北京符號(hào)作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的北京符號(hào)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
北京符號(hào)作文1
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道“不傳!不傳!”，堂前老北京那支鏢局長(zhǎng)槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號(hào)啊!
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，和了砂糖在鍋里‘刷刷’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會(huì)享受的人們，會(huì)在酒樓里，用小小的木槌，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情，如此傳神!
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京，長(zhǎng)在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，在他眼中，老北京正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對(duì)北京的無比熱愛，描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感，也常常在他的作品中流露出?來——?《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也嘆惋“在不久的將來，這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇�，老舍先生在北京新時(shí)代的舞臺(tái)上，努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。
于是，作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。
北京符號(hào)作文2
中國的首都是北京，這是一個(gè)歷史悠久的文化古城，歷史上許多君王都把這里選作了自己的都城。這里的文化、山水、美食和仰俯即是的歷史文化遺存都頗富盛名。但是在我的旅行記憶里，印象最深刻的并不是這些。
讓我記憶深刻的是北京人滿嘴的“京腔”味兒。當(dāng)你走到安靜而又古樸的胡同里，會(huì)聽到獨(dú)特的北京話。那種味道獨(dú)具特色，令人心曠神怡。許多文章里回憶起舊時(shí)的北京時(shí)說道：“舊時(shí)的北京讓人最值得回憶的是深長(zhǎng)的胡同，整齊的四合院兒，滿嘴的京腔，還有午后三五個(gè)老頭兒坐在一起拉二胡，唱京劇的情景�！边@些字句仿佛給了我們一個(gè)想像的空間，給我們展現(xiàn)了一幅令人向往的老北京圖畫。現(xiàn)在的北京，已是一個(gè)快節(jié)奏的城市，高樓聳立，汽車川流不息，但是當(dāng)聽到了那獨(dú)具風(fēng)格的北京話時(shí)，那一幅老北京畫卷又清晰地呈現(xiàn)在我眼前。
北京，除了那別具一格的京腔深深地吸引著我，還有那著名的冰糖葫蘆也讓我回味無窮。我并不是北京人，但我很喜歡老北京的故事。從《城南舊事》《駱駝祥子》等書中我仿佛看到了另一面的北京。書中描寫到：深長(zhǎng)的胡同里傳著一聲聲冰糖葫蘆的叫賣聲，他們通常舉著一個(gè)棍子，上面推著個(gè)小車。小時(shí)候我家門口就有一個(gè)賣冰糖葫蘆的，我被那叫賣聲吸引，也扯開嗓子一起喊：“冰糖葫蘆——。”書中所描寫的舊時(shí)胡同已變成了著名的王府井、食品街，但是冰糖葫蘆的味兒卻沒變。紅彤彤的一顆顆山楂外面貼著一層薄薄的糖，那糖均勻又細(xì)膩，咬下去輕脆的一聲，隨后變成不硬不軟的山楂果，又酸又甜。
