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什么是紀實高中作文

時間:2021-01-05 18:02:58 推薦作文 我要投稿

什么是紀實高中作文

  紀實文學是一種迅速反映客觀真實的現(xiàn)實生活的新興文學樣式,亦稱“報告小說”,是報告文學化的小說,也是小說化的報告文學。它以真人真事為基礎,可以有一定的虛構(gòu)性,但對虛構(gòu)還有一定的限制。

什么是紀實高中作文

  春節(jié):傳統(tǒng)節(jié)日的當代解讀

  就歷史和社會文化而言,鄉(xiāng)土情結(jié)和親情情結(jié)是愛國主義和民族主義的基矗在中國,離開了鄉(xiāng)土情結(jié)和親情情結(jié),愛國主義和民族主義就成了無本之木,無源之水。毋庸置疑,鄉(xiāng)土情結(jié)和親情情結(jié)以及在此基礎上產(chǎn)生的愛國主義和民族主義,是民族的根本,國家的基礎,是凝聚十幾億人民的強大的精神粘合劑,是中華民族最可寶貴的文化遺產(chǎn)。

  過去的七天,無論在繁華都市還是在偏僻鄉(xiāng)村,中國各地乃至世界有華人居住的地方,都在歡歡樂樂地過年。歡度春節(jié)已經(jīng)成為十幾億人民共同的中心話題,由歡度春節(jié)而產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟、文化等領域的各種新聞,也都在一定程度上成了全社會關(guān)注的熱點?梢,在一個特定的時期內(nèi),歡度春節(jié)對于中國人的影響至關(guān)重大。

  從民俗學的角度來看,傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的載體,它濃縮著一個民族的精神,標志著一個民族的風格,凸顯著一個民族的價值,展示著一個民族的追求。春節(jié)無疑是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,其中蘊含的文化含義,無論怎樣評估都不會過分。在這個歡歡喜喜的大年即將過去卻還意猶未盡的時候,對春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日作一番粗粗的現(xiàn)代解讀,也許不無意義。

  春節(jié)是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物。在中國古代,“春節(jié)”最早是指春天的節(jié)序,基本上和春季一詞同義,后來才專指農(nóng)歷一年的元旦。在農(nóng)業(yè)社會里,對于物質(zhì)生產(chǎn)影響最大的莫過于天時了,“寒來暑往,秋收冬藏”,正是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的真實寫照。老舍先生在《北京的春節(jié)》一文中列舉了過年的種種現(xiàn)象,指出它們都和農(nóng)業(yè)社會有關(guān),說的極是。春節(jié)時期的飲食文化,是基于農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)品豐富多彩;春節(jié)時期的'娛樂文化,是基于農(nóng)業(yè)耕作中的冬季閑暇;春節(jié)時期的祭神文化,是基于農(nóng)民們祈求上天風調(diào)雨順,以便五谷豐登。春節(jié)時期的所有文化形態(tài),幾乎都是農(nóng)業(yè)文化的典型表現(xiàn)。

  廣義的文化指的是物質(zhì)財富和精神觀念的總和,但人們在使用文化一詞的時候,更多的是指精神觀念。農(nóng)業(yè)文化的精神觀念,來自于農(nóng)業(yè)耕作方式。如果我們稍稍考察一下農(nóng)業(yè)耕作方式,就會發(fā)現(xiàn)它的最大特點是地域的固定性。農(nóng)業(yè)民族不像游牧民族那樣逐水而居,居無定所;農(nóng)業(yè)民族也不像商業(yè)民族那樣逐利而行,行無蹤跡。農(nóng)業(yè)民族在固定的土地上世世耕作,代代傳承,久而久之,便產(chǎn)生了兩個十分明顯的思想觀念,即對于故鄉(xiāng)土地的無比眷戀和對于家族親情的極其注重。前者為鄉(xiāng)土觀念,后者為親情觀念。在中國,不管時光流轉(zhuǎn),不管社會變遷,不管政府更迭,不管人事代謝,鄉(xiāng)土觀念和親情觀念早已化成深深的情結(jié),植根于炎黃子孫的骨髓之中。“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”,“每逢佳節(jié)倍思親”等古代詩句,正是體現(xiàn)了這種情結(jié)。就歷史和社會文化而言,鄉(xiāng)土情結(jié)和親情情結(jié)是愛國主義和民族主義的基矗在中國,離開了鄉(xiāng)土情結(jié)和親情情結(jié),愛國主義和民族主義就成了無本之木,無源之水。毋庸置疑,鄉(xiāng)土情結(jié)和親情情結(jié)以及在此基礎上產(chǎn)生的愛國主義和民族主義,是民族的根本,國家的基礎,是凝聚十幾億人民的強大的精神粘合劑,是中華民族最可寶貴的文化遺產(chǎn)。春節(jié),所傳承的正是這樣一種意義。數(shù)以億計的中國人不管天寒地凍,筋疲力盡,不管路途遙遠,車船勞頓,都要回家和父老鄉(xiāng)親相聚,這不是一種最大的鄉(xiāng)戀嗎?幾億乃至十幾億人民共同收看央視的春節(jié)晚會,隨著晚會的節(jié)目同歡同樂,同唱同笑,塑造出了中華民族這個大家庭的濃濃氛圍,這不是一種最大的親情嗎?這種傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的強大的精神力量,理應推動我們更快地建設小康社會。前幾年,曾有學者提出“文化力”一說,結(jié)果引起了理論界的熱烈討論。筆者認為,作為一種社會現(xiàn)象,春節(jié)完全可以成為“文化力”一說的佐證。

