛姆失望中找剛強筆下生柔情，韓愈于失落拾一份陽剛之氣柔情似水在百姓，無不是在最困頓的時候?qū)偱c柔做出的完美的抉擇。于難，選剛；于心選擇，讓剛與柔共同鑄就美好人生。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇20
剛和柔，兩個極端，卻構(gòu)成了我們生命中形態(tài)之美。
其實，初讀《老人與�！罚也⒉幌矚g這個故事，讀完只是心想老人不會炸魚的技術(shù)，老人沒有足夠大的船……這都只能怪罪老人不是一個蓋世英雄�！独先伺c�！返慕Y(jié)尾像一場夢，什么也沒有。但是等我們將它當作故事來讀的時候，就能清晰地察覺到海明威想要說些什么。對于老人而言，他生命中柔軟的部分就是時光讓它衰老疲憊，是貧困讓他等待84天一無所獲。但是老人清楚地知道，他應該做些什么才能讓他有著與鯊魚殊死搏斗整整兩天的驚人毅力。就是有了這些驚人的毅力，才使他的軟肋沒有影響他反而變成了他的盔甲，讓生命中柔和剛兩個部分完美地結(jié)合在了一起，是剛促成了柔，又是柔成就了剛。
但之后他又遭受到了鯊魚的圍攻，一夜之間失去所有，讓他的大魚變成了嶙峋白骨的命運之手。這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人剛?cè)〉靡稽c勝利，還未感受勝利的喜悅，勝利就已經(jīng)無影無蹤。柔弱的生命終究無法抵抗命運，結(jié)果都是無可挽救的失敗。這自然界的種種原因，似乎砍削了他堅定的意志，使他空手而歸，傷痕累累，更可悲的是沒有人能證明這發(fā)生了的一切，證明存在過如此巨大而美麗的馬林魚，證明曾經(jīng)發(fā)生過的那些驚險激烈的搏斗。
人生中也有很多這樣的時刻，沒有人見證你的努力和付出，于是你活在旁人的猜忌和嘲笑之中，并且沒有人可以訴說，甚至也無從說起。其實這就是人生的常態(tài)，但這并不能阻礙我們遇見我們夢中的獅子。沒有人見證這位勇敢老人的付出，但老人不屈服于命運，無論在怎么艱苦的環(huán)境里，就算身邊人無法理解你的做法，充滿嘲笑他都憑著自己的勇氣、毅力、智慧與自然和命運進行了奮勇的抗爭，為自己的人生指明了方向，永不言敗，永不放棄。讓自己的生命變得愈加剛強，就算身處冰天雪地的寒冬，只要意志堅定，就依然可以面朝大海，春暖花開。
不可能有一個人沒有一個軟肋�；蚴巧砩系�，或是性格上的。就連阿喀疏斯，一個無敵的英雄，都有一個被人射中腳踵就會死去的弱點。人又何嘗不一樣，一個人無論多么孔武有力，英雄蓋世，他總會有軟肋，（我父親的一位朋友身材矮小，卻樂觀大方。吃飯的時候站起身敬茶，笑著說：本來就不高，站起來還是不高，眾人笑）這件事告訴我，我們對于軟肋重點不在于為什么不去彌補和遮蓋軟肋，而是要認識到自己的軟肋，并巧妙地將這種軟肋轉(zhuǎn)化為一種激勵自我，樂觀向上的精神，不斷突破命運加諸給自身的各種局限性，不僅人類如此，動物亦如此。鯊魚兇猛異常，被稱為“海上霸王”。全身卻只有軟骨沒有一塊堅硬的骨頭。尖銳的牙齒是他賴以生存的武器，只有不斷淘汰舊牙齒才能使自己的武器更加銳利，才能使自己免受其它生物的攻擊。這又恰恰表現(xiàn)出了生命中的剛強，不輕易向命運低頭的那種意志美。他們都使自己生命中的剛和柔，完美地結(jié)合在一起，使自己的生命煥發(fā)不一樣的光彩。
在生活中，我們并不缺少挫折與磨難。有時一道題便是攔路虎，阻擋我們通往成功的腳步。我們，該怎樣才能勝利呢？一味地剛，還是一味地柔？我覺得應該剛?cè)岵Ｒ驗橐晃兜貏傊粫屛覀冎活櫯c自己無法解決的難題無休止地對峙下去，不但消磨了時間，更消磨了信心。而一味地柔只會讓我們遇見難題就退縮，最終使自己停留在低水平，沒有進步。我們應該學會面對挫折，當我們遇到挫折，先試著去全力以赴去攻克它，若發(fā)現(xiàn)超出自己能力范圍的，就果決地放棄它，以柔克剛，繞過它，或是尋求幫助，然后繼續(xù)向前，走得更遠。
剛而不柔，脆也；柔而不剛，弱也；柔而剛，韌也。人是有兩面性，有剛強堅毅，也有柔軟懦弱。其實，人生就是一場場與挫折的戰(zhàn)斗，我們只有剛?cè)岵�，才能更加得心應手地面對挫折。只有柔與剛巧妙地結(jié)合起來，我們才可以找到通往成功的大道，走向勝利！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇21