轉(zhuǎn)眼間，幾千年的文化古都變成了現(xiàn)代化的城市，這樣大的轉(zhuǎn)變成就了中國的提升。雖然曾經(jīng)的胡同小巷不見了，但是悠久的中華文化卻沒有變，那些手藝人的技藝仍在世界上熠熠生輝。京劇、冰糖葫蘆、萬里長(zhǎng)城、故宮，這些鮮明而動(dòng)人的北京符號(hào)仍在我們每一個(gè)人的面前跳動(dòng)著！
北京符號(hào)作文3
很小的時(shí)候就喜歡老舍先生的作品，為他那凄楚而不失幽默的老北京話傾倒。長(zhǎng)大一些后，開始流行王朔，我又為文章中痞子般智慧的調(diào)侃而沉醉。這兩個(gè)作家對(duì)我影響很深，于是在前幾年試著寫了一篇北京爺們兒，沒想到很受網(wǎng)友歡迎。
于是調(diào)侃性的文章成為我BLOG里的主色調(diào)。今天劉編輯號(hào)召寫一篇高考文章“北京的符號(hào)”，由于工作原因無法按時(shí)交稿，只有事后涂鴉一篇彌補(bǔ)一下了，當(dāng)然可以作為北京爺們兒的續(xù)寫了。
我家五代以上是否是北京人，我不知道。但打我爺爺記事兒的時(shí)候起，就是在北京崇文區(qū)花市大街的一條胡同中的一個(gè)四合院兒里長(zhǎng)大的，不信？！您瞅我們家家譜去，咱地道的老北京。
做為老北京老住戶的我，不時(shí)的回味著當(dāng)年住在四合院兒時(shí)的情景：端著爸爸留下的藍(lán)邊兒大海碗，碗里面盛滿炸醬面，頭頂兒刮的亮亮的，光著板脊梁，肩頭搭塊兒手巾板兒，穿著大褲衩子，踢拉著拖鞋蹲坐在院門檻兒上，手里還攥著半根兒黃瓜嘴里嚼著新蒜，一邊呼呼的吸溜著一邊和過往的鄰居們搭話兒：
“吃了嗎您哪？！”然后瞪著大眼等候著鄰居的回話兒加上一句：
“進(jìn)來盛碗面，我媽做的，倍兒香！”然后繼續(xù)呼呼的嚼也不嚼的整根兒往下咽。然后沖著遠(yuǎn)去的背影兒再加上一句：“回見您哪！”
現(xiàn)在這景兒可是徹底的沒了，拆遷把我家從城中拆到了西郊小區(qū)，上個(gè)廁所都不出屋兒了，我這叫個(gè)郁悶，老媽沒了，吃老哈哈炸醬面的鏡頭也成了永久的記憶，媳婦兒英子雖然賢惠，可她做的炸醬面總也吃不出來老哈哈味道。街面兒上的老北京炸醬面館兒的味道總是甜咝咝的，一點(diǎn)兒也不好吃，還“糇兒”貴。
下崗了，工齡被買斷，也不想找工作聽別人的數(shù)落裝孫子去，靠著拆遷后分配的房子出租資金和幾年后的養(yǎng)老保險(xiǎn)足夠我下半生的吃喝了，媳婦兒英子也不過多的管我。于是我就象舊社會(huì)的老北京的混混兒一樣滿北京城的轉(zhuǎn)悠，不為別的，就是去回味北京的小吃兒。
打張?jiān)缕�，四九城的打聽北京小吃兒的蹤跡，為的是尋找老北京的味道。咱不說那北京的烤鴨、王致和的臭豆腐，單說豆汁兒、焦圈兒就著老咸菜，那簡(jiǎn)直的就是老北京老百姓的一種文化底蘊(yùn)。
晚上摟著媳婦兒英子望著窗外的月亮，數(shù)說著兒時(shí)被爺爺領(lǐng)著到隆福寺吃北京小吃兒的情景。
英子說：“你還能記得多少種北京小吃兒的名字呢？總說自己是老北京，那就給我說說北京小吃名字吧！”
于是我掰著手指回味無窮的說著：“門丁肉餅、褡褳火燒、螺螄轉(zhuǎn)兒、炒肝兒、鹵煮火燒、羊眼兒包子、豆汁兒、焦圈兒、京東肉餅、豌豆黃兒、爆肚兒、面茶、驢打滾兒、燒麥、馓子、羊霜腸、蕓豆餅、麻豆腐、豆腐腦兒、油渣兒……”
英子在我的懷里睡著了，臉上露出甜甜的微笑，很快的我也進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)見自己仍舊坐在老四合院兒門檻兒上，端著大藍(lán)花邊海碗，邊吸溜著老媽做的炸醬面邊和過往的鄰居打著招呼：
“吃了嗎您哪？！”
北京符號(hào)作文4
北京是一座歷史悠久的城市，歲月的雕飾在北京的各個(gè)角落留下了珍貴的符號(hào)，等待人們慢慢撿拾�？墒侨藗儗�(duì)于這咱恩惠，又做了些什么?
