關(guān)于知足常樂的小考優(yōu)秀作文
關(guān)于知足常樂的小考優(yōu)秀作文1
“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求�！奔幢闶悄阋簧凶羁释玫降臇|西，你與它無緣，或是它在山的另一邊，你卻在山的這一頭都是強(qiáng)求不來的。如果你懂得知足，你則將常樂。
有一民間故事：胡九韶家境貧困，一面努力努力教書，一面耕作，但僅可溫飽。每天黃昏時(shí)，他都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子常笑他：“一天三餐都是菜粥，怎談清福呢?”他說：“我首先很慶幸生在太平盛世無戰(zhàn)亂。又慶幸我們家能有飯吃有衣穿不至于挨餓受凍。第三慶幸家里無病人，獄中無囚犯，這何不是清福呢?”正是因?yàn)樗@種知足的心態(tài)，所以他一生都是滿意的，雖然沒有當(dāng)多大的官，但正如他所說，不至挨餓受凍不至老殘病死便足矣，這樣他將會一生都快樂!
傳說八仙中的呂洞賓下凡見一少年坐在地上哭，他問：“你為何要哭?遇何困難了嗎?”少年說：“我母親臥病在床，無錢醫(yī)治，本想做工賺錢，可母親無人照顧�！眳味促e很高興，難得世間有如此孝順之子。于是他將路邊的一個(gè)石頭變成了金子給孝子，他卻搖頭。呂洞賓更欣喜這孝子竟是不貪戀黃金的君子，呂洞賓向他問為何不要，他答：“你給我的黃金總有用完之時(shí)，我只要你的金手指，想用便一指，遍地都是黃金�！眳味促e失望，飄然而去。
倘若少年不要這枚黃金，也許呂洞賓會執(zhí)意要給他幫助，讓他們一生快樂吧!但也是因?yàn)樾『⒌呢潙僮寘味促e放棄原始的“慈善”之心!
人的欲望是個(gè)無底洞，永遠(yuǎn)都沒有能補(bǔ)滿的那一天，即使完成了最初的夢想也不會忘我的興奮，因?yàn)樾牡桌飼辛硪粋�(gè)聲音，在說：“只達(dá)到這個(gè)地方，離……還有好遠(yuǎn)呢!”
羅馬哲學(xué)家塞尼遜有句名言：“人最大的財(cái)富，是在于無欲。”這里所講的“無欲”并不是真正的完全沒有想要的，而是指“沒有過多的想要的，沒有無止盡的想要的東西，”這就是人最大的財(cái)富，只有知足了，才會永遠(yuǎn)而帶笑容，永遠(yuǎn)——快樂!
關(guān)于知足常樂的小考優(yōu)秀作文2
怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風(fēng)?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財(cái)富”
人生苦短，歲月流長，為什么不知足常樂呢?
人生長則百年，短則數(shù)十寒暑，一切不過云煙過往，為什么不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什么不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福�！叭松缭�，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清�！�?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災(zāi)禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有�！庇袀�(gè)朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”�？鬃拥�'圣賢是因其知足常樂而升華。
“知足常樂”
關(guān)于知足常樂的小考優(yōu)秀作文3
“魚，吾所欲也;熊掌，亦無所欲也。兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！泵献舆@句話流傳了千百年了，有得必有失。從這個(gè)角度看，無論收獲了什么還是丟失了什么都要看做是一種收獲。唯有這樣才能甩去一切煩惱。
像那些炒股的人，贏了又想這再贏一點(diǎn)，輸了又想著把輸?shù)慕o撈回來。結(jié)果，有這樣心里的人的輸?shù)氖莾A家蕩產(chǎn)，負(fù)債累累啊!
還有我國的國產(chǎn)動畫片《喜洋洋與灰太狼》中的一集：灰太狼夫婦來到了一個(gè)小島，上面都是鉆石。一只居住在這個(gè)島上的兔子，告訴他只可以拿一顆。不然的話，常會超載的�；姨欠驄D貪得無厭，拿了好多好多。后來船走到海底中間，果然船因?yàn)槌d，沉了下去。而灰太狼呢，被鱷魚吃了。
如果他們都能知足的話，就不會有這樣的結(jié)果。那些炒股的人則不會傾家蕩產(chǎn)，灰太狼呢他會變成一個(gè)億萬富翁。
“魚和熊掌不可得兼”，這是多好的經(jīng)驗(yàn)啊!做人要學(xué)會知足常樂和心滿意足，遇到事要平靜的對待，只有這樣才可以更加的豐富多彩，更加的欣欣向榮。
關(guān)于知足常樂的小考優(yōu)秀作文4
人們常說知足者常樂，但我卻認(rèn)為不知足者常樂。
通常人們所說的知足常樂，我認(rèn)為只是物質(zhì)上的追求，而我所說的不知足指學(xué)習(xí)上的不知足。
俗話說：“活到老，學(xué)到老�！本褪沁@個(gè)道理。著名數(shù)學(xué)家陳省身先生在他93歲生日時(shí)還公布了他的最新研究成果。他以此為樂，認(rèn)為自己每天都在感受著最美的學(xué)問。其實(shí)學(xué)習(xí)中有著很多樂趣，而且學(xué)海無涯。所有的知識人類不可能全都學(xué)會。愛因斯坦說過：“我只是沙灘上的一個(gè)貝殼，只是感受了海水的輕撫，但真理的大海我還沒有找到!”這么偉大的人都認(rèn)為沒有找到真理的大海，那我們這些正在求學(xué)的人，是不是更應(yīng)該戒除自滿而不斷虛心學(xué)習(xí)呢?
學(xué)習(xí)的過程中必有書的陪伴。但是我想問：中國有多少本書?亞洲有多少本書?全世界又有多少本書?這么多的書你又能否讀完?朋友，我想沒人敢給肯定的答案。但是會有一些永遠(yuǎn)追求真理的人，他們會用所有的時(shí)間去讀書，雖然讀的書只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理，成為了有修養(yǎng)、有知識的人。雖然讀不完所有的書，但畢竟在書海里遨游了一回，即使不能到達(dá)真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經(jīng)歷。因?yàn)樗麄冇兄恍傅刈非笾R和真理的精神。
不知足者常樂!讓我們懷著一顆不知足的心，在學(xué)習(xí)的海洋里，駕駛著我們的求知之船，盡情遨游吧。
關(guān)于知足常樂的小考優(yōu)秀作文5
“委心任重，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外�！�
——周頤《蕙風(fēng)詞話》
蕭伯納曾說，人生有兩大悲劇，其一便是得到了你心愛的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉(zhuǎn)而將注意力轉(zhuǎn)移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑!
常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景，對此岸花暗生艷羨之情呢?每個(gè)人腳下的路都是自己曾經(jīng)幾多猶豫后堅(jiān)定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨(dú)特的風(fēng)景。在我看來，彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會發(fā)現(xiàn)一路行來，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無條件自信�！弊约旱膬�(yōu)勢或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調(diào)房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知�！闭叨嘁�。
有夢固然是件好事，只怕沉溺于夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。
正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐;你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足�！�
知足常樂。
知足，方能長樂。
【關(guān)于知足常樂的小考優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
關(guān)于高考優(yōu)秀作文07-30
關(guān)于新聞的作文四篇-優(yōu)秀作文04-13
關(guān)于描寫大自然的優(yōu)秀作文素材01-07