中秋風(fēng)俗作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的中秋風(fēng)俗作文，希望能夠幫助到大家。
中秋風(fēng)俗作文1
農(nóng)歷八月十五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，也叫團(tuán)圓節(jié)。蘇軾在《水調(diào)歌頭·中秋》中寫道：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”表達(dá)的就是祈愿全天下的有情人都能長(zhǎng)相廝守，都能在這一天相聚、團(tuán)圓，共同擁有這一輪明月。雖然天公不作美，小雨淅淅瀝瀝地下著不停，但卻絲毫不能阻擋人們回家的腳步。大街上車水馬龍，人們提著大包小包，打著雨傘、披著雨衣，行色匆匆，似乎心中在想：不管下多雨，我今天一定要回家與親人團(tuán)圓！
盡管媽媽的單位發(fā)了月餅，可是奶奶仍然自己和了面，并讓爺爺冒雨到商店買來(lái)了酵母和燒堿，她老人家要自己親自動(dòng)手烙糖餅。面終于發(fā)好了，只見奶奶將燒堿化成溶液倒進(jìn)面中，酸酸的面在與燒堿進(jìn)行中和反應(yīng)后一下子沒了酸味；奶奶又將芝麻糖餡子包進(jìn)面團(tuán)中，拍成圓圓的餅子，整齊地?cái)[放在面板上，最后的一道工序就是烙了。只見奶奶拿出一個(gè)平底的鍋，這是專門烙餅的鍋，把火調(diào)得小小的，在上面慢慢地烘烤，不一會(huì)，糖餅的香味就在家中彌漫開來(lái)，到處都是，聞幾口就忍不住流下口水。因?yàn)閶寢屢贤戆啵晕覀兗以谥形缱隽撕枚嗖�，還喝了酒。我以水當(dāng)酒，祝愿爺爺奶奶健康長(zhǎng)壽，祝愿爸爸媽媽工作順利，也祝愿自己學(xué)習(xí)進(jìn)步！
媽媽臨行前，爸爸深情地說(shuō)：“今天是團(tuán)圓節(jié)，你要早點(diǎn)回家，我和孩子等你……”從爸爸的話里，我再一次感受到中秋——這一中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
中秋風(fēng)俗作文2
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！边@首千古流傳的詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇澈的無(wú)限懷念。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，擁有幾千年的歷史。在這一天，人們都會(huì)千里迢迢地趕回家，與家人團(tuán)聚。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。直到現(xiàn)在，中秋節(jié)還延續(xù)著當(dāng)時(shí)古代的傳統(tǒng)習(xí)俗。
作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)該好好保護(hù)它，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去！
中秋風(fēng)俗作文3
元朝末年，漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來(lái) 吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這 樣留下來(lái)的。
無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說(shuō)也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來(lái)歷。
這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極 了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì)，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來(lái)祭奠祖先，歷代相 傳，至今猶存。
廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。
中秋風(fēng)俗作文4
青島中秋節(jié)風(fēng)俗，有祭月和燒香斗等。祭月時(shí)，當(dāng)月亮升起，于露天設(shè)案，供
以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，還供有執(zhí)著搗藥杵站立的玉兔月宮符畫。舊以月屬陰，祭月時(shí)由婦女先拜，男子后拜，也有說(shuō)是“男人不拜月”的，祭月完畢，一家吃團(tuán)圓酒、賞月飯等。婦女回娘家暫住的，中秋夜必須返回夫家，因?yàn)檫@是團(tuán)圓節(jié)的緣故。中秋夜出游賞月，青島人叫做“走月亮”。婦女們結(jié)伴夜游，稱為“踏月”。青島小東門外的陸家石橋，橋下面水中蕩漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對(duì)照。因此中秋夜游人如織，爭(zhēng)相觀賞。這“石梁夜月”在青島很有名氣，被稱作“滬城八景”之一。
青島民間還有燒香斗的風(fēng)俗。所謂香斗，也有稱為斗香的，是由紙?jiān)曛谱鞯�，形狀四方，上大下小，大的四周各寬約有二尺多。香斗四周糊著紗絹，繪有月宮樓臺(tái)亭閣等圖畫，也有的香斗用線香編繞而成，斗中插有紙?jiān)凝堥T魁星以及彩色旗旌等裝飾。青島中秋節(jié)燒香斗的場(chǎng)面，向以南園為最盛。此外，城里城外許多大橋的橋堍都點(diǎn)燃有特制的大型香斗。
中秋風(fēng)俗作文5
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美，他聽到新科進(jìn)士的.曲江設(shè)開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有荷葉、金花、芙蓉等等雅稱，其制作方法更加清致。
詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō)，小餅如嚼月，中有酥與飴，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。
傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī)，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱這種月餅為三錦，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是殺緊。
這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
中秋風(fēng)俗作文6
中秋節(jié)，每到這個(gè)節(jié)日我們就可以與家人共賞那皎潔的月亮，中秋是團(tuán)圓時(shí)節(jié)，月色也是十分美的，皎潔的月光散射在地上像一層厚厚的冰霜，月是對(duì)親人懷念的寄托，很多古代詩(shī)人都用月亮寄托過(guò)內(nèi)心的思念之情，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！笔翘K軾用月亮表達(dá)內(nèi)心的情感。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”是李白用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的憂愁。
每逢八月十五時(shí)，家家戶戶都忙里忙外的，而小朋友都喜氣洋洋的穿上自己的新衣。一般中秋節(jié)的夜晚，大家都會(huì)紛紛的將桌子、椅子、月餅、水果等零食放在院子里，一家人都一起坐在院子里賞月。
一起說(shuō)笑、一起看那艷麗的月亮、一起分享著零食�？芍星飼r(shí)，“月餅”是不可少的。月餅分有各種各樣的，有多樣式、有多種味的。月餅有圓形、正方形、花形。口味的有水果的、豆沙的、蛋黃的、香芋的等……每個(gè)人都有自己的口味，比如我，我愛豆沙和蛋黃陷的，最愛的是香芋味的啦!
