詩歌與生活作文（精選21篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的詩歌與生活作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩歌與生活作文 篇1
如果說“不是因?yàn)榭吹搅讼Ｍ?jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持才看到了希望�！边@句話用在詩歌創(chuàng)作上尤為確切。用了十年時(shí)間，在寂寞彷徨甚至四處漂泊中完成《蒲伋詩境》三部曲《泊》、《漂》、《溯》，并不是因?yàn)橛辛怂鼈儠?huì)使生命能量增強(qiáng)而是在堅(jiān)持中看到了希望，這不是外延而是內(nèi)涵，甚至是迅速收斂的內(nèi)容。
我們都不是天生的詩人，而且也沒有詩歌的天賦。即使有天生的詩人也在周遭的變化中而逐漸泯滅了靈感。當(dāng)初的時(shí)候是為了呈現(xiàn)自己腦子里的那些靈感。有一些是幼稚可笑的，有些甚至是比較極端的。在生活的不斷磨礪和對(duì)人生的不斷思考過程中，心智逐漸趨于成熟，于是將生活中瞬間的感悟積攢起來的那些文字結(jié)構(gòu)成了詩歌。
詩人在某種意義上來講是有點(diǎn)可悲的，當(dāng)時(shí)寫詩的時(shí)候，常常因?yàn)樽陨淼摹肮侣崖劇倍鵁o法堅(jiān)持。這種感覺是無奈的也是快樂的，即使在徹夜失眠的夜，即使在“一貧如洗”的出租房中，即使在“無限孤獨(dú)”的時(shí)候。詩歌的創(chuàng)作給了我某種力量，因?yàn)楫?dāng)我“一無所有”的時(shí)候，看到自己一摞厚厚的詩稿，感覺“一切沒有那么糟”因?yàn)槲疫�有詩。
詩歌，曾是人類生活的唯一動(dòng)力，那個(gè)時(shí)期恰恰是在生命中最艱難的時(shí)候，而有種艱難是不堪回首的。而恰恰是那個(gè)時(shí)期讓我的生命得到凈化，我想要為生命、要為世界留下些什么。這個(gè)時(shí)候，我仍舊堅(jiān)持著，因?yàn)檫@種堅(jiān)持讓我看到了希望，這種希望不單單是生活的希望，更多的是生命的希望，那一刻，我釋然了。
其實(shí)每個(gè)人都有經(jīng)歷挫折和坎坷，這些不是詩歌而是人生，當(dāng)人生濃縮進(jìn)詩歌里的時(shí)候，內(nèi)涵與外延都發(fā)生了本質(zhì)的變化。這本不足成為談?wù)摰脑掝}，因?yàn)槿松饔胁煌诃h(huán)境中設(shè)置詩歌的既定場景則每個(gè)人的理解又是不同，甚至?xí)霈F(xiàn)對(duì)峙。當(dāng)我們與世界對(duì)峙的時(shí)候，則是自己升華的時(shí)候，而這些卻在人生中難以體現(xiàn)，因?yàn)槿松蚋嗟呐c時(shí)間和空間有關(guān)。而場景則在時(shí)間和空間中被轉(zhuǎn)換和徹底消失。
當(dāng)然，生活就是生活，褪去所謂的“華麗的外表”，我們面對(duì)的還是“一日三餐”和繁忙的工作，但這些，不再成為煩惱我們心緒的因素。因?yàn)槲覀兊男闹腥计鹆讼Ｍ�，這種希望可以點(diǎn)亮我們的人生，也可以承載人生�！�
詩歌與生活作文 篇2
詩歌，慢慢地走進(jìn)了人們的世界，慢慢的走進(jìn)了人們的視線，人們的世界開始布滿詩歌。我當(dāng)然也不例外。每一首詩慢慢地走入我的大腦，我的生活也就此變的不平凡。
走在路上，樹上一片片落葉隨風(fēng)飄落，隨風(fēng)吹起，這樣起起落落讓我也有一絲美意，越看越美，踩在一片片落葉上“滋卡—茲卡”的聲音縈繞我的耳畔，加上秋風(fēng)的輕輕呼嘯，好像奏起了一首長調(diào)，時(shí)而歡喜，時(shí)而惆悵；時(shí)而快樂，時(shí)而悲傷。古老而悠久的韻味，猶如在品味香濃的咖啡，苦澀而美味。從此，那種聲音便充斥了我的靈魂，也讓詩歌慢慢走進(jìn)我的生活，我也開始享受生活中發(fā)生的每一件事，每一處景色，甚至每一種聲音……
當(dāng)然，這也使我變得樂觀了，帶著微笑對(duì)待每一件事每一個(gè)人，每一種聲音，我都當(dāng)成是一首詩，盡管我沒聽懂，我也可以當(dāng)做是我不懂得欣賞。
學(xué)習(xí)我吧，讓詩歌走進(jìn)你的生活，讓他們來充斥你的生活，讓我們一起詩意生活吧！
詩歌與生活作文 篇3
在我小的時(shí)候，奶奶常手捧詩集，讀詩給我聽。奶奶手指著插圖，用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話時(shí)高時(shí)低地念著、講著，有時(shí)我也跟著念。就這樣，詩中的景啊，物啊，情啊，都在奶奶的吟誦聲和精美的插圖中，被我品了出來。
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同�！边@是宋代詩人楊萬里眼中的西湖。奶奶告訴我，六月的西湖是一年中景致最美的�！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅�！逼扇~你擠我，我擠你，擠出一大片的綠，向遠(yuǎn)處不停地蕩漾，最后與藍(lán)藍(lán)的天接在一起。這大片的綠中，點(diǎn)綴著溫柔的粉、活力的黃、淡淡的白——那些或含苞待放，或剛剛綻放的荷花點(diǎn)綴在綠葉間，就像被繡在了一幅美麗的畫卷上。風(fēng)一吹，整幅畫就活了起來。我聽著奶奶的敘述，想象著擠擠挨挨的荷葉像波浪一般，從這頭翻卷到那頭，再從那頭翻卷著涌來的畫面，是那么生動(dòng)，那么美麗。
上了小學(xué)，我開始自己讀詩、品詩。我尤其喜歡那些描寫祖國山水的詩，讀著它們，我仿佛也踏上了祖國的山山水水，觀賞到了祖國的一草一木。“小橋蘊(yùn)涵古城貌，青石幽雅怡心矣”，這句詩描寫的是烏鎮(zhèn)的景色。跟著詩人的步伐，我仿佛看到了小橋流水、粉墻黛瓦，仿佛聽到了回蕩在小巷中那“噔噔”的腳步聲，聽到了從屋檐滴落的雨滴敲擊石板的“滴答”聲……古樸的氣息撲面而來。
那年暑假，在我的強(qiáng)烈推薦下，爸爸媽媽終于同意帶我去烏鎮(zhèn)游玩了！一到烏鎮(zhèn)，我瞬間就被眼前的美景吸引了：清澈的小河在房屋旁蜿蜒；架在河上的石橋隨處可見；烏篷船不慌不忙地在河面穿行……暢游烏鎮(zhèn)，吟詠詩詞，真是別有一番情趣！
