篇一：與誠(chéng)信有關(guān)


農(nóng)民說，誠(chéng)信是一粒種子，為了大地的豐收，就要在烈日下成長(zhǎng)。

工人說，誠(chéng)信是一座熔爐，為了祖國(guó)的建設(shè)，就要把生鐵煉成好鋼。

軍人說，誠(chéng)信是一個(gè)哨位，為了人民的重托，就要守住邊疆。

學(xué)生說，誠(chéng)信是一棵小樹，為了園丁的哺育，就要成為棟梁。作文

誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是為人之本，是我們受用終身的人生名片。今天，它像一股清泉，滋養(yǎng)社會(huì)。它又像一絲清風(fēng)。拂過田野，吹看人民的心扉。讓我們對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，做誠(chéng)實(shí)的人，讓我們共鑄誠(chéng)信，把誠(chéng)信播撒到社會(huì)的每一個(gè)角落，扎根在我們生活的沃土之中。

誠(chéng)信使我們充滿魅力，誠(chéng)信使我們的心靈還要純潔。誠(chéng)信是無(wú)價(jià)之寶，是我們?nèi)松�的通行證。作文

“誠(chéng)信為本”，這句樸實(shí)而普通的話語(yǔ)，伴隨我國(guó)數(shù)千年歷史的腳步融入人們的心靈深處，成為做人的一條標(biāo)準(zhǔn)，也成為產(chǎn)業(yè)治國(guó)之道。

有人說：“失去金錢，我們不過略有所失。失去美貌，我們不過小有損失。失去誠(chéng)信，我們就會(huì)便得一貧如洗。”

現(xiàn)代社會(huì)特別需要誠(chéng)信了。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，是立身之本。就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是立業(yè)之本。就城市而言，誠(chéng)信是發(fā)展的不盡資源，是立市之本。就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象，是立國(guó)之本。

誠(chéng)信不是金錢，大千金難買季布一諾。

誠(chéng)信不是美貌，大它使狡詐的鄭秀黯然失色。

誠(chéng)信不是知識(shí)，大勝過張儀的學(xué)富五車。

“狼來(lái)了”的故事也教育我們一定要講誠(chéng)守信。

狼來(lái)了并不可怕，失去誠(chéng)信才最可怕！


篇二：誠(chéng)信

誠(chéng)信是什么？誠(chéng)實(shí)、守信、正直。也許每個(gè)人都會(huì)列舉出一些，但是，你做到了嗎？

有些人興許早已無(wú)言以對(duì)，因?yàn)樗麄儚膩?lái)都沒有實(shí)現(xiàn)過！“真誠(chéng)才是人生最高的美德。”這是美國(guó)的喬叟說過的。的確，誠(chéng)信在生活當(dāng)中是必不可少的，你是商人，就必須誠(chéng)信經(jīng)高，讓顧客對(duì)你的產(chǎn)品放心；你是醫(yī)生，就必須完成救死扶傷的天職；即使是兒童之間的一個(gè)約定，你也必須遵守……總之，誠(chéng)信是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有的。只有你自己誠(chéng)實(shí)，才能要求別人誠(chéng)實(shí)。

我從書上看過一篇文章，也是講一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事。從前有一對(duì)夫妻有一身釀酒的好手藝，于是他們便開了一家酒館。因?yàn)樗麄冡勗斓木莆锩纼r(jià)廉，所以吸引了四面八方的人們都來(lái)買酒。沒過多久，他們就賺了許多錢。有一天，男主人有事要出遠(yuǎn)門，就把酒館交給了他的妻子，女主人看著來(lái)來(lái)往往的顧客，忽然心生一計(jì)——往酒里兌上水。她想：只摻一些水，他們應(yīng)該嘗不出來(lái)，而且我還可以多賺錢。于是女主人就行動(dòng)了。過了兩三天，男主人回來(lái)了，妻子興奮地告訴了丈夫自己的做法，本想得來(lái)一句褒獎(jiǎng)，卻迎來(lái)一陣訓(xùn)斥：“為了那幾兩銀子，你就把誠(chéng)信給“賣”了，值嗎！”果然，往后前來(lái)買酒的顧客越來(lái)越少，最后酒館倒閉了。此時(shí)的女主人已是追悔莫及，欲哭無(wú)淚呀。正所謂“誠(chéng)信是金”就是這個(gè)道理。

