關(guān)于君子慎獨(dú)的作文：于無人處，需慎獨(dú)
“君子需慎獨(dú)。”千百年來風(fēng)雅儒士修身克己的標(biāo)準(zhǔn)被《大學(xué)》中的五個字說得分明。在今天，“無人”值守的公共設(shè)施與服務(wù)悄然興起時，慎獨(dú)更應(yīng)成為我們心中維護(hù)道德的律尺。于無人處，需慎獨(dú)，縱使經(jīng)歷時光萬千遍的磨洗，也不掩其長存的關(guān)輝。
所謂“君子慎獨(dú)處”是指人們在獨(dú)處時，也要使自己的行為與在人前一般無二。而面對無人售貨機(jī)時，慎獨(dú)則讓無人、有人在你的眼中不再有區(qū)別。磊落君子，不貪不義之財，慎獨(dú)應(yīng)成為我們心中邪念的封鎖線，慎獨(dú)使自律不再局限在人前。于無人處易生貪念，因而，在無人處需自律，更需慎獨(dú)。
君子慎獨(dú)是儒士正其心、誠其意的要求，更應(yīng)成為我們現(xiàn)代人修養(yǎng)身心的準(zhǔn)則。因?yàn)槿藗兛偸侨菀自跓o人處卸下心中的規(guī)矩，想偶爾放松自己一下，就連圣人有時亦難豁免。但“圣人之所以為圣”，而出常人遠(yuǎn)矣，只因他們能堅守自己心中的道德�？鬃拥牡茏宇伝赜跓o人處，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”如此慎獨(dú)，故世代為人傳頌。無人之處，沒有了他人的監(jiān)督，懶散易侵入你的心田，因而于無人處，需慎獨(dú)，才能如顏回 一般，走出自己的道路。
康德有言：“這世上最能讓人保持敬畏的`東西，一是我頭頂?shù)奶炜眨皇俏覂?nèi)心的道德律�！弊匀�，敬畏道德也不能因?yàn)樵谌饲昂腿撕髸r有所差別。當(dāng)你走進(jìn)無人銀行柜員機(jī)旁，搭上無人售票公交車時，自覺遵守道德和規(guī)則，你亦做到了于無人處的慎獨(dú)。故慎獨(dú)這種個人修養(yǎng)方法不僅有益于自身，更是維系道德準(zhǔn)則的利器。于無人處，需慎獨(dú)，才能更好遵守道德，為和諧社會構(gòu)建盡一份力。
在社會發(fā)展過程中，烏托邦、理想國的美好藍(lán)圖指引著無數(shù)探索者前進(jìn)。其中，共和與共產(chǎn)的思想需要的品質(zhì)——慎獨(dú)，閃爍著獨(dú)有的光芒。慎獨(dú)提高著人們的自覺性，慎獨(dú)促進(jìn)道德網(wǎng)的編織。于無人處慎獨(dú)，也可成為社會大車進(jìn)步下的滾滾車輪。
于無人處，需慎獨(dú)。堅守心中的道德律，方可展望蔚藍(lán)的明天。
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