想那方方正正的四合院,青灰色的瓦，一片古韻中，它懷抱著鄰里之間的情誼與幸福，四合院無疑是北京的符號(hào)，可如今，皇城腳下又留幾抹青灰?四方天地間還剩多少鄰里溫情?轟鳴中，四合院作為北京的符號(hào)，支離破碎。
想那咦咦呀呀的胡琴、臉譜上的花，一座戲臺(tái)間，演出著千年間的悲歡離合。京劇無疑是北京的符號(hào)，可如今，“戲臺(tái)小世界，世界大戲臺(tái)”的對(duì)聯(lián)又有幾家掛?劇目中的經(jīng)典又有幾人能詳?喧鬧中，京劇作為北京的符號(hào)，越走越遠(yuǎn)。
想那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻戣F，叫賣的吆喝，一條條胡同中，因?yàn)橛辛四菢銓?shí)而又如音樂般的吆喝聲變得生機(jī)勃勃。小貶的吆喝是北京的符號(hào)，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下幾人傳唱?少了吆喝的糖葫蘆又是怎樣的孤單?靜謐中，吆喝作為北京的符號(hào)，消失在一片藍(lán)天中。
想那天橋的雜耍，想那琉璃廠的書畫……我站在元大都城垣遺址向外遠(yuǎn)眺。以前，眼前是遠(yuǎn)山，是落日，是一個(gè)喧鬧的北京在我腳下快樂的流淌。而如今，高大的四通橋讓我感到歷史的渺小，還有一種莫名的'悲哀，為了那些已逝的，即逝的，北京的符號(hào)。
當(dāng)我們走在繁華的王府井時(shí)，當(dāng)我們仰視中關(guān)村的雙螺旋時(shí)，當(dāng)我們走上世紀(jì)壇，當(dāng)我們走進(jìn)首都博物館，我們可以感到這些新符號(hào)給北京帶來的自豪與驕傲。但我們更不應(yīng)該忘記，北京之所以成為北京，是因?yàn)槟切┘磳⒊蔀闅v史的舊符號(hào)，那些用無言的支持來充當(dāng)北京根基的人、物、事，沒有皺紋的老人是悲哀的，沒有廢墟的遺址是無力的，沒有塵土的古董是蒼白的。同樣，失去了四合院、京劇、吆喝、天橋雜耍、琉璃廠書面的北京是平庸而浮淺的。
在這些古老的符號(hào)消失之前，在北京依然還是北京的時(shí)候，我想呼喊：請(qǐng)救救北京的符號(hào)。
北京符號(hào)作文5
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道：“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長(zhǎng)槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號(hào)��！
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會(huì)享受的人們，會(huì)在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長(zhǎng)在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對(duì)北京的無比熱愛，描繪出一個(gè)真實(shí)而又的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。
老舍先生出過國，留過洋，他懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來�！端氖劳谩返闹魅斯鹦�，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇�，老舍先生在新時(shí)代北京的舞臺(tái)上，努力創(chuàng)造著新北京的和形象，創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。
于是，作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座的豐碑。
北京符號(hào)作文6
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發(fā)，心中暗道：“不傳！不傳！”堂前老北京那支鏢局長(zhǎng)槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號(hào)�。�
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里刷刷地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會(huì)享受的人們，會(huì)在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長(zhǎng)在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對(duì)北京的無比熱愛，描繪出一個(gè)真實(shí)而又的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。
老舍先生出過國，留過洋，他懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來�！端氖劳谩返闹魅斯鹦矚g逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會(huì)消失”。
正因?yàn)榇�，作為北京符�?hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座的豐碑。
北京符號(hào)作文7