“堅(jiān)信別人誠(chéng)實(shí)，是本人正直的一個(gè)有力證據(jù)。”這是法國(guó)蒙田的名言。這里還有一個(gè)小故事。它就能說明這個(gè)問題。有一對(duì)非常要好的朋友，但因?yàn)轳R上就要離開校園，自謀生路了，戀戀不舍的他們就約定3年后甲去乙家相聚。時(shí)間猶如白駒過隙，3年已經(jīng)遠(yuǎn)去。此時(shí)的一天中午，乙想起了3年前的約定，就讓妻子準(zhǔn)備好酒菜迎接好友。妻子說：“他家與此相隔一百千里，說不定他早已淡忘了呢。”但丈夫堅(jiān)信好友一定會(huì)來(lái)，一直在門外等后。果然，甲遵守了約定，風(fēng)塵仆仆地來(lái)到了乙家。兩人激動(dòng)不已，親密地交談起來(lái)。由此可見，誠(chéng)信不僅僅是對(duì)自己，也要相信別人。

在科技發(fā)達(dá)的如今，我們更要以誠(chéng)信為本。“誠(chéng)實(shí)和勤勉”，應(yīng)該成為你永久的伴侶。“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。”這是非常寶貴的道理。讓我們以誠(chéng)信為伴，做一個(gè)聰明的人！


篇三：誠(chéng)信

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

這是一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。商鞅深知誠(chéng)信的重要性，所以，他的改革從樹立誠(chéng)信形象開始，最終完成了強(qiáng)國(guó)的大業(yè)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�，“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們既看到許許多多善良的人們嚴(yán)守誠(chéng)信的原則，也看到不少人違背良心違反誠(chéng)信。嚴(yán)守誠(chéng)信的人雖然不是事事順利，但最終會(huì)因?yàn)樗�的誠(chéng)信而獲得幸福，比如劉慧芳的故事。劉慧芳是電視劇《渴望》中的主人公，她美麗善良誠(chéng)信勤勞，在歷經(jīng)坎坷后擁有了幸福美好的人生。

而違背誠(chéng)信的人雖然有時(shí)能投機(jī)取巧受益，但最終都會(huì)受到命運(yùn)的報(bào)復(fù)。比如，創(chuàng)維集團(tuán)的前老總黃宏生，挪用和侵占上市公司資產(chǎn)，違反誠(chéng)信，損人利己，最終鋃鐺入獄。

可以說，誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)存在和發(fā)展的基石。建立誠(chéng)信的社會(huì)，要從我做起，建立誠(chéng)信的社會(huì)，需要有良好的道德教育體系和社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，建立誠(chéng)信的社會(huì)，任重而道遠(yuǎn)！


篇四：誠(chéng)信

也許在年輕人眼里，七個(gè)背囊中，只有“誠(chéng)信”毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)看似無(wú)一物的誠(chéng)信，卻最為長(zhǎng)久。

誠(chéng)信可以聯(lián)結(jié)一段友情，親情，能夠使人心靈空明；誠(chéng)信可以使人懂得做人，能夠使人領(lǐng)悟人生樂趣；誠(chéng)信可以給商家?guī)��?lái)商機(jī)，能夠使商人們獲得一筆無(wú)形利潤(rùn)。

人總在物質(zhì)面前忽視靈魂，這是人性的盲點(diǎn)，而那誠(chéng)信恰是一筆最寶貴的財(cái)富。

陳企是廈門市一家琴行的總經(jīng)理。去年，他同德國(guó)一家公司做了一筆生意。去年，年底，該家琴行在結(jié)算時(shí)，發(fā)現(xiàn)資金中多出了300多萬(wàn)。陳企得知該消息后，立即派人去調(diào)查清楚。很快，事情被調(diào)查清楚了。原來(lái)，他在支付一家德國(guó)公司時(shí)，少支付了300多萬(wàn)。