在“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的吸引下，我有幸游覽了雄偉磅礴的泰山，領(lǐng)略到了五岳之首的氣魄，感受到了它博大的胸懷。去的時(shí)候，正值夏天，放眼望去，滿眼的綠，這綠不同于春天的嫩綠，而是深綠、墨綠。陽光在層層的綠葉間跳躍，在地面留下斑駁的光點(diǎn)，那美既奪目又神秘……游覽過泰山，我更覺得詩歌這位老師的神奇，是他的指引，讓我投入了泰山的懷抱，領(lǐng)略了泰山的大氣之美！
詩歌還是位閱歷豐富的導(dǎo)游，他帶我領(lǐng)略神奇的景色，感受各地的不同：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，讓我見識(shí)了洞庭湖在月光下的空靈與縹緲；“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，讓我欣賞了月影倒映在平羌江上的絕妙景象……
讀三千詩歌，游萬里祖國，這個(gè)想法就像一棵樹，在我心里生根發(fā)芽，茁壯成長。我知道，現(xiàn)在的我雖還不能像徐霞客那樣踏遍神州大地，但詩歌可以彌補(bǔ)我的遺憾，可以滋潤我的心靈。詩歌，讓我的生活更美好！
詩歌與生活作文 篇4
詩詞，是中華上下五千年文明中一顆璀璨的明珠；是民族文化中一枚燦爛的瑰寶；是中華民族智慧的結(jié)晶；所以，我愿生活在詩詞的那個(gè)時(shí)代，感受中中華文化之神奇；體驗(yàn)中華文化之奧妙；領(lǐng)略中華文化之風(fēng)采。
我國詩歌文化，可追溯到西周。從古至今，歷朝歷代，從未間斷，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有自己獨(dú)特的風(fēng)格。
先回到那個(gè)彌漫著細(xì)品純樸民風(fēng)的西周時(shí)代吧，因?yàn)槟抢镉星瓴凰サ摹对娊?jīng)》。我們可以：在《詩經(jīng)》的江河里采蓮，田田蓮葉間紅裙飄飛，秋水盈盈；在《詩經(jīng)》的河水邊看蘆葦，迎風(fēng)招展；千年蒹葭散發(fā)著清香，寒露濃濃；在《詩經(jīng)》的蔥郁樹林里，提著籃子于山間采荇，感受著如空氣一樣溫暖而悄悄流動(dòng)的美。
再來到魏晉時(shí)期，因?yàn)樵谀莻�(gè)混戰(zhàn)時(shí)期，依然有過著“采菊東籬下，悠然見南山”的五柳先生。他一邊飲酒，一邊欣賞“結(jié)廬在人境，爾無車馬喧”的閑適與恬淡，還感慨著“念此懷悲凄，終小不能靜”的壯志難酬。
夢回大唐，去領(lǐng)略詩歌在最鼎盛時(shí)期之輝煌，體會(huì)詩人之情感；擁有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信與瀟灑的李白，在人生失意之時(shí)大聲呼出了“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膲阎竞狼�，追求自由之心和蔑視權(quán)貴之意，讓他揮墨寫下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不羈。在黃金時(shí)期的詩，不僅有浪漫主義，還有現(xiàn)實(shí)主義。關(guān)心人民疾苦的“詩圣”杜甫，多次大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的憂國憂民之情；老年的杜甫，又在感慨“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”之無可奈何！
唐詩宋詞，各領(lǐng)風(fēng)騷。宋詞分兩派，婉約和豪放�！盎ㄩg詞人”柳三變，對(duì)著“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝谰�，無限感傷；婉約派“掌門人”易安，“一種相思，兩處閑愁，才下眉頭，卻上心頭”更是將思婦閨怨之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。充滿豪情壯志的蘇東陂，發(fā)出了“西北望，射天狼”的吶喊；壯志未酬但一心想建功立業(yè)報(bào)效祖國的辛棄疾，更是可悲可嘆，一切設(shè)想那么美好，“可憐白發(fā)生”！
啊！詩歌，你就像那滾滾而東流，總是流不盡的江水；你就像巍巍而挺立，總是撼不動(dòng)的高山。
我就愿意生活在那，充滿詩歌氛圍的時(shí)代；我就愿意陶醉在那，人人會(huì)吟誦詩歌的時(shí)代。如能與詩人開懷暢飲，對(duì)酒吟詩至酣處；如能與詞人揮墨成詩，對(duì)天高歌至靈魂，我自認(rèn)為，自己才是最愜意的幸福人。
讓我去吧，在詩歌的時(shí)代里，我可以聆聽他們的心聲，我可以品味他們的情感，我可以與他們共賞美景。
如能隨了我的心愿——去到詩歌的海洋里，我寧可少活我生命的三分之一。
詩歌與生活作文 篇5
在生活中發(fā)現(xiàn)小事、大事，細(xì)品著事物的意味，展開一段想象，再將其優(yōu)美化，形成了幾段話，便有了打動(dòng)人心的詩。
細(xì)品著《有一回，我漫步林中》。作者漫步在大自然中，感受著大自然的韻味�？赡茉娙水�(dāng)時(shí)的生活環(huán)境并不是很好，受到的壓力無處宣泄。于是他在陰暗的森林走著，想在大自然中得到安撫，也在大自然中釋放情感，離開生活的雜亂無章。他想象著在陰暗的環(huán)境中，能有幾束太陽光落下，透過這層層疊在一起的樹葉，似乎心靈得到了解放。
來到森林里散心，貪婪地享受著這片刻的安寧，葉子都被這不速之客感染了。說是突然，實(shí)際上也不是。很奇怪，感覺是在意料之中。作者停止不動(dòng)了，他一定在細(xì)細(xì)感受著陽光的洗禮和沖刷吧！小鹿就是作者本人吧，他想象著，與大自然又親近了不少，彷佛已經(jīng)與大自然融為一體了吧，這真是一場奇妙的想象。保留著這份美好、柔軟，我們想象著更多美的詩篇來感動(dòng)自己，帶來喜悅和心滿意足，使我們發(fā)現(xiàn)這生活的奧妙。