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道“不傳!不傳!”，堂前老北京那只鏢局長(zhǎng)槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……ザ晾仙嵯壬的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號(hào)啊!ツ鞘搶媳本┑乃克柯坡�、点点滴滴。似覛g尉┖弦語，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，和了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會(huì)享受的人們，會(huì)在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情，如此傳神!ダ仙嵯壬雖然祖籍山東，可他卻生在北京，長(zhǎng)在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，在他眼中，老北京正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對(duì)北京的無比熱愛，描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感，也常常在他的作品中流露出來。
《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇�，老舍先生在北京新時(shí)代的舞臺(tái)上，努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。
于是，作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。
北京符號(hào)作文8
北京的符號(hào)不屬于符號(hào)學(xué)范疇，而是精神領(lǐng)域，所以它并不具有唯一性。
故宮紫禁城和西直門是北京最有名的兩樣?xùn)|西。故宮為歷史沉淀，體現(xiàn)了北京的滄桑以及建筑學(xué)的宏大。而后者則通過網(wǎng)絡(luò)傳名全國，體現(xiàn)了建筑學(xué)的高度，所謂高度并不是說它的尺寸，而是它的地位。
我想西直門立交橋的設(shè)計(jì)者一定是博爾赫斯的擁躉——博大爺流行于80年代，時(shí)間上吻合假設(shè)——對(duì)于中國情結(jié)很深的《小徑分岔的花園》迷戀非常。所以此人建設(shè)了一座似乎擁有無限結(jié)構(gòu)，充滿未知性的橋梁，來展現(xiàn)文學(xué)之力。的確，以創(chuàng)作的角度講，這是一座可以獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的橋，但以北京的哥的角度講，就應(yīng)該把設(shè)計(jì)師吊在立交橋高處的一角，讓他好好看看自己設(shè)計(jì)的這叫什么東西。
當(dāng)然，西直門立交橋并不丑惡，實(shí)際上也沒有多少人討厭他。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，它成了大眾將北京娛樂化的工具，作為這方面的符號(hào)，這家伙干的不錯(cuò)。
故宮是給外人看的，北京土著基本沒有會(huì)花上進(jìn)百元的鈔票去里面觀光，那根本不值（北京小資不在此列，她們會(huì)在故宮里的星巴克溜溜泡一天），故宮在北京人的印象里并不以物質(zhì)形式存在，它是許多故事、許多傳說以及至今混跡在故宮墻壁上的妖魔鬼怪，它是一種念想兒，所以故宮本身是9999間房屋組成的建筑群還是半間茅廁，都一樣，它就是真正的北京符號(hào)。
我要說，故宮和立交橋以及長(zhǎng)城等等建筑物，只是北京符號(hào)的一部分，屬于可以看的"標(biāo)志性"。北京的另一層面則是可以體驗(yàn)的，這里風(fēng)沙大、黑人多。
北京氣候問題不需要說明，黑人并不是單純的指美、非黑色人種同胞，而是說黑戶多，外國人、各地游覽者、來京工作者都算。據(jù)說現(xiàn)在黑戶人數(shù)已經(jīng)大大超過土著，"哎呦我靠快來看這有一北京人！"的感嘆越來越多。
在風(fēng)沙漫天，空氣干燥的下午，你來到王府井步行街，希奇古怪的人們從你身邊走過，有道士、有和尚、有老外、有hip青年也有板兒爺，他們走在街上，走在寂靜里，而陰……一會(huì)排成個(gè)一字，一會(huì)排成個(gè)人字，內(nèi)酷到家。
北京的符號(hào)？這跟細(xì)節(jié)無關(guān)，它只是生活在這里的居民的個(gè)人信仰，如果你在胡同里找位北京爺們問問他，北京的符號(hào)是什么？那么它可能是驢打滾、公共廁所、東來順、三里屯、簋街、******、老舍茶館、京門相聲。
最后他會(huì)用雙手劃出一個(gè)龐大的圈子，告訴你，全都是--簡(jiǎn)直就充滿神性。
北京符號(hào)作文9
北京，這是一座色彩斑斕的城市，它擁有著悠久的文化底蘊(yùn)與文明傳承，在我們的眼中，川流不息的人群和車輛，挺拔的高樓大廈和威嚴(yán)的紫禁城，幾聲清脆的京劇唱腔都讓我們想起這個(gè)文化燦爛的城市，其實(shí)北京符號(hào)就是它自己。
有人說古老的四合院是北京的符號(hào)，這其中蘊(yùn)含著濃濃的懷舊情結(jié)，的確，北京實(shí)在是古老的，從燕時(shí)的薊門到民國的北平，這方古老的土地承受了太多的繁榮與痛苦，以致于你站在某個(gè)不知名的胡同口就可以感受到仿佛從幾個(gè)世紀(jì)前吹來的清風(fēng)，幾千年的歷史，不僅僅是四合院，或者是長(zhǎng)城，故宮，這一切都勾起了人們對(duì)古老文化的追憶，但無法濃縮成一個(gè)符號(hào)來彰顯北京的古老文明。
