關(guān)于紅樓夢(mèng)的作文
關(guān)于紅樓夢(mèng)的作文1
黛玉和寶釵是這樣兩幅畫(huà)：晶瑩雪·寂寞林。
——題記
曾不止一次的為黛玉含恨而死淚流滿面，又曾不止一次的為寶釵不得幸福而感慨不公。不知道雪芹大師為什么要讓這兩個(gè)同為日月之精華的奇女子，在大觀園內(nèi)悲慘的結(jié)束自己的一生。
她們兩個(gè)是人間最美麗的女子，我憐黛玉也惜寶釵。她們是人間的奇女子。
一、 大家閨秀篇
這個(gè)標(biāo)題或許是我們數(shù)百年來(lái)對(duì)她統(tǒng)一的評(píng)價(jià)吧！她恪守封建禮教，嚴(yán)格遵守道德規(guī)范。但是她的胸懷和才能就令人刮目相看。小小年紀(jì)就能處理好人際關(guān)系，老夫人喜歡，丫頭們樂(lè)意，這樣的好小姐到哪里去找呀！
寶釵的處事能力強(qiáng)卻不外露，僅在風(fēng)兒姐生病時(shí)，推辭不過(guò)，只處理一些家事，然而在處事過(guò)程中，表現(xiàn)出了她的睿智和過(guò)人之處。
寶釵，你是那樣美麗，又是那樣的勇敢，你敢于承擔(dān)所有生活的不幸。寶釵，你就像是一個(gè)圓，毫無(wú)棱角可言，從不刺痛別人，又善于幫助別人，你是人間最美麗的女子。
寶釵，你讓我看到了一個(gè)女人特有的溫和。
二、淚水長(zhǎng)流篇
黛玉最顯著的標(biāo)志恐怕就是那哭的腫得像桃核一樣的眼睛。玉兒，你為什么有那么多眼淚？哭得讓人心碎，哭得讓人斷腸。
玉兒從小家庭變故而寄居在外祖母家中，她生怕被人恥笑了去，所以她變得多疑，猜忌。但骨子里黛玉是水一樣的柔情。
在對(duì)待自己的愛(ài)情上，她突破封建禮教對(duì)女子的束縛，讓我們看到了一個(gè)敢創(chuàng)新，敢突破，敢于面對(duì)生活的奇女子。
黛玉，你是一顆星，雖然難免有時(shí)會(huì)刺痛別人，但是你是那樣美麗，特別，與眾不同。
寶釵的規(guī)矩——是圓；黛玉的新穎——是星，他們是最美麗的！我們既要作圓，也要作星，閃耀我們自己奇異美麗的光環(huán)！
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說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
名師點(diǎn)評(píng)：
語(yǔ)言平淡，詳略不當(dāng)
還有要說(shuō)的.就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包奶奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人？我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束。
年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……
關(guān)于紅樓夢(mèng)的作文3
珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感一)作者：鐵木唐這里是《紅樓夢(mèng)》讀后感，全新觀點(diǎn)，希望愛(ài)好《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)友常來(lái)看看，指點(diǎn)指點(diǎn)，珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感一)。首先說(shuō)幾句跟《紅樓夢(mèng)》沾邊的話。
重慶網(wǎng)友丁大華在一篇文章里指出："一百多年來(lái)的《紅樓夢(mèng)》研究，還在原地打圈圈。"草民有同感。記得西方圣哲有句名言："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。"意思是，在真理和老師發(fā)生矛盾時(shí)選擇真理。而中國(guó)人在這個(gè)問(wèn)題上卻有三種態(tài)度，一是打倒老師追隨真理，二是反對(duì)真理繼承老師的錯(cuò)誤，三是既不認(rèn)為老師錯(cuò)，也不認(rèn)為真理對(duì)，交給時(shí)間老人去裁判�！都t樓夢(mèng)》的研究歷史就是沿著這個(gè)路子在循環(huán)，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感一)》。有了網(wǎng)絡(luò)之后，《紅樓夢(mèng)》研究的壟斷才被打破，與壟斷者持異議的文章才得以發(fā)表。
《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的書(shū)，本人認(rèn)為它是寫(xiě)女人，為女人的命運(yùn)而吶喊的書(shū)。書(shū)中集中了各種典型的女性，展現(xiàn)他們的才智，展現(xiàn)他們的情感，展現(xiàn)他們自由平等的夢(mèng)想。具體一點(diǎn)說(shuō)，賈寶玉和一群女人隱喻的是皇帝與宮娥彩女"七十二嬪妃"。因此又可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是寫(xiě)后宮的，是寫(xiě)女性這個(gè)弱勢(shì)群體的書(shū)。中國(guó)文學(xué)史上是僅此一部吧。外國(guó)文學(xué)史上有沒(méi)有呢?單就這一點(diǎn)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》當(dāng)然是名著。何況它還是文學(xué)著作的極品。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不好翻譯成外文，僅這書(shū)名就找不到對(duì)應(yīng)的詞。我想，若把書(shū)名變成"紅墻院內(nèi)女人的夢(mèng)"，能不能翻譯?