漫步在沙灘上，時光在一旁靜靜地流，看似緩慢卻又奔流不息。時不時會有一些貝殼被沖上沙灘。色彩斑斕的貝殼躺在沙灘上，散發(fā)著奪目的光彩。剛強與柔弱，這就是我從這光芒中所看到的。
投身于時光長河中，那道光芒將我引導到了宋代。那是一個兵荒馬亂，戰(zhàn)火紛飛的時代。多民族政權(quán)的并立，戰(zhàn)爭與和平，生與死每天都在進行�？删驮谶@樣一個混亂的時代，一位女詞人降生于此，她就是李清照。李清照出身于書香門第，相對安定的環(huán)境使她的才華得以展示。作為一個柔弱的女性，“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”便是她少時生活的真實寫照。無憂無慮的生活促使她成為了一名溫柔有才的詞人。不久之后，她成為了“簾卷西風，人比黃花瘦”的少婦，與自己的心上人度過了一段快樂的時光。
可是生活并不總是令人滿意的，金軍南下一舉擄走了徽宗與欽宗，這使李清照的生活發(fā)生了些許的改變。即使丈夫的死讓她悲痛欲絕，可她依然頑強地生活了下去。她的第二任丈夫虐待她，此時柔弱的李清照并沒有選擇低頭，而是將其告發(fā)，做了一回剛強的自己。就算是會吟出“物是人非事事休”的李清照，也能寫出“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁剛強之句。正是她身上所具有的溫柔和剛強，造就了她傳奇的一生。
柔，用以待人。待人柔和，人們才愿意去接觸你。相反，如果你過于剛強，暴躁如雷，那么不會有多少人愿意接近你。事實也證明了這一切，李清照正因為柔和，少時才會有女伴與她一起誤入藕花深處，擁有一個快樂的少女時代。
剛，用以自強。生活是殘酷的，物競天擇，適者生存，這便是大自然的生存法則。過于柔弱，人就不能面對生活的艱難困苦。剛強與柔弱同樣，也是具有重大意義的。即使是柔弱的李清照，同樣也能夠剛強地忍耐亡夫之痛，亡國之苦。挫折是不可避免的，想必我們現(xiàn)在也沒有到舴艋舟載不動許多愁的地步，那為何不像李清照一樣剛強面對生活呢？
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇22
罕見的雪災使中國北方交通癱瘓，糧食受損，甚至奪走了人們的生命……雪是無情的，剛強的。
在上海，大雪并未造成太大的損失，相反成為了孩子們的樂園，無數(shù)的歡笑聲在雪的上空彌漫，蕩漾……雪是純潔的，柔美的。
雪下得最大的那天，我充當了記者，在學生處老師的陪同下，采訪了一位老人。一位連續(xù)十幾年被評為優(yōu)秀黨員的老人！采訪過后，收獲頗多……剛進入屋內(nèi)時，就受到了老人們熱情的歡迎，從他們眼中，似乎看出了一種喜悅，一種溫馨。
我隨意地走到了一位老人面前，他穿著黑色的大衣，戴著黑帽子，面相很慈祥，“爺爺，你好！”老人應和著讓我坐下，在短短二十分鐘內(nèi)的談話，老人的品格、事跡使我震驚！
老人姓金，已經(jīng)七十有四了，卻絲毫看不出他的蒼老，說起話來很有力度，他剛開始就教育我說：“男子漢要頂天立地，不怕挫折，我的軀體雖然老了，但內(nèi)心還是年輕的，別人有什么困難都會來找我，我也很愿意幫助別人�！薄澳悄鷷X得累嗎？”我問道�！袄凼钱斎坏�，但累過之后的快樂遠遠大于付出的汗水，我常常會想，那些年輕人能做的事，我也能做！而且可以做得更好！”老人的雙眸中閃著自信的光芒。
“前幾天晚上十一點，我接到老朋友的一個電話，說家里的電燈壞了。我馬上從床上起來，趕到他家，忙到凌晨才回來，終于把燈修好了�！崩先宋⑿χf。我有些不敢相信，“那么晚了，您就不怕打擾嗎？”“別人信任我，才會打電話給我，如果我不去，他這個晚上沒有燈，會不方便的。他年齡比我還大，行動不太方便，家里只有他一個人，平時很孤單……”我愣住了，金爺爺本身也是老人，他也需要社會的關(guān)心與幫助，而他現(xiàn)在竟然還在幫助一些比他更困難的老人！
“那您這么做的動力是什么呢？”我邊忙著記下他的話語邊問�！盃奚晕�，點亮他人�，F(xiàn)在是和諧社會，人與人之間應充滿關(guān)愛，相反，等我有一天病倒了，別人也會來關(guān)心我的�！�
采訪很快就結(jié)束了，我和金爺爺告別，他握著我的手，慈祥地說“希望今天你能帶著收獲回家！”我點了點頭，轉(zhuǎn)身走向門外……