我們像那樹葉一樣，像小鹿一樣熱愛眼前的那份陽光，熱愛著生活。
詩歌與生活作文 篇6
詩，如同一杯香甜的美酒，海納百川；詩如同一杯芬芳的茶水，心曠神怡。
在我七歲那年，迎來了人生中第一次演講。一想到要在全校師生面前講話，我就膽戰(zhàn)心驚，想要放棄�？墒菋寢尭嬲]我，不能半途而廢�？鄲乐H，我就來到了爺爺家。爺爺聽了我的訴說，便開導(dǎo)我：“其實(shí)，演講并沒有那么可怕，它只是你人生中的一次小鍛煉�！柢|赴國難，視死忽如歸’古人能把為祖國犧牲看成是回故鄉(xiāng)，那么，世上還有什么事，可以阻止你前進(jìn)呢？”聽到這些詩句，我不禁佩服起古人的博大胸懷。于是乎，我給自己打氣：“一次演講，挺過去，就是了！”之后，那場演講雖然吭吭唧唧，但我也無怨無悔，因?yàn)樵娮屛矣赂摇?/p>
從那開始，一有時(shí)間我便沉浸在詩海中，隨李白游賞祖國大好河山，與蘇軾細(xì)細(xì)品味人生的哲理，和辛棄疾漫步鄉(xiāng)村體味生活……失落時(shí)，吟起“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”；高興時(shí)，吟起“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；熱血時(shí)，吟起“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。
枯燥的生活被詩渲染了，變得多姿多彩了，生活就變得更美好了。
詩歌與生活作文 篇7
時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼間，又臨暑假。我們即將進(jìn)入沖刺階段。在這暴風(fēng)雨前的最后一縷平靜之時(shí)，不免開始享受假期生活。
人們都說生活如詩的確生活是豐富的,是有趣的,甚至可以說是雜的。
有時(shí)，前一刻還在看書品茶，后一秒鐘腦海便會(huì)蹦出一個(gè)瘋狂的念頭。
還記得，在一個(gè)煙雨飄渺的早晨，捧書閱讀的我，或許是艷羨格列佛的奇遇，或許只是一時(shí)心血來潮，抑或者是前些日子復(fù)習(xí)壓力積攢起的一股無名業(yè)火，一個(gè)瘋狂的念頭在我腦海中成型。我開始騎上單車，暢行于街道間，任憑雨水打濕衣襟，淋透全身。至少，在那一刻，我很放松，我很享受，縱然最終被淋的無比狼狽，受到了爸爸媽媽的指責(zé)，我也無比回味那一騎千里的瘋狂。
曾經(jīng)向往著一場說走就走的旅行，幻想的一次偉大的環(huán)球游行，憧憬著能夠探尋長征的足跡。
在他們中只有極少的人實(shí)現(xiàn)，但大部分還未計(jì)劃便宜一折令人惋惜，但我從未遺憾也不想怨天尤人因?yàn)檫@邊是生活一件又一件事，如洶涌的波濤向你襲來內(nèi)容也是雜亂不堪有驚喜更有驚嚇五味雜陳，生活如詩，縱然各種雜事不斷但正是如此，此詩更美，此生活更趣。
生活雜詩讓我們一同品味。
詩歌與生活作文 篇8
詩，對(duì)于如今的我們來說更多的是一種文體，一種逐漸消逝的文體。但其實(shí)，無論古代，近代或先代，詩從未遠(yuǎn)離絲毫，僅因我們?nèi)远萌ド睿钤�，詩一直都在�?/p>
詩，就是生活中的詩。
沒有什么詩是架空于其詩人經(jīng)歷乃至?xí)r代背景之上的。舉一個(gè)很簡單的例子，南宋與北宋的詩風(fēng)就出現(xiàn)了極大的反差。北宋詩人多喜詠雪月風(fēng)花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居樂業(yè)的基礎(chǔ)上的。我一直是堅(jiān)信著成為一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)生活中美麗并賦詩吟唱贊頌的人的前提是他得生活得像個(gè)人。而太平盛世正是給了那些才子品位生活的時(shí)間與機(jī)會(huì)，用華麗的辭藻去贊頌著造化神韻或是江南春色。南宋詩人則多是放棄了這種浮華的文風(fēng)，顯得壯烈且悲涼�！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�！本缚抵異u尤在眼前，而中原政府面對(duì)外寇卻是一退再退。在這般動(dòng)蕩不安的歲月中，沉寂在文人骨子中的氣節(jié)與血性終于在生活的壓迫下爆發(fā)于紙筆之間。因?yàn)檫@早已不是“肉食者謀之”的“亡國”，這是“匹夫有責(zé)”的“亡天下”��！正所謂“詩是由情感決定的，情感是由生活決定的，生活是由時(shí)代背景決定的”的邏輯鏈也至此浮于水面。詩是性靈的吟詠，是“志”的抒發(fā)，是內(nèi)心的呼告。沒有生活，就沒有詩。
生活，是詩意的生活。
眾所周知，讀詩品詩，精要之處亦非是那內(nèi)容措辭，而是那一股寄寓著情感的詩意。詩之所以經(jīng)久不衰，更多的是因其用詩意觀察生活的獨(dú)到的角度�！笆篱g上不是缺少美，而是缺少能發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！痹娨饩褪窃娙丝词澜绲难劬�。山水田園詩想必諸位亦是有所耳聞，其非是拘泥于險(xiǎn)峰秀水、壯闊河山，其中最為杰出的反倒是那一首首類似于描繪極為普通農(nóng)家景象的田園詩。孟浩然的《過故人莊》想必大家都是有所耳聞，其全詩無外乎記述了一件“故人具雞黍，邀我至田家”的日常之事，在大多數(shù)人眼里這樣毫無見微知著之點(diǎn)的題材說得難聽點(diǎn)就是難登大雅之堂。但是孟浩然卻是將其生活化，通俗化，以最樸素的語言描繪了最平凡的生活，語言、角度、內(nèi)容融會(huì)貫通，成就了一篇流芳千古的詩篇。由此可見，平凡的生活不意味著乏味，它更像是等待著詩意為其抹去那一抹凡性，返璞歸真，隨心隨性的白描亦是大巧不工。生活之所以能稱之為生活，恐怕是因?yàn)樗怯性娨獾纳�，等待著發(fā)掘，等待著來自詩人內(nèi)心詩意的共響。失去了詩意的生活還能稱之為生活嗎，我看僅能呼之生存吧。
詩與生活，生活與詩，正是體現(xiàn)著我們的思考與抉擇。美終究是主觀的，無法言語的美靈活地寄宿于生活中的處處時(shí)空，但很巧，詩是介乎于主觀與客觀之間的，恰是一座橋梁，連接著這個(gè)世界的一體兩面。橋梁定不止這一座，但這一座一定是我們炎黃子孫用的最長久，走得最習(xí)慣的那一座。