有人說新銳的摩天大樓是北京的符號(hào)，的確，在王府井和中關(guān)村，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的計(jì)算機(jī)和流光溢彩的霓虹燈給我們另一個(gè)年輕的北京，他健壯而美麗，他勇敢地向前奔跑，帶起一股強(qiáng)大的風(fēng)潮……北京是寬容的，他接受了這個(gè)時(shí)代賦予他的風(fēng)尚與新奇，他飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)告訴世人古老也可以衍生出無盡的力量，帶動(dòng)整個(gè)世界向前奔跑。但是，北京的新銳比不上紐約或者是法蘭克福，他不是世界的金融中心或是鋼鐵重鎮(zhèn)，他走在時(shí)代的前沿，但無法成為科技的領(lǐng)跑者，北京有他的新銳，但新銳的摩天大樓構(gòu)不成他的符號(hào)。
北京集古老與新銳于一身，他是一位步履緩慢卻睿智的長(zhǎng)者也是一位向前奔跑的蓬勃少年。在歷史的長(zhǎng)河中里，在無數(shù)城池被遺忘淘汰的時(shí)間洪流中，北京被作為一種標(biāo)志而留了下來，他集合了古老文化與現(xiàn)代思潮，集合了過去與未來，他承載了一種文化，一種文明。
在地圖上，北京是一個(gè)紅紅的五角星，而我們心中這座城市也是紅色的中心，它是一個(gè)符號(hào)，開啟歷史與未來，北京是一棵樹，但不是隨風(fēng)舞動(dòng)的枝葉，而緊緊扎入呢土中的根系，無論棲息于庭院或是置身于荒野，無論是怎樣的風(fēng)潮與時(shí)尚，他屹然不動(dòng)。
北京的尋找屬于他自己的符號(hào)，奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)中舞動(dòng)的“京”字成了世人認(rèn)識(shí)北京的符號(hào)。但當(dāng)世人聽到北京二字時(shí)，首先想到的不是故宮、胡同、書畫、油條豆汁、王府井和中關(guān)村……而是一種溫暖的情感，流淌于胸中，北京就是它自己的符號(hào)，承載了無數(shù)歷史與現(xiàn)代賦予他的深情……
北京是一個(gè)符號(hào)，北京在向前奔跑，而我們和他一起……
北京符號(hào)作文10
蘇州的雨細(xì)軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。
雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監(jiān)的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。
漫步雨中，無需撐傘，因?yàn)槟怯甑斡深^頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚(yáng)書聲瑯瑯的貢院，撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監(jiān)，這，或許是北京的符號(hào);隱藏其后的，正是脈脈書香。
嶺南的風(fēng)郁熱，塞北的風(fēng)凜冽，而北京的風(fēng)，和煦而清爽。
風(fēng)吹皺昆明湖的一池碧藍(lán)秋水，風(fēng)吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風(fēng)吹響鼓樓檐角細(xì)小的銅鈴;于是，連風(fēng)也帶著溫和的微笑。
漫步風(fēng)中，不妨同如金風(fēng)一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風(fēng)箏，讓它帶你在北京晴藍(lán)的天空中飛翔;將風(fēng)箏老人的匠心獨(dú)運(yùn)一同放飛;搖櫓昆玉河中，聽不到那古老而悠長(zhǎng)的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風(fēng)中，你聽到胡同口那一把京胡的綿軟京音兒，陽光映著微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉?
風(fēng)箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號(hào)，但隱藏其后的，正是濃濃的民俗。
西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。
雪落在元大都遺址的殘?jiān)珨啾谏希┞湓谧辖堑慕鹜呒t墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設(shè)中的擁抱世界的奧運(yùn)場(chǎng)館鳥巢上。
紛紛雪花落于身上，左手是觀象臺(tái)的古老，右手是長(zhǎng)安街的現(xiàn)代;左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關(guān)村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來，也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責(zé)任，是那份作為首都人的責(zé)任!
故宮、白塔、世紀(jì)壇、長(zhǎng)安街，這，或許是北京的符號(hào)，隱藏其后的，正是北京人承載責(zé)任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號(hào)，創(chuàng)造未來的符號(hào)，正是每一位北京人的心愿。
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