雪仍然在空中飛舞，如此柔和，老人的話語一直在我耳邊回蕩。我忽然感覺他與今日的大雪如此諧調(diào)！男子漢具有的剛強，又如此溫柔體貼，毫無雜念，一心為人，純潔！柔美！
剛與柔結(jié)合的大雪，剛與柔結(jié)合的老人！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇23
時常走在春天的原野上，陽光普照，水光粼粼。青翠的草兒在山坡上溫柔地蔓延，山卻莊嚴地站在那兒，一動不動，像個硬漢。這使我想起海子的一句詩：“活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔�！边@個世界到處都有剛與柔和諧統(tǒng)一的身影，不只是陽光與波紋。
都說山是莊嚴剛毅的，水是靈動溫柔的，我卻認為山的形體是剛毅的，靈魂是溫柔的；水的形體是溫柔的，靈魂是剛毅的。山若沒有溫柔的靈魂，那么它堅韌的峭壁上怎能長出奇異的松柏？水若沒有剛毅的靈魂，那么怎還能上演水滴石穿的奇跡？柔為剛勁的山抹上了流嵐云霞，山不再單調(diào)；剛為柔的水注入堅挺韌性，水不再寂寞。山和水都將剛?cè)岵⑿�，因而有了自亙不變的山水之章�?/p>
都說陜北是深沉的硬漢，江南是柔弱的女子，我卻認為，硬漢的骨子里有似水的柔情，女子的軀干里隱藏俠義與肝膽。安塞腰鼓奔放與熱烈正在渲泄無盡的熱情，當鼓聲戛然而止時，聽到回聲了嗎？從溝壑的黃土原面上傳來的回聲，綿延悠長，難道不像硬漢在萬巔俱寂的深夜發(fā)出的溫柔喃呢嗎？許多人會在陜北黃土上高原上吶喊，因為剛蹩腳中發(fā)出溫柔的聲音微妙動動聽。雨花臺浸滿鮮血時，江南的溫柔愈將慘酷與血腥擴散；溫柔的女子本承受不起死亡的沉重，所以江南用剛毅百折不屈的肝膽照亮受盡屈辱的后道路。江南不是弱不禁風的女子，她有隱忍的風骨，因而今天的江南重新煥發(fā)容光。
自然界是美麗的，因為它柔中帶剛，剛內(nèi)藏柔。人呢？俗話說：“剛?cè)岵�，方顯英雄本色�！笔挿鍌b義心腸對江湖兄弟，是剛；萬般保護女子，是柔，蕭峰成了金庸小說中典型的英雄。蘇軾“西北望，射天狼”是剛；“千里孤墳，無處話凄涼”是柔，蘇軾成了人氣最高的詞人。溫總理“決不向危害人民利益的勢力妥協(xié)”是剛，為汶川地震受害者落淚是柔……
剛?cè)嵯嗌喑�，交錯并融于一體，我們的自然不再單調(diào)；剛?cè)嵯喟榧谝簧�，我們的人格更加完善。剛�(cè)嵯酀娜藗兩钤趧側(cè)峒娌⒌氖澜缋铮覀兏惺荜柟馄照�，水波溫柔�?/p>
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇24
同樣是山，名山，華山險，泰山雄，黃山奇，娥眉秀。同樣是水，秀水。長江一瀉千里，黃河雄渾奔涌，漓江則流出婉約纏綿來。同樣是吃，名吃。京味淡，魯味咸，川味辣，粵味甜。
中國自古就倡導著“和而不同”、“兼容并包”。沒有人會因山的剛毅就否定了水的柔美。所以如果有人問我中國的氣質(zhì)是什么，我想都不用想，就會告訴你：中國的氣質(zhì)剛?cè)缟剑崛缢?/p>
剛硬，就像中國的脊梁。
“誰說女子不如男，血戰(zhàn)沙場有我功”，我請你抬頭，抬頭看那“替父從軍”戎馬關(guān)山不提半個“苦”字的女子，看她的堅毅果敢，看她的壯志報國；抬頭看那“身不得男兒烈，心卻比男兒雄”的女子，看她搖旗吶喊，英勇起義；抬頭看那“穆桂英掛帥”，看那“占西女王”，她們與他們一起支起中國和世界的脊梁。
剛強，就像中國的書法。
“揮起如椽之巨筆，盡寫我中華氣魄”的揩圣鐘繇，“字有華夏魂，文如炎黃紋”的王羲之，“學高八斗，功成九載”的啟公……他們就是中國的氣質(zhì)！
剛毅，就像中國的軍人。
身著綠裝，手握鋼槍，在戰(zhàn)爭年代，他們沖鋒陷陣，勇不退縮；在和平年代，他們堅守崗位，無怨無悔。萬家燈火，合家團圓少得了他們嗎？
柔媚就像中國估計。
平遙古城，是被現(xiàn)代喧囂遺忘了的角落，憑借著她千年的蘊藉，平撫著匆匆過客的心，凈化著躁動的靈魂……這就是中國的氣質(zhì)！
柔和，就像中國的善良。
一方有難，八方支援。祖國，不會永遠沒有災難。但98洪水終被千萬人用血肉筑起的長堤喝退；唐山地震也沒有震垮中國人民的團結(jié)；03年的“非典”讓我們又重溫了一次人間的真情……這就是中國的氣質(zhì)！