詩歌與生活作文 篇9
詩歌，對(duì)我們今天來說，更多的是一種風(fēng)格，一種衰落的風(fēng)格。但實(shí)際上，無論古代，現(xiàn)代，還是前代，詩從來都沒有遠(yuǎn)離過絲毫，只是因?yàn)槲覀冞�懂得生活，生活，詩就一直在。
詩是生活中的詩。
沒有一首詩是凌駕于其詩人經(jīng)歷甚至?xí)r代背景之上的。舉一個(gè)簡單的例子，南宋和北宋的詩歌風(fēng)格有很大的差異。北宋詩人喜歡唱雪、月、風(fēng)、花，這是建立在繁榮健康的生活基礎(chǔ)上的。我一直相信，成為一個(gè)能發(fā)現(xiàn)生活中的美好，能唱出詩詞歌賦的人，前提是他要活得像個(gè)個(gè)體。新千年給了那些有才華的人品味生活的時(shí)間和機(jī)會(huì)，用華麗的辭藻歌頌自然的魅力或江南的春光。南宋詩人大多放棄了這種華而不實(shí)的文風(fēng)，看上去英氣逼人，愁容滿面�！吧胶悠扑轱L(fēng)飄，人生歷練飄雨。”靖康之恥特別近在咫尺，而中原政府面對(duì)外族侵略者節(jié)節(jié)敗退。在這樣動(dòng)蕩的年代里，文人骨子里沉默的完整性和血性，終于在生活的壓迫下爆發(fā)在紙筆之間。因?yàn)檫@已經(jīng)不是“肉食者”的“亡國”，而是“匹夫有責(zé)”的“亡國”！所謂“詩由情定，情由命定，命由時(shí)代背景定”的邏輯鏈條已經(jīng)浮出水面。詩歌是靈魂的語調(diào)，是“志”的表達(dá)，是內(nèi)心的呼喚。沒有生活，就沒有詩歌。
人生是詩意的人生。
眾所周知，讀詩的本質(zhì)不是內(nèi)容的措辭，而是詩意的情感。詩歌經(jīng)久不衰的原因更多的是因?yàn)樗迷姼栌^察生活的獨(dú)特視角�！笆澜缟喜蝗泵�，缺的是能發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！痹姼枋窃娙丝词澜绲难劬ΑＮ蚁嘈拍懵犨^山水田園詩。它們并不局限于精致的山峰和壯麗的山河，最突出的是類似于普通農(nóng)民家庭場景的田園詩。孟浩然的《過故人莊》想必大家都聽到了。他的整首詩，無非是“老朋友，你在你的農(nóng)場招待我，給我準(zhǔn)備雞肉和米飯”這種日常瑣事。在大多數(shù)人眼里，沒有明顯知識(shí)的題材是很難吸引人的。而孟浩然卻將其生活化、通俗化，用最簡單的語言描述了最平凡的生活。語言、角度、內(nèi)容融為一體，成就了一首膾炙人口的詩。可見，平凡的生活并不意味著無聊，更像是詩歌抹去世俗，回歸自然，隨意寫生也是一種極大的巧合。生活之所以能被稱為生活，大概是因?yàn)樗且环N詩意的生活，等待著來自詩人內(nèi)心的挖掘和詩意的共鳴。沒有詩，我們能稱之為生活嗎？我覺得只能叫生存了。
詩與生活，生活與詩歌反映了我們的思考與選擇。畢竟，美是主觀的，不可言說的美在生活中處處靈活地寄寓于時(shí)空之中。但恰好詩歌介于主觀和客觀之間，只是連接世界兩面的橋梁。橋肯定不止一座，但這一座一定是我們炎黃子孫用得最久，走得最習(xí)慣的那一座。
詩歌與生活作文 篇10
詩句因?yàn)閯?chuàng)意被人銘記，生活需要?jiǎng)?chuàng)意才會(huì)在紛雜的世界中有不重復(fù)的自己。創(chuàng)意詩般的生活，在皎潔的月光下體會(huì)生活的靜謐，在高山流水的瀑布下感受生活的壯麗。
李白，偉大的浪漫主義詩人，筆下有無數(shù)想象奇特，形象詭異的詩句。自稱“海上釣螯客”。這足以顯出其創(chuàng)意，然而不僅如此：曾有人故意刁難他，問他如何釣螯。他答道：風(fēng)波逸其情，乾坤縱其志，以霓虹為線，明月為鉤，天下無義氣丈夫?yàn)轲D。他的回答讓人意想不到，充滿創(chuàng)意。也難怪只有過著這般瀟灑生活的人，才會(huì)寫出這般大氣的詩。李白的生活充滿了浪漫的詩意，后人以浪漫，大氣，雄壯銘記了他。
王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”為人稱道。其中前句中的“綠”字用得妙不可言�！熬G”字本是形容詞，卻被他活用為動(dòng)詞。一個(gè)“綠”字使全詩大為生色，活了起來；一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來了；一個(gè)“綠”字將春風(fēng)擬人化，更增添了動(dòng)態(tài)美。王安石用自己的創(chuàng)意表現(xiàn)出了春天的美，詮釋了生活的詩意。
在所有對(duì)李白的評(píng)價(jià)中最妙，最到位，最有創(chuàng)意的非余光《尋李白》中這句“酒入豪胸，七分釀成了明月，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐!”莫屬。讀起來氣勢恢如虹，大氣磅礴。他對(duì)李白的特點(diǎn)和氣質(zhì)抓的十分準(zhǔn)：以酒為伴，一身劍俠之氣，人如皓月。并完美的將這些文化征貌用“入”“釀”“嘯”“吐”連在一起。不僅將李白這位詩仙表現(xiàn)的淋漓盡致，而且這段詩本身的筆觸就是對(duì)他的繼承。
詩句如此，人生有何嘗不是這樣。創(chuàng)意，是我們不甘于平庸的吶喊，是我們樂于進(jìn)取的宣言。平凡的人生黯淡無光，創(chuàng)意點(diǎn)綴的生活才豐富多采。讓詩的創(chuàng)意在生活中綻放，讓創(chuàng)意的思維在課堂上迸發(fā)。不甘于隨眾，作創(chuàng)意的先驅(qū)。
在成功時(shí)，不驕傲，創(chuàng)意出低調(diào)謙虛的自己；在輸?shù)粢粓銮蛸惡�，不去假裝滿不在乎，選擇痛苦一場，創(chuàng)意出渴望勝利的自己；在演講成功后，不虛偽的平靜，選擇會(huì)心的一笑，創(chuàng)意出真實(shí)的自己；在困難時(shí)，跳出枷鎖，創(chuàng)意出最佳的解決之道；在今冬惟一一場雪，選擇錯(cuò)過，創(chuàng)意出一個(gè)殘缺的冬天……
創(chuàng)意詩般的生活，做不一樣的自己，選擇詩意的表達(dá)方式。生命太短暫，路太清楚，讓創(chuàng)意之花永不凋零的開在人生道路上!