事后，陳企立即將300多萬(wàn)親自送到該家德國(guó)公司的總經(jīng)理手中，并不斷地向他解釋：這不是有意的。其實(shí)，該家德國(guó)公司早就知道了。由于這家公司的總經(jīng)理當(dāng)時(shí)認(rèn)為，這筆錢肯定追不回來(lái)了，所以，也沒再追究。而這筆錢意外地又回來(lái)了，使這位德國(guó)公司的總經(jīng)理感受到了中國(guó)人民的誠(chéng)信。

此后，這愛德國(guó)公司與廈門琴業(yè)公司結(jié)為友好合作伙伴，而且在國(guó)外大力宣傳廈門琴業(yè)公司的誠(chéng)信。就在今年上半年的出口貿(mào)易額中，這家琴業(yè)公司比上年同期增長(zhǎng)40%多。

“誠(chéng)交天下客，利從信中來(lái)。”上面這個(gè)故事不正是這句諺語(yǔ)的真實(shí)寫照嗎？

可見，誠(chéng)信與利益并不矛盾，人在享受物質(zhì)時(shí)，不能忽視誠(chéng)信。喬治?艾伯哈德曾經(jīng)說過，商業(yè)生活的關(guān)鍵在于誠(chéng)信的服務(wù)，而服務(wù)他人的愿望應(yīng)該建立在誠(chéng)實(shí)這一堅(jiān)強(qiáng)基石之上。

誠(chéng)信，對(duì)于商業(yè)來(lái)說，則意味著光明磊落的成功，而對(duì)于人生的價(jià)值來(lái)說，它更是一種賦予。

有人說，中世紀(jì)的人應(yīng)該沒有肉體，現(xiàn)代的人應(yīng)該沒有靈魂，其實(shí)錯(cuò)了。物質(zhì)與精神，靈魂與肉體并不沖突，誠(chéng)信可以滌蕩人的精神，也可以給人帶來(lái)利益，誠(chéng)信還是道德與欲望的交會(huì)點(diǎn)。

人，最需要誠(chéng)信，讓誠(chéng)信來(lái)修飾靈魂，充實(shí)我們的一生吧！


篇五：誠(chéng)實(shí)

一份誠(chéng)實(shí)，一腔熱血，一片拿云心事。

一曲誠(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。——題記

有這樣一棵誠(chéng)信的樹，它誠(chéng)信于友情。這棵樹里，長(zhǎng)滿了元稹。白居易的共看夕陽(yáng)，互勉互勵(lì)。這棵誠(chéng)信的樹里，深藏著王勃的“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限，沾襟此散央”。這棵誠(chéng)信的樹啊，濃郁，詠秀。

有這樣一方誠(chéng)實(shí)的土，它誠(chéng)信于人民。這方土中，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁，焦裕綠的不辭勞苦，洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó)，戚繼光的橫掃逶寇，林則徐的虎門硝煙。這一方誠(chéng)實(shí)的土啊，深厚，凝直。

這是一個(gè)誠(chéng)信的世界，在這里，它早度了這朵誠(chéng)信的花，這棵誠(chéng)信的樹，這方誠(chéng)信的土。

人類社會(huì)需要誠(chéng)信，因?yàn)樗�是連接古今的橋梁，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠(chéng)相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長(zhǎng)，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無(wú)畏和頑強(qiáng)。

人與人之間交往，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光普照大地。潤(rùn)澤生命的陽(yáng)光帶來(lái)友誼的生機(jī)勃勃，帶來(lái)欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn)，擬就了人生的輝煌。

擁有誠(chéng)信的世界就這樣的青春蕩漾，而失去誠(chéng)信的世界，就帶著蒼白無(wú)力的呼喊步入死亡。

“三英戰(zhàn)呂布”可謂是一段千古佳話。可呂布?xì)⒍≡�，叛董卓，見利忘義，無(wú)誠(chéng)無(wú)信，最終死在曹操的手下。

沒有了甘露，大地就不再枝繁葉茂；沒有了開花的激素，美麗的花朵就不能綻放；沒有了翅膀，天使又怎么能飛翔。

讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣的人生大樹就會(huì)更加參天；讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放；讓我們多一些誠(chéng)信吧，心中的那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。