智者樂山，仁者樂水。如山般剛，如水般柔，這就是炎黃子孫華夏文明，中國氣質(zhì)！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇25
站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬丈，只可惜拿出的利劍并未沾染上敵人的鮮血，而是放在了自己的脖子上。手起，“剛”落了。這就是一代梟雄身上所表現(xiàn)出的堅硬有余而柔軟不足的真實寫照與歸宿吧�！傲Π紊劫鈿馍w世�！边�記得年少時的你，曾立下大志，要學“萬人敵”并取代秦始皇，言語中的剛硬令你的叔叔項梁為之震驚。事實也證明你并沒有說大話。巨鹿之戰(zhàn)時，你率部破釜沉舟，大敗秦軍，內(nèi)心的剛毅使你成就了西楚霸王的大業(yè)，足見你堅硬的一面。“時不利兮騅不逝。”縱有豪邁、剛硬的氣概，此時也只剩下哀愁，時機于你不利，戰(zhàn)事于你不順。你的孤傲，你的剛硬不允許你有這樣的敗退，無法忍辱負重，不肯過江東。成也剛硬，敗也剛硬，你的那份硬漢情讓你在最后毫不猶豫地舉起利劍，讓烏江的浪花見證“剛”的殞落。這無疑是因為你缺乏柔軟的智慧，終致留下遺憾。“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！边@是李清照對你的評價與依戀。很難想象，如此慷慨激昂的詩句，竟出自如此一位弱女子。在那樣一個戰(zhàn)事、政事紛繁多變的年代，剛經(jīng)歷過亡國喪夫之痛的她，選擇的并不是以剛克剛，自刎的結(jié)局，而是讓內(nèi)心剛?cè)岵寗偭以谌崛踔斜虐l(fā)。
回到當代，高考看的只有分數(shù)，是剛性的，但我們更應該有柔性的思維。像時有發(fā)生的因高考失利而跳樓自殺的考生，他們都是心態(tài)太過剛硬所致，誰說只有高考這一條“華山之路”通向成功呢？君不見，阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，新東方創(chuàng)始人俞敏洪，他們都嘗試了三次高考才步入大學校園的；作家里最好的車手，車手里最好的作家韓寒甚至沒有上過大學。如果他們當初沒有柔軟的睿智，就不會有今天他們各自的佳話與輝煌。
可見，面對堅硬，我們應以柔軟去應對，才是上佳的選擇。
我們常常認為剛與柔是永遠的對立面，實際上二者卻是世上最統(tǒng)一的和諧體。柔是氣質(zhì)，剛是力量，女性應是柔和的，但不應總是哭哭啼啼，更應有像默克爾那樣的剛硬；男性該有像“東方之星”沉船中勇救遇難者的潛水員官東那樣的剛毅，更應有像韓信那樣能忍受胯下之辱的柔韌�！皠偠鵁o柔，剛愎自用，脆若折枝”，宛如項羽，剛極則易折。“剛?cè)岵�，恩威并重，堅如磐石”，宛如李清照，無堅不摧。
站在剛與柔的邊緣，我們應該收放自如，將其糅合在一起，造就和諧的自我。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇26
紫金居士曰：“自趙惠文王卒，成王幼，不能執(zhí)事，秦因伐趙，趙危殆，是時，趙太后新用事，趙氏求救于齊。齊曰：‘必以幼子長安為質(zhì)，兵乃出’，太后不其意，大臣強諫，均拒，太后甚明謂左右，有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”
面秦之急攻，觸龍無所畏，愿見太后，太后盛氣，而揖之，觸龍乃徐趨而至，至而自謝，曰：‘老臣病足，不能疾走，不得面圣久矣，竊自恕，恐太后玉體有所郄�！蟛徽f，以‘恃輦而行’，‘恃鬻耳’，‘老婦不欲食，不欲步’，等言轟之。
看官，觸龍真明哲乎，面太后，一言不及求齊，長安君，抗素，太后雖盛怒，無由以罰之，然甚詢太后之體況，飲食，交通等，太后雖盛怒，無由以斥之，必耐性聽其言至畢，觸龍方有機可乘，勸其質(zhì)子于齊，齊發(fā)兵救趙，化險為夷，若觸龍直諫趙太后，既不能救趙于水火，甚使長安君立功，妄，反其易蒙難，又置自我于窘境，數(shù)面受敵，空有一身報負而不能效國也，不投汩羅，甘當趙之玩上首級，供于咸陽？