詩歌與生活作文 篇11
我喜歡文學(xué)，但我最欣賞的還是那“余音繞梁”的古詩。讀一首首古詩，就像光著腳丫走在沙灘上，感受著沙子的細(xì)膩溫暖，感受著海潮的澎湃激情。欣賞一首首古詩，就如同在和古代詩人傾心交談，感受時(shí)代的滄桑，感受詩人的豪情。
我喜歡古詩，喜歡詩中那無限風(fēng)光。“仁者樂山，智者樂水”，山山水水，引發(fā)著歷朝各代詩人的無限情思。走進(jìn)鄉(xiāng)間野地，欣賞“綠書村邊合，青山郭外斜”的青翠山景，看“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的美麗鄉(xiāng)村；登上黃鶴樓，觀“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的沙洲美景，望見“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的長江水色。游在詩中，歷遍山水，或是蕩氣回腸氣勢磅礴的長江黃河，或是溪流潺潺西風(fēng)瘦馬的小橋流水，還有遠(yuǎn)處煙波浩渺的煙雨樓臺(tái)……詩情畫意中，欣賞美麗景色的同時(shí)，更多的是贊嘆。吟詩作對(duì)，賞詩游景，是何其風(fēng)雅……
我欣賞古詩，感受詩中吟詠的無限情思。望月傷懷，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，總能引起詩人的無限念想；分隔兩地，別來半歲，音信全無，感慨“難相見，易相別”。相思之情，卻無處可說，似雪的花朵遮不住那千愁萬結(jié)的離腸，只有那沾淚的紅袖。此情此景，何人不理解其中的情意……烽火狼煙，鎮(zhèn)守邊關(guān)。刺骨的風(fēng)，寒冷的雪，金戈鐵馬，喧囂的戰(zhàn)場，心中寂靜的故鄉(xiāng)，現(xiàn)實(shí)與夢境中，故鄉(xiāng)的思念便濃濃地在心底漫開……“風(fēng)無定，人物常”，人生更多的也許是離別。相逢的日子總是少的。留下的，也許只是“人生如浮萍，聚散兩茫�！钡母锌c嗟嘆……
我敬佩那“結(jié)廬在人境”、縱酒放歌的陶公；我贊賞“談笑有鴻儒，往來無白丁”的風(fēng)雅的劉禹錫；我也傾慕那“宛在水中央”的回眸一笑的伊人。徜徉古詩，讓我陶醉其中，恍惚中，我也成了一只閑云野鶴，成了一個(gè)“不求時(shí)光不前，但求此身無憾”的詩人……
或許，我沒有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣，沒有“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的意氣風(fēng)發(fā)，也沒有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，只要欣賞，欣賞就夠了。
走入古詩，欣賞古詩，我覺得自己也成了一個(gè)白日放歌、把酒吟詩的古代文人了。我喜歡古詩，我欣賞古詩。
詩歌與生活作文 篇12
詩詞由于藝術(shù)創(chuàng)意被別人牢記，生活需要藝術(shù)創(chuàng)意才會(huì)在紛繁復(fù)雜的全球中有不反復(fù)的自身。藝術(shù)創(chuàng)意詩一樣的日常生活，在潔白的月光下感受日常生活的恬靜，在漢宮秋月的飛瀑下品味生活的壯美。
詩仙李白，杰出的浪漫主義詩人，書中有成千上萬想像獨(dú)特，品牌形象怪異的詩詞。自稱為“水上釣螯客”。這足夠凸顯其藝術(shù)創(chuàng)意，殊不知不僅如此：曾有些人故意為難他，詢問他怎樣釣螯。他回答：事件逸其情，八荒縱其志，以星光為線，明月為鉤，天下無仗義老公為餌。他的回應(yīng)令人意想不到，充斥著藝術(shù)創(chuàng)意。也怪不得僅有過著如此灑脫日常生活的人，才會(huì)寫下如此空氣的詩。詩仙李白的日常生活充滿了浪漫的詩意，后世以爛漫，空氣，豪壯牢記了他。
王安石的“清風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”為人稱道。在其中前句中的“綠”字運(yùn)用妙趣橫生。“綠”字原是修飾詞，卻被他活用為形容詞。一個(gè)“綠”字使原詩大幅生色，活了起來；一個(gè)“綠”字把全部江南地區(qū)生機(jī)盎然、春光明媚的迷人景色表現(xiàn)出來了；一個(gè)“綠”字將清風(fēng)擬人，更增加了動(dòng)態(tài)性美。王安石用自身的創(chuàng)新主要表現(xiàn)出了春天的美，詮釋了日常生活的詩情畫意。
在全部對(duì)詩仙李白的點(diǎn)評(píng)中很妙，最及時(shí)，最有創(chuàng)意的非視線《尋李白》中這一句“酒入豪胸，七分造成了明月，剩余三分嘯變成劍氣，繡口一吐就大半個(gè)大唐盛世!”莫屬。讀起來氣魄恢劍氣如虹，氣勢磅礴。他對(duì)詩仙李白的特性和氣場抓的十分準(zhǔn)：以酒相伴，一身劍俠之氣，人如皓月。并極致的將這種文化藝術(shù)征貌用“入”“釀”“嘯”“吐”連在一起。不但將詩仙李白這名詩仙主要表現(xiàn)的酣暢淋漓，并且這一段詩自身的畫筆便是對(duì)他的承繼。
詩詞這般，人生道路有何嘗不是那樣。藝術(shù)創(chuàng)意，是大家不甘心于平凡的呼喊，是大家善于奮發(fā)進(jìn)取的宣言口號(hào)。平凡人生暗淡無光，藝術(shù)創(chuàng)意裝點(diǎn)的日常才豐富多采。讓詩的藝術(shù)創(chuàng)意在日常生活中綻開，讓藝術(shù)創(chuàng)意的邏輯思維在課堂上爆發(fā)。不甘心于隨眾，作藝術(shù)創(chuàng)意的先行者。
在取得成功時(shí)，不自豪，藝術(shù)創(chuàng)意出不張揚(yáng)謙遜的自身；在輸了一場足球比賽后，沒去裝作毫不在意，挑選痛楚一場，藝術(shù)創(chuàng)意出期盼獲勝的自身；在演說取得成功后，不虛情假意的寧靜，挑選爆傷的一笑，藝術(shù)創(chuàng)意出真正的自身；在艱難時(shí)，跳出來束縛，藝術(shù)創(chuàng)意出合適的對(duì)策；在今年冬天惟一一場雪，挑選錯(cuò)過了，藝術(shù)創(chuàng)意出一個(gè)殘缺不全的冬季……
藝術(shù)創(chuàng)意詩一樣的日常生活，做不一樣的自身，挑選詩情畫意的表達(dá)形式。性命太短暫性，路太清晰，讓創(chuàng)新之樹絕不凋零的設(shè)在人生之路上!
