實(shí)與虛作文

　　歷史是一本厚舊的書。它，記錄了我國這個多民族國家的統(tǒng)一，記錄了秦始皇在位時的興盛與暴政，記錄了以唐朝為中心的輝煌與衰落。泛黃的封面，是漫長歲月留下的樸質(zhì)；殘缺的書頁，是人們數(shù)次翻閱的證明；直白的文字，是真是準(zhǔn)確的事件。歷史這本古樸的書，吸引著我們無數(shù)次的翻閱，追溯往事，感悟現(xiàn)實(shí)。

　　唐詩、宋詞、元曲，他們各有各的獨(dú)特之處。也正是因?yàn)檫@份獨(dú)特，所以它們才能在歷史的漫漫長河中流芳百世，傳古至今。無論書“四書”還是“五經(jīng)”，文字都是它們的支柱，都是它們的靈魂。試問：那本歷史名著可愛的精靈呢？

　　這些美麗的文字鐫刻了歷史文學(xué)的精華，記錄了人類進(jìn)步的.史實(shí)。文字，是一顆飽經(jīng)滄桑的大樹，它以永恒的姿態(tài)守護(hù)著歷史的真實(shí)將史實(shí)泯滅的我們生活在一個虛假的世界，這是一個需要快速閱讀，不需要深度思考的時代，再這樣一個以追求瀏覽量為主的時代，書本注定不能成為主流�？墒�，讀紙質(zhì)書與網(wǎng)絡(luò)閱讀又有什么差別呢？有，網(wǎng)絡(luò)閱讀即沒有閱讀紙質(zhì)書的質(zhì)感和溫度，也沒有靈魂，更沒有寧靜快樂。網(wǎng)絡(luò)閱讀就像一個忙著趕路的人，行色匆匆，這樣的閱讀無非是走馬觀花，可為什么大眾選擇了網(wǎng)絡(luò)閱讀的時代呢？因?yàn)椤皬谋娬�，有圣人引領(lǐng)時，他們不一定是圣人；但當(dāng)魔鬼帶路時，他們皆是魔鬼�！碑�(dāng)有一個人走上這個時代，納米其他人也會跟上去……

　　晴川歷歷，芳草萋萋，文字是有生命、有血肉的靈物。它是歷史的象征，是生活的符號，是精神的寫真。若文字安好，中華文化必獨(dú)行于世，文明古國比迎來美好的明天！

　　戲中的諸葛亮成了滑頭小子，孫猴子成了好員工，潘金蓮成了形象代言人。各種言情、科幻、武俠小說在暢銷熱賣區(qū)占到了一席之地，深受大眾喜愛。然而，傳統(tǒng)文化，輝煌史記卻在書架上消聲泯跡，被人們拋棄。人們在娛樂中賤賣自己的靈魂，虛度自己的時間很多人把開心最重要當(dāng)做一柄尚方寶劍，斬除的憂慮，讓自己有一個心安理得的理由，去滿足自己的懶惰和貪婪。肆意妄為，虛度光陰。

　　虛假進(jìn)攻真實(shí)的心靈時，從來不是那么大張旗鼓地，它總是想法子來偷襲，總是帶著某種詭異難辨的面具，還是常披著某種道德的外衣。它侵入時我們毫無察覺，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時，我們已然被它吞噬，掙扎了幾下便沉入深淵……它抹去了我們對歷史的記憶，摧殘了我們對歷史的渴望，是我們忘卻歷史，沉溺與虛假的世界中。

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