求實(shí)與遠(yuǎn)見的作文
求實(shí)、遠(yuǎn)見是我國古代人民總結(jié)出的金玉良言。人們一提起這兩個(gè)詞語，就用來贊揚(yáng)某個(gè)人如何踏實(shí)求實(shí)，如何眼光遠(yuǎn)大。但從這則故事來看，我卻不敢茍同。
面對(duì)饑餓，兩個(gè)人的選擇各有不同：第一個(gè)人選擇了那簍魚，而第二個(gè)人則選擇了負(fù)竿，結(jié)果，兩個(gè)人都帶著遺憾撤手人間。為什么選擇不同，可結(jié)果卻是相同的呢?第一個(gè)人得到魚后，就迫不及待地開膛破腹，之后便狼吞虎咽，連魚帶湯吃了個(gè)精光。他沒有想到魚簍空空時(shí)，他依然要面對(duì)著饑餓。另一個(gè)人提著魚竿忍饑挨餓，步履艱難地走到海邊，想去釣魚，但也早已筋疲力竭。
第一個(gè)人自認(rèn)為遵循了求實(shí)原則：按照事情的實(shí)際情況辦率，餓了自然就要盡可能地填飽肚子，但目光過于短淺了。另一個(gè)人則心高目遠(yuǎn)，他選擇了一個(gè)遠(yuǎn)久的打算——釣魚。誠然，“高瞻”固然可貴，但他忽略了重要的一點(diǎn)——求實(shí)。一個(gè)是急功近利，坐吃山空；一個(gè)是不切實(shí)際，好高，鶩遠(yuǎn)，都導(dǎo)致了悲慘的結(jié)局。
求實(shí)不等于急功近利。人類現(xiàn)在面臨的環(huán)保問題就迫在眉睫。我們需要充足的資源，就要向大自然索�。嚎撤淠�，開鑿山巒……但我們都沒有考慮到，現(xiàn)在過分的開發(fā)，將來會(huì)導(dǎo)致什么樣的`后果。須知，取之不盡，而用之有竭，鼠目寸光，必釀大禍。去年的長(zhǎng)江水災(zāi)就是最好的實(shí)例。今天，河北懷沫縣一座面積達(dá)300余畝的大沙丘已經(jīng)“兵臨城下”。距天安門僅72，5公里�，F(xiàn)沙丘正以每年四十五米的速度東移。林業(yè)專家估計(jì)，如得不到有效治理，沙丘將于50年抵達(dá)京城。這絕非危言聳聽，而是迫在眉睫的現(xiàn)實(shí)。可見，求實(shí)不等于急功近利，應(yīng)該實(shí)事求是地以現(xiàn)實(shí)做基礎(chǔ)，把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來。
有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，但沒有考慮到現(xiàn)在的處境，不切實(shí)際地追求過高的目標(biāo)，這種“遠(yuǎn)見”未必是“卓識(shí)”，還要有點(diǎn)求實(shí)的態(tài)度才好。這就好比蓋樓房，地基尚未打好，何談蓋幾層樓呢?東漢時(shí)，有一個(gè)少年名叫陳蕃。他為了將來有作為，整日苦讀，都徽得打掃自己的居室。一個(gè)朋友勸解他，但這位“志向高遠(yuǎn)”的陳蕃卻振振有詞地說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋乎?”這個(gè)故事中的陳蕃與文章中的“漁”者正好一樣，想得很遠(yuǎn)，但卻不切實(shí)際，空忙一場(chǎng)。一屋不掃，何以掃天下?更不要談治理國家了。再如我練習(xí)跑步，三分二十秒為優(yōu)秀，達(dá)到這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是循序漸進(jìn)的，欲速則不達(dá)。而我卻由于心急，忽略了我四分二十五秒的現(xiàn)實(shí)成績(jī)，致使運(yùn)動(dòng)過里得了病，成了文章中的“漁”者。
務(wù)實(shí)者要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，有理想的人要腳踏實(shí)地。人生的道路上，既需要我們腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地大步向前，也需要我們時(shí)不時(shí)抬頭望一望前方，是否有一輪希望的紅日從碧空中升起，照亮我們前進(jìn)的路程。
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