詩歌與生活作文 篇13
晨曦揭開風(fēng)的軟，微風(fēng)拂過云的柔，陽光摩挲葉的臉，露珠親吻花的蕊。陽光不燥，微風(fēng)正好。那是孟郊在登科后的快意“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”林語堂曾說：“詩便是中國人的信仰�！蔽蚁�，生活因詩而精彩。
倚窗欄，品清茗，屋外秋雨連綿，我卻仿佛聽到了詩人們?cè)趦A訴�？础按巴庥赇阂怅@珊。羅翕不耐五更寒，夢里不知身是客，一晌貪歡”，聽“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中”，嘆“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，流水落花春去也，天上人間�！蹦鞘抢铎显诟锌�。忽然“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”。那是杜甫的悲慘遭遇，但他又不甘被命運(yùn)就這樣束縛“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”滿懷心系天下的豪情。
漸漸地，屋外雨更猛烈了，密密斜斜地打在窗上，一會(huì)兒便是模糊一片。這時(shí)，在風(fēng)雨中，我仿佛又看到一個(gè)偉大的靈魂在感慨�！按笥曷溆难�，白浪滔天，秦皇島外打漁船，一片汪洋都不見，知向誰邊？”驀地，往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。他寬闊的腦際仿佛也跨越千年，來到那個(gè)疏星點(diǎn)點(diǎn)的夜。江邊佇立著一個(gè)人影，那是曹操，雖是“烈士暮年”卻猶“壯心不已”，在低吟“日月之行，若出其中，星河燦爛，若出其里”，最終一氣呵成“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，發(fā)出物是人非的感慨。
雨慢慢停了，遲暮漸至�！跋﹃枱o限好，只是近黃昏�！崩钌屉[借景抒情，哀嘆人生的不如意。面對(duì)挫折，蘇軾“一蓑煙雨任平生”淡泊寧靜，李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！痹概c李白共冀“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！�
雁來雁往，云卷云舒，滄海桑田，不變的是唐詩宋詞，楚辭漢賦。是啊，生活不僅僅只有茍且，更有詩和遠(yuǎn)方。詩為我們的生活增添了無限樂趣，生活因詩而精彩。
詩歌與生活作文 篇14
望秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，心激起英豪之情；看泉水激石，心中蕩漾起磅礴的波濤；望日照廬下爐，看那升起的裊裊紫煙。品一杯香茗，與詩相伴，與詩情為伍。
看那朱閣綺戶，不知又有何人照無眠；嘆那紅絲纏繞，忘不卻“剪不斷，理還亂”的情深憂愁；看那青銅杯酒，自有一番“對(duì)影成三人”的情結(jié)；撫那站外傲雪梅，有一番“零落成泥碾作塵，只有香如故”的傲骨皓潔；思那游子遠(yuǎn)行的依依背影，再看那“枯藤老樹昏鴉”，又自諳“斷腸人在天涯”。
詩歌如點(diǎn)點(diǎn)珠璣，悄然落地，發(fā)出一聲聲清鳴�？粗槁�，飲那香茗，與詩為伴，與詩情為伍。
詩歌又如朦朧青翠的山水畫，穿越時(shí)空千年。定格于詩的脫俗之景，多么美好，多么愜意。
一抬頭，看見你站在那里，你輕輕撫著胡須，靜靜地看一片舟漸行漸遠(yuǎn)，船影狹長，仿佛還有深深的不舍，陽光微斜，一絲絲金光灑在迎風(fēng)微擺的帆上。你是李白，你是詩仙，你的眼中透露出一片晶瑩，微微閃爍，透著不舍，透著傷感，那一絲晶瑩，撥動(dòng)我的心傷。船兒漸漸在海與天交匯處逝去，那一汪長江流水也似乎在慢慢升騰、升華、匯集，最終緩緩流入天際。你遙看此情此景，用低沉而深情的語調(diào)緩緩吟出：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”這番深情，這般畫意，深深烙入我心，我心顫抖，我心動(dòng)情。
生活，有時(shí)枯燥乏味，而那一本本泛黃的詩集，如明星般在其中閃爍，濕潤了我的心田，豐富了我的情感。
手捧書卷，與詩相伴，身旁茗微涼，香卻依然繞梁。
詩歌與生活作文 篇15
紙頁脆黃，依稀印著童年的痕跡；字里行間，充滿文學(xué)的味道；唐詩宋詞，載著多少回憶？云里霧里，我茫然追憶……
每當(dāng)我想起幼時(shí)，詩歌必定是我日常中的一份精彩。那時(shí)，我還不滿4歲，媽媽用手指著那本《必背古詩集選》，一首接一首地念給我。往往逢我哭鬧時(shí)，只要看見此書，便會(huì)很快停止哽咽，揮著兩只白凈的小手，臉上滿是恬靜。如此，李白、杜甫便成為心中的英雄，成為兒時(shí)的偶像。詩歌，是幼時(shí)的精彩。
邁進(jìn)小學(xué)的門檻，我對(duì)詩歌的喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是誦讀。這種傳統(tǒng)的文學(xué)表達(dá)方式，早已在我心中占據(jù)一席之地。俗話說得好：熟讀唐詩八百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。雖說我“吟”的這詩實(shí)在簡單，與李白這種大詩人不可比較，但卻讓我名聲大震，詩被校刊選中，老師高興地獎(jiǎng)勵(lì)我一塊巧克力。怡然而笑，詩歌，是年少時(shí)的精彩。
躍入畢業(yè)季，苦澀的生活如干枯的黃連，乏味、憂郁，而詩歌卻成硬性規(guī)定，失去了往日的活力及色彩，如鋼鐵般堅(jiān)硬，沒有感情。往日對(duì)于詩歌的激情，也不著痕跡地黯淡下去。我又何曾沒有過失敗的經(jīng)歷？夜在無聲地嘆息，月是黑暗中的明燈。而我，拾起摔在地上的詩集，用紙巾擦去眼角遺留的淚痕。詩歌，在我心中，不就是用來應(yīng)付考試的工具，罷了。
青春，我的出口成章、考試滿分，只被我視為浮夸、絢麗的表面，而我真正對(duì)詩歌的熱愛，才是那一份質(zhì)樸的純情，應(yīng)該體現(xiàn)的。
社會(huì)中，不乏有許多這樣具有真摯感情的人，而他們的這種人文情懷，卻被看成做作的行為，他們這種如詩人般的懷才不遇，是凡人所感受不到的！
我試圖掀開謠言的面紗，讓人們看清詩歌本質(zhì)。無論是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪放，還是杜甫“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的反問；是晏殊“花也杯中，月也杯中”的幽怨；是陶淵明“采菊東籬下”的閑適。
詩歌無處不在，為生活帶來精彩，我愛詩，那是詩人最純真的情感。
詩歌與生活作文 篇16
古今中外有無數(shù)偉大的靈魂，繽紛之下掩蓋著無窮的黑與白，無緣遍覽就只好與詩作伴，傾聽詩人一次次心魂的怒放是種美輪美奐的體驗(yàn)。生命如詩，人生精彩。
詩人的心是美好的，不愿將詩的靈動(dòng)與色彩化作宮闕中的雕梁畫棟，卻將其傾注進(jìn)了祖國大好河山的工筆長卷。細(xì)膩的遷客專注于海日生殘夜的欣喜時(shí)，便會(huì)有將士贊嘆長河落日?qǐng)A的壯美。太陽活潑地舞上天空卻又優(yōu)雅地謝幕，沒有詩人美好的心又有誰能發(fā)現(xiàn)呢？詩人隔時(shí)空滋潤著我的心，為我的人生抹上幾抹精彩。
詩人的心是多變的。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”這便是離愁了，妻兒老小日復(fù)一日地在那破敗的門口牽腸掛肚，這怎能不令游子沾巾呢？同樣是樓臺(tái)，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”詩人的壯志就像湖水深不見底，在那個(gè)年代，未落過第的孟浩然英姿勃發(fā)，“試問周公瑾，不憚爭風(fēng)流”。他的眼界在這一天變得開闊，他的心在這天獻(xiàn)給了朝廷。年富力強(qiáng)的詩人垂垂老矣時(shí)再登樓閣，似乎望見了北方受難的同胞，可是除了憑軒涕泗流無所可為之事，這點(diǎn)忠誠是對(duì)國家最后的'無奈。詩豐富了我的世界，提高了我的眼界。
詩人的心是浪漫的，“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”。是啊，每個(gè)人心中不都有一陣吹散陰霾的春風(fēng)嗎？有人說西北風(fēng)光乏善可陳，但是胡天的歸雁不足令你留戀嗎？文弱書生卻又不少向往金戈鐵馬，他們不信百無一用是書生。書生一樣可以提攜玉龍為君死！
詩讀久了，生活滋潤如詩地精彩。漸漸地，在路有凍死骨面前我學(xué)會(huì)了節(jié)儉，在友人離去時(shí)我不再在車站痛苦，因?yàn)槊咳说男闹卸加幸活w海上的明月，在皎潔的月下，我開始了人生第一次低頭思故鄉(xiāng)……
生活因詩而富有張力，令每一天不再是一條生產(chǎn)線上的復(fù)制品，生活因詩而精彩。
詩歌與生活作文 篇17
站在窗邊，抬頭，看見陰沉的天泛起了紅暈，我不禁想起“高樹曉還密，遠(yuǎn)山情更多”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些山的線條是那么模糊，層次卻是那么分明。
多少個(gè)秋天逝去，《早秋》這首詩描寫的場景，是多少人能看到的呢？琴瑟清音，棲留殘螢，樹木拂曉，葉落知?dú)q暮?