太后躁心既穩(wěn)，觸龍仍不提求齊，長安君之事，言于趙太后曰：‘賤息舒淇，不尚，欲補黑衣之數(shù)，以衛(wèi)王宮，沒死以聞’，話語面似無心，實則深意無窮，因太后有婦人之仁，愛子，尤喜俊杰，薦子必提及媼之愛燕后，燕后本為趙太后之女，嫁燕君以為王后，雖父母之愛子則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦衷之矣，已行非常思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反’豈非計長久，有子孫相繼為王也哉？燕后既如此，此豈不長安君一大機以效國。
評曰：觸龍必掌透人之心之術(shù)，一針見血，直奔中心，由趙太后薦其女遠赴燕京，又恐其無功省親，適時道出此行原委，趙太后矛盾之心既有。猶豫陪厚，卒撼其本心。
功既成，果不足，觸龍續(xù)曰：‘君嘗聞趙諸候傳三世？君嘗聞六國之內(nèi)諸候傳三世。’太后皆曰：‘無有，何也？’觸龍曰：‘位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也，今媼尊長安君位，封之以膏腴之地，多予之重器，而不令有功于國，山陵崩，長安君何以自托于趙。
如此看，觸龍以為長安君計短也，故其為其愛不若燕后，否則，日后長安君以何信于當朝文武百官，觸龍此話可謂畫龍點晴。
太后終曰：“諾，恣君之所使之�！庇谑菫殚L安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出，
總評曰：觸龍說趙太后，此為小功，救趙于水火，助長安君在群臣中樹立威信，定趙之安定之治，此大功也，趙賢士子義曾曰：人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇27
古人曰；夫金者，天下之至剛也；水者，天下之至柔也。金雖剛矣，折之而不可續(xù)；水雖柔矣，斬之不可斷；則水柔能成剛，金剛不輟其弱也。
水，通常在詩人充滿熱情的詩句中代表著溫柔的天使，在畫家充滿奇幻的畫中象征著柔和的曲線，在小說家充滿情調(diào)的語句中代表著寂靜的背景，在。總而言之，在大多數(shù)人眼里，水是柔弱的，可我認為它也能成剛。
水，它是細流的一部分，流入海洋便是它一生的追求。它剛從源頭流出時，只是一涓溪流，在實現(xiàn)追求的途中，它的身體曾被猙獰的大石頭無情的劃開過，它也曾被陡崖殘忍的“摔傷”過，但它毫不灰心，馬上又匯聚在一起，繼續(xù)奮勇前進，它在不斷的壯大，它在不停息的奔騰，在經(jīng)歷過了種種磨難后，最終水看到了那廣闊的、蔚藍的大海，它投入了大海的懷抱，這不是體現(xiàn)了一種剛嗎？
在山澗中，常常會有水滴不斷的從巖壁滲出，它不斷地滴在石頭上，石頭是很堅硬的，一滴水落在上面，看起來是毫發(fā)無損好，水想在石頭上“打”洞，這在很多人看來無疑是“以卵擊石”“飛蛾撲火”，可是，還是會有變化的。一天天過去，水滴不放棄，它在努力著，終于石頭的表面漸漸出現(xiàn)了一個小凹陷，又不知過了多少個日夜，小水滴終于從石頭的底部溜了出去，這便造就了“水滴石穿”的故事，這難道不是一種剛嗎？
從小便學過詩仙李白的詩句“抽刀斷水水更流”“飛流直下山千尺”，這體現(xiàn)了水的勇猛的氣勢。一涓溪流看似柔弱，可它凝聚了少有的力量，接納了其他的溪流，不斷的積蓄著自己的勢力，終有一天它浩浩蕩蕩向遙遠方奔去，那么，我們會看到它的剛。黃河便是這樣流入大海的。
水，是靈動的，在山野里有它蜿蜒的身影，在巖石縫里有它倔強的精神，在大海邊由它勇猛的氣勢。它雖柔，卻刀斬不斷，可見它有一種剛。
我相信柔者成剛！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇28
父親的愛，情深似海，輕盈像煙，恩重如山……
——題記
候鳥感恩樹林，因為樹林讓它棲息；蒼鷹感恩藍天，因為藍天讓它翱翔；魚兒感恩河流，因為河流讓它暢游；我感恩父親，因為父親溫暖了我。
白熾燈的燈光映著那張泛黃的照片，照片上的男人抱著一個胖嘟嘟的小孩，他的臉上洋溢著幸福，嘴巴更是笑得合不攏，他用那扎人的胡子輕輕地摩挲著那張粉嫩的笑臉，他是我的父親。
隨著時間一點一點地流逝，父親越來越忙，而我的學業(yè)也越來越繁重，有時兩人常常是幾個星期見不到面，我倆之間仿佛有一條無形的橋，讓我們變得生疏，我也很少看見父親那幸福的笑臉。此時，我的思緒又飄到了一年前的那天。
