文藝之路上的獨(dú)行者作文
有人說：“想要走得快，就單獨(dú)上路�！边@揭示的其實(shí)是一個如何將個人價值最大化的問題。在藝術(shù)創(chuàng)作的修羅之路上，無數(shù)的庸才擁擠在虛假的繁榮之中，共同呼吸著渾濁老舊的空氣，只有真正的天才快步前行，只身突圍，在人煙稀少的蠻荒之地探索著真理。
只有拋開雜念的藝術(shù)家才能尋得藝術(shù)的真髓。藝術(shù)的天才往往是遠(yuǎn)離人群的避世者，因?yàn)橹挥羞h(yuǎn)離嘈雜，遠(yuǎn)離浮華，一個人才能清空繁華的思想，達(dá)到一種物我合一的境界。只有這種苦修士才能在追求藝術(shù)的路上一往無前地快步前進(jìn)。莫奈印象派畫作的集大成者，當(dāng)歐洲的畫匠在美術(shù)館里為一幅作品互相辯駁，他遠(yuǎn)離繁雜，獨(dú)自一人在東非裂谷中穿梭；當(dāng)巴黎的學(xué)徒聚眾酒館夜夜慶祝，他遠(yuǎn)離浮華，深入楓丹白露的密林深處孤身創(chuàng)作。正是獨(dú)自在海邊漫步，在伏流之時他看到了《印象日出》，正是獨(dú)自在鄉(xiāng)間小路徘徊思索，在路的盡頭他看到沉靜的《睡蓮》。他的思想是那般前衛(wèi)，因?yàn)樗慌c凡人同流合污，他的畫作一幅接一幅，在三個月震驚了全歐，因?yàn)樗律硪蝗�，無所顧忌，只知一心一意向前奔走。藝術(shù)虔誠的追求者，敢為天下先，拋棄了日常生活，超過了散步的大眾，這樣才避免了他天才的思想被世俗眾生所浸染，他創(chuàng)作的激情被世俗所禁錮。獨(dú)行在前，為眾人發(fā)現(xiàn)新的大陸。
其實(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作的路上，獨(dú)自前行不僅增強(qiáng)了我們的目標(biāo)意識和意志的強(qiáng)度，也可以給我們安靜思考的'空間。將自己鎖在象牙塔的深處，意識嵌入水底，思想?yún)s超越了光速。
阿爾伯蒂之死令普魯斯特陷入深思，他發(fā)覺只有獨(dú)自寫作才能發(fā)泄心中積淀已久的情感。從此他將自己關(guān)在家中，他“死”了。朋友的來訪一律回絕，書迷的呼喚一律屏蔽。他在自己的圣殿里，任由思想無限地展開。一個人只有在絕對的寧靜之中，才能思考人生。他在獨(dú)自的冥想之中，領(lǐng)悟出新的哲學(xué)。他開始了意識流小說的創(chuàng)作。他的創(chuàng)作是如此之快，以至于人們還來不及品味《追憶似水流年》的第一卷《在斯萬家那邊》其中深奧的哲理，《在少女們身旁》就已經(jīng)陳列在書店門口。純粹的生活使他的思路清晰，獨(dú)自的創(chuàng)作使他的生命單純。整日整夜伏案桌前運(yùn)筆如飛，他以一年一本的速度完成了等身的著作。普魯斯特寫完七本小說集只用了七年。而馬爾克斯，這忙碌的作家兼記者，寫完《百年孤獨(dú)》用了十三年；而歌德，這魏瑪宮廷的寵臣，寫完《浮士德》用了一生。獨(dú)自前行，兀自劈開前方的迷霧。
但凡從事文藝創(chuàng)作的人，可能或多或少都是孤獨(dú)的。因?yàn)槲乃噭?chuàng)作，乃是超人的智慧和人類原始的力與美的闌發(fā)。結(jié)伴而行，天才之氣難免互相抵消，天才的心難免為世俗纏裹。文藝創(chuàng)作，究其根本，是個性的勝利和一個個獨(dú)自靈魂的展現(xiàn)。因此，只有一個人行走才能走得快，走在眾人前。
薩特說：“他人就是地球�！蓖袪査固八馈痹诩依飵啄旰笾匦隆皬�(fù)活”，梵高在阿爾的畫室里獨(dú)自書寫那燃盡生命的畫作。承受孤獨(dú)，忍受寂寞。那平庸的巨人和同伴們又說又笑，愜意地散步。他們卻沒有看到，那堅韌執(zhí)著的獨(dú)行者，正快步在人煙稀少的高峰上寂寞行走。
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