在內(nèi)心的八百米深處作文

　　南宋后主宋徽宗，不理政事，每日只知作畫吟詩，與佞臣嬉鬧，誤了南宋千古大業(yè)卻覺得是王位誤了自己，過不了自己想要的生活，千古君王多有此感，但他們卻不知那是自己誤了應(yīng)該承擔的責任。

　　借古觀今，我們應(yīng)該做有責任感的人，學會承擔責任。

　　曾讀過一本書，是寫地震后煤層中幸存者的故事，書名是《八百米深處》，我覺得用這個名字來形容責任感更為合適，責任感就是我們心中八百米深處的瑰寶。

　　責任感是立人之本。從古至今彰顯承擔責任堅守人性之本的例子數(shù)不勝數(shù)：荊軻刺秦，落得身首異處是對自己道義的負責；諸葛亮輔佐幼主，鞏固蜀國地位是對君主的負責；鐘南山研制藥物，抗擊非典是對人民的負責；最美女教師張莉莉危急關(guān)頭犧牲自己保護學生是對學生與師德的負責。若是少了這些責任等同于熄滅了人性的燈火。所以，真正的瑰寶是那內(nèi)心八百米深處的責任，它是立人之本。

　　責任感體現(xiàn)境界之別。尼采說過：“人是獸與神之間的一條軟索。”那么我要說：責任是不同層次的人之間的一條軟索，體現(xiàn)境界的差異。蘇軾持節(jié)牧羊，無視誘惑，堅守道義，對國家負責，對自己負責，為后人稱頌。與不顧罵名歸附匈奴的李陵云泥之別。項燕愛戴士兵，對將士負責，全軍愿為之浴血奮戰(zhàn)，即使死后，關(guān)于他下落的傳言也是楚人的希望。與廣收賄賂生活奢侈，最終釀成安史之亂的李林甫天差地別。一個人或被贊頌或遭唾棄都以那內(nèi)心八百米深處的責任為準繩為根基，責任感彰顯人的境界之別。

　　責任感又體現(xiàn)在對社會之責。人之于社會是權(quán)力與義務(wù)并行的。人在社會中享有了群體成員的權(quán)利，那么就應(yīng)該對社會負責。如果一個人不能把握自己，沒有履行社會之責，看起來與社會的大范圍沒有關(guān)系，但如果每個人都這樣做必將引導(dǎo)一個社會的不良走向。所謂的“冒雨視察”以及“良心油條”嘲諷著社會責任的缺失；“最美教師”，“最美戰(zhàn)士”卻能承擔起人間大義大愛。我們應(yīng)學習后者摒棄前者，擁有一份責任心，承擔社會之責。責任心是促進我們每個人進步、推動社會發(fā)展的動力。責任心使這個社會井然有序的.運轉(zhuǎn)著，有責任感的人多了，社會就進步了。

　　所以，我要說，在內(nèi)心的八百米深處，埋藏的瑰寶是我們的立人之本，是人的境界之別，更是我們應(yīng)履行的社會之責，這才是我們生活的“道”與“義”�；钤诋斚拢�我們應(yīng)該做有責任感的人。

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