那時為了能讓我擁有更好的學習環(huán)境，我頂著千斤重的壓力來到了新學校，陌生的環(huán)境、老師以及同學，還有那緊張的學習氛圍，讓我感到十分的壓抑，還有慌張。本來英語基礎(chǔ)就不好的我，一聽到老師要默寫幾十個我不會讀并且不認識的單詞，我頓時就懵了，接連背了幾個小時，吃飯、睡覺、走路連睡覺的時候，嘴里都在嘀咕著這些單詞，可默寫時，腦子居然一片空白，我感到十分的自卑，一下子，我與別人的差距越來越明顯，我喪失了許多信心。
回到家，我一聲不吭無精打采地走進房間，把頭蓋在被子里任憑眼淚沖刷我的臉，突然，有一只強勁有力的手拍拍我的肩膀，我狼狽地抬起頭，這是我多日不見得父親，一看到那黝黑的臉，額頭十分突出的皺紋，我緊緊地抱著他，不斷地抽泣，只聽他那深沉而又穩(wěn)重的聲音，輕輕地在我的耳邊對我說：“寶貝，別傷心，你永遠是我的驕傲。”他寬大的手掌撫摸著我的頭，我一下子好像有了著落，爸爸看我不再哭，他卷起他的衣袖，溫柔而又仔細地擦干了我的淚痕，又見他那如墨畫過的眉毛微微上翹，嘴角咧了開來，玩笑地說：“都是個大姑娘了，還要哭鼻子，害不害羞呀！”這久違地笑容，使我更加安心。
父親，表面的高大嚴肅，他的心思卻是如此細膩，而我就在這個笑容里，我讀懂了他那剛中帶柔的愛！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇29
我的父親是一個企業(yè)家，每天忙忙碌碌。父親外貌可以用相貌平平來形容。平頭，濃眉，塌鼻梁。但就是這樣一位樸實無華卻讓我敬佩萬分的人！
剛
父親生在一個貧窮的年代，小學畢業(yè)后就如許多那個時代的窮苦人家的孩子一樣，在家?guī)蜖敔敻赊r(nóng)活。那些苦和累是我們這個時代里的富足的孩子不敢想象的。當我犯錯的時候，他也總是提到自己小時候的貧苦生活，說他在我這個年紀過的日子不像現(xiàn)在的我如此舒坦，讓我要學會多吃點苦頭，要聽話懂事些。父親長大后一個人背井離鄉(xiāng)，來到廣東打工。因為他力氣大，干活又認真，老板讓他當起了包工頭，也算是在建筑工地上混的風生水起，工資也非�？捎^，哪怕是放在這個時代也是份令人羨慕的工作。后來，母親懷上了我姐姐，父親也辭去了這份工作。我問父親原因，他說整天和油漆打交道對身體不好，也希望能好好陪在母親身邊。順便一提，那時我的母親正是父親手下的一名員工，我的父母也是這樣相識的�；氐嚼霞抑�，父親辦起了家具廠，結(jié)果卻不如人意，虧大發(fā)了，一切又回到了起點，但是這卻沒有擊倒他。他又再一次離開家鄉(xiāng)靠著自己堅韌的毅力和努力一步一個腳印為我們這個家換來了幸福的日子。這就是我的父親，一個剛強的父親！
柔
母親生下我之后，父親一直對我嚴厲教導，學習歸媽管，道德歸爸管。在我的印象中父親是嚴厲的。小時候，因為調(diào)皮總是被父親訓話，但更多時候父親也是個溫柔體貼會養(yǎng)家的好男人。有時候，他在工作上有了不順心的事，回到家后從眉眼里也能看到他的疲憊和苦惱，但對我們卻還是那樣的溫和。除非我犯了錯，他對我們都是喜笑顏開的，就算是不高興他也總會擠出笑容來。生下我之后母親就經(jīng)常生病，每到這個時候他的溫柔體貼就盡顯無疑，碗是他洗，飯是他燒，甚至連藥都是他親力親為喂給母親吃的。這也是我的父親，一個溫柔的父親！
剛中帶柔
就在去年寒假，我們?nèi)乙黄鹑ヅ老删由�，多高��！直沖云霄。我和姐姐想坐纜車上去，但他厲聲喝退了我，“爬上去，年輕人就是要多鍛煉”。這讓我倍感委屈，于是我就一個人走在了最前面，不想讓他看見我這副“囧”字臉。我一步一步艱難的往上爬，但他卻一直優(yōu)哉游哉的走在后面，旁邊就是萬丈懸崖，一個不小心栽下去就一命嗚呼了，而他卻還在欣賞風景。這讓我內(nèi)心更加郁悶，一個不小心我就滑倒了，腳崴了。父親立刻跑上前來把我抱到一邊，“叫你走路小心點，都不放在心上”“走路都不認真，做什么事能認真？”。雖然嘴上說著責備我的話，但手上卻不停下來，一直用手小心翼翼的揉我的腿，來緩解我的疼痛。我的內(nèi)心也涌上了絲絲暖意。
父親！你是大地我是幼苗；你是海洋我是小魚；你是天空我是雛鳥。在你的保護下我才能茁壯成長，你是家里的頂梁柱也是我的好老師！
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇30
巍峨的青山，不老的挺拔，那雄渾的身姿是剛之美；嫵媚的流水，清澈的明眸，那輕柔的流淌是柔之美。剛與柔并存在風中的兩種天地。