充滿著美好的氣息，令人向往，也正是因?yàn)樵娙藶樵娨馍畹淖非�，才得以使這些詩讓我們見到。
記得一個(gè)春風(fēng)和煦的早晨，我站在書柜前，拿出一本詩集，向外走到草坪上，翻看著一首首詩。手輕搭在額頭上，時(shí)而皺眉，時(shí)而舒展，慢慢，慢慢地品味著這些有著靈魂的詩。
這時(shí)，我讀到“殘螢棲玉露”這句，仿佛看見幾只殘存的螢火蟲，棲息在沾滿白露的野草上。不禁低頭一笑，繼續(xù)沉迷于詩海中。
讀詩，品詩，感受萬物的聲音。
許渾，也就是《早秋》的作者，以清麗的筆調(diào)描繪了清瑟、西風(fēng)、殘螢、玉露、早雁、遠(yuǎn)山等初秋景色，仿佛世外桃源般讓人深陷其中。初秋的夜景與早晨描寫的讓人流連忘返。漫漫長夜，蕩漾著清冷瑟音，清秋拂曉，一行大雁掠過星光淡淡的銀河。
每一首詩包含著的含義融入生活各個(gè)層面中，展現(xiàn)著美好，和諧等我們需要做到需要擁有的。而詩中的美景也告訴了我們，保護(hù)家園多么重要。
“身在無間，心在桃源。”
詩歌與生活作文 篇18
了解我的人都知道，我一直強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該過詩一樣的生活。那今天我就來闡述一下我眼中的詩一樣的生活，以及如何過詩一樣的生活。
什么是詩一樣的生活呢？所謂詩一樣的生活就是我們要過的，不受拘束，我們固然是要遵守一定的規(guī)則，但是我們不能受約束，在一定的框架之內(nèi)，我們必須是自由的，我們的心靈要自由的飛翔，我們要去追求我們想要的，而不再是為了生存而被迫工作，當(dāng)你在為了生存和背后工作的時(shí)候，你實(shí)際上都剝奪了你追求幸福的權(quán)利，這種幸福不是物質(zhì)上的，而是精神上的精神世界的滿足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于物質(zhì)世界的滿足，這是最重要一點(diǎn)，如果不明白這一點(diǎn)，那么接下來的所有說的一切都很難理解，為什么說精神世界的滿足比物質(zhì)世界的滿足要重要呢？因?yàn)橐粋�(gè)人的最高價(jià)值體系實(shí)際上不在于它的物質(zhì)生活而在于它的精神生活。但是極其可怕的是大部分人的精神生活在他們畢業(yè)之后就停止，在他們讀書的時(shí)候他們會(huì)被強(qiáng)行灌輸進(jìn)一些精神一些，能夠讓他們形成自己價(jià)值觀的東西，比如說一些文章以及一些數(shù)學(xué)知識(shí)一些語言知識(shí)，但是這并不能從根本上讓我們體會(huì)到精神世界的力量，也就是說當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候，精神世界的體系建造實(shí)際上尚未完成，但是大部分人就此結(jié)束，他們要去完善自己的一套圖判標(biāo)準(zhǔn)，只是單純憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，這就是經(jīng)驗(yàn)主義的缺點(diǎn)，他只能用來解釋自己經(jīng)歷過的，這解釋不了未來可能發(fā)生什么。而這就需要我們把實(shí)踐總結(jié)成規(guī)律，可是有的人說我不會(huì)總結(jié)我就會(huì)總結(jié)不出來怎么辦呢？沒怎么辦呢，你就只能去看書了，這就是為什么說我們一定要堅(jiān)持的去學(xué)習(xí)，堅(jiān)持的去完善自己的精神體系，價(jià)值體系永遠(yuǎn)都無法完善，因?yàn)槟阋鞯囊?guī)律是無窮無盡的世界的本質(zhì)是什么？世界底層運(yùn)行邏輯是什么？這些你不懂你就應(yīng)該去學(xué)啊，如果不懂這些東西然后還不學(xué)，那么你最終就將會(huì)被時(shí)代淘汰，因?yàn)闀r(shí)代越來越需要這樣的人。
那么如何才能擁有詩一樣的生活呢？如何才能做詩一樣的生活呢？有的人說我每天忙忙碌碌，各種繁瑣的事情已經(jīng)讓我失去了精神追求的動(dòng)力啊，你還要我追求詩一樣的生活，這怎么可能呢？我們來想一下有什么不可能的，只需要一個(gè)生活方式就能夠解決這個(gè)生活方式，就是“三八生活方式”，就是8小時(shí)工作，8小時(shí)的休息，最后的8個(gè)小時(shí)就留給我們?nèi)ゲ粩嗵嵘晟谱约旱木耋w系，大家想一想是不是這樣子我們的生活就充分的被劃分開了，我們不僅要追求物質(zhì)上的，不僅要保證自己的生活，不僅要保證自己身體的健康，而且還保證自己精神的完善，不斷的充實(shí)自己，這才是真正的生活，真正的詩一樣的生活，然后慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著你知識(shí)體系的充分盡力，隨著你價(jià)值體系的逐漸完善，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的工作時(shí)間實(shí)際上可以大大縮減了，8個(gè)小時(shí)，6個(gè)小時(shí)再到4個(gè)小時(shí)，再到三個(gè)小時(shí)到兩個(gè)小時(shí)，這一切都是有可能的，因?yàn)殡S著價(jià)值體系的完善，我們對(duì)事物的判斷也越來越精準(zhǔn)，我們的價(jià)值就越來越稀缺，社會(huì)越來越需要我們這樣的人才，最后我們的時(shí)間價(jià)值越來越高，高到別人只能支付起我們兩個(gè)小時(shí)的價(jià)值，甚至當(dāng)你持續(xù)不斷的提升別人，只能夠支付你半個(gè)小時(shí)的價(jià)格，這都是有可能的，而這剩下的時(shí)間你又能繼續(xù)用來為自己提升形成一個(gè)良性循環(huán)，最后就能創(chuàng)造一種詩一樣的生活，不妨從現(xiàn)在開始你就去試一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活會(huì)越來越精彩，不僅如此，你還會(huì)越來越期待去工作，因?yàn)楣ぷ鞯臅r(shí)間到來了，自己提升的時(shí)間還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
所以，從現(xiàn)在做起，追求詩一樣的生活。
詩歌與生活作文 篇19
一個(gè)人在生活中有悲有喜，有苦有樂，但是詩意的生活更加富有情趣，更耐人尋味，我也向往過詩意的生活。
讀著《黃河頌》便想起了許多詩人寫黃河的詩句，例如：李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”王維的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A，”又想到現(xiàn)實(shí)生活中黃河的現(xiàn)狀，對(duì)人類污染母親河的行為很氣憤。
走在田間的小道上，看見土地干裂，不禁想起了來鵠的詩正好可以表達(dá)我此時(shí)的心情：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰�！痹倏纯刺欤焐先匀皇侨f里無云。我便抱怨天，為什么不下點(diǎn)雨滋潤這些麥苗。
剛回到家中，便下起雨來，我又非常高興，為麥苗，為農(nóng)民高興。過了一會(huì)兒，雨停了，抬頭看看天，望見一條彩虹橫跨在兩座山之間，云朵變化莫測，我不能用文字來表現(xiàn)這些云，只能借用來鵠的詩句“千形萬象竟還空，映水藏山復(fù)重”來表現(xiàn)出這些云的變幻莫測。