蛋黃月餅味道很美味，吃起來(lái)也挺油膩的，味道特別柔軟的。豆沙月餅好像里面是裝的紅糖，一般人都不愛吃這味，因?yàn)樘鹆颂�，我比較愛吃甜的。香芋月餅特美味，我從小到大，最愛吃的就是香芋味的零食。
人們都比較愛吃水果陷的月餅，可我最不愛吃那種口味，因?yàn)樗莸脑嘛灣云饋?lái)不太松軟，而且也不好吃，吃了也會(huì)吐出來(lái)。人都有個(gè)人的味口!我最期待中秋節(jié)的來(lái)臨了，這樣我就可以吃到我的最有的月餅口味陷了，賞月也可以和家人有說(shuō)有笑了。
這就是——中秋節(jié)的風(fēng)俗了。
中秋風(fēng)俗作文7
中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂(lè)府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光�！痹谔拼�，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。
北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢(mèng)梁錄》說(shuō)：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。
雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕�！备幸馑嫉氖牵缎戮幾砦陶勪洝酚浭霭菰轮祝骸皟A城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�
中秋風(fēng)俗作文8
帶著月是故鄉(xiāng)明的思鄉(xiāng)之情，我們又迎來(lái)了中秋節(jié)。這是一個(gè)沒有團(tuán)聚的中秋節(jié)，因?yàn)榧磳⒚媾R中考的我不能回到遙遠(yuǎn)的家過(guò)上一個(gè)中秋節(jié)，再奔波回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。
中秋月下，我們望著同一輪圓月，任思鄉(xiāng)的淚水泛濫而出。想象著往年的中秋節(jié)全家人團(tuán)聚在一起其樂(lè)融融的景象。雖然彼此之間的話少之又少，那個(gè)卻是那么地溫暖與溫馨。這也將會(huì)變成一個(gè)難忘的中秋節(jié)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一次我懂得了團(tuán)圓時(shí)刻的可貴。
中秋到來(lái)，兄弟團(tuán)聚，姐妹團(tuán)聚，親友團(tuán)聚，這是家，是一個(gè)溫暖的家，是一個(gè)團(tuán)圓的家。以前，那玩玩的月臉，總掛起親情的思念。但在此時(shí)此刻，月亮圓了，家也圓了，那千千萬(wàn)萬(wàn)的思念也圓了。一起吃飯，雖是簡(jiǎn)單，卻情意綿綿。團(tuán)聚的愉悅，親情的思念早已在我的心中，真正明白什么是家。
晚上，月亮格外的圓，小區(qū)里幾十個(gè)大人和孩子一起點(diǎn)燈籠，點(diǎn)蠟燭。一閃一閃的燭光在我撲朔迷離的眼中閃耀。月亮啊，這是親情的燭光么?看看這一對(duì)對(duì)父母和孩子，臉上的笑是迷人的，是單純的，是個(gè)真正的團(tuán)圓家。燭光點(diǎn)明了整個(gè)小區(qū)，照亮了夜晚的黑暗，那熊熊的火焰，使我覺得，這，真的是一個(gè)家。
今晚，月亮很圓，月光很柔和美麗。一家人在月光下賞花觀月，這難道不是世界上莫大的幸福嗎?星星和月亮媽媽、藍(lán)天爸爸團(tuán)圓了，我們一家也團(tuán)圓了。這是盼了多少個(gè)早晨，多少個(gè)夜晚啊!
在今晚，是中秋的夜，是團(tuán)圓的夜，是親情的月光永遠(yuǎn)普照的著這個(gè)溫馨可愛的家的夜。
中秋風(fēng)俗作文9
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，那么，它的起源是什么呢?有什么樣的習(xí)俗呢?是什么原因使得其成為團(tuán)圓節(jié)日呢?國(guó)內(nèi)外民俗學(xué)的相關(guān)研究很多，而且很深入，但是這個(gè)問(wèn)題一直沒有得到解決。本文著重從起源、習(xí)俗、象征意義、相關(guān)傳說(shuō)等方面，從民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度，由現(xiàn)象深入本質(zhì)進(jìn)行剖析，在前人很多研究的基礎(chǔ)之上，得出自己的結(jié)論。
節(jié)日起源考證 我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它的形式與意義也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關(guān)的祭祀的記載。在民間，我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。加之相關(guān)詩(shī)詞的作用，中秋節(jié)更逐漸為人們重視。 到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們關(guān)注，中秋節(jié)也成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。