風撩起長發(fā)，飛舞的發(fā)絲是思念的綿延，風轉(zhuǎn)換著輕柔的手，如絲般順滑地撫摸，點出心的漣漪；湖水是溫柔的眼神，夢想著滿天星辰，如玉面，柔美地觸動，那濺起的水花，順著指尖劃出質(zhì)嫩的弧線，那溫柔的流淌，讓躁動的心感受著圣潔的洗禮；天際的月亮投下溫和的光芒，向月下的大地撒出柔柔的銀色，憑欄望月的詩人，心中埋藏的溫柔與思念也隨著月光漾在臉上，蕩在眼中，一顆輕盈的淚在空中折射著月的唯美。那是柔，勾起思念的回憶，吹起人間的風情萬種。
堅硬的石在無名的角落承受了千年萬年地磨煉，那傲然的身軀依然拔。無畏的面對是激情的火焰，燃盡凡事的瑣碎；潔白的雪山周圍生機盎然，神圣的聳立是震撼的心跳，那無名的撼動，來自雪山昂仰的雄健；都江堰的江水強悍奔騰，飛奔如獸，桀驁不遜的江水是生命的瀲滟，讓人嘆為觀止，那萬難不屈的呼嘯是生命不屈的活力。那是剛，激發(fā)心中的動力，承載生命可敬的恢宏。
夜鶯婉轉(zhuǎn)的鳴唱，甜美的音質(zhì)在林間聲聲相傳，那是柔的融入；
山中雪狼凄涼的嘆息，月下昂首的悲嚎，空谷傳唱，那是剛的沖擊。
如絨的雪花從天而降，松松的在大地上飛舞堆積，輕靈的覆蓋是柔的相隨；
如注的暴雨傾灑而來，敲擊著不振的萬物，留下的深淺不一的痕跡是剛的刻畫。
清純的少女是造物主含笑的締造，如玉的模樣，清水般的目光，一聲嘆息將世界變涼，那如水的灑脫是陰柔最美的雕塑；
英俊的少年是上帝樣貌的翻版，健美的身體，膚色如牛奶和玫瑰，黑色的頭發(fā)更托出英氣逼人的臉，那如山的魁偉是陽剛最得意的作品。
……
在清風明月的生活中，剛與柔是最美的交匯，那兩種天地中會有最美的風景相互流動……
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇31
青青河岸邊，柔軟的柳枝飄蕩在徐徐清風中，那婀娜的身姿展露出柔的氣質(zhì)；巍巍高山上，剛勁的松柏挺立在凜凜寒風中，那挺拔的腰桿展示出剛的力量。
空中，出神入化地演繹著逍遙派武功，羽翼翩躚，一招一式中蘊涵著柔的氣質(zhì)；地上，震人心魄地演繹著降龍十八掌，氣壯山河，一拳一掌中爆發(fā)著剛的力量。
柳枝的柔和松柏的剛，構(gòu)成了自然界的和諧統(tǒng)一；逍遙派武功的柔和降龍十八掌的剛演繹了武俠世界的亦真亦幻。在柔與剛的邊緣，我們看到，柔是氣質(zhì)，剛是力量，剛?cè)岵亲钔昝赖娜诤�。多愁善感的李清照，常常哀嘆人生“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，亡國喪夫后，更是感嘆人生“載不動許多愁”，一個曾經(jīng)風韻的女子，一夜之間，“簾卷西風，人比黃花瘦”。無疑，李清照是柔和的，這份柔造就了她婉約派詞人的獨特氣質(zhì)，但同時，她也寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”這樣慷慨激昂的詩句，內(nèi)心的剛烈頓時在柔中迸發(fā)。剛?cè)岵睦钋逭�，達到了詞壇上一個令人仰望的高度。
有著櫻桃紅唇，如花嬌顏的林黛玉，短短一生中，卻有著落不盡的報恩之淚。她有著閨中女子的柔，從而擁有了獨特的憂郁氣質(zhì)，但同時，她又有著封建社會可貴的剛強叛逆精神，剛?cè)岵臑t湘妃子成就了文學作品中一個令人難忘的形象。
溫和甜美的桑蘭，有著一個少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她顯示出了剛強的毅力，這使她更加成熟，更加樂觀；博學的陳逸飛，陽剛中帶著一絲柔和，于是，才畫出了那么多栩栩如生的細膩形象；富有文學氣質(zhì)的畢淑敏，亦剛亦柔，在贊美了“柔和的力量”后，又拋出了“我很重要”的豪邁宣言。
剛?cè)岵屗麄兗蕊@出了氣質(zhì)，又展出了力量，于是，從一只在角落里發(fā)光的螢火蟲轉(zhuǎn)變成了一顆閃耀在天空的令人仰望的星星。
柔與剛，看似一對矛盾，卻是這世上最和諧的統(tǒng)一體。
站在柔與剛的邊緣，左邊是柔，右邊是剛，俯首拾起，再用心加以糅合，便鑄就了一個剛?cè)岵木嗜松?/p>
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇32
古話常說，“識時務者為俊杰。”也就是說，我們要辨清所面對的局勢，該勇敢、堅硬之時便似高山般不屈、不折，該柔軟、柔和之時便似流水般不興、不驚。