中國(guó)從秦至清二千多年，婦女始終處于社會(huì)底層，是受苦受難最沉重的群體。即使是后宮嬪妃，衣食不愁，而那種牢獄似的精神生活也是度日如年啦。男人事業(yè)上的失敗要女人承擔(dān)罪名。女人是禍水，女人不能參政，女人與小人難養(yǎng)等等�！都t樓夢(mèng)》反其道，舉出十二又十二個(gè)女人回應(yīng)這些怪論。
《紅樓夢(mèng)》全本寫(xiě)了一系列大事：秦可卿大出殯，元妃省親，查抄大觀園驅(qū)逐晴雯，探春治家，劉老老兩進(jìn)榮國(guó)府，鴛鴦拒嫁，尤三姐殉情，最后的壓軸戲是寶玉寶釵聯(lián)姻。這些事像一串念珠穿在一起，表達(dá)一個(gè)主題：自由在哪?平等在哪?穿這一串珠子的"線"可以說(shuō)是賈寶玉。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的作文4
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”許多名言佳句都寫(xiě)出了讀書(shū)的重要性。其中包括中國(guó)的詩(shī)句，包括外國(guó)的名言，可見(jiàn)知識(shí)靠積累，而積累知識(shí)靠讀書(shū)是世界上一個(gè)一致的想法。“聰明在于勤奮，天才在于積累”我們?nèi)琊囁瓶实拈喿x名著，欣賞佳文，增強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，鞏固自己的文學(xué)底基。
人們都說(shuō)“少不讀紅樓，老不讀西游。”可我卻偏愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，偏愛(ài)曹雪芹細(xì)致的描寫(xiě)。在四大名著中《紅樓夢(mèng)》的出世最晚。文學(xué)成就卻最高。被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)之巔峰之作，那《紅樓夢(mèng)》到底高在哪里呢？一是這本書(shū)中文學(xué)價(jià)值極高，有《大觀園題詠》這樣的詩(shī)，有《西江月，漢苑零星有限》這樣的詞，還有《金陵十二釵》這樣的曲。一個(gè)人能融會(huì)貫通詩(shī)詞曲，實(shí)屬難得。而這些詩(shī)詞曲在《紅樓夢(mèng)》中大多出于在女性之口。曹雪芹一個(gè)男人能有這樣細(xì)膩的心思也實(shí)屬難得。二是《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)具有邏輯。在第五回，曹雪芹用一首詩(shī)暗示了巧姐的結(jié)局。在第四十一回，他又讓劉姥姥的孫子王板兒與巧姐交換了佛手和柚子，為一百一十九回巧姐與王板兒結(jié)婚做了鋪墊，巧姐只是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小人物，曹雪芹卻在第五回就暗示了她的結(jié)局，在第四十一回做了鋪墊，而在最后一百一十九回寫(xiě)了結(jié)局。對(duì)一個(gè)小人物的安排都如此縝密，可見(jiàn)這本書(shū)的邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)。我們仔細(xì)讀便會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)中的主人公大多都是女性。只有賈寶玉一位男性，所以也有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)男人和一群女人的故事。
欣賞了《紅樓夢(mèng)》才明白什么叫做文字細(xì)膩，以小見(jiàn)大，詼諧滑稽中卻給下文做了鋪墊，憤慨言辭中體現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)的追求，中國(guó)名著，文學(xué)之寶典。讀書(shū)是人們足不出戶，便可知天下事的一種方法，讀書(shū)使人們見(jiàn)證歷史的滄桑，名著不愧是中國(guó)文學(xué)的無(wú)價(jià)瑰寶！