  值得回味的是,馬克思主義的經(jīng)典作家說過:傳統(tǒng)是歷史的惰力。那么,春節(jié)作為一個傳統(tǒng)的節(jié)日,它所負載的傳統(tǒng)意義和現(xiàn)代社會的某些方面是不是已經(jīng)產(chǎn)生了不相適合的地方?事實上,幾十年以來,中國人過春節(jié)已經(jīng)有了很大變化,求神祭祖等儀式的意義已經(jīng)大大減弱。但是不可否認,春節(jié)對于現(xiàn)代社會也還是存在一些負面因素。從經(jīng)濟層面上來說,由春節(jié)而產(chǎn)生的經(jīng)濟現(xiàn)象實際上是一種非正常的經(jīng)濟現(xiàn)象,它和現(xiàn)代社會的市場經(jīng)濟有相悖的地方。因為工業(yè)社會的生產(chǎn)方式和農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)方式迥然相異。工業(yè)生產(chǎn)依賴的是市場需求,而不是季節(jié)和時令的變化。工業(yè)生產(chǎn)比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更有規(guī)律,更為平衡,除了某些人為的特定情況,很少出現(xiàn)大冷大熱、大起大落的情況。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是一種忙閑不均的季節(jié)經(jīng)濟,春節(jié)既然源自于農(nóng)業(yè)社會,春節(jié)經(jīng)濟當然也就是一種季節(jié)經(jīng)濟,必然會給現(xiàn)代工商業(yè)經(jīng)營帶來一定的阻隔和影響。從文化層面上來說,春節(jié)所負載的意義雖然能夠抒發(fā)鄉(xiāng)戀情結(jié),提升親情程度,從而凝聚人心,有利于社會的安定與祥和。但是過分注重鄉(xiāng)土的眷戀,過分注重家族親情的同時,其硬幣的另一面可能就是對現(xiàn)代社會的剛性法律規(guī)則的忽視,這一點對于現(xiàn)代社會的法治建設未必有利。中國社會中的“走后門”、“裙帶風”、“關(guān)系戶”等等現(xiàn)象屢禁不止,從深層次意義上來說,和傳統(tǒng)文化中的過分重視人情和家族親情觀念根深蒂固不無關(guān)系。有事實證明,春節(jié)也是一年中社會上不正之風的高發(fā)時期。當然,我并不認為鄉(xiāng)土親情及其他傳統(tǒng)文化,與現(xiàn)代社會的法制規(guī)則生來就有著不可調(diào)和的矛盾,但是你無法忽視它們在表達方式上呈現(xiàn)出的巨大差異性。

  傳統(tǒng)往往是一把雙刃劍,它積淀了歷史、豐厚了文化,但其在特定歷史階段形成的理念及文化認同也可能阻礙新觀念、新主張的深入人心;作為傳統(tǒng)文化意義上的春節(jié)也是一把雙刃劍,它的正面影響早已為所有中國人知道,但其沿襲傳統(tǒng)而來的某些與現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出不適應、不相配的習俗,人們感覺到了,卻未必能深刻理解。如何張揚春節(jié)文化的正面影響,消解春節(jié)傳統(tǒng)文化的負面影響,賦予春節(jié)更多的現(xiàn)代意義和時代氣息,正是我們在歡度完這個祥和美好的春節(jié)之后可以靜下心來考慮的課題。今天用現(xiàn)代的眼光解讀春節(jié)的思想底蘊,其意義也就在于此。

  近年來,隨著社會的發(fā)展和不斷開放,許多人卻逐漸感到春節(jié)不再像以前那么吸引人,年的味道越來越淡了。

  著名的民俗學者、中央民族大學民俗文化研究中心主任陶教授在接受記者采訪時說,現(xiàn)在物質(zhì)生活越來越豐富了,大家覺得過年沒意思,肯定不是因為在物質(zhì)方面有什么欠缺,而恰恰是因為精神上沒有得到充分的滿足。在我們民族的記憶中,春節(jié)是最重要、最熱鬧的節(jié)日,它包含了天文歷法、民間信仰、婚喪嫁娶、衣食住行等種種文化現(xiàn)象,F(xiàn)在,春節(jié)失去了許多它原有的文化內(nèi)涵,所以大家就感到年味淡了,心理上有一種不滿足感。

  陶教授認為,隨著社會的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏明顯加快,文化生活樣式也比以前豐富了,這些確實都可能沖擊春節(jié),使得誕生于農(nóng)耕時代的一些傳統(tǒng)儀式不再適于現(xiàn)代社會。當然,春節(jié)有些習俗或者儀式可能不再適應現(xiàn)代社會的發(fā)展,那是個民俗更新的問題,但春節(jié)的主題和精髓永遠都不會過時。

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