任何事物都有正反兩面，而每個人也都有堅硬和柔軟這兩種截然不同的心境。常有人惱于無法造就自身的和諧，依我看來，剛?cè)岵攀亲詈玫倪x擇。
剛而無柔，剛愎自用，脆若折枝。一個人若只有不計后果的一腔孤勇，是無濟于事的。在漢書里看到過這樣一個故事，當時有個富人，喜歡并收藏了很多古董，其中有一件非常稀有的叫玉盂，工藝精美，深受富人喜愛。有天晚上，一只老鼠跳進了這個玉盂，想去吃里邊的剩菜，正巧被這個富人看到了，他非常惱火，盛怒之下，便拿了塊石頭砸向老鼠。當然，老鼠是被砸死了，可那個珍貴的玉盂也被打破了。富人非常難過，他對自己的魯莽行為深感后悔。面對跳進玉盂中要吃剩菜的老鼠，便是考驗人的心態(tài)的時候，若那個富人采用柔和的方式，或是引誘，或是驅(qū)趕，或是威逼……都不會導致玉盂“粉身碎骨”的結(jié)果而追悔莫及。由此看來，在平時生活中，我們應該避免剛而無柔的毛病與錯誤，做事之前應三思而行，不可盲動，要盡量尋求最合適的方法來解決問題，不然，不但達不到目的、事與愿違，甚至還可能會造成難以挽回的巨大損失，終致懊悔不已。
柔而無剛，奴顏屈膝，卑如螻蟻。柔軟，并不代表軟弱。柔軟，是指為人處世要適當，能屈能伸，要識時務，但是柔而無剛最終也是一事無成。我們需要柔軟，而一味的柔軟則會淪為懦弱。對待一件事，縱然有萬千思緒，有無數(shù)方法，若只是空想，不賦予實際行動，也是紙上談兵。我們身邊常常會出現(xiàn)語言上的巨人，行動上的矮子，他們看似睿智、經(jīng)驗豐富、深謀遠慮，似乎對未知的一切動向了如指掌、明察秋毫，而到了需要行動的時刻，卻縮在了別人身后，這樣的人，當然會一事無成。所以，不能只做語言上的巨人，在需要勇氣的行動上，也要堅強起來，果斷作為。
剛?cè)岵�，恩威并重，堅如磐石。歷史上有許多剛?cè)岵罱K鑄就成功的佳話。藺相如忍讓廉頗，將國事放在私人恩怨之上，最終廉頗負荊請罪，流傳至今；晏子使楚，有勇有謀，最終使楚王自取其辱，千古美名，人盡皆知。在歷史的長河中，剛?cè)岵墓适虏粍倜杜e、燦若群星，無不告誡著后人：該用心糅合堅硬與柔軟，做一個剛?cè)岵�、頂天立地、能屈能伸的人�?/p>
柔軟是氣質(zhì)，堅硬是力量，如果說柳枝的柔與松柏的剛構(gòu)成了和諧的大自然，那么，人心的柔軟與堅硬并存，方能鑄就燦爛而輝煌的人生。
剛?cè)岵⒋娴牧α孔魑?篇33
中國，自古以來就有句老話叫：“公說公有理，婆說婆有理”。流傳至今，有一定的道理。一個問題，兩個看法，是再正常不過的了。屈原曾在離騷中寫道：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？”但在當今社會上，世俗人情與明文制度，你會選擇站在哪一邊？
據(jù)報道，在山西泉陽市圖書館閉館之際，天降暴雨，十余名讀者被困，被保安驅(qū)散，此事引發(fā)了大家激烈的討論，有的人認為是保安不近人情，選擇站在世俗人情一方；有的人則認為保安只是依令執(zhí)行，并無過錯，顯然是選擇站在明文制度上。兩方各自有理，我卻認為是圖書館在制定制度上不夠完善。
未知全貌，不予置評，那個保安只是執(zhí)行了基本制度，卻淪為了眾矢之的，被放在了火上烤，這顯然對他是不公平的。但讀者們不肯冒雨離開，這看起來也似乎合情合理，雙方各自據(jù)理力爭，站在了輿論制高點上，被網(wǎng)友眾說紛紜。其實我們生活的周圍，存在著許許多多這樣的事例，事例背后也無非是人情味的討論，許多道德綁架也“應運而生”。
當今社會，網(wǎng)絡傳播速度迅猛，如果只知一味執(zhí)行，不通人情，會難以服眾。但一味講人情，依然會眾說紛紜。不妨換一種思維，在完善相關(guān)制度時下功夫，使之執(zhí)行時兼顧制度剛性與人文情懷，豈不兩全其美。既不會淪為眾矢之的，又不會喪失根本制度。兼柔并剛，方能服眾！
如果圖書館在制定規(guī)則制度時，若是包含了對應急情況的處置方案的話，我想，就不會出現(xiàn)這場關(guān)于人情與制度的風波吧！我們是一個講人情味的民族，也是一個講法治的社會，二者同等重要，缺一不可。
我們作為青少年，在時代與社會的培養(yǎng)下既要明法理，也要通人性，二者相輔相成，才能更好地弘揚我們的民族精神，從而實現(xiàn)中華民族偉大復興。
兼收并蓄，博采眾長，兼柔并剛，方能服眾！
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