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不知從什么時(shí)候起，我迷戀上了《紅樓夢(mèng)》，迷戀上了大觀園，也迷戀上了那個(gè)孤芳自賞的林黛玉。
林黛玉，我該用怎樣的詞來(lái)形容她呢？孤獨(dú)，清高，還是多愁善感？不夠，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。林黛玉的身上有一種脫俗的美，有一種孤傲的美，更有一種別人沒(méi)有的悲劇美。林黛玉的一生似乎就是一場(chǎng)悲劇，好像她來(lái)到這個(gè)世界上，就是為了“還淚”。她的一生在眼淚中度過(guò)，也許正因?yàn)檫@樣，才越發(fā)深刻，越發(fā)動(dòng)人。從此，我記住了這樣一個(gè)卓然孑立的名字——林黛玉。
初讀“紅樓”，林黛玉吸引我的原因不是她的美，而是她的才，是她的詩(shī)。詩(shī)，好像對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是一日不可無(wú)的。因?yàn)樵?shī)表現(xiàn)了她崇高的人格和純潔的心靈。在她眾多佳作中，我最喜歡的莫過(guò)于《葬花辭》了�！霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”，表達(dá)了她對(duì)美好生活的向往；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，則是她坎坷生活的寫(xiě)照；而“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，體現(xiàn)的卻是一種磅礴的精神和崇高的人格。我不得不佩服曹雪芹，因?yàn)榛ǖ拿\(yùn)就是黛玉的命運(yùn)�。�
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人似乎都這么認(rèn)為，林黛玉是個(gè)小心眼兒的人，她的眼里似乎容不得一粒沙，也聽(tīng)不得別人說(shuō)她一點(diǎn)兒不好。但是，我卻不這么認(rèn)為。林黛玉不像薛寶釵那樣討人喜歡，但是她尊重每一個(gè)人，她認(rèn)為每一個(gè)人都是平等的，所以對(duì)待下人親如姐妹，從不大聲喝斥，而自從寶釵對(duì)賈寶玉予以訓(xùn)導(dǎo)、給予關(guān)懷后，林黛玉卻開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，待寶釵如親姐姐一樣，如此看來(lái)，黛玉還是一個(gè)重情義的人。
在《紅樓夢(mèng)》后半段，高鶚筆下的林黛玉是焚稿斷癡情，吐血而亡。林黛玉的死是那么突然，以至于人們還沒(méi)有來(lái)得及很好地了解她，她就已經(jīng)離開(kāi)人世。這里不得不感謝高鶚，雖然他在很多方面不及曹雪芹，但他終究讓林黛玉死了。不是我殘忍，而是因?yàn)閷?duì)林黛玉這樣一位女子來(lái)說(shuō)，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是一種幸運(yùn)、一種幸福。還有一點(diǎn)，我也不得不感謝高鶚，因?yàn)樗K究讓林黛玉在臨終前笑了。也許，她一生的痛苦都凝聚在這一個(gè)笑里。內(nèi)心不是虛偽，是真實(shí)；不是掩蓋，是釋放。可又有誰(shuí)知道，這一笑里包含了多少內(nèi)容呢……“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。”林黛玉，永恒的美麗。
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