夜晚，約了幾位好友到家中下棋，可是到了夜半也沒有來，感到特別的孤獨(dú)寂寞。正當(dāng)我吟著趙師秀的《約客》詩句時(shí)，好友們突然來到，我非常高興。早晨，與幾位好友來到野外，只見有條小船在水面上漂浮著，便想起了韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。走進(jìn)竹林，體驗(yàn)王維在《竹里館》一詩中寫的：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”的意境。大家一致認(rèn)為這種生活更加富有情趣，希望能夠在這里長住下去。稍后，我們又來到了山中的一間小木屋來體驗(yàn)吳均在山中的生活，是不是真像他在《山中雜詩》中寫的那樣一樣富有情趣。同伴們都希望能夠經(jīng)常從城市的喧囂中走出來，來體驗(yàn)一下詩人那富有情趣的生活。
我也經(jīng)常與好友一起傾聽書的聲音，得知，書的聲音悠遠(yuǎn)，書的聲音激昂，書的聲音清脆，書的聲音涵蓋了千古。他有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮，他有“風(fēng)蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的繁華，他有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽，他有“但使龍城飛將在，不教明馬度陰山”的決心，我從書中來體驗(yàn)生活的情趣，讓我的生活中充滿詩意。
詩意的生活，是我的追求，是我理想中的生活。然而我還不能讓我的現(xiàn)實(shí)生活一直充滿詩意，充滿情趣。不過我以后會(huì)盡自己的能力使我的生活充滿詩意，讓生活變的更加多彩。
詩歌與生活作文 篇20
春意闌珊，殘陽如血，梔子花滿樹芳華，亦如我重疊的，一層又一層。
那是小學(xué)三年級(jí)的一個(gè)春天，我趴在窗臺(tái)邊，望著窗外的流云慢慢地消逝，梔子花在春光里含苞待放。這是我第一次寫詩，拿著手中的筆啃了又啃，也寫不出一句。不知何時(shí)來到我的身后，輕柔地說：“寫詩不難，你看窗外有些什么？”“云，鳥，還有梔子花�！薄皩�(duì)，這是你所看到的，然后你用語言把它們連接起來，不就繪成了一首小詩嗎？”這一刻，我明白寫詩原來是中景物的疊加與整合，梔子花此時(shí)初綻花瓣，淡粉的顏色在風(fēng)中瑟瑟。
之后上了六年級(jí)，那是春月鏤銀，有著淡淡的銀絲包裹著，銀光之下，是那樹梔子花靜謐地站著，含著苞，露出幾片花瓣。我再次拾起筆來。自從讀過了余光中寫的《鄉(xiāng)愁》，我發(fā)現(xiàn)原來詩中不僅有景物、意象的相加，更多的還是的相加，從剛開始的生死的家恨，到后面國土分離的國仇。他將許多情感放進(jìn)了一個(gè)錐形瓶，輕輕搖晃，情感便交織在一起，看似相離，實(shí)則處處有聯(lián)系，令人回味無窮。望著那月景，我寫下了月的美，月的冷，還有一縷淺淺的憂傷。梔子花在月光下格外耀眼，抬頭昂首，從緊攏的花瓣中散發(fā)一股股甜甜的幽香。
而如今，再一次寫起詩歌，經(jīng)過的教導(dǎo)，我才明白詩歌不只是詩，更蘊(yùn)藏著深深的哲理，有著濃濃的理性美。雪萊曾寫“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”我俯下身來，凝視著窗外的梔子樹，靜靜沉思，把生活中的景物與道理相互結(jié)合，相互深入，一個(gè)個(gè)文字從我的筆尖流露出來，他們?cè)谖业馁x予下?lián)碛辛�。梔子花完全盛開，粉粉的花瓣，層層張開，深遠(yuǎn)的幽香點(diǎn)點(diǎn)飄出，涌進(jìn)了我的心間。
詩是生活中的加法，把景物相加，把情感相連，把道理相融。詩中包含了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更把生活處處合為一體，道出無數(shù)韻味。
梔子花正綻放，花瓣層層綻放，映出花瓣下的我，映出花瓣下學(xué)寫詩的我。
詩歌與生活作文 篇21
“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，這句話一被提出就引發(fā)了無數(shù)人的思考，去尋找生活的詩和遠(yuǎn)方成為無數(shù)人立志的目標(biāo)。
可為什么要尋找生活的詩和遠(yuǎn)方呢？為了更好的生活。生活不只有當(dāng)下的動(dòng)蕩不安，去尋找詩和遠(yuǎn)方，發(fā)現(xiàn)生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著”。
當(dāng)然，尋找生活的詩和遠(yuǎn)方有個(gè)重要的前提是“安身”。只有活著，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國情懷�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心系祖國。誠然，我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚(yáng)的時(shí)代，但那份厚重的家國情懷應(yīng)該永存于心。
有了生存的資本，就應(yīng)該去尋找生活的詩與遠(yuǎn)方了。生活的詩與遠(yuǎn)方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖，沖破禁錮的牢籠。
樂觀造就著卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理�；艚鹫f過“在我21歲時(shí)，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài)，樂觀的面對(duì)生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò)作家的劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規(guī)的枷鎖。而魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會(huì)上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛好者，但她在面對(duì)難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進(jìn)，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩。
尋找遠(yuǎn)方，是無數(shù)人心之所向，但它要求我們放遠(yuǎn)眼光。代表著成功的馬云說：“人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時(shí)代的發(fā)展，放遠(yuǎn)眼光越來越成為必需，放遠(yuǎn)眼光，展望未來，才能看到生活的遠(yuǎn)方。
生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。去尋找生活的詩和遠(yuǎn)方吧，不只為了活著，更為了活出生命的意義。
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