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永遠(yuǎn)的絕響作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的永遠(yuǎn)的絕響作文,希望能夠幫助到大家。
凜冽的北風(fēng)呼嘯著拍打窗戶,雨點(diǎn)淅淅瀝瀝,飄忽不定地進(jìn)入窗內(nèi),灑在了我的桌前。
趴在桌上,還未定神,就恍惚記起今日上課老師所為我們介紹的魏晉南北朝——一個(gè)真正的亂世,而我心口堵著的,卻是敬佩、無奈與惋惜。因?yàn)樵谶@樣一個(gè)黑暗的時(shí)代,卻出現(xiàn)了一批名副其實(shí)的英雄,播揚(yáng)過一種烈烈洋洋的生命意志,可當(dāng)英雄逝去以后,人民又利用種種手段策反,謀害,反而成為了時(shí)代的主題。
而嵇康和阮籍,就是不得不被提到的當(dāng)代的英雄。
阮籍,字嗣宗,性頗狂傲不羈,是建安七子之一的阮瑀之子。阮籍少時(shí)常有濟(jì)世之志,但在看清現(xiàn)實(shí)的無奈和生命的無常之后,便以隱逸為旨趣,每日以酒為嗜。
阮籍在政治上則采取謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度,以保全身。史傳司馬昭欲篡權(quán)奪位,需大臣書寫一封勸諫魏帝自行退位的諫書。大臣們深知這是件對(duì)魏不義的事,便將其推給了阮籍。阮籍也知此文不好寫,無奈之下便整日飲酒,不管他事。臨到用時(shí),司馬昭差人去取文,卻發(fā)現(xiàn)阮籍已是酩酊大醉,正趴在桌子上呼呼大睡。使者大急,叫醒阮籍索文。阮籍醉眼惺忪,取出紙筆,臨場(chǎng)發(fā)揮,借著幾分醉意將《為鄭沖勸晉王箋》一氣呵成,文辭清正,令使者嘆為觀止,阮籍醉酒成文的故事也由此傳開。阮籍愛酒,更善醉酒。因?yàn)椤白砭啤笔撬诋?dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中自保的一種工具,也許“醉翁之意不在酒”,說的便是這般明明一身才華卻又無處施展抱負(fù)的無奈的阮籍吧。
生活中的阮籍,卻是放浪不羈愛自由。他不受制于人際關(guān)系的重負(fù),扯斷了如此多的世俗經(jīng)緯而只取本義。他只是“玩”了一下,便留了一個(gè)官衙敞達(dá)的東平在身后,這讓多少其他的在他身后欺詐百姓的官員無地自容?他只是經(jīng)過了一個(gè)不知名的小鎮(zhèn),卻為一個(gè)素不相識(shí)的女子淚雨滂沱,只為青春與美麗,哭得淋漓盡致。
而在這看似荒誕的行為背后,阮籍又可否嘗遍世間最無法言語卻又最折磨人的孤獨(dú)?答案是肯定的!耙怪胁荒苊,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見,憂思獨(dú)傷心!笔且粋(gè)個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以成眠的夜晚,傲然于物的背后的阮籍明顯寫滿了孤獨(dú)。清冷的月光透過薄薄的窗紗射進(jìn)室中,清風(fēng)徐拂,孤雁嘶鳴,只有阮籍自己那幽憤的琴聲偉傳進(jìn)耳膜。一切都是那么的寂靜,月下獨(dú)自躑躅著,品味著孤獨(dú)的滋味。這個(gè)世界太亂了,或許只有孤獨(dú)才可以將阮籍的靈魂拯救吧!
所幸運(yùn)的是,阮籍遇見了他一生的摯友——嵇康。讓阮籍在這茫茫的黑夜里,尋獲了明亮了他一生的光芒。
與阮籍所不同的是,嵇康更加明確透徹,譜寫出來的生命樂章也就更明亮。他重情重義,友情是他生命中最重要的一個(gè)部分,他卻太看重朋友,因此以一次次的絕交,來論定朋友的含義,也許是他不懂:“握不住的沙,揚(yáng)掉也罷。”
他厭惡官場(chǎng),卻也不像五柳先生般“采菊東籬下,悠然見南山”;也不“兩耳不聞窗外事”,只顧自己的小家利益,他,留在了官場(chǎng)。他在政治斗爭(zhēng)中有明確的態(tài)度——傾向于皇室,對(duì)于司馬氏采取不合作的姿態(tài),因此頗招忌恨。司馬昭的心腹鐘會(huì)想結(jié)交嵇康,受到冷遇,從此結(jié)下仇隙。嵇康的友人呂安被其兄誣以不孝,嵇康出面為呂安辯護(hù),鐘會(huì)即勸司馬昭乘機(jī)除掉呂、嵇。當(dāng)時(shí)太學(xué)生三千人請(qǐng)求赦免嵇康,愿以康為師,司馬昭不許。臨刑,嵇康神色自若。奏《廣陵散》一曲,從容赴死。琴很快取來了,在刑場(chǎng)高臺(tái)上安放妥當(dāng),嵇康坐在琴前,對(duì)三千名太學(xué)生和圍觀的民眾說:“請(qǐng)讓我彈一遍《廣陵散》。過去袁孝尼他們多次要學(xué),都被我拒絕!稄V陵散》于今絕矣!”刑場(chǎng)上一片寂靜,神秘的琴聲鋪天蓋地,“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷”。彈畢,從容赴死。
而《廣陵散》之所以能成為絕響,嵇康、阮籍他們能成為我們永遠(yuǎn)繞不開的一座座高碑,我想,是因?yàn)檫@些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物,似乎為整部中國(guó)文化史作了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼,他們力求圓通而處處分裂,他們以昂貴的生命代價(jià),第一次標(biāo)志出一種自覺的文化人格。
阮籍與嵇康也許是魏晉時(shí)期大千有識(shí)之士的一個(gè)縮影,他們也許是以悲劇的收?qǐng)鼋Y(jié)束人生。但他們勇于開拓、放浪形骸的精神不正是當(dāng)代中國(guó)所缺失的嗎?永遠(yuǎn)的絕響,卻永不會(huì)成為絕響,人們需要它,在心中彈唱。
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