篇六：誠(chéng)信，使我們成功

什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信。通俗地說，就是“說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人”。

人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。

不要漠然地說這些與我無(wú)關(guān)，與同學(xué)約好時(shí)間卻沒有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們還有什么資格說與我無(wú)關(guān)？也許你還會(huì)說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。

難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎？確實(shí)，要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易。“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重似千斤。因?yàn)樵诖笄�世界中，利益和誘惑無(wú)處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點(diǎn)，難到“誠(chéng)信”注定是一小部分君子的專利嗎？我不以為然。我認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)守信”幾千年來(lái)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時(shí)代的發(fā)展，“誠(chéng)信”必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)并發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年輕一代的我們，需恪守“誠(chéng)信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠(chéng)信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠(chéng)信”的好習(xí)慣。，如果這樣堅(jiān)持下去，我相信“誠(chéng)信”定會(huì)在中華大地上大放光芒。

幾千年前，在中國(guó)，孔子說：言必行，行必果。幾千后的法國(guó)，左拉說：失信就是失敗。穿越不同的國(guó)籍，跨過不同的時(shí)空，惟有對(duì)誠(chéng)信的尊重是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越時(shí)空，沉淀成永恒的真理。在這個(gè)比任何時(shí)候都讓需要美德和誠(chéng)信的時(shí)代，讓我們牢記：國(guó)不信不強(qiáng)，商不信不富，行不信不果，人不信不立。我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！


篇七：誠(chéng)信

誠(chéng)信是做人之本，是一種至高無(wú)尚的美德。人類只有擁有誠(chéng)信，才能相互信任，相互交流，搭建起友誼的橋梁。

要做誠(chéng)信人，首先要正確的理解什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信，有信譽(yù)。不管是在生活、學(xué)習(xí)還是未來(lái)的工作中，只要有人群的地方，只要是與人交往，都應(yīng)該堅(jiān)持好這個(gè)原則。這樣，我們才能成為一個(gè)大寫的人，一個(gè)讓人信賴、讓人放心的人、一個(gè)擁有崇高品德的人。

在生活中，要不撒謊，說誠(chéng)實(shí)話，做誠(chéng)實(shí)事，答應(yīng)別人的事必須是自己能夠辦到的事，并且一定要努力辦到辦好。小喬治就是這么一個(gè)好榜樣。有一天，爸爸不在家，小喬治在家里發(fā)現(xiàn)了一把小斧頭，便高興地把斧頭帶到爸爸心愛的小櫻桃樹林中，用鋒利的斧頭帶著好奇心向櫻桃樹的樹桿一滑，櫻桃樹倒在了地上。黃昏時(shí)，爸爸回來(lái)了，吃了一驚：“是誰(shuí)把我的櫻桃樹砍倒了？”小喬治誠(chéng)實(shí)的跑過來(lái)：“爸爸，對(duì)不起，是我用小斧頭把櫻桃樹砍倒了！”爸爸和藹的笑了：“小喬治，你的誠(chéng)信勝過一千棵櫻桃樹。”

在學(xué)習(xí)中，要不欺騙老師，不欺騙同學(xué)，也不欺騙自己，考試不作弊，不能弄虛作假，學(xué)真正的知識(shí)，真正學(xué)到知識(shí)，獲得真正的成績(jī)，拿真正的分?jǐn)?shù)。作文

在未來(lái)的工作中，要努力完成組織交辦的任務(wù)，不偷懶，講信譽(yù)，不偷奸�；�，像人民的好衛(wèi)士任長(zhǎng)霞一樣，忠于職守，任勞任怨，盡心盡責(zé)。

從我做起，從現(xiàn)在做起。讓我們都積極行動(dòng)起來(lái)，做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事，使誠(chéng)信這盞指引人類前行的明燈更加明亮。作文


篇八：誠(chéng)信是福

誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。

誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。

誠(chéng)信不僅是說，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎？

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦铮�都要具備誠(chéng)信。

誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠�去選擇無(wú)誠(chéng)信呢？

誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說誠(chéng)信是福。